逊志斋集 (四部丛刊本)/卷第八
| 逊志斋集 卷第八 明 方孝孺 撰 景上海涵芬楼藏明刊本
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逊志斋集卷之八
中顺大夫浙江按察司副使奉敕提督学校云间范惟一 编辑
奉政大夫浙江按察司佥事奉敕整
兵备南昌唐尧臣校订
中顺大夫浙江台州府知府事前刑部郎中东吴王可大校刊
杂著
考祥文
孰为祥乎匪物由人子孝臣顺父正君仁是之谓祥
数者咸备虽星殒地裂不足以为殃苟尖其道上下
易軄尊卑乖序虽芝生宫𥨊麟鳯在郊于祥何取世
之人弗思求祥于物不知巳之躬有祥攸岀为善于
家祥实基之不勉巳而循物祸之所随
戒妖文
人知物之妖而不知人之妖知人之妖而不知妖自
巳招山崩川竭虽为可畏嬖庸贤遁尤为可惧牝晨
羝乳人以为异斁伦败俗其祸尤著嗟乎今之人乐
妖为祥行如跖𫏋喜色
哲夫旁观股栗心掉彼
谓无忧酣喜哗𥬇天纵汝为妖吾则莫知苟自人兴
汝宁不思
诮伯牙文
世传伯牙事陋矣张文潜为赋哀之其辞信美而其
义尤陋也余读而鄙之为文诮伯牙且正张子之陋
其辞曰战国之士好夸
毗恒诡实以求合不顾人
之是非于斯时也求自重而违世者嗟吾舎子而
谁然于子有憾焉盖惜子为艺也善而为识也卑君
子之学自得而已苟余中之有乐遑恤世之愠喜感
子期之见知遂绝弦于既死悲乎陋哉子之志也知
子一人不知举世使夫人能识子则何名为绝艺俚
歌巷语婴孩启齿惟其不知乃为至贵子之不幸子
期是值忘子之恶举子之爱俾尔望于人也过深而
得于天者不至子诚有以自适天地日月草木庶类
举目欣然皆识子意苟为不得虽子期接踵誉言盈
耳亦何预于吾子且夫全于天者不求合于人志乎
远者不取效于迩嗟伯牙乎尔
不以万物为一身
以太虗为知巳等毁誉于浮
而游心乎冲漠之乡
下迨乎无穷上溯乎无始以与无耳者听无言者语
奚为栖栖焉隘狷而可鄙此艺之所以为小技而予
固不足与闻乎此也耶
吊茂陵文
祗明祀而言旋兮指槐里以西征停䇿憩于道旁兮
睹高丘之峥嵘即故老而讯之兮惟汉武皇之茂陵
整冠裳而疾趋兮蹐遗庙以屏营凄风起于丛𣗥兮
鼪鼯啸于幽茔慨雄心之靡托兮悲㬅志之无成惟
君皇之御极兮遘炎灵之方炽陋尧禹为未足遵兮
卑祖武而弗肯
内瘠民以自殖兮外震威乎遐裔
骋车辙于八荒兮候神人于海澨建千门与万户兮
殚土木之奢丽希轩辕之腾化兮永傲倪乎斯世何
盛业之易𮥠兮洪谟郁而难宣虽暂弱于戎胡兮生
民疲弊而不痊竒祸机于巫蛊兮妃㣧丁毒而㗸𡨚
谅逞心于屠灭兮抑天道之𦤺然辟土𭛌之宏廓兮
曾玄官之莫固赫兵革之繁庶兮委守卫于草露城
𨶕之崇敞兮求㫁础而无所后宫之韶冶兮仅或𫝊
其冢墓像祈连以旌武兮想壮魄之巳腐呜呼哀哉
形必有尽兮孰不有亡匪君皇之独然兮尚奚为隐
悯而回遑惟祈生之巳甚兮或妖诳而过望谓长年
而卒老死兮斯足垂戒于昏荒明固有所不逹兮智
固有所短伟才略之英迈兮哲与愚其相半赖表圣
而黜邪兮兼善悔而能㫁虽人恫而财竭兮终克免
乎危乱悼往者之无知兮尚来者之可諌感盛衰之
相袭兮仰昊天而永叹
𥸤天文
维洪武十四年岁在𨐌酉六月乙𫑗朔下土臣某谨
稽首昧死言维天生人厥质匪恒君之惟后淑之惟
师匪后无以厚生匪师无以惇理位有隆卑其任惟
钧天䧏疪民不靖乃生越二纪兹甫受师后之功孰
廸彛训俾弗沉迷时惟臣师实宣若皇命肇小大遐
迩民咸若德蹈则庶
底宁忠顺徴嘉不自引伐亦
既𦤺厥事心罔或弗念帝室肆仲子元孙显
宠命
咸率
攸行弗越谓后惟天惟父惟天下烝民主
敢不祗顺曁躬曁嗣人敢弗伏思
忠孝于将
来时饮歠曰斯我后之德时逸燕息曰斯我后之惠
远臣𦒿艾童弱戴后德𠃔若临视栗栗肫肫罔有违
乎昭宪诚亶䔍冝闻于天天不易谌乃裁䧏之大
戻恫𢦤厥家播流于西邑𦒿臣黄发之宝龟灼知
㡬先之水火灼资民庸之粟帛民赖以生今
使匪
践艰荒民罔不大恻曰自遗耉成人自
今民何鉴何式何赖以永存如父母罹㐫灾罔豫矧
臣承导 爱爱德施弘章肇闵闵心隐痛若弗能生
念凡民师犹父母父母疾眚子𥸤祈于天天必闵应
臣自兹始祗陈厥由臣有寿年禄庆在天未逮臣身
愿输弗享以延师之
龄启帝心俾师克复故里居
建乃家勿坠庶海内民有仰国有望臣死罔悔惟
天鉴民诚诞敷休命匪臣蒙嘉徴将兆民是赖臣闻
曰民虽卑诚靡不格天天虽尊惟诚之从呜呼皇天
其尚闵兹臣小子未有知惟天其惠绥休命
告风伯文
舟楫所资惟风与水二者皆得一日千里其或不然
水戻风违只尺莫进如受絷维今赴京师舎车从汴
河决梁陈茫无畔岸所兾清风送我于南风乃逆施
不可以忱篙人橹工流汗成雨白浪涌腾抑退轩举
岁当大比群士毕来天府奉诏俾择其才时有常期
𫝑不容后风茍尼之果谁之咎帝御九州事天敬神
凡尔百灵孰匪帝臣国大事在乎取士不能体国
亦神之耻咨尔风伯幸停怒威亟北其旋翼舟以飞
三日之间逹于畿甸我期不愆神亦罔怨百灵洋洋
俨乎在前岂吾之私帝命是䖍
里社祈晴文
民之穷亦甚矣树艺畜牧之所得将以厚其家而吏
实夺之既夺于吏不敢怨怒而庶㡬偿前之失者望
今岁之有秋也而神复罚之嘉榖垂熟乎原隰
雨𭧂风旬月作尽扑而捋之今虽已无可柰然遗
粒委穗不当风水冲者犹有百十之可冀神不亟
诉于帝而遏之吏贪肆而昏冥视民之穷而不恤民
以其不足罪固莫之罪也神聦明而仁闵何乃效吏
之为而不思拯且活之民虽蠢愚不能媚顺子神然
春秋报谢以荅神贶者苟岁之丰未尝敢怠使其靡
所得食则神亦有不利焉天胡为而不察之民之命
悬于神非若吏之暂而居忽而代者之不相属也隐
而不言民则有罪知而不恤其可与否神尚决之敢
告
告佑顺侯文
古之人以守乡为荣者岂以父兄宗族亲戚友朋
之所在一旦岀人所不意傲然官府之上赏罚予夺
千里之内为之荣哉吾生乎斯长乎斯饮食乎斯学
问交游莫非斯郡之人则知其风俗之盛衰究其民
人之苦乐莫吾若也幸而得民牧之寄除其所苦副
其所乐革吾平日之所甚恶施吾平日之所欲为使
一郡之民皆与吾泽斯其所以为荣也虽然守之
任有常岁人之祸福不齐有及终岁者焉有二岁者
焉百一之中或至于三年则又徙而他之矣虽欲尽
其心智殚其材力不可得也今君侯以 康之人生
虽不得守乡郡没而为神受帝明命合享庙食于数
百里之内朝廷褒幽德录利功锡爵为侯冕旒裳
秉桓圭坐乎殿堂之上乡郡之长老子弟奉幡弊具
牲酒备乐
拜跪祼伏乎阶圯之下无间深山穷谷
望望而有之今二三百年矣君侯之荣胜于守乡郡
者岂不远哉然荣之大者其责任亦大不可不思也
某天台之书生愚不足以知鬼神之故以所见者料
之上帝不犹人主乎君侯不犹守令乎今有守令受
人主之爵禄而不治民事又见小民之急而受其货
财酒食既巳得之而漫弗省其所苦小民不赴而诉
之则人主且察而诛之矣今当六月而天不雨禾𮮐
焦然欲死小民无所控语持牲醪祷乎君侯之庙者
相也君侯端坐而享之未尝有所或拒又不告之
帝乞㳙滴之水以润下土在他人不悉生民之苦者
犹不当尔况君侯父母之乎君侯不能辞其责也
审矣然而守令若此则上有人察之下有人诉之上
帝之忧闵下民岂有任不軄者而不怒其怒与否固
不可知然而小民亦不诉者以无所诉而遂止是小
民至愚而不知礼也惟礼年榖不顺成变置其社稷
土榖之主有功于万世一不顺成且得而变之况君
侯乎君侯不可自恃也明矣夫礼夭之经也人奉天
经以行则犹天之为也未见其不可也人谓神乃帝
所命人不得而变是不然帝无所私其好恶视乎人
人之好也帝亦好之人之恶也帝亦恶之向以此郡
之人怀君侯之德故帝以命君侯帝之命君侯者以
君侯能泽一郡之民而知其利害也今君侯有民而
不恤受民之祀而不辞帝苟闻之责君侯岂其难哉
君侯若此非特此郡之人可废君侯也君侯之厉民
不仁也受祀不义也以此二者有能率民数君侯而
𭏟其庙废其祀是天之所甚予也况君侯天下之伟
男子以生民为心之日久矣其忍视民之穷困而不
救乎君侯其勿谓某不为也某腰下有三尺剑欲为
四海除患救害每见民之忧苦
作蛟龙鸣思择其
尤者而少试之君侯幸无忽倘三日不雨当先拆君
侯之庙投之于水恐君侯或蔽于左右近习而不知
故先以告君侯其深念之无悔
核咎赋
敷言而 兮秉吾志以陈辞质尼父以为理兮要
子舆而无私爰抗志以迈往兮 火中以为期匪道
术吾弗怀兮匪圣哲吾弗师朝既游于贝𨶕兮夕又
息乎瑶之圃睹珎瓌之溢目兮胡独 犹豫而不取
岂味恶乎斯类兮恐心于可喜宁不美夫琛璧兮
匹夫怀之而祸巳䇿余马乎会稽兮探神禹之秘穴
悼道文之湮䘮兮 之惟辍北吾济乎大江兮
抗吕梁之惊涛冲风击以溧潏兮虬螭号进只尺其
莫遂兮忽回薄如羽毛繂絙设而奚施兮𢡖恒沮以
烦劳岂好远而
重兮将弘毅以作圣苟斯道其可
望兮虽濒死吾何病朝一飡而忘味兮夕假寐而不
安若芒刺之窒吭兮既决去而能言踵四渎而东鹜
兮挹山川之厐淑岱宗屹乎北屏兮凫与峄其联矗
两观芨其如塌兮钦明刑之震肃跽舎萌于杏坛兮
盻隹植之森若迹虽存而世久兮欲咨询而未能鲁
周公其已衰兮文献泯灭而谁徴倚壤垣而大息兮
问吾生之已暮俾觌圣而友贤兮 岂不顾乎此度
喟掲复乎盛时兮固宜冥趋而 步昔子舆之有言
兮谓凡民乃有俟豪杰謇其时岀兮微文王犹兴起
余虽不及古之人兮幸赋予之靡异帝既命之以至
纯兮亲又廸之以远志曰圣言具在兮烂日炳而大
示能潜心于求索兮敬典敬其 𦤺何有积而不増
兮孰云行而不至恭昭训而自省兮震雷霆其若惊
从洋洋之江海兮蹈疑澌之始冰遌微入于中流兮
舟檝而 兮执汝操之弭贞神安余
以 兮 昭明而光大兮曾不
越夫一语无峣峣以为大兮无 以为颇无矫矫
以为直兮无营营以为阿诡而弗卑兮正而弗亢无
易合而难知兮有难近而可尚刚毅圣之所取兮柔
彼务私而苟恱兮知其中之匪仁道乃贵
乎有名兮 所 处众忌而莫辞兮同群猾
之攸 怀斯言之不能忘兮 吾意之未坚始敬
而不怠兮兹少 逢悠杨蛾眉之姣好兮众女
怨其殊特系孤鳯于鸡鹜兮 与之兢食屈姱丽
于文辞兮党人譛而放黜贾正言而 兮椎鲁
恶而远斥頥蹈道而则圣兮邪交谤为
蜮 立言
而辅经兮憸鄙訾其悖德自古昔而有然兮矧菲薄
之极愚彼设而坎宑兮懵不顾而径趋鸢帖翼而下
兮
鶵以为 狼妥尾而伏伺兮犊冲突以为侣
祸恒隐于不测兮谤恒发于不疑悼不智而受侮兮
何彼人之足
览先哲之好兮 微而不方
进鬻 而其所为相兮赵尧果代乎周昌语终而䧏
拜兮美郭奉之善诱 纵贤于同类兮夫岂足为师
友以倒屣而见𥺤兮弘知枯之将贵虗挹于周英
兮曰非 敢 抱朗明之精诚兮又重之以无
在此曹无损兮 其见如先后之胥接兮固代
谢之恒理挤俊而讪哲兮 而何耻繄人厥有
之命兮岂毁誉之能移谅劳心而何益兮 哀德
于人兮毁与皆可师誉
兮毁 昔忠人谓何兮明𢡚戚于细故神
不于 兮 乎九土前三秋而无始兮
后百世而无终 起 何异蜉蚍与蠛蠓
驯麒麟以驾轭兮系 兮 鼓元气
而凌鸿𪷟吾将视天 閴兮
责 于外物兮 期企乎〈多缺误〉
静学斋赋
惟昊穹之玄默兮备恒道以示日月焕其错行兮纷
布 展肆一呼而一吸兮为发育与揪敛群物
从而荣悴兮 阴阳其舒惨大莫逾于岳渎兮小莫
至于昆虫显何遇而弗 兮隐何感之弗通且深
广兮夫何术而能 极静静乃动之根兮
五气上喿行而妄动兮庶类之营庶类之营化
其无成矧同人一心兮应外触乎紏纷
匪澄明而静一乃如丝而如棼 者圣师之无宪犹
日 润指昊天以示人兮欲无言而默运犹
赐之善辨兮谓辨予谓未知颜氏颜氏如愚兮亟杨
言其庶㡬嘉木讷之近仁兮佞之为 而潜
思兮弘猷之在兹维周氏后作兮兴绍千载之遗统
掲道奥为图书兮曰主静以制动何明者之通逹兮
瞽者从而远之道昭昭其孔彰兮昩者弃而材之得
失兮恐利口之深诡虽荣盛而 切兮何异
蝼蚁余少志乎行道兮独慕乎前有虞信莫京兮
馀可以以为逑摽礼乐以为檝兮施仁义以为舟济
澷 之洪波兮冥斯民于乐丘忽有悔其不然兮
知余台之未至欲以静而为学兮庶来者之可兾且
潜心于冲漠兮夕重之以乾乾摄众众而靡形兮中
扁湛其若渊交至而弗劳兮如水𣷉而镜受未至吾
弗迎兮既往吾弗咎怀明德之在已兮耻流俗之狂
狷若默 而行正兮恶夫餙貌与多言示狙猿以
周礼兮竞叫噪以 固叹知我之无人兮嗟斯道之
难遇何朱氏之好兮先 之中情敢静学之嘉
名兮铭斋居而服膺贤圣匪䧏自 兮道以立成
尚慎终以弗怠庶言之可徴〈多缺误〉
悯知赋哀叶廷振
块居幽而处独兮藐昧陋而遘屯视冥芒而无觌兮
𦗟矘𥉂而无闻疲精思于编简兮驰志虑于遗文悼
往古之莫吾与兮愧当今之莫吾亲夙吾秉兹姱志
兮泏宇内而求友 既高 采兮亦微容而寡受
纷
琦之岂无兮逞珎丽之丛揉骤而俄踦兮或始
葩而
朽棼芸芸之易逝兮莾悠悠其何之恍晤
言之犹新兮倏墓草之巳滋睇昊天而太息兮俯长
川而増悲望斯人之不淑兮慨吾道之将微惟 �
之灵霄兮美之子之挺秀质颛醇笃敏兮父师申之
以告诏博载籍之渊粹兮骋俊力于文囿钩群言而
交贯兮迥举而 奏应荐书于辟雍兮再而再进
却曰吾虑道之未兮行吾志之靡𫉬众喧阗以衒
鬻兮兢攘𥨸而不怍苟得之以为宜兮失怨悱而不
释快庸目之蒙眊兮机诈陈而自贤苏腐檪以为芳
兮誉沉檀而斥龙涎进龟实豆兮毁𢭏珎为
膻献
蒯枲以为领兮谓锦缬可苴履舞山鸡以效祥兮威
鳯羞而 羽既自欺以惑世兮世亦安之而不顾孰
若子之诚一兮 于名而实冨在往岁之孟春兮敛
舒舒而来翔䋲吾以仪则 以文章
醉觞 以孰
𥧌兮 恭
眩惑矣 九州之广大兮固三
代之𭛌 何贤哲之寥 兮不逮古之多士天既生
而偃之兮人莫窥其太始将忌能而嫉智兮天与人
其同𦤺昔洙泗之啔圣兮异才森其并出大或僈于
造兮小犹易夫千室使仅得其一二兮真足极斯
世之遗失嗟呼不及古之人兮又无友孰自律受形
气于大化兮知终尽之有期生有益之为美兮何寿
夭之足议松柏薪于空山兮与朝 又何异生有乐
而可耻兮死有厄而足贵吾矌观乎宇宙兮等万古
于一沤揆庶彚之消长兮审二气之所由山有圯而
合兮川有壅而为丘化昭明于腐兮铄覆载而不
少
彼天地山川且有澌灭兮矧天人复谁 重日
佩美兮袭芳宛可慕兮难忘竭逝去兮何为生不永
兮使人悲庸多寿兮哲夭般 兮谁究谁考游太
𥘉兮返其真愚风霆兮挟星辰帝视下兮察其仁异
才䧏矣后复〈多缺悮〉
友筠轩赋
惟青青之玉立俯漪漪之轩构憩乐矣之幽情处蔚
然之深秀苍雪洒乎凉𩙪绿阴蔽乎清昼春之时也
暖律乍起和气方制对穆穆之龙孙列斑斑之鹓行
风节持以雅素体质直而端荘其夏色也南薫觧箨
丹鳯来仪香馥累累而贝簇密叶重重而翠围笙簧
弭乎节奏珮玉鸣乎参差䀝佳丽以褒雄㩀静便而
伏雌若一尘不到之际万事脱羁之辰渭川𦤺乎斯
景黄岗寓乎此身风徐来而韶合雨𥘉歇而香匀至
若色侵书帙凉溢芳樽日穿漏以噀金水环回而𠻳
银座拥碧筒之杯地敷翡翠之䄄或弹棋而雅或
觧衣而脱巾或焚香而啜茗或联句而鼎真固平生
以足乐虽百罚而弗醺越若秋之与冬金气肃兮万
木凋玄冥䧏兮群阴骁霜兮冰将至拥枯拉朽兮
焉逃禀抗雪之英姿徤凌云之高标或强董宣之项
或折陶潜之腰或簇白云之调或作重华之韶既不
婉以不丽亦弗矜而弗骄世上有玉堂之贵此岂无
瓮牖之安乃缓步以当车复谢崇而慕闲彼将听晨
鸡而拜枫陛此独咀明霞而扃柴关忘情于汉庭之
宠避世于商阳之山至于侣鱼虾而友麋鹿岂复对
隆凖而瞻龙颜采玉芝于苍烟之表洗两耳于清溪
之湾然而清则清矣未有得兹轩之真乐者也辞曰
清清兮岁寒之心温温兮琅琳之音君子居之兮实
𫉬我心正俟命兮履薄临深君子处兮慨古伤今古
人汨汨兮谁争子所𬞞一噐兮酒一觞乐以忘忧兮
岁月长羌彼五陵豪冨兮乃积乃仓朝重白璧兮莫
手秕糠松花饭兮荷叶衣瞆两耳兮远是与非朝其
游兮莫而归安得从子兮其乐有馀
郑氏四子加冠祝辞
浦阳义门郑氏十世之长仲德父以礼冠其从子杓
及诸孙燧爚燿而以字为属余惟冠礼之不行也二
千年矣举旷古久弛之礼而行之夫岂为耳目之美
哉亦曰以古君子成人之道望乎子若孙尔上以古
道望其身而不能以君子自望谓之爱身不可也余
欲四子者为君子故因字以勉其德杓之为用惟𢇁
是理字曰叔理欲其精敏不
以周乎事燧以改火
民用是资字曰𠃔资欲其𦤺用于世而不爽于宜爚
为光明明不进乎上则不能远字以𠃔进使进乎善
燿者辉之著苟充其内则其辉也益遐而㫼𠃔充是
字俾笃实其中而𦤺其昭也大余于四子盖各有望
焉不为无意也四子也岂可不勉以违父师之志乎
祝辞曰加尔元服维兹令辰匪饰其外贵乎成人昔
未有知德或未备人曰童子冝有不至既峩尔弁而
童厥心人谓之何责望也深一言之善终身行之今
字告汝维名是徴杓之为噐𢇁用以理觧颣析纷莫
切乎此以理字杓其义孔章用之于身既要而详天
下庶事纭纶舛错如丝之棼不可控索急之则乱绥
之则艰无为则弛有为则烦以治之其要甚寡知
要则为优于天下人心之明与天地参何远弗该何
微弗㴠养之以敬以澄其内制之于义以应乎外肫
肫其诚𠃔烈其光如掲日月以烛四方以理庶事靡
有滞失孰能𦤺然大本既立由身而家自家而推有
以应物何适非宜以惎尔圣贤之事勿谓难能与
汝不异○生民所资菽粟为甚茍微水火以烹饪
火之为用与菽粟同〈此落二句〉古者用燧以寓政机榆柞
桑槐各资其时字曰𠃔资于义其可望尔𦤺用比德
于火酒醴牲牢或可暂违一日匪燧民实阻饥凡此
生民孰资以立盖有君子进其不及养之俾生导之
俾成植其彛常牖其天明𦤺用之功与燧无异何能
济物是在材智尔欲为燧惟德之有以资民民咸
汝求人之有心孰不思善惟其无学所思不远学以
为本䔍行培之仁居义途勿怠于为政于家洽比
闾里曁跻于位惠泽弥溥率弗越斯谓𠃔资贵成
厥躬贤者自期○惟古有训冠为礼始始于玆备
服𦤺美玄端而𥘵人必尤之佩而不冠则爽于仪𦤺
饰于外惟备之务盍思厥德宁有未具尔生名胄有
伉其门以永家在尔后昆爚为尔名光明是勉眀
不上进所及不远字以𠃔进以远为明匪字之美尚
躬于行曰之方升其辉耿耿愈进而崇无物不炳譬
诸为善其始甚微日进月升誉闻赫熹恒人之身望
为圣贤其功之难有如升天进而向上靡有弗至谓
吾岂敢斯为自弃天赋明命有不完久蔽而昏盍
识其端人怠以嬉独𡚒于学学功既进乃亦有𫉬众
怯于善独勇于为善集于身进德之基勿怠其易勿
畏其难勿移于昏惑于人言日有孜孜惟道是信缉
熙于光明斯为𠃔进○古制名字以号其身匪欲务
美以夸于人后之命名取义甚备能思而行犹古之
意尔名为燿燿为辉光以字之𠃔充孔臧惟天之
运厥章烂然日月迭行星辰照宣天胡𦤺斯阳体充
实积中既久光华外溢地厚而广克配乎天实弸乎
中至文发焉其在圣哲焕其有章秩秩而阴煌煌而
阳视于其身威仪甚都发为辞令为世大谟岂欲其
然外施厥美道德内充不能自止至足而流至美而
发云蒸雨
靡不畅逹今尔何学称兹嘉名苟能充
之何德弗成出言则思圣哲是效举足则思前武是
蹈于亲而孝而弟而兄自卑而尊无不敢承曰圣若
兹我犹未及夫岂非人敢不汲汲仁覆天下智周万
彚吾独何为而有未至知之使明践之使弘反求诸
心使及于诚㴠蓄既深遵养既美光耀旁烛孰之能
御世不知道习陋安卑闻师古人不讪则疑慎勿类
斯勇往独觉𠃔扩充之匪圣焉学
释思辞
翰林待制华川王公子充奉使云南十年而未复其
冡子绶作思亲之堂以寓其望慕之意而少子绅复
为赋以自闵其志切其辞悲读之可以流涕也夫父
子之恩天性也岂有纪极哉孰不乐乎字养承事于
安㤗之时而有不𫉬者命也命非自我出者君子尽
其所能为而已矣其如天何哉余悼二子之志推其
故以释之始发乎情而终归诸命以冀其定焉辞曰
怅独往兮何所天广地遐兮道囏且阻鲸鳄㩀川兮
陆有兕虎蛮之人兮不可处君不归兮将安与我思
君兮我心劳苦枫槠叶暗兮雾杳冥毒气涨天兮猿
又鸣蛮之人兮鸟兽嚘嘤发兮倮行血为饮兮
齿颊頳君之处兮谁为朋冠裳兮佩玉乘文驷兮䕃
华屋俊彦兮汝从倡汝和兮往余复愉乐兮恬康尊
盛兮朗融不归兮蛮夷之中彼岂汝悦兮此宁不
子容我思君兮意安穷翕翕兮俟俟汝闾兮汝里食
有𮮐稻饮有醴有豚兮有羜缴有鹑兮𦊙有鲤有子
为养兮羞服温旨望不还兮悲莫止崇堂兮䆳室陈
罍兮肆几便心兮佚体眉寿兮乐恺君胡为兮去此
我之思兮如水孰不安兮故乡逖独处兮蛮㐬谓谁
兮使然皇有诏兮孔明天穹兮在上命在人兮昭章
贵我兮贱我畴能违兮天常既知命兮何悲圣不遇
兮矢言居夷秉至美之在余胡不可兮怿怡由余兮
季札夷之产兮𧇖哲谅何所之无士兮道焉往而不
合菅蒯可以为服草木实可以为粻舎故乡可无思
兮皇之恩不可忘恃圣明之大德兮终扩辟此殊方
操吾节以来临兮纵迟暮兮何伤
文会䟽
伏以道术之分九流儒者实礼乐之宗主浙水之东
七郡金华乃文献之渊林在天纒为婺女之𭏟于坟
籍资贤人之聚自宋南渡有吕东来以何王金许
真知实践而承正学之传复生胡柳黄吴伟论雄辞
以鸣当代之盛遂使山海之域居然邹鲁之风天实
启之世有作者惟我朝创业垂统之𥘉载得华川潜
溪之两公或以诚䔍
大镇朝廷或以忠节刚方闻
夷夏修九十三年之元史为百千亿载之成书虽盛
衰荣辱所遇难齐而道德文章俱垂不朽其后者
夫岂易哉恭惟仲缙先生推其学则潜溪之门人论
其家则华川之爱子耳濡目染于斯道斯文之懿不
出于戸庭而得之心觧力行于厥父厥师之传能绍
其箕裘之业矣是以名播万里来睹王国之光经授
诸生聿佐郡庠之教夫成都自文翁兴学不乏杨马
三苏之才况贤王尚文巳成周召二南之政教化行
而风俗美固曰本于人君师道立而善人多是所望
于吾子尚念淳熙乾道之大统皆振民育德之宏规
夫何近代以来徒为谋利之具慨想一时之群彦鲜
不随波而逐流苟非振古之英贤孰克任重而道远
本六经而敷五教慎无于孔孟在天之灵备九德
而配八元庶有待于唐虞𦤺君之士谨䟽
建祖祠移族人䟽
举觞而酹先酒盖思曲蘖之𥘉秉耒必祀神农尚推
粒食之始况夫人之眇质皆先祖之遗休堂构积累
世之劳𭛌畛有无穷之利傥食焉而不察反二者之
不如是以宗庙为先著诸经礼有田则祭具列圣谟
苟存仁义之心敢忽祖宗之祀余家爰自前宋以至
于今上下三百馀年承一十五世虽绝续盛衰之
互见而东西前后之分宗凡此比屋之人孰非𥘉祖
之㣧然支分派别本源既远而益踈世易人亡祠祭
仅存而无统或苟简而不循乎礼或怠惰而不当乎
时盂饭杯𦎟寓如存之敬桑枢瓮牖莫栖来格之
神兹欲创建新祠合祀群祖四时仲月有田者各伸
报本之诚一姓亡亲无后者咸享祔食之祭明同祖
之同体严事死如事生上以萃高曾祖考之灵下以
洽兄弟子侄之志燕毛序齿伫观睦族之欢鸠财僝
工请尽奉先之道在我宗属各单厥𠂻无或乖违以
忝吾祖
府学生陈缜叶琰王梅龄
临海县学生李临卿戴濬之
黄岩县学生孙思光牟汝钧校对
逊志斋集卷之八终