重阳全真集/10
重阳全真集卷之十
诗[编辑]
赠王俊[编辑]
害风故故谒华宗，三教唯公道话同。此际遇逢齐上下，中间会聚各西东。
须知冬至青和白，认取春分绿间红。急急三光如可悟，忙忙四假尽成空。
圆明一点皆能有，物里千般总被蒙。觉性自然通水湛，达心那入百花丛。
般般打破仍归妙，个个还回便见终。饭食充饥机两妙，面前相对玉玲珑。
赠道众[编辑]
尽知长与道为邻，搜得玄玄便结亲。悟理莫忘三教语，全真修取四时春。
养成元气常充满，结住灵神没漏津。十九圆光如我愿，敢邀相伴乐天真。
泳雪[编辑]
得其真趣绝搜寻，物物般般总不侵。碧落湛澄非有意，白雪来往本无心。
盈盈明月增佳致，细细清风送好音。举目慵观潘岳赋，怡颜懒抚伯牙琴。
外除花卉游人静，内蕴芝苗只自临。决要三田归至宝，亦令一性上高岑。
养成幻体如光莹，舞正胎仙似啸吟。杳默昏冥长作伴，寂虚永保水中金。
问多梦[编辑]
捉住心猿治住神，自无梦恼内中真。尾闾不动全精气，肾海长添干水银。
内则愈能增觉性，外来应是养生身。广行法箓频施救，便是逍遥得岸人。
于公求诗[编辑]
无思无虑是真修，养气全神物物休。亘劫容颜须要见，元初光彩决重收。
莫将外景心中蕴，好把灵丹性上求。依此自然超彼岸，都缘清净大神舟。
褚散人求问[编辑]
修行须藉色身修，莫殢凡躯做本求。假合四般终是坏，真灵一性要开收。
聚成无相成无漏，结作丹九作备周。五道光明同是伴，能超清静大神舟。
赠王哥[编辑]
修行学道并无师，只要心中自己知。净处常常生智慧，闲居每每起慈悲。
搬柴运水唯闻做，观相存思各自为。减食忘情为慷慨，任歌取乐是修持。
救人设药功尤大，戒酒除荤行最宜。直待开门睹宿性，宿缘堪可便相随。
问内事[编辑]
修行事理说叮咛，只要心中静里明。眼界不生龙自住；鼻门无闭虎长停；
舌根退味心神悦；耳内除声肾水清；南北冲和同一体，东西交媾灭三彭。
木金厮仗盘恒处，婴姹相随自在符，结就金丹出顶上，五光射道彩云棚。
吃酒赌钱[编辑]
心游闲散乐浮华，放肆开怀是生涯。饮酒莫教离孝顺，赌钱休要坏居家。
道门好入时时重，王法须遵可哥奢。平等能行方便事，也教随我伴烟霞。
学士劝学[编辑]
宰予昼寝不堪看，惜取光阴倦睡餐。瓮牖勤劳非取辱，茅堂修进敢求安。
隔窗映雪心常乐，闭户悬头性自欢。大志不须持一宝，孙公正好学倪宽。
问晓达[编辑]
搜开本有自分明，放出真光灭尽情。三宝决然攒正觉，一灵何虑不圆成。
得通妙用须澄湛，会认玄微贵净清。堪做无为云外客，长生路上步前程。
自述[编辑]
殷红玛瑙阒中悬，清静玄中在眼前。便把琉璃安甲室，更将琥珀顿庚田。
四般珍宝牢收取，三耀光中谨密传。此法得时空外去，彩霞深处步金莲。
问生死[编辑]
常常知足善纵横，莫要深深恋火坑。性上分明开两路，午前认取打三更。
一真自显灵光结，七窍皆通瑞气盈。正合慈悲超法界，清凉路上得长生。
友人献酒[编辑]
登途上路不由吾，云雾相招本性苏。万里清风常作伴，一轮明月每为徒。
山青水绿程程送，酒白梁黄旋旋沽。今夜一杯如有意，放开红焰照冰壶。
友求清静[编辑]
黑云散尽月偏明，照耀尘寰灭有情。烦恼不生全妙理，是非去彻出深坑。
山头别有微风至，心下重将小雪迎。面壁散人知此味，逍遥路上证圆成。
荣华不著是良因，远远非非眼界新。八识精研通不夜，五门光显照长春。
由斯更许超三界，依此应灵出六尘。一朵金莲归上界，圆成永不堕迷津。
赠友人[编辑]
大道无言不可闻，禅宗坦荡乃同群。两般打坐谁能悟？一炷香烟孰会分？
夺得三光真秀气，便消四大敢纷纭。团圆耀彩投空外，方得逍遥似白云。
友人求问[编辑]
自然消息自恬然，不论金丹不论仙。一气养成神愈净，万金难买日高眠。
红红火焰三峰透，白白莲花五叶鲜。勘破行功无作用，干斯堪可认玄玄。
咏眼[编辑]
如日光明似水晶，烛人鉴物愈惺惺。只观粉貌空虚景，肯览黄庭内外经。
眸子正安难见道，童儿端坐不瞻形。教公若遇金篦子，刮尽尘睛慧目明。
自悟[编辑]
齿落发华现老躯，本灵犹自恋痴愚。市中来往千人禄，山上清虚负月孤。
摆彻水泉团火气，拨开烟焰指冰湖。从兹舒展红霞脚，踏碎纯阴这辘轳。
咏剑[编辑]
惺惺宝剑最分明，越砺磨砻对我呈。高举劈开新道眼，一挥斩断旧心情。
朝生莹净浑无染，夜吐光芒更有声。战退妖魔邪气力，尽投空外化成形。
仲正宅[编辑]
今日清明赏水厅，堪为住宅总康宁。儿孙女妇浑家庆，德行荷莲一道馨。
退己进人唯仲正，休心积善胜看经。时来同处青山外，万顷白云作画屏。
昨宵梦请八神仙，便付鸾衣降玉编。数幅蛮笺铺锦绣，一枝象管走云烟。
广留教法开心地，善写词诗种福田。秘密天机谁得悟，害风风害独能传。
闻莺啼[编辑]
今朝三月二十八，耳边忽听莺声发。惊开道眼一观瞻，羽翎新用黄金刷。
见予转转弄清吟，他意还应会我心。恰似琴声初调品，无情风月是知音。
初春[编辑]
世网擘开肯染尘，名园恰似洞中春。问公还识逍遥客，顾我堪为自在人。
坐上诗篇俱济济，醉中醁醑任频频。四时不老花芳别，唯有清香一盖均。
凡笼跳出并无尘，此日谁知物外春。对景肯从搢绅者，将身已作散闲人。
诗缘毛颕传来速，酒泛芳卮转得频。认取祖宗真实地，黄芽浇灌满园均。
留题友人楼[编辑]
深羡孩儿乐使牛，不须装裹急梳头。清闲自是亲香火，劳役谁知速佚忧。
咫尺蓬莱人不见，逍遥紫府我先酬。爱河猛舍尤清静，别驾轻轲泛十州。
赠友咏雪[编辑]
密布彤云惨白沙，舞空乱目闭天涯。嘉祥自是对盈尺，应瑞依然结六花。
景外画图归钓叟，莹中清净属仙家。晚来皓月开浓雾，一泒流光射素霞。
赠侄[编辑]
一首新诗赠七哥，予言切记莫蹉跎。遵隆国法行思义，谨守军门护甲戈。
饮膳共为通神让，言谈歌出用谦和。先人后己唯长策，伫看归来唱凯歌。
上兄寿[编辑]
祥云瑞霭生贤哲，五百时臻遇三月。
十一日辰尤最奇，三千年见蟠桃结。莫辞金华酒频添，好把玉炉香满爇。
仰祝遐龄无可比，有弟今朝细分说。若比金玉均可缺，若比江海亦不竭。
若比铁石俱可裂，若比松柏皆可折。未若兄之愈眉寿，永永绵绵不可绝。
日中已过艳阳天，嫩绿微红是禁烟。恰到清明真火得，不迷浊酒道心坚。
自知一性通长寿，何耻凡躯挂旧毡。燕语呢喃金姹妙，莺啼视睆觑婴贤。
三田谁识虚中宝，四假予知岭上看。但把五行颠倒使，便教他日遇神仙。
述怀[编辑]
闲闲闲得染章篇，显出文房内四贤。乌帽婴儿添砚水，朱衣姹女运陈玄。
白颜公子传银筦，绿鬓佳人铺锦笺。九转铺排真玉漾，一挥写就宝珠圆。
明光灿灿千般莹，彩艳团团五色鲜。亲自擎将空外去，十分堪献大罗仙。
害风王喆远山隈，信脚同云近海垓。八百行成双树果，三千功满一声雷。
更无意马游情色，那有心猿探世财。财色两能长灭绝，色财尽许不追陪。
永除失脚黄泉去，久得回头道眼开。任处碧霞光熠耀。朗随风月过瑶台。
赠李道友[编辑]
见公逸乐乐无涯，道在真全去世华。雅句公明谪仙子，逸风正是老君家。
须知文苑高韩愈，垒作琴堂感伯牙。有个王乔还识否？同归蓬岛夸云霞。
又继韵[编辑]
云根上起任天涯，到处临风弄月华。对水双鹤由我跨，辋川一景属吾家。
清虚益气凭师教，恬淡通津愧易牙。占得逍遥真自在，何须服药与餐霞。
咏赤目[编辑]
耳中何事转加聪，两目如盲烂烂红。恰似禅僧初入定，正如大道始行功。
内思不出澄神住，外想俱无忘闭空。意马心猿重捉住，顶门玉路自然通。
咏硙磨[编辑]
硙大驴微力不胜，喝驴人早便生嗔。一心发恨嫌行慢，两手扶鞭打得频。
只为不知轻与重，更交转受苦中辛。伊能见么无仁德，只此分明后世因。
师父锁庵化马钰，有治平寺无名和尚将为守静。有颂曰：“开闭深藏有甚因，无言静坐去贪嗔。高楼画角如春梦，释海波清见本真。了了了时心便了，微微微处水澄清。为观俗事愚痴子，故守禅室不出门。”师父每句复酬三句，完之为八绝，按八识。
无言静坐去贪嗔，耳内繁华勿我亲。不鼓声音唯作伴，无弦曲调自为邻。
高楼画角如春梦，鼻息冲和言不用。此别分明善果生，这回只把良因种。
释海波清见本真，舌中五味不登唇。三时恬淡唯清净，一味甘甜没价珍。
了了了时心便了，身中一点圆光小。从兹默默与昏昏，又更冥冥还杳杳。
微微微处水澄清，意尽心忘灭尽情。无漏无为登正觉，不增不减证圆成。
为观俗事愚痴子，妄想难除生与死。回光返照这里来，识心见性投玄旨。
故守禅室不出门，并无烦恼性中昏。为酬救彻众生愿，好把玄谈细阐论。
赠释友号无名[编辑]
法师今已得清凉，一性昭然显瑞祥。却把无名为雅号，释迦元住在何方？
友人求问[编辑]
青春应是好看书，义理昭然觉自如。若赴选场须决胜，荣家显己挂金鱼。
阎学士写上四句续和十二句[编辑]
轮回生死如何免，认取亘初真正面。三珍五彩一齐攒，长生路上霞光现。
欲爱贪财甚法离，真清真净是精持。般般物物俱无著，一个圆光上玉池。
过隙光阴能久矣，人人总悟非行使。闲中等取真个真，得后逍遥共欢喜。
衰颜甯再去年时，里面真人本不衰。莫恋外容著假合，婴儿相貌示无移。
赠钓翁[编辑]
这个鱼儿耍更颠，锦鳞泼泼跃清泉。金钩三掷吞香饵，一掣神仙几案前。
赠童子修行[编辑]
白袍青包宿世因，有缘遇我脱迷津。虽然未达玄中妙，已作蓬莱小道人。
赠修行友[编辑]
跳出阴阳造化开，一心向道莫回还。净清便是神仙路，只要闲中养内颜。
纸旗上书[编辑]
占得风来便有缘，朝朝赢得日高眠。饥时街上来求乞，只要人间自肯钱。
和道友韵[编辑]
夺得真容不问年，满炉香火五千言。翛然燕坐通恬淡，独哂明灵出玉轩。
赠刘四友[编辑]
常把镜中人别辩，莫教珠上起尘埃。有缘体貌绢新业，无相身躯产旧孩。
梦里逢予睡没言，须知正访害风虔。公还要得频谈论，认取冰中冷处喧。
命中福浅少因缘，只为劳生日业牵。若是要居闲散地，长令清净没忧煎。
稍留片语轻提耳，直待一身无一事。此时方可共逍遥，路遇仙人谈不二。
一指长生路上迁，待公性分有因缘。亘初那个分明见，何患将来不作仙。
一想前言是没缘，在公只要志牢坚。推心朴实无偏党，未作神仙已做贤。
寻思遭遇幸然间，怎会闲中那个闲。人不堪忧方是乐，恁时与我共跻攀。
胜如不见先生面，只要公心长作善。藏吉嘉祥不离身，明珠一颗分明现。
梦里逢师是睡仙，从公知道这因缘。若教足下还如此，也没惊忧自在眠。
佳时三月此花开，檀作斯心玉作腮。折得一枝冠上插，也应随我到蓬莱。
画骷髅警马钰[编辑]
堪叹人人忧里愁，我今须画一骷髅。生前只会贪冤业，不到如斯不肯休。
为人须悟尘劳汩，清净真心真宝物。夺得骊龙口内珠，便教走入昆仑窟。
咏月[编辑]
上弦金月下弦银，上下金银各半斤。被我合为十六两，内中星分怎生均。
咏矮槐[编辑]
无极真人种矮槐，清阴覆地有谁陪。今朝对此成欢悦，记得当时是我栽。
游白鹿观[编辑]
观有清凉号集仙，台名白鹿昔升天。我来到此君休笑，已在白云洞里眠。
无何霍氏太言深，昨日天晴今日阴。天意若教人数得，不高不广似人心。
不寒不暑好风吹，金饼团团照我衣。武曲星临文曲位，上元节比下元时。
题友人池塘[编辑]
孙氏池塘似渼陂，前瞻波面静无声。转头却见潺湲处，流落轮回为不平。
六月闻蝉[编辑]
皂衣脱了觉身轻，便作金蝉树上鸣。已得清风真伴侣，谁人此日悟新声。
退下鸟躯体便轻，高槐美荫喜长鸣。逍遥枝上亭亭坐，自在风前款款声。
咏中秋月[编辑]
怪来天气逼人寒，涌出金盘宿雾残。不比寻常三五夜，劝君休作等闲看。
剔灯杖[编辑]
轻微纤细烬为邻，长在油中污本真。爱把灯光频剔拨，怎知红焰返烧身。
咏竹[编辑]
夜月照时金锁碎，清风拂处玉玲珑。岁寒别有非常操，不比寻常草木同。
咏茶[编辑]
昔时曾见赵州来，今日庐仝七碗猜。烹罢还知何处去，清风送我到蓬莱。
以扇赠侄洗尘[编辑]
是人洗拂酒兼羊，我有霜纨与七郎。除垢招风开道眼，教儿永远得清凉。
和十五夜月[编辑]
日暮云收爽气寒，冰轮辉映向更残。清光此夜分明别，休与凡常一例看。
题茶坊[编辑]
已吃蟠桃胜买瓜，此般风味属予家。直须换假全真性，指路蓬莱跨彩霞。
叹世[编辑]
堪叹世间名与利，朝贪暮爱没休时。悟来恰似观棋者，迷后浑如败者棋。
急急修行急急修，我今题写此骷髅。从来世上争名利，不到而今未肯休。
欲东行被友偷了引相留[编辑]
脚行谁留慢慢收，元来不用这凭由。今朝已得前程路，便是逍遥达岸舟。
脚引伊将诚见察，扶风真行成搜刷。足知王哲得因缘，会要修持遵国法。
闲意[编辑]
一轮明月一清风，内外交驰西复东。滚出昆仑山顶上，照吹明爽自然雄。
对镜[编辑]
谁知将镜异中观，分出南山与北山。我把灵台频自照，不须别辩好容颜。
自咏[编辑]
从此擘开真铁网，今朝跳出冗尘笼。便将明月堪拿弄，拨断闲云好害风。
咏出笼鹦鹉[编辑]
画成鹦鹉不嘤嘤，跳出牢笼离死生。告你蚫蝶休弄侮，如今不向此中行。
离亲咏[编辑]
心净神清鬓不华，水云便是我生涯。休交死后浑家送，赢取生前出离家。
五月一日[编辑]
奉白金莲社里人，蕤宾月一起良因。诸公若悟灵山食，暗换长生不老身。
五月十五日[编辑]
阖家安乐吉祥先，次后心头用火然。烧见本来真面目，望中欢喜看团圆。
玉花金莲社[编辑]
劝君莫恋有中无，无无休失无中有。有有养出玉花头，头头结取金莲首。
赠钓叟[编辑]
钓罢将归又见鳖，亦知有分列仙曹。鸣榔相唤知予意，跃出洪波万丈高。
崔千户求聪明以诗赠之[编辑]
秀气要清清，于中性用贞，自然开智慧，应是出聪明。
为教同其闵，延年共比彭，并通三教理，远远得期程。
郝升化馀打破罐因赠二绝[编辑]
扑破真灰罐，却得害风观，直待悟残馀，有个人人唤。
欲要心不乱，般般都打断，子午卯酉时，须作骷髅观。
闲咏[编辑]
自哂这风狂，因何喜和光，随缘消旧业，无复造新殃。
意马须牢系，心猿切紧防，道修如急急，日日得馨香。
叹骷髅[编辑]
此是这王哲，前生心性劣，脱了你骷髅，现出中秋月。
咏清凉[编辑]
清凉何所似，不与苦寒同，半夜临谭月，初秋过雨风。
赠范才甫[编辑]
有侄唤作王武郎，其妻唤作我侄女，
二人做取好因缘，两个休遭破疾苦，若便寻思这汞铅，便令调养真龙虎。
真龙虎，人不识，赤凤山傍各一只。守定巢窠共结成，东西换过成交易。
成交易，正好行，丹田界上杀三彭。无人会得双关义，有个灵童打五更。
打五更，传消息，一泒甘泉正好契。便是醍醐灌顶来，此中惟我知端的。
知端的，休休休，侄女儿，急急修。若还不肯听予言，荒郊定作两骷髅。
开闭深藏有甚因，都缘眼界绝红尘。白驹点点难相染，野马纷纷任自申。
金莲社开明疏[编辑]
窃以慧灯永照，须凭玉蕊之光；性烛长明，决得金莲之耀。内沐三光之秀，外消四假之名。步虚蹑空，探玄搜妙，洗来莹净之乡，出入芳馨之咯，各怀珠璧，共捧琼瑶显。要全神，须令养气，稍通诀，请挂芳衔。
玉花社疏[编辑]
窃以玉花乃气之宗，金莲乃神之祖。气神相结，谓之神仙。阴符经注云：“神是气之子，气是神之母，子母相见，得做神仙。”起置玉花金莲社在于两州，务要诸公得认真性。不晓真源，尽学傍门小术，此是作福养身之法，并不干修仙之道。性命之事，稍为失错，转乖人道。诸公如好真修行，饥来吃饭，睡来合眼，也莫打坐，也莫学道，只要尘冗事屏除，只要心中清净两个字，其馀都不是修行。诸公各怀聪慧，每日斋场中细细省悟，庶几不流落于他门。行功乃别有真功真行。晋真人云：“若要真功者，须是澄心定意，打叠神情，无动无作，真清真净，抱元守一，存神固气。”乃是真功也。若要真行者，须是修仁蕴德，济贫拔苦，见人患难常行拯救之心，或化诱善人入道修行。所行之事先人后己，与万物无私，乃真行也。伏愿诸公早垂照鉴。