金鳌新话

金鳌新话
作者：金时习

万福寺摴蒲记

南原有梁生者，早丧父母，未有妻室，独居万福寺之东. 房外有梨花一株，方春盛开，如琼树银堆，生每月夜，逡巡朗吟其下. 诗曰:

一树梨花伴寂廖，可怜辜负月明宵.
青年独卧孤窗畔，何处玉人吹凤箫.

翡翠孤飞不作双，鸳鸯失侣浴晴江.
谁家有约敲碁子，夜卜灯花愁倚窗.

吟罢，忽空中有声曰: “君欲得好逑，何忧不遂.” 生心憙之，明日即三月二十四日也. 州俗燃灯于万福寺祈福，士女騈集，各呈其志. 日晩梵罢人稀，生袖摴蒲，掷于佛前曰: “吾今日，与佛欲斗蒲戯，若我负，则设法筵以赛，若不负，则得美女，以遂我愿耳.” 祝讫，遂掷之，生果胜，即跪于佛前曰: “业已定矣，不可诳也.” 遂隐于几下，以候其约.

俄而有一美姬，年可十五六，丫鬟淡饰，仪容婥妁，如仙姝天妃，望之俨然，手携油甁，添灯插香，三拜而跪，噫而叹曰: “人生薄命，乃如此邪?” 遂出怀中状词，献于卓前. 其词曰: “某州某地居住，何氏某，窃以曩者，边方失御倭寇来侵，干戈满目，烽燧连年，焚荡室庐，卢掠生民，东西奔窜，左右逋逃，亲戚僮仆，各相乱离，妾以蒲柳弱质，不能远逝，自入深闺，终守幽贞，不为行露之沾，以避横逆之祸，父母以女子守节不爽，避地僻处，侨居草野，已三年矣. 然而秋月春花，伤心虚度，野云流水，无聊送日，幽居在空谷，叹平生之薄命，独宿度良宵，伤彩鸾之独舞，日居月诸，魂销魄丧，夏日冬宵，胆裂肠摧，惟愿觉皇，曲垂怜愍，生涯前定，业不可避，赋命有缘，早得欢娱，无任恳祷之至.”

女既投状，呜咽数声. 生于隙中，见其姿容，不能定情，突出而言曰: “向者投状，为何事也?” 见女状辞，喜溢于面，谓女子曰: “子何如人也，独来于此?” 女曰: “妾亦人也，夫何疑讶之有，君但得佳匹，不必问名姓，若是其颠倒也.” 时寺已颓落，居僧住于一隅，殿前只有廊庑，萧然独存，廊尽处，有板房甚窄. 生挑女而入，女不之难，相与讲欢，一如人间.

将及夜半，月上东山，影入窗柯，忽有跫音，女曰: “谁耶? 将非侍儿来耶?” 儿曰: “唯. 向日娘子，行不过中门，履不容数步，昨暮偶然而出，一何至于此极也?” 女曰: “今日之事，盖非偶然，天之所助，佛之所佑，逢一粲者，以为偕老也. 不告而娶，虽明教之法典，式燕以遨，亦平生之奇遇也. 可于茅舍，取裀席酒果来.”

侍儿一如其命而往，设筵于庭，时将四更也. 铺陈几案，素淡无文，而醪醴馨香，定非人间滋味. 生虽疑怪，谈笑清婉，仪貌舒迟意必贵家处子，逾墙而出，亦不之疑也. 觞进，命侍儿，歌以侑之，谓生曰: “儿定仍旧曲，请自 制一章以侑，如何?” 生欣然应之曰: “诺.” 乃制满江红一阕，命侍儿歌之曰:

恻恻春寒罗衫薄，几回肠断金鸭冷.
晩山凝黛，暮云张伞.
锦帐鸳衾无与伴，宝▩半倒吹龙管.
可惜许光阴易跳丸，中情懑.
灯无焰银屏短，徒收泪谁从款.
喜今宵，邹律一吹回暖.
破我佳城千古恨，细歌金缕倾银椀.
悔昔时抱恨，蹙眉儿眠孤馆.

歌竟，女愀然曰: “曩者蓬岛，失当时之约，今日潇湘，有故人之逢，得非天幸耶. 郞若不我遐弃，终奉巾栉，如失我愿，永隔云泥.” 生闻此言，一感一惊曰: “敢不从命?” 然其态度不凡，生熟视所为，时月挂西峯，鸡鸣荒村，寺钟初击，曙色将暝. 女曰:“儿可撤席而归，随应随灭不知所之.” 女曰: “因缘已定，可同携手.” 生执女手，经过闾阎，犬吠于篱，人行于路，而行人不知与女同归，但曰: “生早归何处?” 生答曰: “适醉卧万福寺，投故友之村墟也”

至诘朝，女引至草莽间，零露瀼瀼，无迳路可遵. 生曰: “何居处之若此也?” 女曰: “孀妇之居，固如此耳.” 女又谑曰: “于邑行路，岂不夙夜，谓行多露.” 生乃谑之曰: “有狐绥绥，在彼淇梁. 鲁道有荡，齐子翺翔.” 吟而笑傲. 遂同去开宁洞，蓬蒿蔽野，荆棘参天，有一屋，小而极丽，邀生俱入，裀褥帐帏极整，如昨夜所陈. 留三日，欢若平生然，其侍儿，美而不黠，器皿洁而不文，意非人世，而缱绻意笃，不复思庐，已而女谓生曰: “此地三日不下三年君当还家以顾生业也. 遂设离宴以别.” 生怅然曰: “何遽别之速也?” 女曰: “当再会，以尽平生之愿尔，今日到此弊居，必有夙缘，宜见邻里族亲，如何?” 生曰: “诺.” 即命侍儿，报四邻以会.

其一曰郑氏. 其二曰吴氏. 其三曰金氏. 其四曰柳氏. 皆贵家巨族，而与女子，同闾闬亲戚，而处子者也. 性俱温和，风韵不常，而又聪明识字，能为诗赋，皆作七言短篇四首以赆，郑氏态度风流，云鬟掩鬓，乃噫而吟曰:

春宵花月两婵娟，长把春愁不记年.
自恨不能如比翼，双双相戯舞青天.

漆灯无焰夜如何，星斗初横月半斜.
惆怅幽宫人不到，翠衫撩乱鬓鬖*사.

摽梅情约竟蹉跎，辜负春风事已过.
枕上泪痕几圆点，满庭山雨打梨花.

一春心事已无聊，寂寞空山几度宵.
不见蓝桥经过客，何年裴航遇云翘.

吴氏，丫鬟妖弱，不胜情态，继吟曰:

寺里烧香归去来，金钱暗掷竟谁媒.
春花秋月无穷恨，销却樽前酒一杯.

漙漙晓露浥桃腮，幽谷春深蝶不来.
却喜邻家铜镜合，更歌新曲酌金叠.

年年燕子舞东风，肠断春心事已空.
羡却芙蕖犹并蒂，夜深同浴一池中.

一层楼在碧山中，连理枝头花正红.
却恨人生不如树，青年薄命泪凝瞳.

金氏，整其容仪，俨然染翰，责其前诗，淫佚太甚，而言曰: “今日之事，不必多言，但叙光景，胡乃陈怀，以失其节，传鄙怀于人间.” 遂郞然赋曰:

杜鹃鸣了五更风，寥落星河已转东.
莫把玉箫重再弄，风情恐与俗人通.

满酌乌程金叵罗，会须取醉莫辞多.
明朝卷地东风恶，一段春光奈梦何.

绿纱衣袂懒来垂，弦管声中酒百卮.
清兴未阑归未可，更将新语制新词.

几年尘土惹云鬟，今日逢人一解颜.
莫把高唐神境事，风流话柄落人间.

柳氏，淡妆素服，不甚华丽，而法度有常，沉默不言，微笑而题曰:

确守幽贞经几年，香魂玉骨掩重泉.
春宵每与姮娥伴，丛桂花边爱独眠.

却笑春风桃李花，飘飘万点落人家.
平生莫把青蝇点，误作昆山玉上瑕.

脂粉慵拈首似蓬，尘埋香匣绿生铜.
今朝幸预邻家宴，羞看冠花别样红.

娘娘今配白面郞，天定因缘契阔香.
月老已传琴瑟线，从今相待似鸿光.

女乃感柳氏终篇之语，出席而告曰: “余亦粗知字画，独无语乎.”

乃制近体七言四韵，以赋曰:

开宁洞里抱春愁，花落花开感百忧.
楚峡云中君不见，湘江竹下泣盈眸.

晴江日暖鸳鸯并，碧落云销翡翠游.
好是同心双绾结，莫将纨扇怨清秋.

生亦能文者. 见其诗法清高，音韵铿锵，唶唶不已. 即于席前，走书古风长短篇一章，以答曰:

今夕何夕，见此仙姝.
花颜何婥妁，绛唇似樱珠.
风骚尤巧妙，易安当含糊.
织女投机下天津，嫦娥抛杵离清都.
靓妆照此玳瑁筵，羽觞交飞清䜩娱.
殢雨尤云虽未惯，浅斟低唱相怡愉.
自喜误入蓬莱岛，对此仙府风流徒.
瑶浆琼液溢芳樽，瑞脑雾喷金猊炉.
白玉床前香屑飞，微风撼波青纱厨.
真人会我合巹卮，彩云冉冉相萦纡.
君不见文箫遇彩鸾，张硕逢杜兰.
人生相合定有缘，会须举白相阑珊.
娘子何为出轻言，道我掩弃秋风纨.
世世生生为配耦，花前月下相盘桓.

酒尽相别，女出银椀一具，以赠生曰: “明日，父母饭我于宝莲寺. 若不遗我，请迟于路上，同归梵宇，同 觐我父母，如何?” 生曰: “诺.”

生如其言，执椀待于路上，果见巨室右族，荐女子之大祥车马騈阗上于宝莲，见路傍，有一书生，执椀而立，从者曰: “娘子殉葬之物，已为他人所偸矣.” 主曰: “如何?” 从者曰: “此生所执之椀.” 遂聚马以问，生如其前约以对，父母感讶良久曰: “吾止有一女子，当寇贼伤乱之时，死于干戈，不能窀窆，殡于开宁寺之间，因循不葬，以至于今. 今日大祥已至，暂设齌筵，以追冥路. 君如其约，请俟女子以来，愿勿愕也.” 言讫先归.

生伫立以待. 及期，果一女子，从侍婢，腰袅而来，即其女也. 相喜携手而归，女入门礼佛，投于素帐之内，亲戚寺僧，皆不之信，唯生独见，女谓生曰: “可同茶饭.” 生以其言，告于父母. 父母试验之，遂命同饭，唯闻匙筋声，一如人间. 父母于是惊叹，遂劝生，同宿帐侧，中夜言语琅琅，人欲细听，骤止其言曰: “妾之犯律，自知甚明. 少读诗书，粗知礼义，非不谙褰裳之可愧，相鼠之可赧，然而久处蓬蒿，抛弃原野，风情一发，终不能戒. 曩者，梵宫祈福，佛殿烧香，自叹一生之薄命，忽遇三世之因缘. 拟欲荆▩椎▩, 奉高节于百年，羃酒缝裳，修妇道于一生. 自恨业不可避，冥道当然，欢娱未极，哀别遽至. 今则步莲入屏，阿香辗车，云雨霁于阳台，乌鹊散于天津，从此一别，后会难期. 临别凄惶，不知所云.” 送魂之时，哭声不绝，至于门外，但隐隐有声曰:

冥数有限，惨然将别.
愿我良人，无或踈阔.
哀哀父母，不我匹兮.
漠漠九原，心纠结兮.

馀声渐灭，呜哽不分，父母已知其实，不复疑问. 生亦知其为鬼，尤增伤感，与父母聚头而泣，父母谓生曰: “银椀任君所用. 但女子，有田数顷，苍赤数人，君当以此为信，勿忘吾女子.”

翌日，设牲牢朋酒，以寻前迹，果一殡葬处也. 生设奠哀恸，焚楮镪于前，遂葬焉. 作文以吊之曰:

“惟灵，生而温丽，长而清渟. 仪容侔于西施，诗赋高于淑真，不出香闺之内，常听鲤庭之箴. 逢乱离而璧完，遇寇贼而珠沈. 托蓬蒿而独处，对花月而伤心. 肠断春风，哀杜鹃之啼血，胆裂秋霜，叹纨扇之无缘. 向者，一夜邂逅，心緖缠绵. 虽识幽明之相隔，实尽鱼水之同欢. 将谓百年以偕老，岂期一夕而悲酸. 月窟骖鸾之姝，巫山行雨之娘，地黯黯而莫归，天漠漠而难望. 入不言兮恍惚，出不逝兮苍茫. 对灵帏而掩泣，酌琼浆而增伤. 感音容之窈窈，想言语之琅琅. 呜虖哀哉. 尔性聪慧，尔气精详. 三魂纵散，一灵何亡. 应降临而陟庭，或薰蒿而在傍. 虽死生之有异，庶有感于些章.”

后极其情哀，尽卖田舍，连荐再三夕，女于空中，唱曰: “蒙君荐拔，已于他国，为男子矣. 虽隔幽明，寔深感佩. 君当复修净业，同脱轮回.”

生后不复婚嫁，入智异山采药，不知所终.

李生窥墙传

松都有李生者，居骆驼桥之侧. 年十八，风韵清迈，天资英秀. 常诣国学，读诗路傍. 善竹里，有巨室处崔氏，年可十五六，态度艶丽，工于刺绣，而长于诗赋. 世称: “风流李氏子. 窈窕崔家娘. 才色若可餐，可以疗饥肠.”

李生尝挟册诣学，常过崔氏之家，北墙外，垂杨袅袅，数十株环列，李生憩于其下. 一日窥墙内，名花盛开，蜂鸟争喧，傍有小楼，隐映于花丛之间，株帘半掩，罗帏低垂. 有一美人，倦绣停针，支頥而吟曰:

独倚纱窗刺绣迟，百花丛里啭黄鹂.
无端暗结东风怨，不语停针有所思.

路上谁家白面郞，青衿大带映垂杨.
何方可化堂中燕，低掠珠帘斜度墙.

生闻之，不胜技痒，然其门户高峻，庭闱深邃，但怏怏而去. 还时以白纸一幅，作诗三首，系瓦砾投之曰:

巫山六六雾重回，半露尖峰紫翠堆.
恼却襄王孤枕梦，肯为云雨下阳台.

相如欲挑卓文君，多少情怀已十分.
红粉墙头桃李艶，随风何处落缤纷.

好因缘邪恶因缘，空把愁肠日抵年.
二十八字媒已就，蓝桥何日遇神仙.

崔氏，命侍婢香儿，往取见之，即李生诗也. 披读再三，心自喜之. 以片简，又书八字，投之曰: “将子无疑，昏以为期.” 生如其言，乘昏而往，忽见桃花一枝，过墙而有摇袅之影. 往视之则以秋千绒索，系竹兜下垂. 生攀缘而逾，会月上东山，花影在地，清香可爱. 生意谓已入仙境，心虽窃喜，而情密事秘，毛发尽竖，回眄左右，女已在花丛里，与香儿，折花相戴，铺罽僻地，见生微笑，口占二句，先唱曰:

桃李枝间花富贵，鸳鸯枕上月婵娟.

生续吟曰:

他时漏泄春消息，风雨无情亦可怜.

女变色而言曰: “本欲与君，终奉箕帚，永结欢娱，郞何言之若是遽也? 妾虽女类，心意泰然，丈夫意气，肯作此语乎 ? 他日闺中事泄，亲庭谴责，妾以身当之. 香儿可于房中，赍酒果以进.” 儿如命而往，四座寂寥，阒无人声，生问曰: “此是何处?"

女曰: “此是北园中小楼下也. 父母以我一女，情钟甚笃，别构此楼于芙蓉池畔，方春时，名花盛开，欲使从侍儿遨游耳. 亲闱之居，闺阁深邃，虽笑语哑咿，亦不能卒尔相闻也.” 女酌绿蚁一卮，口占古风一篇曰:

曲栏下压芙蓉池，池上花丛人共语.
香雾霏霏春融融，制出新词歌白纻.
月转花阴入氍毹，共挽长条落红雨.
风搅清香香袭衣，贾女初踏春阳舞.
罗衫轻拂海棠枝，惊起花间宿鹦鹉.

生即和之曰:

误入桃源花烂熳，多少情怀不能语.
翠鬟双绾金▩低，楚楚春衫裁绿纻.
东风初拆并带花，莫使繁枝战风雨.
飘飘仙袂影婆婆，丛桂阴中素娥舞.
胜事未了愁必随，莫制新词教鹦鹉.

吟罢，女谓生曰: “今日之事，必非小绿，郞须尾我，以遂情款.” 言讫，女从北窗入，生随之，楼梯在房中. 绿梯而昇，果其楼也. 文房几案，极其济楚. 一壁展烟江叠嶂图，幽篁古木图，皆名画也. 题诗其上，诗不知何人所作. 其一曰:

何人笔端有馀力，写此江心千叠山.
壮哉方壶三万丈，半出缥缈烟云间.
远势微茫几百里，近见崒嵂青螺鬟.
沧波淼淼浮远空，日暮遥望愁乡关.
对此令人意萧索，疑泛湘江风雨湾.

其二曰:

幽篁萧飒如有声，古木偃蹇如有情.
狂根盘屈惹苺苔，老干夭矫排风雷.
胸中自有造化窟，妙处岂与傍人说.
韦偃与可已为鬼，漏泄天机知有几.
晴窗嗒然淡相对，爱看幻墨神三昧.

一壁贴四时景，各四首，亦不知为何人所作. 其笔，则摹松雪真字，体极精妍. 其一幅曰:

芙蓉帐暖香如缕，窗外霏霏红杏雨.
楼头残梦五更钟，百舌啼在辛夷坞.
燕子日长闺阁深，懒来无语停金针.
花底双双飞蝶蛱，争趰落花庭院阴.
嫩寒轻透绿罗裳，空对春风暗断肠.
脉脉此情谁料得，百花丛里舞鸳鸯.
春色深藏黄四家，深红浅绿映窗纱.
一庭芳草春心苦，轻揭珠帘看落花.

其二幅曰:

小麦初胎乳燕斜，南园开遍石榴花.
绿窗工女幷刀飨，拟试红裙剪紫霞.
黄梅时节雨帘纤，莺啭槐阴燕入帘.
又是一年风景老，栋花零落笋生尖.
手拈青杏打莺儿，风过南轩日影迟.
荷叶已香池水满，碧波深处浴鸬鹚.
藤床筠簟浪波纹，屏画潇湘一抹云.
懒慢不堪醒午梦，半窗斜日欲西曛.

其三幅曰:

秋风策策秋露凝，秋月娟娟秋水碧.
一声二声鸿雁归，更听金井梧桐叶.
床下百虫鸣喞喞，床上佳人珠泪滴.
良人万里事征战，今夜玉门关月白.
新衣欲裁剪刀冷，低唤丫儿呼熨斗.
熨斗火销全未省，细拨秦筝又搔首.
小池荷尽芭蕉黄，鸳鸯瓦上粘新霜.
旧愁新恨不能禁，况闻蟋蟀鸣洞房.

其四幅曰:

一枝梅影向窗横，风紧西廊月色明.
炉火未销金筋拨，旋呼丫髻换茶铛.
林叶频惊半夜霜，回风飘雪入长廊.
无端一夜相思梦，都在冰河古战场.
满窗红日似春温，愁锁眉峰著睡痕.
胆甁小梅腮半吐，含羞不语绣双鸳.
剪剪霜风掠北林，寒鸟啼月正关心.
灯前为有思人泪，滴在穿丝小挫针.

一傍，别有小室一区，帐褥衾枕，亦甚整丽. 帐外爇麝脐，燃兰膏，荧煌映彻，恍如白昼. 生与女，极其情欢，遂留数日，生谓女曰: “先圣有言，父母在. 游必有方，而今我定省. 已过三日，亲必倚闾而望，非人子之道也.” 女恻然而颔之，逾垣而遣之. 生自是以后，无已不往.

一夕，李生之父，问曰: “汝朝出而暮还者，将以学先圣仁义之格言，昏出而晓还，当为何事? 必作轻薄子，逾垣墙，折树坛耳. 事如彰露，人皆谴我教子之不严，而如其女，定是高门右族，则必以尔之狂狡，秽彼门户，获戾人家，其事不小，速去岭南，率奴隶监农，勿得复还.” 即于翌日，谪送蔚州.

女每夕，于花园待之，数月不还. 女意其得病，命香儿，密问于李生之邻，邻人曰: “李郞，得罪于家君，去岭南，已数月矣.” 女闻之，卧疾在床，转转不起，水酱不入于口，言语支离，肌肤憔悴，父母怪之，问其病状，喑喑不言. 搜其箱箧，得李生前日唱和诗，击节惊讶曰: “几乎失我女子矣.” 问曰: “李生谁耶?” 至是，女不能复隐，细语在咽中，告父母曰: “父亲母亲，鞠育恩深，不能相匿. 窃念男女相感，人情至重. 是以，摽梅迨吉，咏于周南，咸腓之凶，刑于羲易. 自将蒲柳之质，不念桑落之诗，行露沾衣，窃被傍人之嗤. 丝萝托木，已作渭儿之行. 罪已贯盈，累及门户. 然而彼狡童兮，一偸贾香，千生乔怨，以眇眇之弱躯，忍悄悄之独处，情念日深，沈痾日笃，滨于死地，将化穷鬼. 父母如从我愿，终保馀生，倘违情款，毙而有已. 当与李生，重游黄坏之下，誓不登他门也.”

于是，父母已知其志，不复问病，且警且诱，以宽其心，复修媒妁之礼，问于李家. 李氏问崔家门户优劣曰: “吾家豚犬，虽年少风狂，学问精通，身彩似人，所冀捷龙头于异日，占凤鸣于他年，不愿速求婚媾也.” 媒者，以言返告，崔氏复遣曰: “一时朋伴，皆称令嗣才华迈人，今虽蟠屈，岂是池中之物. 宜速定嘉会之晨，以合二姓之好.” 媒者，又以其言，返告李生之父，父曰: “吾亦自少，把册穷经，年老无成. 奴仆逋逃，亲戚寡助，生涯疏阔，家计伶俜，而况巨家大族，岂以一人寒儒，留意为赘郞乎. 是必好事者，过誉吾家，以诬高门也.” 媒，又告崔家，崔家曰: “纳采之礼，浆束之事，吾尽辨矣. 宜差穀旦，以定花烛之期.” 媒者，又返告之. 李家至是，稍回其意，即遣人，召生问之. 生喜不自胜，乃作诗曰:

破镜重圆会有时，天津乌鹊助佳期.
从今月老缠绳去，莫向东风怨子规.

女闻之，病亦稍愈，又作诗曰:

恶因缘是好因缘，盟语终须到底圆.
共挽鹿车何日是，倩人扶起理花钿.

于是，择吉日，遂定婚礼，而续其弦焉. 自同牢之后，夫妇爱而敬之，相待如宾，虽鸿光鲍桓，不足言其节义也. 生翌年，捷高科，登显仕，声价闻于朝著.

辛丑年，红贼据京城，王移福州. 贼焚荡室庐，脔炙人畜. 夫妇亲戚，不能相保，东奔西窜，各自逃生. 生挈家，隐匿穷崖. 有一贼，拔剑而逐. 生奔走得脱，女为贼所虏，欲逼之，女大骂曰: “虎鬼杀啖我，宁死葬于豺狼之腹中，安能作狗彘之匹乎?” 贼怒，杀而剐之.

生窜于荒野，仅保馀躯. 闻贼已灭，遂寻父母旧居，其家已为兵火所焚. 又至女家，廊庑荒凉，鼠喞鸟喧. 悲不自胜，登于小楼，收泪长嘘. 奄至日暮，块然独坐，伫思前游，宛如一梦.

将及二更，月色微吐，光照屋梁. 渐闻廊下，有跫然之音，自远而近，至则崔氏也. 生虽知已死，爱之甚笃，不复疑讶. 遽问曰: “避于何处，全其躯命?” 女执生手，恸哭一声. 乃叙情曰: “妾本良族，幼承庭训，工刺绣裁缝之事，学诗书仁义之方，但识闺门之治，岂解境外之修. 然而一窥红杏之墙，自献碧海之珠. 花前一笑，恩结平生，帐里重遘，情愈百年. 言至于此，悲惭曷胜. 将谓偕老而归居，岂意横折而颠沟，终不委身于豺虎，自取磔肉于泥沙，固天性之自然，匪人情之可忍. 却恨一别于穷崖，竟作分飞之匹鸟. 家亡亲没，伤殢魄之无依，义重命轻，幸残躯之免辱. 谁怜寸寸之灰心，徒结断断之腐肠，骨骸暴野，肝胆涂地. 细料昔时之欢娱，适为当日之愁冤. 今则邹律已吹于幽谷，倩女再返于阳闲. 蓬莱一纪之约绸缪，聚窟三生之香芬郁，重契阔于此时，期不负乎前盟，如或不忘，终以为好，李郞其许之乎?” 生喜且感曰: “固所愿也.” 相与款曲抒情. 言及家产被寇掠有无，女曰: “一分不失，埋于某山某谷也.” 又问: “两家父母骸骨安在?” 女曰: “暴弃某处.” 叙情罢，同寝极欢如昔.

明日，与生俱往寻瘗处，果得金银数锭及财物若干. 又得收拾两家父母骸骨. 贸金卖财，各合葬于五冠山麓，封树祭献，皆尽其礼. 其后，生亦不求仕官，与崔氏居焉. 干仆之逃生者，亦自来赴. 生自是以后，懒于人事，虽亲戚宾客贺吊，杜门不出，常与崔氏，或酬或和，琴瑟偕和，荏苒数年.

一夕，女谓生曰: “三遇佳期，世事蹉跎，欢娱不厌，哀别遽至.” 遂呜咽，生惊问曰: “何故至此?” 女曰: “冥数不可躱也，天帝以妾与生，缘分未断，又无罪障，假以幻体，与生暂割愁肠，非久留人世，以惑阳人.” 命婢儿进酒，歌玉楼春一阕，以侑生，歌曰:

干戈满目交挥处，玉碎花飞鸳失侣.
残骸狼籍竟谁埋，血污游魂无与语.
高唐一下巫山女，破镜重分心惨楚.
从玆一别两茫茫，天上人间音信阻.

每歌一声，饮泣数下，殆不成腔. 生亦凄惋不已曰: “宁与娘子，同入九泉，岂可无聊独保残生. 向者，伤乱之后，亲戚僮仆，各相乱离，亡亲骸 狼籍原野，傥非娘子，谁能奠埋. 古人云: 生事之以礼，死葬之以礼. 尽在娘子，天性之纯孝，人情之笃厚也. 感激无已，自愧可胜. 愿娘子，淹留人世，百年之后，同作尘土.” 女曰: “李郞之寿，剩有馀纪，妾已载鬼箓，不能久视. 若固眷恋人间，违犯条令，非唯罪我，兼亦累及于君. 但妾之遗骸，散于某处，倘若垂恩，勿暴风日.” 相视泣下数行云: “李郞珍重.” 言讫渐灭，了无踪迹.

生拾骨，附葬于亲墓傍. 既葬，生亦以追念之故，得病数月而卒. 闻者莫不伤叹，而慕其义焉.

醉游浮碧亭记

平壤，古朝鲜国也. 周武王克商，访箕子，阵洪范九畴之法，武王封于此地，而不臣也. 其胜地，则锦绣山，凤凰台，绫罗岛，麒麟窟，朝天石，楸南墟，皆古迹，而永明寺浮碧亭，其一也. 永明寺，即东明王九梯宫也. 在郭外东北卄里，俯瞰长江，远瞩平原，一望无际，真胜境也. 画舸商舶，晩泊于大同门外之柳矶，留则必溯流而上，纵观于此，极欢而旋. 亭之南，有炼石层梯，左曰青云梯，右曰白云梯，刻之于石，立华柱，以为好事者玩.

天顺初，松京有富室洪生，年少美姿容，有风度，又善属文. 值中秋望，与同伴，抱布贸丝于箕城，泊舟舣岸. 城中名娼，皆出𬮱阇，而目成焉. 城中有故友李生，设宴以慰生，酣醉回舟，夜凉无寐，忽忆张继枫桥夜泊之诗，不胜清兴，乘小艇，载月打桨而上，期兴尽而返，至则浮碧亭下也. 系缆芦丛，蹑梯而登，凭轩一望，朗吟清啸，时月色如海，波光如练，雁叫汀沙，鹤惊松露，凛然如登清虚紫府也. 顾视故都，烟笼粉堞，浪打孤城，有麦秀殷墟之叹，乃作诗六首曰:

不堪吟上𬇙江亭，呜咽江流肠断声.
故国已销龙虎气，荒城犹带凤凰形.
汀沙月白迷归雁，庭草烟收点露萤.
风景萧条人事换，寒山寺里听钟鸣.

帝宫秋草冷凄凄，回磴云遮径转迷.
妓馆故基荒荠合，女墙残月夜乌啼.
风流胜事成尘土，寂寞空城蔓蒺藜.
唯有江波依旧咽，滔滔流向海门西.

𬇙江之水碧于蓝，千古兴亡恨不堪.
金井水枯垂薜荔，石坛苔蚀拥柽楠.
异乡风月诗千首，故国情怀酒半酣.
月白依轩眠不得，夜深香桂落毵毵.

中秋月色正婵娟，一望孤城一怅然.
箕子庙庭乔木老，檀君祠壁女萝缘.
英雄寂寞今何在，草树依稀问几年.
唯有昔时端正月，清光流彩照衣边.

月出东山乌鹊飞，夜深寒露袭人衣.
千年文物衣冠尽，万古山河城郭非.
圣帝朝天今不返，闲谈落世竟谁依.
金轝麟马无行迹，辇路草荒僧独归.

庭草秋寒玉露凋，青云桥对白云桥.
隋家士卒随鸣濑，帝子精灵化怨蜩.
驰道烟埋香辇绝，行宫松偃暮钟摇.
登高作赋谁同赏，月白风清兴未消.

生吟罢，抚掌起舞踟蹰. 每吟一句，歔欷数声，虽无扣舷吹箫，唱和之乐，中情感慨，足以舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇也.

吟尽欲返，夜已三更矣. 忽有跫音，自西而至者. 生意谓寺僧闻声，惊讶而来. 坐以待之，见则一美娥也. 丫鬟随侍左右，一执玉柄拂，一执轻罗扇，威仪整齐，状如贵家处子. 生下阶，而避之于墙隙，以观其所为. 娥倚于南轩，看月微吟，风流态度，俨然有序. 侍儿捧云锦茵席以进，改容就坐，琅然言曰: “此间有哦诗者，今在何处? 我非花月之妖，步莲之姝，幸值今夕，长空万里，天阔云收，冰轮飞而银河淡，桂子落而琼楼寒，一觞一脉，畅叙幽情，如此良夜何?”

生一恐一喜，踟蹰不已，作小謦咳声. 侍儿寻声而来，请曰: “主母奉邀.” 生踧踖而进，且拜且跪. 娥亦不之甚敬，但曰: “子亦登此.” 侍儿以短屏乍掩，只半面相看，从容言曰: “子之所吟者，何语也? 为我陈之.” 生一一以诵. 娥笑曰: “子亦可与言诗者也.” 即命侍儿，进酒一行，殽馔不似人间，试啖坚硬莫吃，酒又苦不能啜. 娥莞尔曰: “俗士，那知白玉醴红虬脯乎?” 命侍儿曰: “汝速去神护寺，乞僧饭小许来.” 儿承命而往，须臾得来，即饭也. 又无下饭，又命侍儿曰: “汝去酒岩，乞馔来.” 须臾，得鲤炙而来. 生啖之. 啖讫，娥已依生诗，以和其意，写于桂笺，使侍儿，投于生前. 其诗曰:

东亭今夜月明多，清话其如感慨何.
树色依稀青盖展，江流潋潋练裙拖.
光阴忽尽若飞鸟，世事屡惊如逝波.
此夕情怀谁了得，数声钟磬出烟萝.

故城南望𬇙江分，水碧沙明叫雁群.
麟驾不来龙已去，凤吹曾断土为坟.
睛岚欲雨诗圆就，野寺无人酒半醺.
忍看铜驼没荆棘，千年踪迹化浮云.

草根咽咽泣寒螀，一上高亭思渺茫.
断雨残云伤往事，落花流水感时光.
波添秋气潮声壮，楼蘸江心月色凉.
此是昔年文物地，荒城疏树恼人肠.

锦绣山前锦绣堆，江枫掩映古城隈.
丁东何处秋砧苦，欸乃一声渔艇回.
老树倚岩缘薜荔，断碑横草惹莓苔.
凭栏无语伤前事，月色波声摠是哀.

几介疏星点玉京，银河清浅月分明.
方知好事皆虚事，难卜他生遇此生.
醽醁一樽宜取醉，风尘三尺莫婴情.
英雄万古成尘土，世上空馀身后名.

夜何知其夜向阑，女墙残月正团团.
君今自是两尘隔，遇我却赌千日欢.
江上琼楼人欲散，阶前玉树露初溥.
欲知此后相逢处，桃熟蓬丘碧海干.

生得诗且喜，犹恐其返也，欲以谈话留之. 问曰: “不敢闻姓氏族谱.” 娥噫而答曰: “弱质，殷王之裔，箕氏之女. 我先祖，实封于此，礼乐典刑，悉遵汤训，以八条教民，文物鲜华，千有馀年. 一旦天步艰难，灾患奄至，先考败绩匹夫之手，遂失宗社. 卫瞒乘时，窃其宝位，而朝鲜之业坠矣. 弱质颠蹶狼藉，欲守贞节，待死而已. 忽有神人抚我曰: ‘我亦此国之鼻祖也. 享国之后，入于海岛，为仙不死者，已数千年，汝能随我紫府玄都，逍遥娱乐乎?’ 余曰: ‘诺.’ 遂提携引我，至于所居，作别馆以待之，饵我以玄洲不死之药. 服之累月，忽觉身轻气健，磔磔然，如有换骨焉. 自是以后，逍遥九垓，傥佯六合，洞天福地，十洲三岛，无不游览. 一日，秋天晃朗，玉宇澄明，月色如水，仰视蟾桂，飘然有遐举之志. 遂登月窟，入广寒清虚之府，拜嫦娥于水晶宫里. 嫦娥以我贞静能文，诱我曰: ‘下土仙境，虽云福地，皆是风尘，岂如履青冥骖白鸾，挹清香于丹桂，服寒光于碧落，遨游玉京，游泳银河之胜也?’ 即命为香案侍儿，周旋左右，其乐不胜可言. 忽于今宵，作乡井念，下顾蜉蝣，临睨故乡，物是人非，皓月掩烟尘之色，白露洗块苏之累，辞下清宵，冉冉一降，拜于祖墓，又欲一玩江亭，以畅情怀. 适逢文士，一喜一赧，辄依琼琚之章，敢展驽钝之笔，非敢能言，聊以叙情耳.”

生再拜稽首曰: “下土愚昧，甘与草木同腐，岂意与王孙天女，敢望唱和乎?” 生即于席前，一览而记. 又俯伏曰: “愚昧宿障深厚，不能大嚼仙羞，何幸粗知字画，稍解云谣，真一奇也. 四美难具，请复以江亭秋夜玩月为题，押四十韵，教我.” 佳人颔之，濡笔一挥，云烟相轧，走书即赋曰:

月白江亭夜，长空玉露流. 清光蘸河汉，灏气被梧楸.
皎洁三千界，婵娟十二楼. 纤云无半点，轻飒拭双眸.
潋滟随流水，依稀送去舟. 能窥蓬户隙，偏映荻花洲.
似听霓裳奏，如看玉斧修. 蚌珠胚贝阙，犀晕倒阎浮.
愿与知微翫，常从公远游. 芒寒惊魏鹊，影射喘吴牛.
隐隐青山郭，团团碧海陬. 共君开钥匙，乘兴上帘钩.
李子停杯日，吴生斫桂秋. 素屏光粲烂，纨幄细雕锼.
宝镜磨初挂，永轮驾不留. 金波何穆穆，银漏正悠悠.
拔剑妖蟆斫，张罗▩兔罦. 天衢新雨霁，石迳淡烟收.
槛压千章木，阶临万丈湫. 关河谁失路，乡国幸逢俦.
桃李相投报，罍觞可献酬. 好诗争刻烛，美酒剩添筹.
炉爆乌银片，铛翻蟹眼沤. 龙涎飞睡鸭，琼液满瘿瓯.
鸣鹤孤松惊，啼螀四壁愁. 胡床殷瘦话，晋渚谢远游.
仿佛荒城在，箫森草树稠. 青枫摇湛湛，黄苇冷飕飕.
仙镜乾坤阔，尘闲甲子遒. 故宫禾黍穗，野庙梓桑樛.
芳臭遗残碣，兴亡问泛鸥. 纤阿常仄满，累块几蜉蝣.
行殿为僧舍，前王葬虎丘. 萤燐隔幔小，鬼火傍林幽.
吊古多垂泪，伤今自买忧. 檀君馀木觅，箕邑只沟娄.
窟有麒麟迹，原逢肃慎𬭤. 兰香还紫府，织女驾苍虬.
文士停花笔，仙娥罢坎堠. 曲终人欲散，风静橹声柔.

写讫，掷笔凌空而逝，莫测所之. 将归，使侍儿传命曰: “帝命有严，将骖白鸾，清话未尽，怆我中情.” 俄而，回飇卷地，吹倒生座，掠诗而去，亦不知所之. 盖不使异话，传播人间也.

生惺然而立，藐尔而思，似梦非梦，似真非真. 倚阑注想，尽记其语，因念奇遇，而未尽情款. 乃追怀以吟曰:

云雨阳台一梦间，何年重见玉箫还.
江波纵是无情物，呜咽哀鸣下别湾.

吟讫四盻，山寺钟鸣，水村鸡唱，月隐城西，明星暳暳，但听鼠啾于庭，虫鸣于座，悄然而悲，肃然而恐，怆乎其不可留也. 返而登舟，怏怏郁郁，抵于故岸，同伴竞问曰: “昨宵，托宿甚处?” 生绐曰: “昨夜，把竿乘月，至长庆门外朝天石畔，欲钓锦鳞. 会夜凉水寒，不得一鲋，何恨如之?” 同伴亦不之疑也.

其后，生念娥，得劳瘵尫羸之疾，先抵于家，精神恍惚，言语无常，展辗在床，久而不愈. 生一日，梦见淡妆美人，来告曰: “主母奏于上皇，上皇惜其才，使隶河鼓幕下为从事. 上帝칙敕汝，其可避乎?” 生惊觉，命家人，沐浴更衣，焚香扫地，铺席于庭，支頥暂卧，奄然而逝，即九月望日也. 殡之数日，颜色不变，人以为遇仙尸解云.

南炎浮州志

成化初，庆州有朴生者，以儒业自勉. 常补大学馆，不得登一试，常怏怏有憾，而意气高迈，见势不屈，人以为骄侠. 然对人接话，淳愿悫厚，一乡称之.

生尝疑浮屠巫觋鬼神之说，犹豫未决，既而质之中庸，参之易辞，自负不疑. 而以淳厚，故与浮屠交，如韩之颠，柳之巽者，不过二三人. 浮屠亦以文士交，如远之宗雷，遁之王谢，为莫逆友.

一日，因浮屠，问天堂地狱之说，复疑云: “天地一阴阳耳. 那有天地之外，更有天地? 必诐辞也.” 问之浮屠，浮屠亦不能决答，而以罪福响应之说答之，生亦不能心服也.

常著一理论，以自警，盖不为他岐所惑.

其略曰: “常闻天下之理，一而已矣. 一者何? 无二致也. 理者何? 性而已矣. 性者何? 天之所命也. 天以阴阳五行，化生万物，气以成形，理亦赋焉. 所谓理者，于日用事物上，各有条理，语父子则极其亲，语君臣则极其义，以至夫妇长幼，莫不各有当行之路，是则所谓道而理之具于吾心者也. 循其理，则无适而不安，逆其理而拂性，则菑逮. 穷理尽性，究此者也. 格物致知，格此者也. 盖人之生，莫不有是心，亦莫不具是性，而天下之物，亦莫不有是理. 以心之虚灵，循性之固然，即物而穷理，因事而推源，以求至乎其极，则天下之理，无不著现明显，而理之至极者，莫不森于方寸之内矣. 以是而推之，天下国家，无不包括，无不该合，参诸天地而不悖，质诸鬼神而不惑，历之古今而不坠，儒者之事，止于此而已矣. 天下岂有二理哉? 彼异端之说，吾不足信也.”

一日，于所居室中，夜挑灯读易，支枕假寐，忽到一国，乃洋海中一岛屿也. 其地无草木沙砾，所履非铜则铁也. 昼则烈焰亘天，大地融冶，夜则凄风自西，砭人肌骨，吒波不胜. 又有铁崖如城，缘于海滨，只有一铁门，宏壮，关键甚固. 守门者，喙牙狞恶，执戈锤以防外物. 其中居民，以铁为室，昼则焦烂，夜则冻烈，唯朝暮蠢蠢，似有笑语之状，而亦不甚苦也. 生惊愕逡巡，守门者唤之. 生遑遽不能违命，踧踖而进.

守门者，竖戈而问曰: “子何如人也?”

生栗且答曰: “某国某土某，一介迂儒，干冒灵官，罪当宽宥，法当矜恕!”

拜伏再三，且谢搪突([扌+突]).

守门者曰: “为儒者，当逢威不屈，何磬折之如是? 吾侪欲见识理君子久矣. 我王亦欲见如君者，以一语传白于东方. 少坐! 吾将告子于王.”

言讫，趋跄而入，俄然出语曰: “王欲延子于便殿! 子当以𬣙言对，不可以威厉讳，使我国人民，得闻大道之要!”

有黑衣白衣二童，手把文卷而出，一黑质青字，一白质朱字，张于生之左右以示之. 生见朱字，有名姓，曰: “现住某国朴某，今生无罪，当不为此国民.”

生问曰: “示不肖以文卷，何也?”

童曰: “黑质者，恶簿也. 白质者，善簿也. 在善簿者，王当以聘士礼迎之，在恶簿者，虽不加罪，以民隶例敕之. 王若见生，礼当详悉.”

言讫，持簿而入. 须臾飙轮宝车，上施莲座，娇童彩女，执拂擎盖，武隶逻卒，挥戈喝道. 生举首望之，前有铁城三重，宫阙嵚峩，在金山之下，火炎涨天，融融勃勃. 顾视道傍人物于火焰中，履洋铜融铁，如蹋泞泥，生之前路可数十步许，如砥而无流金烈火，盖神力所变尔. 至王城，四门豁开，池台楼观，一如人间. 有二美姝，出拜扶携而入. 王戴通天之冠，束文玉之带，秉珪下阶而迎. 生俯伏在地，不能仰视.

王曰: “土地殊异，不相统摄，而识理君子，岂可以威势屈其躬也?”

挽袖而登殿上，别施一床，即玉栏金床也. 坐定，王呼侍者进茶. 生侧目视之，茶则融铜，果则铁丸也. 生且惊且惧，而不能避，以观其所为. 进于前，则香茗佳果，馨香芬郁，薰于一殿.

茶罢，王语生曰: “士不识此地乎? 所谓炎浮洲也. 宫之北山，即沃焦山也. 此洲在天之南，故曰南炎浮洲，炎浮者，炎火赫赫，常浮大虚，故称之云耳. 我名焰摩，言为焰所摩也. 为此土君师，已万馀载矣. 寿久而灵，心之所之，无不神通，志之所欲，无不适意. 苍颉作字，送吾民以哭之，瞿昙成佛，遣吾徒以护之. 至于三五周孔，则以道自卫，吾不能侧足于其间也.”

生问曰: “周孔瞿昙，何如人也?”

王曰: “周孔，中华文物中之圣也. 瞿昙，西域奸凶中之圣也. 文物虽明，人性驳粹，周孔率之. 奸凶虽昧，气有利钝，瞿昙警之. 周孔之教，以正去邪，瞿昙之法，设邪去邪. 以正去邪，故其言正直，以邪去邪，故其言荒诞. 正直故君子易从，荒诞故小人易信，其极致，则皆使君子小人，终归于正理，未尝惑世诬民，以异道误之也.”

生又问曰: “鬼神之说，乃何?”

王曰: “鬼者，阴之灵，神者，阳之灵，盖造化之迹，而二气之良能也. 生则曰人物，死则曰鬼神，而其理则未尝异也.”

生曰: “世有祭祀鬼神之礼，且祭祀之鬼神，与造化之鬼神，异乎?”

曰: “不异也. 士岂不见乎? 先儒云: ‘鬼神无形无声，然物之终始，无非阴阳合散之所为.’ 且祭天地，所以谨阴阳之造化也. 祀山川，所以报气化之升降也. 享祖考，所以报本，祀六神，所以免祸，皆使人致其敬也，非有形质以妄加祸福于人间，特人焄蒿凄怆，洋洋如在耳. 孔子所谓，敬鬼神而远之，正谓此也.”

生曰: “世有厉气妖魅，害人惑物，此亦当言鬼神乎?”

王曰: “鬼者，屈也. 神者，伸也. 屈而伸者，造化之神也. 屈而不伸者，乃郁结之妖也. 合造化，故与阴阳终始而无迹，滞郁结，故混人物冤怼而有形. 山之妖曰魈，水之怪曰魊，水石之怪曰龙罔象，木石之怪曰夔魍魉，害物曰厉，恼物曰魔，依物曰妖，惑物曰魅，皆鬼也. 阴阳不测之谓神，即神也. 神者，妙用之谓也，鬼者，归根之谓也. 天人一理，显微无间，归根曰静，复命曰常，终始造化，而有不可知其造化之迹，是即所谓道也. 故曰: ‘鬼神之德，其盛矣乎!’”

生又问曰: “仆尝闻于为佛者之徒，有曰: ‘天上有天堂快乐处，地下有地狱苦楚处，列冥([名])府十王，鞠十八狱囚.’ 有诸? 且人死七日之后，供佛设斋以荐其魂，祀王烧钱以赎其罪，奸暴之人，王可宽宥否?”

王惊愕曰: “是非吾所闻. 古人曰: ‘一阴一阳之谓道，一辟一阖之谓变. 生生之谓易，无妄之谓诚.’ 夫如是，则岂有乾坤之外，复有乾坤，天地之外，更有天地乎? 如王者，万民所归之名也. 三代以上，亿兆之主，皆曰王，而无称异名. 如夫子修春秋，立百王不易之大法，尊周室曰天王，则王者之名，不可加也. 至秦灭六国一四海，自以为德兼三皇，功高五帝，乃改王号曰皇帝. 当是时，僭窃称之者颇多，如魏梁荆楚之君，是已. 自是以后，王者之名分纷如也，文武成康之尊号，已坠地矣. 且流俗无知，以人情相滥，不足道. 至于神道则尚严，安有一域之内，王者如是其多哉? 士岂不闻天无二日国无二王乎? 其语不足信也. 至于设斋荐魂，祀王烧钱，吾不觉其所为也. 士试详其世俗之矫妄!”

生退席敷衽而陈曰: “世俗当父母死亡七七之日，若尊若卑，不顾丧葬之礼，专以追荐为务. 富者，糜费过度，炫燿人听，贫者，至于卖田贸宅，贷钱賖谷，镂纸为旛，剪彩为花，招众▩为福田，立瓌([坏])像为导师，唱呗讽诵，鸟鸣鼠喞，曾无意谓. 为丧者，携妻率儿，援类呼朋，男女混杂，矢溺狼籍，使净土变为秽溷，寂场变为闹市，而又招所谓十王者，备馔以祭之，烧钱以赎之. 为十王者，当不顾礼义，纵贪而滥受之乎? 当考其法度，循宪而重罚之乎? 此不肖所以愤悱，而不敢忍言也. 请为不肖辨之!”

王曰: “噫哉! 至于此极也? 且人之生也，天命之以性，地养之以生，君治之以法，师教之以道，亲育之以恩. 由是，五典有序，三纲不紊，顺之则祥，逆之则殃，祥与殃在人生受之耳. 至于死，则精气已散，升降还源，那有复留于幽冥之内哉? 且冤怼之魂，横夭之鬼，不得其死，莫宣其气，嗸嗸于战场黄沙之域，啾啾于负命衔冤之家者，间或有之，或托巫以致款，或依人以辨怼，虽精神未散于当时，毕竟当归于无朕. 岂有假形于冥地，以受犴狱乎? 此格物君子，所当斟酌也. 至于斋佛祀王之事，则尤诞矣. 且斋者，洁净之义，所以斋不斋而致其斋也. 佛者，清净之称，王者，尊严之号. 求车求金，贬于春秋，用金用绡，始于汉魏. 那有以清净之神而享世人供养，以王者之尊而受罪人贿赂，以幽冥之鬼而纵世间刑罚乎? 此亦穷理之士，所当商略也.”

生又问曰: “轮回不已，死此生彼之义，可问否?”

曰: “精灵未散，则似有轮回，然久则散而消耗矣.”

生曰: “王何故居此异域而为王者乎?”

曰: “我在世，尽忠于王，发愤讨贼. 乃誓曰: ‘死当为厉鬼，以杀贼!’ 馀愿未殄而忠诚不灭，故托此恶乡为君长. 今居此地而仰我者，皆前世弑逆奸凶之徒，托生于此，而为我所制，将格其非心者也. 然非正直无私，不能一日为君长于此地也. 寡人闻子正直抗志，在世不屈，真达人也. 而不得一奋其志于当世，使荆璞弃于尘野，明月沉于重渊，不遇良匠，谁知至宝? 岂不惜哉? 余亦时运已尽，将捐弓剑，子亦命数已穷，当瘗蓬蒿，司牧此邦，非子而谁?”

乃开宴极欢，问生以三韩兴亡之迹. 生一一陈之. 至高丽创业之由，王叹伤再三曰: “有国者，不可以暴劫民，民虽若瞿瞿以从，内怀悖逆，积日至月，则坚冰之祸起矣. 有德者，不可以力进位，天虽不谆谆以语，示以行事，自始至终，而上帝之命严矣. 盖国者民之国，命者天之命也. 天命已去，民心已离，则虽欲保身，将何为哉?”

又复叙历代帝王崇异道致妖祥之事. 王便蹙额曰: “民讴歌而水旱至者，是天使人主重以戒谨也. 民怨咨而祥瑞现者，是妖媚人主益以骄纵也. 且历代帝王致瑞之日，民其按堵乎? 呼冤乎?”

曰: “奸臣蜂([逢+虫+虫])起，大乱屡作，而上之人，胁威为善以钓名，其能安乎?”

王良久，叹曰: “子之言，是也.”

宴毕，王欲禅位于生，乃手制曰: “炎洲之域，实是瘴厉之乡，禹迹之所不至，穆骏之所未穷. 彤云蔽日，毒雾障天，渴饮赫赫之洋铜，饥餐烘烘之融铁，非夜叉罗刹，无以措其足，魑魅魍魉，莫能肆其气. 火城千里，铁岳万重，民俗强悍，非正直无以辨其奸，地势凹隆，非神威不可施其化. 咨! 尔东国某，正直无私，刚毅有断，著含章之质，有发蒙之才，显荣虽蔑于身前，纲纪实在于身后，兆民永赖，非子而谁? 宜导德齐礼，冀纳民于至善，躬行心得，庶跻世于雍熙. 体天立极，法尧禅舜，予其作宾，呜呼钦哉!”

生奉诏，周旋再拜而出. 王复敕臣民致贺，以储君礼送之. 又敕生曰: “不久当还，劳此一行，所陈之语，传播人间，一扫荒唐!”

生又再拜致谢曰: “敢不对扬休命之万一?”

既出门，挽车者，蹉跌覆辙，生仆地惊起而觉，乃一梦也. 开目视之，书册抛床，灯花明灭. 生感讶良久，自念将死，日以处置家事为怀. 数月有疾，料必不起，却毉巫而逝. 其将化之夕，梦神人告于四邻曰: “汝邻家某公，将为阎罗王者”云.

龙宫赴宴录

松都有天磨山. 其山高插而峭秀，故曰天磨山. 中有龙湫，名曰瓢渊，窄而深，不知其几丈，溢而为瀑，可百馀丈. 景槪清丽，游僧过客，必于此而观览焉. 夙著异灵，载诸传记，国家岁时，以牲牢祀之.

前朝有韩生者，少而能文，著于朝廷，以文士称之. 尝于所居室，日晩宴坐，忽有青衫▩头郞官二人，从空而下，俯伏于庭曰: “瓢渊神龙奉邀.” 生愕然变色曰: “神人路隔，安能相及? 且水府汗漫，波浪相啮，安可利往?” 二人曰: “有骏足在门，愿勿辞也.” 遂鞠躬挽袂出门，果有骢马，金鞍玉勒，盖黄罗帕，而有翼者也. 从者皆红巾抹额，而锦袴者十馀人. 扶生上马，幢盖前导，妓乐后随，二人执笏从之. 其马缘空而飞，但见足下烟云苒惹，不见地之在下也.

顷刻间，已至于宫门之外，下马而立. 守门者，皆著彭蜞鳌鳖之甲，矛戟森然，眼眶可寸许. 见生皆低头交拜，铺床请憩，似有预待. 二人趋入报之，俄而青童二人，拱手引入. 生舒步而进，仰视宫门，榜曰含仁之门. 生才入门，神王戴切云冠，佩剑秉简而下，延之上阶，升殿请坐，即水晶宫白玉床也. 生屈伏固辞曰: “下土愚人，甘与草木同腐，安得干冒神威，滥承宠接?” 神王曰. “久望令闻，仰屈尊仪，幸毋见讶.” 遂挥手揖坐，生三让而登. 神王南向，踞七宝华床，生西向而坐.

坐未定，阍者传言曰: “宾至.” 王又出门迎接. 见有三人，著红袍，承彩辇，威仪侍从，俨若王者. 王又延之殿上. 生隐于牖下，欲俟其定而请谒. 王劝三人，东向揖坐而告曰: “适有文士在阳界，奉邀，诸君勿相疑也.” 命左右引入，生趋进礼拜，诸人皆俛首答拜. 生让坐曰: “尊神贵重，仆乃一介寒儒，敢当高座?” 固辞. 诸人曰: “阴阳路殊，不相统摄，而神王威重，鉴人惟明，子必人间文章钜公，神王是命，请勿拒也.” 神王曰: “坐.” 三人一时就坐. 生乃跼蹐而登，跪于席边. 神王曰: “安坐.” 座定，行茶一巡.

神王告曰: “寡人止有一女，已加冠笄，将欲适人，而弊居僻陋，无迎待之馆，花烛之房，今欲别构一阁，命名佳会，工匠已集，木石咸具，而所乏者，上梁文耳. 侧闻秀才，名著三韩，才冠百家，故特远招，幸为寡人制之.” 言未既，有二丫童，一捧碧玉之砚，湘竹之管，一捧冰绡一丈，跪进于前. 生俛伏而起，染翰立成，云烟相糺.

其词曰: “切以堪舆之内，龙神最灵，人物之间，配匹至重，既有润物之功，可无衍福之基，是以关雎好逑，所以著万化之始，飞龙利见，亦以象灵变之迹. 是用新构阿房，昭揭盛号，集蜃鼍而作力，聚宝贝以为材，竖水晶珊瑚之柱，挂龙骨琅玗之梁，珠帘卷而山霭青葱，玉户开而洞云缭绕. 宜室宜家，享胡福于万年，鼓瑟鼓琴，毓金枝于亿世. 用资风云之变，永补造化之功，在天在渊，苏下民之渴望，或潜或跃，祐上帝之仁心，腾翥快于乾坤，威德洽于遐迩，玄龟赤鲤，踊跃而助唱，木怪山魈，次第而来贺，宜作短歌，用揭雕梁.

抛梁东，紫翠岧绕撑碧空. 一夜雷声喧绕涧，苍崖万仞珠玲珑.
抛梁西，征转岩回山鸟啼. 湛湛深湫知几丈，一泓春水似玻瓈.
抛梁南，十里松杉横翠岚. 谁识神宫宏且壮，碧琉璃底影相涵.
抛梁北，晓日初升潭镜碧. 素练横空三百丈，翻疑天上银河落.
抛梁上，手扪白虹游莽苍. 渤海扶桑千万里，顾视人寰如一掌.
抛梁下，可惜春畴飞野马. 愿将一滴灵源水，四海便作甘雨洒.

伏愿营室之后，合巹之晨，万福咸臻，千祥毕至，瑶宫玉殿，挟卿云之叆叇，凤枕鸯衾，耸欢声之腾沸，不显其德，以赫厥灵.”

书毕进呈，神王大喜. 乃命三神传阅，三神皆啧啧叹赏. 于是，神王开润笔宴. 生跪曰: “尊神毕集，不敢问讳.” 神王曰: “秀才阳人，固不知矣. 一祖江神，二洛河神，三碧澜神也. 余欲与秀才光伴，故相邀尔.” 酒尽乐作，有蛾眉十馀辈，摇翠袖，戴琼花，相进相退，舞而歌碧潭之曲曰:

青山兮苍苍，碧潭兮汪汪.
飞涧兮泱泱，接天上之银潢.
若有人兮波中央，振环珮兮琳琅.
威炎赫兮煌煌，羌气宇兮轩昻.
择吉日兮辰良，占凤鸣之锵锵.
有翼兮华堂，有祥兮灵长.
招文士兮制短章，歌盛化兮举修梁.
酌桂酒兮飞羽觞，轻燕回兮踏春阳.
兽口喷兮瑞香，豕服沸兮琼浆.
击鱼鼓兮郞当，吹龙笛兮趋跄.
神俨然而在床，仰至德兮不可忘.

舞竟，复有总角十馀辈，左执籥，右执翿，相旋相顾，而歌回风之曲曰:

若有人兮山之阿，披薛荔兮带女萝
. 日将暮兮清波，生细纹兮如罗.
风瓢瓢兮鬓鬖*사, 云冉冉兮衣婆娑.
周旋兮委蛇，巧笑兮相过.
损余褋兮鸣涡，解余环兮寒沙.
露浥兮庭莎，烟暝兮嵚峨.
望远峰之㟥嵯，若江上之青螺.
疏击兮铜锣，醉舞兮傞傞.
有酒兮如泥，有肉兮如坡.
宾既醉兮颜酡，制新曲兮酣歌.
或相扶兮相拖，或相拍兮相呵.
击玉壶兮饮无何，清兴阑兮哀情多.

舞竟，神王喜抃，洗爵捧觥，致于生前，自吹玉龙之笛，歌水龙吟一阕，以尽欢娱之情. 其词曰:

管弦声里传觞，瑞麟口喷青龙脑.
横吹片玉一声，天上碧云如扫.
响激波涛，曲翻风月，景闲人老.
怅光阴似箭，风流若梦，欢娱又生烦恼.
西岭彩岚初散，喜东峰冰盘凝灏.
举杯为问，青天明月，几看丑好?
酒满金罍，人颓玉峀，谁人推倒?
为佳宾，脱尽十载云泥台郁，快登苍昊.

歌竟，顾谓左右曰: “此间伎戯，不类人间，尔等为嘉宾呈之.” 有一人，自称郭介士，举足横行. 进而告曰: “仆岩中隐士，沙穴幽人，八月风清，输芒东海之滨，九天云散，含光南井之傍，中黄外圆，被坚执锐. 常支解以入鼎，纵摩顶而利人. 滋味风流，可解壮士之颜，形摸郭索，终贻妇人之笑. 赵伦虽恶于水中，钱昆常思于外郡，死入毕吏部之手，神依韩晋公之笔. 且逢场而作戯，宜弄脚以周旋.” 即于席前，负甲执戈，喷沫瞪视，回瞳摇肢，蹒跚趋跄，进前退后，作八风之舞，其类数十，折旋俯伏，一时中节，乃作歌曰.

依江海以穴处兮，吐气宇与虎争.
身九尺而入贡，类十种而多名.
喜神王之嘉会，羌顿足而横行.
爱渊潜以独处，惊江浦之灯光.
匪酬恩而泣珠，非报仇而横枪.
嗟濠梁之巨族，笑我谓我无肠.
然可比于君子，德充腹而内黄.
美在中而畅四肢兮，螯流玉而凝香.
羌今夕兮何夕，赴瑶池之霞觞.
神矫首而载歌，宾既醉而彷徨.
黄金殿兮白玉床，传巨觥兮咽丝簧.
弄君山三管之奇声，饱仙府九碗之神浆.
山鬼趠兮翺翔，水族跳兮腾骧.
山有榛兮湿有笭，怀美人兮不能忘.

于是，左旋右折，殿后奔前，满座皆辗转失笑. 戯毕，又有一人，自称玄先生，曳尾延颈，吐气凝眸，进而告曰: “仆蓍丛隐者，莲叶游人，洛水负文，已旌夏禹之功，清江被网，曾著元君之策. 纵刳肠以利人，恐脱壳之难堪. 山节藻棁，壳为臧公之珍，石肠玄甲，胸吐壮士之气. 卢敖踞我于海上，毛宝放我于江中. 生为嘉世之珍，死作灵道之宝. 宜张口而呵呻，聊以舒千年藏六之胸怀.” 即于席前，吐气袅袅如缕，长百馀尺，吸之则无迹，或缩颈藏肢，或引颈摇项，俄而，进蹈安徐，作九功之舞，独进独退，乃作歌曰.

依山泽以介处兮，爱呼吸而长生.
生千岁而五聚，摇十尾而最灵.
宁曳尾于泥途兮，不愿藏乎庙堂.
匪炼丹而久视，非学道而灵长.
遭圣明于千载，呈瑞应之昭彰.
我为水族之长兮，助连山与归藏.
负文字而有数兮，告吉凶而成策.
然而多智有所危困，多能有所不及.
未免剖心而灼背兮，侣鱼虾而屏迹.
羌伸颈而举踵兮，预高堂之燕席.
贺飞龙之灵变，玩呑龟之笔力.
酒既进而乐作，羌欢娱兮无极.
击鼍鼓而吹凤箫兮，舞潜虬于幽壑.
集山泽之魑魅，聚江河之君长.
若温峤之燃犀，惭禹鼎之罔象.
相舞蹈于前庭，或谑笑而抚掌.
日欲落兮风生，鱼龙翔兮波滃泱.
时不可兮骤得，心矫厉而慨慷.

曲终，夷犹恍惚，跳梁低昻，莫辨其状，万座嗢噱. 戯毕，于是，木石魍魉，山林精怪，起而各呈所能，或啸或歌，或舞或吹，或忭或踊，异状同音，乃作歌曰:

神龙在渊，或跃于天. 于千万年，厥祚延绵.
卑礼招贤，俨若神仙. 玩彼新篇，珠玉相联.
琬琰以鑴，千载永传. 君子言旋，开此琼筵.
歌以采莲，妙舞跹翩. 伐鼓渊渊，和彼繁弦.
一棹航船，鲸吸百川. 揖让周旋，乐且无愆.

歌竟，于是. 江河君长，跪而陈诗，其第一座曰:

碧海朝宗势未休，奔波汨汨负轻舟.
云初散后月沈浦，潮欲起时风满洲.
日煖龟鱼闲出没，波明凫鸭任沈浮.
年年触石多鸣咽，此夕欢娱荡百忧.’

第二座曰:

五花树影荫重茵，笾豆笙簧次第陈.
云母帐中歌宛转，水晶帘里舞逡巡.
神龙岂是池中物，文士由来席上珍.
安得长绳系白日，留连泥醉艶阳春.

第三座曰:

神王酩酊倚金床，山霭霏霏已夕阳.
妙舞傞傞回锦袖，清歌细细绕雕梁.
几年孤愤翻银岛，今日同欢举玉觞.
流尽光阴人不识，古今世事太忽忙.

题毕进呈，神王笑阅，使人授生. 生受之跪读，三复赏玩，即于座前，题二十韵，以陈盛事，词曰:

天磨高出汉，岩溜远飞空. 直下穿林壑，奔流作巨淙.
波心涵月窟，潭底闷龙宫. 变化留神迹，腾拏建大功.
烟煴生细雾，骀荡起祥风. 碧落分符重，青丘列爵崇.
乘云朝紫极，行雨驾青骢. 金阙开佳燕，瑶阶奏别鸿.
流霞浮茗椀，湛露滴荷红. 揖让威仪重，周旋礼度豊.
衣冠文璨烂，环珮响玲珑. 鱼鳖来朝贺，江河亦会同.
灵机何恍惚，玄德更渊冲. 苑击催花鼓，樽垂吸酒虹.
天姝吹玉笛，王母理丝桐. 百拜传醪醴，三呼祝华嵩.
烟沈霜雪果，盘映水晶葱. 珍味充喉润，恩波浃骨融.
还如湌沆瀣，宛似到瀛蓬. 欢罢应相别，风流一梦中.

诗进，满座皆叹赏不已. 神王谢曰: “当勒之金石，以为弊居之宝.”

生拜谢，进而告曰: “龙宫胜事，已尽见之矣. 且宫室之广，疆域之壮，可周览不?” 神王曰: “可”. 生受命，出户盱衡，但见彩云缭绕，不辨东西. 神王命吹云者扫之. 有一人，于殿庭，蹙口一吹，天宇晃朗，无山石岩崖，但见世界平阔，如碁局，可数十里，琼花琪树，列植其中，布以金沙，缭以金墉，其廊庑庭除，皆铺碧琉璃塼，光影相涵.

神王命二人，指挥观览，行到一楼，名曰朝元之楼，纯是玻瓈所成，饰以珠玉，错以金碧，登之若凌虚焉. 其层十级. 生欲尽登，使者曰: “神王以神力自登，仆等亦不能尽览矣.” 盖上级，与云霄幷，非尘凡可及，生登七层而下.

又到一阁，名曰凌虚之阁. 生问曰: “此阁何用?” 曰: “此神王朝天之时，整其仪仗，饰其衣冠之处.” 生请曰: “愿观仪仗.” 使者，引至一处，有一物，如圆镜，烨烨有光，眩目不可谛视. 生曰: “此何物也?” 曰: “电母之镜.” 又有鼓，大小相称. 生欲击之. 使者止之曰: “若一击，则百物皆震，即雷公之鼓也.” 又有一物，如橐籥. 生欲摇之. 使者复止之曰: “若一摇，则山石尽崩，大木斯拔，即哨风之橐也.” 又有一物，如拂帚，而水瓮在边. 生欲洒之. 使者又止之曰: “若一洒，洪水滂沱，怀山襄陵.” 生曰: “然则何乃不置嘘云之器?” 曰: “云则神王，神力所化，非机括可做.” 生又曰: “雷公电母，风伯雨师，何在?” 曰: “天帝囚于幽处，使不得游，王出则斯集矣.” 其馀器具，不能尽识.

又有长廊，连亘数里，户牖锁以金龙之钥. 生问: “此何处?” 使者曰: “此神王，七宝之藏也.” 周览许时，不能遍见. 生曰: “欲还.” 使者曰: “唯.” 生将还，其门户重重，迷不知其所之，命使者而先导焉.

生到本座，致谢于王曰: “厚蒙恩荣，周览佳境.” 再拜而别. 于是，神王以珊瑚盘，盛明珠二颗，冰绡二匹，为赆行之资，拜别门外. 三神同时拜辞，三神乘辇直返. 复命二使者，持穿山簸水之角，挥以送之. 一人谓生曰: “可登吾背，闭目半饷.” 生如其言. 一人挥角先导，恰似登空，唯闻风水声，移时不绝，声止开目，但偃卧居室而已.

生出户视之，大星初稀，东方向明，鸡三鸣而更五点矣. 急探其怀而视之，则珠绡在焉. 生藏之巾箱，以为至宝，不肯示人. 其后，生不以名为怀，入名山，不知所终.