游慧山寺记
慧山，古华山也。顾欢《吴地记》云：“华山在吴城西北一百里。”释宝唱《名僧传》云：“沙门僧显，宋元徽中过江，住京师弥陁寺，后入吴，憩华山精舍。”华山上有方池，池中生千叶莲华，服之羽化。《老子枕中记》所谓“吴西神山”是也。山东峰当周秦间，大产鈆锡，至汉兴，锡方殚，故创无锡县，属会稽。后汉有樵客，山下淂铭云：“有锡兵，天下争；无锡宁，天下清；有锡沴，天下弊；无锡乂，天下济。”自光武至孝顺之世，锡果竭，顺帝末，更为无锡县，属吴郡。故东山谓之锡山，此则锡山之岑嵚也。
南朝多以北方山川郡邑之名，权创其地，又以此山为历山，以拟帝舜所耕者。其山有九陇，俗谓之九陇山，或云九龙山，或云斗龙山。九龙者，言山陇之形，若苍虬缥螭之合沓然。斗龙者，相传云隋大业末，山上有龙斗六十日，因而名之。凡联峰沓嶂之中，有柯山、华陂、古洞阳观、秦始皇坞。柯山者，吴子仲雍五世孙柯相所治也。华陂者，齐孝子华宝所筑也。古洞阳观下有洞穴，潜通包山，其观以梁天监年置，隋大业年废。秦始皇坞，坞者，村墅之异名，昔始皇东巡会稽，望气者以金陵、太湖之间有天子气，故掘而厌之。梁大同中，有青莲华育于此山，因以古华山精舍为慧山寺，寺在无锡县西七里，宋司徒右长史湛茂之家此山下，故南平王铄有赠答之诗，江淹、刘孝标、周文信并游焉。寺前有曲水亭，一名憩亭，一名歇马亭，以备士庶投息之所。其水九曲，甃以文㽃𦋯甓，奫沦潺湲，濯漱移日。寺中有方池，一名千叶莲花池，一名纑塘，一名浣沼，岁集山姬野妇，漂纱涤缕，其[白少]皓之色，彼耶溪镜湖不类也。池上有大同殿，以梁大同年置，因名之。□大同殿直上，至望湖阁，东北九里有上湖，一名射□湖，一名芙蓉湖。其湖□□南控长洲，东洞江阴，北淹晋陵，周回一万五千三百顷，苍苍渺渺，迫于轩户。阁西有黄公涧，昔楚考烈王之时封春申君黄歇于吴之故墟，则此也。其祠宇享以醪酒，乐以鼓舞，禅流道伴，不胜滓噪，迁于山东南林墅之中。夫江南山浅土薄，不有流水，而此山泉源滂注崖谷下，溉田十馀顷。此山又当太湖之西北隅，萦竦四十馀里，唯中峰有丛篁灌木，馀尽古石嵌崪而已。凡烟岚所集，发于萝薜，今石山横亘，浓翠可掬，昔周柱史伯阳谓之神山，岂虚言哉！伤其至灵，无当世之名；惜其至异，为讹俗所弃。无当世之名，以其楝宇不完也；为讹俗所弃，必其闻见不远也。且如吴西之虎丘，丹徒之鹤林，钱塘之天竺，以其台殿楼榭，崇崇嶪嶪，车舆荐至，是有嘉名。不然，何以与此山为俦列耶？若以鹤林望江，天竺观海，虎丘平眺，郡郭以为雄，则曷若兹山绝顶，下瞰五湖，彼大雷、小雷、洞庭诸山，以掌睨可矣。向若引修廊，开邃宇，飞檐眺槛，凌烟架日，则江淮之地，著名之寺，斯为最也。此山亦犹人之秉至行，负淳德，无冠裳钟鼎，昌昌烨烨，为迩俗所不有，宜矣。夫德行者源也，冠裳钟鼎者流也，苟无其源，流将安发？予敦其源，亦伺其流，希他日之营立，为后世之洪注云。〈《重修毗陵志》卷第二十一《词翰‧记》。〉
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