遁峯先生文集/序
< 遯峯先生文集
君子论人。必先观其大者。大者既立。则小者固不能夺夫。所谓大者何也。即义是耳。古之人。能不为威屈。不为势挫。为人所不能为。敢人所不能敢。而卓然自立于颓波之中者无他焉。以其有义故也。国朝废主政乱。贼臣擅柄。威行如雷。势炽如焚。挨着便糜烂。其孰肯吐一舌触其锋哉。时则有遁峯先生金公。当寒冈先生被诬之日。倡率同志。抗疏叫阍。卒以见白。盖是诬也。尔瞻嗾之也。使凶魁逞憾。党与承风。公其能免乎。然而不惧也。排群危抗直言。惟知卫道扶正之为急。而不知利害𥚁福之为何物。则是岂非先立其大者而小者不能夺乎。公尝从寒旅两先生游。于所谓大者。固已讲之熟矣。是以平居制行。率循义方。而于善善恶恶正谊明道之工。尤致意焉。及其策名登朝。愤伦纲之日斁。而飘然色举于遁志峯下。痛至尊之蒙尘。而奋然敌忾于垂死年龄。至欲蹈海于城下之盟。而不复膺命于陞叙之资。则公之始终本末。都是一个义字。而非但辨诬二疏为然也。呜呼。使公得时行道。展希其所蕴。则上之必能引君当道。格其非心。下之必能正色朝端。逆折奸萌。惜其不幸值昏朝。舍车以徒。而及当际会昌辰。则公之志已倦矣。遂使正直刚方之气。精邃闳深之识。劝怀栖遅于山岨水曲之间。而沉沦以没世。吁亦悲矣。公有遗稿若于篇。只是泰山之毫芒。然其辨诬之疏。蹈海之赋。活水之文。读之能使人感发兴起于百岁之下。而诗亦清旷冲淡有馀味。真情性之发而得其正当。诸孙方谋绣梓。使殿中君尚元来请一言弁其卷首。既屡辞不获则遂略道其所感于中者以归之。时则
上之九年己巳暮春下澣也。通政大夫承政院右副承旨兼经筵参赞官春秋馆修撰官。闻韶金㙆谨书。