重修寇忠湣公祠记

重修寇忠湣公祠记
作者：王十朋　南宋

本作品收录于《万历三峡通志》

诗言志，非谓其必出于作者之手而后见其志也。后之人有取于古诗一章一句而赋咏之，亦足以见焉。国朝太平兴国中，冦莱公为巴^[1]东令，有“野水无人渡，孤舟尽日横”之句，识者知其必大用。然世知诵公诗，而不知是诗本出于韦应物，公取其七字析而赋之。应物虽能^[2]道是语，而官止于郡刺史，不见于设施，殆不过为词人之诗而已。至公取而用之，则果能舟楫巨川。是岂后人因其已试之效而为，是傅会之说邪。盖公雅存济世之心，与舟横野渡之意合，正犹郑七子之作，取风人之意而赋之言，发诸口，而肺肝之隐洞然可见，志之善恶、身之吉凶祸福皆不能逃赵孟之所料也。

公为是邑，时年方逾弱冠，有爱在民，世呼为冦巴东。其后，致身宰相，践其所言。景徳澶渊之功，尤为隽伟。方契丹入冦，中外汹汹。当时苟从建议之臣，幸蜀、江南，则胡马不止于饮河洛，而^[3]三光五岳之气必分。公独^[4]毅然决亲征之策，銮舆一动，丑虏自毙，社稷安于泰山，天下混一者二百年。较其功烈，与傅岩之人，任舟楫之寄，中兴有商未可得，而轻重然。性素刚直，不与物浮沉，晚节为奸邪所挤，流落南荒以死，天下至今哀之。十朋顷过公安，问枯竹再生处，有祠在焉，因赋诗吊之。过巴东旧治，访其祠，则已废矣。唯秋风亭尚存，则又赋诗，有不似公安之叹。县尉王甯孙，永嘉人也，因命其建祠塑像。甯孙即亭祀之既成，以其图来。有毛君恕者，令是邑集公诗百馀篇，并刻予诗以寄，且请记之。予平生欣慕公之为人，每叹靖康间复有如公者出，则南北岂至于分裂耶。公之事，固予所乐书，尚奚俟乎再三之请然。巴东古祠遗像废而复兴，残编断简散而复集，江山增气而公更生。虽发端于予，而卒成之^[5]者，令与尉也，皆不可以不书。

注

1. 出自刻本，抄本为“巫”字。
2. 出自刻本，抄本无“能”字。
3. 出自刻本，抄本为“则”字。
4. 出自刻本，抄本为“乃”字。
5. 出自刻本，抄本无“之”字。