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进编年通载表

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进编年通载表
作者:章衡 北宋

臣衡言:臣闻今之所以知古后之所以知今 其君臣之系治乱之迹纪历之元必凭诸史 以传天下兹事体大自昔才难臣衡诚惶诚 惧顿首顿首窃以尭舜二典夏商周之训 誓诰命春秋之二百四十二年行事皆出圣人 手笔浑深奥密莫敢伦拟两汉以来自马迁 因秦火之馀辑残脱之经及战国百家之说 又率已意易编年而为纪传世家表书上下 数千载最为雄赡采摭精粗不能无失 揔三千四百年目之曰编年通载其刊正谬误 如史记以为舜年二十以孝闻三十尧举之五 十摄行天子事六十有一而践帝位在位三十 九年今以虞书考之则舜生三十豋庸三十 位五十载乃知司马迁之妄如魏受 汉禅汉纪以为延康元年十月乙卯魏志以 为十一月庚午受禅坛碑以为十月辛未夫禅 代大事也而三说不同今以诏册书令推之 实以十月乙卯䇿诏使奉玺绶二十九日辛 未始豋坛受命乃知史官之失佗类此者何 又莫得而见臣今所书者或得于诏敕或得 于图录或得于十国传志或得于群臣家集 略举大纲以贻万丗於戏夏有天下四百三 十二年其为善治者启少康五十九年而巳 商有天下六百二十九年其为善治者太甲 太戊武丁一百六十七年而巳周有天下八 百六十七年其为善治者成康宣一百一十 九年而巳两汉有天下四百二十六年其为 善治者文景宣光明章一百四十年而巳后 魏享国一百七十一年有志于治者孝文而 巳唐有天下二百九十年其为善治者正观 开元五十二年而巳善治如此其少也王道 如此其难行也天造 我宋其鸿猷盛烈安平之久推之前丗未有 其比恭惟 皇帝陛下光宅丕图祗遹先宪摅衍灵命 以垂无穷若鉴古制作则臣之此书不逾几 席可以穷百王之轨辙若新历元朔则臣之 此书不离掌握可以知千岁之号名是敢冒昧 天威仰尘乙览傥蒙收采则臣之疲心刓精 庶几少补其编年通载十册谨随表 上进以 闻

臣衡诚惶诚惧顿首顿首谨言

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衡言:闻今之所以知古后之所以知今 
其君臣之系治乱之迹纪历之元必凭诸史 
以传天下兹事体大自昔才难衡诚惶诚 
惧顿首顿首窃以尭舜二典夏商周之训 
誓诰命春秋之二百四十二年行事皆出圣人 
手笔浑深奥密莫敢伦拟两汉以来自马迁 
因秦火之馀辑残脱之经及战国百家之说 
又率已意易编年而为纪传世家表书上下 
数千载最为雄赡采摭精粗不能无失 
揔三千四百年目之曰编年通载其刊正谬误 
如史记以为舜年二十以孝闻三十尧举之五 
十摄行天子事六十有一而践帝位在位三十 
九年今以虞书考之则舜生三十豋庸三十 
位五十载乃知司马迁之妄如魏受 
汉禅汉纪以为延康元年十月乙卯魏志以 
为十一月庚午受禅坛碑以为十月辛未夫禅 
代大事也而三说不同今以诏册书令推之 
实以十月乙卯䇿诏使奉玺绶二十九日辛 
未始豋坛受命乃知史官之失佗类此者何 
又莫得而见今所书者或得于诏敕或得 
于图录或得于十国传志或得于群臣家集 
略举大纲以贻万丗於戏夏有天下四百三 
十二年其为善治者启少康五十九年而巳 
商有天下六百二十九年其为善治者太甲 
太戊武丁一百六十七年而巳周有天下八 
百六十七年其为善治者成康宣一百一十 
九年而巳两汉有天下四百二十六年其为 
善治者文景宣光明章一百四十年而巳后 
魏享国一百七十一年有志于治者孝文而 
巳唐有天下二百九十年其为善治者正观 
开元五十二年而巳善治如此其少也王道 
如此其难行也天造 
我宋其鸿猷盛烈安平之久推之前世未有 
其比恭惟 
皇帝陛下光宅丕图祗遹先宪摅衍灵命 
以垂无穷若鉴古制作则之此书不逾几 
席可以穷百王之轨辙若新历元朔则之 
此书不离掌握可以知千岁之号名是敢冒昧 
天威仰尘乙览傥蒙收采则之疲心刓精 
庶几少补其编年通载十册谨随表 
上进以 
闻 
衡 诚惶诚惧顿首顿首谨言 

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  2. 1999年7月12日,中华人民共和国国家版权局版权管理司关于古籍标点等著作权问题的答复《权司1999第45号》,认为仅加标点不足以有创作性,但按照《中华人民共和国民法通则》(现由《中华人民共和国民法典》取代其地位)的公平和等价有偿原则,利用他人的智力劳动,至少应当支付相应的对价。此处民法通则的公平和等价有偿原则与著作权是分别的话题。
  3. 中华民国94年(2005年)4月15日,中华民国经济部智慧财产局智慧财产局解释令函存档)也认为仅对古文加标点不足以取得新著作权。

另请参见:章忠信《著作权笔记·句读的著作权保护

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