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逸周书 (四库全书本)/卷06

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  钦定四库全书
  逸周书卷六       晋 孔晁 注周月解第五十一
  惟一月既南至昏昴毕见日短极基践长微阳动于黄泉阴惨于万物是月斗柄建子始昏北指阳气亏草木萌荡日月俱起于牵牛之初右回而行月周天起一次而与日合宿日行月一次周天历舍于十有二辰终则复始是谓日月权舆周正岁道数起于时一而成于十次一为首其义则然凡四时成岁有春夏秋冬各有孟仲季以名十有二月中气以著时应春三月中气雨水春分榖雨夏三月中气小满夏至大暑秋三月中气处暑秋分霜降冬三月中气小雪冬至大寒闰无中气斗指两辰之间万物春生夏长秋収冬藏天地之正四时之极不易之道夏数得天百王所同其在商汤用师于夏除民之灾顺天革命改正朔变服殊号一文一质示不相沿以建丑之月为正易民之视若天时大变亦一代之事亦越我周王致伐于商改正异械以垂三统至于敬授民时巡狩祭享犹自夏焉是谓周月以纪于政
  时训解第五十二
  立春之日东风解冻又五日蛰虫始振又五日鱼上冰风不解冻号令不行蛰虫不振阴姧阳鱼不上冰甲胄私藏雨水之日獭祭鱼又五日鸿雁来又五日草木萌动獭不祭鱼国多盗贼鸿雁不来远人不服草木不萌动果䔫不熟惊蛰之日桃始华又五日仓庚鸣又五日鹰化为鸠桃始不华是谓阳否仓庚不鸣臣不主鹰不化鸠冦戎数起春分之日玄鸟至又五日雷乃发声又五日始电玄鸟不至妇人不雷不发声诸侯民不始电君无威震清明之日桐始华又五日田䑕化为鴽又五日虹始见桐不华岁有大寒田䑕不化鴽国多贪残虹不见妇人苞乱榖雨之日萍始生又五日鸣鸠拂其羽又五日戴胜降于桑萍不生阴气愤盈鸣鸠不拂其羽国不治兵戴胜不降于桑政教不中立夏之日蝼蝈鸣又五日蚯蚓出又五日王瓜生蝼蝈不鸣水潦淫漫蚯蚓不出嬖夺后王瓜不生困于百姓小满之日苦菜秀又五日靡草死又五日小暑至苦菜不秀贤人潜伏靡草不死国纵盗贼小暑不至是谓阴慝芒种之日螳螂生又五日鵙始鸣又五日反舌无声螳螂不生是谓阴息鵙不始鸣令姧壅偪反舌有声佞人在侧夏至之日鹿角解又五日蜩始鸣又五日半夏生鹿角不解兵戈不息蜩不鸣贵臣放逸半夏不生民多厉疾小暑之日温风至又五日螅蟀居壁又五日鹰乃学习温风不至国无宽教螅蟀不居壁急迫之暴鹰不学习不备戎盗大暑之日腐草化为萤又五日土润溽暑又五日大雨时行腐草不化为萤榖实鲜落土润不溽暑物不应罚大雨不时行国无恩泽立秋之日凉风至又五日白露降又五日寒蝉鸣凉风不至无严政白露不降民多邪病寒蝉不鸣人皆力争处暑之日鹰乃祭鸟又五日天地始肃又五日禾乃登鹰不祭鸟师旅无功天地不肃君臣乃农不登榖暖气为灾白露之日鸿雁来又五日玄鸟归又五日群鸟养羞鸿雁不来远人背畔玄鸟不归室家离散群鸟不养羞下臣骄慢秋分之日雷始收声又五日蛰虫培户又五日水始涸雷不始收声诸侯淫佚蛰虫不培户靡有赖水不始涸甲虫为害寒露之日鸿雁来宾又五日爵入大水化为蛤又五日菊有黄华鸿雁不来小民不服爵不入大水失时之极菊无黄华土不稼穑霜降之日豺乃祭兽又五日草木黄落又五日蛰虫咸俯豺不祭兽爪牙不良草木不黄落是为愆阳蛰虫不咸俯民多流亡立冬之日水始冰又五日地始冻又五日雉入大水为蜃水不冰是谓阴负地不始冻咎徴之咎雉不入大水国多淫妇小雪之日虹藏不见又五日天气上腾地气下降又五日闭塞而成冬虹不藏妇不专一天气不上腾地气不下降君臣相嫉不闭塞而成冬母后淫佚大雪之日鴠鸟不鸣又五日虎始交又五日荔挺生鴠鸟不鸣 虎不始交   荔挺不生卿士专权冬至之日蚯蚓结又五日麈角解又五日水泉动蚯蚓不结君政不行麈角不解兵甲不藏水泉不动阴不承阳小寒之日雁北向又五日鹊始巢又五日雉始雊雁不北向民不怀主鹊不始巢国不宁雉不始雊国大水大寒之日鸡始乳又五日鸷鸟厉疾又五日水泽腹坚鸡不始乳淫女乱男鸷鸟不厉国不除兵水泽不腹坚言乃不从
  谥法解第五十四
  维周公旦太公望开嗣王业攻于牧野之中终葬乃制谥叙法谥者行之迹也号者功之表也车服位之章也古者有大功则善号以为福也是以大行受大名细行受小名行出于己名生于人名谓号谥一人无名曰神不名壹善称善间曰圣所称得人所善得实所别得简敬宾厚礼曰圣圣于礼也德象天地曰帝同于天地静民则法曰皇静安仁义所在曰王民从之也立制及众曰公志无私也执应八方曰侯所执行八方应之也壹德不解曰简壹不委曲平易不疵曰简疵多病也经纬天地曰文成其道也道德博厚曰文无不知之学勤好问曰文不耻下问慈惠爱民曰文惠以成文也愍民惠礼曰文以礼安人锡民爵位曰文与可举也刚彊直理曰武刚无欲彊不挠直正无曲理忠恕也威彊叡德曰武思有德者叡也克定祸乱曰武以兵征故解也刑民克服曰武法正民能使服大志多穷曰武大志行兵多所穷也敬事供上曰恭恭奉也尊贤贵义曰恭尊贵贤人宠贵义士尊贤敬让曰恭敬有德让有功既过能改曰恭言有智也执事坚固曰恭守正不移安民长悌曰恭顺长接弟执礼敬宾曰恭迎待宾也芘亲之门曰恭无德以益之也尊长让善曰恭不尊己善推于他人渊源流通曰恭性无所忌也照临四方曰明以明照之谮诉不行曰明逆知之故不行威仪悉备曰钦威则可畏仪则可象大虑静民曰定思树惠也安民大虑曰定以虑安人安民法古曰定不失旧意也纯行不二曰定行壹不伤谋虑不威曰德不以威相拒也辟地有德曰襄取之以义甲胄有劳曰襄言成征伐有伐而还曰釐知难而退质渊受谏曰釐深故能受慈惠爱亲曰釐言周爱亲族也博闻多能曰献虽多能不至大道聪明叡哲曰献有通知之聪也温柔圣善曰懿性纯淑也五宗安之曰孝五世之宗也恊时肇享曰孝恊合肇始也常如始秉德不回曰孝顺于德而不逆大虑行节曰孝言成其节执心克庄曰齐能自齐也辅轻供就曰齐轻有所辅而供成也温年好乐曰康好丰年勤民事安乐抚民曰康无四方之虞令民安乐曰康富而教之安民立政曰成政以安之布德执义曰穆穆纯也中情见貌曰穆任阙路也敏以敬慎曰倾无所不敬顺也昭德有劳曰昭能劳谦也圣文周达曰昭圣文通治也保民耆艾曰胡六十曰耆七十曰艾弥年寿考曰胡大其年也彊毅果敢曰刚彊于仁义致果曰毅追补前过曰刚劝善以补过也柔德考众曰静成众使安也供已鲜言曰静供己之身鲜言而正宽乐令终曰静性宽乐义以善自终治而清省曰平无失阙之病也执事有制曰平在位平意也布纲治纪曰平施之政事由义而济曰景用义而成也布义行刚曰景以刚行义也清白守节曰贞行清白志固也大虑克就曰贞能大虑非正则不可不隐无克曰贞坦然无私也彊以刚果曰威彊甚于刚也猛以彊果曰威亦彊甚于刚也彊毅信正曰威信正言无邪也辟土服远曰桓兼人故启土也道德纯一曰思道大而德一也不𤯝兆民曰思大亲民而不杀外内思索曰思言求善也追悔前过曰思思而能改也柔质受课曰惠以惠爱惠能思辨众曰元别之使各有次也行义说民曰元民说其义始建国都曰元非善之长可一使也主义行德曰元以义为主作德政也兵甲亟作曰庄以数征为严叡通克服曰庄通达使能服也死于原野曰庄非严何以死难屡征伐曰庄以严阙之武而不遂曰庄武功不成克杀秉正曰夷秉正不任贤也安心好静曰夷不爽正也执义扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)善曰怀私人之善慈义短折曰怀短未六十折未三十夙夜警戒曰敬敬身思戒夙夜恭事曰敬敬以莅事也象方益平曰敬法之以常而加敬也合善法典曰敬非敬何以善也述善不克曰丁不能成义述义不悌曰丁不悌不逊顺也有功安民曰烈以武立功秉德遵业曰烈遵世业不堕改刚克为伐曰翼成功也思虑深远曰翼好远思自能也刚德克就曰肃成其不欲使为就执心决断曰肃言严果也爱民好洽曰戴好民治也典礼不塞曰戴死而志成曰灵立志不阙命也乱而不损曰灵不阙以治极知鬼事曰灵知其能聪彻也不勤成名曰灵本任性不见贤思齐死见鬼能曰灵有鬼为厉好祭鬼神曰灵敬鬼神不能远也短折不成曰殇有知而夭殇也未家短折曰殇未家者未室家也不显尸国曰隐以暗主国也隐拂不成曰隐言其隐拂改其性也年中早夭曰悼年不肆志肆行劳祀曰悼纵于心劳于淫祀言不修恐惧从处曰悼从处言阙地也不思忘爱曰刺忌其爱己者也愎佷遂祸曰刺去谏曰愎反是曰佷外内从乱曰荒官不治家不理好乐怠政曰荒淫于声色故怠政事在国逢难曰愍逢兵冦之事也使民折伤曰愍苛政贼害在国连忧曰愍仍多大丧祸乱方作曰愍国无政动长乱蚤孤短折曰哀卑者未知人事恭仁短折曰哀体恭质仁功未施也蚤孤有位曰幽有丧即位而卒也壅遏不通曰幽弱损不日也动祭乱常曰幽易神之班克威捷行曰魏有威而敏行克威惠礼曰魏有威而敏行也去礼远众曰炀(“旦”改为“𠀇”)内好多淫外则荒政丑心动惧曰甄甄积也容仪恭美曰胜有仪可象行恭可美威德刚武曰圉圉阙也能阙乱患也圣善周闻曰宣闻谓所闻善事也治民克尽曰阙克尽无恩惠也行见中外曰悫言表里如一也胜敌壮志曰勇不阙胜照切宁民曰商明有功也状古述今曰誉言直人称心能制义曰庶制得事宜好和不争曰安失在少断外内真复曰白正而阙终始一也不生其国曰声知而不改致戮无辜曰厉贼良善人官人应实曰知能官人也㓙年无榖曰糠不务稼穯名实不爽曰质不爽应也不悔前过曰戾知而不改温良好乐曰良言人行可好可乐也怙威肆行曰丑肆意得威勤政无私曰类无私惟义所在好变动民曰躁数移徙也慈和遍服曰顺能使人皆服其慈和满志多穷曰感自足者必不足也危身奉上曰忠险不辞劳也思虑深远曰阙自任多近于专息政外交曰推不自明而恃外也疏远继位曰绍非其次第偶得之也彰义掩过曰坚明义以阙前过肇敏行成曰直始疾行成言不深也内外宾服曰止言以正阙也华言无实曰   教诲不倦曰长以道教之也爱民在刑曰克道之以政齐之以刑啬于赐与曰爱言贪吝也逆天虐民曰炀(“旦”改为“𠀇”)所尊天而逆天好廉自克曰节自节以情欲也择善而从曰比比方善而从之好更改旧曰易变改故常名与实爽曰谬言名美而实伤思厚不爽曰愿不差所思而得也贞心大度曰匡心正而明察也隐哀之也施为文也除为武也除恶辟地为襄视远为桓刚克为发柔克为懿履亡为庄有过为僖施而不成曰宣惠而内德曰献无内德惠不成也治而生𤯝为平乱而不损为灵由义而济为景失无则以其明馀象也以其明所及为谥象谓象其事行也和会也勤劳也遵循也爽伤也肇始也乂治也康安也怙恃也享祀也胡大也服败也康顺也就会也⿰过也锡与也典常也肆施也糠虚也叡圣也惠爱也绥安也坚长也耆彊也考成也周至也怀思也式法也敏疾也捷克也载事也弥久也
  明堂解第五十五
  大维商纣暴虐脯鬼侯以享诸侯天下患之四海兆民欣戴文武是以周公相武王以伐纣夷定天下既克纣六年而武王崩成王嗣幼弱未能践天子之位周公摄政君天下弭乱六年而天下大治乃会方国诸侯于宗周大朝诸侯明堂之位天子之位负斧扆南面立率公卿士侍于左右三公之位中阶之前北靣东上诸侯之位阼阶之东西靣北上诸伯之位西阶之西东靣北上诸子之位门内之东北靣东上诸男之位门内之西北靣东上九夷之国东门之外西靣北上八蛮之国南门之外北靣东上六戎之国西门之外东靣南上五狄之国北门之外南靣东上四塞九之国世告至者应门之外北靣东上宗周明堂之位也明堂明诸侯之尊卑也故周公建焉而明诸侯于明堂之位制礼作乐颁度量而天下大服万国各致其方贿七年致位于成王
  尝麦解第五十六
  维四年孟夏王初祈祷于宗庙乃尝麦于太祖是月王命大正正刑书爽明仆告既驾少祝导王亚祝迎王降阶即假于太宗少宗少秘于社各牡羊一牡豕三史导王于北阶王陟阶在东序乃命太史尚太正即居于户西南向九州伯咸进在中西向宰乃承王中升自客阶作䇲执䇲从中宰⿱尊中于大正之前太祝以王命作䇲䇲告太宗王命 秘作䇲许诺乃北向繇书于内楹之门王若曰宗揜大正昔天之初作二后乃设建典命赤帝分正二卿命蚩尤于宇少昊以临四方司 上天末成之庆蚩尤乃逐帝争于涿鹿之河九隅无遗赤帝大慑乃说于黄帝执蚩尤杀之于中异以甲兵释怒用大正顺天思序纪于大帝用名之曰绝辔之野乃命少昊请司马鸟师以正五帝之宫故名曰质天用大成至于今不乱其在殷之五子忘伯禹之命假国无正用胥兴作乱遂㓙厥国皇天哀禹赐以彭寿思正夏略今予小子闻有古遗训予亦述朕文考之言不易予用皇威不忘祗天之明典令我大治用我九宗正州伯教告于我相在大国有殷之辟自其作于古是威厥邑无类于冀州嘉我小国小国其命余克长国王呜呼敬之哉如木既颠厥巢其犹有枝叶作休尔弗敬恤尔执以屏助予一人集天之显亦尔子孙其能常忧恤乃事勿畏多宠无爱乃嚚亦无或刑于鳏寡⿱罪惠乃其常无别于民众臣咸兴受大正书乃降大史䇲刑书九篇以升授大正乃左还自两柱之间箴大正曰钦之哉诸正敬功尔颂审三节无思民因顺尔临狱无颇正刑有掇夫循乃德式监不远以有此人保宁尔国克戒尔服世世是其不殆维公咸若太史乃降太正坐举书乃中降再拜稽首王命太史正升拜于上王则退是月士师乃命太宗序于天时祠大暑乃命少宗祠风雨百享士师用受其胾以为之资邑乃命百姓遂享于富无思民疾供百享归祭闾率里君以为之资野宰乃命冢邑县都祠于太祠乃风雨也宰用受其职胾以为之资采君乃命天御丰穑享祠为施大夫以为资箴太史乃藏之于盟府以为岁典
  本典解第五十七
  维四月既生魄王在东宫召公告周公曰呜呼朕闻武考不知乃问不得乃学俾资不肖永无惑矣今朕不知明德所则政教所行字民之道礼乐所生非不念而知故问伯父周公再拜稽首曰臣闻之文考能求士者智也与民利者仁也能收民狱者义也能督民过者德也为民犯难者武也智能亲智仁能亲仁义能亲义德能亲德武能亲武五者昌于国曰明明能见物高能致物物备咸至曰帝帝乡在地曰本本生万物曰世世可则曰至至德照天百姓惊备有好丑民无不戒显父登德德降则信信则民宁为畏为极民无淫慝生民知常利之道则国疆序民好丑必固其务均分以利之则民安用以资之则民乐明德以师之则民让生之乐之则母之礼也政之教之遂以成之则父之礼也父母之礼以加于民其慈 古之圣王乐体其政士有九等皆得其宜曰材多人有八政皆得其则曰礼服士乐其生而务其宜是故奏鼓以章乐奏舞以观礼奏歌以观和礼乐既和其上乃不危王拜曰允哉幼愚敬守以为本典








  逸周书卷六

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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