释文纪 (四库全书本)/卷01

释文纪　卷一

　　钦定四库全书
　　释文纪卷一
　　明　梅鼎祚　辑
　　西土
　　迦叶佛〈见在贤劫第三尊种婆罗门姓迦叶父梵徳母财主居波罗柰城坐尼拘律树下说法一会〉
　　遗释迦牟尼佛书〈贤劫第四尊姓刹利名悉达多父浄饭天母大清浄妙以周昭王二十四年四月八日生年十九为太子出家初于檀持山中修道六年又至象头山经于六年于二月八日明星出时成佛号天人师时年三十说法住世四十九年至拘尸𨙻城告诸大众入涅槃周穆王五十二年二月十五日也〉
　　〈佛告文殊师利汝以神力往祇洹中堂西宝楼上取我珠玉函将示大众我初逾城离父王宫四十里到彼丛林身小疲怠权时止息时彼树神现身告我言汝今修道定得金色身为三界大师迦叶佛涅槃时付嘱我珠函并绢僧伽梨令我转付嘱汝我语神言汝绢僧伽梨非我所用我闻先老所言诸佛出世　不著蚕衣我今修道如何害生以付我著汝今是魔故来相恼树神告言汝大智人何辄麤言诸佛慈悲实不著蚕衣此丝化出非是害生汝今受此珠函开中有字我即开函其见诸奇特事有大毗尼及修多罗藏迦叶佛遗教并在此中并见僧伽梨彼佛手迹遗书付嘱树神令付与我迦叶佛书云云既读书已地即六种震动珠函自开又放大灮树神又告我言可将此衣函置汝左肩上常起恭敬珠函在肩能摧诸魔及伏外道令速成佛〉
　　我初成道时大梵天王施我彼丝是化出非是缲茧梵天王施经丝坚牢地神王施纬丝由彼二施主共成一法衣由是义故今持施我我自成道已来常披此衣未曾损失今付悉达若得成佛取我僧伽梨安置祇洹中若转毗尼时当为我著今留此衣汝涅槃后一百年初有无智比丘分毗尼藏遂为五部从百年后分汝修多罗当为无量部诤论由兴令法速灭由彼愚僧不闲三藏闻开著缯衣即谓杀茧汝若成道后彼丝自出诸国非是杀蚕故我将付树神今转付汝此函中并是我遗教亦将付汝住持遗法〈法苑珠林〉
　　胜军王
　　奉世尊父净饭王书〈世尊于舍卫国化利毕已思欲往彼迦毗罗城时胜军王承佛化导心坚归向遂发使奉书上浄饭王净饭王亲手修书遣大臣乌𨙻曵曩迎请世尊却后七日往赴父王之请王及眷属倍生信仰世尊种种方便化其父王令无我心及除分别即为广说苦集灭道四圣谛法〉
　　汝皇太子悉达多证得无上甘露法味于世出世间咸蒙济度
　　净饭王
　　致世尊书
　　汝一切义成是我亲子既厌烦恼弃国出家为求无上正等正觉已闻成道教化众生思念之心日时相续令他人得乐惟我苦恼譬如大树因地而生既有根苖终望果实汝心已遂宜忆往愿昔者所言若不证无上菩提寂静之道誓不再入迦毗罗城大行已成宜应愍我及眷属等〈佛说众许摩诃帝经〉
　　舍卫国贾人
　　与佛书〈波罗柰国王夫人生一女身黄金色头发绀青时年十六父母欲为求婿女言若欲为我求婿者当令身黄金色头发绀青如是可尔父母便为求不能得佛时在舍卫国有人贾作到波罗柰国国王相见问讯以女示之言我为是女求婿天下宁有好人贾人答言我国中有人复胜是女王闻欢喜令贾人迎取佛贾人便作书与佛佛在祇洹中为诸比丘数千人说经持书人直前至佛所佛预知所说得便裂坏作书报黄金色女女得书思惟即得五通达一者眼能彻视二者耳能彻听三者知他人心念四者知所从生五者能飞行便与父母辞诀飞到佛前佛即微笑复言迦叶佛时是金色女为贫家妇受佛经法寿终生天来生世为国王女〉
　　是女端正甚好无比欲为佛娶之
　　佛
　　报波罗奈国金色女书
　　人苦皆从恩爱生生当复老老当复病从病致死从死致忧哭天下苦者皆从恩爱生〈金色女经　梁释宝唱经律异相〉阿育王妾
　　诈王与太子法慧书〈昔菩萨为王太子名曰法慧颜貌端正生有色相内清外浄时朝觐王王之幸妾出援太子太子力争获免妾反谮于王谓太子有欲于妾王拜太子为边王去国八千里远民归化王妾怀怨谋除太子以蜡作印诈为王书太子曰爱身违亲谓之大逆即为出眼付使者以琴乐索食王见问知收妾以棘笞之烊胶滴其疮中熇即裂之为坑生埋佛告比丘太子宿命为童子卖白珠彼妾时为富姓女持珠不买淫视言调童子恚曰吾凿汝目女曰棘笞胶滴裂肉生埋汝菩萨执志度无极行持戒如是〉
　　尔有慢上之罪不忍面诛书到疾脱眼瞳子付使还国〈六度集经　王子法益坏目因缘经事同〉
　　四姓
　　敕冶师书〈昔菩萨生于贫家贫家不育夜置四衢有四姓富而无嗣取育数月妇妊产男贫家儿禀性仁孝言辄导化父以已既产男便生凶念书敕冶师命儿到冶师所谛计钱宝儿行于城门内睹弟与辈弹胡掉戏夺书之冶师所冶师承书投弟于火父又生毒念有邸阁去国千里仍遣斯儿奥邸阁书囊藏蜡封儿进半道有梵志与父遥相问遗其女贤明深知占侯儿过觐梵志女窃观男见其佩囊封书觧取省读裂书更之邸阁得书具礼诣梵志家遂以女妻儿驰启四姓四姓闻之内塞而殒佛告比丘贫家儿者吾身是妻者裘夷是四姓者调达是菩萨法忍度无极行忍辱如是〉
　　昔育此子子入吾门疾疫相仍财耗当死太卜占云儿致此菑书到极慑投之火中
　　又与邸阁书
　　此儿到疾以石缚腰沈之深渊
　　梵志女
　　改四姓与儿书
　　吾年西垂重疾日困彼梵志吾之亲友也厥女既贤且明今可任为儿匹极其宝帛聘礼预好小礼大聘纳妻之日按斯敕矣〈六度集经〉
　　勒那跋弥王
　　告梨师跋陀国王敕令〈勒那跋弥王生太子名迦良那伽梨第二子名波婆伽梨太子请用王藏自恣布施因欲入海求索珍宝给充众生波婆伽梨与兄共往太子叩七宝城得天女所献如意珠绀色名旃陀麾尼于时波婆伽梨与五百贾人船满沈海太子力挽得出波婆伽梨乘太子眠重起取树刺刺眼盗珠而去太子匍匐到梨师跋陀国值牧牛人即为拔刺与梨师跋王守园王女愿为其妇妇自立誓一心尊奉无有他意今太子一目平复太子亦誓于彼波婆伽梨无有微恨当令一目复得平复誓讫眼悉明净勒那王知太子存敕令告下梨师跋王梨师跋王即还报使因表事情太子归国问波婆伽梨如意宝珠答言来时藏道边往觅不得太子即共到彼见之手捉其珠一切诸藏皆还满复佛告阿难彼太子者今我身是勒那跋弥我父净饭王是尔时妇者今瞿夷是波婆伽梨者今提婆达多是也〉
　　太子辛苦在于汝国云何默住不来表示书到其时象马侍送事若有违吾当自往〈佛报恩经波罗捺王名摩诃罗阇生第一太子善友第二太子恶友事与此类遣使往告利师跋王汝今云何拥遮太子令我忧苦〉
　　梨师跋陀国王
　　上勒那跋弥王送太子表
　　太子在此实所不知辛酸诸事伏想委曲太子今者已还得眼即聘鄙女为太子妻比严办具臣自卫送〈贤愚因縁经〉
　　叶波国湿波王
　　与太子须大拏书〈太子思惟欲行檀波罗蜜事请王中藏置四城门外及著市中以用布施有敌国遣道士乞叶波王行莲华上白象名须檀延者太子即牵与之此象多力健斗与诸国攻伐常胜王闻徙太子檀特山中至十一年王遣使促迎还国太子答言年满当归王复作手书与太子太子还国恣意布施自致得佛佛告阿难我宿命所行布施如是太子须大拏者我身是〉
　　汝是智慧之人去者亦当忍来者亦当忍云何恚不还须汝饮食耳〈太子须大拏经〉
　　王舍国瓶沙王〈五愿经作蓱比沙王〉
　　与徳差伊罗国弗迦沙王书〈一作佛迦沙王　瓶沙王与弗迦沙王生未相见常通书记弗迦沙王国中生一莲华而有千叶皆作金色遣遗瓶沙王瓶沙王见华欢喜作书与弗迦沙王弗迦沙王闻称佛声踊跃书与瓶沙王欲诣佛所道逢瓶少王书又疏十二因縁送与弗迦沙王弗迦沙王窃作沙门得阿那含生十六天上得阿罗汉〉
　　我国中有金银珍宝甚多我不用为宝今我国中生一人华字佛紫磨金色身有三十二相
　　弗迦沙王
　　与瓶沙王书
　　愿具闻神佛所施行教戒当所奉行愿具答意
　　瓶沙王又报弗迦沙王
　　佛教人弃家捐妻子断爱欲当除须发著法衣作沙门所以者何人愚痴故不当为者而为之便为痴从痴为行从行为识从识为名色从名色为六入何等为六入一者眼二者耳三者鼻四者口五者身六者心是为六此六事皆外向眼向色耳向声鼻向香口向味身向细耎心向欲是为六向从六向为合从合为痛乐从痛乐为爱从爱为受从受为有从有为生从生为老死忧悲苦不如意恼如是合大苦阴随习凡合此勤苦合名人智者自去愚痴愚痴尽众恶消除恶消除便行尽行尽识尽识尽名色尽名色尽六入尽六入尽合尽合尽痛乐尽痛乐尽爱尽爱尽受尽受尽有尽有尽生尽生尽老死尽老死尽已忧悲苦不如意恼如是合大苦阴随习为尽便不复生不生即得泥洹道无为〈弗迦沙王因縁经□沙王五愿经〉
　　瓶沙王〈案此与前疑即一事纪载各异〉
　　报弗加沙王书〈佛在世时弗加沙王与瓶沙王亲友弗加沙王未知佛道作七宝华以遗瓶沙瓶沙转奉上佛白佛言愿令彼王见佛闻法当以何物以报所遗佛告写十二因縁经与之瓶沙王即写经卷别书文云弗加沙王得经信觧付国太子便作沙门法服持钵将至佛所佛知王明日命终不得见佛又不闻经甚可怜愍于是化作沙门为说专念三尊布施戒徳能知无常见佛无异弗加沙王思惟意定即得阿那舍道〉
　　卿以宝华见遗今以法华相上详思其义果报深美到便诵习以同道味〈法句譬喻经〉
　　加赦国波罗奈城诸族豪䝿
　　与梵摩达哆王书〈拘娑罗国王名曰长寿加赦国王名梵摩达哆常共战诤拘婆罗国为加赦国所破长寿将妻共乘一车至波罗奈往村邑受学博闻即转名长寿博士又往都邑街巷以欢恱颜色作妙香妓因依梵志国师家住妻怀忧戚令四种军阵列卤簿我欲遍观亦复得磨刀水饮梵志国师为设言于王长寿妻忧戚即除寻生徳生为字长生童子猛毅聪明及梵摩达哆闻拘娑罗国王转名长寿博士在波罗奈城中即収长寿反缚両手出南城门坐高标下是时长生童子白父天王我即于此必能拔济长寿告曰童子可忍但当行慈长生劝波罗奈诸贵豪族作书与梵摩达哆走往村邑受学博闻亦复以欢恱颜色作妙音妓梵摩达哆见极欢喜令依彼往尔时与长生出猎梵摩达哆疲乏遂卧长生即拔利刃著颈欲行报怨复忆父昔标下临终戒语举刀还鞘以实白之梵摩达哆谓长生恵与我命以女妻之还其本国佛告比丘汝等莫共斗诤若以诤止诤至竟不见止唯忍能止诤是法可尊贤〉
　　长生童子彼作是语汝不畏后为子孙作患耶〈中阿含经长寿王品〉
　　某许国王
　　报某国王书〈昔有人独与母居未被教敕嗜酒博戏高抗蕐饰母欲令改心行因以慈意演出妙训子如法进常行柔和大得供遗财宝无量国主召为大臣复告曰某许国王本与吾亲有博口者斗令相失欲卿躬往和使如故其人因取家财供作美馔又赍宝物往诣彼国陈谢彼王欣然亦返责己便手执笔作书报之克期会曰快其相娱〉
　　惟别历载不得言面每思旧好何日舍怀中间隔绝不及所致不见忽捐复遗贤臣美供绮璝以相谢矣克抱来意终始不忘愿一同会及散久迥今寄琦珍是身所有贵致微心言面乃叙〈佛说生经内佛说诲子经〉
　　僧大
　　与兄佛大书〈舍卫国人名厉生男曰佛大僧大僧大仁爱清净奉佛法戒厉卧疾呼长子涕泣诫言僧大尚小方以累汝后僧大聘妻字快见灮华炜炜端正少双既便入山为沙门佛大心恱快见起从快见取琴弹之歌作姿弹之歌淫泆之曲快见觉兄为乱便以歌曲答拒佛大瞋恚即募贼入山杀弟僧大得应真道不畏生死乃剥树皮取枝为笔自刺身血书树皮与兄贼前断头以书见兄辞喻凄恻快见呼曰子竟坐我致见残贼血从口出奄忽而逝诸天咨嗟迎其魂灵处忉利天〉
　　大兄起居随时安善二亲在时以吾累兄兄不承之违废亲教以女色故骨肉相残违亲慈教为不孝也残杀人命为不仁也杀一畜生其罪不小况杀应真吾不中止兄自招之今吾有形可得相杀善游寂寞徒复相害长别努力愿崇真道〈佛说佛大僧大经　经律异相引载末云从此长别努力努力〉胜灮王
　　白僧众书〈佛在室罗筏城逝多林给孤独园时㤭萨罗国边隅叛逆大臣白王给孤独长者有大福力彼若来者或可归降时胜灮王即便以书白诸僧众使往众内宣王敕书彼有六众即赴王军为王说法咸皆欣庆因诣路所逢王所整象马车步四兵并见陵辱王使往语世尊制其学处勿复更令久住军内世尊以此因縁告诸苾刍往军中过二夜而止宿者得波逸底迦〉
　　今有少縁欲见圣众〈根本说一切有部毘奈耶〉
　　胜音城仙道王
　　与影胜王书〈赡部洲内有胜音城王名仙道闻东方摩羯陀国王舎大城王名影胜彼国丰乐生爱念心便简妙宝并书送往摩羯影胜王即以所出上㲲报仙道王并致书仙道王问使者报言影胜王其形长大性行雄猛造送五徳上甲并裁敕书影胜王以我国内有佛乃是人中妙宝遂于㲲上画世尊像下书三归依次书五学处次书十二縁生流转还灭复于像上边书二颂驰送并作书报仙道王仙道王盛陈供养即裁书报影胜王影胜王白世尊命圣者迦多演那往胜音城并报仙道王敕书仙道王如言严设道场迦多演那随彼机縁为设法要宫内女人又欲闻法王复书报影胜王影胜王白世尊复命世罗苾刍尼往与仙道王书仙道王夫人月灮从世罗受圆具命终生四大王众天王传国太子诣王舍城于世尊所出家修苾刍行〉
　　敬览来信并受国珍未面相亲深惭远意彼有须者我当为办
　　送影胜王宝甲书
　　今赠宝甲五徳圆备若念我者幸当自著希招远意勿惠馀人〈五徳者一盛热之时著便凉冷二刀砍不入三箭射不穿四善辟诸毒五能发灮明〉摩羯陀国影胜王
　　报仙道王世尊像书
　　虽未相见使至览书蒙赠宝甲世所希有今画世尊形像三界最尊令使持将冀申供养既至彼已可去王城有两驿半平治道路严饰城隍躬领四兵幢幡蕐盖于广博处张设尊仪殷勤供养获大福徳
　　仙道王又报影胜王请苾刍书
　　我赖仁恩知有三宝悟縁生理得见真谛苦海沦溺彼岸可期拔足淤泥欢庆何极然我欲得亲见苾刍为作方便令来至此
　　又报仙道王书
　　承悟縁生得预流果复于苾刍乐欲相见佛令五百苾刍远赴祈请仁可殷勤同大师想去城两驿半许修治道路严设香华治整四兵自来迎接又于城内闲寂之处造一大寺营五百房床榻卧具无令阙乏饮食所须皆预办若作如是供养事者获福无量
　　仙道王报影胜王请苾刍尼书
　　宫内女人乐欲闻法颇有方便得令苾刍尼来不〈并根本说一切有部毘奈耶〉
　　㤭闪毗国说忧事人
　　诈白邬陀延王书〈无忧婆罗门将无比女往㤭闪毗聘与邬陀延王为夫人无忧为辅国大臣王又有夫人名绀容无比怀妒时王边境反叛领兵自往遂敕无忧留守无比每劝其父令害绀容绀容夜读佛经复须桦皮灯明大臣于桦皮内密安火炭夜风火发绀容与五百彩女同时殒命惟曲脊侍女从水窦出得免先尝有二人来至王所乐为奉事一人能说喜事一人能说忧事尔时说忧事人共大臣等议画一帧作绀容夫人所为因縁投火死状并与象马各数满五百真金一亿别严四兵诣王营所持书白王王启封读书问言曽见有被死将去求索得耶答曰若被死将去求索不得者可开此帧因言绀容已死恐王忧恼设此权谋王即敕杀无忧以无比置地牢内因往问世尊何因縁故佛言乃往昔婆罗痆斯国王梵摩达多大夫人曾于五百彩女游观蕐园时寒求火有独觉圣者造一草庵在中夫人命一使女烧彼草庵女见不忍夫人自往放火诸女悉共欢笑彼夫人者即绀容是彼侍女者即五百内人是彼使女者即曲脊女是〉
　　我是某国大王惟有一子被杀将去我今求死来至此国欲以象马乃至金宝将赎子命若允者善若不得者我当共战愿王助我〈根本说一切有部毗奈耶〉
　　嗢逝尼城猛灮王
　　与频婆娑罗王书〈猛光王有警觉病不得睡治宜酥而王性憎酥唯爱酒有人于王前言酥即斩其首闻王舍城有频婆娑罗王子名侍缚迦为太医王赍书往迎侍䌸迦行次曲女城得一医童同往以苏合膏合成如酒令医童指授王服遂睡噫气闻酥大瞋侍缚迦巳乘象先走王命飞乌追及侍缚迦以药藏庵摩罗果食飞乌初飞乌患癞疾食药亦瘳因还奏王应合赏赐即为王作敕书报医王侍䌸迦复报书王多财货赏医童以大㲲赐衣王奉佛作三衣　奈女耆域因縁经一事与此大同〉
　　白影胜王可令侍缚迦大医暂来相见欲有所疗幸不见违若不来者当须多贮草谷兵众相迎
　　飞乌
　　报医王侍缚迦书
　　仁是医王合得重赏何故逃走信至可来受王赏赐侍缚迦
　　报飞乌书
　　我藉皇恩珍财靡阙王若与我生欢喜者诸所赐物并回与彼侍医童子〈根本说一切有部毘奈耶杂事〉
　　嗢逝尼城长者
　　与妻书〈猛灮王住嗢逝尼城此有长者娶妻未久兴易他方王于宅边见生染意步入其舍欢恱既畅即便有娠彼夫书来告妻王与彼夫信令向某处远求如是之物妻诞一男以箱内儿置王门所时有众牛行至箱所围绕不进王取养为子是名牛䕶北方得又尸罗国王名圆胜闻嗢逝尼国丰乐即整四兵亲至彼城猛灮王亦出拒战兵众分离单马遂逃耕人名曰増长将归供给于时圆胜王有馀小国名渴沙来相抄掠诸大臣作书告王书末为颂曰如王于他国勤劳降伏彼于己之国土亦当勤守䕶圆胜王念宜和好令信入报猛灮王城内诸臣共议若报王无彼定欺我宜设方便裁书报之即令牛䕶出见圆胜遂觧兵围猛灮还国迎立増养为国大相〉
　　汝可安隐我望不久当至本乡
　　得叉尸罗国圆胜王
　　与嗢逝尼国猛灮王书
　　知识事已去者更不可追宜暂出来希欲相见自馀胜负并不须论望得促膝交襟共申莫逆事同平昔我方归故
　　猛灮王报圆胜王书
　　知识既觧来封笃好情深事虽实然能无犹豫两国同聚各致狐疑虽逆来心我无遑出然此太子名曰牛䕶是我所生令出相见共申欢意随情去留〈根本说一切有部毘奈耶杂事〉
　　鞞提酰国大臣大药
　　与毗舍佉书〈鞞提酰国王多足食号曰重兴年幼为王诸臣见慢时有天神空中告王国中满财城内有人名曰圆满子号大药与王共理无远不伏王果觅得大药拜为大臣广设智谟乃以女聘于大药为女所谮临刑得释遂以女还王请自访徳义聪慧女人作婆罗门像行麦田中见有少女名毗舍佉至妙花城即以为定大药还向鞞酰城于中路裁书与一婆罗门并附金钱四百与毗舍佉婆罗门授所持书及金钱三百毗舍佉得书次领金钱惟得三百遂械使者曰彼寄四百汝偷百文使者念曰二俱有智便以百钱依数重兴王念大药得如是智慧之妻求婚半遮罗国王女妙药半遮罗国许诺令重兴王就彼广设珍馔所有饮食皆和毒药时大药有鹦鹉名曰具相善识人情使往彼城观巳还报大药复往半遮罗国强入宫中将妙药及诸珍宝总率兵众别路而归策为夫人半遮王赍书与女妙药女察知是大药鹦鹉使笼鹦鹉寄父王付屠者鹦鹉愿依祖父死法麻纒其尾灌以膏油爇火令著任其自死屠者如言鹦鹉飞上虚空奋迅毛羽火延王室烧尽无遗遂入池中洗浴而去还鞞提酰半遮罗王更与女书复送鹦鹉王令煮以沸汤屠者去毛弃之檐外飞鵄下撮到一神祠小穴中因假神言受其供养毛羽渐成抟霄复去至大药所重兴王报言大药汝真有福所得眷属皆悉聪明毘舍佉神智过人鹦鹉鸟世所难及　半遮罗国王妙药女与大药本一事藏分两函今为统序〉
　　四橛可成衣少一不能织如其杙有阙械足可令输半遮罗国王
　　与女妙药书
　　我怀忧闷汝岂不知可细寻求谁传此事食和毒药欲害彼王
　　复报妙药书
　　通此消息皆由鹦鹉察知事已往还相报遂致纷披丧乱家国彼之鹦鹉可附将来
　　又与妙药书
　　由此鹦鹉烧我宫室必须牢缚急送将来〈根本说一切有部毘奈耶杂事〉
　　健陀罗国药义半遮罗
　　与王舍城娑多药义书〈王舍城内于一山边有药义神而为居止名娑多时北方徤陀罗国复有药义名半遮罗约作指腹之亲娑多生女名曰欢喜半遮罗使送严身璎珞衣服持书致庆未久半遮罗生男号半支迦娑多裁书寄送衣璎及欢喜长成报其弟我今欲得王舍城所生男女悉皆取食弟力不能遮其恶念宜可作婚姻事即裁书与半遮罗药又娶归与其夫情义相得次第生男五百冣小者名曰爱儿母恃豪强便于王舍城所生男女次第食之因此唤为诃梨底药义女皆往佛所白言为作调伏佛即往药义女处以钵覆爱儿药又女大惊触处寻觅悲踊号哭佛为授戒众得安乐　佛告苾刍此乃往过去王舍城中牧牛人妻怀娠时有独觉游行为大设会五百人咸持饮食音乐路逢牧牛妻共为舞蹈疲顿墯胎便买五百庵没罗果奉施独觉牧牛妻发愿我当来生王舍城于此城中男女我皆取食彼牧牛女即诃梨底药乂是由彼往昔施五百庵没罗果发恶愿故〉
　　闻君生女情甚欢恱今送衣服愿垂纳受
　　娑多
　　与半遮罗书
　　闻君诞子庆喜交怀聊寄衣璎用申欣贺幸当为受冀表不空
　　半遮罗报婆多书
　　许作交亲今皆遂愿各待成立共作婚姻〈按此部第六门第六子摄云婆罗痆斯有一长者名瞿答摩持货往得叉城兴易时彼主人长者号曰名称共为交密约作指腹之亲得叉长者生男名曰㳺方于时瞿答摩令使送严身璎珞衣服并持书曰闻君生男情甚欢恱今送衣服愿垂纳受得叉长者还以书答瞿答摩未久生女虽容貎端正而瘦减常人号曰瘦瞿答弥得又寄送衣缨裁书曰闻君诞女庆喜交怀聊寄衣缨用申欣荷幸当为受冀表不空瞿对摩复书报曰许作交亲今皆遂愿各待成立共媾婚姻后瘦瞿答弥夫𧉮蜇而死一子野于所害一子溺水父母亲知咸遭霹雳佛告苾刍当知此等由先作业果报熟时皆须自受〉
　　欢喜弟
　　与半遮罗书
　　我姊欢喜年既长成宜可为亲当速来此〈根本说一切有部毘奈耶杂事〉
　　舍卫国大臣
　　报宝徳长者书〈国内瞻波城长者宝徳多饶财宝受用丰足生一男号曰女星日用五百金钱造食五百种味与男时世尊于频毗娑罗王索粥欲食被阿阇世王打破粥铛因遣大目揵连往宝徳长者子边乞粥长者子闻称佛名所有造得食饮一时受奉置于钵中佛所闻食香气普遍佛为王言彼长者子是大福德之人常吃如斯上味王欲往见长者子大臣初作书大王即来王子亦来更作书报长者忧惧王欲科罚我等作此书来瞻波城诸人聚集共作一书驰报宰相于是长者遣子往王舍城王作好供养迎长者子令诣佛所问法出家受持戒行证阿罗汉果　佛告苾刍乃九十一劫中有一童子家贫随力収办铺以熊皮如来踏行造五百味饮食供养如来发愿常生豪姓富贵家尔时贫童子者即宝徳长者子是〉
　　王及王子二俱不来汝等须作计议拥塞弶伽令水却流无令一滴顺河而过
　　瞻波城诸人
　　报舍卫国宰相书
　　王频附书敕云王来复言子来复令拥塞弶伽却流读此书巳又得报云王与王子俱亦不来王欲见宝徳之子汝等速当遣来是要〈根本说一切有部毘奈耶破僧事〉
　　秣菟罗国王〈中印度〉
　　秣菟罗国灵书〈秣菟罗国谓为福地先志曰昔五印度国二王分治境壤相侵欲决兵战众莫从命王以为神可动物时有梵志高才令赍束帛造作灵书藏诸岩穴岁月既久树皆合拱王托梦天赐灵书下令营求得诸山林之下于是人皆兵战视死如归〉
　　夫生死无涯流转无极含灵沦溺莫由自济我以奇谋令离诸苦今此王城周二百里古先帝世福利之地岁月极远铭记湮灭生灵不悟遂沈苦海溺而不救夫何谓欤汝诸含识临敌兵死得生人中多杀无辜受天福乐顺孙孝子扶侍亲老经游此地获福无穷功少福多如何失利一丧人身三途冥漠是故含生各务修业迦湿弥罗国众贤论师
　　谢世亲书〈众贤论师迦湿弥罗国人也特深研究说一切有部毘婆沙论时有世亲菩萨求觧求外破毘婆沙师所执作阿里达磨俱舍论辞义善巧众贤积十有二岁作俱舍雹论穷幽洞微逐斥世亲世亲时在磔迦国奢羯罗城闻即治行往中印度众贤追从至秣底补罗国大伽罗蓝自觉气衰裁书谢咎世亲以垂终之托遂改题为顺正理论〉
　　如来寂灭弟子部执传其宗学各擅专门党同道疾异部愚以寡昧猥承传习览所制阿毗逹磨俱舍论破毗婆沙师大义辄不量力沈究弥年作为此论扶正宗学智小谋大死其将至菩萨宣畅微言抑扬至理不毁所执得存遗文斯为幸矣死何悔哉
　　毗末罗蜜多罗论师〈唐言无垢友〉
　　临终裁书〈无垢友迦湿弥罗国人也游五印度国学三藏玄文将归本国途次众贤诸师窣堵波也拊叹众贤谓当制论令诸学人绝大乘称灭世亲名语已心乱血流知命必终裁书自悔〉
　　夫大乘教者佛法之中究竟说也名味泯绝理致幽玄轻以愚昧駮斥先进业报皎然灭身宜矣敢告学人厥鉴斯在各慎尔志无得怀疑
　　南印度徳慧菩萨
　　与摩掲陀国摩沓婆书〈摩掲陀国山西北有伽蓝负岭疏崖僧徒并习大乘瞿那木底唐言徳慧菩萨伏外道之处初此山中有外道摩沓婆者祖僧佉之法而习道焉名重当时时南印度徳慧菩萨学通三藏理穷四谛闻摩沓婆论极幽微有怀挫锐裁书累报摩沓婆怀惧诫诸邑户不得居止沙门异道时徳慧杖锡而来莫肯相舍有浄行者引至王宫王闻命使臣摩沓婆所宣旨曰有异沙门来求谈论今已莹洒论场宣告远近伫望来仪愿垂降趾摩沓婆问王使曰岂非南印度徳慧论师乎遂至论场徳慧先立崇义泊乎累落摩沓婆辞以请归静思方酬来难至第六日欧血死〉
　　敬问摩沓婆善安乐也宜忘劳弊积习旧学三年之后摧汝嘉声
　　重裁书
　　年期已极学业何如吾今至矣汝宜知之
　　摩掲陀国无忧王
　　石柱记〈摩掲陀国佛迹精舎侧有大石柱书记残缺其大略云〉
　　无忧王信根贞固三以赡部洲施佛法僧三以诸珍宝重自酬赎
　　僧伽罗国王
　　摩诃菩提僧伽蓝铜记〈摩掲陀国菩提树北门外摩诃菩提僧伽蓝其先僧伽罗国王之所建也刻铜为记云〉
　　夫周〈阙〉　私诸佛至教恵济有縁先圣明训今我小子丕承王业式建伽蓝用旌圣迹福资祖考恵被黎元唯我国僧而得自在及有国人亦同僧例传之后嗣永永无穷
　　伐罗刹令〈僧伽罗国佛法所记曰昔此宝洲大铁城五百罗刹女之所居也伺商人至变为美女诱入铁城置铁笼中取食时赡部洲有大商主子僧伽罗获乘天马越海仅免后立为王下令讨罗刹败之〉
　　吾先商侣在罗刹国死生莫测善恶不分今将救难宜整兵甲拯危恤患国之福也収珍藏宝国之利也瞿萨旦那国大臣〈唐言地乳旧曰于阗〉
　　龙鼓函书〈国城东南百馀里有大河利以溉田其后断流僧罗汉谓龙所为因祠祭龙忽一女凌波至愿于国内选一贵臣为夫河流如昔有一大臣请行乃衣素服乘白马入河顷之白马浮出负一栴檀大鼔封一函书其大略曰〉
　　大王不遗细微谬参神选愿多营福益国滋臣以此大鼓悬城东南若有寇至鼓先声震河水遂流〈并唐释玄奘大唐西域记　此记唐撰事出西土先志〉
　　印度千岁和尚〈释氏通鉴云唐高宗显庆二年千岁宝掌和尚晚居浦江宝岩与𭅺禅师友善师以白犬驰书朗以青猿囘使是年正旦自塑像竟即澡衣趺坐说偈而化师自称生于周威烈王十二年自魏晋间抵此土计之一千七十二年〉
　　与行脚僧
　　三峨高出五岳秀甲九州震旦国第一山也
　　〈维摩诘经香积佛品云维摩诘居众会前化作菩萨灮像分明而告之曰汝行从此佛土度如四十二江河沙世界到众香刹香积佛所住必见食则礼佛足如我辞曰维摩诘言愿得世尊所食之馀欲于忍界施作佛事令此懈废之人得弘大意亦使如来名声普闻即化菩萨到众香界礼彼佛足言维摩诘菩萨稽首世尊足下敬闻无量兴居轻利游步康强少承福庆愿得世尊所食之馀欲于□界施作佛事令此懈废之人得弘大意亦使如来名声普闻　按此盖礼足面佛亲讯之语诸经并多有之本非书属尺牍清裁以维摩诘稽首而下作维摩诘与世尊书误〉




　　释文纪卷一