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游慧山寺记

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游慧山寺记
作者:陆羽 
本作品收录于《全唐文/卷0433

慧山,古华山也。顾欢《吴地记》云:“华山在吴城西北一百里。”释宝唱《名僧传》云:“沙门僧显,宋元徽中过江,住京师弥陁寺,后入吴,憩华山精舍。”华山上有方池,池中生千叶莲华,服之羽化。《老子枕中记》所谓“吴西神山”是也。山东峰当周秦间,大产鈆锡,至汉兴,锡方殚,故创无锡县,属会稽。后汉有樵客,山下淂铭云:“有锡兵,天下争;无锡宁,天下清;有锡沴,天下弊;无锡乂,天下济。”自光武至孝顺之世,锡果竭,顺帝末,更为无锡县,属吴郡。故东山谓之锡山,此则锡山之岑嵚也。

南朝多以北方山川郡邑之名,权创其地,又以此山为历山,以拟帝舜所耕者。其山有九陇,俗谓之九陇山,或云九龙山,或云斗龙山。九龙者,言山陇之形,若苍虬缥螭之合沓然。斗龙者,相传云隋大业末,山上有龙斗六十日,因而名之。凡联峰沓嶂之中,有柯山、华陂、古洞阳观、秦始皇坞。柯山者,吴子仲雍五世孙柯相所治也。华陂者,齐孝子华宝所筑也。古洞阳观下有洞穴,潜通包山,其观以梁天监年置,隋大业年废。秦始皇坞,坞者,村墅之异名,昔始皇东巡会稽,望气者以金陵、太湖之间有天子气,故掘而厌之。梁大同中,有青莲华育于此山,因以古华山精舍为慧山寺,寺在无锡县西七里,宋司徒右长史湛茂之家此山下,故南平王铄有赠答之诗,江淹、刘孝标、周文信并游焉。寺前有曲水亭,一名憩亭,一名歇马亭,以备士庶投息之所。其水九曲,甃以文㽃𦋯甓,奫沦潺湲,濯漱移日。寺中有方池,一名千叶莲花池,一名纑塘,一名浣沼,岁集山姬野妇,漂纱涤缕,其[白少]皓之色,彼耶溪镜湖不类也。池上有大同殿,以梁大同年置,因名之。□大同殿直上,至望湖阁,东北九里有上湖,一名射□湖,一名芙蓉湖。其湖□□南控长洲,东洞江阴,北淹晋陵,周回一万五千三百顷,苍苍渺渺,迫于轩户。阁西有黄公涧,昔楚考烈王之时封春申君黄歇于吴之故墟,则此也。其祠宇享以醪酒,乐以鼓舞,禅流道伴,不胜滓噪,迁于山东南林墅之中。夫江南山浅土薄,不有流水,而此山泉源滂注崖谷下,溉田十馀顷。此山又当太湖之西北隅,萦竦四十馀里,唯中峰有丛篁灌木,馀尽古石嵌崪而已。凡烟岚所集,发于萝薜,今石山横亘,浓翠可掬,昔周柱史伯阳谓之神山,岂虚言哉!伤其至灵,无当世之名;惜其至异,为讹俗所弃。无当世之名,以其楝宇不完也;为讹俗所弃,必其闻见不远也。且如吴西之虎丘,丹徒之鹤林,钱塘之天竺,以其台殿楼榭,崇崇嶪嶪,车舆荐至,是有嘉名。不然,何以与此山为俦列耶?若以鹤林望江,天竺观海,虎丘平眺,郡郭以为雄,则曷若兹山绝顶,下瞰五湖,彼大雷、小雷、洞庭诸山,以掌睨可矣。向若引修廊,开邃宇,飞檐眺槛,凌烟架日,则江淮之地,著名之寺,斯为最也。此山亦犹人之秉至行,负淳德,无冠裳钟鼎,昌昌烨烨,为迩俗所不有,宜矣。夫德行者源也,冠裳钟鼎者流也,苟无其源,流将安发?予敦其源,亦伺其流,希他日之营立,为后世之洪注云。《重修毗陵志》卷第二十一《词翰‧记》。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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