迟川先生集/卷十八
行状
[编辑]奋忠赞谟立纪明伦靖社功臣辅国崇禄大夫议政府左赞成延平府院君李公行状
[编辑]公讳贵。字玉汝。号默斋。始祖曰茂。以唐中郞将。随苏定邦平百济。留仕新罗。系籍于延安。五代祖石亨以文章名世。号樗轩。录佐理功臣封延城府院君。高祖浑掌令。曾祖讳寿长大护军。祖讳夔。早游赵静庵之门。遍历华显。坐乙巳士祸。贬为杨州牧使。官至佥知中枢府事。考讳廷华。隐德不仕。娶安东权氏。青松府使镕之女。生四男三女。公即其第四男也。以公之勋。考赠补祚功臣领议政延城府院君。妣封贞敬夫人。方公之在娠。权夫人尝梦。异人授以玉尺。因谓曰。汝家当得异儿。以此尺藏诸瓮中。慎勿开见。俄而视之。水满瓮中。有白龙蟠其中。夫人心异之。以丁巳三月初一日生公。因以盈龙为小字。公生二岁而孤。随权夫人流落南方。年十五还京师。始知读书学文。为举子业。时栗谷李先生珥，牛溪成先生浑相与讲明道学。为一代儒宗。公闻而悦之。遂委身于栗谷之门。饬躬励行。从事圣贤之学。略通大意。交游益广。声闻始彰。两先生咸以远器期之。壬午中生员试。始游泮宫。自乙亥以后。朝论分而为二。前辈为西人。后辈为东人。是非不定。互相倾轧。栗谷甚忧之。常主调停之论。癸未。后辈论议益激。必欲尽斥先辈。栗谷独以为不可。时栗谷方任大司马。宠眷益隆。大为后辈所忌嫉。典翰许篈有宿憾于栗谷。因时议不悦。上箚诬陷。两司继发。至以误国目之。栗谷既去朝。牛溪痛其受诬。上疏求解。于是廷议哗然并与牛溪而攻之。朝议汹汹。祸且不测。公倡言于泮宫。与多士数百人陈章伸辨。宣庙始大悟。下教褒奖。自此谗言不得入。而宣庙之待栗谷。眷注有加矣。始逆臣汝立师事栗谷。假托儒名。骤得重望。时议欲引置铨地。栗谷止之。及栗谷既卒。汝立见东人势张。反附东人。诋毁栗谷于筵中。公见汝立抵栗谷之书。盛有称道。上疏陈其反复之状。汝立自言其后又有绝交书。公搜索箱箧书牍。又得汝立一书。乃前易箦三日书也。力攻东人。至有去草不去根。必有后患等语。公又陈章上其书。宣庙下教曰。汝立今之郉恕也。汝立遂狼狈而遁。汝立虽去。而东人之攻栗谷益甚。公上疏历举栗谷与东人往复书札。明其血诚相告。务欲打破朋党。而反为小人所挤。累累数万言。疏入。二十有六日。宣庙命招。公诣政院。拈疏中说话数款问曰。事君无隐。古之道也。尔可悉数以对。公答以文字不能详尽。请得面对。宣庙教曰。即仓卒不能详尽。可退而书启。公曰。君父有问而不即对。非直也。即索纸笔。时承旨皆东人。欲诬公以不解字。故以秃笔给之。殆难成画。有院吏在公后。暗投一笔。公遂取而书启。宣庙益嘉之。庚寅拜康陵参奉。陵田为宫奴所占。公具状上闻。宣庙大怒。立令刑讯宫奴。尽还其所夺之田。壬辰倭变。公在康陵。闻宣庙西迁。悉埋其祭器。哭辞陵。激募义兵。赴号召使黄廷彧阵下。见其举措失宜。委之而去。追到行在所。上疏略曰。臣闻宗庙之官。死于宗庙。陵寝之官。死于陵寝。乃人臣之义也。臣不能死于陵寝。请加重辟。以励臣节。宣庙察其忠。特命陞职以褒之。公又上疏请上亲征。大臣呵之。公正色曰。国危如此。与其坐而待亡。曷若亲征以决之乎。未几差三道召募官。先是大滩失守。官军逃溃。号召使捕诛逃军若干人。又行文列邑。囚督家孥。军皆畏匿不出。公至则以赦文宣布德意。其家孥之在囚者悉放之。于是军情咸悦。稍稍还集。时贼兵弥满。朝廷号令不通。民间不知大驾所在。或云已渡龙湾。峡中愚氓。相聚为盗。劫掠官府。至于执缚宣传官。夺其标信。公先送檄文。宣言召募官某率义兵。某日当到伊川。本县亦抄军以待。群盗闻之。稍稍散去。公至县。群盗皆诣公求自效。遂脱宣传于死而还其标信。具由闻于行朝。江原，京畿之民。自此始知有朝廷矣。公在安峡。巡边使李鉴在兔山。传闻有尊贵之行。由谷山取路而东。公曰。此必世子自关西出来也。促驾而行。夜到兔山。直入李镒寝所告之故。求与偕往迎之。镒怒曰。大朝渡辽。世子已向江界。宁有东出之理。终无意往迎。公独领所募义兵。前向谷山。果逢世子之行。盖光海以世子承大朝监抚之命。出向南方。而卫士孤弱。道路阻梗。世子甚以为忧。及见公大喜。面加慰谕。仍赐以退膳。公即分馈义兵。军情益喜。世子特陞公尚瑞院直长。又褒闻于大朝。遂超拜工曹佐郞。未久有旨召公。公到肃川谒见。为陈恢复之策。宣庙甚悦。特赐绵䌷以褒之。大臣启差三道宣谕官。俄而刘提督接伴使李德馨又请公为从事。时天兵收复平壤。追贼到碧蹄。反为贼所败。左次坡州。粮运不给。体察使柳公成龙忧闷不知所出。公为画计策。乃晓谕逃军。每人运豆五斗到开城府。准役十日者免其罪。于是人皆乐趋。果得牛马三百头军人六百名。驮负输豆于军前。约七百馀石。柳公大喜。即以公为都摠检察官。幕府事咸委焉。癸巳拜长城县监。时湖南盗贼蜂起。古阜郡守尹先正率六邑官兵。与战大败。贼势益炽。公到县。抄得精壮。号为胆勇军。遇贼猋驰霆疾。无不一当百。贼大惧。闻胆勇军至者。无不望风骇散。遂捕其渠魁斩之。寇患乃平。公遂简阅邑兵。教以浙法。大筑笠岩山城。储峙粮饷器械以备倭。观察使御史相继褒启。赐表里一袭。且命陞叙。冬以差员入京。上疏条陈军务。又请上亲征。宣庙下教曰。李贵之忠。甚可嘉。予欲亲问而病未能也。其令备边司采而施行。公遘疠甚危。宣庙遣医看病。又令内医院剂药以救之。皆异数也。丙申春。因事递还。丁酉倭寇再肆。朝廷有去邠之议。迫于天将不敢发。宣庙命世子先奉庙社以行。公时居安峡。闻之大惊。丞驰赴之则世子已到朔宁矣。公见讲官闵梦龙。责其不能谏止。且曰。若使朝廷有人。不久将有召还之命。盍姑待之。仍请面对。世子辞不见遂行。公追到兔山。伏路左痛哭而退。俄而召命下。世子乃还。戊戌天兵满城。大臣以经费为忧。召公计之。公为陈十馀策。即以公为三道宣谕官。公竭力调度。得米豆一万五千馀石。以给军饷。己亥自军器判官迁金堤郡守。辛丑以体察使李德馨召募官。出巡岭南。时郑仁弘在陜川。负名骄恣。巡察使以下敛避。莫敢谁何。公闻而恶之。比到安阴。邑宰不为出迎。公诘其故。吏以出待郑参议为对。公怒曰候我公也。候仁弘私也。仁弘何人。乃敢威制守令若是乎。遂移文数罪。仁弘大怒。亦无奈公何。以公牛溪门人。嗾其徒文景虎疏斥牛溪。指为奸党。于是天威震叠。一时名士大夫网打尽矣。未几宣庙擢仁弘为大司宪。公疏陈豪强十罪。疏入不报。公因此罢职。然眷遇仁弘亦自此顿衰。仁弘失意而归。于是士祸少已。仁弘素以儒得名。及公数罪激祸。侪友颇归咎于公。及其晩节。酿成伦纪之变。人始服公先见。癸卯登文科庭试。授刑曹佐郞。移授安山郡守。郡内有内需司奴婢。皆冒法复户。公执不许。奴就诉内需司。持小印文书称内旨。令依前给复。公曰。苟有上命。当自政院出。小印内旨。外臣何敢发视。遂拒而不纳。丙午授良才道察访。驿有奴婢位田。多为宗戚豪势所占。公具由状启。一一按籍推还。得奴婢八十口田四百结。驿人至今赖之。丁未拜白川郡守。移授咸兴判官。戊申宣庙宾天。朴楗以光海外戚。首拜言官。人情咸骇。公适因事入京。上疏切谏。光海素知公忠。优容而不之罪。庚戌拜肃川府使。辛亥陞通政。壬子丁外艰。庐墓侧。时主昏日甚。奸凶交构。两宫。渐成猜狠。癸丑国舅延兴府院君金悌男被诬逮系。光海拟以极刑。汉阴李公德馨，白沙李公恒福俱在相位。心闷其冤而不敢救。公乃移书汉阴曰。祸及国舅若慈殿何。不救延兴之死则虽欲力遏废论无及矣。汉阴答曰。事势不便奈何。公又以书争之曰。自古弑父与君。皆出于事势之不便。汉阴叹息而不能从。盖其时诸公相议。以为若死于国舅王子。则他日废母之论谁复争之者。遂隐忍在朝。及延兴大君相继死。而废母之论起。两相争之不能救。俱得罪以去。甲寅执义朴梓以公曾斥仁弘。请置之罪。光海命推考。公于缄辞。历举奸凶过恶。多至万馀言。因请就狱辨白。当事者患之。寝不以闻。丙辰海州牧使崔沂为人诬告将下狱。亲旧不敢省视。公往见之。因得罪配伊川。废母之论始于癸丑而因人心不服。久而未发。及戊午。正人斥逐殆尽。贼臣尔瞻胁百官庭请。去大妃号谓之西宫。锢闲宫门。内外不通。光海意犹未满。必欲加以不测。于是许筠，白大珩等。希光海意。欲因傩礼作乱。事未成而以他罪死。民间相传大妃已不讳。人无不扼腕流涕者。时公在谪无聊。常往来溪山。得一奇石。名之曰龙岩。尝题一绝曰。吁嗟龙兮德何衰。长卧波心世不知。莫笑隆中诸葛老。殷勤三顾岂无时。其子时白和之。公见而喜之曰。可谓父子知心。遂与时白及其弟时昉。密有扶宗社之志。己未因赦放还。壬戌自高阳农舍还京。寓居西门外。遭内阁之丧。今平城府院君申景禛适来吊。语及时事。一言相契。即招时白。与定计议。盖申公与升平府院君金瑬，完丰府院君李曙，绫城府院君具宏诸公。先已有此计而未敢发。至是约始定矣。完丰时为长湍府使。养兵待时。是秋公适拜平山府使。引平城为中军。与完丰合谋举事。期日已定。会有泄其谋者。两司请拿问公。光海疑不信。只令罢职。台论犹不止。公将待命京中。路过长湍之赤壁。顾谓二子曰。昔苏洵与其子轼，辙过岳阳桥曰。率天下文章过此桥。吾今与天下节义二子过此地。岂不优于苏家父子之文章乎。公之赴平山。鸣吉亦与其谋。及闻谋泄惧甚。终夜不能安枕。驰入京。见公于城西第。公隐几而卧。令婢子梳头。言笑自若。鸣吉之心始少安矣。时祸机尤急。赖有行计宫中者。以故事得已。新丰君张维适到京闻谋。虑有士林大祸。诣公第。劝公速还乡庄。公以义责之。新丰遂大悟。时大将李兴立将禁兵。而与时相朴承宗为姻家。诸公惮之。不敢轻举。新丰之弟今巡察使绅为兴立赘婿。公因劝新丰令喩以义理。兴立慨然许之。新丰回报。公大喜起拜谢之。遂令兴立为手书约长湍起兵。而兴立为内应。约既定。公先到弘济院。会有上变者。诸公因此多后期。众情疑惧。公意气自如。部勒军兵。以待诸公毕会。奉主上由彰义门以入。禁兵皆弃仗来归曰。民生自此活矣。即癸亥三月十三日也。时光海在昌德宫。而幽大妃于贞陵洞行宫。即所谓西宫也。始诸公相议曰。西宫湫隘。难容人众。恐不能无生得失。不如奉往昌德宫。以定位号。公独曰。此事光明正大。宁有别虑。且主上不躬请而使人奉迎。于理有违。不如留兵昌德宫。而主上亲诣西宫问安。仍请复位于正殿。数光海罪而废之如昌邑故事可也。诸公不以为然。是日公承命。与都承旨李德泂备仪物。如西宫奉迎。大妃不许。公使其子时白白上。上即命驾诣西宫问安。大妃遂下册立之命。翌日拜吏曹参判兼同知义禁府事。前事诸公议定大将。公自以年老而升平有威名。让而不居。及是上特命公为京城扈卫大将。李曙，李适，李兴立等皆属焉。不受节制者。令先斩后闻。时庶事草创。人心危疑。六曹百司未及置员。凡所设施。皆出公手。申景禛为副将。金自点，沈器远，沈命世，宋英望等为从事。募选都民。一日得三千馀人。分番教炼。以备不虞。始诸公相议曰。今日之举。为明伦也。若因而当国用事。是与希功者无异。各有敛退之意。公独曰。做此局者当此局。若付别人。终必有悔。诸公不能听信。故朴弘耇，赵挺等皆以昏朝助恶之臣。仍处相位。初头处置。多失人望。识者始知公有先见也。四月特陞公资宪。仍带亚铨。未几移拜议政府右参赞。副提学郑经世于筵中。诵尚书功懋懋赏德懋懋官之言讽上。修撰赵诚立亦曰。勋臣自勋臣。士类自士类。公闻之。启上曰。闻两臣有所云云。臣等请退去。上曰。范蠡之扁舟。句践之过也。张良之赤松。汉高之失也。此岂勋臣辞退之时乎。即日命招赵诚立。令诣公第谢失言。时毛帅差人孟推官者在馆。性贪要索银货甚多。朝议以为反正之举。本自光明正大。待天朝人当以礼。不当以货。公争之曰。天朝隔远。外藩事情。何以得知之。若差官怒而构诬我则事反难处矣。诸公不以为然。其后果被差官䜛谤。朝廷费力伸辨。久而后乃释。六月拜大司宪。七月特授左赞成。上疏论时务八条。且请身往西方。料理边事。上答曰。乡欲亲往西土。实国家之幸。然西土之寒倍于他道。往还之间。必经累月。兹不能允从。公又陈疏请行甚恳。上答曰。省疏益嘉卿为国忘身之志。卿今老矣。不可远行。宜在此筹画。毛帅在椵岛。惑于孟推官之䜛言。公又上疏请自往分疏。兼察西边军政。上答曰。卿为国请往关西至于再三。良用嘉悦。但卿不可离京远往也。公又上箚曰。天下安注意相。天下危注意将。令奴贼十万之众。隔江思逞。及仄之徒相聚俟衅。臣恐覆亡之患朝暮且急也。又以平日所著论兵之说。书诸一册以进。仁城君珙。宣庙第五子也。光海废母收议时。珙力赞废论以媚光海。反正后收议庭请之人轻重得罪。上以珙至亲特贷之。时国事初定。人心危疑。有李有林者谋变事觉。供称将以珙为推戴。上命勿问。公于筵席谏曰。珙于收议。献弑迟之议。庭请为宗戚之倡。自绝伦纪。罪在罔赦。今日不问推戴之教。将启宗社罔测之祸。上不答。公又上箚曰。五伦之中。君亲居先。人而不知有君亲。在法杀无赦。珙之于大妃。义则君臣。亲则母子。以臣子而请弑君母。为伦纪之罪人。而今又为凶贼之奇货。殿下曲为全贷。非所以为宗社计也。疏入不报。未几下教曰。李贵所陈之箚。言辞极骇。岂意此人不知予心哉。今后如或更呈如此之疏。政院勿为捧入。公论事多与廷议相左。不乐在朝。以松京西路要冲。欲预为募兵储粮。以备不虞。累请出守。上不许。公于榻前又申前请。言甚恳切。上不得已从之。于是以公为开城府留守兼御营使。临行上箚曰。臣年迫七十。事君日短。区区犬马之恋。临发尤切。愿于岁时朝贺。奉笺上来。一望清光。上答曰。顷者因卿三请。勉从是行。到今思想。不忍相离之情。与卿无异。予深恨率尔听从。古人驷不及舌之言。诚不妄矣。卿其以岁时上来。既赴任。兴学校修军政。民情大悦。未匝月。公将奉笺贺正。民知公必不还。老幼男妇悉出挽公轿。街市塡咽。父老多垂泣者。至京特拜右赞成。即甲子正月也。时副元帅李适持重兵在外。使其子栴阴结失志之人。约为内应。有人上疏告变。先捕在京党与。按问皆不虚。辞连领府事奇自献，知事柳公亮，同知全有亨。俱系狱。未及供招。鞫厅以适勋臣。疑不信。只请逮栴。公曰。使适无是谋则已。不然其父将兵在外而只逮其子。彼岂肯俛首听命乎。不如并逮父子。有冤则俾还任所。有何不可。诸公不从。公于榻前抗声力争。言颇过激。遂被推考之命。使者至宁边捕栴。适陈兵斩之。遂叛报至。朝野惶骇。上即引见公曰。悔不用卿言。致有此变。卿料今贼势如何。公对曰。适素悍勇。国之精兵尽在其麾下。诚难与为敌。而党与多在城中。恐有意外之变。不如奉大王大妃移御江都。殿下亲率三军御之。上问大臣。大臣以为不可而止。时贼势日急。朝议以为在京被逮人。不暇一一按问。宜尽杀之。以绝祸端。公争之曰。国事虽危急。狱体何可不顾。且杀一不辜。王者不为。今不问而斩之。恐有横罹者。后必有悔。诸公不从。公又曰。奇自献立节废论。且是大臣。尤不可以疑似。遽加刀锯。遂缢杀之。贼入黄海道。上命公出视临津防守。公至坡州。闻贼兵且至。即促驾驰赴临津。守兵皆溃。贼已从滩渡兵。公遂驰还诣阙。上引见便殿。执公手曰。不用卿言。致有此变。计将安出。公馁甚不能对。上命小宦取饭而馈之。公曰。事急矣。请于当日渡汉。以避其锋。上即许之。渡汉二日而贼入城矣。言者论公前视师临津。不能督诸将把守。喧然攻之。玉堂又上箚请罪。上不许。只命白衣扈驾。未几特命叙用。车驾还京。公自以临津之事不过承命视师。原非领兵之将。而言者论罪过当。即退处江舍。陈疏自白。仍乞骸骨归。上答曰。此非元勋辞退之时。卿其勉辅寡昧。以济艰危。仍下公箚于大臣。大臣回启曰。玉堂之论李贵辞极过越。然岂有构陷之心哉。李贵以此必欲辞退。亦未妥。请命招察职。上批曰。李贵实无死罪。而论之太薄。设无构陷之心。岂不非哉。其时陈箚之人递职可矣。时公在江舍。上问馈不绝。召命屡下。公上箚曰。臣气质难变。旧习犹存。岂可更入朝端。惹生风浪乎。上曰。卿乃与国同休戚。功存社稷之重臣。国家危亡。安忍坐视。不救乎。仍遣礼曹郞官敦谕。公不得已入城。上箚辞职。且曰。自殿下龙兴以来。苟有一得。苦口极言。至于榻前流涕而不知止。廷臣皆笑其狂妄。臣言虽验于日后。而无及于目前。上答曰。观卿上箚。予甚䩄颜。不用卿言。贻辱宗社。惟予之过。于卿何有。卿须益殚赤心。以纾时艰。始适狱之起上变者及其党与引服者。皆以珙为言。公以为珙之与贼通谋。虽未能明知。而危疑之际。屡出贼口。不思先事堤防。非得计。亦非所以全珙也。乃上箚曰。珙既负废母之罪。不可以至亲而贷之。且以顷日狱招言之。托以科业。居接邻家。与仁城昏夜相从云者。尹仁发之所以言于文晦也。光海之筑宫于仁王山下。是即仁城为王之兆云者。郑邦说之所以言于李祐也。举事之后拥立仁城第二子云者。韩䜣之所以言于金光熽也。设令珙不知。岂可不思先机处变之道乎。不幸而变出意外。大必用甲兵。小必用刀锯。岂所以存全之道乎。疏入留中。答曰。观卿箚辞。子甚惊骇。卿何以每出如此之言。使予心不安乎。公又上箚争之。上答曰。顷者尽喩予意。卿又上此箚。予甚惊怪。卿言极非。辨惑可矣。于是大司宪郑晔，大司谏张维皆率同僚上箚。力陈处珙之道。而独副提学郑经世立异。以为两司主义。玉堂主恩。公于筵席。极言斥之。又箚曰。老臣防微虑远之言。终未免上厌天听。下起风浪。请许臣归田。圣上倘不忘微劳。赐以歌童美女。娱乐馀年。亦古昔帝王待功臣之道。上答曰。观卿上箚。言甚过矣。和而不同。君子之事。同而不和。小人之态也。以此观之。玉堂长官。可谓君子矣。欲纳君父于无过之地。不为人言所挠。不亦美乎。歌童美女。固国家优待之道。然告君之辞。亦不当如是也。公既怒经世立异。又恶两司持论不坚。于筵席极言斥之。经世引入不出。郑晔亦上箚辞职。有曰臣与李贵交近五十年。知李贵莫如臣。虽或信人言而攻臣。臣曾不与之相较。到今白首。交道依旧者。实知李贵之心虚而无他也。况昨日榻前之启。实出于忧国之诚。重言复说。虽似支烦。痛陈无隐。直在其中。决非事边幅者所可及也。因此朝议哗然。典翰李埈指公胁制众口。上亦非之。公上箚乞退。上答曰。古人有言。过而不改。是谓过也。卿思此言。毋为有过之人。时公与郑经世议不合。互相攻斥。公指经世为奸人。经世指公排斥异己。至比于尔瞻，缵男。上亦疑公过于偏党。经世俄拜大宪。而两司之论遂停。公乃上箚辞职曰。措语过激。乃臣一生病痛。但人主听言。只辨其公私而已。岂意圣明乃以攻击异己。下教于政院乎。臣师李珥。尝以打破朋党为己任。臣岂敢负亡师者乎。人主用人。观其人之善恶而进退之。一于公而无私。则行之数年。自然善者登庸。恶者退斥。何患朋党之难去乎。上答曰。卿之断断无他。予岂不知。郑经世比喩之过激。亦岂不惜哉。但先发之言。甚于比喩之说。故不以为非矣。卿以亡师自期。诚美意也。予甚嘉之。大抵不平之言。难免于过激。卿与经世皆勿为相较。体予至意。同心济艰。因一时之忿懥。负平生之素志。岂不惜哉。此非元勋重臣杜门处静之时。宜勿控辞。更笃欲破朋党之志。以副予望。公引病不出。连上辞章。上皆不许。公曾在癸亥。以昏乱之馀。田制不均。军政多紊。欲行号牌量田法。以为整顿军民计。屡陈榻前。事将施行。因兵乱未果。至是又上箚建请。上以变乱才定不许。十一月。朴弘耇诸子谋逆事觉。供辞又引珙为推戴。于是三司交章请罪。大臣亦率二品以上会宾厅陈启。上皆不从。仍下恳恻之教。右议政申钦欲退去。公怒有言。右相连上箚辞退。上下教曰。大臣居百僚之上。李贵乃于稠人公会之中叱辱相臣。无复忌惮。此岂寡昧终始保全功臣之志乎。其轻君父蔑朝廷甚矣。国有三尺。予不敢私。此意说与两司。从公论科罪。于是两司劾公先罢后推。乙丑二月。特命叙用。公上箚辞职。答曰。过而能改则犹足为无过之人。卿勿吝改。以副予望。未几召命下。公上箚曰。臣实狂戆。忘身任怨。临事直前。此乃臣一生病痛。殿下不察虑远之忠。乃下改过之教。臣欲斲方为圆。随俗低昂。则将无物以事殿下矣。公在江舍时。王世子册礼成。公自以元勋。未参盛礼。望阙涕泣。及公入城。世子即命招见。公因昼讲入侍。启曰。今日得见东宫。容仪夙成。真宗社之福也。第闻方读十九史略。臣意帝王之学。与凡人不同。心志未定之前。必以嘉言格论。日陈于前。方有德器成就之望。请依先儒定论。先读小学四书。以及史记。又请以金长生，张显光，朴知诫为辅导之官。又择朝臣之子年幼端良者。居常侍奉。诵读文字。以期成就之效。宪府风闻王弟绫原君杀人。启请查治。其实所杀者宫奴也。国法杀其奴者减其律。不以杀人论。上以宪府构陷王弟震怒。并递言官。公上箚谏曰。绫原君杀人之事。巷言籍籍。言官随闻请罪。有何构陷之心。殿下轻蔑台谏。无异庶僚。言涉贵戚则无曲直例下峻批。臣恐中外有识之士。有以窥殿下之浅深也。上答曰。箚中所陈。无非格言。益嘉卿爱君之忠。时国用不继。议减百官俸禄。公箚陈十三条。论生财之道。上令大臣议处。大臣请以公兼管盐铁等事。上以公老不许。庙堂以西鄙为忧。议调兵南方。为添防计。公以为远地调兵。贼未至而根本先摇。条陈亡害。上从公议停之。玉堂论大司宪南以恭不合宪长。吏曹判书金瑬以年少辈不与长官相议。径为上箚。恐启不静之端。于筵中白上。上疑其党论而甚恶之。应教朴炡，兪伯曾，校理罗万甲并命补外。三臣者皆当时之望。一朝远贬。摧折太遽。闻者咸骇。大臣政院三司争之。皆不听。公上箚曰。南以恭猝拜宪长。人皆致讶。玉堂所论。非有他意。殿下谴斥太过。至有情外之教。甚未安也。又于筵中争之。仍归咎吏判。上曰。天使将至。姑舍是。先议接待事可也。公曰。殿下何为托他事而不欲闻臣言乎。此事所系非细。不得圣教则臣不敢退。仍极陈炡等冤枉。上不答。南以恭在宣庙朝久处权要。及癸丑之变。以非罪被謪。金瑬在铨曹。务为调停之论。仍推毂以恭。后辈多不悦。遂有玉堂之论。金瑬虑其有弊而裁之。公又以朴炡等素有直名。不欲摧其论事之气。二者各有所见。而议者多以公言为是。时军额多耗。兵曹议行籍军。公建议曰。民散久矣。今虽籍军。势必逃散。终无益也。宜先行号牌法。丁壮有恒产者定役。贫者称馀丁。岁出布一匹充军需。雨班中健者称武学。俾习武艺为别队。弱者为保率。处置各有条理。则民不怨而军额自足矣。箚凡三上。皆为当事者所沮。上意亦以为难行。一日朝讲。极陈号牌籍军利害。仍及朴炡等事。涕泣慷慨。语多侵金瑬。上盛怒曰。日晩矣。速罢经筵。公又进言曰。殿下怒臣令退。然不尽言则不敢退也。臣忠愤无他肠。曾与申钦，郑经世，张晩等争辨过当。至被谴罚。而事过两无疑阻者。所争公也。今金瑬不能释憾。虽欲同事不可得。请从此辞矣。上又不答。既罢。下教曰。李贵恃功骄恣。慢蔑朝廷。事极可骇。先罢后推。以征勋臣纵恣之习。朝议决意籍军。将差遣御史。公时退居江舍。又上箚争之。上意乃悟。始定行号牌之法。行之一年。民趋役恐后。始言不便者。到此皆称便。后因奴变遂罢。谈者至今惜之。八月有择嫔之命。上意欲定于同知尹义立之女。朝议以为义立之侄仁发从适为逆。律应缘坐。虽蒙特宥。不可与为国婚。金自点，沈命世等争之太过。皆得罪。公时在罢谴中上疏曰。婚姻者。生民之始。万福之源。虽士大夫家。必求内外无咎者为之。况奉宗庙继后统。其重如何。而欲定于应坐之人乎。一二勋臣忘身极谏。心实爱君。有何可罪。请下询庙堂。博采群议。以正大礼。上不报。九月。传曰。李贵顷日榻前之言。全无伦理。至严之分。有不暇论。忘生结义之意安在哉。予欲久置散地。俾知厥失。但遽发狂言。乃其病痛。不旋踵悔。亦其长处。年过七旬。馀日无多。功存社稷。小过可恕。今宜叙用。实职除授。令大小勋臣体予至意。用尽和协之道。翌日命招引见。公启曰。朴炡等无罪见黜。忠愤所激。不觉语及金瑬。昨承圣教。感泪沾襟。当自此直往金瑬家。负荆谢罪。且缘臣妄言。隔离天颜已经三月。自今以后。戒口不言。以赎前罪。上曰。卿言如是。予甚嘉悦。然岂可有怀不言。若使卿有过失。金瑬何可不言于予。但忘生结义之人。因此些少事。至于相隔。大是异事。故予责卿耳。公俯伏流涕。上屡命起坐。公以手抆泪。因语及边事。上曰。卿尝谓西边姑无患。今年事势如何。公对曰。今年则似无边警。臣尝欲于关西。复设五镇管法。募集土兵。修筑山城。使守令各率其民入守。据险清野。以逸待劳。勿征南军。以固根本。方为御敌之长策。今者合一国之力。专守当路一城。或不能守则他无所恃。贼必长驱。如入无人之境。非计之得也。臣从前屡请自往料理。而圣上终不允许。若蒙采用此策则边上幸甚。上曰。抄发南军万馀。姑勿赴防。令于境上待变何如。公对曰。贼未来而先发内地军兵。虽不入防。其劳民动众则一也。时庙堂以西边为忧。三南军兵。并令留待境上。朝命已下矣。上因公言大悟。即停之。十月因求言上疏曰。上年适报之来。上下仓皇。其在狱三十八人。未暇查问。一时诛之。其间岂无抱冤者。臣窃见殿下前后治狱。例存钦恤。生而被罪者。次第见宥。死而抱冤者。无路得伸。王者之政。岂以生死有间哉。上答曰。卿言是也。即命大臣议之。奇自献，柳公亮，全有亨，玄楫等皆得伸理。公议多之。有亨之子䥪闻公之殁。为之心丧三年。哭泣悲哀。如丧父然。赵宪者。宣庙直臣也。当倭变时。起兵讨贼。力战而死。后人编其遗稿。名曰抗义新篇。至是公上箚投进曰。节义之于国家。犹人之有元气也。欲得节义之臣。当求诸直言之中。时平则面折廷争。世乱则伏节死义。窃见故臣赵宪。弱冠慷慨。屡进忠言。当倭使之来。上疏请斩。仍陈备倭之策。人皆以怪鬼目之。摈斥不用。及国事危难。宪以一介匹夫。投袂而起。义士云集。屡建奇功。及死之日。义旅七百人一时争死。宪儒者也。军旅之事素所未学。徒以精忠所激。能得人死力如此。况人主居万乘之尊。握刑赏之权。而能以至诚培养节义者乎。请以此稿刊布中外。以劝节义之士。丙寅正月。拜兵曹判书。上之初即位。即下所生父母属号议定之命。礼曹判书李廷龟，副提学郑经世等以为上以支孙继祖统。是与为人后无异。但以孙继祖。非如以侄继叔之比。父母之称不可改也。于是追尊。元宗称大院君。仁献王后称启运宫。称考而不加皇字。称子而不加孝字。其祭式依德兴故事。以上弟绫原君俌主其祀。时金长生，朴知诫皆以儒臣被征入京。而两人所见又不同。知诚以为既称父母而以弟主祀。于礼有违。丧必三年。祭必自主。朝廷指为迎合。哗然攻之。知诫遂弃官还乡。长生上疏以为帝王继统。与凡庶不同。虽古者以兄继弟。亦称为祖祢。主上称考于宣庙。称伯叔父于所生。方为合礼。上下教曰。有祖而后有父。有父而后有身。长生之论。亦不得行矣。自上年冬。仁献王后疾笃。朝廷预议服制。而礼无可据。诸说纷纭。或云当用庶子为父后者为其母之服。或云当用为人后者为其父母之服。或云当用父在母丧之服。议未归一。及是仁献王后薨。上命礼官定行三年之丧。于是大臣三司伏阁争之。连四启不止。上不得已遂下杖期之命。诸公仍固请降为不杖期。上终不许。公于阙庭。力诋大臣。退而上箚。略曰。宣祖王子十四人。临海无后。光海父子以罪废。大院君即其次也。即礼所谓合立者也。今殿下以大院君长子。建大功承大统。若使大院君在世。则殿下之让位。如玄宗之于相王。今虽早世。子之于父。岂可以死生而有间。今之议者以宣帝之继昭帝为比。此则大不然。宣帝之于昭帝。从祖也。既后昭帝而又考史皇孙。是二本也。殿下以宣庙长孙。直承正统。有何二本之嫌。以旁支继正统则为本生父母降服不杖期礼也。以长孙承祖统。而合立之父待以伯叔。欲以为人后处之。此金长生误认礼文之言。而举朝靡然。如李元翼以元老之臣。亦主其说。至以去就争之。其无识见可知也。且当初议礼。既以称考大院君。称祖宣庙为定。则是不以为人后处之也。既称父子而降为伯叔父之服。果合礼经乎。臣又见庭请启辞曰。称考者权宜不得已之称。称考为何等事。而可以权宜称之乎。此所谓求其说而不得者也。李元翼素有人望。而识见非所长。故顷于启运宫疾剧之日。殿下欲祈祷山川。元翼以为僭礼而止之。夫诸侯祭封内山川礼也。殿下为一国之主。不得为其父母祈祷于封内山川乎。又曰。今日廷臣欲导殿下以不父。若惑于廷议则终未免得罪宗庙。而反甚于光海之废母矣。至引卫辄祢祖之说以为证。上答曰。卿所陈是矣。然措语之间。不无乖当之论。故不得不略为之辞。金长生只知有祖而不知有父。今日廷臣只知有宗统而不知与为人后者有异。予亦以为不识事理与礼文本意者也。近日启箚中措语失当处不一而足。予甚痛叹。但虽不出继。父在母丧有降杀之礼。今日之降服。尊大统也。非以叔母待之之意也。而卿比之蒯辄。斯言之无理。甚于言者矣。且予无不父先君之事。朝廷亦无不以父待之之语。而今欲比之于光海。亦何意耶。卿欲救正而不知反陷君父于不孝之地。卿之识见。予未可晓也。且李元翼先朝元老。为国领袖。蔑视凌侮。不遗馀力。此亦不可之甚者也。于是领相辞职出去。众议大骇。两司合启请削夺官爵。上答曰。李贵所陈之辞。虽有无伦之处。其言未必尽非。既有所见则必陈无隐。亦事君之一道也。李贵天性戆直。自少无奸邪之态。尔等不究本情。遽以迎合等语。构成罪案。今日所论。不亦已甚乎。玉堂又上箚请罪。上答曰。李贵言虽不中。功存社稷。位至崇品。非年少新进之辈所可轻视。今尔等肆意侮辱。此亦可骇之甚者也。李贵之言。谓之狂直则可。谓之奸邪则大不可。两司争之不已。上只命递职。公再上箚乞解兼带。上不许。答曰。以卿忠直。反被情外之斥。予亦叹恨。仁献王后既葬。将行虞祭。礼曹以为绫原已为丧主。虞卒之献。当使绫原行之。主上当伏于哭位而已。但圣心必有所歉。择日行别祭为宜。公于行祭前一日上箚争之。略曰。绫原臣也弟也。礼君临臣丧。君主之。故其子不敢自主。况殿下于父母之丧。岂有退伏哭位。而使其弟主祭之理。虽曰参祭而不亲献酌。与不祭何异。上令礼官更议。而两司达夜争之。竟不得行。时两司语多侵公。以为违礼背经。公上箚辞职。上不许。七月。公以宗家在益山。上箚请暇焚黄。上命给浇奠床。令内医赍药以随。又命本道设宴优待。又传曰。勿为久留。趁即往还。时上执丧太过。大臣屡请从权。皆不许。公临行上箚曰。匹夫之贱。犹不敢自轻其身。况殿下守宗庙社稷之重。而已过半年。仍御素膳。以贻慈殿之忧。窃为殿下不取也。上答曰。予无疾病。卿勿忧念。十月入经筵启曰。臣昨日在直中。闻有边报。自上命招大臣及备局有司堂上而臣不与焉。臣以元勋。忝在与闻国政之列。而反不及于有司堂上乎。上曰。其时予不知卿在阙内也。且若是重事。岂不招卿相议。然非卿不能为此言。公既退。上语承旨曰。李贵言人所难言。其赐内廏马一匹。丁卯奴兵大举入寇。连陷三城。诸镇望风自溃。报至。朝野惊惶。大臣启请慈殿内殿先幸江都。而以训监之军分把临津。公曰。临津多浅滩。合守则诸滩无备。分守则兵力不足。请令大将各领手下军官。分把各处。仍陈世子分朝之议。贼报日急。大臣与备局诸宰建议。请上早幸江都。议已定矣。前一日。大司谏李楘，执义尹煌等。以不守临津及去邠之罪。归之公。请加窜黜。上不许。时奴兵到平壤。送书要和。公适在宾厅。私问鸣吉曰。事当如何。对曰事急矣。不如巽辞厚币以缓之。公曰此言是也。及事下备局。大臣诸宰皆心欲许而疑未能决。时都体察使李元翼，左议政申钦将陪世子南下。大臣邀到宾厅问计。所见皆同。和议遂决。令大司成张维为答书送之。及驾幸江都。台论又发。至请枭示。恶言狼藉。上又不许。时贼兵已到平山。遣被俘将官姜弘立，朴兰英等。偕虏使刘海持书以来。自言不复踏平山以东一步地。朝议疑之曰。此贼到平壤中和。再遣使言和而深入至此。是诱我也。刘海请见。廷议又执不可。崔鸣吉于榻前启曰。观虏求和。似出实情。而刘海请见甚恳。为宗社大计。屈意一见。恐无所妨。俄而刘海自江上驰入城请见。上遂决意见之。自此和议定。而众清益激。攻和之议始起。鸣吉既被劾而去。庙堂诸宰言和者。稍稍变其初说。公独挺身当之。与台谏争论于榻前曰。不能战不能守。而又不能和。则将置宗社于何地。且曰。今之廷臣。孰不欲和事之成。而外为大言。图免时谤。此非事君以直之道。至于涕泣愤骂。闻者莫不骇怒。而公不为动。三月贼已讲和而去。公自以屡被台评。连上四箚乞退。上皆优答而不许。还朝后言者攻和不已。一日于榻前。李楘力言和事之非。语多侵公。至谓之逢迎。公曰。今日和议。与宋朝不同。岳飞有灭虏之势。而秦桧主和杀之。故为万古罪人。今李楘无岳飞之势。而徒能大言。乃韩侂胄之类也。既退。台谏以公面辱言官。论以罢职。上只命推考。持平赵䌹又上疏追咎和议。力攻勋臣。有太阿倒持等语。公上箚请下司败。言甚激切。上下教曰。赞成李贵功存社稷。年逾七十。宜朝廷之敬惮。浮妄之辈。做作情外无形之说。肆意慢骂。不遗馀力。至以枭示等语论之。甚可骇也。台官所失虽如此。为元勋重臣者。亦不可徒以投箚为事。宜速出仕。共济危难。其令史官谕之。过数日。上问李贵入城乎。政院以退在龙山为对。上即下召命。公又上箚。请依宣庙故事。令大臣辨明情罪。上下其箚于政府。左议政尹昉，右议政申钦回启曰。去邠之议。初不出于李贵。其称冤宜矣。朝廷预定保障之所者。政为今日事也。住箚之计。举国皆知之。以此独斥李贵。诚可谓不近矣。我朝仁厚立国。待士大夫以礼。非名挂逆籍。罪关军律者。未闻有枭示之典。李贵功存社稷。其慢骂朝臣。诟辱台阁。特一时忿懥之过。而其忠君爱国。临难忘身之大节。在朝者鲜有其俪。岂可以言语不中之故。因仍辗转。不察其虚实。而枉加情外之罪名乎。谏院又以公请诘言官。箝制人口。论以罢职不叙。上答曰。变初台论。似乎乘时构陷。近日所投疏章。有同诬告。赞成李贵之必欲辨明。情理之所当不得已者也。李贵先朝旧臣。忠贯日月。非年少浮薄辈所可践踏侵侮也。未久召命下。公上箚辞职。上答曰。此时国事为重。些少廉耻。有不可顾。卿须速出行公。公既入城。上即引见。公启曰。当初讲和。所以姑缓兵祸。以图自强也。今贼退已久。尚无振作之举。臣窃闷焉。昔句践既脱会稽之厄。与大夫种，范蠡共谋国事。卒成沼吴之功。为今之计。须得如种，蠡者二臣。一人治军旅。一人主和事。然后和事固而武备完矣。仍陈募兵西边之策。且言安州移营。黄州筑城之不便。所言多与朝议相左。皆不得行。七月。元宗大王灵轝自杨州迁葬章陵。路当由京城。朝议以为私亲之丧。不可穿过都城。欲由东门外作路。而路狭山峻。不便行丧。议欲发民治路。崔鸣吉上箚争之曰。凿山开路。应费数万役丁。民怨必多。且章陵虽未践位。乃君之父也。避都城而从间路。于理有违。大臣亦觉其误乃止。议者又以经过宗庙为嫌。议于入城后别从他路。公又上箚争之曰。士大夫丧柩皆从大路。未闻以宗庙为嫌。独于大院君之丧。避大路取斜径。此何礼也。且殿下亲奉灵轝入城。而殿下由大路。灵轝由斜径。殿下之心岂得安乎。廷臣不察情礼。徒以降杀为务。臣窃惑焉。上即命礼官更议。竟由大路而行。公数与大臣论自强之策。言多不合。乃上箚条陈十馀事。上令备局回启。而回启欠详悉。上令更为回启。而亦无一事见施。公又上箚逐条论辨。以明回启之失。凡累万馀言。十月又上箚曰。圣上忧勤五载。群下之怠慢日甚一日。谁谓君子得时。清论方行。而国事之涣散一至此乎。臣之前后所陈。皆军国大事。而大臣曰徐待后日。宰臣曰姑观事势。殿下亦以徐议为教。荏苒时月。坐失事机。一朝祸迫。虽思臣言。不可及矣。当虏变时。关西戍卒皆弃阵自溃。朝议以为罪之则不可胜诛。弃之则军律不行。遂论以减死而轻重其罚。或充军罚防。或调发筑城。或纳布免罪。公上箚曰。等是逃军而施罚各异。何以服人心。今因赦命。一切荡涤。乃权时制变之策也。上悟即赦之。先是横城人李仁居谋叛被诛。鞫厅按治党与。有金裕者供招。发真主等语。上恐累及王子。特命勿问。公屡上箚争之而不能得。至是逆贼孝立与尔瞻馀党谋作乱。阴结内宦。以为内应。约以正月初三日犯阙。阳陵君许𥛚在竹山闻之。以书走人急通予勋臣。领议政申钦在备局闻之。谓人曰。事急矣。差之一刻则乱已作而不可及。须先捕后闻可也。即招捕盗大将分兵逮捕。贼党或先入城匿迹。或已渡汉江。皆裹持兵器。期日暮犯阙。及捕问一一吐实。其与珙往来之状昭著无疑。而孝立之招。又有珙密奉慈旨。诱聚凶徒等语。慈殿闻之大惊。下教鞫厅。使之严鞫得情。鞫厅白上焚其供。公上箚曰。珙曾为废母收议。自知得罪伦纪。不容人世。乃敢矫诬慈殿。假托密旨。以为啸聚凶徒之计。其情不难知也。处此之道。所当穷问凶状。使国人洞知慈殿受诬之由。然后慈殿之心乃安矣。今乃不问而焚之。臣恐殿下区区于曲贷之小仁。而实失为慈殿辨诬之道也。初公屡陈处珙之道。不但为国虑患。实所以保全珙者。而上疑公过虑。在朝诸臣亦以珙逆状未著。多与公为异。及是人始服公先见。而嫉公者或谓珙之叛。公实激之。以此归咎于公。人言之可畏有如是夫。六月。仁献王后小祥已过。上仍御素服。廷臣屡请即吉。以遵降期之礼。上不听。公以祥后素服。三年之制已行矣。独绫原主祭为失礼。乃上箚请别立祢庙。上不报。七月拜兵曹判书。仍带判义禁。时有定配罪人。初配湖西。台谏以罪人家与配所相近。请移配西边。公上箚曰。徒年元非重罪。若移西边则是律之以远窜也。朝家定罪。各有其律。不可以一时好恶而轻重之。上答曰。台谏以近家定配为非。其言是也。卿文过争辨。无乃不可乎。公上箚曰。臣既忝禁府堂上。所执者法。决难挠改。请使他堂上改定配所。而递臣禁府。以为人臣文过者之戒。上下教曰。李贵虽重臣。亦一臣子也。告君之辞不当如是无伦。遂命改差。公遂诣阙启曰。臣之欲守王法。实出于为国尽忠之心。而反为无伦之归。辛毗之牵裾。朱云之折槛。中主犹能容之。以圣上之大度。不能容一垂死守法之老臣。乞赐骸骨归。上以安心行公为答。宋匡裕者。本无赖人也。与前佐郞尹云衢有宿嫌。上书告变言云衢与湖南士子林垍，赵平等有逆谋。有司按问。匡裕凶狡有口辩。捃拓云衢平日忧时闷世之言。指为怨望。云衢素狂疏。置对颇荒乱。辞连公孙前县令恪。盖云衢即恪内舅。而恪ㅍ为南方守令时。云衢等颇相往来故也。时狱事方急。爱公者颇以累公为忧。公曰心知此狱之冤。而以连累为嫌。不为一言。非事君勿欺之道。乃上箚救之。上下教曰。虚实间。既曰谋逆则为人臣者。似不当歇看。而今日治狱有同儿戏。李贵又上箚营救。其无谓甚矣。于是两司俱劾公。遂有罢职之命。未几特命叙用。还授本职。公上箚辞不许。方云衢系狱时。凡与云衢相识者。人人惴恐不敢言。独察访赵存中上疏伸理。遂下狱。律应杖流。公以俱上疏救云衢而罚有异同。乃陈章待罪。又因登对力陈存中无罪。上特命减杖。公闷云衢以愚忠获奇祸。心常闷悒。筵中又白其冤。语多侵大臣。大臣待罪。上特命推考。公于是再上箚辞职。皆不许。国家自有朋党以来垂六十年。上自初即位。深恶其习。缙绅间有言涉党论者。皆斥不用。以此排轧之风少止。而往往有形迹太拘之嫌。公以为善善恶恶。得其当则朋党自消。专务包容而是非不白。亦非为国之道。乃以癸未风雨录丁亥万言疏。上箚投进曰。是非之天。人皆禀之。而不能明于世者。其心先有所偏系故也。心有先主则人之邪正言之是非。不能辨别。而贤邪杂进。薰莸同器。终至于邪反胜正。又曰。人主一心。当如镜无尘如水无波。与秉心公平忘身循国者。同其好恶。然后善者自为一类。恶者自为一类。善恶既分。明党自息。宣祖真知此理。乃曰愿入于珥，浑之党。朱子亦曰引君为党。此岂护党之言哉。上答曰。党之一字。虽朱子之言。予亦恶闻。卿勿复言。公因此辞职。其后又入昼讲启曰。臣闻顷日筵席。领相吴允谦因臣言辞职。殿下以李贵所为。恐有年少气胜辈效之为教云。臣愿殿下勿以此为虑也。臣有三子。皆不能效臣所为。每当入侍。辄戒臣母多言。况他人乎。人情莫不欲利于己也。今臣以妄言之故。连被罪罚。不能自保。人将以臣为戒之不暇。况肯效之乎。且顷日所陈。只言今之相业不如古之大臣云耳。领相因此乞免。甚为未安。上曰。卿以元勋重臣。其言甚重。故相臣不能自安。予常戒卿谨言为此也。公又启曰。殿下顷日答臣箚曰。党之一字。虽朱子之言予亦恶闻。圣贤之言。何可轻为非斥。上曰。大贤以下。其言未必尽善。如孟子之言。往往不无后弊。公乃退而上箚曰。殿下不求大贤立言之本意。反以有弊为教。臣窃惑焉。殿下徒有恶党之心。而未知破党之要。仍以朱子与留丞相书书诸箚尾以进。上答曰。后世之人。不识朱子本意。徒以引君为党为心。则其弊有不可胜言者。故予不敢默无一言。六月上箚辞职。答曰。卿用人无私。炼兵有法。予甚嘉尚。此时兵务。卿不可不为担当也。七月。校理罗万甲以口语得罪。谪配海州。大提学张维上箚讼冤。上下教峻责。贬为罗州牧使。公于筵中启曰。万甲不能容人之过。虽不无病痛。而气节则可尚。臣闻其被窜。出见于城外。其母老且病盲。失声号哭曰。我将何归。闻者莫不恻然。又曰。张维以大提学。降授州牧。此前所未有之事也。今因此事。朝廷之人皆重足而立。臣窃忧之。时朝著间有浮谤。至以先后辈分党为言。相臣疑之。因经筵白之。两人既得罪。搢绅爻象益不佳。公竭力伸理。后辈颇有赖云。九月掌令申达道以公筵中语侵相臣金瑬。而言官不即论劾。诣阙避嫌。大司宪洪瑞凤亦为引避。上下教曰。昔蔺相如不畏秦王。而屈于廉颇者为国也。今此两人不相和睦则乃廉，蔺之罪人也。今苟有分朋作党。浊乱朝廷之渐。则毋论大臣重臣。并施窜黜。未为不可。顷日兵判之言则出于泛然。且无相猜之迹。而申达道疑其有情。可谓过矣。于是宪府劾公罢职。上只命推考。公前后所陈军务事例。为备局所寝。至是又上箚陈十七条。皆不见施。乃上箚辞职曰。臣忝在本兵。不得行一计策。请赐递免。上不许。公又上箚曰。今日国势。如坐漏舡。而上下恬嬉。唯事姑息。臣之所陈十七条。可谓救弊之药石。而已过旬日。寂无可否。臣窃闷焉。上乃下教慰谕。庚午二月。传闻奴兵逾长城犯皇都。朝野惶骇。而未知虚实。上避正殿以待之。公诣阙启曰。君臣之义。父子之伦。乃古今之通谊。天地之常经。今日皇城被围之报。虽未必的知。而既闻其言则当先抄发军兵。以俟天朝征兵之命。若欲等待的报而发兵则缓不及事矣。又曰。既闻君父被兵。则臣子分义。岂可以传闻未详而不思预讲勤王之策乎。臣职是主兵。自闻此言。废寝与食。躬诣阙下。敢暴愚衷。上下教嘉奖。即令庙堂议处。庙堂以姑待的报为请。公累上箚争之。言益剀切。识者韪之。四月岛帅陈继盛为刘兴治所杀。朝廷议发兵讨罪。公诣阙启曰。兴治虽有罪。乃天朝将官。非蕃国所敢讨。即欲讨之。宜先数其罪状。闻于天朝。得命而后方可加兵。上不听。公连上箚固争。上以公眩惑军情。特命罢职。六月叙用。公得痢疾甚苦。上忧念特深。医问交道。上闻公思吃鲋鱼脍。命捕诸禁池以赐之。上每遣人问病。公必强起。加朝服以待之。上恐其劳动添伤。只命私问子弟。不令公知之。上又闻公见人言及国事。辄致忧伤。戒令不得接客。及公病愈。上特招看病医。馈酒而厚赏之。十月。公上箚请早建祢庙。上不报。上年崔有海之使宁远也。漂到登州。与户部郞中宋献颇相往来。因问本国议礼得失。宋为小说以赠之。其言曰。余在东牟。与鲜使者甚驩。细闻该国礼义伙天下。且审国王昭敬王之孙。张义奠邦。而厥考辞世。不能如唐宗之尊父。其茹痛固也。上欲追孝。下守经常。择执中宜。信旷古之徽也。然以余揆之。岂无义起之礼。天无二日。人无二尊。既为人后。又隆所生则是二本也。二本而不之嫌则如不义何。若无所后。父子大伦。天地定位。不叙昭穆。如非礼何。持重大宗者降于小宗。以义掩恩也。国君取支子入承大统。则义重君臣。不敢以私恩跻大宗也。若无受国之恩。而身懋鸿烈。直绍祖统。则尊父承祖。乃所以尊祖叙伦。非徇私情俦也。有海还朝。见朝议方峻。匿不出。久之私示南阳君洪振道以示公。公陈箚献之。箚入。上以有海不即启知。特命罢职。于是朝议哗然。以有海敢以朝家莫重之事。私自问难于华人。论以削去仕版。公上箚救之曰。朝家难处之礼。问于中朝知礼之人。有何所嫌。上答曰。予意已喩。卿其深思。未几以公前箚及宋献礼说下政院。传曰。卿等力言此事。而予愚无知识。且畏不许者众。未定大礼。今观宋户部论礼之文。可谓不谋而同。今日始信卿等之识礼也。大抵此事。求之千古。绝无其俦。而援比不类。箝抑太甚。人或以追崇为言。则怒目相对。恣意排击。此岂偶然计哉。两司之论劾崔有海。亦有深情。予实薄其为人也。噫。欲尊父母。人子常情。不得与无财至痛。得之而不得尊亦至痛。苟无是心则非人也。虽然。人皆愤怒。慢言蜂起。则是欲尊而反贻辱也。先君无德。予亦无功。廷臣之不敢言而敢怒。实在于此。予安敢排群议而强行哉。天朝公论虽如此。予不敢䩄然开口。卿知此意。勿使予得罪于臣邻。公上箚曰。臣之据礼陈辨前后二十馀箚而不知止者。无非所以明天伦立人纪者。而圣明尚不觉悟。及见宋户部之论。乃曰始信卿等识礼。殿下既悟矣。则亦奚惮而莫之为乎。昔在南宋时。议祧禧祖。乃云太祖取天下。何与禧祖。朱子非之曰。秀才起家贵显。自是力学致位。何与祖先。而朝廷赠职必及三代。如公之说则不必赠三代矣。程子又曰。禧祖诞生神孙。不可谓之无功德也。况大院君以宣庙之子。诞生圣躬。开中兴之业则其功德何如也。又曰。殿下若据先儒定论天下公议。欲尽为子之职。则在廷诸臣各有父母。孰敢与此议矛盾。伏承圣教。殆非人臣所忍闻。无乃待廷臣太薄乎。请下臣前后疏箚。令大臣礼官三司会议。速定大礼。上不报。公遂贻书领议政吴允谦。历举朝廷前后失礼。言多过激。台谏论公诟辱相臣。遂命罢职。公犹上箚力争累万馀言。上不报。辛未正月。特命叙用。三月集庆殿火。上素服哭。遣官行慰安祭。朝议以为宗伯重臣。不可远出。仍命遣承旨。公以为此莫大之变。宜告宗庙遣大臣。而今只遣承旨非礼也。再上箚争之。礼官不从。公又上箚极谏其不可。上答曰。此事因仓皇。未免苟简。只自悔恨而已。上引见靖社元勋于春辉堂。而不令承旨史官入参。右议政金瑬启陈未安之意。上下教曰。祖宗朝见勋臣。亦有如此之时。有何所妨。既进见。东宫伏于左。两大君伏于右。上亲执爵以劝勋臣。如家人礼。金瑬曰。今日承旨史官不入。甚为未安。公进曰。臣意则不然。殿下不为此等事。故国势如此矣。因历陈祖宗朝待勋臣故事。盖公常恶朝廷太拘虚文。而君臣情义未免阻隔。故其言如是。上命勋臣各陈所怀。独公所言缕缕甚长。不可尽记。酒酣。公进曰。臣欲起舞。惜无声乐。上曰。虽无声乐。亦何妨。盖上特为谩语以戏公。而公性直不悟。强欲起舞。而醉未能也。拜判义禁。时适有三省之狱。而不可于公意。连上箚辞递。四月。上命招大臣问追崇当否。诸公皆陈其不可。左相争之尤力。上曰。廷议如此。予不敢强。予将奏闻天朝而决之。大臣又以为不可。上不悦而罢。仍命政院广询廷议。政院又争之。上下教曰。寡人猥承丕緖。恐德不类。故虽恭默度日。恒怀不安。顷观华人论礼。可谓令人知耻也。仲尼曰食夫稻衣夫锦。于汝安乎。此讥其不思报本也。子舆曰不得。不可以为悦。是痛其不能自尽也。大抵今日之事。无二本之嫌。有昭穆未备之欠。且与古事不侔。奏请于天朝。以俟上国裁处。政院封还。上下教曰。天朝不许则予亦无憾。于是两司合启争之。上曰。既非为人后则追隆所生。其于礼义。少无不可。而九年论难。一向不悟。排击异己。有同私仇。今日国习。可谓异哉。尊父叙伦。礼所当然。禀命天朝。义不可废。大臣率二品以上。会宾厅争之。答曰。追崇可否。天朝裁处。然后昭穆一款。方可议定。此非今日所宜预论也。大抵高曾祖祢二昭二穆者。礼之常也。僖，闵，孝，懿之有父子义者。礼之权也。舍经论权。未知其可也。五月。特拜崔鸣吉为副提学。时廷争方张。鸣吉自以所见不同。不敢出谢。上箚辞职。仍陈朝廷议礼之失。且请别建祢庙。以从古者葬以士祭以诸侯之礼。上答曰。今之廷臣。皆曰识礼。而平生读书。以儒自处者。不知父母之不可无。朋友在丧则毋论亲疏。皆往一哭。而启运宫之丧。百官不为会哭。君上成服于内。而臣下着吉服于外。金长生称叔之语。至今犹为杜渐之计。若此不已。则必至于臣不臣而子不子矣。彼昏塞好胜之徒。终无改悟之理。故欲为奏闻天朝。以定是非。而朝廷以违经之言。无据之说。逐日张皇。自以为举国公论。亦甚异哉。卿之疏中所谓既已称考则不可谓之为人后。称考而使其弟主其父之祭。于礼未有所据。此亦不过一时义起而定之者耳。义起而从厚。犹为可疑。义起而从薄。岂无未安。一庙中两高祖。亦为不可等语。皆有所见。然彼务胜护短之辈。必不见此而回心也。且礼记中葬以士一款。每每拈出。以为争执之地。而祭祀一款。全不理会。箚中所谓得其半失其半。是也。因予不学无识。见侮于臣僚非一再。良可叹也。公乃上箚曰。崔鸣吉不得不动于廷议。乃曰追崇之举。礼无明文。事涉义起。不亦异哉。又曰。金长生八十穷经。尊信圣贤。朴知诫读书林下。敦行孝悌。而长生因议礼一事。圣眷少衰。归卧乡曲。知诫亦为时辈所攻。不得接迹于朝。臣常以为圣朝之欠事。顷见崔鸣吉箚批。圣上之轻视老儒。甚未安也。且得见朴知诫所著礼说。与郑经世，张维等不祖公子之言。全不相似。故并为书进。乞下庙堂。使之速定大礼。上下其箚于政府曰。从容讲定。勿为率尔挥斥。大臣推诿。终不得议启。七月公以前箚久未回启。上箚请速为议定。大臣回启曰。周之追王。仪礼所称。皆指始封之君。而所谓祢庙。当宁之第一代为祢庙。非必以考位为祢庙也。公又上箚争之曰。大臣未有主见。乃用张维误引之礼。请称宣祖为祢。甚无谓也。若曰不问伦次。唯以继序为祢。则我朝明庙何不以仁庙为考。而乃以皇兄称之乎。若如今日之论则必将尽变祖宗庙制。宣庙以祖而降为祢。明庙以曾祖而为祖。仁庙以曾伯祖而为曾祖。岂不悖礼之甚者乎。上留中不下。九月。公入经筵启曰。古之儒生必讲小学。然后入于大学。而昏朝十数年间。人陷禽兽之域。挟书论讲者。为世所笑。至我圣朝。亦未闻兴学校之政。李元翼虽为元老。而未讲圣贤之学。故至于经传阙如也。又曰。朴知诫读书林下。行同古人。而赵䌹以蓼虫斥之。近闻四学儒生至削知诫儒籍云。尤可骇也。上甚怒。特命停举。自议礼以来。一时名流皆以攻祢议为士论。而实未有的确证据。不过随声和唱而已。及是张维著说。引春秋胡传僖，闵祖祢之称及朱子周庙昭穆之图以为证。名曰典礼问答。维素有盛名。在朝者皆籍此以为口实。郑经世在岭南闻之。以为的证。投疏陈辨。公益怒。于备局坐上。嫚骂张维。闻者甚骇。公于经筵启曰。张维作典礼问答。自以为士论。而其所谓祢无定位者。此得罪万古之言也。圣上必以连姻。不忍加罪。然此系明伦大义。不可贷也。又曰。殿下欲定大礼则须先召朴知诫。引用所见明正之人。然后是非可定也。当此之时。如洪瑞凤者岂可为铨长乎。今之所谓士类者。皆陷于无本之论。不如尽黜此辈。待议礼定后还为收用。亦未晩也。又曰。小臣若为吏判则如朴知诫者布列朝廷。何难于定此礼。臣所上箚子凡三十六度。请勿留中。出示大臣。使速议定。十月拜吏曹判书。公上箚辞不许。持平吴竱论公铨长之除。出于筵中自请。有曰天官冢宰。为任如何。而人臣敢以私求。人主敢以应求哉。上下教曰。李贵之自荐。殆无虚月。若因其自荐而应求则为相亦已久矣。何待九年。设或应求。功存社稷。职居一品。其识见过于望重元勋。置诸天官。固无不可也。以自荐为非则何以到今始论。以应求为非则兵判时何不纠正也。公呈告乞递。上不许。仍下召命。再上箚辞职曰。臣非不知朝廷之上。礼让为重。而言语烦杂之病。得之天性。见圣上即位以来。国事日非。时事日难。朝廷之上。是非不明。大伦将晦。臣诚慷慨愤懑。以此心恙尤重。争是非于大臣则时肆诋骂。不知大臣之为重。争是非于君父则极言竭论。不知君父之为尊。至于见大臣谋国之不臧。则宁欲身当大臣之任。见铨曹用人之不公。则宁欲自居铨衡之地。榻前自荐。非止一再。以此君上见轻。同列笑侮。臣非不知。而狂症时发。欲禁不得。臣之实无好爵之心。国人之所共知也。然臣既实有是言。而除拜之命。适出近日。竱之致疑。亦或然也。上答曰。卿若不出。奸计得成。国不为国。宜勿固辞。执义金世濂，掌令李坰，朴安悌等继发请罢之论。上答曰。论人罪状。必原本情。虽小官贱夫。不可因其私好恶而轻论。李贵之自荐。非止一再。故听之者不以为疑。言之者亦无干泽之心。今尔又以其言为有心。不亦异乎。以予观之。构陷吏判者似有别情。更勿渎扰。明日连启。上答曰。尔等之晏然连启。似极无耻。不图今日。复见曩时之态也。未几特命金世濂，李坰，朴安悌并补外。公不自安。力请辞退。三度呈辞四度上疏。皆不许。吴竱素清介。故公于初政。首拟持平。而为人执拗。自初力排祢议。谓公榻前之言实有意于求之也。朝中诸人虽不悦公者。亦多以竱言为非。大司宪姜硕期，大司谏尹墀，司谏金南重，献纳罗万甲等颇发明公本心。而上亦恶竱倾轧。斥不用。十二月。上下教曰。圣人之孝。以尊亲为大。人君为治。以孝敬为先。考庙不可久在陋巷。祢位不可长作空室。大礼未成之前。予不得一刻安心。事关天理纲常。令礼官从速议定。礼曹判书崔鸣吉等诣阙回启。略曰。今日之礼。经传无可证。史籍无可据。礼奢宁俭。请仿光武故事建别庙。公上箚曰。光武称考元帝。而又以南顿令入庙。则是庙有两考。故不可不别立四亲庙。若使光武为元帝之亲孙。则必不论其父之合立与否。而列于昭穆矣。崔鸣吉于此礼。稍有识见。明知大伦之不可废。终始与廷议相反。而到今不能自守己见。妄引不近之例。欲为别庙。其意盖以为入庙与别庙。隆杀虽不同。而要不失父子之大伦。故不欲大拂于廷议。为此苟且之论。臣窃惜之。于是大臣三司经月争执。皆不得命而退。追崇之议始定。大臣礼官会宾厅。议定尊号。而独庙号阙焉。公又连上箚争之。遂上元宗之号。大司宪金尚宪追咎公庙号之议。与谏院合启劾公。公引入乞递。六月。仁穆王后昇遐。公不得已出仕。七月呈辞三度。加给由。公再上箚辞职。有曰。今国论归正。大礼得完。臣之至愿已毕。此后用人。不问论议如何。惟视人器当否。然后朝著乃安。此时铨长。须用论议公平。不被指点之人。以为收拾士论之地。上察公至诚。遂递铨长。八月上箚曰。儒道之盛衰而国家之治乱系焉。汉高马上得天下。而以大牢祀孔子。光武积苦矢石间。而首起太学。汉家四百年帝业。实基于此。又曰。辅养东宫。为治道根本。今世子之侧。无一名儒可乎。朴知诫养德林下。为士子矜式。宣庙朝成浑以林下之人。特兼经筵官。请依宣庙朝故事。以朴知诫兼书筵官。使之出入筵席。辅养东宫。事下吏曹。吏曹寝不行。仁穆王后初丧。上执礼太过。玉候违豫。数月后廷臣始知之。大臣率百官伏阁请从权制。屡月不许。上疾日渐危苦。大臣与药房提调诣倚庐之外。请得一谒。上不许。廷臣忧惧。不知所出。公乃诣武德门内。固请入侍。上答曰厅事狭窄。兹未得见。公涕泣以启曰。自上违豫已久。臣子之情。不胜忧闷。厅事狭窄则臣请独为入侍。上犹不许。凡三进而后始蒙引见。公仰瞻天颜羸毁。不觉涕泪交下。极陈从权之请。且曰。殿下既以勉从答廷请。而终不许进。是失信于群下也。上犹不许。冬金汗移书恐劫。朝廷议增岁币。公上箚曰。谋国之道。战守和三者。而和者。乃战与守俱不利然后不得已之计也。徒恃一和字。而无意战守则国必危矣。仍陈两西兵使专守一城之失计。其说缕缕。皆前箚中意也。祖宗朝平安兵使设营于宁边。体察使张晩以安州当贼路要冲。遂移兵营于安州。公屡争之而不得。及丁卯之变。安州城陷。兵使南以兴自烧死。贼退后朝廷改筑安黄两城。仍为两西兵使入守之处。公又苦口争之。盖公意欲于两西诸邑。各设山城。贼来则入守。去则出耕。而兵使为游军。应援诸城。方为万全计。故终始眷眷不已。言虽不用。议者多以公言为有远虑云。十二月。上箚陈分兵农，择将领，复镇管，抄选兵，据险清野凡十四条。上下其箚于备局。公既与备局相左。而忠愤慷慨。见其言之不用。往往辄加骂詈。备局亦颇苦之。回启曰。兵难遥度。誊送箚本于两西监兵使。参以道内事势而处之。上以事涉推诿不允。于是更为回启曰。分兵农一款。不可轻议。据险清野等事。请令帅臣着实施行。其实皆推托之言也。公又上箚曰。今日庙堂所讲。只在岁币多少而已。无一策及于战守。是将坐待危亡之祸。蜂蚁至微物也。犹知护其君。曾谓最灵之人而反不如蜂蚁乎。朝廷者。四方之根本。根本先摇则枝叶自披。臣自前请以江都南汉为保障者。以都城难守故也。今者金人难从之请。愈往愈甚。彼既与中国相持。不欲又生一敌。但以在我无备。故为操纵。我低一节则彼高一节。我高一节则彼低一节。此不可以义理晓也。不如入保江都。先固根本。以示不可犯之形。又曰。自古遭乱之时。岂无一策之可救。而既不能自出奇策。又不能采用人言。而曰无人才无善策可乎。因举诸葛亮集众思广忠益等语。讥切相臣。上留中不下。癸酉正月。公以前所上筹边十四条未蒙采用。又撮其中最紧五条上箚陈之。二月初五日。赴备局。于坐上得疾。遂舁还第。上闻之。遣内医不离看病。所服药物皆出自内局。别监临门问病日再三。王世子再遣宫官以问。病笃。中使来传上教曰。闻卿病甚。孤欲亲问而病未能焉。卿如有所怀。悉陈之。公已不能言。只垂涕而已。十五日。疾转笃。朝日上窗。作气而起。向日俯伏。若拜跪者三。傍人问曰。今之拜跪。无乃永诀天颜之意耶。公颔之。已而命尽。享年七十七。讣闻。上为之举哀。声彻外庭。乃下教曰。李贵知无不言。竭诚辅国。贤直之臣。今忽弃世。孤甚悲痛。敛葬等事。其令该曹各别磨炼举行。赐御衣三袭。红段衾一件。御履一部。王世子亦赐衣二袭。以为袭具。三殿各送承传。终始护丧。棺椁出自长生殿。米布出自内需司。既成服。三殿遣中使吊诸孤。又令劝粥。旧例王世子师傅之丧。世子为之举哀。宾客以下无此例。至是世子下令曰。李贵非他宾客比。且曾经贰师。凡事一依师傅例为之。侍讲院以违礼争之。世子不听。其后又率宫僚。亲临吊祭。礼曹援例防之。不听。十九日。上下教曰。李贵才德俱高。而未及卜相。其令该曹追赠领议政。以表孤悲悔之意。公以元勋。久未入相。人多称屈。及下此教。闻者莫不流涕。上又特遣葬师。令极择吉兆。既卜。命图形以进。将葬。大殿东殿各遣中使致祭。祭馔皆出自内厨。又命京畿监司造给墓幕。其发引也。两殿又遣中使护至葬所。夫人先公没。葬在别处。及将迁祔。上闻之。命给奠床石灰及役丁以助之。又命户曹限三年给禄。宪府争之。不允。既返魂。上数遣别监问诸孤。赐送络绎。碑碣诸役。无不轸念下问。一日。别监传给封书曰。去夜梦见先卿。先卿伏地涕泣。孤亦执手流涕。觉来不堪悲怆。今岁律将暮。子孙不无艰窘之患。故令内需司给米十石。卿其输去。公初葬交河。以宅兆不佳。诸孤将谋改葬。上闻之。赐绵布四十匹。勋臣改葬。无礼葬之例。上特命京畿公清两道。给一路担丁及奠床石灰造墓军。别遣中使祭路左。自丧至葬以及三年之内。委曲眷念之恩。终始如一。以甲戌九月十七日。永窆于公州南面挂城山戌坐辰向之原。夫人祔焉。公自少慷慨有大志。以经济自期。宣庙朝数上书言事。人多嘲笑。目之以疏魔。坐此拓落不偶。以至白首。及当中兴之际。诸公虽皆有谋。而颇怀前却。不敢轻举。公独奋袂决策。为诸公倡。遂建大功。遭逢以来。恩眷特隆。感激奋发。欲大有施设。所言皆经国大计。诸公多以为阔于事情。而上亦疑其不适时宜。虽不能一一采用。遇有国家大事。则必召公决之。其于事君之际。专以勿欺为主。凡有所怀。悉陈无隐。至于屋下私谈。不欲令上闻知者。靡不上达。故人皆惮之。虽亲爱公者。不敢以私语及于公耳。见国势不振。诸公多欲敛避自全。而忠言反被沮格。愤懑抑塞。常欲以身当之。屡于榻前自荐而不以为嫌。上益嘉其忠。遇事敢言。不避忌讳。屡遭严谴。亦不少挫。每当登对之时。言及朝政。缕缕不止。继以涕泣。史官疲于记注。筵臣倦于听闻。惟上察公悃愊。不以为过也。居官任职。务存大体。虽若忽略细微。而官事自举。其在西铨。选年少武臣。悉教以兵书。设能魔儿厅。炼习阵法。皆祖宗遗制。中废不行。至公咸复之。及公去位而此法又废。识者惜之。自壬辰倭变后。朝廷急于防边。广设武科。人多幸参。至昏朝又为万人科。名在西班者殆二万馀人。爵命不能遍加。则怨骂随起。前公为判书者无不枉被丑谤。及公为政。考其武艺等第功劳轻重。以次注拟。人不敢干以私。虽不得官者。不敢以怨言加公。在东铨亦然。求访一时有才行者。录为册子。点名授职。无纤毫系着。仕路益清。尤致意于辅养东宫。崇奖儒教之方。登筵进箚。惓惓不已。自癸亥以后善类当国。清议盈庭。以名节相尚。往往不究事实。唯名是趋。而搢绅欠真实敦朴之风。其有妨于国家大计者多矣。公每对上。极陈好名之弊。常诵许鲁斋所称仁慈礼让孝悌忠信而亡国败家之语。以讥讽朝廷。欲救一时之弊。数与时辈相角。人皆骇怒。弹章相继。而公未尝少存蒂芥。襟怀坦荡。不置恩怨。虽素攻公者。见其非罪贬斥。必为之极力伸理。以此公议多之。公虽为后辈所攻。而识者知其有隐然之助。及公既殁。自朝廷士夫以至街巷贱隶。皆涕泣相吊曰。忠臣亡矣。虽被公诋斥者。亦无不曰公大德人也。或有朝家失政。君上过举。人莫不追思曰。延平若在。必能救此事。呜呼。世之硁硁自好。以取重一时者。不乏其人。而至其建立事功。匡济一世。以垂名于竹帛者。则必出于倜傥非常之人。鸣吉虽非知公者。而就其平生事业。撮其大而言之。丁亥之疏。以布衣而扶万世之公论。癸亥之功。以匹夫而赞中兴之伟烈。至于骨肉之间。人所难言。周公大圣也。管，蔡之诛放。后世犹有馀议。况其下者乎。逆珙之于宗社。有不两立之势。而诸公以凤城，临海为戒。叛状既著。犹不敢倡言请罪。公独排众议而力请。竟回天听。以全宗社。公之心即周公诛管，蔡之心也。丁卯之变。宗社之危。仅如一发。虏先请和。因而许之。以活生民。于义无不可者。而诸公以南宋和议为戒。故为大言。交章斥绝。大臣以下皆恐惧不敢言和。公独冒群谤而力主。协赞睿算。保有东方。公之功视魏绛，季布为尤多矣。然此皆利害所在。有不待智者而知之。至于祢庙之议。乃一时同然之士。论千古难定之变礼。前有濮议之嫌。后有嘉靖之鉴。诚可惧也。自有此议。见得仿佛。与时议差异如鸣吉者。亦往往有之。而系干大是非。咸怀疑畏。不敢尽其所见。公独奋不顾身。十年血争。卒定大礼。使父子大伦昭如日星。非夫高见卓识特立独行。超然于荣辱毁誉之外者。能若是乎。其心虚而无物。其气刚而不诎。其言质而不华。其虑事远而不求近效。其忠君忧国之念。发于至诚。可证天日。所谓可大受而不可小知。托六尺之孤。寄百里之命者。其在公欤。公与人交。披露肝胆。不设畦畛。见其有过。对面直斥。过则忘之。无贤愚贵贱待之如一。平居坐客满堂。略无倦色。居家敦孝悌。年六十遭母丧。庐墓三年。人以为难。二兄早世。诸侄之无依者。收而养之。恩意无异己子。宗族之疏远者。待之一如近亲。训子弟有法。三子皆位至金玉。而有过辄挞之。平生不以产业为意。廪禄辄分诸亲属。甔石屡空。往往丐贷以食。夫人仁同张氏。赠户曹参判某之女。当公微时。家甚贫。夫人手自纺绩。以为生业。艰苦无比。而不形言色。每谓公曰。家活有无。惟我在。公但读书而已。教养子女。恩义备至。虽在孩童。衣服饮食。必后长者。常戒其子曰。学圣人不难。平生不为非义则便是圣人。生为男子。读圣贤书。而不学圣人。不亦哀哉。公孽子时膺。自幼抚养。凡饮食衣服。与己出无间。公尝谓之曰。嫡庶不可无差别。夫人答曰。儿离母依我。若待之异于己出。则其如心所未安何。平生不着锦衣。子女婚娶。未尝有一毫华美事。子三人。长时白延阳君。次时聃通政。潭阳府使。次时昉延城君。时白，时昉俱册靖社二等功臣。女四人。长适学生金自兼。次适佐郞边庆胤。次适修撰金卨。次适校理金庆馀。延阳有子女五人。长曰忻郡守。曰�县监。曰悦。女二人适佥正金链进士赵来阳。时聃子四人。曰憕县监。曰悙，懽，忭。女适尹惟益。延城子四人。曰恢，惯，恒，懏。女三人长适韩以平。馀幼。边庆胤子命益参奉。金卨子一人女二人。金庆馀子一女一。谨具历官世系。伏请撰述墓文兼牒太常议谥。以图不朽。谨状。