针灸大成/卷四

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五运主病歌 医经小学

诸风掉眩乃肝木，痛氧疮疡心火属，湿肿满本脾土经，气贲郁痿肺金伏， 寒之收引肾水乡，五运主病枢要目。

六气为病歌

诸暴强直支痛，里急筋缩腰戾，本足肝胆二经，厥阴风木之气。 诸病喘呕及吐酸，暴注下迫转筋难，小便浑浊血溢泄，瘤气结核疡疹斑， 痈麆吐下霍乱症，瞀郁鼻塞肿胀干，鼽淋秘身发热，恶寒战栗惊惑间， 笑悲谵妄蔑污，腹胀鼓之有声和，少阴君火手二经，真心小肠气之过。（蔑音蔑） 与强直积饮殢，霍乱中满诸膈痞，体重吐下胕肿痿，肉如泥之按不起， 太阴湿土二足经，脾与从中胃之气，诸热瞀瘈筋惕惕，悸动搐搦瘈疭极， 暴喑冒昧躁扰狂，骂詈惊骇气上逆，胕肿疼酸嚏呕疮，喉痹耳鸣聋欲闭。 呕痛溢食下不能，目眛不明瘈翳，或禁栗之如丧神，暴病暴死暴注利， 少阳相火手二经，心包络与三焦气。（瞀音茂瘈音记） 诸枯固闭，干劲揭皱起，阳明之燥金，肺与大肠气。 上下水液出澄冷，症瘕疝坚痞病，腹满急痛痢白清，食已不饥止痢腥， 屈伸不便与厥逆，厥逆禁固太阳经，肾与膀胱为寒水，阴阳标本六气里。

百穴法歌 神应经

手之太阴经属肺，尺泽肘中约纹是，列缺侧腕寸有半，经渠寸口陷脉记， 太渊掌后横纹头，鱼际节后散脉里，少商大指内侧寻，爪甲如韭此为的。 手阳明经属大肠，食指内侧号商阳，本节前取二间定，本节后勿三间忘， 歧骨陷中寻合谷，阳谿腕中上侧详，三里曲池下三寸，曲池曲肘外辅当， 肩肩端两骨觅，五分侠孔取迎香。（音鱼） 足阳明兮胃之经，头维本神寸五分。颊车耳下八分是，地仓侠吻四分临， 伏兔阴市上三寸，阴市膝上三寸针，三里膝下三寸取，上廉里下三寸主， 下廉上廉下三寸，解谿腕上系鞋处。冲阳陷谷上二寸，陷谷庭后二寸举， 内庭次指外间求，厉兑如韭足次指。 足之太阴经属脾，隐白大指内角宜，大都节后白肉际，太白后一下一为， 公孙节后一寸得，商邱踝下前取之，内踝三寸阴交穴，阴陵膝内辅下施， 手少阴兮心之经，少海肘内节后明，通里掌后絻一寸，神门掌后锐骨精。 手太阳分小肠索，小指之端取少泽，前谷外侧本节前，后谿节后仍外侧， 腕骨腕前起骨下，阳谷锐下腕中得，小海肘端去五分，听宫耳铢如菽侧， 太阳膀胱何处看，睛明目眦内角畔，攒竹两眉头陷中，络却后发四寸半。 肺俞三椎膈俞七，肝俞九椎之下按，肾俞十四椎下旁，膏盲四五三分算， 委中膝腘约纹中，承山下分肉断，昆仑踝下后五分，金门踝下陷中撰， 申脉踝下筋骨间，可容爪甲慎勿乱。（音善） 少阴肾兮安所觅，然谷踝前骨下识，太谿内踝后五分，照海踝下四分的， 复溜内踝上二寸，向后五分太谿直，手厥阴兮心包络，曲泽肘内横纹作， 间使掌后三寸求，内关二寸始无错，大陵掌后两筋间，中冲中指之端度。 手少阳兮三焦论，小次指间名液门，中渚次指本节后，阳池表腕有穴存， 脘后二寸外关络，支沟腕后三寸间，天井肘上一寸许，角孙耳廓开口分， 丝竹眉后陷中按，耳门取缺非虚文。 足少阳胆取听会，耳前陷中分明揣，目上入发际五分，临泣之穴于斯在， 目窗泣上寸半存，风池发后际中论，肩井骨前看寸半，带脉肋下寸八分， 环跳髀枢寻宛宛，风市髀外两筋显，阳陵膝下一寸求，阳辅桌上四寸远， 绝骨踝上三寸从，邱墟踝前有陷中。临泣侠谿后寸半，侠谿小次歧骨缝， 厥阴肝经果何处，大敦拇指有毛聚，行间骨尖动脉中，太冲节后有脉据， 中封一寸内桌前，曲泉纹头两筋著，章门脐上二寸量，横取六寸著两旁， 期门乳旁一寸半，直上寸半二肋详。 督脉水沟鼻柱下，上星入发一寸者，百会正在顶之巅，风府后发一寸把， 门后发际五分，大椎第一骨上存，腰俞二十一椎下，诸君仔细详经文。 任脉中行正居腹，关元脐下三寸录，气海脐下一寸半，神阙脐中随所欲， 水分脐上一寸求，中腕脐上四寸取，膻中两脬中间索，承浆宛宛唇下搜。

十二经脉歌 聚英

手太阴肺中焦生，下络大肠出贲门，上腷属肺从肺系，系中出腋臑中行， 肘臂寸口上鱼际，大指内侧爪甲根，支络还从腕后出，接次指属阳明经。 此经多气而少血，是动则病喘与咳，肺胀膨膨缺盆痛，两手交瞀为臂厥， 所生病者为气嗽，喘渴烦心胸满结，臑臂之内前廉痛，小便顪数掌中热， 虚气肩背痛而寒，气盛亦疼风汗出，欠伸少气不足息，遗矢无度溺色赤。（臑音饶） 阳明之脉手大肠，次指内侧起商阳，循指上连出合谷，两筋歧骨循臂肪， 入肘外廉循臑外，肩端前廉柱骨旁，从肩下入缺盆内，络肺下膈属大肠。 支从缺盆直上颈，斜贯颊前下齿当，环出人中交左右，上侠鼻孔住迎香， 此经气盛血亦盛，是动颊肿并齿痛，所生病者为鼽，目黄口干喉痹生。 大指次指难为用，肩前臑外痛相仍，气有馀兮脉热肿，虚则寒栗病偏增， 胃足阳明交鼻起，下循鼻外下入齿，还出侠口绕承浆，颐后大迎颊车里。 耳前发际至额颅，支下人迎缺盆底，下腷入胃络脾宫，直者缺盆下乳内， 一支齿门循腹中，下行直合气冲逢，遂由髀关抵膝膑，跗中指内关同， 一支下膝注三里，前出中指外关通，一支别走足跗指，大指之端经尽已。 此经多气复多血，是动欠伸面颜黑，凄凄恶寒畏见人，忽闻木音心惊惕， 登高而歌弃衣走，甚则腹胀仍贲响，凡此诸疾皆骭厥，所生病者为狂疟， 温淫汗出鼻流血，口㖞唇裂又喉痹，膝膑疼痛腹胀结，气膺伏兔外廉。 足跗中指俱痛彻，有馀消谷溺色黄，不足身前寒振栗，冒房胀满食不消， 气盛身前皆有热。（骭音干） 太阴脾起足大指，上循内侧白肉际，核骨之后内踝前，上臑循经膝里， 股内前廉入腹中，属脾络胃与膈通，侠喉连舌散舌下，支络从胃注心宫。 此经气盛而血衰，是动其病气所为，食入即吐胃脘痛，更兼身体痛难移， 腹胀善噫舌本强，得后与气怏然衰，所生病者舌亦痛，体重不食亦如之， 烦心心下仍急痛，泄水溏瘕寒疟随，不卧强立股膝肿，疽发身黄大指痿。 手少阴脉起心中，下膈直与小肠通，支者还从肺系走，直上喉咙系目瞳。 直者上肺出腋下，臑后肘内少海从，臂内后廉抵掌中，锐骨之端注少冲， 多气少血属此经，是病心脾痛难任，渴欲饮水咽干燥，所生臑痛目如金， 臂之内后廉痛，掌中有热向经寻。 手太阳经小肠脉，小指之端起少泽，循手外廉出踝中，循臂骨出肘内侧， 上循臑外出后廉，直过肩解绕肩脾，交肩下入缺盆内，血腋络心循咽嗌， 下膈抵胃属小肠，一支缺盆贯颈颊，至目锐眦却入耳，复后耳前仍上颊， 抵鼻升至目内眦，斜络于颧别络接。此经少气还多血，是动则病痛咽嗌， 颔下肿兮不可顾，肩如技兮臑似折。所生病主肩臑痛，耳聋目黄肿腮颊， 肘臂之外后廉痛，部分犹当细分别。 足太阳经膀胱脉，目内眦上起额尖，支者巅上至耳角，直者从巅脑后悬， 络脑远出别下项，仍前肩膊侠脊边，抵腰膂肾膀胱内，一支下与后阴连， 贯臀斜入委中穴，一支膊内左右别，贯脾侠脊过髀枢，臂内后廉腘中合， 下贯内外踝后，京骨之下指外测。此经血多气犹少，是动头疼不可当， 项如拔兮腰似折，髀枢痛彻脊中央，腘如结兮如裂，是为踝厥筋乃伤， 所生疟痔小指发，头项痛目色黄，腰尻腘脚疼连背，泪流鼻及癫狂。（腘音谷） 足经肾脉属少阴，小指斜趋涌泉心，然骨之下内踝后，别入根中内侵， 出腘内廉上股内，贯脊属肾膀胱临，直者属肾贯肝膈，入肺循喉舌本寻， 支者从肺络心内，仍至胸中部分深。此经多气而少血，是动病饥不欲食， 喘嗽唾血喉中鸣，坐而欲起面如垢，目视气不足，心悬如饥常惕惕， 所生病者为舌干，口热咽痛气贲逼，股内后廉并脊疼，心肠烦痛疽而澼， 痿厥嗜卧体怠惰，足下热痛皆肾厥。 手厥阴心主起胸，属包下膈三焦宫，支者循胸出下，下连腋三寸同， 仍上抵腋循臑内，太阴少阴两经中，指透中冲支者别，小指次指络相通。 此经少气原多血，是动则病手心热，肘臂挛急腋下肿，甚则胸支满结， 心中澹澹或大动，善笑目黄面赤色，所生病者为烦心，心痛掌热病之则。 手经少阳三焦脉，起自小指次指端，两指歧骨手腕表，上出臂外两骨间， 肘后臑外循肩上，少阳之后交别传，下入缺盆膻中分，散络心包膈里穿， 支者膻中缺盆上，上项耳后耳角旋，屈下至颐仍注颊，一支出耳入耳前， 却从上关交曲颊，至目内眦乃尽焉。此经少血还多气，是动耳鸣喉肿痹， 所生病者汗自出，耳后痛兼目锐眦，肩臑臂肘外皆疼，小指次指亦如废。 足脉少阳胆之经，始从两目锐眦生，抵头循角下耳后，脑空风池次第行。 手少阳前至肩上，交少阳右上缺盆，支者耳后贯耳内，出走耳前锐眦循， 一支锐眦大迎下，合手少阳抵顶根，下加颊车缺盆合。入胸贯膈络肝经， 属胆仍从里过，下入气冲毛际萦，横入髀厌环跳内，直者缺盆下腋膺， 过季下髀厌内，出膝外廉是阳陵，外辅绝骨桌前过，足跗小指次指分， 一支别从大指去，三毛之际接肝经。此经多气而少血，是动口苦善太息， 心疼痛难转移，面尘足热体无泽。所生头痛连锐眦，缺盆肿痛并两腋， 马刀挟瘿生两旁，汗出振寒痎疟疾，胸髀膝至胫骨，绝骨桌痛及诸节。（痎音皆） 厥阴足脉肝所终，大指之端毛际丛，足跗上廉太冲分，踝前一寸入封中， 上踝交出太阴后，循腘内廉阴股冲，环绕阴器抵小腹，挟胃属肝络胆逢， 上贯膈里布肋，侠喉顽颡目系同，脉上巅会督脉出，支者还生目系中， 下络颊里环唇内，支者便从膈肺通。此经血多气少焉，是动腰疼俯仰难， 男疝女人小腹肿，面尘脱色及咽干。所生病者为胸满，呕吐洞泄小便难， 或时遗溺并狐疝，临症还须仔细看。

玉龙歌 杨继洲注解

扁鹊授我玉龙歌，玉龙一试绝沈，玉龙之歌真罕得，流传千载无差讹。 我今歌此玉龙诀，玉龙一百二十穴，看者行针殊妙绝，但恐时人自差别， 补泻分明指下施，金针一刺显明医，伛者立伸偻者起。从此名扬天下知。 凡患伛者，补曲池泻人中，患偻者，补风池，泻绝骨。 中风不语最难医，发际顶门穴要知，更向百会明补泻，即时苏醒免灾危。 顶门，即会也。禁针，灸五壮，百会先补后泻，灸七壮，艾如麦大。 鼻流清涕名鼻渊，先泻后补疾可痊，若是头风并眼痛，上星穴内刺无偏。 上星穴，流涕并不闻香臭者，泻俱得气补。 头风呕吐眼昏花，穴取神庭始不差，孙子慢惊何可治？印堂刺入艾还加， 神庭入三分，先补后泻，即堂入一分。沿皮透左右，攒竹大哭效，不哭，急惊泻， 慢惊补。 头项强痛难回顾，牙疼并作一般看，先向承浆明补泻，后针风府即时安。 承浆宜泻，风府针不可深。 偏正头风痛难医，丝竹金针亦可施，沿皮向后透率谷，一针两穴世间稀。 偏正头风有两般，有无痰饮细推观，若然痰饮风池刺，人尚无痰饮合谷安。 风池刺一寸半，透风府穴，此必横刺方透也。宜先补后泻，灸十一壮， 合谷穴针至劳宫，灸二七壮。 口眼㖞斜最可嗟，地仓妙穴连颊车，㖞左泻右依师正，㖞右泻左莫令斜。 灸地仓之艾，如菉豆，针向颊车，颊车之针，向透地仓。 不闻香臭从何治，迎香，两穴可堪攻，先补后泻分明效，一针未出气先通， 耳聋气闭痛难言，须知翳风穴始痊，亦治项上生瘰，不针泻动即安然， 耳聋之症不闻声，痛痒蝉鸣不快情，红肿生疮须再泻，宜从听会用针行。 偶尔失音言语难，哑门一穴两筋间，若知浅针莫深刺，言语音和照旧安， 眉间疼痛苦难当，攒竹况皮刺不妨，若是眼昏皆可治，更针头维即安康。 攒竹宜泻，头维入一分，沿皮透两额角疼泻，眩晕补。 两睛红肿痛难熬，怕日羞明心自焦，只刺睛明鱼尾穴，太阳出血自然消。 睛明针五分，后略向鼻中，鱼尾针透鱼腰，即童子 俱禁灸，如虚肿，不宜去血。 （音撩） 眼痛忽然血贯睛，羞明更最难睁，须得太阳针血出，不用金刀疾自平， 心火炎上两眼红，迎香穴内刺为通，若将毒血搐出后，目内清凉始见功。 内迎香二穴，在鼻孔中，用芦叶或竹叶，搐入鼻内，出血为妙，不愈再针合谷。 强痛脊背泻人中，挫闪腰酸亦可攻，更有委中之一穴，腰间诸疾任君攻。 委中禁灸，四畔之紫脉上，皆可出血，弱者慎之。 肾弱腰疼不可当，施为行止甚非常。若知肾俞二穴处，艾火频加体自康， 环跳能治腿股风，居二穴认真攻，委中毒血更出尽，愈见医科神圣功。 居灸则筋缩。 腿膝无力身立难，原因风湿致伤残，倘知二市穴能灸，步履悠然渐自安。 俱先补后泻，二市者，风市阴市也。 髋骨能医两腿疼，膝头红肿不能行，必针膝眼膝关穴，功效须臾病不生。 膝关在膝盖下，犊鼻内，横针透膝眼。 寒湿脚气不可熬，先针三里与阴交，再将绝骨穴兼刺，肿痛登时立见消，即三阴交也。 肿红腿足草鞋风，须把昆仑二穴攻，申脉太谿如再刺，神医妙诀起疲癃。 外崑针透内吕 脚背疼起丘墟穴，斜针出血即时轻，解谿再与商丘识，补泻行针要辨明， 行步艰难疾转加，太冲二穴效堪夸，更针三里中封穴，去病如同用手抓， 膝盖红肿鹤膝风，阳陵二穴亦堪攻，阴陵针透尤收效，红肿全消见异功。 腕中无力痛艰难，握物难移体不安，腕骨一针虽见效，莫将补泻等床看， 急痛两臂气攻胸，肩井分明穴可攻，此穴元来真气聚，补多泻少应其中。 此二穴针二寸效，乃五脏真气所聚之处，倘或体弱针晕，补足三里。 肩背风气连臂疼，背缝二穴用针明，五枢亦治腰间痛，得穴方知病顿轻。 背缝二穴在背肩端骨下，直腋缝尖，针二寸，灸七壮。 两肘拘挛筋骨连，艰难动作欠安然，只将曲池针泻动，尺泽兼行见圣传。 尺泽宜泻不灸 肩端红肿痛难富，寒湿相争气血狂。若向肩明补泻，管君多灸自安康， 筋急不开手难伸，尺泽从来要认真，头而纵有诸样症，一针合谷效通神， 腹中气块痛难当，穴法宜向内关防，八法有名阴维穴，腹中之疾永安康。 先补后泻，不灸，如大便不通，泻之即通。 腹中疼痛亦难当，大陵外关可消详，若是痛并闭结，支沟奇妙效非常， 脾家之症最可怜，有寒有热两相煎，间使二穴针泻动，热泻寒补病俱痊。 间使透针支沟，如脾寒可灸。 九种心痛及脾疼，上腕穴内用神针。若还脾败中腕补，两针神效免灾侵， 痔漏之疾亦可憎，表里急重最难禁，或痛或痒或下血，二白穴在掌中寻。 二白四穴，在掌后，去横纹四寸，两穴相对，一穴在筋内，一穴在大筋外，针五分。 取穴，用稻心从项后围至结喉，取草折齐，当掌中大指虎口纹双围转， 两筋头。｛点到｝掌后臂，草尽处是，即间使后一寸，门穴也。灸二七壮，针宜泻， 如不愈，灸骑竹马。 三焦热气壅上焦，口苦舌干岂易调，针刺关冲出毒血， 口生津液病俱消手臂红肿连腕疼，液门穴内用针明，更将一穴名中渚， 多泻中间疾自轻。 液门沿皮针，向后透阳池。 风之症症非轻，中冲二穴可安宁，先补后泻如无应，再刺人中立便轻。 中冲禁灸，惊风灸之。 胆寒心虚病如何，少冲二穴最功多，刺人三分不著艾，金针用后自和平， 时行疟疾最难禁，穴法由来未审明。若把后谿穴寻得，多加艾火即时轻。 热泻寒补，牙疼阵阵苦相煎。穴在二间要得传，若患翻胃并吐食，中魁奇穴莫教偏， 乳鹅之症少人医，必用金针疾始除，如若少商出血后，即时安稳免灾危， 三棱针刺之。 如今瘾疹疾多般，好手医人治亦难，天井二穴多著艾，纵生瘰灸皆安，宜泻七壮。 寒痰咳嗽更兼风，列缺二穴最可攻，先把太渊泻，多加艾火即收功。 列缺刺透太渊，担穴也。 痴呆之疭不堪亲，不识尊卑枉骂人，神间独知痴呆病，转手骨开得穴真。 宜泻灸。 连日卢烦而壮赤，心中惊悸亦难当。若教通里穴寻得，一用金针体便康。 惊恐补，虚烦泻，针五分，不灸。 风眩目烂最堪怜，泪出汪汪不可言，大小骨空皆妙穴，多加艾火疾应痊。 大小骨空不针，俱灸七壮，吹之。 妇人吹乳痛难消，吐血风痰稠似胶，少泽穴内明补泻，应时神效气能调。 刺沿皮向后三方。 满身发热痛为虚，盗汗淋淋渐损躯，须得百劳椎骨穴，金针一刺疾俱除， 忽然咳嗽腰背疼，身柱由来灸便轻，至阳亦治黄疸病，先补后泻效分明。 针俱沿皮三分，灸二七壮。 肾败腰虚小便频，夜间起止苦劳神，命门若得金针助，肾俞艾灸起邅迍。 多灸不泻。 九般痔漏最伤人，必刺承山效若神，更有长强一穴是，呻吟大痛穴为真， 伤风不解嗽频频，久不医时劳便成，咳嗽须针肺俞穴，痰多宜向丰隆寻。 灸方效。 膏肓二穴治病强，此穴原来难度量，斯虚禁针多著艾，二十一壮亦无妨， 腠理不密咳嗽频，鼻流清涕气皆沉，须知喷嚏风门穴，咳嗽宜加艾火深。 针沿皮向外。 胆寒由是怕惊心，遗精白浊实难禁，夜梦鬼交心俞治，白环俞治一般针。 更加脐下气海两旁效。 肝家血系目昏花，宜补肝俞力便加，更把三里频泻动，还光益血自无差。 多补少泻灸。 脾家之症有多般，致成翻胃吐食难，黄疸亦须寻腕骨，金针必定夺中腕， 无汗伤寒泻复溜，汗多宜将合谷收。若然六脉皆微细，金针一补脉还浮。 针复溜入三，沿皮向骨下一寸。 大便闭结不能通，照海分明在足中，更把支沟来泻动，方知妙穴有神功， 小腹胀满气攻心，内庭二穴要先针，两足有水临泣泻，无水方能病不侵。 针口用油，不闭其孔。 七般疝气取大敦，穴法由来指侧间，诸经具载三毛处，不遇师傅隔万山， 传尸痨病最难医，涌泉出血免灾危，痰多须向丰隆泻，气喘丹田亦可施， 浑身疼痛疾非常，不定穴中细审详，有筋有骨须浅刺，灼艾临时要度量。 不定穴即痛处。 劳宫穴在掌中寻，满手生疮痛不禁，心胸之病大陵泻，气攻胸腹一般针， 哮喘之症最难当，夜间不睡气遑遑，天突妙穴宜寻得，亶中著艾便宜康。 鸠尾独治五般痫，此穴须当仔细观。若然著艾宜七壮，多则伤人针亦难。 非高手，毋轻下针。 气喘急急不可眠，何当日夜苦忧煎？若得璇玑针泻动，更取气海自然安。 气海先补后泻。 肾强疝气发甚频，气上攻心似死人，关元兼刺大敦穴，此法亲传始得真。 水病之疾最难熬，腹满虚胀不肯消，先灸水分并水道，后针三道及阴交。 肾气冲心得几时，须用金针疾自除。若得关元并带脉，四海谁不仰明医。 赤白妇人带下难，只因虚败不能安，中极补多宜泻少，灼艾还须著意看。 赤泻白补。 吼喘之症嗽痰多，若用金针疾自和，俞府乳根一样刺，气喘风痰渐渐磨， 伤寒过经犹未解，须向期门穴上针，忽然气喘攻胸膈，三里泻多须用心。 期门先补后泻。 脾泄之症别无他，天枢二穴刺休差，此是五脏脾虚疾，艾火多添病不加。 多灸宜补。口臭之疾最可憎，劳心只为苦多情，大陵穴内人中泻，心得清凉气自平。 穴法深浅在指中，治病须臾显妙功，劝君要治诸般疾。何不当初记玉龙？

胜玉歌

胜玉歌兮不虚言，此是杨家真秘传，或针或灸依法语，补泻迎随随手拈， 头痛眩晕百会好，心疼脾痛上脘先，后谿鸠尾及神门治疗五痫立便痊。 鸠尾穴禁灸，针三分，家传灸七壮。 脾疼要针肩井穴，耳闭听会莫迟延，针一寸半，不宜停，经言禁灸，家传灸七壮。 胃冷下腕却为良，眼痛须觅清冷渊。 霍乱心痛吐痰涎，巨阙著艾便安然，脾疼背痛中渚泻，头风眼痛上星专， 头项强急承浆保，牙腮痛紧大陵全，行间可治膝肿病，尺泽能医筋拘挛。 若人行步苦艰难，中封太冲针便痊，脚背痛时商邱刺，瘰少海天井边， 筋疼闭结支沟穴，颔肿咽喉少商前，脾心痛急寻公孙，委中驱疗脚风缠。 泻却人中及颊车，治疗中风口吐沬，五疟寒多热更多，间使大杼真妙穴， 经年或变劳怯者，痞满脐旁章门决，噎气吞酸食不投，膻中七壮除膈热， 目内红肿苦皱眉，丝竹攒竹亦可医。若是痰涎并咳嗽，论治须当灸肺俞。 更有天突与筋缩，小儿吼闭自然疏，两手酸痛难执物，曲池合谷共肩， 臂痛背疼针三里，头风头痛灸风池，肠鸣大便时泄泻，脐旁两寸灸天枢， 诸般气症从何治，气海针之灸亦宜，小肠气痛归来治，腰痛中空穴最奇。 中空穴，从肺俞穴量下三寸，各开三寸是穴，灸十四壮，向外针一寸半， 此即膀胱经之中也。 腿股转酸难移步，妙穴说与后人知，环跳风市及阴市，泻却金针病自除。 阴市虽云禁灸，家传亦灸七壮。 热疮脏内年年发，血海寻来可治之，两膝无端肿如斗，膝眼三更艾当施， 两股转筋承山刺，脚气复溜不须疑，踝跟骨痛灸昆仑，更有绝骨共邱墟， 灸罢大敦除疝气，阴交针入下胎衣。 遗精白浊心俞治，必热口臭大陵驱，腹胀水分多得力，黄疸至阳便能离， 肝血盛兮肝俞泻，痔疾肠风长强欺，肾败腰疼小便顪，督脉两旁肾俞除， 六十六穴施应验，故成歌诀显针奇。

杂病穴法歌 医学入门

根结标本理玄微，四关三部识其处，伤寒一日刺风府，阴阳分经次第取。 伤寒，一日太阳风府，二日阳明之荣，三日少阳之俞，四日太阴之井，五日少阴之俞， 六日厥阴之经，在表刺三阳经穴，在里刺三阴经穴，六日过经，未汗刺期门三里， 古法也。惟阴症灸关元穴为妙。 汗吐下法非有他，合谷内关阴交杵。 汗针合谷入二分，行九九数，搓数十次，男左搓，女右搓，得汗行泻法， 汗止身温出针，如汗不止，针阴市，补合谷。吐针内关，入三分，先补六次，泻三次， 行子午捣臼法三次，提气上行，又推战一次，病人多呼几次，即吐，如吐不止， 补九阳数。调匀呼吸，三十六度，吐止，徐出针，急扪穴，吐不止，补足三里。 下针三阴交，入三分，男左女右，以针盘旋右转六阴数毕，用口鼻闭气，吞鼓腹中。 将泻插一下，其人即泄，鼻吸手泻三十六扁，方开口鼻之气，插针即泄，如泄即止， 针合谷九升阳数，凡汗吐下，仍分阴阳补泻，就疏注穴行之尤妙。 一切风寒暑湿邪，头痛发热外关起，头而耳目口鼻病，曲池合谷为之主。 偏正头疼针左右，（左疼针右）列缺太渊不用补，头风目眩项捩强。申脉金门手三里， 赤眼迎春出血奇，临泣太冲合谷侣，（眼肿血烂泻足临泣）耳聋临泣（补足）与金门， 合谷（俱泻）针后听人语，鼻塞鼻痔及鼻渊，合谷太冲（俱泻）随手取， 口噤㖞斜流涎多，地仓颊车仍可举，口舌生疮舌下窍，三棱刺血非粗卤， （舌下两旁紫筋）舌裂出血寻内关，太冲阴交走上部，舌上生胎合谷当， 手三里治舌风舞，牙风面肿颊车神，合谷（泻足）临泣泻不数。 二陵二𫏋与二交头项手多互相与，一两井两商二三间，手上诺风得其所， 手指连肩相引疼，合谷太冲能救苦，手三里治肩连脐，脊间心后称中渚。 冷嗽只宜补合谷，三阴交泻即时住，霍乱中脘可入深，三里内庭泻几许， 心痛翻胃刺劳宫，（热）寒者少泽细手指，（补）心痛手战少海求，若要除根阴市睹， 太渊列缺穴相连，能祛气痛刺两乳，痛只须阳陵泉，腹痛公孙内关尔， 疟疾素问分各经，危氏刺指舌红紫。 足太阳疟，先寒后热，汗出不已，刺金门，足少阳疟，寒热心惕汗多，刺侠谿， 足阳明疟，寒久乃热，汗出，喜见火光，刺冲阳，足太阴疟，寒热善呕，呕已乃衰， 刺公孙，足少阴疟，呕吐甚欲闭户，刺大锺，足厥阴疟，小腹满，小便不利，刺太冲， 心疟刺神门，肝疟中封，脾疟商邱，肺疟列缺，肾疟太谿，胃疟厉兑，危氏刺手十指， 及舌下紫肿筋出血。 痢疾合谷三里宜，甚者必须兼中膂。 （白痢合谷赤痢小肠俞赤白足三里中膂）心胸痞满阴陵泉，针到承山饮食美， 泄泻肚腹诸般疾，（足）三里内庭功无比，水肿水分与复溜。 俱泻水分，先用小针，次用大针，以鸡翎管透，水出浊者死，清者生， 急服紧皮丸敛之，此乡村无药，粗人体实者针之，若高人则禁针。取血法， 先用针补入地部，少停泻出人部，少停复补入地部，少停泻出针，其瘀血自出， 虚者只有黄水出，若脚上肿大，欲放水者，仍用此法，于复溜穴取之。 胀满中脘三里揣。 经针腹，以布缠缴，针家另有盘法，先针入二寸五分，退出二寸，只留五分在内盘之， 如要取上焦包络之病，用针头迎向上，刺入二分补之，使气攻上，若脐下有病， 针头向下，退出二分泻之，此特备古法，初学不可轻用，腰痛环跳委中神。 若连背痛昆仑武，腰连腿疼腕骨升，三里降下随拜跪。 （补腕骨泻足三里）腰连脚痛怎生医，（补）环跳（泻）行间与风市， 脚膝诸痛羡行间，三里申脉金门侈，脚若转筋眼发花，然谷承山法自古， 两足难移先悬锺，条口后针能步履，两足酸麻补太谿，仆参内庭盘跟楚。 （脚盘痛泻内庭脚跟痛泻仆参）脚连腋痛难当，环跳阳陵泉内杵，冷风湿痹针环跳， 阳陵三里烧针尾，（烧三五壮知痛即止）七疝大敦与太冲，五淋血海通男妇， 大便虚秘补支沟，泻足三里效可拟，热秘气秘先长张，大敦阳陵堪调护。 小便不通阴陵泉，三里泻下溺如注，内伤食积针（手足）三里，璇玑相应块亦消。 脾病气血先合谷，后刺三阴针用烧，一切内伤内关穴，痰火积块退烦潮， 吐血尺泽功无比，血上星与禾，喘急列缺足三里，呕噎阴交不可饶， 劳宫能治五般痫，更治涌泉病若挑，神门专治心痴呆，人中间使去癫妖， 尸厥百会一穴美，更针隐白效昭昭，（外用笔管吹耳）妇人通经泻合谷， 三里至阴催孕妊，（虚补合谷）死胎阴交不可缓，胞衣照海内关寻。 （俱泻）小儿惊风少商穴，人中涌泉泻莫深，痈疽初起审其穴，只刺阳轻不刺阴， 阳经谓痈从背出者，当从太阳经至阴，通谷，束骨，昆仑，委中，五穴选用。 从鬓出者，当从少阳经窍阴，侠谿，临泣，阳辅，阳陵泉，五穴选用。从髭出者， 当从阳明经厉兑，内庭，陷谷，冲阳，解谿，五穴选用，从胸出者， 则以绝骨一穴治之，凡痈疽已破，尻神朔望不忌。 伤寒流注分手足，太冲内庭可浮沉，熟此筌蹄手要活，得后方可度金针， 又有一言真秘诀，上补下泻值千金。

杂病十一穴歌 聚英

攒竹丝空主头疼，偏正皆宜向此针，更去大都除泻动，风池针刺三分深， 曲池合谷先针泻，永与除病不侵，依此下针无不应，管教随手便安宁。 头风头痛与牙疼，合谷三间两穴寻，更向大都针眼痛，太渊穴内用针行， 牙痛三分针吕细，齿痛依前指上明，更推大都左之右，交互相迎仔细穷。 听会兼之与听宫，七分针泻耳中聋，耳门又泻三分许，更加七壮灸听宫， 大肠经内将针泻，曲池合谷七分中，医者若能明此理，针下之时便见功。 肩背并和肩膊疼，曲池合谷七分深，未愈尺泽加一寸，更于三间次第行， 各入七分于穴内，少风二府刺心经，穴内浅深依法用，当时蠲疾两之轻。 咽喉以下至于脐，胃脘之中百病危，心气痛时胸结硬，伤寒呕哕闷涎随， 列缺下针三分许，三分针泻到风池，二指三日并三里，中冲还刺五分依。 汗出难来到腕骨，五分针泻要君知，角际经渠并通里，一分针泻汗淋漓， 二指三间及三里，大指各刺五分宜，汗至如若通遍体，有人明此是良医。 四肢无力中邪风，眼难开百病攻，精神昏倦多不语，风池合谷用针通， 两手三间随后泻，三里兼之与太冲，各入五分于穴内，迎随得法有奇功。 风池手足指诸间，右痪偏风左曰痈，各刺五分随后泻，更灸七壮便身安， 三里阴交行气泻，一寸三分量病看，每穴又加三七壮，自然瘫痪即时安。 肘痛将针刺曲池，经渠合谷共相宜，五分针刺于二穴，疟病缠身便得离， 未愈更加三间刺，五分深刺莫忧疑，又兼气痛憎寒热，间使行针莫用迟。 腿胯腰疼痞气攻，髋骨穴内七分穷，更针风市兼三里，一寸三分补泻同， 又去阴交泻一寸，行间仍刺五分中，刚柔进退随呼吸，去疾除根撚指功。 肘膝疼时刺曲池，进针一寸是相宜，左病针右右针左，依此三分泻气奇， 膝痛三寸针犊鼻，三里阴交要七吹，但能仔细寻其理，劫病之功在片时。

长桑君天皇秘诀歌 乾坤生意

天皇秘诀少人知，此法专分前后施，若是胃中停宿食，后寻三里起璇玑， 脾病血气先合谷，后刺三阴交莫迟，如中鬼邪先间使，手臂挛痹取肩颙， 脚若转筋并眼花，先针承山次内踝，脚气酸疼肩井先，次寻三里阳陵泉。 如是小肠连脐痛，先刺阴陵后涌泉，耳鸣腰痛先五会，次针耳门三里内， 小肠气痛先长强，后刺大敦不用忙，足缓难行先绝骨，次寻条口及冲阳。 牙疼头痛及喉痹，先刺二间后三里，胸膈痞满先阴交，针到承山饮食喜， 肚腹浮肿胀膨膨，先针水分泻建里，伤寒过经不出汗，期门通里先后看。 寒疟面肿及肠鸣，先取合谷后内庭，冷风湿痹针何处，先取环跖次阳陵， 指痛挛急少商好，依法施之无不灵，此是桑君真口诀，时医莫作等闲轻。

马丹阳天星十二穴治杂病

三里内庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太冲昆仑穴，环跳与阳陵，通里并列缺。 合担用法担，合截用法截，三百六十穴，不出十二诀，治病如神灵，浑如汤泼雪。 北斗降真机，金锁教开彻，至人可传授，匪人莫浪说。 其一 三里膝眼下，三寸两筋间，能通腹胀，善治胃中寒，肠鸣并泄泻，腿肿膝胻酸， 伤寒羸瘦损，气蛊及诸般，年过三便后，针灸眼便宽，取穴当审的，八分三壮安。 其二 内庭次指外，本属足阳明，能治四肢厥，喜静恶闻声，瘾疹咽喉痛，数欠及牙疼， 虚疾不能食，针著便惺惺。（针三分灸三壮） 其三 曲池拱手取，屈指骨边求，善治肘中痛，偏风手不收，挽弓开不得，筋缓莫梳头， 喉闭促欲死，发热更无休，遍身风癣癞，针著即时瘳。（针五分灸三壮） 其四 合谷在处口，两指歧骨间，头疼并面肿，疟病热还寒，齿龃鼻血，口禁不开言， 针入五分深，令人即便安。（灸三壮） 其五 委中曲瞅里，横纹脉中央，腰痛不能举，沉沉引脊梁，酸疼筋莫展，风痹复无常， 膝头韝伸屈，针入即安康。（针五分禁灸） 其六 承山名鱼腹，肠分肉间，善治腰疼痛，痔疾大便难，脚气并膝肿，展转战疼酸， 霍乱及转筋，穴中刺便安。（针七分灸五壮） 其七 太冲足大指，节后二寸中，动脉知生死，能医惊痫风，咽喉并心胀，两足不能行， 七疝偏坠，肿眼目似云朦，亦能疗腰痛，针下有神功。（针三分灸三壮） 其八 昆仑足外踝，跟骨上边寻，转筋腰尻痛，暴喘满中心，举步行不得，一动即呻吟， 若欲求安乐，须于此穴针。（针五分灸三壮） 其九 环跳在髀枢，侧卧屈足取，折腰莫能顾，冷风并湿痹，腿胯连痛，转侧重满歔， 若人针灸后，顷刻病消除。（针二寸灸五壮） 其十 阳陵居膝下，外一寸中，膝肿并麻木，冷痹及偏风，举足不能起，坐卧是衰翁， 针入六分止，神功妙不同。（灸三壮） 其十一 通里腕侧后，去腕一寸中，欲言声不出，懊恼及怔忡，实则四肢重，头腮面颊红， 虚则不能食，暴喑面无容，毫针微微刺，方信有神功。（针三分灸五壮） 其十二 列缺腕侧上，次指手交又，善疗偏头患，遍身风痹麻，痰涎频壅上，口噤不开牙， 若能明补泻，应手即如拏。（针三分灸七壮）

四总穴歌

肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。

肘后歌

头面之疾针至阴，腿脚有疾风府寻，心胸有病少府泻，脐腹有病曲泉针， 肩背诸疾中渚下，腰膝弘痛交信凭，肋腿又后谿妙，股膝肿起泻太冲。 阴核发来如升大，百会妙穴真可骇，顶心头痛眼不开，涌泉下针足安泰， 鹤膝肿劳难移步，尺泽能舒筋骨疼，更有一穴曲池妙，根寻源流可调停。 其患若要便安愈，加以风府可用针，更有手臂拘挛急，尺泽刺深去不仁， 腰背若患挛急风，曲池一寸五分攻，五痔原因热血作，承山须下病无踪。 哮喘发来寝不得，丰隆刺入三分深，狂言盗汗如见鬼，惺惺间使便下针， 骨寒髓冷火来烧，灵道妙穴分明记，疟疾三日得一发，先寒后热无他语。 寒多热少取复溜，热多寒少用间使，或患伤寒热未收，牙关风壅药难投， 项强反张目直视，金针用意列缺求，伤寒四肢厥逆冷，脉气无时仔细寻。 神奇妙穴真有二，复溜寸半顺骨行，四肢回还脉气浮，须晓阴阳倒换求， 寒则须补绝骨是，热则绝骨泻无忧，脉若浮洪当泻解，沉细之时补便瘳。 百合伤寒最难治，妙法神针用意推，口噤眼合药不下，合谷一针效甚奇， 狐惑伤寒满口疮，须下黄连犀角汤，虫在脏腑食肌肉，须要神针刺地仓。 伤寒腹瘗虫寻食，吐蛔乌梅可难攻，十日九日必定死，中脘回还胃气通， 伤寒痞气结胸中，两目氏黄汗不通，涌泉妙穴三分许，速使周身汗自通。 伤寒痞结积痛，宜用期门见深功，当汗不汗合谷泻，自汗发黄复溜凭， 飞虎一穴通痞气，祛风引气使安宁，刚柔二痉最乖张，口噤眼合面红妆。 热血流入心肺腑，须要金针刺少商，中满如何去得根，阴包如刺效如神， 不论老幼依法用，须教患者便抬身，打扑伤损破伤风，先于痛处下针攻。 后向承山立作效，甄权留下意无穷，腰腿疼痛十年春，应针不了便惺惺， 大都引气探根本，服药寻方枉费金，脚膝经年痛不休，内外踝边用意求。 穴号昆仑并吕细，应时消散即时瘳，风痹痿厥如何治，大杼曲泉真是妙， 两足两满难伸，飞虎神灸七分到，腰软如何去得根，神妙委中立见效。

回阳九针歌

哑门劳宫三阴交，涌泉太谿中脘接，环跳三里合谷并，此是回阳九针穴。

针内障秘歌 杨继洲著

内障由来十八般，精医明哲用心看，分明一一知形状，下手行针自入玄， 察他冷热虚和实，多惊先服镇心丸，弱医细针粗拨老，针形不可一般般。 病虚新瘥怀妊月，针后应知将息难，不雨不风兼吉日，清斋三日在针前， 定心定志存真气，念佛亲姻莫杂喧，患者向明盘膝坐，医师全要堋心田。 有血莫惊须住手，裹封如旧勿频看，若然头痛不能忍，热茶和服草乌烟， 七日解封方视物，花生水动莫开言，还睛圆散坚心服，百日冰轮澈九渊。

针内障要歌

内障金针针了时，医师治法要精微，绵包黑豆如球子，眼上安排慢熨之， 头边镇枕须平稳，仰卧三朝莫厌迟，封后或然微有痛，脑风痒动莫狐疑， 或针或熨依前法，痛极仍将火熨宜，盐白梅含止咽吐，大小便起与扶持。 高声叫唤私人欲，惊动睛轮见雪飞，三七不须汤洗面，针痕湿著痛微微， 五辛酒面周年慎，出入升堂缓步移，双眸了了康宁日，狂客嗔予泄圣机。

补泻雪心歌 聚英

行针补泻分寒热，泻寒补热须分别，撚指向外泻之方，撚指向内补之诀， 泻左须当大指前，泻右大指当后拽，补左次指向前搓，补右大指往上拽。 如何补泻有两般。盖是经从两边发，补泻又要识迎随，随则为补迎为泻， 古人补泻左右分，今人乃为男女别，男女经脉一般生，昼夜循环无暂歇， 两手阳经从上头，阴经胸足手指辍，两足阳经头走足，阴经上走腹中结。 随则针头随经行，迎则针头迎经夺，更有补泻定呼吸，吸泻呼补真奇绝， 补则呼出却入针，因声针用三飞法，气至出针吸气入，疾而一退急扪穴， 泻则吸气方入针，因声祖气通身达，气至出针呼气入，徐而三退穴开捺。 此诀出自梓桑君，我今受汝心已雪，正是补泻玄中玄，莫向人前轻易说。 （图音和去声）

2=标题=行针总要歌 黄帝金针法最奇，短长肥瘦在临时，但将他手横纹处，分寸寻求审用之， 身体心胸或是短，身体心胸或是长，求穴看纹还有理，医工其理要推详。 定穴行针须细认，瘦肥短小岂同群，肥人针入三分半，瘦体须当用二分， 不肥不瘦不相同，如此之人但著中，只在二三分内取，用之无失且收功。 大饥大饱宜避忌，大风大雨亦须容，饥伤荣气饱伤腑，更看人神俱避之， 妙针之法世间稀，多少医工不得知，寸寸人身皆是穴，但开筋骨莫狐疑。 有筋有骨傍针去，无骨无筋须透之，见病行针须仔细，必明升降阖开时， 邪入五脏须早遏，祟侵六脉浪翻飞，乌乌稷稷空中堕，静意冥冥起发机。 先补真阳元气足，次泻馀邪九度嘘，同身逐穴歌中取，捷法昭然径不迷， 百会三阳顶之中，五会天满名相同，前顶之上寸五取，百病能去理中风。 灸后火燥冲双目，四畔刺血令宜通，井泉要洗原针穴，针刺无如灸有功， 前顶寸五三阳前，甄权曾云一寸言，棱针出血头风愈，盐油揩根病自痊。 会顶前寸五深，八岁儿童不可针，门未合那堪灸，二者须当记在心， 上星会前一寸斟，神庭星前发际寻，诸风神庭为最妙，庭星宜灸不宜针。 印堂穴并两眉攒，素而正鼻柱端，动脉之中定禁灸，若燃此穴鼻鼾酸， 水沟鼻下名人中，兑端张口上唇宫，龂交二龈中间取，承浆下唇宛内踪。 炷艾分半悬浆灸，大则阳明脉不降，廉泉宛上定结喉，一名舌本立重楼， 周身捷法须当记，他日声名播九州。 或针风，先向风府百会中；或针水，水分侠脐上边取；或针结，针著大肠泄水穴。 或针劳，须向膏肓及百劳；或针虚，气海丹田委中奇；或针气，膻中一穴分明记。 或针嗽，肺俞风门须用灸；或针痰，先针中脘三里间；或针吐，中脘气海膻中补。 翻胃吐食一般医，针中有妙少人知。

刺法启玄歌

十二阴阳气血，凝滞全凭针，细推十干一行，谨按四时八节，出入要知先后。 开阖慎毋妄别，左手按穴分明，右手持针亲切，刺荣无伤卫气，刺卫无伤荣血。 循扪引导之因，呼吸调和寒热，补即慢慢出针，泻即徐徐闭穴，发明难素玄微， 俯仰岐黄秘诀。若能劳心劳力，必定愈明愈哲，譬如闭户造车，端正出门合辙， 倘逢志士细推，不是知音莫说，了却个中规模，便是医中俊杰。（音爇）

针法歌

先说平针法，含针口内温，按揉令气散，掏穴故教深，持针安穴上，令他嗽一声， 随嗽归天部，停针再至人，再停归地部，待气候针沉，气若不来至，指甲切其经， 次提针向病，针退天地人。 补必随经刺，令他吹气频，随吹随左转，逐归天地人，待气停针久，三弹更熨温， 出针口吸气，急急闭其门，泻欲迎经取，吸则内其针，吸时须右转，依次进天人， 转针仍复吸，依法要停针，出针吹口气，摇动大其门。

策 杨承学试卷

问人之一身，犹之天地，天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功，人身之气， 不能以恒平，而必待于调摄之其间技，故其致病也。既有不同，而其治之， 亦不容一律，故药与针灸不可缺一者也。然针灸之法，昔之专门者，固各有方书。 若素问，针灸图，千金方，外台秘要，与夫补泻灸刺诸法，以示来世矣！ 其果何而为之原欤，亦岂无得失取去于其问欤，诸生以是名家，失取去于其问欤， 诸生以是名家者，请详言之。 对曰：天地之道，阴阳而已矣！夫人之身，亦阴阳而已矣，阴阳者，造化之枢纽， 人类之根柢也。推阴阳得其理，则气和，气和则形亦以之和矣。如其拂而戾焉， 则赞助调摄之功，自不容已矣。否则在造化不能为天地立心，而化工以之而息， 在夫人不能为牛民立命，而何以臻｛寿考｝无僵之休哉！此固圣人赞化育之一端也。 何可以医者流而小之耶！愚尝观之易曰：大哉乾元，万物资始，至哉坤元，万物资生， 是一元之气，流行于天地之间，一阖一辟，往来不穷，行而为阴阳，布而为五行， 流而为四时，而万物由之以化生，此则天地显仁藏用之常，固无庸以赞助为也。 然阴阳之施化，不能以无愆，而雨旸寒暑，不能以时若，则范围之功， 不能无待于圣人也。故易曰：后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民， 此其所以人无夭札，物无疵厉，而以之收立命之功矣！然而吾人同得天之理以为理， 同待天地之气以为气，则其元气流行于一身之间，无异于一元之气流行于天地之间也。 夫何喜怒哀乐心畏嗜欲之汨于中，寒暑风雨温凉燥湿之侵于名。于是有疾在腠理者焉， 有疾在肠胃者焉。而疾在肠胃，非药饵不能以济，在血脉，非针刺不能以及；在腠理， 非熨不能以达，是针灸药者，医家之不可缺一者也。夫何诸家之术惟以药， 而于针灸则并而弃之。斯何以保其元气，以收圣人寿民之仁心哉，然是针与灸也。 亦未易言也。孟子曰：离娄之明，不以规矩，不能成方圆，师旷之聪，不以六律， 不能正五音，若古之方书，固离娄之规矩，师旷之六律也。故不溯其源， 则无以得古人立法之意，不穷其流，则何以知后世变法之弊，今以古人方书言之。 有素问难经焉，有灵枢铜人图焉，有千金方，有外台秘要焉，有金兰循经， 有针灸杂集焉。然灵枢之图，或议其太繁而杂，于金兰循经，或嫌其太简而略。 于千金方，或诋其不尽伤寒之数，于外台秘要，或议其为医之蔽。 于针灸杂集，或论其针灸未尽之妙，溯而言之，则惟素难为最要盖素难者，医家之鼻祖。 济生之心法，垂之万世而无弊者也。夫既由素难以溯其原，又由诸家以穷其流， 探脉络。索荣卫诊表里，虚则补之，实则泻之，热则凉之，寒则温之，或通其气血， 或维其真元，以律天时，则春夏刺浅，秋冬刺深也。以袭水土，则湿致高原， 热处风凉也。以取诸人肥则刺深，瘠则刺浅也。又由是而施之以动摇进退， 搓弹摄按之法，示之以喜怒忧惧，思劳醉饱之忌，穷之以井荣俞经合之源， 究之以主客标本之道，迎随开辟之机。夫然后阴阳和，五气顺，荣卫固，脉络绥， 而凡腠理血脉，四体百骸，一气流行，而无壅滞痿痹之患矣！不犹圣人之裁成辅相， 而一元之气，周流于天地之间乎。先儒曰：吾之心正，则天地之心亦正，吾之气顺， 则天地之气亦顺，此固赞育之极功也。而愚于医之灸刺也亦云： 问灸穴须按经取穴，其气易通，其病易除然人身三百六十五络，皆归于头， 头可多灸欤。灸良已间有不发者，常用何法发之？ 尝谓穴之在人身也。有不一之名，而灸之在吾人也。有至一之会。盖不知其名， 则昏谬无措，无以得其周身之理，不观其会则散漫靡要。何以达其贯通之原故名也者， 所以尽乎周身之穴也。居不失之太繁，会也者，所以贯乎周身穴也。亦不件之太简， 人而知乎此，则执简可以御繁，观会可以得要，而按经治疾之馀， 尚何疾之有不愈而不足以仁寿斯民也哉。 执事发策，而以求穴，在乎按经，首阳不可多灸，及以发灸之术，下询承学。 是诚究心于民瘼者，愚虽不敏，敢不掇述所闻以对，尝观吾人一身之气。 周流于百骸之间，而统之则有其宗，犹化工一元之气，磅礡于乾坤之内， 而会之则有其要，故仰观于天，其星辰之奠丽，不知其几也。而求其要。 则惟以七宿为经，二十四曜为纬，俯察于地，其山川之流峙，不知其几也。而求其要。 则惟以五岳为宗，四渎为委，而其他咸弗之求也。天地且然。 而况人之一身内而五脏六腑，外而四体百形，表里相应，脉络相通，其所以生息不穷， 而肖形于天地者，宁无所纲维统纪于其间耶，故三百六十五络，所以言其烦也。 而非要也。十二经穴，所以言其法也。而非会也。总而会之，则人身之气有阴阳， 而阴阳之运有经络，循其经而按之，则气有运鹃，而穴无不正，疾无不除。 譬之庖丁解牛，会则其奏，通则其虚，无假斤斲之劳，而顷刻无全牛焉。何也？ 彼固得其要也。故不得其要，虽取穴之多，亦膴以济人，苟得其耍。则虽会通之简， 亦足以成功，惟在善灸者，加之意焉耳！自今观之，如灸风而取诸风池百会， 灸劳而取诸膏肓百劳，灸气而取诸气海，灸水而取诸水分。欲去腹中之病，则灸三里； 欲治头目之疾，则灸合谷；欲愈腰腿，则取环跳风市。欲拯手臂，则取肩颙曲池； 其他病以人殊，治以疾异。所以得之心而应之手者，罔不昭然有经络在焉。 而得之则为良医，失之则为粗工，凡以辨诸此也。至于首为诸阳之会，百脉之宗。 人之受病固多，而吾之施灸宜别。若不察其机而多灸之，其能免夫头目旋眩， 还视不明之沾乎！不审其地而并灸之，其能免夫气血滞绝肌肉单薄之忌乎！ 是百脉之皆归于头，而头之不可多灸，尤按经取穴者之所当究心也。若夫灸之宜发， 或发之有速而有迟，固虽系于人之强弱不同，而吾所以治之者，可不为之所耶！ 观东垣灸三里七壮不发，而渍以露水，熨以热履，熯以赤，即万无不发之理。 此其见之图经玉枢诸书。盖班班具载可考而知者，吾能按经以求其源。 而又多方以致其发，自无患乎气之不连，疾之不疗，而于灼艾之里，斯过半矣， 抑愚又有说焉，按经者法也。而所以神明之者心也。苏子有言，一人饮食起居， 无异常人，而愀然不乐，问其所苦，且不能自言，此庸医之斤谓无足忧。 而扁鶾仓公之所望而惊焉者也。彼惊之者何也。病无显情，而心有默识， 诚非常人思虑所测者。今之人徒曰：吾能按经，吾能取穴，而不于心焉求之。 譬诸刻舟而求剑，胶柱而鼓瑟其疗人之所不能疗者，吾见亦少矣！ 然而善灸者和平一何，静养以虚此心，观变以运此心，旁求博采以旷此心， 使吾心与造化相通，而于病之隐显昭然，无遁情焉，则由是而求孔穴之开阖。 由是而察气候之疾徐，由是面明呼吸补泻之宜，由是而达迎随出入之机。 由是而酌从卫取气，从荣置气之要，不将从手应心，得鱼免而忘筌蹄也哉。 此又歧黄之秘术，所谓百尺竿头进一步者，不识执事以为何如。 问九针之法，始于岐伯，其数必有取矣，而灸法独无数焉，乃至定穴，均一审慎， 所谓奇穴，又皆不可不知也。试言以考术业之专工。 尝谓针灸之疗疾也。有数有法，而惟精于数法之原者。斯足以窥先圣之心， 圣人之定穴也。有奇有正，而惟通于奇正之外者，斯足以神济世之术。何也？ 法者，针灸所立之规，而数也者，所以纪其法，以运用于不穷也。穴者， 针灸所定之方，而奇也者。所以翼夫正，以旁通于不测者也。数法肇于圣人， 固精蕴之所寓，而定穴兼夫邪正，尤智巧之所存，善业医者，果能因法以详其数， 缘正以通其奇，而于圣人心学之要，所以默蕴于数法奇正之中者。 又皆神而明之焉，尚何术之有不精？而不足以康济斯民也哉！

执事发策，而于针灸之数法奇穴，下询承学。盖以术业之专工者，望诸生也。 而愚岂其人哉，虽然一介之士，苟存心于爱物，于人必有所济。 愚固非工于医业者，而一念济物之心，特惓惓焉，矧以明问所及，敢无一言以对。 夫针灸之法，果何所昉乎。粤稽上古之民，太朴未散，元未漓，与草木蓁蓁然， 与鹿豕狉狉然，方将相忘于浑噩之天，而何有于疾，又何有于针灸之施也。 自义农以还，人渐流于不古，而朴者散，者漓，内焉伤于七情之动。 外焉感于六气之侵，而众疾胥于是乎交作矣。岐伯氏有忧之，于是量其虚实， 视其寒温，酌其补泻，而制之以针刺之法焉，继之以灸火之方焉，至于定穴， 则即正穴之外。又益之以奇穴焉，非故为此纷纷也。民之受疾不同。 故所施之术或异，而要之非得已也。热也。势之所趋。 虽圣人亦不能不为之所也已，然针固有法矣，而敷必取于九者何也？盖天地之数， 阳主生，阴主杀，而九为老阳之数，则期以生人而不至于杀人者， 固圣人取数之怠也。今以九针言之，燥热侵头身，则法乎天，以为镵针， 头大而未锐焉，气满于肉分，则法乎地，以为圆针，身圆而未锋焉， 锋如黍米之锐者为鍉针，主按脉取气法乎人也。刃有三隅之象者为鎤针， 主泻导痈血法四时也。针以法音。而未如剑锋者，非所以破痈脓乎，利针以法律， 而支似毫毛者，非所以调阴阳乎。法乎星，则为毫针，尖如蚊虻，可能和经络， 却诸疾也。法乎风，则为长针，形体锋利，可以去深邪，疗痹痿也。 至于燔针之刺，则其尖如梃，而所以主取大气不出关节者，要亦取法于野而已矣， 所谓九针之数，此非其可考者邪。然灸亦有法矣，而独不详其数者何也。 盖人之肌肤有厚薄，有浅深，而火不可以概施，则随时变化而不泥于成数者， 固圣人望人之心也。今以灸法言之，有手太阴之少商焉，灸不可过多， 多则不免有肌肉单薄之忌，有足厥阴之章门焉，灸不可不及， 不及则不免有气血壅滞之嫌，至于任之承浆也。督之脊中也。手之少冲， 足之涌泉也。是皆由之少商焉，而灸之过多，则致伤矣，脊背之膏肓也。 腹中之中脘也。足之三里，手之曲池也。是皆犹之章门焉，而灸之，愈多， 则愈善矣。所谓灸法之数，此非其仿佛者邪！夫有针灸，则必有会数法之全。 有数法，则必有所定之穴，而奇穴者，则又旁通于正穴之外，以随时疗症者也。 而其数维何？吾尝考之图经，而知其七十有九焉，以鼻孔则有迎香， 以鼻柱则有鼻准，以耳上则有耳尖，以舌下则有金津玉液，以眉间则有鱼腰， 以眉后则有太阳，以手大指则有骨空，以手中指则有中魁，至于八邪八风之穴， 十宣五虎之处，二白朋尖，独阴囊底，鬼眼髋骨，四缝中泉四关。 凡此皆奇穴之所在，而九针之所刺者，刺以此也。灸法之所施者，施以此也。 苟能即此以审慎之，而临症定穴之馀，有不各得其当者乎！虽然，此皆迹也。 而非所论于数法奇正之外也。圣人之情，因数以示，而非数之所能拘，因法以显， 而非法之所能泥，用定穴以垂教，而非奇正之所能尽，神而明之。 亦存乎其人焉耳，故善业医者，苟能旁通其数法之原，冥会其奇正之奥， 时可以针而针，时可以灸而灸，时可以补而补，时可以泻而泻，或针灸可并举， 则并举之，或补泻可并行，则并行之，治法因乎人，不因乎数，变通随乎症。 不随乎法，定穴主乎心，不主乎奇正之陈迹，譬如老将用兵，运筹攻守， 坐作进退，皆运一心之神以为之，而凡鸟占云祲，金版六韬之书。 其所具载方略，咸有所不拘焉，则兵惟不动，动然克敌，医惟不施，施必疗疾， 如是虽谓之无法可也。无数可也。无奇无正亦可也。 而有不足号以称神医于天下也哉。管觅如斯，惟执事进而教之。 问病有先寒后热，有先热后寒者，然病固有不同，而针刺之法其亦有异乎， 试请言之。

对曰：病之在夫人也。有寒热先后之殊，而治之在吾人也。有同异后先之辨。 盖不究夫寒热之先后，则谬焉无措，而何以得其受病之源，不知同异之后先， 则漫焉无要，而何以达其因病之治，此寒热之症，得之有后先者，感于不正之气， 而适投于腠理之中，治寒热之症，得之有后先者，乘其所致之由。 而随加以补泻之法，此则以寒不失之惨，以热则不过于灼，而疾以之而愈矣， 是于人也。宁不有济矣乎！请以一得之愚，以对扬明问之万一，何如？ 盖尝求夫人物之所以生也。本之于太极，分之为二气，其静而阴也。 而复有阳以藏于其中，其动而阳也。而复有阴以根于其内，惟阴而根乎阳也。 则往来不穷，而化生有体，惟阳而根乎阴也。则显藏有本，而化生有用， 然而气之运行也。不能无愆和之异，而人之罹之也oo不能无寒热之殊， 是故有先寒后热者，有先热后寒者，先寒后热者，是阳隐于阴也。苟徒以阴治之， 则偏于阴，而热以之益炽矣，其先热后寒者，是阴隐仿阳也。使一以阳治之， 则偏于阳，而阴以益惨矣。夫热而益炽，则变而为三阳之症，未可知也。 夫寒而益惨，则传而为三阴之症，未可知也。而治之法当何如哉？吾尝考之图经， 受之父师，而先寒后热者，须施以阳中隐阴之法焉，于用针之时，先入五分， 使行九阳之数，如觉稍热，更进针，令入一寸，方行六阴之数，以得气为应。 夫如是，则先寒后热之病可除矣，其先热后寒者用以阴中隐阳之法也。 于用针之时，先入一寸，使行六阴之数，如觉微凉，即退针，渐出五分， 却行九阳之数，亦以得气为应。夫如是则先热后寒之疾瘳矣！夫曰先曰后者， 而所中有荣有卫之殊；曰寒曰热者，而所感有阳经阴经之异。使先热后寒者， 不行阴中隐阳之法，则失夫病之由来矣。是何以得其先后之宜乎！如先寒后热者， 不行阳中隐阴之法，则不达夫疾之所致矣。其何以得夫化裁之妙乎！抑论寒热之原， 非天之伤人，乃人之自伤耳。经曰：邪之所凑，其气必虚，自人之荡真于情窦也。 而真者危，丧志于外华也。而者漓，眩心于物牵也。而萃者涣，汨情于食色也。 而完者缺，劳神于形役也。而坚者瑕，元阳丧，正气亡，寒毒之气，乘虚而入。 苟能养灵泉于山，出泉之时，契妙道于日落，万川之中，嗜欲浅而天机深。 太极自然之体立矣，寒热之毒虽将无隙之可投也。譬如墙璧固， 贼人乌得而肆其虚哉。故先肾有言曰。夫人与其治病于乙病之后， 孰若祛病于未病之先，其寒热之谓欤。