金陵集/卷六

金陵集
卷六
作者：南公辙
1815年

笺状

大殿圣节。内阁贺笺。

伏以圣作千年。贲至治于建极。时维九月。临令节于绕枢。喜溢迩班。欢均匝域。恭惟右文为治。大德难名。奠洪基于磐石泰山。一人有元良之庆。敷圣化于金膏玉烛。万民囿陶铸之功。肆当虹流之辰。举切鳌忭之悃。伏念臣等才惭凤藻。职忝龙图。处宿儒深严。纵乏判花之誉。祝圣人寿富。长颂绵瓜之祥。

冬至内阁贺笺

伏以风行草上。举切星北拱之忱。䨓在地中。正属日南至之候。是月也子。自天而申。恭惟七政以齐。一念对越。圣人则天巍乎荡。宗祊泰磐。化国之日舒而长。民生咸囿。玆当履长之节。益迓鼎来之休。伏念臣等地近蓬莱。才惭黼黻。校云章于奎阁。安有真学士誉。瞻日表于铜闱。愿效华封人祝。

大殿圣节。内阁贺笺。

伏以自天用申。歌腾星海。是月建戍。节届虹流。千岁呼嵩。五云多处。恭惟鲁圣不惑。周文无忧。大人继明。贰极叶重离之庆。王者上瑞。八域颂屡丰之休。玆当斗绕电之辰。益仰升如日之福。伏念臣等才惭璧府。籍忝奎华。西清昵陪。幸宠光之密迩。南山拜献。效微忱于起居。

王大妃殿寿跻五旬。惠庆宫寿跻六旬。称庆大殿陈贺笺。

伏以勤庶政于一日二日。寰宇敷治。跻宝龄于五旬六旬。殿宫腾贺。同时两庆。新岁三呼。恭惟颂叶前星。孝准东海。千乘备志物之养。九五康宁。一人有元良之誉。四重歌曲。肆当献发之会。益仰慈覆之恩。伏念臣等豹直摛文。龙图联武。金华题帖。粗效冈祝之新词。玉佩趋班。更颂川至之景福。

大殿圣节。关东贺笺。

伏以哲命维新于凤历。苍箓自天。昌运载回于虹流黄华是月。五云瞻望。万岁歌呼。恭惟文王无忧。圣人必得。建皇极之巍荡。囿至化于玉烛金膏。巩国本之灵长。奠洪基于泰山磐石。属当斗电之庆。益仰升日之祥。伏念臣迹滞东藩。心悬北极。枫岳之巡行未撤。徒切千里之祝华。花砖之旧步回思。若为此日之望斗。

大殿圣节。内阁贺笺。

伏以九五福曰康曰寿。方仰升如日之休。八千岁为春为秋。政当斗绕电之瑞。玆逢大庆。遥望三呼。恭惟德与年高。庆自天贶。农政访正月之首。八域验屡丰之祥。睿学笃三朝之馀。一人有元良之誉。玆当九秋之令节。益仰万年之纯禧。伏念臣方面观风。寸心向日。旌节住金刚之界。北望五云。簪珮阻玉笋之班。东还几日。

冬至关东贺笺

伏以蓂晖舒于紫极。天降申休。葭律回于黄锺。冬至子半。百禄川至。七日阳来。恭惟在舜玉衡。膺尧宝历。圣人则天巍乎荡。大德无名。化国之日舒而长。至治旁达。玆当履端之会。益迓鼎来之祥。伏念臣逖矣东来。倏尔南至。地按八百里瀛海。方面观风。天保亿万年冈陵。寸心向日。

冬至内阁贺笺

伏以珠衡凝抚辰之治。维天阴隲。璇杓回建子之候。是日阳生。半夜䨓声。千官云贺。恭惟则天为大。如日之升。建一统而兼君师。皇极皆本于锡福。尊中国而攘夷狄。天道每主于扶阳。肆当小至之辰。益迓大来之庆。伏念臣东来半载。北拱一心。万八门起居之班。迹虽阻于枫陛。九五畴康宁之祝。愿切效于华封。

正朝关东贺笺

伏以八域呈屡丰之瑞。诞抚洪休。三阳值回泰之机。聿迓景福。青逵淑气。紫极祥晖。恭惟尧历授时。箕畴敛福。殿宫之宝龄益卲。祝九五于冈陵。胄筵之尺衣渐长。腾四重于星海。肆当盛德之在木。益切群工之祝华。伏念臣出自迩班。倏逢新岁。称兕觥于万寿。瞻彼北宸。阻鹓列于三更。逖矣东土。

正朝内阁贺笺

伏以箕畴锡福。仰大德之有临。尧历授时。喜景运之交泰。建寅之月。用申自天。恭惟运跻升平。德合乾健。千乘躬诵读之课。春秋考亭之书。一人有元良之誉。文王世子之孝。玆当三阳之泰运。益仰百禄之鼎臻。伏念臣不才分忧。伊教匪怒。东来玉节。曾无万一之对扬。北望琼楼。遥祝九五之康寿。

王世子冠礼册储时。关东贺笺。

伏以邦基泰磐。左海属千一之运。储位豫建。万姓腾四重之谣。庆溢宗祊。欢均动植。恭惟谟丕裕后。德懋承先。无忧周文积累。绵长之攸本。有贤夏启讴歌。讼狱之皆归。猗欤加冠之礼初行。允矣册储之仪同举。伏念臣延颈小海。滞迹重关。奉岁首之纶音。阳春布德。想天颜之喜悦。瑞日重辉。

王世子冠礼册储时。内阁贺笺。

伏以宝箓属泰来之辰。诸福毕集。瑶册定豫建之礼。元服始加。一日礼行。八域欢舞。恭惟大德必得。元良笃生。周嗣重加弁之仪。以岁之元以日月之吉。汉储巩主鬯之位。荷天之庆荷祖宗之休。方群情争瞻前星。伊盛仪载举贰极。伏念臣归心如水。喜报自天。想大庭宾僚百官。陪就日呼嵩之列。同一路父老长吏。效依斗祝华之诚。

正宗大王祔庙时。岭南贺笺。

伏以见于羹墙。方切三年之馀痛。享之宗庙。益仰万世之不祧。悲庆相仍。情文允叶。恭惟缵禹新服。协舜重华。承祖宗艰大之基。一念继述。猗帝王学问之笃。三昼讲论。礼亦宜然。德至盛矣。伏念臣分忧南臬。悬诚北宸。清庙升歌。纵阻骏奔之列。彩函遥擎。自切鳌忭之忱。

正宗大王祔庙时。内阁贺笺。

伏以殷制毕三年之丧。廓然靡逮。周庙祔百世之祀。於戏不忘。广庆之辰。馀哀未已。恭惟善继善述。乃圣乃神。食则羹坐则墙。僾然如在其上。践其位行其礼。巍乎有光于前。玆当中月之期。举切终天之慕。伏念臣先朝内阁。今日南藩。清庙升歌。遥切如复见之悃。遐土宣诰。幸睹与同庆之休。

大王大妃殿王大妃殿上册宝时。大殿岭南贺笺。

伏以至性尽伦。咸仰圣孝。上册陈宝。聿睹盛仪。物采增光。情文允叶。恭惟舜孝东海。文德三朝。至尊躬曾闵之行。享隆长乐。大德得尧舜之位。养以一邦。玆当庆喜之辰。更切悲怆之悃。伏念臣诚悬北阙。迹滞南藩。玉节乍淹。纵阻呼嵩之列。琼函遥奉。敢效祝华之诚。

大王大妃殿王大妃殿上册宝时。大殿内阁贺笺。

伏以礼制已毕于三年。群情靡逮。册宝同上于两殿。圣孝益光。北望三呼。东朝两庆。恭惟冲年嗣位。爱日深诚。学问思辨之工。遵先王身教之盛。朝夕寝膳之节。尽孝子志养之方。玆当缛仪之成。益迓景箓之至。伏念臣每遇吉庆。倍驰忱诚。逖矣是蓬莱五云。未随诸学士同庆。居然滞岭峤千里。愧乏良刺史宣扬。

大殿嘉礼。岭南贺笺。

伏以乾健不息。丹扆著登三之治。坤厚无疆。黄裳叶在中之吉。礼行一日。欢均四方。恭惟承欢东朝。纳配名阀。鸿谟贻燕。恒念志事之继述。麟趾关雎。实本夫妇之造端。玆当中壸之正仪。益迓宗祊之景箓。伏念臣南藩迹滞。北极心悬。亿万世本支子孙。奉瑶函而继祝。七十州父老长吏。望玉阙而齐欣。

大殿嘉礼。内阁贺笺。

伏以王者之治正化。方仰修齐之基。君子之道造端。聿睹亲迎之庆。六礼斯备。百福之源。恭惟主鬯宗祧。造舟渭涘。凤凰高冈。梧桐生矣。八域仰姬文之谟。雎鸠河洲。葛之覃兮。六宫腾周妊之颂。猗欤坤厚干承之德。益迓日升月恒之休。伏念臣适在远方。逢玆大庆。同父老长吏。遥伸呼嵩之仪。使圣人多男。继切祝华之悃。

大王大妃殿圣节。岭南贺笺。

伏以天佑阴功。慈化洽于八域。月回阳复。庆节届于千秋。帘帷遥瞻。簪绅均忭。恭惟大德必寿。庆礼无前。渊懿性姿。女中有尧舜之圣。清明化理。天下望宣仁之谟。玆当嵩呼之辰。益迓泰来之福。伏念臣观风方面。向日寸心。玉节迟徊于峤南。此岁云暮。瑶函擎奉于阊阖。何处五云。

冬至岭南贺笺

伏以玉楼寒炎。亲万几而以朝以夕。天命申休。黄图日月。驻八千而为春为秋。冬至子半。衮绣增色。宫线添工。恭惟顺时而行。扶阳之治。丰年乃王者之瑞。八路均登。家人为治平之基。六宫同庆。玆当䨓复之候。益播日升之章。伏念臣诚切葵倾。誉乏棠憩。五云望丹凤之阙。纵阻呼嵩之班。千里滞朱鸟之乡。益切祝华之悃。

冬至内阁贺笺

伏以圣人则天巍乎荡。草上风行。化国之日舒而长。地中䨓在。是月也子。自天而申。恭惟夏历调三。虞衡齐七。尧舜法远。祖宗法近。继述乃孝之先。乾坤合位。日月合明。修齐为治之本。玆当复阳之节届。益仰泰运之鼎臻。伏念臣一辞蓬云。又见岭雪。千门万户开次第。政属日南至之辰。四更三点候起居。遥切星北拱之悃。

大王大妃殿。冬至岭南贺笺。

伏以天命申其休。风行草上。冬至子之半。䨓在地中。海屋添筹。箕畴敛福。恭惟以女尧圣。居文母尊。护圣人躬。囿治化于金膏玉烛。体宁考志。措国势于磐石泰山。玆当䨓复之辰。益迓日升之庆。伏念臣千里滞臬。一梦朝天。遥瞻汉长乐齐簉之班。逖矣南服。窃效尧华封请祝之悃。拱于北宸。

仁政殿火灾后。岭南慰笺。

伏以至化诞敷。厦毡勤咨访之念。司燿告警。法殿值郁攸之灾。寅畏之辰。震惕曷已。恭惟缉煕懋学。化育参功。遇灾修省。常致谨于天人之际。居尊兢畏。未或忽于雨旸之愆。玆当告灾之非常。敢效陈慰之故事。伏念臣曷日反面。如水归心。玉节将还。喜重寄之解免。瑶函敬奉。慰圣心之震惊。

大王大妃殿撤帘后。岭南贺笺。

伏以养隆千乘。笃圣孝于四载。帘撤长乐。诞慈教于十行。贺腾簪绅。事旷简策。恭惟追先王志。保圣人躬。当国家艰大之时。功不在于禹下。有宣仁尧舜之称。德则侔于女中。玆当庆礼之无前。益迓景箓之来降。伏念臣尚此须代。倏逢新年。蓬莱五云。长献恒月之颂。岭峤千里。愧乏观风之誉。

大殿躬亲庶政后。岭南贺笺。

伏以备千乘之志物。养隆东朝。仰万机之躬亲。帘撤长乐。德至盛矣。孝莫大焉。恭惟三朝礼勤。五辰治抚。春秋鼎盛。符孔圣志学之年。日月就将。慕大禹惜阴之德。属当新岁之庆礼。益迓皇天之洪休。伏念臣反面何时。归心如水。玉节将返。喜重寄之新卸。瑶函敬呈。替起居之微悃。

元子诞降后。王大妃殿亲上笺。

伏以养隆东朝。方切亲心之慰悦。庆叶弥月。聿见元良之笃生。舆情胥欢。国本永巩。恭惟位尊文母。德媲女尧。赞阴教于先朝。克著嗣徽之化。笃保护于小子。每企锡胤之祥。幸天心默佑宗祊。而坤闱诞生冢嗣。星重辉海重润。八方之讴歌有归。月之吉辰之良。我家之庆禄允叶。伏念臣以千乘养。笃三朝诚。追昔日顾复之慈。遇喜增感。绵百世本支之庆。无疆惟休。

元子诞降后。惠庆宫亲上笺。

伏以海屋增筹。方深爱日之悃。坤闱笃庆。克叶弥月之祥。八域欢声。六宫喜气。恭惟仁德毓祉。柔化含章。协气普洽于宫闱。克享煕运。慈念恒系于宗祏。则笃馀休。乃玆冢嗣之诞生。益验皇天之垂佑。主鬯副延颈之望。一人元良。含饴供置膝之欢。曾孙有庆。伏念备志物养。荷保护恩。磐泰巩基。欣闻四重之颂。冈陵献祝。愿驻三春之晖。

元子诞降后。嘉顺宫亲上笺。

伏以衍景祉于昌炽。皇穹垂庥。庆元良之诞生。慈闱告喜。国势增重。群情胥欢。恭惟德叶柔嘉姿。禀和顺。自宁考简选之日。动循礼仪。逮小子隆奉之辰。冞存谦抑。幸玆冢嗣之笃降。益验积庆之馀休。符庚戌流虹之祥。天休申命。奠宗社固磐之势。慈德攸推。伏念恩荷劬劳。养备志物。日月星海。喜闻八域之谣。松柏冈陵。恭献北堂之寿。

王大妃殿寿跻六旬。陈贺亲上笺。

伏以正月日之元。昕庭献千岁之祝。大德寿必得。长乐跻六旬之龄。贺腾新春。庆符先甲。恭惟受一国养。居太母尊。厚坤体仁。著含弘光大之德。慈天高覆。勤保护抚育之功。猗茀禄衍眉寿之期。而宝筹届耳顺之岁。先朝之花甲载届。顾小子当作何怀。北堂之蓂晖弥长。愿万年皆如此日。肆举嵩呼之礼。益迓川至之休。伏念臣喜深知年。诚切爱日。咏南山不骞之什。九如升恒。值东方罕有之休。百禄咸萃。

王大妃殿周甲诞辰。陈贺亲上笺。

伏以海屋添筹。仰皇天之笃佑。慈殿称庆。值甲日之诞回。动植皆欢。情文备至。恭惟以女尧圣。居文母尊。八域仰翟袆之临。鸿烈弥著。六宫戴裘冕之化。燕谟斯贻。猗欤休命之用申。聿回长乐之旧甲。追昔日之谦巽。每恨德无能名。戒歉岁之丰亨。益叹礼不称意。大庭举嵩呼之礼。吉日迓川至之休。伏念臣知年喜深。爱日诚切。值东方罕有之庆。亿万斯年。咏南山不骞之诗。九五曰寿。

惠庆宫宝龄八旬。陈贺亲上笺。

伏以我家千一有之辰。诸福咸凑。慈闱八十岁之寿。缛仪贲成。礼行大庭。欢均匝域。恭惟涂山毓祉。京室嗣徽。六宫播衣练之誉。德配哲后。三朝供舞彩之喜。庆笃曾孙。猗功化克享天心。伊吉庆肇自岁首。圣人有德必寿。符英考癸巳贺仪。王者与众同欢。体先朝乙卯故事。肆当颁椒之日。敢效献篚之忱。伏念荷保护恩。献升恒祝。鸡鸣问寝。长闻内竖之曰安。鳌抃呼嵩。曁与外庭而同贺。

岭东西诸仓减籴事宜状

臣于本月二十日。准备边司回启关节该。因本道暗行御史权晙书启。敬奉圣旨诸条举行。令道臣从长厘正状闻宜当者。臣谨依司关。看详晙所奏为十馀条。而尤以粜籴裒益之政。为袪弊之本。其一。三陟府四美仓皮谷杂谷幷为三千四百五斛。该仓属民户不过四十统。一户岁受二十馀斛。量宜移换于府内各仓事也。其一。歙谷县诸仓所在黄豆。多至九百二十斛。及秋捧籴。民多转输他境。而租为三百四十斛。种粮每患艰乏。就黄豆限折半换作事也。其一。江陵府岭西。凡有六仓。皮谷杂谷。幷为二万六千四十斛。民户不过四十六统。一岁之内。一户所受。多至百斛。少不下四五十斛。若值歉荒。民皆逃散。而至于岭东诸仓。各㨾公用。皆从此出。故谷簿渐缩。以岭西之谷。从便换作。移置岭东。实合两便事也。绣衣所见。适为一二邑。而统一道论之。则粜籴之无法。莫如关东。皆由详定区画之不得其方。而奸乡猾吏积久舞弄。如欲大加厘革。则邑镇将有骚扰之虑。姑为因循不改。则民弊终无矫革之日。此为两难。而至于江陵府岭西仓谷多之弊。流来已久。八年前。观察使尹师国因御史书启。六仓谷万馀斛。作钱移送于他邑。其后又以春耳牟五千二百斛发卖。移给于详定不足之诸郡县。一从民愿施行。庶几民可息肩。谷不为弊。而第缘年复年。民户之自尔渐缩。以致数万包减损。而弊犹自在。前后营邑之臣。非不熟讲裒益之政。而已成痼瘼。了无良策。虽有一时通变之宜。而终无永久矫救之道。今因绣衣之复命。乃有厘正之成命。其所对扬。决不可一毫少忽。故翻关知委于该府该县。使之量度彼此事势。详探民人愿否。论理报来矣。节呈三陟府使李寿彬牒报内。该仓处在深𰎟。营邑耗剩。岁益增加。监官色吏。取便移纳。已成谬习。谷多而麤。民皆厌避。及今移转。庶可矫救。取该仓谷最多者。除出嗣后种粮之资。限二千斛。执钱减数。不然则限千馀斛。以黄豆粟。依准折法。姑为换作代捧。待明年春。移转他仓为便云云。歙谷县令洪乐真牒报内。本县各仓所在谷。黄豆为九百二十斛。民不业耕。每当粜籴。往买他境。租则只为三百四十斛。种粮分给之际。难以排巡。限折半以租准折换作。则实为邑民莫大之惠泽云云。江陵府使赵兴镇牒报内。本府岭东三仓。则谷簿不敷。排巡苟艰。岭西各仓。则在在谷多。计一户所受。殆近五六十斛。其中粟木麦春耳牟四种。尤为伙多。故临溪仓所在木麦六百斛。粟五百斛。今年春。自本府移转岭东各面。而岭东之民。专治水田。粟木麦本非宜土。本谷办纳。其势末由。木麦以黄豆。粟以租。准折换作。以此易彼。东西两便。蓬坪仓所在稷。为二百馀斛。而该里处在山谷峣崅之地。不但民不广耕。亦不合于荒岁周赈之资。小豆则自是岭西广耕之谷。而谷簿所录。仅为一百四十斛。幷从民愿。稷限二百斛。以小豆准折换作为宜。向前换作条一千三百斛外各仓谷。粟为四千三百八十斛。春牟为三千八百三十斛。耳牟为七千二百七十斛。就其中限折半。及今除减。然后穷𰎟民户可以奠居。而岭之东西道里险远。全出牛马转输。则民将不愿。其在一视之政。有欠两便之道。如或仍置。则远不过四五年。民将扶携逃散。势不但已。右项谷折半条。粟二千一百斛。春牟一千九百斛。耳牟三千六百斛。以钱代捧。移送岭东三仓。随其土宜。以黄豆租换作。实为便好。而七千馀斛之同时作钱。碍难办理。有难幷督。则今年限折半。明年限折半。视市直高下取舍。则籴弊可袪。民力可纾云云。三陟四美仓事。该府使两条措置。不无意见。而第其作钱一事。未可轻议。除非本谷无转运之道。计出迫不得已。则钱谷换贸之际。吏缘为奸。民受其苦。理所必至。且该里之民。介在深山穷峡之中。钱货极艰。生计萧然。今若一时执钱。临岁催科。则目下民愿。设或如此。来头绎骚。不可不念。其所以袪弊者。适足以生弊矣。盖春耳牟木麦。宜于𰎟而不宜于野。本谷移送。民既不愿。则势将以峡野俱宜之黄豆粟。姑为换作。待明年春。转输他仓。彼此俱便。且黄豆粟比牟麦。虚实显殊。其于谷簿。亦无所损。今年则先以春耳牟木麦。限一千斛。准折换作。计察民情与事势。又明年量宜移送。恐合事宜。歙谷各仓所在黄豆为九百馀斛。在他邑不足为多。而该邑民户不过为五六百内外。每以不宜土之谷。分给征督。参以民情邑报。不可无阔狭之道。限折半以租准折换作。甚好。其馀衙前库子换仓递纳之弊。惟在营邑随事而禁断。江陵府岭西仓之民少谷多。弊既如右。欲行裒益之政。则东西隔以大岭。彼此判若二邑。道里之险远。牛马之转输。多有不便。而岭东则谷不宜土。他邑则亦无愿受。本谷转移之到处掣碍。果如邑报。至于代钱。则虽有近年执钱之申禁。而此指捧籴时防奸。有非胶守于通变之际者。则此一条。庶为东西俱便之策。春耳牟粟三种。限以折半分划。两年作钱。移送于岭东各仓。则谷多民少之积弊。可以永袪。第伏念粜籴法意。至重且严。勿论代捧与换作。一从准折法施行。自是各道通行之例。则以谷换作。以钱换贸之间。不减于应行科式。然后方可议此。本道谷详定价定式。黄豆租一斛钱各一缗五钱。粟一斛钱一缗三钱。春牟一斛钱一缗。耳牟一斛钱四钱。而各谷准折之法。则粟一斛代黄豆为十二斗五升。租为一斛六升二合五夕。春牟一斛代黄豆为十二斗。租为一斛。耳牟一斛代黄豆为八斗。租为十斗。则今若依邑报。以详定价执钱于岭西。以详定价换贸黄豆租于岭东。粟一斛代黄豆租各为十三斗。黄豆则比准折加为五升。租则比准折减为二斗六升二合五夕。就黄豆租两谷。此多彼少。料量换作。要使不减于以粟准折。则在谷簿无少损。在𰎟民为苏弊。此则别无拘碍之端。至于春牟耳牟。则谷本至贱。价又低歇。以详定价换贸黄豆租。则春牟一石之价。为黄豆租十斗。耳牟一石之价。为黄豆租四斗。比之准折科式。其所见缩。或为三分一。或为五分三。民弊矫救。虽云急务。谷簿减缩。亦非细故。此不可以从前一二之已例。遽然违越于遵守之法例。盖本道详定谷不足。每年多则为万两。少不下七八千两。以帖别备加分耗条。作钱给代。已成近例。今此春耳牟五千五百斛。以详定价执钱。不过为三千三百四十𦈏。以此区画于各邑详定不足之代。则虽不移送岭东。换作他谷。岭西仓还多之弊。自可祛矣。此或欠于两便完好之策。而犹有愈于一例因循之弊。临溪仓谷一千一百斛之本谷移转。各仓粟二千一百斛之以钱移送。在岭东为黄豆租三千馀斛。则此足为一时裒益。庶不至排巡苟艰。稷二百斛之小豆准折。以麤换精。亦合便宜。幷依此施行。其外绣衣所奏中合行条件。商量便否。条列于左。请令庙堂禀旨分付。

一。襄阳杆城封进银口鱼。已于绣衣回奏之前。许令蠲罢。臣不胜钦仰万万。外此岭东诸郡。亦有鲢鱼松鱼等进贡。而或致鱼产之绝乏与节早难贸之时。则转求他道。京司情债与杂费。岁以千计。近闻因月令退限。虽或艰辛封进。该曹先用北关所封。以备荐献之需。此则皆归曹属分儿云。若然则事体尤为无义。幷令依银口鱼例施行甚便。玆敢具由。恭俟指挥。

一。通川添海钱一千七百𦈏息利条之勿令该吏责应。绣衣所论。甚为至当。沿海鱼贡。盖寓任土之仪物。随节渔猎。自是海夫之本业。今此该邑变通。虽缘鱼产渐贵。情债日增。要免自官备纳之弊。而事面极为苟艰。自今为始。就其中除利息条六百缗。以情债依节目防给价米。则令海夫受出备纳物膳。亦可使贫残吏属。终无替当之弊。以此知委定式。恐合事宜。

一。银溪驿入居钱减罢事。绣衣有所回奏。而在昔李施爱之乱。该驿以北关直站。拨报旁午。难以支吾。平陵，祥云两驿马二十匹。入居举行。乱平之后。改以价布一千三百匹。代钱一千三百缗输送。岁以为常。其后因御史郑澔书启。蠲减五百两。其馀则至今仍置。以为孔道责应之费。当初设施。虽出一时之权宜。今若还为出给。则失之者非徒其情可矜。得之者亦无大段所益。况今该驿凋弊日甚之时。纵不得益加顾助。行之既久之事。岂合遽议减除。此则依前施行无妨。亦令庙堂从长禀处。

移礼曹论乡试状

即因本曹移牒节该。以乡试新定式变通。台官既经论奏。已蒙批旨。各道须以事宜便否。具意见论理回报。以为趁即禀处宜当事。本月二十一日。到付本道。即以移内辞缘。翻关知委于管下州郡矣。列邑论报。今皆齐到。而举以营下设场为不便。当初使监司主试。仍以营下邑永定试所。盖仿田政复审。监司都事主管之古今已例。而特轸残邑轮定之弊。意以营下本官事力稍裕。比他差胜。伊时圣教。亦以试可之意。屡及于庙堂。而行之未久。事多掣肘。今观邑牒。则其说便否。虽各参差。若其仍旧之论。可见大同之辞。虽以本道言之。山县海郡。限以大岭。判若二省。道里之夐远。关隘之峻险。比诸道最甚。今以营下永定试所。则赴举诸生。远者常远。近者常近。槩其事势之斑驳。毋怪辞说之纷挐。自前监试。每以岭西之春川等九邑。岭东之江陵等四邑。一依井间置簿分定。而外此诸邑之处在山峡深僻与沿海荒远者。不为幷论。专取道里之均适而然也。自此以后。岭东赴举之士每式年。辄费距营邑四五百里之劳。而岭西近邑则坐享其利。此其一弊也。西北两南营下邑力。果可支当。而至于所管本州。则所赖俸资。本自凉薄。欲以一邑之力。独当十数州轮回之苦。又举许多年间阔之役。专责每式之费。近年事目。虽有列邑扶助钱名色之若干添补者。而上下接应之资。出入供送之繁。实有狼狈削弱之虑。加以试邑吏民。主客俱困。远道诸生之前期留接者。些少钱粮。先已罄尽于旅店烟债。则势将有侵征牵制之患。杀炊鸡黍。鬻贷马刍。物价之踊贵。闾里之骚扰。往往荡败产业。而至于下第归乡。债负缠结。甚则有留巾服逃避之人。伤损风化。诚非细故。列邑每以一经试役。谓之三年未苏。而今以一州吏民。辄当式年。幷受其苦。间或有增广庆科等诸试。则其所往来。殆无虚岁。此其二弊也。国制汉城试。用三品官主试。而诸道则以侍从台谏差遣。监司本二品官。乃与侍从台谏诸人。分左右道试士。体貌反重于汉城之试。此甚不可。而若今之湖南道臣。方以正一品重臣出按者。则此可为亲临命官。而反绌为乡试考官。此非内重外轻之义。而科试规模。亦多乖谬。此其三弊也。凡科试。前期一日。差出试官。承牌之后。例不得许归私第。又或临时换所。防奸操切。虑无不周。而今则试官有预定之人。试所有元定之邑。设法之初。虽无见闻。以今士习之浇漓躁竞。安知无日后之私径关节乎。此其四弊也。凡此四弊。不但敝职之意见如右。曾与列邑守宰。商确讲论。而又采多士之物议。非止一再。其末段所论。尤有深远之思虑焉。大抵掌试者之以都事。或道臣中禀旨差定之举。虽仿田政故事。而古今异宜。左右妨碍。诸生赴试之远近相悬。营下民产市价。骚扰腾贵。为弊倍甚。道臣主试体貌尤有相妨。而日后科场纷竞之风。实有因此侥幸之端。事势之难便。众愿之宜循。恐不可以一时销刻之嫌。有所仍置。玆以枚举实状。有此回移。必须指一覆禀。俾有指挥。

岭南年分状

本道农形。已为备陈于前后状闻。今年穑事。自春徂夏。雨旸调顺。耕播及时。天时人事。无甚愆期。盖所以得此丰登之实者。专由秧役不失其节。六月初二十三日之雨。得于庚伏之前。奉天干畓。几皆齐插。既插之后。旱魃孔炽。山沿诸郡。或行祈祷。而一日二日。其雨不雨。一路骚动。几乎判歉者。拖至一朔之久矣。及七月大水至。沿峡之间。无不周洽。已移之稻。次第善遂。而最高斥卤之地。终有未足之患。朝夕望霓。居然失时者。间或有之。至若浦畓峡田水沉沙覆之年年恒有者。今亦不免早移膏沃之地。虫损坐损。始虽为害。雨后苏醒。犹能成㨾。被旱向萎之禾。亦不至于全然失手。以臣巡路所见言之。一望黄云。四野同然。而依山之田。滨浦之地。未免多少沉枯之患。沿野之农形各殊。高低之成实不同。小小灾頉。邑邑皆有。而大凡被灾处绝稀。免灾处甚多。苟免于灾。皆占于丰。此所以虽有些少之灾。不害大同之丰。摠而论之。可谓近年初有之乐岁。从而验之。终是所见。少损于所闻。至于岭底数邑之水潦被害。海边诸郡之浸醎所弃。及秋食实穗颖零残。而折长补短。不甚为病。此固道内农形之大槩也。若又就其中分等而言之。则沿逊于峡。峡胜于野。而畓农优于田农。田农之中。豆太最登。黍稷唐粟次之。木花稍劣。然而左右诸郡。无甚判异。田野各谷。举皆均登。彼逊此胜。不过锱铢之分。相为伯仲。殆同鲁卫之政。尤甚名色。初无可论。只以稍实之次开录于后。此又优劣之分等也。第念俵灾之政。歉年固难。而丰岁亦自不易。一有过不及之差。皆非所以上念国计。下恤民隐之道。以此思量。未敢以乐岁之故而少或弛虑。既蒙朝家过千结划下之数。则恩固至矣。惠亦广矣。何敢以加请二字。更事烦渎。而今以臣所目击。参诸前后邑报。继又分遣褊裨。或周行灾处。或密探舆论。多费斟酌。略有尺度。然后不得不有此上闻。本道幅圆之广。结数之多。甲于诸路。远而丁丑。近而庚戌。俱称无前大有。而两年划下。皆近四千结内外。今若以得于丁丑庚戌者。不得于今年。则分排磨勘。万无其望。惟彼至愚者民。必将有向隅之叹。臣岂敢徒怀严畏。专事减克。不思所以陈闻于初元字恤之下乎。臣于事目颁下之前。别关申饬。槩状报来之后。另加查栉。凡所操切之方。靡不用极。而毕竟停当之数。合为二千八十五结八十二负四束。元俵灾一千一百结外。九百八十五结八十二负四束。若许加划。则臣谨当略绰涂抹。平均排比。俾无一民白征之冤。他馀条件之可合附陈者。亦为后录驰启。幷乞令庙堂禀旨分付。

一。居昌宁海。俱以不事田农之邑。黄豆小豆。最为难办。每当捧籴之时。辄有远贸之弊。荣川则虽是𰎟邑。而小豆本非所尚。民人办纳。为弊不些。邑报民诉。皆愿变通。居昌各衙门黄豆三千三百十四石内。限一千石作租。宁海小豆一百八十七石作太。荣川小豆三百七十二石作租。以为从土宜办纳之地。至于安义还谷积痼之瘼。既登绣启。不可不另念厘正。而米皮各谷。其数甚多。有难于立谈间可议裒益。为先租二万八千五百石内。限八千五百石。移贸于沿边诸邑。徐看来头事势。以为次次转贸。实为与受两便之道。迨此年丰。幷从愿许施。恐合事宜。

一。山仓设置法意有在。储饷聚户。专为缓急可恃之备。而近年以来。连值歉荒。分数下捧。无岁无之。故不耕不织之民。失其聊赖。荷担相续。诚非细忧。险路远输之民弊。虽不可不念。似此丰登之岁。若又复踵前失。则甚为不可。今年则参量折衷。平仓移捧中三分一。许令仍留。二分则上捧山仓。恐似得当。恭俟指挥举行。

论船舱状

今六月二十日。到付备边司关内司启辞。即见庆尚左水使李元植状启。则以为本营船舱。在海门十里之地。而沙石塡塞。潮水渐缩。浅滩壅流之患。月异而岁不同。若过今明年潦水。则沙积益高。潮不入港。虽欲移营。战舰兵船运去无路。及今变通。在所不已。而机张之武知浦。即该邑战船所泊处。距本府不过三十里。足为永久藏船之地。至于营舍城池。地势狭隘。无以容设。而机张既有城池公廨。距武知不满五里。今若移船舱于武知。设营门于邑治。则其所增衍修补之役。随其缓急。次第可图。而财力经费。犹胜于新设。请令庙堂禀处矣。该营以海防重地。处两国之界。所恃而为用者。专系舟师。而水路渐迁。几无藏船之地者。诚为可闷。前后帅臣之屡请移营移船。不为无见。而营阃移设。不轻而重。事情形便。犹难遥度。令本道道臣及统制使烂加商度。各具意见。论理状闻后禀处何如。答曰允。传教内辞意。奉审施行事。据今此移营之议。其来已久。前后帅臣之请。不可谓之无意见。而往复论难。迄未究竟者。非以旧舱之姑无通变。足可捱过。盖其事巨力绵。有难猝乍间设施。关到之后。第为往复于统营。烂加商确。一边发遣褊裨。新旧基址。详细摘奸。则旧船舱处。在两水合注之交。其源甚远。其流甚悍。风浪无日不起。沙石每年塡塞。晦望以后。潮水浅落。则长系泥沙。任其腐败。若当操练之期。远近邑镇。辄有阻滞之患。逗遛海上。或费数十日内外。初非可论于朝发夕至。而既至之后。骑船而不能运船。水操而便同陆操。边备之踈虞。莫此为甚。新基武知浦。距莱府不过三十里。左右接应。不甚掣碍。藏船处所。外面骤看。则亦颇安稳。早晩移设。要不出此。而但港口东南。茫无遮障。邑船藏置之所。虽有旧筑短堤。而见今貌㨾。既不成㨾。一船所藏之地。狭窄已甚。议者或以为依其堤而继筑。因其港而加掘。则功可省五六。而决非长远可采之论。必须截断海道之或为一二丈。或为三四丈。深处石筑六七十把。然后可以防风息浪而永久成基。不然则初不如不为之为愈。量其所入物财。目下所见。当费四五万金内外。此非但褊裨图形看审之的有所据。间多叩问于邻近邑宰之曾见形便者。则亦皆一辞无贰。而水道工役。异于陆地。此亦假令而已。财愈入而筑愈不成。则毕竟实入之数。亦不可预为料量。而要之有加而无减。至于公廨营建之费。不在此数而已自如此。取考康煕年间水营誊录。则旧船舱左边塡沙处防筑。仅为三百步。而伊时役丁。为三万三千五百馀名。运石船使用。为三百四十三只。物役所入。久远事例。虽无可考。而推此动民之伙多。可验工费之甚钜。此不过防遮入沙之路。而役事尚如是浩汗。况此横截洋中。投石成筑之地。岂合容易商量。不念虑始之道乎。旧舱之不可不移既如彼。新基筑役之难又如此。欲仍置则近于姑息。欲移设则此当预有讲划。然后方可就緖。是为两难。然而毋论京外。凡系变通。多有大于此者。而拘于事力。久未成就者。在在何限。则此亦财力未区处之前。恐难轻议。玆以具意见论理驰启。请令庙堂禀旨分付。

启

上辛祈谷祭。用立春前后当否博考启。

今因礼曹判书闵锺显举条批旨内祈谷之用立春后上辛。礼曹本文文势似然。颇欠分明。此所以唐宋以来有诸儒异同之论。而历代用辛。亦各异规者也。此一款。非不欲博考厘正。而予意则神之格思。在于诚敬。不在于立春之前后辛日。近于刊册印行之时。亦未厘正者。亦此意也。然卿之所奏言则有据。典礼则所关至重。令内阁弘文馆博考以启后。仍令大臣馆阁臣献议。本曹指一禀处可也事命下矣。臣等谨按国朝祈谷之礼。始于肃宗大王癸亥。因大臣金寿兴箚请施行。而二十二年正月上辛。又行亲享礼。续五礼仪时日条曰。祈谷孟春上辛祭社稷。其时只取岁首最上之辛。不计立春先后者。其所取舍。必有所据。而今不可考矣。谨稽古典。礼记月令孟春之月。是月也。天子乃以元日祈谷于上帝。郑玄曰。谓以上辛郊祭天也。春秋传。郊祀后稷。以祈农事。是故启蛰而郊。郊而后耕。孔颖达曰。甲乙丙丁等谓之日。郊之用辛云元日。郊特牲。郊之用辛也。言郊不言祈谷。此经言祈谷不言郊。郑既以二祭为一。故此注谓以上辛郊祭天也。引春秋传以明之。又礼记郊特牲。郊之用辛也。周之始郊日以至。郑玄曰。言日以周郊天之月。而至阳气新用事。顺之而用辛日。此说非也。郊天之月日以至。鲁礼也。齐武帝永明元年。立春前郊祀。王俭启云。按宋景平元年正月三日辛丑南郊。其月十一日立春。元嘉十六年正月六日辛未郊。其月八日立春。此近代明例。不以先郊后春为嫌。无烦迁日。帝从之。梁武帝南郊为坛。正月上辛行事。吴操之云启蛰而郊。郊应在立春后。何修之云。今之郊祀。是报前岁之功而祈今年之福。故取岁首上辛。不拘立春先后。宋景德三年。陈彭年奏言启蛰而郊。乃三代彝章。郊在春前。乃后世变礼。袭王俭之末议。违左氏之明文。礼有未安。事当从古。仍诏有司详定。宋仁宗天禧元年。礼仪院言来年正月十七日祈谷。前二日。奏告太祖室。缘此以正月十五日朝。拜玉清昭应宫。景德四年以前。祈谷止用上辛。其后用立春后辛日。盖当时未有朝拜宫观礼。王俭启不以先郊后春为嫌。宋武朝。有司奏魏代郊天值雨。更用后辛或上辛。事有相妨。幷许互用。在于礼典。固亦无嫌。宋徽宗大观四年。礼局议以立春后上辛祈谷。诏以今岁孟春上辛在丑。次辛在亥。遇丑不祈而祈于亥。非礼也。乃不果行。皇明初。未尝行祈谷。嘉靖十年。始以孟春上辛。行祈谷礼于大祀殿。寻改用惊蛰节。十二年惊蛰节。命武定侯郭勋代给事中叶洪云。祈谷大报。祀名不同。郊天一也。祖宗无不亲郊。成化弘治。或有故宁展至三月。窃念此乃前代已行之例。先儒异同之论也。互相抵牾。莫能合一。而其中郑玄，吴操之，陈彭年等数说。乃主立春后祈谷之论。而郑玄则但从左传启蛰而郊一句。释月令则直以祈谷为郊。释郊特牲则直以周郊为鲁礼。夫郊与祈谷。祀名既异。则乃以其同是祭天而遂为之一祭。未敢知也。左氏虽可信。郊特牲亦经文。则信左氏之过。而遂以郊特牲为非者。亦未敢知也。吴操之，陈彭年。则袭左氏郑氏之馀论而立说也。三王郊祀之礼。既未可以郑注为必可从。则久远难稽。而有不可质言矣。其后诸代之只取岁首上辛。不拘立春先后者。出于传纪。历历如右。春后祈谷。只宋景德中。因陈彭年所请行之。而至于天禧。旋即仍旧。亦不过十馀年间尔。魏宋则后辛上辛。幷许互用。皇明则始用上辛。寻改惊蛰。此则不特不以先郊后春为嫌而已。历代典礼之可据者如此矣。敢启。

王大妃殿惠庆宫诣閟宫行礼时合行仪节博考启

今因礼曹收议草记。本月二十一日。慈殿慈宫诣閟宫时合行仪节。有令内阁玉署之臣博考王朝礼以闻之命矣。臣等谨已齐会于摛文院。取诸臣献议。参互较絜。则礼曹判书闵锺显献议中。慈殿行礼。当用先朝临庙之礼者。最有依据。亦合朝典。圣批既已许可矣。按而行之则有司在。臣等无容架叠。而若我慈宫行礼时合行仪节。则遍考历代礼志及五礼通考等书。幷无傍照之的证。盖后妃助祭。肇见仪礼。袆衣褕翟服有其制。玉豆眂豆荐有其器。允为祀典中一大仪文。而汉唐以来。斯礼之不讲久矣。况我慈殿。以母后而临庙。我慈宫。以齐体而谒庙。斯乃国朝初有之盛典。图颂罕觏之徽䂓。则文献之无征。亦其势宜然也。惟皇明嘉靖五年。章圣太后有事于兴献庙。而章圣太后。即兴献之后也。万历八年。帝奉孝定，孝安二太后谒昭陵。而孝定孝安。即昭陵之二后也。其时仪注。虽不可考。而若取诸儒论说之杂出于传纪者。引伸反隅。触类比例。则亦有可以领略其梗槩者矣。谨按图书集成。引大政纪云嘉靖五年。帝奉太后。谒兴献庙。诸臣引唐开元礼有皇后庙见之仪及国初礼有皇后谒太庙内外命妇陪祀之文。具仪以上。则章圣之于兴献庙。即用谒太庙之礼。不以齐体而略其仪。可推而知也。又按皇明万历间。躬谒陵寝记云万历八年。帝奉两宫皇太后。率后妃。谒永陵入就位。女官奏行四拜礼讫。奏上香。皇太后三上香讫。奏复位。皇太后跪。帝跪于皇太后之左。读祝官读祝讫。奏兴四拜。次诣昭陵行礼如永陵。则孝定，孝安之于昭陵。亦用谒诸陵之礼。不以齐体而降其礼。又可推而知。皇明已行之规例。亶合引仿于今日。臣等愚见。则慈宫行礼时。当设拜位于殿下版位之右稍前而西。而出入之由左门。升降之由东阶。幷当一遵明史庙见之礼。至于拜数多寡。若依皇明庙见仪。则当行再拜。若依皇明谒陵仪。则当行四拜。陵庙异礼。实难折衷。而第伏念古礼。男子再拜而以兴伏为拜。妇人四拜而以屈膝为拜。妇人之拜。谓之夹拜。亦称肃拜。士㛰礼。有妇拜扱地之文。周礼九拜。有肃拜之名。而注云妇人之拜是也。据此则慈宫行礼及中宫殿行礼。幷当行四拜礼。而邦礼至重。不敢质言。臣等见识甚浅。考据未确。实不胜惶恧之至。敢启。

请明正学。仍论科试讲规启。

臣等以先朝近臣。朝夕香案。承聆玉音。每以明正学为斥邪术之本。万机之暇。课读五经。颁五伦之书。行乡飮之礼。表章朱夫子书。广布京外学宫。又将裒辑一统文字。用述漳洲故事。使一世之人。非洙泗洛闽之书。则毋或寓目而留心。此莫非崇奖吾道。扶植世教。俾无陷于匪彝不轨之科。与鲁圣春秋内修外攘之义。其揆一也。不幸近年以来。所谓耶苏之学。出自西洋。内自京𬮱。外至八域。一种不逞之徒。相率入于无父无君之域。惟我先王尝以此深忧远虑。而姑置之不治治之科。虽国人皆曰可杀。惟天地本自好生。渠辈若有一分人心。宜乎知惧知感。革心改面。而忍于仙驭宾天之后。妖憯之说。肆然无忌。王府按鞫。情节毕露。此实天地之大变。臣子之同仇。国有常法。妖腰乱领。自当次第伏诛。而此类之尚梗王化。即正学不明之故也。欲明正学。莫先于招延山林宿德之士。以为风动䂓箴之地。虽以我朝故事言之。中宣孝肃之际。群贤辈出。经术大明。当时未闻有异端邪说之若是猖獗也。此实圣祖声明之化。而诸先正之功。亦不可诬也。在外儒臣。前虽屡勤敦召。益加缁衣之诚。勉回东冈之志。此外经明行修之士。广加蒐访。布列朝著。使庠塾缝掖之士。家朱程而户坟典。五品修而三纲揭。则彼夷狄禽兽之一法。特见𬀪之雪耳。且国朝用人。专为科目。为士子者所讲所习。只一功令文字。今欲使一世操觚之人。猝弃素业。则有非时月间可期。依英庙朝己卯定式。监试小学。庭试增广一经讲。自明年复旧设行。专尚经学。毋循句读。系是目下要道。我先朝亦尝屡询于筵席。未及行焉者也。臣等以承聆于先朝者。仰诵于今日。而事系科制变通。伏愿下询大臣处之焉。