邓子 (四库全书本)

邓子

　　钦定四库全书　　　　　子部
　　邓子　　　　　　　　　法家类
　　提要
　　〈臣〉等谨案邓子一卷周邓析撰析郑人列子力命篇曰邓析操两可之说设无穷之词子产执政作竹杖郑国用之数难子产之治子产屈之子产执而戮之俄而诛之刘歆奏上其书〈案高似孙子略误以此奏为刘向今据书录解题改正〉则曰于春秋左氏传昭公二十年而子产卒子太叔嗣为政定公八年太叔卒驷歂嗣为政明年乃杀邓析而用其竹刑然则列子为误矣其书汉志作二篇今本仍分无厚转辞二篇而并为一卷然其文节次不相属似亦掇拾之本也其言如天于人无厚君于民无厚父于子无厚兄于弟无厚势者君之舆威者君之策则其旨同于申韩如令烦则民诈政扰则民不定心欲安静虑欲深远则其旨同于黄老然其大旨主于势统于尊事核于实于法家为近故竹刑为郑所用也至于圣人不死大盗不止一条其文与庄子同析远在庄周以前不应预有剿说而庄子所载又不云邓析之言或篇章残缺后人摭庄子以足之欤乾隆四十七年十月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀







　　邓子序
　　中邓析书四篇臣叙书一篇凡中外书五篇以相校除复重为一篇皆定杀而书可缮写也邓析者郑人也好刑名操两可之说设无穷之辞当子产之世数难子产之法记或云子产起而戮之于春秋左氏传昭公二十年而子产卒子太叔嗣为政定公八年太叔卒驷歂嗣为政明年乃杀邓析而用其竹刑君子谓子歂于是乎不忠茍有可以加于国家弃其邪可也静女之三章取彤管焉竿旄何以告之取其忠也故用其道不弃其人诗之蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇思其人犹爱其树也况用其道不恤其人乎然无以劝能矣竹刑简法也久远世无其书子产卒后二十年而邓析死传说或称子产诛邓析非也其论无厚者言之异同与公孙龙同类谨上


　　钦定四库全书
　　邓子
　　周　邓析　撰
　　无厚篇
　　天于人无厚也君于民无厚也父于子无厚也兄于弟无厚也何以言之天不能屏勃厉之气全夭折之人使为善之民必寿此于民无厚也凡民有穿窬为盗者有诈伪相述者此皆生于不足起于贫穷而君必执法诛之此于民无厚也尧舜位为天子而丹朱商均为布衣此于子无厚也周公诛管蔡此于弟无厚也推此言之何厚之有
　　循名责实君之事也奉法宣令臣之职也下不得自擅上操其柄而不理者未之有也君有三累臣有四责何谓三累惟亲所信一累以名取士二累近故亲疏三累何谓四责受重赏而无功一责居大位而不治二责理官而不平三责御军阵而奔北四责君无三累臣无四责可以安国
　　势者君之舆威者君之策臣者君之马民者君之轮势固则舆安威定则策劲臣顺则马良民和则轮利为国失此必有覆车奔马折轮败载之患安得不危
　　异同之不可别是非之不可定白黑之不可分清浊之不可理久矣诚听能闻于无声视能见于无形计能规于未兆虑能防于未然斯无他也不以耳听则通于无声矣不以目视则照于无形矣不以心计则达于无兆矣不以知虑则合于未然矣君者藏形匿影群下无私掩目塞耳万民恐震
　　循名责实察法立威是明王也夫明于形者分不遇于事察于动者用不失则利故明君审一万物自定名不可以外务智不可以他从求诸己之谓也
　　治世位不可越职不可乱百官有司各务其刑上循名以督实下奉教而不违所美观其所终所恶计其所穷喜不以赏怒不以罚可谓治世
　　夫负重者患涂远据贵者忧民离负重涂远者身疲而无功在上离民者虽劳而不治故智者量涂而后负明君视民而出政
　　猎罴虎者不于外圂钓鲸鲵者不居清池何则圂非罴虎之窟也池非鲸鲵之泉也楚之不溯流陈之不束麾长卢之不士吕子之蒙耻
　　夫游而不见敬不恭也居而不见爱不仁也言而不见用不信也求而不见得无始也谋而不见喜无理也计而不见从遗道也因势而发誉则行等而名殊人齐而得时则力敌而功倍其所以然者乘势之在外推辩说非所听也虚言向非所应也无益乱非举也故谈者别殊类使不相害序异端使不相乱谕志通意非务相乖也若饰词以相乱匿词以相移非古之辩也
　　虑不先定不可以应卒兵不闲习不可以当敌庙算千里帷幄之奇百战百胜黄帝之师
　　死生自命贫富自时怨夭折者不知命也怨贫贱者不知时也故临难不惧知天命也贫穷无慑达时序也凶饥之岁父死于室子死于户而不相怨者无所顾也同舟渡海中流遇风救患若一所忧同也张罗而畋唱和不差者其利等也故体痛者口不能不呼心悦者颜不能不笑责疲者以举千钧责兀者以及走兔驱逸足于庭求援捷于槛斯逆理而求之犹倒裳而索领
　　事有远而亲近而疏就而不用去而求反凡此四行明主大忧也
　　夫水浊则无掉尾之鱼政苛则无逸乐之士故令烦则民诈政扰则民不定不治其本而务其末譬如拯溺锤之石救火投之以薪
　　夫达道者无知之道也无能之道也是知大道不知而中不能而成无有而足守虚责实而万事毕忠言于不忠义生于不义音而不收谓之放言出而不督谓之暗故见其象致其形循其理正其名得其端知其情若此何往不复何事不成有物者意也无外者德也有人者行也无人者道也故德非所履处非所处则失道非其道不道则谄意无贤虑无忠行无道言虚如受实万事毕
　　夫言荣不若辱非诚辞也得不若失非实谈也不进则退不喜则忧不得则亡此世人之常真人危斯十者而为一矣所为大辩者别天下之行具天下之物选善退恶时措其宜而功立德至矣小辩则不然别言异道以言相射以行相伐使民不知其要无他故焉故知浅也君子幷物而错之兼涂而用之五味未尝而辨于口五行在身而布于人故何方之道不从面从之义不行治乱之法不用惔然宽裕荡然简易略而无失精详入纎微也
　　夫舟浮于水车转于陆此自然道也有不治者知不豫焉
　　夫木击折轊水戾破舟不怨木石而罪工拙故不载焉故有知则感有心则崄有目则是以规矩一而不易不为秦楚缓节不为吴越改容一而不邪方行而不流一日形之万世传之无为为之也
　　夫自见之明借人见之暗也自闻之聪借人闻之聋也明君知此则去就之分定矣为君当若冬日之阳夏日之阴万物自归莫之使也恬卧而功自成优游而政自治岂在振目扼腕手据鞭扑而后为治欤
　　夫合事有不合者知与未知也合而不结者阳亲而阴疏故远而亲者忘相应也近而疏者忘不合也就而不用者策不得也去而反求者无违行也近而不御者心相乖也远而相思者合其谋也故明君择人不可不审士之进趣亦不可不详
　　转辞篇
　　世间悲哀喜乐嗔怒忧愁久惑于此今转之在己为哀在他为悲在己为乐在他为喜在己为嗔在他为怒在己为愁在他为忧在己若扶之与携谢之与议故之与右诺之与己相去千里也夫言之术与智者言依于博与博者言依于辩与辩者言依于安与贵者言依于势与富者言依于豪与贫者言依于利与勇者言依于敢与愚者言依于说此言之术也不用在早图不穷在早稼非所宜言勿言非所宜为勿为以避其危非所宜取勿取以避其咎非所宜争勿争以避其声一声而非驷马勿追一言而急驷马不及故恶言不岀口茍语不留耳此谓君子也
　　夫任臣之法暗则不任也慧则不从也仁则不亲也勇则不近也信则不信也不以人用人故谓之神怒出于不怒为出于不为视于无有则得其所见听于无声则得其所闻故无形者有形之本无声者有声之母循名责实实之极也按实定名名之极也参以相平转而相成故得之形名
　　大川竭而谷虚坵夷而渊实圣人以死大盗不起天下平之故也圣人不死大盗不止何以知其然也为之斗斛而量之则幷与斗斛而窃之为之权衡以平之则幷与权衡而窃之为之符玺以信之则幷与符玺以窃之为之仁义以教之则幷与仁义而窃之何以知其然彼窃财者诛窃国者为诸侯诸侯之门仁义存焉是非窃仁义耶故遂于大盗霸诸侯此重利也盗跖所不可禁者乃圣人之罪也欲之与恶善之与恶四者变之失恭之与俭敬之与傲四者失之修故善素朴任惔忧而无失未有修焉此德之永也言有信而不为信言有善而不为善者不可不察也
　　夫治之法莫大于私不行功莫大于使民不争今也立法而行私与法争其乱也甚于无法立君而争愚与君争其乱也甚于无君故有道之国则私善不行君立而愚者不争民一于君事断于法此国之道也则君之督大臣縁身而责名縁名而责形縁形而责实臣惧其重诛之至于是不敢行其私矣
　　心欲安静虑欲深远心安静则心策生虑深远则计谋成心不欲躁虑不欲浅心躁则精神猾虑浅则百事倾治世之礼简而易行乱世之礼烦而难遵上古之乐质而不悲当今之乐邪而为淫上古之民质而敦朴今世之民诈而多行上古象刑而民不犯教有墨劓不以为耻斯民所以乱多治少也尧置敢谏之鼓舜立诽谤之木汤有司直之人武有戒慎之铭此四君子者圣人也而犹若此之勤至于栗陆氏杀东里子宿沙氏戮箕文桀诛龙逄纣刳比干四主者乱君故其疾贤若仇是以贤愚之相觉若百丈之谿与万仞之山若九地之下与重山之巅
　　明君之御民若御奔而无辔履冰而负重亲而疏之疏而亲之故畏俭则福生骄奢则祸起圣人逍遥一世罕匹万物之形寂然无鞭扑之罚漠然无叱咤之声而家给人足天下太平视昭昭知冥冥推未运睹未然故神而不可见幽而不可见此之谓也
　　君人者不能自专而好任下则智日困而数日穷迫于下则不能申行随于国则不能持知不足以为治威不足以行诛无以与下交矣故喜而使赏不必当功怒而使诛不必值罪不慎喜怒诛赏从其意而欲委任臣下故亡国相继弑君不绝古人有言众口铄金三人成虎不可不察也
　　夫人情发言欲胜举事欲成故明者不以其短疾人之长不以其拙病人之工言有善者则而赏之言有非者显而罚之塞邪枉之路荡淫辞之端臣下闵之左右结舌可谓明君为善者君与之赏为恶者君与之罚因其所以来而报之循其所以进而答之圣人因之故能用之因之循理故能长久今之为君无尧舜之才而慕尧舜之治故终颠殒乎混冥之中而事不觉于昭明之术是以虚慕欲治之名无益乱世之理也
　　患生于官成病始于少瘳祸生于懈慢孝衰于妻子此四者慎终如始也富必给贫壮必给老快情恣欲必多侈侮故曰尊贵所以高人聪明所以宠人资给无以先人刚勇无以胜人能履行此可以为天下君
　　夫谋莫难于必听事莫难于必成成必合于数听必合于情故抱薪加火烁者必先燃平地注水湿者必先濡故曰动之以其类安有不应者独行之术也
　　明君立法之后中程者赏缺绳者诛此之谓君曰乱君国曰亡国
　　智者寂于是非故善恶有别明者寂于去就故进退无类若智不能察是非明不能审去就斯为虚妄
　　目贵明耳贵聪心贵公以天下之目视则无不见以天下之耳听则无不闻以天下之智虑则无不知得此三术则存于不为也





　　邓子