新吴昭德观，或传西晋刘仙人飞升之地，其观前井犹仙人时丹井也。今邹高士居其观，亦以炼丹名。或曰：高士仙人之徒与？予诘其所以为丹，则高士之丹，非仙人之丹也。仙人之所谓丹，求飞升也；高士之所谓求丹，伐病也。仙人之心，狭于成己；高士之心，溥于济人。且夫兼人己为一致，合体用为一原，吾儒所以为吾儒也。重己而遗人，知体而忘用，异端之所以为异端也。高士非学吾儒者，而能以济人为心，噫！高士不贤于仙人欤？
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