金石文考略 (四库全书本)/卷09

金石文考略　卷九

　　钦定四库全书
　　金石文考略卷九
　　嘉兴李光暎撰
　　明堂令于大猷碑
　　此碑仅存强半书法全出登善峻拔遒健可为传神而书者名氏遂不可求惜哉按大猷志宁之孙立政之子志宁之玄孙显于肃代朝传云休烈父默成沛县令早卒合之正为四世但不知默成者是大猷子否赵明诚有默成碑今不可得见矣〈石墨镌华〉今在三原县碑云圣历三年岁次庚子十一月十二日合葬于雍州三原县万夀乡之先茔而碑非此时立也盖后续为之故其书并不用武后所制字〈金石文字记〉
　　兴圣寺尼法澄碑
　　行书　开元十七年　今在西安马头空〈金石文字记〉
　　元氏令厐履温碑
　　八分书　邵混之撰　蔡有邻书　开元二十四年今在元氏县西寺内
　　碑阴有宋熙宁九年孟士龙迁碑记荥阳郑陶撰〈金石文字记〉
　　淄川公李孝同碑
　　孝同者淮安靖王神通之子史但附名神通传末碑亦磨泐可读者才半中有云太宗为秦公孝同隶焉承间启王曰秦公瞻视非常功业又大虽非储贰必膺宝历靖王心然之云云此亦可见矣撰文姓氏已不可求书者据赵明诚为诸葛思祯今亦磨蚀但其笔法虬健波拂处大类褚河南可宝也〈石墨镌华〉
　　大照禅师碑
　　行书　李邕撰并书　天宝元年
　　大照名普寂大通秀之嗣去逹摩七世是名北宗门庭甚盛所谓两京法主三帝门师者也碑当在嵩岳寺今不存拓本乃翻刻者不逮云麾岳麓亚于娑罗耳〈金石文字记补遗〉
　　杜子美称李北海碑版照四裔余行游天下见东林岳麓诸碑皆宋以后重刻耳大照禅师碑乃唐时硬黄双钩神采焕发结构古雅宋时尚不闻其名况见其迹乎余最嗜李书晚获觏此遂摹勒上石以公同好虽谓之唐拓可也〈容台续集〉
　　金陵俞仲茅先生藏李泰和大照禅师碑二千馀字硬黄纸笔法精整清栗有欧虞风味视他书欹侧踈豪者大不同先生云此书自唐以来即为高丽所藏以故绝无宣和政和等玺群玉秋壑等印与苏米等跋神庙末年一弁得之平壤将献之幕府媒进余策辽事之必败戒其母遽往已而果然此卷遂留余处稍酬之金帛不能满其意也而终无肯昂直应者故尚为余物耳世传北海石本娑罗云麾率以宕逸取奇与此绝不类乃知古人胜处初不可以一途取如菩萨神变散入诸趣在具眼者熟参之萧然有得也〈六砚斋二笔〉
　　延陵季子庙记
　　萧定撰　张从申书　大历十四年
　　丹阳城西南六十里有延陵镇去镇九里为吴季子庙有孔子十字篆碑及润州刺史萧定修庙记大理司直吴郡张从申书并识重刊篆碑岁月二碑盖同时立也欧阳公不喜从申书仅录其三碑今存者独此耳昔人评张书颉顽李北海今观遗刻挺劲有馀而乏隽逸之气恐未堪肩随也〈金石文字记补遗〉
　　嵩山少林寺碑
　　裴漼撰并书　开元十六年
　　唐嵩岳少林寺碑吏部尚书裴漼撰并书少林寺在河南登封县少室山麓去嵩岳二十里嵩岳一称太室故有少室而此寺曰嵩岳者统于尊也余正徳癸酉常游嵩岳访少室留宿寺中见殿后有立雪堂相传达摩之徒慧可欲嗣其法雪深至腰不知即其处寺右上山三里有达摩洞洞有石达摩面之九年形宛然石上其事甚异达摩为释氏西来初祖可称二祖碑虽及其人而二事皆不之载寺复有太宗与僧教书石刻盖太宗为秦王时寺之僧禽王世充以献故太宗赐书褒美而碑云僧执世充侄仁则以归与教书不同余故书之以见古人之文不无缺误如此然非余之亲历则亦莫能知也〈金薤琳琅〉
　　裴懿公漼书少林寺碑开元十六年建又在嵩山而金石录不载何也裴少时负文笔号霹手而雅不以八法名此碑辞至㳫拖不可读而书颇秀劲多媚态得非时代为之耶传不载阶封此书银青光禄大夫正平县子亦可补传之阙〈弇州山人稿〉
　　碑首太宗皇帝御书七大字分书出开元帝中刻太宗征王世充时移寺主并军民檄所谓御书即此也但其中止世民二字以渴笔草书填之馀皆正书不类文皇而开元帝以为御书赐额何也下方则裴懿公漼撰述寺之始末并书漼负文笔号霹雳手不以书名而此文殊不及书书法秀劲其得意处渐升伯施之堂矣〈石墨镌华〉
　　唐碑遇帝号必空三字此碑所记宇文周事有明皇帝皇上空三字有隋高祖祖上空三字而前有周武帝却不空盖缁流不通古今者之所为也
　　碑内王字俱镌去按金史海陵正隆二年二月癸卯改定亲王以下封爵等第命置局追取存亡告身公私文书但有王爵字者皆立限毁抹虽坟墓碑志并发而毁之则知前代封爵之碑有王字者多毁仆于此时而此碑以梵力独存乃其间王宫夏王王言育王等字亦从而镌去矣完颜之不通文义而肆为无道可胜叹哉〈二条金石文字记〉
　　赠池州刺史冯公碑
　　八分书　崔尚撰　郭谦光书　开元十一年　今在咸阳县其文曰公讳仁□字太玄长乐人冯文王之𦙍也仁下阙一字〈金石文字记〉
　　此当是道士冯道力父名仁□字太玄道力与刘承祖占玄宗当受命潜布款诚开元中拜道力银青光禄大夫冀国公而又拜其父朝散大夫使持节池州诸军事池州刺史也开元十一年五月卒十一月壬申葬咸阳北原建碑今在长陵西碑云意得玄珠谋参黄石同心戴舜以为天子盖指玄宗受命事也书者为国子监丞郭谦光谦光又尝书韦维碑见郑樵金石略朱长文古碑考则其书亦小有声者此碑分隶自是名家惜剥蚀不可𢴄〈石墨镌华〉
　　右碑在县东四十里汉长陵西下里许野中字八分书剥落过半存者尽有可玩近下半入土中北望平衍莫识墓之所在拂拭苔藓辨别形似读之如右郭监丞当时名笔又分书唐太子右庶子韦维碑古碑考载在京兆向未搜得见是碑亦差慰想并记〈金石遗文〉
　　碧落碑
　　篆书
　　韩王元嘉四男为母房太妃立碑云有唐五十三祀龙集敦牂则咸亨元年也〈唐书言垂拱中元嘉徙绛州刺史与此不合〉今在绛州有咸通十一年郑承规释文但篆文难通者颇多而翻刻复多舛误如淮馆仪仙释仙为山贪逮馀漏释逮为建注仪邻以同焕释同为洞直书心事释书为言叩心感慕释叩为叨并误
　　叩古叩字出周礼宋谢灵运山居赋卷叩舷之逸曲感江南之哀叹用此字此碑用粤若稽古作乩托字作侂宋韩侂胄字本此〈三条金石文字记〉
　　右碧落碑在绛州龙兴宫有碧落尊像篆文刻其背故世传为碧落碑据李璿之以为陈惟玉书李汉以为黄公撰书莫知孰是洛中纪异云碑文成而未刻有二道士请刻之闭户三日不闻人声人怪而破户有二白鸽飞去而篆刻宛然此说尤怪世多不信也碑文言有唐五十三祀龙集敦牂乃高宗总章三年岁在庚午也又云哀子李训谊撰谌为妣妃造石像按唐书韩王元嘉有子训谊撰而无谌又有幼子讷元嘉以则天垂拱四年见杀在总章三年后十八年有子讷不足怪而不应无谌盖史官之缺也〈集古录〉碧落篆李肇得观中石记为陈惟玉书字奇古行笔精绝不类世篆学而惟玉于唐无书名于世不应一碑便能到古人绝处李阳冰于书未尝许人至爱其书寝卧于下数日不能去段成式谓碑有碧落字故以名之李肇谓碑在碧落观故名李汉谓终于碧落字而得名余至绛州龙兴宫考其记知旧为碧落观又篆文若未毕者终非碧落字则肇说是也其云有唐五十三禩龙集敦牂永叔谓高宗总章三岁以唐历考之实咸亨元年总章者误也
　　绛州碧落篆刻天尊背州将不欲以捶击石像迺摹别石因封其旧石像今世所得皆摹本也虽横直圜方典型有稽然遁其神者众矣段成式言樊宗师作志令陈惟玉立太行山上此言险怪难知岂尝求得其当而妄戏哉世言字不考古甚则以𠱠为邻今于古文邻字正如此便知后世不识古字而妄议者可以叹也〈二条广川书跋〉
　　右唐碧落碑大篆书其词则唐宗室黄公撰所述或云陈惟玉书或云撰自书皆莫可知李肇及李汉并言李阳冰见此碑裴回数日不去又言阳冰自恨其不如以槌击之今缺处是也此说恐不然阳冰尝自述其书以谓斯翁之后直至小生于他人书盖未尝有所推许唐人以大篆当时罕见故妄有称说耳其实笔法不及阳冰远甚也〈金石录〉
　　段成式谓此碑有碧落字故以名李肇谓此碧落观也故名李汉谓终于碧落字而名欧阳公谓其宫有碧落尊像文刻其背故名碧落碑董逌考其地原名碧落观改龙兴宫以李肇说为是其书杂出颉籕钟鼎款识或以为陈惟玉书或以为李譔李讙书皆不可辨洛中记异录又云刺史李谌为母房太妃追荐造像成有二道士来请书之闭户三日乃开化二白鸽飞去篆文宛然像背此说尤怪诞然李阳冰观之七日而不忍去学之十二年而不成其妙如此岂易知哉又一说阳冰毁其佳者数字而去未知然否篆文原刻像背州将以不便摹𢴄别刻置庙中今所传皆模本也其文曰有唐五十三禩龙集敦牂欧公谓为高宗总章三年董逌谓为咸亨元年按总章三年三月始改咸亨耳
　　释文郑承规书咸通中立书法方整甚有欧虞遗意〈二条石墨镌华〉
　　绛州碧落碑唐高宗咸亨元年庚午岁韩王元嘉之子训等为其妣房氏造碧落天尊像于龙兴宫而刻其文于背故以名碑然不知何人书据李旋之玉京宫记以为陈惟玉李汉黄公记以为李训弟撰殆莫能定而翠岩龚圣予则又以为宗室瓘岂或有所考耶吴叡张天雨读〈缺〉为喧为曜者非当以释文邻字为是俞希卢辨叨作叩亦大家而释文则又讹矣盖此杂出于钟鼎篆籕诸文其亦戛戛乎难知哉从水从人说文中音乃历反溺则音奴吊反释文今借㲻为弱亦恐非本字之义而其他可疑者甚众考礼之冗未暇及之姑识其后俟博雅君子正焉〈宋銮坡〉碧落碑石本吾子行所藏自云手补首行五字及十五叶一行之阙今观补字非子行不能作也独跋语谓以籕文归小篆为妙绝恐未必然周伯琦疑其杂出诸体者得之盖其妙在笔不在体也此帖数传至陈刑部明之予尝见此刻久不复识手临二本辄为好事者取去数月后偶捡旧藏而得之则首行故在而其中乃缺三十馀字岂模拓先后互有异耶古刻寖不完此固可宝而子行之篆伯琦之隶与杨宗道之楷书宋潜溪之题跋皆不可得已明之其永宝之〈怀麓堂集〉
　　骑都尉薛良佐塔铭
　　正书　再从兄钧撰　弟良史书　天宝三载文言年止卄八卒于里第塔于终南山施陁林善知识之次此官而葬以僧者〈金石文字记〉
　　中岳永泰寺碑
　　行书　沙门靖彰撰　荀望书　天宝十一载　今在嵩山永泰寺〈金石文字记〉
　　任城县桥亭记
　　八分书　游芳撰　王子言书　开元二十六年今在济宁州儒学泮池上〈金石文字记〉
　　书在唐隶中为古雅文极藻可诵〈苍润轩帖跋〉右任城县桥亭纪唐开元卄六年任城尉游芳撰王子言隶书虽出唐人古意苍然后之人能若此者甚少吾家唐隶独有纪信及此二碑耳〈东里续集〉
　　景教流行中国碑
　　正书　僧景净撰　吕秀岩书　建中二年太簇月今在西安府城外金胜寺〈金石文字记〉
　　景教流行中国碑书法秀逸遒劲唐石之最佳者余前此未见己亥之秋王文含自秦寄至未知碑在何地何以能完好如此〈销夏记〉
　　华岳精亨碑
　　此开元帝遣苏颋祷雨华山有应而建碑也作者为主簿咸廙书者为御史刘升升见金石略仅二碑而遗此今观其隶古遒逸有汉人遗意五代以降求此一批法不可得矣〈石墨镌华〉
　　今在华阴县西岳庙中其文即刻于后周天和二年颂碑之阴宣义郎行华州华阴县主簿咸廙撰殿中侍御史刘升书银青光禄大夫捡校华州刺史上柱国李休光题额碑之右傍有颜鲁公大字题名乾元元年十月左傍有贾竦谒华岳庙诗元和元年十月作并书太和六年四月侄男宣义郎行华州参军琡重修碑之下方亦有唐人题名此碑前后空处为宋人搀入题名甚多幸正文皆八分书题名或隶或行不相混耳庙中古碑嘉靖末地震多毁唐碑惟此与述圣颂二通仅存
　　古碑阴多无刻字故后周之碑而唐人得以刻之观此碑而周人之质朴唐人之谦约两见之矣按此为华阴县主簿咸廙而新唐书赵冬曦传有大理评事咸廙业亦开元时人恐即是一人〈二条金石文字记〉
　　孔温裕修庙碑
　　温裕孔子三十九代孙能以私俸奏请葺庙宜蒙嘉奖矣碑贾防纂文聊略未称书者无名氏而亦有颜清臣柳诚悬遗意不作恶扎〈石墨镌华〉
　　此咸通中孔子三十九代孙温裕以鲁国公镇郓曹濮所出私财修庙之记连原奏并敕共刻一石无书人姓名惟存纂人贾防字存欧虞遗法或纂人自书不可知夫防以乡贡进士摄巡官乃其评汤武桓文之徳之功而推重于孔子虽取论于已定之后然亦具有南宫适宰我之识焉此即不以石字见收亦可以孤行于后世况字又古雅可录固宜与孔庙共悠久也况唐之崇圣温裕之尊祖均可传之来斯为撮其文都俾有考焉〈墨林快事〉
　　遗教经
　　右唐遗教经国初时人盛传为王右军书欧阳公识其非是余家藏金石刻二千卷独此经最为旧物盖先公为进士时所蓄耳〈金石录〉
　　欧阳永叔以为唐写经手黄鲁直谓此书在楷法中小不及乐毅论今世不知乐毅论已遭火而别本为薛崇彻所藏亡于五溪其拓本皆摹画善者则亦与写经手何异但此书疏肥令密密瘦令疏自得古人书意其为名軰所推良有以也尝得佛戒经其碑乃比丘道秀书与此经一体率化众縁共崇镌刻则知为道秀所书道秀徳宗时人其书当建中三年壬戌盖永叔鲁直不见碑阴故所评如此〈广川书跋〉
　　太尉李光颜碑
　　正书　李程纂　郭䖍书　开成五年　今在榆次县〈金石文字记〉
　　光颜光进皆以功盖天下时人以大小大夫别之兄弟孝睦载于旧史而碑称光颜平吴元济师旋请于朝葬其兄则史传所未及〈曝书亭集〉
　　悯忠寺重藏舍利记
　　采师伦正书　会昌六年　今在京师悯忠寺此初复佛寺之文〈金石文字记〉
　　右采师伦书重藏舍利塔记在京师悯忠寺碑建自唐会昌六年文称舍利旧藏智泉寺寺经始于元魏幽州刺史尉苌命故又号尉使君寺按北史苌命太安狄那人苌作长参预齐神武起兵破尔朱兆者其曰节制司空清河张公则仲武也当武宗诏毁佛寺地分三等幽州等居上许留僧二十人寻又诏诸道留二十人者减其半故碑云敕于封管八州内寺留一所僧限十人至是年宣宗即位遂弛其禁先是智泉寺已毁遂以舍利归悯忠寺焉仲武在幽州屡破回鹘郑畋谓会昌时功第一方毁寺之岁五台僧多奔幽州仲武封二刀付居庸关曰有游僧入境则斩之及宣宗增置僧寺碑称司空固䕶释门殷诚修敬若是乎前后不相侔者盖仲武功名之士宜其好恶与时移也师伦无善书名然犹存王知敬薛稷遗意亦能㧞乎俗者〈曝书亭集〉
　　悯忠寺葬舍利记
　　舍利塔一燔于太和八年一烬于中和二年至是僧复严葬舍利于悯忠寺观音像前南叙述记知常书之碑中所云陇西令公大王者李匡威也匡威欲迁舍利于阁内至拜疏于朝请发封壤诏可而后行当时崇重法宝如是〈金石文字记补遗〉
　　右唐景福元年僧复严葬舍利于悯忠寺观音像前于是南叙述记知常书之碑云陇西令公大王者李匡威也是岁李克用王处存合兵攻王镕匡威救之有诏和解河东及镇定幽四镇碑称欲迁舍利于阁内陈辞请发封壤上许之盖匡威方恃燕蓟劲旅有雄天下意宜有请无不许者碑文侈陈发缄时舍利光芒异香郁烈外石函封内金函閟其崇奉象教至矣迨明年匡威复出师救镕其弟匡俦据军府自称留后匡威进退无所之镕迎馆于镇登城西大悲浮图顾望流涕未㡬以图镕见杀然则事佛果得福乎舍利之塔一燔于太和八年一烬于中和二年今匡威所建之阁遗迹已不可问其碑仅存焉尔已踣佛脚俾工拽而出之𢴄以藏诸笥〈曝书亭集〉
　　国子学石经
　　今在西安府儒学其末有年月一行题名十行曰开成二年丁巳岁月次于玄日惟丁亥书石学生前四门馆明经臣艾居晦书石学生前四门馆明经臣陈玢书石学生前文学馆明经臣〈原缺四字〉书石官将仕郎守润州句容县尉臣段绛校勘兼看书上石官将仕郎守秘书省正字臣柏暠校勘兼看书上石官将仕郎守四门助教臣陈庄士覆定字体官翰林待诏朝议郎权知沔王友上柱国赐绯鱼袋臣唐玄度校勘官兼专知都勘定经书捡校刊勒上石朝议郎守国子毛诗博士上柱国臣章师道朝散大夫守国子司业骑都尉赐绯鱼袋臣杨敬之都捡校官银青
　　光禄大夫〈原缺十字〉　　　　　　国子祭酒同中书门下平章事太清宫使监修国史上柱国荥阳郡开国公食邑二千户臣覃按旧唐书开成元年正月中书门下奏起居舍人集贤殿学士周墀监察御史张次宗礼部员外郎孔温业兵部员外郎集贤殿直学士崔球等同勘校经典释文又云令率更令韩泉充详定石经官新唐书亦列墀等四人而碑并不载旧唐书文宗纪开成二年宰臣判国子祭酒郑覃进石壁九经一百六十卷时上好文覃以经义启导稍折文学之士遂奏置五经博士依汉蔡邕刊碑列于太学创立石壁九经诸儒校正讹谬上又令翰林勒字官唐玄度复校字体又乖师法故石经立后数十年名儒皆不窥之以为芜累甚矣旧史之评如此愚初读而疑之又见新书无贬辞以为石壁九经虽不逮古人亦何遽不贤于寺碑冡碣及得其本而详校之乃知经中之缪戾非一而刘昫之言不诬也〈二条金石文字记〉
　　金石文字记著石经之缪戾一某字误作某字及脱字多字一与今文不同而两通者一先误而后改一标题有八分书正书之异一旁注一续添一先脱而后添注一辨二十字三十字作卄卅字之非具在本记至明且悉览之颇怪当时之校勘何其太疏也又所云讳创业不祧之庙讳七庙而祧庙不讳又成城字缺笔知为朱梁所补刻皆足以免后人之疑〈光暎识〉
　　长安县丞萧思亮墓志
　　正书　颜惟贞纂　景云二年　近出西安府城南神和原土中〈金石文字记〉
　　净域寺法藏禅师塔铭
　　正书　田休光撰　开元四年　今在西安府南山〈金石文字记〉
　　卫州共城县百门陂碑
　　行书　辛怡谏文　张元琮记　孙去烦书　长安四年　今在辉县〈金石文字记〉
　　比丘尼法琬碑
　　正书　僧承远纂　刘钦旦书　景龙三年　今在西安府城外贾里村〈金石文字记〉
　　兖公颂碑
　　正书　张之宏纂　包文该书　天宝元年　今在曲阜县孔子庙中
　　旧唐书礼仪志开元二十七年八月制追谥孔子为文宣王赠颜子渊兖公闵子骞费侯冉伯牛郓侯冉仲弓薛侯冉子有徐侯仲子路卫侯宰子我齐侯端木子贡黎侯言子游吴侯卜子夏魏侯又赠曽参颛孙师等六十七人皆为伯〈金石文字记〉
　　兖公颜回也字子渊碑避高祖讳作子泉都督李庭诲命县令张之宏纂颂包文该正书书遒劲有法石恶多泐耳〈石墨镌华〉
　　楚金禅师碑
　　正书　沙门飞锡纂　吴通微书　附奉敕追谥号记　贞元二十一年　在颜鲁公多宝塔碑阴〈金石文字记〉
　　吴通微为学士工行草然有讥其近吏者此碑清圆婉逸虽钩磔小减而亦微有晋之丰度观者当自得之〈石墨镌华〉
　　按贾氏谈录言通微为学士工行草然体近吏中州士大夫效习之谓为院体此碑清圆有馀遒劲不足即所谓院本体非耶得颜尚书小许钩磔便脱此病夏热偶题〈弇州山人稿〉
　　尝见山谷老人作字㳫拖彼盖自诧为前无古人人亦推其自出机杼以致后人之慕者日趋恶扎及观吴通微则古已有此路但山谷天资高不由一家入不至奴书耳今比二家之书皆以自得为奇吴自得于法度之中其不合者少黄自得于法度之外其不合者多乃失之吴在俗而得之黄在雅豪人固不弃雅以就俗而学子亦不可贪雅以废法然僧文既恶僧事亦非奇吴甘为之把笔若黄则无此矣〈墨林快事〉书学之盛莫逾李唐今世虽纸烂墨渝而收者得其一字犹凤毛麟角不嫌于少多宝佛塔鲁公之书遍天下而通微此刻仅见之即此可以想见当时之盛矣故世人有言者曰收藏贵富赏鉴宜精二者我今见之印翁夫子矣〈苍润轩帖跋〉
　　实际寺碑
　　实际寺主怀恽碑无书撰人姓名观碑中有弟子思庄敬想清徽勒兹玄琰之语则碑乃恽之徒所纂碑称恽能诵般若神咒际遇高宗武后两朝可谓缁流之出色者而其老也乃患恶疾以死朝廷复赠之曰隆阐法师然则其法果安在哉〈金薤琳琅〉
　　此碑行书源出圣教而渐作婉媚纒绕殊乏晋人瘦劲萧疏之趣碑为怀恽立都元敬云无书纂人姓名碑中有弟子思庄敬想清徽勒兹玄琰则碑为恽之徒所撰未知是否而王元美曰僧怀恽撰及书颇亦能为其家言笔法尤圆𡠾有圣教遗意今碑中叙恽生死甚备明云大足元年十月二十二日神迁春秋六十有二神龙元年敕赠隆阐大法师天宝二年建碑又弟子思庄云云如元美言岂恽鬼纂书耶盖碑首后人妄増怀恽及书四字文理本不属而元美疑于及字上当有撰字遂误耳元美博学绝世似未见都元敬金薤琳琅又似未读竟此碑然谓恽颇能为其家言又似并取其文者至人乃作梦语何也〈石墨镌华〉
　　恽公死后赠号而生前自书此可笑事然此碑晚出未为人赏故人亦无谈及之者今详其笔法最佳乃表而章之以是人渐知有此书而疑之愈甚不知此为学逸少也唐初大王书坌出而真者亦多有之恽公平日必多有临习之者存焉及其化去赠后而其门人知师素心既不忍没师之迹又恐他人书石不称师之雅志故集而刻之今以为师书固佳而就之索会稽遗法更近人之宝之合不居藏序下也〈墨林快事〉
　　今在西安府学题曰唐实际寺主怀恽奉敕赠隆阐大法师碑铭并序其下曰怀恽及书盖不可晓文中有弟子大温寺主思庄敬想清徽勒兹玄琰疑即其人所书〈二条金石文字记〉
　　唐安寺尼明空墓志
　　王鋋撰　太和八年
　　再建福田寺三门记
　　杨知新述　李少鸿书
　　道因禅师碑
　　王元美曰评者谓兰台瘦怯于父而险峻过之此碑如病维摩高格贫士虽不饶乐而眉宇间有风霜之气可重也余谓兰台故学父书而小变为险笔时兼隶分自是南北朝流风馀韵李仲璇孔庙碑赵文渊所书华岳碑可覆观也〈石墨镌华〉
　　偏锋古未有也小王即云滥觞而其精神筋力仍在画中未有全凭画之正背两边以棱芒见奇者有之自大欧始然亦因八分之馀势稍出一二笔耳而小欧乃全用之于主笔峭厉激昂几失古人冲和浑朴之致开恶扎之端及宋人而笔笔皆偏即以长公之习颜非不厚重而大抵只于笔两边见奇右军以来之法蔑也尽矣〈墨林快事〉
　　欧阳通正书较信本流丽有馀而严敬不足杜诗云书贵瘦硬方通神今以此视化度醴泉诸碑已自痴肥矣然学者自非求信本之迹则亦执柯伐柯取则不远也〈苍润轩帖跋〉
　　范阳郡新建文宣王庙碑
　　行书　韦稔撰　张澹书　贞元五年　今在涿州〈金石文字记〉
　　同州澄城县郑公徳政碑
　　行书　〈原缺〉纂　郑云达书　贞元十四年　今在本县文多剥泐但云公字敖郑州荥阳人而不得其名〈金石文字记〉
　　寂照和尚碑
　　此碑在咸阳西马跑泉地中武功康子秀先生过而识之以语土人竖于道傍其后王咸阳移之咸阳城中寺以碑有安国寺字遂改名其寺为安国寺按碑段成式纂僧无可书成式文笔自奇此文为佛言尤奇无可贾岛从弟有诗集传世其书法出柳诚悬而优孟者子秀名梣太史徳涵子也〈石墨镌华〉
　　无可之书固一时习尚石经多此法可知也然此碑则导源二欧掩有河东清遒圆利洵可擅一时之技出诸书僧之上〈墨林快事〉
　　少林寺厨库记
　　正书　顾少连纂　崔溉书　贞元十四年　今在寺中〈金石文字记〉
　　钜鹿县时⿰墓志
　　行书　刘通明纂　贞元二十一年
　　其文曰葬蓟县燕夏乡海王村之南原近出之土中字拙而率〈金石文字记〉
　　颜师古制颂
　　四言十章章八句有序
　　某府君墓铭
　　贞观元年
　　供养记
　　景龙元年
　　大智禅师碑
　　八分书　史惟则书　开元卄四年
　　此碑为唐史侍御惟则书窦臮赋述称史书古今折𠂻大小应变声价极不落莫也其行笔绝类太山铭而缜密过之知开元帝润泽所自耳大智师北宗之铮铮者严挺之粗能其家言俱可存也〈弇州山人稿〉史惟则分隶书窦臮称其古今折𠂻大小应变如因高而瞩远俯川陆而必见今观此碑信是开元间分书第一手严挺之文亦丽则可观大智师见唐方技传传云开元二十年卒碑云二十四年〈石墨镌华〉



　　金石文考略卷九
<史部,目录类,金石之属,金石文考略>