郑兰皋先生八十寿序
康熙辛未十月十八日，郑兰皋先生八十诞辰，闻孙复之，舟黄竹浦，乞余寿言。余于先生六、七十，俱尝有言矣，惟是先生炳然之节，粹然之养，固有累言不尽者。袁公安曰：“试令一老人与少年并立，问彼少年：‘尔所少之寿何在？’觅之不得；问彼老人：‘尔所多之寿何在？’觅之亦不得。”此为常人言也，君子一生阅历，如积金玉，寿弥高，积弥多，举之尽足为世宝，讵与庸庸晷景，同其销歇？
先生值事会多故之时，涵养稍未纯，几微稍未化，非激则随。先生泊如恬如，而其中之确如者，又未尝少逾乎铢黍。故其自少而壮，自壮而老，一以守道自重，出处较然。当崇祯时，以科目不得士，行积分之法，优者台省，劣犹郡县，同辈多由之出仕。先生以时不可为，退守初服。金陵立国，当事欲挽先生，先生曰：“豺狼当道，举目将有山河之异矣，宁可褰裳赴之乎？”会稽之守，以监军副使征先生，先生与叛帅不咸，移疾而返，其难进易退，此一时也。桑海之交，波路壮阔，闭门听难之时，臧否不立，先生沈名于桑柘，弋者何慕，又一时也。令子登朝，封加翰苑，以故国遗老，羽仪当世。子孙皆有文章，大名为时所宗。而先生药栏竹坞，参差蔚会，临之以草堂，樊之以槿垣，新诗间作，轻禽短叶，尚识音光，蔗境弥甘，姜境弥辣，又一时也。
余尝谓吾人之应世，种种不齐。时有常变，势有顺逆，德有刚柔，类有邪正，然此中各有自然之天则。惟气质未融，私意未化，不能虚以适变，不免参以己意，故有形迹可指，不能合夫天德。干则是纯阳，谓之龙德，盖浑然太虚之体，故能随时变易，与世推移。宜潜而潜，宜见而见，宜飞跃而飞跃，行乎不得不行，止乎不得不止，自无形迹可指，不露圭角，故谓之无首者此也，先生之所得于《易》者深矣。
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