游玄岳记
自寒河七日抵界山，山始众。是时方清明，男妇鬓生，柳枝凄然，有坟墓想。
至迎恩观，舁人忽下肩，向井东叩首，复舁上肩去，肃肃悸人矣。过沐浴堂，夹古柏，阴黑成市。与王子坐柏下，告之曰：“此物岂无神乎？矧今且万株。”入遇真宫，复出行于柏。穷其柏之际，仰视枝，俯盼根，无一株遗者。柏穷为仙关，关厄塞，他木老秃，与细竹点两山。
又行陂陀中，指元和观东路：“行人纭纭者，何所也？”同行僧曰：“十八盘道也，返则径其处。”又行沃野，乃见玉虚桥。桥渡之，以之于宫耳。舍桥繇树隙傍至道人室，繇道人室蹑板渡溷渠，旁至宫。宫丽甚，制乃不可详，且非野人所好。旁至会仙楼，峻壁四周，苍翠无间。启后窗，有樵人方负薪过。出宫，柏数十层乱于门。又旁至先所谓桥者，微闻水音不能去。返道人室，语同行僧曰：“游他山人迹不接，从本路出入，稍曲折焉，即幻矣；此山有级有鏁有縆，以待天下人，如人门前路，天下人咸来此山如省所亲，足足相蹑，目目相因。请与师更其足目，以幻吾心。”同行僧曰：“此而去，有金沙坪。”
明日，从望仙楼后，繇昨所谓樵径者，渐不逢人。橡叶正秀，壑平其阜。柳家涧初自林出，岭行屡折，橡辄随其折处。忽从万橡中下一壑，高低环青，有石可坐，涧亦送声来坐处。将至坪，左山深杳，道者结庐。才引脰望之，有二山鸡，从涧中冲起。入观中，道人方煮橡面接众，食随磬下。繇斋堂启窗，群山墉如。出与王子坐泉中，而同行僧从左右遥呼，已先得一处为闲亭者，为烟客居者，皆可澹人情虑。去坪，回望坪中，殊秀绝。然壑渐深，树皆如其深数，高卑疏密，非聪明所能施设。
过系马峯，忽一岩奇甚，连延数处，怪石与树与草与涧若一心一手，彼隙则此充之。与王子复返其起处详观焉。岩未穷，即为仁威观。有落叶数十片，背正红，点桥前小池，若朱鱼乘空。
过观十馀里，桃李花与映山红盛开如春；接叶浓阴，行人渴而憩如夏；虫切切作促织吟，红叶委地如秋；老槐古木，铁干虬蜷，叶不能即发如冬——深山密径，真莫定其四时。有猿缀树间，方自嬉，童仆呼于后，猿挂自若。入隐仙岩，无居人，惟异柏一株，类垂杨袅袅，然新青欲堕矣。
自老姥祠而上，望天拄、南岩诸峯，岚光照人、层浪自接者为一重，而其下松柏翼岭、青枝衬目、稍近而低者又为一重，两重山接魂弄色于暄霁之中，万壑树交盖比围于趾步之间，目不得移，气不得吐，遂休五龙方丈自恣焉。宫所负山峯，峭然豪立，所谓五井二池，碌碌不可照览，一入即出。又途中经奇逾涯，闻有凌虚岩、希夷诵经台、自然庵皆胜，皆略之。是夜眠不稳，楼下有系猿，啼到晓。
早起，梯石穿冈，上竹树，俯看深壑，茫若坠烟，身在堑底，五龙忽在天际。下级几不可止，细流时在耳边，与蒙茸争路。
又行四五里，水自北来南，响始奔。自南折东，始为青羊涧。涧上置桥，高壁成城，相围如一瓮，树色彻上下。波声为石所迫，人不得细语，桃花方自千仞落，亦作水响听，涧自此桥始快焉。
沿涧而折，过仙龟岩，如龟负苔藓而坐，泉从中喷出溅客。此而上，石多怪：向外者如捉人裾，向下者如欲自坠，突起者树如为之支扶，中断者树如为之因缘。其为杉松柏尤奇：在山上者，依山蹲石，根露狞狞，必千寻数抱而后已；其在深壑者，力森森以达于山，千寻数抱，才及山根，而望其顶，又亭亭然与高树同为一盖，此殆不可晓。觉山壑升降中，数千万条皆有厝置条理，参天拔地，因高就缺，若随人意想现者。始犹色然骇，中而默息，久之告劳焉，如江客之厌月矣。然每至将有结构处，尤警人思。
自仙龟岩过百花泉，东至滴水岩，观其水所滴如刻漏。是时南岩宫殿已迎瞻瞩，犹寻径左行。右见五龙，已如舟中望岸上，送者欠立未去；而五龙前所见众山纷纷委于壑，松柏各随其山下伏，安然与荇藻不异。自顾身所经处，怪石奇植，非无故者。
度天一桥，山蕊自吐，道人室层架其上，峻阪危栈，相为奔秀。及登小天门，有岩石垂垂冒人，但所谓巨人迹者，贸贸不可踵趾。王子亦曰：“岩间纹多类此者。欲入殿观诸岩之奇，而两日间木石多变，心目贤劳，若更以众奇岩惑之，纵观费目，分观费心，参差观心目俱费，费必将有所遗。曷寓道人室，明晨淡然一往矣。”
日未午，道人不可久对，与同行僧谋：“此半日亦无坐理，当以了虎耳岩。”同行僧曰：“若上太子岩，取道之虎耳，则并可了紫霄。”乃往紫霄。其宫背展旗峯，卷云切铁，有起止之势，使人眩栗。已入宫，问禹迹池及福地所在，则已过。复出宫观池，绕池登福地，㟥顶以下诸峯，赤日直射，有光无色。繇宫上太子岩，磴道迢迢，疲乃造极。㟥顶别为一重，不可见，以下诸峯，岚息烟灭，暄多而凄少。繇岩历山上行，临睨紫霄，指隔岭朱垣，问同行僧，云为威烈观。行穿后山，下趋虎耳，此路无林木。见一松，追而憩之。虎耳僧适来松下，会因同进。近岩有竹数竿，水一泓，与王子坚坐。比入岩，嵌空成屋，故榻尚在。僧导至顶上，凡老僧花木亭榭殆尽，惟藕塘水犹与泥相守。仆有善取藕者，跣而下，两足踏藕之所在，如梭往反，而手出之，山僧以为乐。送余从岭间还，不繇向路。忽循展旗峯后，过其隙中，峯方削而突，古竟离，为一处，非先所见皂纛相连者矣。稍进，复会于五龙来路之杉松下，较始见觉亲。盖虎耳，心目闲于无林故也。
晨起，往观岩。岩在殿后，大石百馀丈，诡秘峭刻，有骨有肤，有色有态，有力有巧，高者上跃，壑以下至不可测，使鬼为之劳矣。内察岩之高下思理，外察顶之起伏神情，不觉遂穷亭际。凭栏坐楯，远望人客，佛号沸然。是日天风吹木，作瀑布声，常以之自愚为岩中补遗。已而详所过几处，亭阁蜿蜿，天与人规，制若相吞。
西去为元君殿，数十折，至舍身崖，大木队而从。繇级以登，为飞升台。台孤高，亭其上，天柱峯耸然在五步内，不望亦见矣。台旁有一树，下穷壑，上出亭，挟千章万株之气，而叶未能即发，作枯木状。台上石后老松，有一株散作数枝，衔石而披，大风摇之，宜可折，偏以助此台灵奇。台旁又有露台，露台下有巢穴者，能休长，呼之，久不应，慨然舍去。
行晒谷岭，经黑虎岩下，精魂方为诸岩所夺，至此都不经意。过斜桥，问斜桥人，上顶有三径：一为磴道，人所繇三天门是也；一为官道，繇欢喜坡往；一为樵人道，繇铜殿亚入。予樵人，当繇亚入。同行僧别去上三天门。独与王子次万丈峯，向背香炉诸峯，行枳棘中，数息数上下。道人家汲水者，负土筑者，稍稍遇于路。乃至亚，石岩高危，岭横如界。同行僧先至，迎我太和，一见而笑：“繇磴道者近耶！”小憩道人室，室七层，有鸦数十头，方向板屋上飞。
喘而登天柱绝顶，礼真武殿上，观其范金之工。四顾平台，万山无气，近而五老、炉烛，远则南岩、五龙。在山下时了了能指其峯，今已迷失所在，惟知虚空入掌、河汉西流而已。
出返铜殿，是元大德年物。坐观天柱峯，草木童稀，石骨寒瘠。壑而上，石稍开，因筑城衔开处。城而上，石复结，稍欹之以护顶。至于顶乃平焉，高削安隐，天人俱绝。因想山初生时，与人初上此峯时，皆荒荒不可致思。私语王子曰：“水犹不满人意。如此大名山，苟有千瀑万泉流之，使动树杪石罅，受响不得宁，吾何思庐、霍哉！”同行僧曰：“此而下蜡烛诸涧，纯是水矣，且可了琼台。”但察僧意，以失三天门为恨。然予以避三天门，益力从琼台往，非避其险，避其杂也。他日谭山中事，独不知三天门何在，亦奇矣。乃复自亚出，枳棘随人衣裾，渐觉又有山石傲岸，与他石离而立于前者无数，皆默领其要。王子恐予未见，辄从后呼语之。至上琼台，琼台峯落落有天地间意。
去投宿中观，桃花开我立处，松古于门外，有数鸟拍拍飞而东入。登其楼，蜡烛两峯正当窗，不知其名，而围者同照眼。是时天欲暮，白云起壑中，然气甚暖，力不能上山。闲步静室，有道人瞻视不凡。与之语，导以山下僻处，松石依依可坐。而即促予起曰：“锺时虎过此。”因明日行涧上，夜梦即焉。
逾一冈，为下琼台，两烛峯已向后数里，始入涧。山束为峡，水穿其腹：右伏者为底，竖者为堟，大者为激，最大者为分湍，石少者为衍，多者为甃，石不胜水者狭为沟、宽为塘，水石并胜则狭声急、宽声远。长石为桥，方石为水中台，圆石为座，植本之朽而倒于水中央者，亦赖之为桥。水趋左而傍右岭行，水忽趋右，人从右穿左；水分为二道，则人踏水声，相石之可过者托履焉。心在水声者，常失足；视在水声者，常失听；心视听俱在水声者，常失山。恐其失也，常坐石两崖望。王子常越数石，坐水中大石，予望其自石过石也，若蹈空，亦常徙数处。而两崖山断复合、开复收、削复平者，树层层翠，水光中妙高夹立，画鸡惊飞自山半，亦思返。日非断崖不得露，涧二十馀里皆阴阴，而山香四发，不辨其自何来。惟左山一隙，有行人繇山路出，同行僧曰：“此自威烈观来，前紫霄山后所丹垣者也。”
至此，一岭横于前，以为不复峡，而趋过之，又峡焉。涧声直汩汩喧至玉虚岩下，九渡涧旁出与之合。岩两收其响，以为幽，遂欲为诸岩冠。涧中观岩，岩上望涧，上岩水声若在空中，下岩水声若在木末，而其间结构，天为之屋，人为之栈，无此一段，是山犹不可竟也。遂自此竟之，以为《武当山记》，其下十八盘与其出路不足论。
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