进鬻子表
外观
臣行珪言,臣闻结绳以往,书疏蔑然。文字之初,教义斯起。记言之史设,褒贬之迹聿兴。书事之官置,劝诫之门由启。于是图版稠叠,谟训昭彰。唱赞之道以弘,阐扬之理兹畅。德业弥缛,英华日新。雕琢性情,振其徽烈。逮乎周文作圣,鬻子称贤,意合道同,寔申师傅。鬻子以文王降己,大启心期,明宣布政之方,广立辅成之策,足使万机留想,一代咸休。稽古有宗,发明耳目。寻其著述之旨,探其匡救之辞,莫不原道心以裁章,研神理而启沃。弥纶彝训,经纬区中,不徒赞说微言,务于遗翰而已。鬻熊为诸子之首,文王则圣德之宗。熊既文王之师,书乃政教之体。虽篇轴残缺,提举犹备纪纲,譬彼盘盂,发扬有愈。
臣家传儒素,积习忠良,睹明主奉师之踪,览贤者尽义之道,循环征究,妙极机神。敢率至愚,为之注解。研覃析理,以叙私情。翦截浮辞,用申狂瞽。伏惟陛下则天垂训,越极宣风,稽太上之至和,兴帝王之炯诫。股肱谅直,献替无疑。大举贤良,宁济区宇。四海革面,八表宅心,务本修文,垂拱无事。臣以草莱卑贱,识度庸浅,荷尧沐舜,击壤讴歌。周施政教之端,属听太平之咏。志存缀辑,以述矢言。简牍难周,辞意斯拙。谨以缮写,奉献阙庭,庶日月照明,布馀晖于漏隙;时雨咸洎,洒馀润于纤枯。望希尘露之资,岂议沉舟之楫?天威咫尺,神魄震惊,谨上表以闻,伏听慈旨,谨言。
永徽四年十一月二十六日华州郑县尉〈臣逢行珪〉上。
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