酒槪/卷三

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酒槪卷之三

　　　　　　震旦醚民　沈　沈囦囦父　辑

　　　　　　海陵友弟　宫大壮贞吉父

　　　　　　　　　　　凌似祖无念父　校

十一之评

　　酒既和旨，饮酒孔偕。〈《毛诗》〉

　　古人言：浊醪有妙理。

　　养生家当藏精反照，而酒亦可养生。〈刘伶诗：〉韬精日沈饮。〈阮籍诗：〉沈醉似埋照。

　　王佛大叹言：三日不饮酒，觉形神不复相亲。〈《世说》〉

　　孟万年好饮喜酣畅愈多不乱。桓宣武问：酒有何好而卿嗜之。孟答曰：公但未知酒中趣耳。〈《孟嘉别录》〉

　　种放尝种秫自酿，曰：空山清寂，聊以养和。

　　王光禄云：酒正使人人自远。〈《世说》〉

　　王卫军曰：酒正自引人著胜地。〈《世说》〉

　　虞松方春以为握月担风，且留后日，吞花卧酒，不可过时。〈《曲江春宴录》〉

　　稽康曰：弹琴饮酒志愿毕矣。

　　王忱曰：阮步兵胸中有垒隗，故须酒浇之。〈《何氏语林》〉

　　管辂顿仰三斗而清辩绮粲，杨雄酒不离口而太玄乃就。〈《抱朴子》〉

　　百末旨酒布兰生。〈《汉书》〉

　　陶渊明得太守送酒，多以春秫杂投之，曰：少延清欢数日。〈《渊明别传》〉

　　李元忠每曰：宁无食，不可使我无酒。

　　穆宗临芳殿赏樱桃，进凉州葡萄酒，帝曰：饮此顿觉四体融和，真太平君子也。〈《史》〉

　　苏长公云：神胜功用，无捷于酒。〈《外纪》〉

　　释法常云：酒天虚无，酒地绵逊，酒国安恬，无君臣贵贱之拘，无财利之图，无刑法之避，陶陶焉，荡荡焉，其乐莫可得而量也，转而入于飞捷都，则又蒙腾浩渺而不思觉也。〈《玉露》〉

　　或名酒为福水，或名酒为续命汤。

　　断送一生惟有，破除万事无过。韩诗才去一字，便为切对。〈《后山诗话》〉

　　白乐天诗：何不饮美酒，胡然自悲嗟，俗号消忧药，神速无以加，一杯驱世虑，两杯反天和，三杯即酩酊，或笑任狂歌。

　　白太傅卯时酒诗曰：佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣，未如卯时酒，神速功力倍，一杯置掌上，三咽入腹内，温若春灌肠，暄如日炙背，岂独肢体畅，仍加志气大，当时遗形骸，竟日忘冠带，似游华胥国，疑反混元代，一性既完全，万机皆破碎，半醒思往来，往来吁可怪，宠辱忧喜间，惶惶二十载，前年辞紫闼，今岁抛皂盖，去矣鱼返泉，超然蝉离蜕，是非莫分别，行止无疑碍，浩气贮胸中，青云委身外，扪心私自语，自语谁能会，五十年来心，未如今日泰，况兹杯中物，行坐长相对。〈《长庆集》〉

　　凡酒以色清味冽为圣，色如金而味醇且苦者为贤。然古人亦有好甜者，昌黎诗：“一尊春酒甘如饴，丈人此乐无人知。”禹锡诗：“湖鱼香胜肉，官酒重于饧。”是已。又有好酷辣者，昌黎诗：“酒味既酷烈。”永叔诗：“滑辣发醅如玉醴。”是已。

　　酒色有以绿为贵者，白诗：倾如竹叶盈尊绿。有以黄为贵者，杜诗：鹅儿黄似酒。有以白为贵者，白诗：玉液满金卮。有以碧为贵者，杜诗：重碧酣春酒。有以红为贵者，李贺诗：小糟酒滴珍珠红。

十二之僻

　　王忱嗜酒，醉辄经日，自号上顿。喭以大饮为上顿自忱始。〈《宋文帝文章志》〉

　　刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇持器泣而谏曰：君饮太过，非摄生之道，宜断之。伶曰：我不能自禁，惟当祝鬼神誓之耳，便可具酒肉。从之。伶跪而祝曰：天生刘伶，以酒为名，一饮一石，五斗解酲，妇人之言，慎不可听。便引酒御肉，隗然复醉矣。〈《语林》〉

　　刘伶纵酒放荡，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：吾以天地为宅舍，以屋宇为襌衣，诸君自不当入吾襌中。〈《晋记》〉

　　鸿胪卿孔群好饮酒，王丞相语云：卿何为恒饮酒，不见酒家覆瓿布，日月糜烂。群曰：不尔，不见糟肉，乃更堪久。群尝书与亲旧：今年田得七百斛秫米，不了曲糵事。〈《世说》〉

　　陈暄沈湎过度，兄子秀致书止之。暄答云：昔周伯仁渡江，惟三日醒，吾不以为少。郑康成一饮三百杯，吾不以为多。常譬酒犹水也，可以济舟，亦可以覆舟。故江谘议有言：酒犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备，酒可千日而不饮，不可一饮而不醉。美哉，江公可与论酒矣。何水曹眼不识杯枪，吾口不离瓢杓，汝宁与何同日而醒，与吾同日而醉乎。政言其醒可及，其醉不可及也。速营糟丘，吾将老焉，尔无多言。〈《续文选》〉

　　刘伯伦以宇宙为狭，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，曰：死便埋我。〈《语林》〉

　　王绩嗜酒简放，不乐仕进。晚以太乐署史焦革善酿，求为其丞。吏部以非流不许，绩固请曰：此中有深意，竟除之。革死，妻送酒不绝，岁馀又死。绩曰：天不使我酣美酒耶，弃官去。〈《东皋子》〉

　　陶渊明为彭泽令，公田三百亩悉令吏种秫稻。妻子固请种秔，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。

　　渊明尝九日无酒，宅边东离菊丛中摘盈把，坐而怅，望见一白衣人至，乃是王弘送酒，得便酣饮。〈《续晋春秋》〉

　　颜延之为始安郡，经过浔阳，日造渊明，每往必酣饮致醉，临去留二万钱与渊明。渊明悉送酒家，稍就取酒。〈《语林》〉

　　齐庆封嗜酒，以其内实，迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒。〈《左传》〉注：内实，宝物妻妾也，移而居嫳家。

　　石曼卿喜豪饮，与刘潜饮，中夜酒竭，船中有醋斗馀，倾入酒中并饮之，明日酒醋俱尽。〈《语林》〉

　　毕卓为吏部郎，尝谓人曰：右手执酒杯，左手执蟹𧑃，拍浮酒池中，便足了一生。〈《世说》〉

　　苏晋作曲室为饮所，名酒窟。又，地上每一砖铺一瓯酒，计砖约五万枚。晋曰：日率朋友次第饮之，取尽而已。〈《醉仙图记》〉

　　萧侍郎性通脱，常自解灶事，事毕馂馀便致醉。〈《语林》〉

　　阮籍闻步兵厨有贮酒数百斛及善酿者，求为步兵校尉。〈《魏氏春秋》〉

　　唐阳城为谏议八年，日夜饮酒。客欲谏止者，城揣知其意，强饮客，客醉即自引满，客不得已与酬酢，或先醉卧。〈《唐史》〉

　　王、刘共酣宴于桓子野家，谢镇西兄葬后往墓还，诸人门外迎之，把臂便下车，裁得脱帻著帽，酣宴半坐，乃觉未脱衰。〈《世说》〉

　　释法常性英爽，酷嗜酒，无寒暑风雨尝醉，醉即熟寝，觉则朗吟曰：优游曲世界，烂熳醉神仙。〈《留青》〉

　　阮宣子尝步行，以百钱挂杖头，至酒店便独酣畅，虽当世贵盛，不肯诣也。〈《世说》〉

　　徐逊，魏尚书郎，时禁酒，逊私醉。赵达问曹事，曰：中圣人。达白太祖，祖怒。鲜于辅进曰：醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，此醉言。尔后文帝问邈曰：颇复中圣人否。对曰：臣不能自惩，时一中之。〈《魏志》〉

　　谢庄子𤅢，刘勔子悛尝同饮。悛曰：谢庄儿不可云不能饮。𤅢曰：苟得其人，自可流湎千日。〈《晋书》〉

　　桑文在江总席上曰：虽深杯百罚，吾亦不辞。〈《齐史》〉

　　石裕方明造酒数斛，忽解衣入其中，恣沐浴而出，告子弟曰：吾平生饮酒，恨毛发未识其味，今日聊以设之，庶无厚薄。〈《酒中玄》〉

　　晋有羌人姚馥，渴于酒，人呼为渴羌。后武帝授以朝歌守，馥愿充马圉，时赐美酒以乐馀年。帝曰：朝歌，纣之旧都，地有酒池，故使老羌不复呼渴。馥固辞，迁酒泉太守。〈《拾遗记》〉

　　江邻喜饮酒，人以酒召之，未尝不往，饮未尝不醉，已醉眠，人强起饮之，亦不辞也。或不能归，即留宿人家。〈《贡父诗话》〉

　　艾子好饮，少醒日。门人相与谋曰：此不可以谏止，惟以险事休之，宜可诫。一日，大饮而哕。门人密抽彘肠致哕中，持以示曰：凡人具五脏方能活，今公因饮而出一脏，脏止四矣，何以生耶。艾子熟视而笑曰：唐三藏犹可活，况有四耶。〈《艾子》〉

十三之寄

　　曹参代萧何为相，一遵何约束，日夜饮醇酒。卿大夫及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，度欲有言，复饮酒，醉而后去，终莫能开说，以为常。相舍后园近吏舍，日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请参游园，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。而反取酒张坐饮，大歌呼与相应和。〈《史记》〉

　　李固既策罢，知不免祸，乃遣三子归乡里。李女文姬贤而有智，见三子归，悲曰：李氏灭矣。密与二兄谋藏匿少弟爕，托言爕还京师。有顷难作，下郡收固三子。文姬乃告其父门生王成曰：君执义先公，有古人之节，今委君以六尺孤，李氏存灭其在君矣。成感其义，乃将爕乘江东下，入徐州界，变姓名，为酒家佣，而成卖卜于市，各为异人，阴相往来。爕从受学，酒家异之，意非恒人，以女妻爕，爕精专经学。十馀年间，梁冀既诛，求固后嗣，爕乃以本末告酒家，酒家具车重遣之，姊弟相见，悲感旁人。

　　阳城为谏议，见诸谏官言事细碎，无不闻，天子厌苦之。城方与二弟痛饮，有谒城者，城引与坐，醉之以酒。客辞，城辄自饮。客不得已，乃与之酬酢，或客先醉仆于席上，或城先醉卧客怀中，竟不听客语。

　　何点，或乘柴车，或蹑草履，恣心所适，致醉而归，时人谓之通隐。在法轮寺，王子良就见之，点角巾登席，子良欣悦无已，遗以嵇叔夜酒杯、徐景山酒铛。

　　谢朏为吴兴，与弟𤅢于征虏渚别。指𤅢口曰 ：此中惟宜饮酒。至郡，致𤅢数斛酒，遗书曰：力饮此物，勿预人事。〈《齐书》〉

　　韩晋明好酒诞纵，招引宾客，朝庭欲处之贵要地，必以疾辞。告人云：废人饮酒对名胜，安能作刀笔吏，披反故纸乎。

　　颜延之不能取容当世，宋文帝传诏召之，频不肯诣。常日但入酒肆，裸袒挽歌，了不应对。

　　皇甫亮三日不上省，文宣亲诘其故，亮曰：一日雨，一日醉，一日病酒。

　　贺知章见李白，呼为谪仙人，因解金龟换酒为乐。

　　马惟一太常好饮酒，每朝士宴集，虽不召亦自至，酒酣弹琵琶，弹罢赋诗，诗成起舞，时人爱其俊逸，谓之三绝。

　　李元忠虽居要任，惟饮酒自娱，时欲用为仆射。或言其常醉，不可。其子搔闻之，请节饮。元忠曰：我言作仆射，不胜饮酒乐，尔爱仆射，宜勿饮酒。

　　茅山元符宫有苏养直像，自赞其上曰：松风飕飕，瘦藤在手，惟此白叟，独全于酒。

　　周伯仁风德雅重，深达危乱，过江积年恒大饮酒，尝经三日不醒，时人谓之三日仆射。

　　王孝伯言：名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。〈《世说》〉

　　魏中山王见卢幼章，叹曰：卢郎有如此风神，惟须诵离骚，饮美酒，自为佳士。〈《新语》〉

　　王处仲每酒后，辄咏：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。以如意打唾壶，唾壶尽缺。〈《世说》〉

　　王绩，有父母无朋友，自字曰无功，以有道于已，无功于时也。起家以禄位，历数职而进阶，才高位下，天子不知，公卿不识，于是退归，以酒德游于乡里。

　　无功以美酒之故，求为大乐丞，最为冗职，自无功居后，遂为清流。〈《唐书》〉

　　柳季云性不拘检，好弹琴饮酒，每出返家，人问有何消息，答曰：无所闻，纵闻亦不解。〈《世说》〉

　　袁粲为丹阳尹，尝步白杨郊野间，遇一士人，便呼与酣饮。明日，此人谓被知遇，诣门求通。袁曰：昨饮酒无偶，聊相邀耳，勿复为烦。〈《宋书》〉

　　陶征君居家，凡贵贱造之，有酒辄设。陶若先醉，便语客：我醉欲眠，卿可去。

　　五代干戈日寻，郑云叟隐于华山，与罗隐终日怡然对饮，有酒诗二十章，好事者绘为图，以相馈遗。

　　戴仲若春日携双柑斗酒，人问何之，答曰：听黄鹂声，此俗耳针砭，诗肠鼓吹。〈《说林》〉

　　魏延之好骑马，游里巷，遇旧知，辄据鞍索酒，得必倾尽，欣然自得。〈《宋书》〉

　　羊侃不饮酒而好宾游，终日献酬，同其醉醒。

　　赵子固尝与一时好事诸人放舟湖上，饮酣脱帽以酒晞发，箕踞歌离骚，旁若无人。

　　眭𡘆少有大度，好酒耽书，少与崔浩为友。浩为司徒，奏征为其中郎，州郡逼遣入都，与浩相见，延留数日，惟饮酒谈叙平生，不及世务。

　　萧思话从太祖登锺山北岭，中道有磐石清泉。上使于石上弹琴，因赐以酒，谓曰：相赏，有松石间意。

　　苏子美豪放不羁，好饮酒。在外舅杜祁公家，每夕读书，以一斗为率。公密使觇之，子美读《汉书》至“张良与客徂击秦皇帝”，抚案曰：惜乎，击之不中。遂满引一大白。又读至“臣起下邳，与上会于留，此天以臣授陛下。”又抚案曰：君臣相遇，其难如此。复举一大白。公笑曰：有此下物，一斗不足多也。〈《世说》〉

　　东坡云：予饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在予下者。然喜人饮酒，见客举杯徐引，则予胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至，未尝不置酒。天下之好饮，亦无在予上者。常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者，接于予前，则汝安得全其乐乎。故所至，常蓄善药，有求则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也。予笑曰：病者得药，吾为之体轻，饮者困于酒，吾为之酣适，盖专以自为也。

　　顾荣为齐王冏主簿，冏骄恣，荣惧祸，终曰酣昏，后为中书待郎，不复饮。或曰：何前醉而后醒耶。荣惧祸乃更饮。

　　道士张酒酒，得钱即沽酒。一旦，入王屋山尸解。〈《括异志》〉

　　孔北海居家失势，宾客日满门，每叹曰：坐上客常满，尊前酒不空，吾无忧矣。〈《世说》〉

　　苏晋旷浪，借酒逃禅。饮中八仙歌：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

　　庾亮南楼坐月，急呼载酒来，老子于此，兴复不浅。

　　慎伯筠秋夜待潮钱塘江，沙上露坐，设大酒尊及置一杯，对月独饮，吟啸自若。顾子敦适遇之，亦怀一杯对酌。伯筠不问，子敦亦不与语，酒尽各散。

　　陶潜曰：既醉之后，辄以数句自娱，纸墨遂多，别辞无次，聊命故人书之，以为谈笑也。有客常同止，趣舍邈异景，一士长独醉，一夫终年醒，醒醉还大笑，发言各不领。

　　白太傅有〈何处难忘酒〉诗三首，山谷和之，后系以数语云：乐天不溺于酒而寓之酒，故寄大梦于杯勺，而宛然道德规矩。彼无乐天之志，而欲从事于酒，皆仲尼叩胫之宾也。〈《黄山谷集》〉

　　晋人多言饮酒，有至于沈醉者，此未必意真在于酒，盖方时艰难，人各惧祸，惟托于醉，可以麤远世故。盖自陈平、曹参以来已用此策，《汉书》记陈平于刘、吕未判之际，日饮醇酒，戏妇人，是岂真好饮耶。曹参虽与此异，然方欲解秦之烦苛，付之清净，以酒杜人，是亦一术。不然，如蒯通辈无事而献说者，且将日走其门矣。流传至嵇、阮、刘伶之徒，遂全欲用此为保身之计。此意惟颜延年知之，故〈五君咏〉云：刘伶善闭关，怀情灭闻见，韬精日沈饮，谁知非荒宴。如是，饮者未必剧饮，醉者未必真醉也。后世不知此，凡溺于酒者，往往以嵇、阮为例，濡首腐胁，亦何恨于死耶。

十四之缘

　　包有鱼，不利于客。有不速客三人来，敬之，终吉。〈《易经》〉三人都不乏缘。

　　汉山简在荆襄，每饮于习家池，未尝不大醉而还，曰：此是我高阳池也。襄阳小儿歌之，曰：山公时一醉，径造高阳池，日暮倒载归，酩酊无所知，复能乘骏马，倒著白接䍦，举手问葛彊，何如并州儿。〈《世说》〉缘之所寄，一往而深。

　　郭弘好饮，尝曰：得封酒泉郡，实出望外。〈《丛书》〉是贪天缘以为已便者。

　　郑泉性嗜酒，临卒，谓同志曰：必葬我陶家之侧，庶百岁后，化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。〈《语林》〉此犹张元伯之于范巨卿有生死之缘也。

　　崔宗之为侍御史，谪金陵，与李白善，诗酒唱和。〈《后山诗话》〉恰是一对有缘人。

　　李景让事母孝，好奖士类，为左丞相。蒋伸尝酌酒，曰：孝于家，忠于国者，饮此。客肃然。景让起，卒爵。伸曰：无疑于公史。〈《唐书》〉非忠孝那能结此缘。

　　家述、常聿修仕伪蜀，二人皆滑稽。聿修伺述酒瓮将竭，叩门求饮，未通大道，已见罍耻，濡笔书壁曰：酒干侯去，惟存呷大夫。〈《稗史》〉何其缘浅也。

　　白子高少好隐术，尝为美酒给道客。一日有四仙人赍药集其舍求酒，子高知非凡，乃欲取他药杂之。仙人云：我亦有仙药。于是宾客各出其药，谓子高曰：卿药陈久，可服吾药。子高服之，因随仙人飞去。〈《类林》〉仙缘固不易得。

　　羊琇冬月酿，常令人抱瓮，须臾复易人，酒速成而味好。〈《世说》〉情之所钟，可谓昵于缘矣。

　　杨子云家贫，嗜酒。刘弅、侯芭等载酒从游，问奇字。〈《杨雄传》〉大雅缘第少此等赏鉴人。

　　王琨俭于财，用酒不过两爵，辄云：此酒虽遇。〈《齐书》〉缘法浅。

　　东方朔常醉入殿中，小遗殿上，劾大不敬。张安世为光禄勋，小便殿上，主事自行法，安世曰：何以知其不反水浆耶。〈《息懒集》〉其缘在礼法之外，几不为曲谨者弹射耶。

　　辛洞好饮而无资，常携榼登人门，每家取一盏投之，号为簇酒。〈《叙闲录》〉即谓之募缘也可。

　　顾元叹不饮酒，寡言笑。时每当饮酒欢宴，左右恐有酒失为元叹所觉，终不敢肆情。孙权常曰：顾公在坐，使人不乐。〈《魏史》〉无缘人几败乃公兴。

　　王戎过王公酒垆，谓后车落曰：吾昔与稽叔夜、阮嗣宗酣畼于此，今思邈若山河。〈《晋书》〉缘之所牵令人不能忘情尔尔。

　　龙山康甫慷慨不羁，每日置酒于门邀留宾客，不住者赠过门钱，日费酒者鹤嘴缾二十。〈《放怀集》〉施缘之广无如此者。

　　杜预作河桥成。武帝幸桥，举觞劝预曰：非卿此功不能就。〈干宝《晋纪》〉功固高，缘亦不薄。

　　陈无咎宴，一客用一婢典斟，必十二而后使满，以尽诚敬之道。〈《洛都要记》〉是笃于市缘者。

　　刘公荣与人饮酒，杂秽非类。人或讥之。答曰：胜公荣者，不可不与饮。不如公荣者，亦不可不与饮。是公荣辈者，又不可不与饮。故终日共饮而醉。〈《世说》〉交自有定情，缘又不妨于泛也。

　　白太傅饮酒诗：甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨，杯中此物何人别，柔旨之中有典刑。〈《长庆集》〉非有缘人安领得个中趣。

　　李元忠坐树下，拥被对壶，庭室芜旷，便婢卷两褥以质酒。〈《晋书》〉道是无缘却有缘。

　　吕洞宾横佩一剑，凡三上岳阳楼醉饮。〈《草木子》〉这等缘索解人不得。

　　王无功乘牛驾驴出入郊郭，止宿酒店动经旬日。〈《东皋子》〉不了缘，一了又复索缘矣。

　　东坡倅杭州，不胜杯酌，部使者知公有才望，朝夕聚首，疲于应接，乃号杭倅为酒食地狱。后袁毂倅杭，适郡将不协，诸司缘此亦相疏。袁语亲知曰：酒食地狱，正值狱空。传以为笑。〈《稗史》〉缘之有合有不合如此。

　　房寿六月召客，坐糠竹箪，凭狐文几，编香藤为俎，刳椰子为杯，捣莲衣制碧芳酒，调羊酪造含风鲊，皆凉物也。寿劝吴田以辘轳瓮，田惧其深，曰：但见龙门溪水濯麹糵肠耳。〈《叩头录》〉缘太浓措大家似难理会。

　　唐玄宗置曲精潭，砌以银砖，泥以石粉，贮三辰酒一万车，以赐当制学士等。〈《史讳录》〉天假良缘更见宠异。

　　唐永州民间婚礼，号破酒，多致数百人。〈《唐书》〉是酒缘为色缘之先。

　　荆卿游于酒，人□□一歌大风萧萧声莽天地。〈《史记》〉有缘者可与共患难。

　　叶均在襄阳合燕，有裴弘泰后至，谢曰：愿赦罪而取在席之器满酌，而纳其器。合座壮之。又有一银器受酒一斗馀，一釂而挹。既去，均以为必腐肠而死，使观之，见纱帽箕踞，称银器至二百馀两。〈《汇编》〉酒有别肠非关缘也。

　　王勃属文则酣饮，引被覆卧。〈《唐史》〉又引出文字缘。

　　苏长公曰：雪斋清境，发于梦想，此间但有荒山大江，修竹古木，每饮村酒，醉后曳杖放脚，不知远近，亦旷然天真。〈《外纪》〉缘在世法之外。

　　曲江贵家游赏，则剪百花妆成狮子相馈遗。狮子有小莲环，欲送则以蜀锦流苏牵之，唱曰：春光且莫去，留与醉人看。〈《野乘》〉未审此缘讨得否。

　　齐桓公醉而遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：公胡不雪之以政。公因发仓廪赈穷三日。民歌曰：公何不更遗冠乎。〈《管子》〉是一人有缘而为万民乞泽也。

　　范蜀公造长啸堂，前有酴醿架，高广可容数十客。每春季花繁，燕客其下，约有飞花堕酒中者，釂一大白。或笑语喧哗之际，微风过之则满座无遗。〈《百川学海》〉花下缘从无心而得。

　　明皇尝登沈香亭，召太真妃，时卯醉未醒，扶掖而至，酡颜残妆，不能再拜。帝笑曰：是岂妃子醉，乃海棠睡未足耳。〈《唐史》〉可谓妃子缘深，君王情重。

　　洛阳梨花时，人多携酒树下，曰：为梨花洗妆。〈《放怀集》〉亦是为梨花觅缘。

　　陶宗仪饮夏氏清越堂酒，半折正开荷花，置小金卮于其中，命歌姬捧以行酒。〈《小品》〉快缘非偶。

　　常元载不饮，群僚强之，辞以鼻闻酒气已醉。其中一人谓：可用术治之。即取针挑元载鼻尖，出一青虫如蛇，曰：此酒魔也，闻酒即畏，去此何患。元载是日，已饮一斗，五日倍是。〈《玄山记》〉有魔无缘，无魔方有缘矣。

　　黄廷坚以不饮酒者为恶客，故云：破卯扶头把一杯，灯前风味换仍回，高阳社里如相访，不用闲携恶客来。元次山以非酒徒即为恶客，故曰：将船何处去，送客小回南，有时逢恶客，还家亦少酣。〈《贡父诗话》〉只为不能随缘，便见恶客嬲人。

　　孙权大会将佐，命诸葛元逊行酒。至张辅吴前，张先有酒色，不肯饮，曰：此非养老之礼。权谓元逊曰：卿但令张公辞屈，乃当饮耳。元逊即难昭曰：昔尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老。今军旅之事将军在后，酒食之事将军在先，何谓不养老也。张遂尽爵。〈《魏史》〉想是老将缘悭，故作大言。

　　徐穉以绵絮渍酒，裹炙鸡至葬家。〈《韵府》〉缘却是可怜。

十五之事

　　孔子射于矍相之圃，观者如堵墙。使公罔之裘、序点扬觯而语，公罔之裘扬觯而语曰：幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死，者否，在此位也，盖去者半，处者半。序点扬觯而语曰：好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱，者否，在此位也，盖励有存者。〈〈射义〉〉

　　晋侯与齐侯晏，中行穆子相，投壶，晋侯先。穆子曰：有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，为诸侯师。齐侯举矢曰：有酒如渑，有肉如陵，寡人中此，与君代兴。〈《左传》〉

　　楚庄王赐群臣酒，酒酣灯灭，有引美人衣者。美人即绝其冠缨而告王，取火来视。王曰：赐人酒，使醉失礼，奈何显妇人之节而辱士乎。命左右曰：今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。群臣皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。〈《说苑》〉

　　汉高祖过沛置酒，酒酣乃击筑为歌。〈《史记》〉

　　沛公先入关，项羽至与沛公会，谋因击沛公，樊哙即带剑拥盾入。项王曰：壮士，赐之卮酒。则与斗卮酒。哙饮之。王曰：赐之彘肩。哙覆楯于地，拔剑切而㗖之。王曰：壮士，复饮乎。曰：臣死且不避，卮酒安足辞。

　　司马相如与卓文君还临卭。文君卖酒当垆，相如著犊鼻裈，与佣保杂作，涤器于市中。〈《汉书》〉

　　相如还成都，以鹔鹴裘就市人阳昌䰞酒，与文君为欢。〈《西京杂记》〉

　　景公饮酒，夜移于晏子，前驱款门曰：君至。晏子被玄端，立于门曰：诸侯得微有故乎，国家得微有事乎，君何为非时而夜辱。公曰：酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。晏子对曰：夫布荐席，陈簠簋者，有人，臣不敢与焉。公曰：移于司马穰苴之家。前驱款门曰：君至。穰苴介胄操戟，立于门曰：诸侯得微有兵乎，大臣得微有畔者乎，君何为非时而夜辱。公曰：酒醴之味，金石之声，愿与将军乐之。穰苴对曰：夫布荐席，陈簠簋者，有人，臣不敢与焉。公曰：移于梁丘据之家。前驱款门，曰：君至。梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：乐哉，今夕吾饮也。微彼二子者，何以治吾国。微此一臣者，何以乐吾身。

　　秦王与赵王会渑池。秦王饮酒酣，曰：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。赵王鼓瑟。秦御史前书曰：某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。蔺相如前曰：赵王窃闻秦王善秦声，请奏缻。秦王怒，不许。相如进缻，因跪请。秦王不肯击。相如曰：五步之内，臣请得以颈血溅大王矣。左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰：某年月日，秦王为赵王击缻。〈〈蔺相如传〉〉

　　张镜与颜延之邻居，颜谈议饮酒喧呼不绝，而镜静默。后镜与客谈，延之从篱边坐听，辞义清玄。指谓坐宾曰：此中有人。由是不复酣叫。

　　周主曦言：周维岳身甚小，何饮酒多。左右曰：酒有别肠，不必长大。曦欲剖视酒肠。或曰：杀维岳无人侍剧饮。乃舍之。

　　袁丝相吴，王骄日久。兄子种曰：南方卑湿，丝能日饮，亡何，可免祸也。

　　唐邢邵为西兖刺史，县令妻日暮取人斗酒束脯，邵摄令责其取受，举州不知所以。〈《唐史》〉

　　杜赠郑虔诗：醉即骑马归，颇遭官长骂。以虔为广文馆学士，性嗜酒，不治事故也。

　　荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中相乐也，已而相泣，旁若无人者。〈《史记》〉

　　东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，俯鹘巢。酒酣，笛声起于江上，使人问之，则进士李委。闻坡生日，作一曲曰〈鹤南飞〉以献。呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。又奏一阙，嘹然有穿云裂石之声。坐客皆引满。

　　东坡云：陶潜诗“但恐多谬误，君当恕醉人。”此未醉时说也，若已醉何暇忧误哉。然世人言“醉时是醒时”语，此最名言。张安道饮酒，初不言盏数，与刘潜、石曼卿但言当饮几日而已。欧公盛年时，能饮百盏，然常为安道所困。圣俞亦能百许盏，然醉辄高叉手而语弥温谨。此亦知其所不足而勉之，非善饮者。善饮者，淡然与平时无少异。若仆者，又何其甚，饮一盏而醉，醉味与数君何异，亦无所羡矣。

　　东坡帅定武，诸馆职饯酒。坡举白浮常少尹、欧阳、陈二校理，曰：三君但饮此酒，酒釂，当言所罚。三君饮竟，坡曰：三君为主司而失李方叔，可罚也。张舍人在坐，辄举白浮东坡曰：先生亦当饮此。坡曰：何也。曰：先生昔知举而遗之，与三君之罚均。举坐大笑。

　　坡云：吾饮酒至少，常以把杯为乐。往往颓然坐睡，人见其醉，而吾中了然，盖莫能名其为醉为醒也。在扬州时，饮酒过午辄罢，客去，解衣盘礴，终日欢不足而适有馀。因追和渊明〈饮酒〉二十首，庶以仿佛其不可名者，示舍弟子由、并晁无咎云。

　　魏其侯过灌夫，欲与俱往贺武安。夫谢曰：夫数以酒失，得过丞相，丞相今者又与夫有郄。魏其曰：事已解。彊与俱。饮酒酣，武安起为寿，坐皆避席伏。已魏其侯为寿 ，独故人避席耳，馀半膝席。夫不悦，起行酒，至武安。武安膝席曰：不能满觞。夫怒，因嘻笑曰：将军贵人也，属之。后遂按前事，劾夫骂坐不敬。

　　李白自幼好酒， 于兖州间业平居多饮。又于任城县构酒楼，且与同志荒宴，少有醒时。尝有醉吟诗曰：天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉，天地既爱酒，爱酒胡愧焉，三杯通大道，五斗合自然，但得酒中趣，勿为醒者传。

　　赵王武臣间出，为燕军所得。燕囚之，欲求分地，使者往十馀辈辄杀。有厮养卒请往，当与赵王载归。及燕，燕王问之，对曰：贱人希见长者，愿请一卮酒。已饮，又问之。曰：贱人希见长者，愿复请一卮酒。又与之酒，卒乃言曰：耳、馀名求赵王，实欲燕杀之，分赵自立耳。燕王以为然，乃归赵王。养卒为御而归。〈《新序》〉

　　刘藻为平东别将，辞孝文于洛水之南，孝文曰：与卿石头相见。藻对曰：臣才非古人，度亦不留贼虏，而陛下辄当酾曲阿之酒，以待百姓。帝大笑曰：今未至曲阿，且以河东数石赐卿。〈《后汉书》〉

　　宋宣和中，士女观灯者赐酒一杯。有夫妇并游，宣传声急，夫不获进，其妇蒙赐饮，辄怀其酒杯，谢词一阙：“归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证明。”上赐之。

　　至德中，专以官爵赏功及收散卒，大将军告身一通才易一醉。

　　韦皋镇蜀，虹垂首于筵吸酒，旬日拜中书。〈《祥验集》〉

　　孔奕，有遗酒者，奕进曰：人饷吾两罂酒，其一何故非也。视之，一罂果是水。奕曰：酒重水轻，提酒者手有轻重故耳。〈〈本传〉〉

　　孙权侄济嗜酒，曰：寻常行坐处，欠人酒缗，欲取此缊袍偿之。

　　元桢云：昔曾于解县饮酒，余为觥录事。有人频犯语令，连飞十数觥，不胜逃去，乃黄丞也。后奉使东川，至褒城驿，有黄明府见迎，问其前衔，即黄丞也。说前事，黄生惘然而悟，与之尽懽。

　　顾孟著以酒劝周伯仁，伯仁不受。顾移酒劝柱，曰：讵可便作栋梁自遇。周欣然，遂为襟契。〈《世说》〉

　　唐学士赐蓬池鲙，夏至颁冰及酒，以酒和冰而饮。禁中有郢水酒坊。

　　俞澹晓音律，荆公喜之。一日见公云：吾欲为浮屠，无钱买祠部。公欣然为买祠部，约日祝发，过期，寂无耗。公问其然，澹徐曰：吾思僧亦不易为，祠部已送酒家还债矣。公大笑。〈《石林诗话》〉

　　苏章，冀人。汉顺帝时迁冀州刺史，归召乡里故人，箕踞大饮，尽平生懽，泣别曰：今日与故人饮者私恩也，明日冀州刺史公法也。乡里无敢谒者。〈〈本传〉〉

　　张镇周，舒州人，为舒州都督。到州，就故宅召亲故酣饮十日，曰：今日张镇周犹与故人酣饮，明日之后则舒州都督治百姓耳。

　　汉高帝除秦苛法为简易，群臣饮酒争功，高帝患之。叔孙通知上益厌也，愿以诸弟子起朝仪。长乐宫成，群臣皆朝，上置法酒，群臣侍坐殿上皆伏，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言罢酒。御史执法，举不如仪者，辄引去。竟朝罢酒，无敢失礼者。帝乃曰：五今日知为皇帝之贵也。

　　楚元王敬穆生，因生不嗜酒，每为之设醴，及王即位后忘设焉。生曰：可以逝矣，醴酒不设，王之意感，不去，楚人将钳我于市。遂称疾而退。

　　韦曜饮酒不过二升，初见礼异，密赐茶茗以当酒。至于宠衰，更见逼强，辄以为罪。

　　陈遵饮酒，宾客满座，尽取客之车辖投于井中，留客饮宴，谓之投辖。

　　魏帝宴华林，谓神武曰：朝延有弹劾不避亲戚诸王，可劝酒。神武言：惟崔暹一人敢以酒劝。〈《魏史》〉

　　先主时，天旱，禁私酿，吏于人家检得酿具，欲论罚。简雍从先主游，见男女行道，谓先主曰：彼欲行淫，何以不缚。先主问其故，对曰：彼有其具，与酿者同。先主笑而止。〈《独志》〉

　　王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者无与焉。二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯，而言语谈戏三人无异。或有问者，阮答曰：胜公荣者，不得不与饮酒。不如公荣者，不可不与饮酒。惟公荣，可不与饮酒。〈《世说》〉

　　何承裕为垫屋、咸阳二县令，醉则露首跨牛趋府，往往召豪吏接坐引满。吏因醉，挟私白事。承裕曰：此见罔也，当受杖。杖讫，复召与饮。〈《世说》〉

　　孟嘉为桓温参军。九日温宴龙山，寮佐毕集。风至，吹嘉帽落，嘉不觉。温使左右勿言，嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉。

　　王孝孙居护军府中，时胡母彦国、王澄、傅畅、刘舆、荀邃、裴遐共赍羊酒诣护军门，护军惊曰：诸名士何得来。时孝孙已给府中养马，诸名士便就马厩下与孝孙炙羊饮酒为乐，不见护军。

　　罗君章为桓宜武从事，谢镇西作江夏，往检校之。罗既至，初不问郡事，径就谢数日饮酒而还。

　　罗友性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞馀食，虽复营署垆肆，不以为羞。桓温常责之云：君太不逮，须食，何不就⾝求友，傲然不屑。答曰：就公乞食，今乃可得，明日已复无。温大笑。〈《初潭集》〉

　　赵达尝过知故，为之具食。食毕，谓曰：仓卒乏酒肴也。达因取盘中只箸，再三纵横之，乃言：卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤。主人大笑，曰：以卿善射，故以相试。遂出酒肉酣饮。

　　元迎帝师至京，有旨令朝臣乘白马郊迎。大臣俯伏进觞，帝师不为动。孛术鲁翀时为国子祭酒，举觞立进曰：帝师，释迦之徒，天下僧人师也。余孔子之徒，天下儒人师也。请各不为礼。帝师笑而起，举觞卒饮。

　　太守欧阳歙署，郅恽为功曹。汝南旧俗十月享会，百里内县皆赍牛酒，到府䜩饮。临享，歙曰：西都督邮繇延，禀性公方，摧破奸贼，不严而理，今与众儒，共论延功，显之于朝。恽于下座，愀然前曰：司正举觥，以君之罪，告谢于天，按延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人，所在荒乱，怨慝并作。明府以恶为善，股肱以曲作直。此既无君，又复无臣。恽敢再拜奉觥。歙色动，不知所言。门下掾郑敬进曰：君明臣直，功曹言切，明府德也，可无受觥哉。歙意少解，曰：实歙罪也，敬受觥。

　　王大造桓南郡，设酒，王不能冷饮，语左右令温酒。桓流涕呜咽曰：犯我家讳。

　　顾宪之为建康令，清俭为政，甚得人和。故都下饮酒者醇旨辄曰：顾建康。谓其清且美焉。〈《宋书》〉

　　阮公邻家妇有美色，当垆沽酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉便卧其侧，夫始殊疑之，伺察终无他意。

　　晋武帝问孙皓，南人好作尔汝歌，颇能为否。皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：昔与汝为邻，今与汝为臣，上汝一杯酒，令汝寿万春。帝悔之。〈《世说》〉

　　晋孝武时，长星见，心恶之。夜，华林园中饮酒，举杯属星云：劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子。〈《语林》〉

　　有长者诣陶侃，邻人问曰：何不延之。侃曰：贫不能为礼。邻人密于墙头送浊醪炙鸡，遂成终日之欢。

　　谢镇西酒后于槃案间为洛中市肆工，鸲鹆舞甚佳。

　　胡叟至孝，炖煌汜潜善酿，每节送酒一壶与叟，以其常孝思也。〈《后魏史》〉

　　王允之总角从伯敦夜饮，允之辞醉先卧。敦与钱凤谋逆，允之悉闻其言，虑疑己，便大吐。凤出，敦果照视，见卧吐中，以为大醉。允之还，以敦谋白父舒与王导，俱启明帝。〈《晋书》〉

　　杨维桢博雅，张士诚开宏文馆延致之。杨心知其异图也，至无一字一语，终日酒酣卧睡，及见朝廷颁酒士诚，杨以指写尘卓云：山前日月风尘起，海上年年御酒来，如此风尘如此酒，老夫怀抱几时开。

　　释仲殊每岁禁烟前后，置酒馔以待来宾赏花者，不问亲疏，谓之看花局。

　　卮载畏内特甚，未仕时，欲出则谒假细君。细君滴水于地，指曰：未干前须归。若去远，则燃香印，掏至某所，以为还家之验。因筵聚，方三行酒，戴色欲逃遁。朋友默晓，哗曰：扈君恐砌水隐形，香印过界耳，是当罚也，我众人撰新句一联，劝酒一盏。众以为善，乃俱起，一人捧瓯吟曰：解禀香三令，能遵水五申。逼戴饮尽。一云：细弹防事水，短热戒时香。一云：战兢思水约，匍匐赴香期。一云：出佩香三尺，归防水九章。一云：命系逡巡水，时牵决定香。戴连沃六七巨觥，呕吐淋漓。既上马，群笑曰：若细君怪迟，但云：被水香劝盏留住。〈《草玄杂俎》〉

　　温峤将去王敦，虑钱凤为之奸谋，因敦行酒饯别，峤起行酒，至凤，击凤帻坠，作色曰：钱凤何人，温太真行酒而敢不饮。凤跪而饮之。及发后，凤谓敦曰：峤于朝廷甚密，未必可信。敦曰：太真昨醉，小加声色，岂得以此便相谗贰。由是凤之谋不行。

　　梁武帝招延后进二十馀人，置酒赋诗，臧盾以诗不成罚酒一斗，饮尽，颜色不变，言笑自若。〈《梁书》〉

　　孝武甚亲王国宝、王雅，雅荐王珣，帝欲见之。尝夜与国宝相对，帝微有酒色，令唤珣。珣将至，已闻卒传声，国宝曰：王珣当今名流，陛下不宜有酒色见之，自可别诏也。帝以为然，遂不见珣。

　　唐高宗王后、萧良姊为武昭仪所诬，囚之。帝念后，欲处置。武后诏杖二人百，剔手足，反接置酿瓮中，曰：令二妪⻣醉。数日死。

　　邵陵王纶镇郢州，引吴兴吴规为宾客。张缵为湘州，路经郢州，纶饯之。缵见规在坐，忽举杯曰：吴规，此酒庆汝得陪今宴。规寻起还，其子翁孺见父不悦，问而知之，翁孺因气结，是夜便卒。规恨缵悲儿，愤哭兼至，又殒。规妻深痛夫、子，翼日亦亡。时人谓张缵一杯酒杀吴氏三人。〈《梁书》〉

　　高帝幸东宫，召诸王燕饮酒，因游玄圃园。长沙王晃捉华盖，临川王映执雉尾扇，闻喜公子良持酒枪，南郡王行酒，武帝与豫章王嶷及王敬则自捧肴馔。高帝大饮，赐武帝以下酒，并大醉尽欢焉。〈《齐书》〉

　　齐神武尝在司州飨朝士，举觞属别驾宋游道曰：饮高欢手中酒者大丈夫，卿之为人，合饮此酒。〈《后魏书》〉

　　齐帝亲爱河南王瑜，尝在晋阳，手敕之曰：吾饮汾清二杯，劝汝邺酌两碗。

　　五代汉信恩，有从事来见，恩怒曰：必是猎酒。命典客饮而遣之。

　　张旭醉后唱竹枝曲，反复必至九回乃止。〈《醉录》〉

　　真宗问近臣：唐酒价几何。丁晋公曰：斗直三百钱。上问何以知之。曰：臣观杜甫诗“速须相就饮一斗，恰有三百青铜钱。”可称善对。

　　寇准有饮量，每饮宾席常阖扉辍骖以留之。

　　陶潜在家，郡将侯陶，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。〈《宋书》〉

　　天有酒旗星，步天歌云：八星屈曲头垂柳，近上三星号为酒。

　　章孝标诗：饮酒杯有浪。李建𤏩诗：新酒欲生波。名曰酒中波浪。

　　齐神武东出，李元忠以路车载浊酒奉迎。神武闻其酒客，未即见之。元忠下车，独坐酌酒，擘脯食之，谓门者曰：本言公招延豪杰，今国士到门，不吐哺辍洗，其人可知。还吾刺，勿复通也。

　　宋人酤酒，悬帜甚高，酒有旗始见于此。或曰帘近有赋之者：无大无小，一尺之布可缝。或素或青，十室之邑必有。

　　马殿干喜宾客，有姬美艳能歌，时出佐酒，客有梁县丞者颇黠与之目成。马死，捐金得之。他日置酒觞容，陈无损在坐，酒酣举杯属梁曰：昔居殿干之家，爰丧其马，今入县丞之室，毋逝我梁。

　　郭景初尝夜出，为醉人所诬。太守诘其状，郭笑曰：谚所谓“张公吃酒李公醉”。太守怪其言不屈，命作〈张公吃酒李公醉赋〉。郭立就，其略云：事有不可测，人当防未然，张公自饮酒，李老何醉焉，清河丈人方肆杯盘之乐，陇西公子俄遭酩酊之愆。太守笑而释之。

　　黄巾馀党起西河白波谷，汉即擒白波，戮之如卷席然。故酒席傲之，以快人情也，唐人云“卷白波”本此。

　　胡适冬至日延客，以诸家群遗之酒为具。坐客私相告戒，适疑而问之，一人曰：惧君家百氏浆。次曰：所畏者杂瑞样耳。

　　《礼乐志》云：蔗浆祈朝醒。言甘蔗汁治酒病也。

　　姑苏南园，钱氏广陵王之旧圃也。老木皆合抱，流水奇石参错其间，最为工。王翰林元之为长洲县宰时，无日不携客醉饮，常有诗曰：他年我若功成后，乞取南园作醉乡。今园中大堂遂以醉乡名之。

　　江南李泰伯尝著书非孟子，时有一士人颇滑稽而饕餮，闻有馈李以酒者，欲以计求之，因录所业诗数篇投之，其首章乃非孟诗也。诗曰：焚廪捐阶事可嗤，孟轲深信不知非，岳翁方且为天子，女婿如何弟杀之。言虽鄙俚，颇合李意，李喜甚，留饮连日，酒尽方去。他日，士人又闻有馈李以酒者，复著论一篇，名曰疑孟，以投之。李读毕，谕之曰：前此酒本拟留作数日计，君至一饮遽尽，旬馀殊索寞也，公之论固佳，然此酒不可复得也。士人遂觖望逡巡而退。〈《珊瑚钩》〉

　　陈永锡王宿酲未解则为蜜浸乌梅，每啖不下二十枚，清醒乃已。〈《樵人直说》〉

　　叔良宿酲未解，窈窕烹百和汤解酲汤进之，随饮而醒，后遂依作汤名窈窕汤。〈〈本传〉〉

　　白乐天方入关，齐禹锡正病酒。禹锡乃馈菊苗韲、芦菔鲊，换取乐天六班茶二囊以醒酒。〈《蛮瓯志》〉

十六之异

　　古辣，本宾横间墟名，以墟中泉酿酒，既熟不煮，埋之地中，日足取出。

　　西北荒中有玉馈之酒，酒泉注焉，此酒美如肉，清如镜。上有玉尊玉笾，取一尊，一尊复生，与天地同休，无干时。饮此酒，人不死，长生。〈《神异经》〉

　　赤县神州者，是为昆仑之墟，其卤而浮为蓬芽，上生红草，食其一实醉三百年。〈《尸子》〉

　　白氏国人，白如玉，国中无五榖，惟种玉食之。玉成，椎为屑，采近矣树叶同食之，玉得叶即柔软，味甘而肥。若宴客则以膏露浸玉屑，少选便成美酒，饮一升，醉三年始醒。人有活千岁者。〈《异闻志》〉

　　仙女晓晕能酿游仙酒，饮之而卧，梦历蓬莱赤水，女期王乔，王母飞琼之属，采芝为车，驱龙为马，无所不至。又睹金书玉简，字光灼烁，多至言妙道，初觉不转身尚能记一二策，时有梵语者，则不能记耳。今人有游仙咒曰：“果齐寝炁八垓台房如律令敕”，诵七遍，书符酒上，饮卧，亦复如是。〈《玄虚子仙志》〉

　　田璆、邓韶博学相倾，中秋望夕，携觞出建春门，驻马道周，未决所适。有二书生乘骢，揖璆、韶曰：二君子挈榼，得非求今夕望月之地乎，某敝庄可憩，倘能迂辔，冀以展倾盖之分，何如。乃从而往，飞泉交流，松桂夹道，奇花异草，昭烛如昼，好鸟腾翥，风和月莹，璆、韶请疾马飞觞。书生曰：足下榼中，厥味何如。璆、韶曰：乾和五酘，虽上清醍醐，计不加此味也。书生曰：某有瑞露之酒，酿于百花之下，不知与足下五酘熟愈耳。谓小童曰：拆烛夜一花，倾与二君子尝。其花四出而深红，圆如小瓶，径三寸馀，绿叶形类杯，触之有馀韵。小童折花至，倾于竹叶中，凡飞数巡，其味甘香，不可比状。讫，命以烛夜花中之馀，赉诸从者，饮一杯，皆大醉。

　　二书生引璆、韶拜嵩岳夫人。夫人褰帷笑曰：下域之人而能知礼，然服食之气犹然射人，不可近，可各赐薰髓酒一杯。璆、韶饮讫，觉肌肤温润，稍异常人，嘘吸皆异香气。夫人问左右，谁人召来，曰：卫符卿、李八百。夫人曰：便令此二童接待。

　　二书生复引璆、韶辞夫人，夫人曰：非无至宝可以相赠，但两力不任携耳。各赐延寿酒一杯，曰：可增人间半甲子。复命符卿等引还人间，无使归途寂寞。二书生引璆、韶而去，折花倾酒，步步惜别。及还家，岁馀，室人已葬，墓草宿矣。于是璆、韶捐弃家室，同入少室山。〈《仙媛记事》〉

　　薛昭为平陆尉，以气义自负。因夜直宿，囚有为母复仇杀人者，与金而逸之。奏闻，坐谪为民。敕下之日，不问家产，但荷银铛而去。有客田山叟者，素与昭洽，乃赍酒拦道而饮饯之。谓昭曰：君脱人之祸而自当之，真荆聂之俦也。至三乡夜，山叟脱衣贳酒，大醉，谓昭曰：可遁矣。赠药一粒曰：非唯去疾，兼能绝谷，此去遇林薮繁翳处且暂匿，当获美姝。

　　馀杭仙姥，嫁于西湖农家，善采百花酿酒。王方平尝以千钱过蔡经家，与姥沽酒，饮而甘美。其后群仙时降，因授药一丸以偿酒价。姥服化去，后十馀年，有人经洞庭湖边，见卖百花酒者，即姥也。〈《仙媛记事》〉

　　武帝幸甘泉，长平阪有虫，赤如肝，头目口齿悉具，人莫知也。时朔在属车中，令往视焉。曰：此为怪气，是力秦狱地也。上使按地图，果验。上问朔：何以知之。朔曰：夫积忧者，得酒而解。乃取虫置酒中，立消。后属车上盛酒，为此也。

　　魏曹公为左慈设酒，慈拔簪以画杯中，酒断，即饮半，半与公，公未即饮，慈尽饮之。饮毕，以杯掷屋栋，举坐莫不视杯，良久乃坠，已失慈矣。

　　刺史刘表出耀兵，慈诣表云：有薄礼，愿以饷军。表使视之，有酒一斗，脯一束。奉酒及脯，凡万馀人皆周足，而器中酒如故，脯亦不减，坐上又有宾客千人，皆得大醉。

　　壶公诣费长房，使人取之，至数十人莫能得上。乃白公，公乃以一指提上。与房共饮，酒器如拳许大，饮之，至暮不竭。

　　葛玄饮酒一斛，便入深涧中卧，酒解乃出，身不濡湿。又为人致酒，无人传杯，杯自至人前，或饮不尽，杯亦不去。

　　颜真卿游平望驿，张志和酒酣为戏，铺席于水上，独坐饮酌笑咏，其席来去迟速如刺舟声，复有云鹤随覆其上。

　　罗浮先生轩辕集，年过数百，颜色不衰。若与人饮，即袖出一壶，才容三二升，纵宾客满座，倾之弥日不竭。或人命饮，虽百斗不醉。夜则垂发于盆中，其酒沥沥而出。〈《杜阳篇》〉

　　陈复林多变化之术，昌明令胡仿尝留钱五千为复林市酒，笑而不取，曰：吾甚多。以锄授仿，使之斸地，不二三寸，金玉钱货随斸而出。仿之昌明，复林祖之于仙流江上，指砂中，令仿取酒器，仿攫砂数寸得器册五六事，饮酒毕，复埋砂中。〈《仙传拾遗》〉

　　殷文亮性巧好酒，刻木为人，衣以缯彩，酌酒行觞，皆有次第。又作妓女，唱歌吹笙，皆能应接。饮不尽，则木小儿不肯接。饮未竟，则木妓女歌管连催。〈《朝野佥载》〉

　　秘书丞张锷嗜酒，得奇疾，中身而分，左常苦寒，虽暑月中著袜袴纱绵相半。右则苦热。

　　镇阳有士人嗜酒，日尝数斗，至午后，兴发不可遏，家业由是残破。一夕大醉，呕出一物如舌，初视无孔窍，至欲饮时，眼遍其上，矗然而起。家人沃之以酒，立尽，至常日所饮之数，遂投猛火中，忽暴烈为数十片。士人自此恶酒。

　　许䃈游庐江，常醉吟曰：阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞，群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。后当春景，插花满头，把花作舞，上酒楼醉歌，昇云飞去。

　　蓝采和于濠、梁间酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻举于云中，掷下靴、衫、腰带、拍板，冉冉而去。〈《续神仙传》〉

　　须慢都好道，去家三年而反，曰：仙人将我上天，饮我流霞一杯，数日不饥。〈《论衡》〉

　　南昌国有酒山，山有泉，其味如酒，饮之甚美，醉经月不醒。〈《五代史》〉

　　郎玉嗜酒而家赤贫，遇仙女于嵩山中，投以一珠，曰：此醉龙珠也，诸龙含之以代酒，味逾若下。玉甫视珠，而女忽不见矣。〈《致虚阁杂俎》〉

　　兴庆池南有草数丛，有人醉过之，酒态自变。有醉者，摘取嗅之，立醒，故谓之醒酒草。〈《开元遗事》〉

　　饮酒者嚼鸡舌香则量广，浸半天，回则不醉。〈《酒中玄》〉

　　李德裕平泉别墅有醒酒石，醉则抱之。〈《鸡跖集》〉

　　〈文章草赞〉曰：文章作酒，能成其味，以金买草，不言其贵。盖王屋山人王常所谓：宁得一把五加，不用金玉满车。〈谯周《异物志》〉文章草即五加皮也。

　　梁氏上酒家客，作酒常美，日得万钱。有过者逐之，主人酒便酸。〈《列仙传》〉

　　南康庐山多美田，山腰有巨石，可容二百人坐，耕农多登之会食。一农忽言：石根大半危出山外，盍共凿其下。凿之石坠，而于底得一石函，函中一铜器，有盖，即提壶也。揭视之，盛酒满中，傍刻十六字：语山花，切莫开，待予春酒熟，烦更抱琴来。农疑酒非人间物，不敢饮，悉倾弃之。酒香在地，经月不灭。

　　汉栾巴朝见，赐酒不饮，酒向西南噀之，曰：臣本县成都失火，故噀酒为雨以灭火。成都果奏火，得雨东北来而有酒气。〈《神仙传》〉

　　汉郭宪噀酒救齐国火，晋佛图澄噀酒救幽州火，樊英、邵信臣、成武丁噀酒事亦同。

　　宋张士宁酿白酒五斗，欲趁新春沽买，除夕酒成，既𥬠取之矣。复汲水拌糟于瓮，规以饲猪。后二日，入闻芬香扑鼻。试视瓮内，又成美酝，清辣反胜于前。取之，仍实以水。至三日，复得酒如初。邻里共贺张氏为神所祐，从此将兴。及日旰，再往视，悉为水矣。

　　刘玄石从中山，酒家与千日酒饮之。归，大醉，家人不知，以为死，葬之。酒家计向千日，往视之。云：已葬。于是发冢，醉始醒。〈《博物志》〉

　　齐人田及之，能为千日酒，饮过一升，醉卧千日。有故人赵英饮之逾量而去，其家以尸埋之。及之计千日当醒，往至其家，破冢出之，尚有酒气。〈《博物志》〉

　　苏绰饮千日酒，至期发冢。

　　黄觉仕宦不遂，尝送客都门外。会一道士，取所携酒炙呼饮之。既而道士举杯摭水为吕字，觉始悟为洞宾。又曰：明年江南见君。觉果得江南官，及期见之，出怀中大钱七，其次十，又小钱三，曰：数不可益也。予药数寸许，告觉曰：一以酒磨服之。觉如其言，至七十馀，药亦垂尽，作诗曰：床头历日无多了，屈指明年七十三。果是岁卒。

　　王老者慕道。有老道士造之，忽遍身疮疡，曰：得酒数斛，浸之即愈。遂为置酒满瓮。道士坐瓮中三日，须发皆黑，如童子，曰：能饮此酒，可仙去。时方打麦，全家饮之，忽风动云蒸，一时轻举，空中犹闻打麦声。

　　鄱阳山中有木客，秦时造阿房宫者，食木实，得不死。时下山就民间取酒，为诗云：酒尽君莫沽，壶倾我当发，城市多嚣尘，还山弄明月。〈《徐铉帖》〉

　　建昌县黄婆，家贫，尝汲井水济人渴，忽异人来，渴甚求水，屡汲不厌，便指井作酒泉相劳。后婆贳酒家饶，异人再至，问酒何似，答曰：酒善矣，但少糟食猪耳。立糯米七粒，竟投井中，索笔题壁云：天不见高，人心转高，水作酒卖，翻恨无糟。大笑而去，酒复为水。

　　虎以犬为酒，猫以薄荷为酒，鸡以蜈蚣为酒，鸠以桑椹为酒，蛇以茱萸为酒，谓食之而醉也。

酒槪卷之三终