重刻公门果报录序
白居易俟命之说不能以豁常人之蔽而谈果报者兴焉然作善降祥不善降殃见于训惠迪吉从逆凶见于谟果报之说虽近于计功谋利亦非圣贤所不道也榕江陈文恭公尝辑在官法戒录而玉阳宋氏又撮其指要四十馀条为《公门果报录》。观其词义剀切劝戒昭然虽熏心利欲习惯奸弊者读之亦如清夜闻钟当头棒喝矣。本署吏承持旧帙，求为刊行，以广劝导，余深为嘉许，是固向于为善之机也。乃正告之曰：夫官之与吏，虽有尊卑贵贱之殊，而其所治之案牍则一而已。自古未有大官不法，而小官能廉者；亦未有上官衙门之吏胥需索舞文，而能使州县衙门之吏胥奉公守法者。汝等知州县之书差借词讼以焚赃因刑禁而威吓良懦受欺冤苦莫诉恶积事败阴谴难逃亦知上官衙门之书吏搁压稽延动多需索使彼为州县者不能不取小民之脂膏以填奸吏之欲壑岂得独无殃咎乎如此录所载广东藩司吏及三司副使恶胥皆劝戒之已事也虽然民之秉彝好是懿德凡受中于天者皆有好善恶恶之诚激发于俄顷无论何衙门使以在官之人行在官之德日积月累善气充而福祥至鼎鼎富贵施及子孙为善之报岂有爽焉？余为吏等俟之，爰书颠末，以塞其请。
光绪十八年七月头品顶戴江苏布政使邓华熙
Public domainPublic domainfalsefalse