郝先生墓铭
泰和初，先人调官中都，某甫成童，学举业。先人思所以引而致之者，谋诸亲旧间，皆曰：“泽风土完厚，人质直而尚义，在宋有国时，俊造辈出，见于黄鲁直季父廉行县之诗。风俗既成，益久益盛，迄今带经而锄者四野相望，虽闾巷细民亦能道古今、晓文理。为子求师，莫此州为宜。”于是先人乃就陵川令之选。时乡先生郝君方聚子弟秀民，教授县庠。先生习于礼义之俗，出于贤父兄教养之旧，且尝以太学生游公卿间，阅人既多，虑事亦审，故其容止可观，而话言皆可传。州里老成宿德，多自以为不及也。某既从之学，先生尝教之曰：“学者，贵其有受学之器。器者何？慈与孝也。今汝有志矣，器如之何？”又曰：“今人学词赋，以速售为功。《六经》百氏，分裂补缀外，或篇题句读之不知，幸而得之，且不免为庸人，况一败涂地者乎。”又曰：“读书不为文艺，选官不为利养，唯知义者能之。今世仕宦，多用贪墨败官，皆苦于饥冻，不能自坚者耳。丈夫子处世，不能饥寒，虽一小事亦不可立，况名节乎？汝试以吾言求之。”
先生工于诗，尝命某属和。或言：“令之子欲就举，诗非所急，得无徒费日力乎？”先生曰：“君自不知，所以教之作诗，正欲渠不为举子耳。”盖先生惠后学者类如此，不特于某然也。先人既罢官，某留事先生又二年，然后归。
先生殁于成皋，其子思温归葬乡里，以书抵某言：“吾子往年赴吊成皋，曾以墓铭为请，今卒事矣，愿有以慰不肖孤之心。”某谢不敢当。六、七年之间，思温之请益坚。辛丑之秋，又属其外兄牛元伟来致辞曰：“先子生无一命之爵，殁无十金之产，赍志下泉，有识兴叹。授业得如吾子者，且不能一言半辞以见于后世，其命之矣！”某再拜曰：“仆有罪。”乃叙而铭之。
先生讳天挺，字晋卿，先世有自太原迁上党者，宋末又迁陵川，遂为陵川人。曾祖讳元，祖讳璋，考讳昇，以选择为县功曹。至先生之伯父东轩先生，始官学，蔚为闻人。先生少日举进士，预春官氏荐书，便能出诸公之右。多疾早衰，厌于名场，遂不就选。贞祐之兵，避于河南，往来淇卫之间。为人有崖岸，耿耿自信，宁落薄而死，终不傍贵人之门，故时无料理者。以某年月日遘疾，春秋五十有七，终于寓舍。临终浩歌自得，若不以生死为意者，其平生自处为可见矣。
前娶同县张氏，继室高平司氏。子男一人，即思温也。女一人，嫁进士侯公佐。男孙三人：曰经、曰恒、曰彝，经最知名。女孙一人。弟天禔，从弟天祐，犹子思忠，皆有声场屋间。铭曰：
笃于其资，诚于其思。行可以士矩，政可以吏师。奉璋峨峨，其谁曰我私？畀镃基而夺之，时操利器而莫施。穹巷抱书，在涅而不缁。曳履商讴，长与世辞。宁以一寒暑往来之暂，概细人而怨谘。良璞含光，平价不赀。弃掷泥涂，识者涕洏。孰物之尸，孰命之司，吾欲问之。有如先生者而至于斯，有如先生者而止于斯。
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