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金薤琳琅 (四库全书本)/卷01

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金薤琳琅 卷一 卷二

  钦定四库全书
  金薤琳琅卷一
  明 都穆 撰
  周坛山石刻
  吉日癸巳
  赞皇县坛山上有周穆王刻石四字曰吉日癸巳笔力遒劲有劔拔弩张之状地荒且僻历数千年鲜有知其奇古而往寓目者雨激风射日销月铄㡬何其不遂湮没广平宋公皇祐四年秋九月自亳社之镇镇阳赵其属郡也公过赵日尝访此字于士大夫间尔后郡守王君使县人寻访得之岩石之上令刘庄者因督工凿取辇置归我时人始惊观者日至噫此刻埋没人不知识因宋公一言今遂出幽晦取爱重于石虽不能言其亦可谓得所遭矣中祐昔闻其妙近幸权守于此而睹其真且惧经历久远一旦圯剥或坠于地失前妙绝之迹廼俾辟石糊灰括以坚木镵厅事右壁而陷置之覆盖固䕶庶永存而无弛时皇祐五年孟夏廿一日权郡事李中祐记
  右吉日癸巳四字相传为周穆王书刻赞皇县坛山石上晋卫夫人谓李斯见周穆王书七日兴叹盖指此也欧阳公集古录谓庆历中宋尚书祁在镇阳尝摹此字而赵州守将命工凿山龛其字州廨之壁闻者嗟惜赵明诚金石录谓穆王时所用皆古文科斗书此字反类小篆而疑其非真予家旧蔵此刻盖宋拓本有皇祐五年权郡事李中祐䟦以其罕传录之如右李䟦谓皇祐四年宋公过赵寻访得之县令刘庄督工凿石辇置归我则宋公之摹字在皇祐而不在庆历县令凿取以归于州则龛置州廨者中祐而凿石非其人也我朝宋学士景濓尝摹其字重刻浦阳山房仍自为䟦谓吉日字与周淮父卣伯硕父鼎齐侯镈锺诸款识合又谓字形多类石鼓明诚已信石鼓为周人书不当于此而疑之予观李䟦既得其实惜欧阳公之未见而学士又考据精当足以袪后人之惑又按宋吴兴施宿谓州廨旧石以政和五年取入内府皆后人所当知者故并著之
  周石鼓文
  一
  阙四字而师阙十二字庶左阙四字滔滔是炽阙四字不具夺阙五字肝来阙六字阙四字乐天子阙三字阙六字阙四字
  右文十行行七字重文者一共阙五十二字
  
  我水既阙一字我道既平我阙一字既止嘉树则里天子永宁日维丙申阙四字我其用道我马既陈敕阙一字康康驾彼阙二字左骖䮯䮯阙二字遬遬扯阙二字女不阙三字翰霾阙二字我公谓天子余及如阙三字害不余及
  右文十五行行五字末行四字重文者六共阙二十一字
  
  田车既安鋚音条勒馯馯阙一字从既简左骖旛旛右骖𩨃𩨃我以𬯀于原我阙一字戎止射宫车其写秀弓寺射麋豕孔庶麀鹿雉兔其原有绅其阙一字奔大阙一字出各亚阙二字阙一字执而勿射多庶䟏䟏与轹同君子攸乐右文十行行七字末行六字重文者四共阙七字
  
  阙二字銮车华敕真真音填阙一字弓孔硕彤矢四马其写六辔骜骜徒驭孔庶廓宣抟抟首车载道徒如章原湿阴𧺥𧺥徐同六马射止族族阙一字如虎兽鹿如阙二字多贤⿴禽阙二字我兔允异
  右文十行行六字末行五字重文者五共阙八字
  
  汧也沔丞彼淖渊⿰鲤处之君子阙一字渔之濿又鲨其斿⿴初于反帛鱼𤾾𤾾音洛其蕴氐鲜黄白其鯾又□音敷又𩸊音绵其䏠孔庶繇之⿰庆丑若反⿱⿱音污□□音甫其鱼维何维𫚈维鲤何以㯱之维杨及柳
  右文九行行七字末行五字重文者四共阙一字
  
  右文五行行五字阙不成文
  
  阙一字猷作原作阙一字导遄我治阙一字除帅彼𨹘音序阙一字莽为□读若三十阙一字微□□阙音廼罟阙一字栗柞棫其阙一字槃格庸庸鸣阙一字亚若其华阙一字为所斿夏阙一字盩导旨树阙一字模本下有孙字非
  右文十一行行五字末行二字重文者二共阙十一字
  
  我车既工攻通我马既同我车既好我马既阜君子员员猎猎员斿麀鹿速速君子之求阙二字音调弓弓兹以时我驱其特其来趩趩彳同𧾨𧾨音宪□□音黄即我即时麀鹿⿴⿴其来大有我驱其朴其来䢱䢱射其⿰⿰音委蜀右文十一行行六字重文者九共阙二字
  
  阙三字天零雨雱流迄阙二字渫滋君子阙一字即涉马阙一字阙一字也洎洎阙九字自廓徒⿰阙二字维舟以道或阴或阳揖深以阙三字于水一方阙四字其奔阙五字
  右文十一行行六字共阙三十一字
  
  吴人怜丞阙三字载西载北阙四字阙三字阙六字大祝享阙四字执宁逢中囿孔阙一字阙五字疃疃大阙五字求又阙六字阙二字
  右文十行行八字末行二字共阙三十九字
  三代文字之存于今者唯穆王吉日癸巳史籀石鼓文及商周鼎彛款识与吉日癸巳数字而已商周款识又不多得然严正婉润端姿旁逸铦利钩杀则唯石鼓文耳惜其岁久剥落至唐始显遂至纷纷疑议欧阳文忠谓其自宣王至宋千有九百馀年理难得存是不然也夫石刻之易漫者以其摹拓者多故也今石鼓委置草莱泥土之中兀然不动至唐始出以故完美如初况其石之质顽性坚若为碓硙者哉此不足疑一也郑渔仲谓是秦篆因其以殹为也见于秦斤以丞为㞼见于秦权其文有曰嗣王有曰天子天子可为帝亦可谓王秦自恵文称王始皇称帝以为恵文之后始皇之前所作也余按易书经文无也字则知古转用殹㞼字正当従山取奉㞼高意六月宣王之诗也曰王于出征以佐天子吉日宣王田猎之诗也曰天子之所曰以燕天子祈父刺宣王之诗也曰予王之爪牙此不足疑二也温彦威使三京以为后周文帝猎于岐阳所作盖因史大统十一年西狩岐阳之语而云也尤为谬妄夫自秦汉晋宋隋唐以来苟能书者如斯冰瑗邕诸人皆名后世岂后周时有能书若此而不名乎况其诗词严古尤非当时之人所能及者且苏朂韦韩诸公去后周未远不应谬称如是此不足疑三也故余㫁然以为宣王田狩之诗而史籀之书也盖宣王田狩岐阳之时従臣赞美刻词出于一时若车攻吉日则田猎东都时所作者其词多与石鼓同如我车既攻我马既同修备之词一也麀鹿麌麌麀鹿速速麀鹿逢逢兽多之词同也车攻曰四牡庞庞四牡奕奕吉日亦曰四牲孔阜盖即石鼓𧺥𧺥六马四马其写之谓也他如驾言徂东驾言行狩即我其用道之谓也曰建旐设旄悠悠斾旌即其斿鼎斿之谓也曰会同有绎即来乐天子之谓也曰两骖不猗不失其驰即左骖旛旛右骖𩨃𩨃之谓也曰允矣君子展也大成以燕天子即君子乃乐天子永宁之谓也曰吉日维戊吉日庚午即日维丙申之谓也曰田车既好即田车既安我车既好之谓也曰従其群丑瞻彼中原其祁孔有即我以𬯀于原我戎止射其来大有其来䢱䢱之谓也曰儦儦俟俟即⿱⿱黄黄之谓也曰殪此大兕即我⿰区支 -- 驱其特之谓也又况石鼓漫灭者多其词繁而不杀不若车攻吉日二诗严肃简洁足该十篇之意故偶见删削古诗三千馀篇而夫子定为三百篇者此类是也若以不见收录而遽疑之则论语所引素以为绚兮偏其反而之句皆逸诗也岂可以是而尽疑论语乎前人音辩类有得失或前后之相远或多寡之不同欧阳集古所录可见者四百六十五字胡世将资古所录可见者四百七十四字吾衍氏视资古又加三字予尝得宋拓本虽不能如集古资古吾氏所载然较之今世所有者极为精好因装潢成轴每鼓后以释文谱之其阙文则一依吾氏及潘氏云时洪武乙丑夏五月朔赵古则书
  右石鼓文宋代拓本洪武中蔵于馀姚儒者赵古则后归予家石鼔昔人论之详矣赵氏䟦谓温彦威使三秦以石鼓为后周文帝猎于岐阳所作而㫁其缪妄予按姚氏残语云彦威使三秦此得之伪刘词臣马定国然亦非也金元好问编中州诗定国小传云仕金翰林学士考石鼓字画定为字文周时所造作文辨之万有馀言元天台刘仁本为石鼓论本之定国而断其非史籀之书二子缪妄固不俟言䟦复谓苏勗韦韩诸公去后周未远不应缪称如是而以其言为可信予观应物退之其去后周似为辽阔勗贞观时仕吏部侍郎视后周则诚未远又按李嗣真书后品张怀瓘书㫁亦皆以石鼓为史籀书嗣真高宗时人而怀瓘老于开元则称石鼓为籀书者始于苏氏继于李张而退之直据之耳古则字㧑谦宋宗室之后读书博古尤精字学所著有六书本义声音文字通二书尝仕广东璚山教谕卒于官
  郑夹漈谓石鼓至唐始出于岐阳郑馀庆取置凤翔孔庙而亡其一皇祐四年向𫝊师求于民间得之十鼓遂足王顺伯谓五代之乱鼓复散失司马池复辇致府学其一鼓已亡向𫝊师搜访足之二说皆同予近见𫝊师䟦谓数内第十鼓较之文亦不类访于闾里果获一鼓字虽半缺验之书体真得其迹遂易而置之其数方备乃知第十鼓其先盖尝有伪为者至𫝊师而真鼓始复此皆王郑之所未及岂其未尝见向䟦邪郑复谓大观中鼓置之辟雍复取入保和殿经靖康之变未知其迁徙与否王则谓大观中鼓归京师诏以金填其文靖康之末保和珍异北去或𫝊济河遇风弃之中流而存亡未知后王子充题此谓金人入汴剔取其金而弃去之至元乃辇至京师置于国学庙门之下予按胡世将资古录云崇宁中蔡京作辟雍取十鼓置讲堂后辟雍废徙置禁中则置之辟雍者蔡氏而所谓禁中即保和殿也若王郑之未知其迁徙存亡盖当是时北方非中国所有而二公又皆南人故云然也及观之虞伯生云金人得汴梁鼓亦北徙留王宣抚宅宅后为大兴府学伯生助教成均言于时宰得置之国学大成门内则沦入济河与夫金人弃之之说皆不足信不知二王何従而得此也鼓今在北京国子监即元之旧地予官礼部时尝命工拓之字多漫灭较之宋本仅十之二三而已












  金薤琳琅卷一

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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