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释名/卷三

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目录 释名
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释姿容第九

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  • 姿,资也;资,取也。形貌之禀,取为资本也。
  • 容,用也,合事宜之用也。
  • 妍,研也;研者研精于事宜则无蚩缪也,蚩痴也。
  • 两脚进曰行;行,抗也;抗,足而前也。
  • 徐行曰步;步,捕也,如有所伺捕务安详也。
  • 疾行曰趋;趋,赴也,赴所至也。
  • 疾趋曰走;走,奏也,促有所奏至也。
  • 奔,变也,有急变奔赴之也。
  • 仆,踣也,顿踣而前也。
  • 超,卓也,举脚有所卓越也。
  • 跳,条也,如草木枝条务上行也。
  • 立,林也,如林木森然各驻其所也。
  • 骑,支也,两脚枝别也。
  • 乘,升也,登亦如之也。
  • 载,载也,在其上也。
  • 檐,任也,任力所胜也。
  • 负,背也,置项背也。
  • 驻,株也,如株木不动也。
  • 坐,挫也,骨节挫屈也。
  • 伏,覆也,偃安也。
  • 僵,正直畺然也。
  • 侧,逼也。
  • 据,居也。
  • 企,启开也。目延竦之时,诸机枢皆开张也。
  • 竦,从也,体皮皆从引也。
  • 视,是也,察是非也。
  • 听,静也,静然后所闻审也。
  • 观,翰也,望之延颈翰翰也。
  • 望,茫也,远视茫茫也。
  • 跪,危也,两膝隐地体危倪也。
  • 跽,忌也,见所敬忌不敢自安也。
  • 拜于丈夫为趺;趺然屈折下就地也。于妇人为扶,自抽扶而上下也。
  • 攀,翻也,连翻上及言也。
  • 掣,制也,制顿之使顺巳也。
  • 牵,弦也,使弦急也。
  • 引,演也,使演广也。
  • 掬,局也,使相局近也。
  • 撮,捽也,暂捽取之也。
  • 樝,又也,五指俱往也。
  • 促,捉也,使相促及也。
  • 执,摄也,使畏摄巳也。
  • 拈,黏也,两指翕之黏著不放也。
  • 柣,铁也,其处皮薰黑色如铁也。
  • 蹋,榻也,榻著地也。
  • 批,裨也,两相裨助共击之也。
  • 搏,博也,四指广博亦似击之也。
  • 挟,夹也,在旁也。
  • 捧,逢也,两手相逢以执之也。
  • 怀,回也,本有去意回来就巳也,亦言归也,来归巳也。
  • 抱,保也,相亲保也。
  • 戴,载也,载之于头也。
  • 提,地也,臂垂所持近地也。
  • 挈,结也,结束也,束持之也。
  • 持,跱也,跱之于手中也。
  • 操,抄也,手出其下之言也。
  • 揽,敛也,敛置手中也拥翁也,翁抚之也。
  • 抚,敷也,敷手以拍之也。
  • 拍,搏也,手搏其上也。
  • 摩娑犹未杀也,手上下之言也。
  • 蹙,遒也,遒迫之也。
  • 践,残也,使残坏也。
  • 踖,藉也,以足藉也。
  • 履以足履之,因以名之也。
  • 蹈,道也,以足践之如道路也。
  • 跐,弭也,足践之使弭服也。
  • 蹑,摄也,登其上使摄服也。
  • 匍匐,小儿时也,匍犹捕也。藉索可执取之言也,匐伏也。伏地行也。人虽长大及其求事尽力之勤,犹亦称之。《诗》曰:“凡民有丧,匍匐救之”,是也。
  • 偃,蹇也,偃息而卧不执事也。
  • 蹇,跛蹇也,病不能作事今托病似此而不宜执事役也。
  • 望、佯,佯、阳也。言阳气在上,举头高似若望之然也。
  • 沐,秃也,沐者发下垂;秃者无发皆无上貌之称也。
  • 卦卖,卦、挂也。自挂于市而自卖边自可无惭色,言此似之也。
  • 倚簁,倚伎也。簁作清簁也,言人多技巧尚轻细如簁也。
  • 窭数,犹局缩,皆小意也。
  • 啮掣,掣卷掣也。啮噬,啮也。语说卷掣与人相持啮也。
  • 脉摘,犹谲摘也。如医别人脉知疾之意见事者之称也。
  • 贷𫘤者,贷言以物贷予𫘤者言必弃之不复得也。不相量事者之称也。此皆见于形貌者也。
  • 卧,化也,精气变化不与觉时同也。
  • 寐,谧也,静谧无声也。
  • 寝,权假卧之名也。寝,侵也,侵损事功也。
  • 眠,泯也,无知泯泯也。
  • 觉,告也。
  • 寤,忤也,能与物相接忤也。
  • 欠,嵚也,开张其口声唇嵚嵚也。
  • 嚏,踕也,声作踕而出也。
  • 笑,钞也,颊皮上钞者也。

释长幼第十

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  • 人始生曰婴儿,胸前曰婴,抱之婴前,乳养之也。或曰嫛,婗嫛是也,言是人也,婗其啼声也,故因以名之也。
  • 男,任也,典任事也。
  • 女,如也,妇人外成如人也。故三从之义,少如父教,嫁如夫命,老如子言,青徐州曰:娪;娪,忤也。始生时人意不喜忤忤然也。
  • 儿始能行曰孺;孺,濡也,言濡弱也。
  • 七年曰悼;悼,逃也,如有廉耻隐逃其情也,亦言是时而死可伤悼也。
  • 毁齿曰龀;龀,洗也,毁洗故齿更生新也。
  • 长丁丈反苌也,言体苌也。
  • 幼,少也,言生日少也。
  • 十五曰童,故礼有阳童,牛羊之无角者曰童。山无草木曰童,言未巾冠似之也。女子之未笄者亦称之也。
  • 二十曰弱,言柔弱也。
  • 三十曰壮,言丁壮也。
  • 四十曰强,言坚强也。
  • 五十曰艾;艾,治也。治事能断割芟刈无所疑也。
  • 六十曰耆;耆,指也。不从力役指事使人也。
  • 七十曰耄,头发白耄耄然也。
  • 八十曰耋;耋,铁也。皮肤变黑色如铁也。
  • 九十曰鲐背;背有鲐文也。或曰黄耇,鬓发变黄也。耇,垢也。皮色骊悴,恒如有垢者也。或曰胡耇咽皮如鸡胡也。或曰冻梨皮有斑黑如冻梨色也。或曰𫠜,𫠜大齿落尽更生细者如小儿齿也。
  • 百年曰期颐;颐,养也。老昏不复知服味善恶孝子期于尽养道而巳也。
  • 老,朽也。老而不死曰仙;仙,迁也;迁,入山也,故其制字人旁作山也。

释亲属第十一

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  • 属,续也,恩相连续也。
  • 父,甫也,始生巳也。
  • 母,冒也,含生巳也。
  • 祖,祚也,祚物先也。又谓之王父王暀也。家中所归暀也。王母亦如之。
  • 曾祖,从下推上,祖位转增益也。
  • 高祖,高皋也,最在上皋𩏍诸下也。
  • 兄,荒也;荒,大也。故青徐人谓兄为荒也。
  • 弟,第也,相次第而上也。
  • 子,孳也,相生蕃孳也。
  • 孙,逊也,逊遁在后生也。
  • 曾孙,义如曾祖也。
  • 玄孙,元悬也,上悬于高祖最在下也。
  • 玄孙之子曰来孙,此在无服之外其意疏远呼之乃来也。
  • 来孙之子曰昆孙,昆贯也,恩情转远以礼贯连之耳。
  • 昆孙之子曰仍孙,以礼仍有之耳恩意实远也。
  • 仍孙之子曰云孙,言去巳远如浮云也。皆为早娶晚死寿考者言也。
  • 父之兄曰世父,言为嫡统继世也。又曰伯父伯把也,把持家政也。
  • 父之弟曰仲父;仲,平也,位在中也。
  • 仲父之弟曰叔父;叔,少也。
  • 叔之弟曰季父;季,癸也,甲乙之次癸最在下季亦然也。
  • 父之世叔父母曰从祖,父母言从巳亲祖别而下也。亦言随从巳祖以为名也
  • 父之姊妹曰姑;姑,故也,言巳为久故之人也。
  • 姊,积也,犹日始出积时多而明也。
  • 妹,昧也,犹日始入历时少尚昧也。
  • 姑谓兄弟之女为侄;侄,迭也,共行事夫更迭进御也。
  • 夫之父曰舅;舅,久也,久老称也。
  • 夫之母曰姑,亦言故也。
  • 母之兄弟曰舅,亦如之也。
  • 妻之父曰外舅,母曰外姑,言妻从外来谓至巳家为妇。故反以此义称之夫妻匹敌之义也。
  • 妻之昆弟曰外甥,其姊妹女也。来归巳内为妻,故其男为外甥之甥。甥者,生也。他姓子本生于外,不得如其女来在巳内也。
  • 姊妹之子曰出,出嫁于异姓而生之也。
  • 出之子曰离孙,言远离巳也。
  • 侄之子曰归孙,妇人谓嫁曰归侄,子列,故其所生为孙也。
  • 妻之姊妹曰娣;娣,弟也,言与巳妻相长弟也。
  • 母之姊妹曰姨,亦如之礼谓之从母为娣而来则从母列也。故虽不来犹以此名之也。
  • 姊妹互相谓夫曰私,言于其夫兄弟之中此人与巳姊妹有恩私也。
  • 舅谓姊妹之子曰甥,甥亦生也。出配他男而生故其制字男旁作生也。
  • 妾谓夫之嫡妻曰女君,夫为男君,故名其妻曰女君也。
  • 嫂,叟也,叟老者称也,叟缩也,人及物老皆缩小于旧也。
  • 叔,少也,幼者称也,叔亦俶也,见嫂俶然却退也。
  • 夫之兄曰公;公,君也;君,尊称也。
  • 俗间曰兄章;章,灼也,章灼敬奉之也,又曰兄忪是巳所敬见之怔忡自肃齐也俗或谓舅曰章又曰忪亦如之也。
  • 少妇谓长妇曰姒,言其先来巳所当法似也。
  • 长妇谓少妇曰娣;娣,弟也,巳后来也。或曰先后以来先后言之也。
  • 青徐人谓长妇曰稙长,禾苖先生者曰稙取名于此也。荆豫人谓长妇曰熟;熟,祝也,祝始也。
  • 两婿相谓曰亚,言一人取姊,一人取妹,相亚次也,又并来至女氏门姊夫在前妹夫在后亦相亚而相倚共成其礼也。又曰友婿言相亲友也。
  • 妇之父曰婚,言婿亲迎用昏,又𢘆以昏夜成礼也。
  • 婿之父曰姻;姻,因也,女往因媒也。
  • 天子之妃曰后;后,后也,言在后不敢以副言也。
  • 诸侯之妃曰夫人;夫,扶也,扶助其君也。
  • 卿之妃曰内子;子,女子也,在闺门之内治家也。
  • 大夫之妃曰命妇;妇,服也,服家事也。夫受命于朝妻受命于家也。
  • 士庶人曰妻;妻,齐也,夫贱不足以尊称故齐等言也。
  • 天子妾有嫔;嫔,宾也,诸妾之中见宾敬也。妾,接也,以贱见接幸也。
  • 侄娣曰媵,媵承事嫡也。
  • 配,辈也,一人独处一人往辈耦之也。
  • 匹,辟也,往相辟耦也,耦遇也,二人相对遇也,嫡敌也,与匹相敌也。
  • 庶,摭也,拾摭之也,谓拾摭微陋待遇之也。
  • 无妻曰鳏;鳏,昆也;昆,明也,愁挹不寐目恒鳏鳏然也。故其字从鱼鱼目𢘆不闭者也。
  • 无夫曰寡;寡,踝也,踝踝单独之言也。
  • 无父曰孤;孤,顾也,顾望无所瞻见也。
  • 老而无子曰独;独,只独也,言无所依也。
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释名

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