锦谷先生文集/卷四

锦谷先生文集
卷四
作者：宋来熙
1907年

书启

地方官传谕后附奏_戊戌

臣跧伏穷乡。庸陋无似。从少多疾。不能自力于问学进修之工。近又随分禄仕。直一荫途中常调耳。今此美爵华衔之节次推排。万分逾涯。惝恍兢蹙。无所容措。继又道臣传宣恩谕。期勉谆复。必欲致臣于筵席之末。有若臣之足可备数于启沃辅导之列。而所施非宜。益增惶骇。是岂虮虱微臣所敢承当之眷寄也哉。拜受九顿。五内震灼。尤不省置身之所。曾縻官守而滥窃隐遁之美号。本非遗逸而尚膺旌招之盛礼。名实之乖盭。莫此为甚。必由臣身而将有龙断之讥。玷累朝廷。传笑四方。非细故也。天鉴高悬。应有真伪之莫逃。公议驳正。当无名器之久辱。区区血祝。惟在于此而已。附奏体严。不敢张皇烦复。容俟日间。谨当冒入文字。仰请处分云云。

史官谕旨后书启_庚子

臣向在春间。罄悉衷曲。附陈县道。俾即状闻。而自谓必蒙仁天之照察矣。微诚未获上孚。忽于玆者。近侍远临。赉传召旨。如臣蝼蚁之贱何等微细。而致勤圣教至于如此哉。揣量涯分。实难堪承。伏地震灼。惶汗浃衣。冈知措躬之所。从当收拾神魂。申上章牍。仰冀圣明之财察。此外更无所达矣。

地方官传后谕附奏_辛丑

臣于春间。冒上一疏。有所陈勉。兼暴情病之实。极涉屑越。而圣明不以为罪。反下温批。继有乐院除命。猥以无似。骤躐职名。幸即递解。而臣仰戴异数。心愈惶怖。历月靡已。不料玆者。伏奉下谕。十行纶音。眷礼隆挚。臣虽至顽且愚。宁昧君恩之可感。分义之至严。而惟是狗马贱疾。专由风眩。循环发作。而今年则视前倍加。危证闯出。长委枕席。如欲舍命承膺。则恐招万适之讥。实非圣世之所愿闻也。以是不敢生蠢动之计。自速慢命之诛。孤负莫甚。祗伏战陨。诚不知转身之地矣。

史官谕旨后书启

臣以无状。厚诬一世。上欺君父。致误殊眷。前后所蒙。俱是匪分。又于向者。升除风宪之贰。其地望清峻。责任紧重。尤岂合于蔑裂迂浅望实俱轻者哉。幸即递改。而兢愧愈切。今者梦寐之外。近侍来临。传宣恩谕。礼重辞挚。超出常例。臣之驽劣。不厕恒人。虽以圣上则哲之明。犹不能察臣之中实空疏。每以不相称之语。辄勤纶綍。王言流布。瞻聆骇惑。莫非臣谬窃虗名之罪。震灼陨越。万死犹轻。与其冒虚失实。贻累清朝。宁伏违命之诛。小安私分。故敢效虞人之义。粗守沟壑之志。加以疾病难强。末由起动。竟使王人虗辱。尤不胜惶怖。谨当收拾神思。罄陈形实。仰渎宸听。恭俟处分矣。

史官谕旨后书启_癸卯

臣于春初。附陈情实于县道。恭俟违傲之诛。方切兢惶。不料簪笔之臣更来传谕。德音隆重。恩意崇深。如此异数。一宜难堪。况前后频仍者乎。臣诚感激震越。置身无所。臣虽迷劣。犹知君命之不可俟屦。而屡违恩召。不敢承膺者。诚以狷滞之性。咫尺之守。终难移改。从前控吁。竭尽所蕴而无馀矣。今何敢徒费蔓辞以渎聪听哉。顾臣所患病疾。视前有加。兼于今月初。有妻之丧。方殡在家。卜地营葬。当为次第。而添呻委顿。无以自力了办。况望其远道之起发乎。昔朱子以其家间丧葬之役。请辞召命。盖宋朝仁厚之政。尽其体下之道。故臣下亦得以输其情矣。臣亦窃附其义。凡系细琐。仰恃慈覆。敢此冒陈。伏乞哀怜财赦而收回召旨。俾安贱分。千万祈恳之至。

史官谕旨后书启_甲辰

臣于前腊。首实逋慢之罪。冒上一疏。恭俟严勘。而反蒙温批。仍有幡然来造予日望之之教。臣仰戴异渥。冞切震灼。曾未几月。近侍委临。宣谕圣旨。招徕之意极为恳挚。臣奉读未半。惶汗浃背。诚不知容措也。前后恩礼若是隆重。则不俟驾屦之义。臣岂全昧。而只是才学空踈。疾病难强。实无以承膺。益不胜陨越战兢之至。当于日间。谨具文字仰吁。终若登彻。则庶几微情获蒙财察矣。

史官谕旨后书启

臣跨岁病淹之际。添得喉痹之症。呼吸喘急。仅存缕命。忽于此时。史官远来。宣传圣旨。其所以招徕之意丁宁恳恻。迥出寻常。如臣丑差实非敢承者。拜受擎读。惝恍震骇。荣反为惧。不知所以为计矣。臣之情实。从前已竭于章疏之间。自谓圣明之洞照。而犹未蒙矜察。收召不置。若是逾切。则臣将为以退媒进。冈上诬世之归。陨越惊战。当复如何。目今病伏呻𠿝。兼以震迫于误恩。怔忡眩瞀。欲起还仆。既无蠢动之望。徒增慢蹇之罪。祗伏俟谴。莫省所对。病若小间。则谨当冒进文字。罄陈微悃矣。

地方官传谕后附奏_己酉

臣窃伏草莱。奉讳以来。攀号之诚虽切。而疾病之躯难强。既自涕恋。又极惶陨。玆者道臣赉传恩谕。德音隆重。今当新服厥命之时。奋励于读书明理之工。勉臣以筵席启沃之责。臣祗拜庄读。仰戴异数。不觉感涕之交颐也。如臣蔑裂之贱。厕于收召之列。千万不近似。臣不免自欺而上欺君父。以致恩礼之屑越。故宁伏违傲之罪。而从前不敢进身者。已有微谅之熟。粗守沟壑之志。而至于今日。又以待贤之礼待之。则圣上之欲致愚臣者。适使臣愈不敢进也。噫。君臣之义。根于秉彝。承此恳侧之旨。则一进辇下。以谢天眷。自是分义当然。而狗马之疾。日益沉笃。跬步蠢动。断矣无望。死非所恨。而只是辜恩负德之为可恨也。瞻望云天。但切悲泣。倘或病气少甦。则当以文字毕陈微忱。

史官谕旨后书启_壬子

臣以苫块馀喘。冥顽尚存。而病癃神耗。朝夕待尽。忽于千万意虑之外。史官远临。传宣荐士之命。尽出于大圣人询荛之盛德。有以仰见求道之诚图治之志。臣百拜攒祝。而似此蒙蔑之厕数询问。非所堪承者。则惝恍惊骇。罔知攸措。非但身在草野。荐人于朝。极涉出位。义有所不敢。矧臣情势甫过阕制。何敢遽同恒人而妄有论列哉。清问之下。无以冒承。益增惶陨悚惕之至。

史官谕旨后书启

臣衰病凘缀。近益添㞃于草土之馀。半入鬼门。饰巾待尽。而迄今绵延。臣亦自怪。不料玆者。圣虑遍溥。远遣史官。致勤招徕。谕之以世臣之义当世之事。辞教谆挚。视遇迥隆。实非如臣丑差疲癃之所敢承膺者。则虗辱王人。徒纡恩礼之旷绝。跼高蹐厚。兢惶忸缩。益不知措身之地。而臣之疾病如许。视息昏霿。未暇详对。从当收拾神识。以文字罄陈实形。仰冀圣明之矜察焉。

地方官传谕后附奏_癸丑

臣自六月以来。宿疾之外。加以泄痢。沉绵四朔。势甚危恶。人谓必死。屡试药饵。仅向小减。得延今日。而臣年逾六十。衰败特甚。才经大病。气血虚夺。馀喘不翅如丝。熄灭之期。非朝即夕矣。不料玆者。守土之臣。宣传圣旨。丁宁恳恻。反复提诲。可泣神鬼。噫。臣虽洁身长往者。殊渥至此。则当变其所守。况又尝粗闻事君之道。则岂不欲即日趋赴少伸狗马之忱。而精神筋力一味昏惫。万无起发之望。重负逋慢之罪。秪伏陨越。惟俟朝谴而已。

单子_乙卯

恐鉴伏以今见吏曹移文于本道辞意。则绥陵迁奉时挽章制述之任。以贱名混厕于抄启。念此为任实惟在朝词臣之选。来煕以草野疏贱。何敢唐突于其间哉。且以下道污秽之疾。数月危剧。落席昏昏。不省人事。假使无他难安。即此病势。万无濡毫运思自力制进之望。自顾闷塞。惟俟违慢之辜而已。敢将危悰。私禀于城主阁下。伏望据实报营。以为转闻。俾蒙早赐变通之地。千万幸甚。

地方官传谕后附奏

臣病伏三朔。与死为邻。向以挽词未能制进之意。私恳县道。俾为转闻。而今奉谕音。未蒙反汗之命。自顾病势较前愈加。实无自力运思之望。陨蹙罔措。祗俟违越之诛而已。

地方官传谕后附奏_丁巳

臣衰病沉淹。气息绵缀。惟俟就木之期者久矣。至今延存。臣亦自怪。不料玆者。圣虑遍溥。收召远外诸臣。而如臣愚鲁。亦厕其间。德音隆重。恩意崇深。伏读感惶。措身无地。圣教至此。苟有人心而粗知君臣之义者。何敢不一趍簉。而惟是蔑裂不敢承。自量甚审。执迷之肾肠。守之弥固。况此蹒跚勃窣。万无自力之望。虽欲冒进而其势末由。又有特蒙资级之晋擢。旋除水曹佐贰。梁鹈轩鹤。非徒招讥于四方。缘臣无状。污亵名器。恐有伤于治世综核之政。祗伏慑劫。罔知攸计。当以文字罄竭未尽之怀。

地方官传谕后附奏_辛酉

日前疏本祈免职名与恩赐。未及承批。而玆者叨被召谕之下。臣之惶霣竭蹙。曷有其极。至于世禄之臣。处于父母之邦者。则当责之以君臣之伦。如臣空踈陋劣。千万可笑之荫调贱士。何足拟论于出处之义。招徕之礼乎。至引臣先祖文正故事。而反复丁宁。郑重恻怛之意。溢于辞表。臣奉读未半。涕下交颐也。臣诚不肖。未克趾承先美。仰裨圣德。臣之罪戾。一倍增重。矧今新有剡荐。讲席将开。钦仰赞诵。而臣则非徒蔑学。且以年迈气残。羸癃转甚。无由蠢动。不然则何忍跧伏乡曲。不思所以少效涓埃乎。既无一毫补益之资而徒纡眷寄。终牾恩命。罪合万霣。祗俟严诛而已。

地方官传谕后附奏_壬戌

伏以臣疾病深痼。一息仅延之际。不料玆者。守土之臣。传宣别谕。十行丝纶。丁宁谆复。双擎伏读。陨越惊战。当复如何。抑臣惟念日月之明。无幽不烛。而覆盆之底。犹有遗照。故微臣垂死之状。无由详悉上彻。谓臣犹可以勉强起发也。臣罹此疾。洽满四朔。循环无间。大病馀喘。不翅如丝。熄灭之期。非朝即夕。长委枕席。无以惟意运动于户庭之间。何暇拟论于自力登途乎。宜亟陈章自列违傲逋慢。而精神昏惑。不得把笔以治文字。含意莫遂。徒增悚郁。圣明细加矜谅。则臣感戴恩意。虽死之日。犹生之年也。区区不胜祈望之至。

地方官传谕后附奏_癸亥

臣之颓龄如驰。痼疾日㞃。饰巾待尽。馀生可怜。而只是远在乡曲之故。日月之明。未免覆盆之遗照。乃者忽蒙收召。十行纶音。丁宁恳恻。臣非木石。宁不知感。矧今三阳回泰。万品昭苏。天心奋励。讲筵日开。广招宏硕。将求启沃。图治如此。好士如此。诚得真儒以辅佐之。其德业功烈。何可量哉。而以如臣百无寸长者。强充其数。施以隆礼。臣窃叹惜而愧恧。不可涯涘。以此朝夕就木之身。筋骸都消。庭宇咫尺之间。犹且匍匐颠顿。不成步履。何望黾勉自力于道涂也。虽欲进谢恩命。退塡沟壑。而其势末由。亦宜罄竭衷曲。暴于文字。而神精昏聩。莫得运思。违慢之罪。到此益深。不胜惶恐陨越之至。伏乞谅臣虗名无用之状。疾病难强之实。特赐矜恕。千万祈幸。

地方官传谕后附奏_甲子

臣才承疏批。旨意谆复。伏读感陨。曾未几日。守土之臣。赉宣恩谕。俾臣簉朝。是岂蚁虱贱品所敢承当之眷寄也哉。臣以世禄之裔。本非逃空长往之类。则今当嗣服初元之时。一近咫尺之地。获瞻日月之光。实是大愿。矧惟𫷷卫出堩。隔在未久。宜伸奔号。兼为奉慰于殿下之前。而只是衰疾凘顿。际此阳和。犹且密室藏蛰。饰巾待尽。虽有隆遇。而宁能自力起发乎。臣震灼闷塞。罔知攸措。自速违命之诛。席稿私室。祗俟处分而已。

地方官传谕后附奏_乙丑

臣比年以来。旧诬新祟迭出沉苦。得延今日。而馀喘不啻如绵。饰巾待尽。非朝伊夕矣。不料玆者。守土之臣。宣传圣旨。丁宁恻怛。反复提诲。眷寄勤恳。溢于辞表。奉读未半。且惶且感。臣尝粗闻事君之道。固当竭蹶趋承。不俟驾屦。而病情一味危苦。房闼动作。亦不能惟意。则岂有起发登途之望乎。慢命之诛。自知难逭。只合素幕祗伏。惟待严谴。当于病间。更以文字悉陈微衷矣。

地方官传谕后附奏_丙寅

伏以太庙之祔享。礼成于制阕。三殿之洪号。载扬于加隆。矧又东朝撤帘帷之仪。事光简册。圣上摠机务之听。庶政维新。且伏闻冕迎有期。造端基福。实肇于斯。庆忭赞祝。曷有其极哉。惟是臣病伏穷巷。心悬象魏。未遂趍诣。惭愧悚栗。罔知攸措。不料玆者。叨被温谕。十行旨意。丁宁恳恻。如伏尺地。亲听玉音。诚不觉宸严之隔远也。臣惶恐陨越。措躬无地。臣奉读圣教。以幡然登途出入讲筵提诲。而殿下今当新服厥命之时。宜益奋励于读书明理之工。而当有筵臣之讲劘讨论。务尽精义。若于临筵之际。从容咨问。虗心采纳。则聪明日开。而圣学日新矣。至如臣者。少而失学。老而荒陋。只是千万可笑之荫调。何足议论于讲筵之出入乎。圣人有言四十无闻。斯不足畏。今臣则将两四十。而犹未免无闻。以若空踈。设或趍簉。而所陈不过于章句训诰之末而已。终有何益哉。且自数年前。大病婴身。躯命垂尽。筋骸都销。庭字咫尺之间。犹且匍匐颠顿。就木之期。非朝伊夕。实无蠢动之望。神思昏荒。末由罄悉于封章。伏乞圣慈哀而怜之。幸加财赦焉。

献议

王妃卒哭后殿下黑白笠当否议_癸卯

臣民无禄。坤仪告阙。圣心悲疚。宁有极哉。继又闻玉候顺经痘疫。匝域欢忭。而臣病蛰邱壑。未伸慰贺之忱。伏辜颂愆。恭俟严勘。意外礼官以殿下笠制博议之命。至及贱臣。臣诚惶陨。不知措躬之所也。臣自顾蒙蔑。素昧礼学。今于邦礼之疑文变节。何敢妄自论列。以犯汰哉之诮耶。况又被疾。神识昏愦。无以对扬明命。虗辱王人。臣益增悚惕之至。

迁陵时大王大妃殿服色议_丙午

臣病伏穷乡。神识昏昧。寻常事为。亦不能如意酬接。矧惟国家典礼。尤何敢容议于其间。然既承询问。礼官远至。则在臣分义。又不敢喑嘿不言。以孤负圣意也。窃伏念该曹之依癸丑年例。以浅淡服磨炼者。仿昔期制之时也。若据庚寅年服制。则向者颁行之仪注似无异同。而复用浅淡之制。果有不相应之端。今此传教之今番与癸丑有异终涉疑眩者。亦可以仰认微意矣。惟在广询而用其中。恐不必专拘于誊录前例。伏惟上裁。

大殿嗣位后大王大妃殿加上位号议_己酉

臣病癃神耗。近添新恙。委顿床席。不意今者。礼曹郞官。远临穷乡。以东朝位号宜有加上致勤下询。而臣伏念朝家进号之节既重且大。则贱见蔑识。不敢仰对。虗辱明命。祗增悚栗之至。

魂殿与徽定殿祝文式议_己酉

臣本礼学空疏。无所知识。而每当国家典礼。辄蒙询问之命。惶愧之极。实莫知仰谕也。夫帝王入继之义至重至严。虽兄继弟。叔继侄。只以承统为序。有父子之义而无父子之名。凡于伦属之称。亦不可紊。故英庙之于景庙。称皇兄。称孝嗣。必以是焉。则翼宗室祝式。似当援以为据。至于魂殿与徽定殿祝式。果无的见于礼书。而第按唐宣宗时。于穆，敬，文，武四室禘祭祝文。礼院奏以但称嗣皇帝臣某。宣宗之于穆宗。弟也。于敬，文，武。叔也而通称嗣皇。则今亦通称嗣王。或为可据。而我朝则特加孝字于嗣字之上。未敢详其当初议定之意也。昔文元公臣金长生尝论此礼以为当依通典自称嗣皇某。于先君亦当别有称号。而未有儒先定论。不敢创说云。与今日所值。实无异同。而先正之不敢创说者。如臣𫍲浅之见。尤何敢卛尔论列耶。谨以旧闻昧死略陈。而诚不免汰哉之惧也。伏愿圣明更加博询于知礼诸臣。俾尽审择。恐合事宜。

全溪大院君墓告文属称议

今因礼曹启。以全溪大院君，完阳府大夫人，铃原府大夫人墓所告文中属称事。有所下询。而臣病伏呻痛之际。神思如在烟雾。其何能容议乎。然窃尝记程子曰。为人后者。谓其所后为父母。而谓其所生者为伯叔父母。此天地之大义。生人之大伦。不可得以变易者也。先正文元公臣金长生尝疏论此礼。亦谓当依程子说。称叔父称侄。今若以是考证。则似为可据。伏惟上裁。

经筵继讲册子议_壬子

臣素甚𫍲陋之中。近又老病凘顿。神识昏瞀。今此继讲册子问议之命。何敢与闻。而窃按击蒙要诀之读书次第。实本于朱子之意。后学似不敢改议也。若依此规。则孟子之后。固当继以中庸。玩索性情之德。位育之妙。则似益亲切有味。而亦或以暇日。兼讲纲目。观其是非得失之论。究其兴衰治乱之政。则尤当有效于政治矣。臣猥縻筵衔。才上靳免之章。方俟处分。则宜不容滥有陈议。而徒感下询之盛意。有此妄对。益不胜惶愧悚仄之至。

纯宗室追上庙号尊号时仍行改题主议_丁巳

千万意外。礼官承命远来。下询者国之典礼也。臣坯伏田间。无所知识。加以疾病滨死。神思昏短。凡系礼疑。宜不敢妄论而询及在野。圣意勤至则亦不敢泯默无对。今此追上庙号尊号于纯考。寔出举国同情之请。而礼曹草记改题主之礼。似当援用肃宗辛酉追上定宗室庙号谥号时誊录。其时亦依仁烈王后徽号加上后仍行改题之例。则当为今日之可据遵行。臣何敢更容他说。伏惟上裁。

嗣位后中宫殿进号议_癸亥

臣癃疾委淹之中。不意奉讳。北望号痛。而未即奔诣。冞切跼蹙。千万料外。仪曹郞官以中宫殿进号之节。衔命宣示于穷谷。尤不胜惊惶愧惕。罔知攸措。且伏念臣之草野贱微。与闻朝议。非徒私分之猥越。自来愚昧。加以老病。神识昏愦。实不敢妄有供对。虗辱询命。尤增悚惶俟罪之至。

嗣位后宗庙景慕宫魂殿祝式及英宗室以下四世大行大王属称与大王大妃殿王大妃殿服制

小臣疾病。朝夕待尽。神识昏迷。寻常酬酢。犹且茫然。意外礼官以嗣位后宗庙魂殿祝式。英宗正宗纯祖翼宗宪宗大行大王属称。景慕宫祝式与大王大妃殿王大妃殿服制磨炼询问之命。至及贱臣。臣以蒙蔑。素昧礼学。而况今所议。乃国家典礼之重。益不知所以仰对也。日前进号之议。缘此耗荒。亦不敢妄为容喙。则今岂有所异乎。只俟慢命之诛而已。

书

上姑夫李校理_{教源○己卯}

稽颡。积阻音候凡几月矣。哀蛰乡僻。废断人事。而向慕之忱。则何日不勤。无以自致。匪意下疏。恍奉崇诲。倾慰难量。而出于阳月。今始传到。则信乎山川之夐阔矣。仍审间有肿患。虽属过境。岂胜惊虑。倏己岁改。伏问新休滋至。气度茂膺蔓祉。第年荒。调度之艰。势所难免矣。回想五六年前。安知有今日饥困。而升沉荣辱。本自无常。君子随遇而安。无入而不自得。则暂罹穷厄。未必非玉成之意耶。物之恒情。每觉往者短而来者长。故忧戚之来。若不能耐住。然推往知来。都是梦幻泡影。初无遅速于其间。直当任之而已。未知如何。妇侄。视息苟延。岁律再更。迅晷莫追。祗增号霣。重以疾病缠绵。枕席宛转。尤极苦恼。新构粗完。而力不从心。犹多未遑。数十年靡室。仅得庇身。可谓足矣。杳然瞻望。拜谒未易。临楮尤增伏怅。

上尹参判_{声大○乙未}

庶弟之丧。姑未造主。而亦可行虞否。

付纸题主。既非士夫家所当有之事。则本无疑论。而礼辑追后立主条。亦只论题主之节。而不及于虞卒等祭。今无更为考据之道。但开元礼。三殇。不立神主。既虞而除灵座云。虽不造主。可为行虞之据耶。此则未敢知矣。

上尹参判_丁酉

尚州兴岩事之自夏间有端緖。想已记存矣。新使到界之后。因尚牧所报。穷治院任而止矣。尚牧之前后处事。终难涂抹。迩来士论更激。列邑通章齐发。华院之抵泮中。辞意尤极深重。见今议论之崩腾。似无按住之势。姑未知如何归竟矣。今此成生之晋。可以细悉其此近物议。而犹未详洛下之议更为何如。此等事。必须京外之合应。然后可无偾误。而不然则徒为嫁祸士林。增其世道之纷竞而已。还为之忧叹。坐此僻隅。无以详知其事势。如可调停而都无事则好矣。而果是公议之齐愤。难以沮遏者。则其在扶植士论。惩励丑正之道。亦不可寻常抛置。待成生所告。俯悉本事后。谅机指教。而系是不少之事。转议医巷亦何如耶。顾此忝在本孙。一付士林。不必干涉。而适在近地。尤详其委折。则不能无愤慨。尽是秉彜之攸同。而又有任名。每事必来问。虽无劝沮。而此非可閟耶。犹未详洛下之议。有此仰探。如有所闻。则详教伏望耳。

上尹参判_己亥

夹纸教意谨览。而前者数次书达。可以俯烛姻下之本意。而今此有所下询。还愧前书之辞不达意也。大抵既闻其事端之全非荒说。则忝在本孙。虽不参涉会议。载名通章。而是非之心。根于秉彝。则凡有人客之来问。举其入闻而略道尚牧之全无顾藉。即酬酢间便是例也。至于胪列而声讨。责在士林。乡曲之论。虽皆齐愤。而洛下之议。若或歧贰。则事必无成。徒惹纷梗。故向来书告者。亦不过采其本事之紧歇。谅其机会之成否。果是不可抛置者。则思所以询谋于亲知。无足提说者。则以不必轻为发端。当指谕于儒生而已。何曾直陈其主掌是事乎。虽以姻下言之。匀是为先之事。则自有至亲之许多诸房。非姻下之独自苦心者也。那中与医衖。设或足以周章。而与姻下既非寻常知旧之间。则为切姻间担当主论。谁肯认之以公议乎。姻下亦粗识此义。故医巷则初无片言只字之说及此事。向因成儒之往。略陈其槩于下执事者。亦由曾莅岭藩时。既有往复。想必略悉其端緖。故虑其乡儒之或有迂阔不济事。探谅事机。获闻其可否者此也。外间浮薄之谈。不谅实情。好为诪张于疑似。非但此事从前每多凭借成言之端。故姻下之于医巷。在京时既不频面。下乡后亦无频书。有若羁縻。则今此书托之说。真是皮不存。还不满一笑也。然世或有萋斐成锦。妆伪认真者。亦是可畏也。一言蔽曰在本孙则虽或有私相是非。而若其惩讨与否。当一付于士林。为本孙之姻戚者。亦岂无是非之论。而至于主掌与否。又当别有士友之公视公听者裁度而处之。此等事。惟视理义之当否。不可挟杂于私好。苟可为而无一个直士之担着者。则实关于世运也。不足为而妄有执言。则亦必有公议之打破者。于斯两者。惟当任置而嘿观耳。幸以此意一番转诵于医巷。而或于姻下有说话之横流者。则直示此书。俾各洞悉亦无妨。未知何如耶。

上尹参判_庚子

医衖抵那中书谨览。而代撰二字。果因春间谕语而历叙为说。今番何尝有穷经东冈等句语耶。文辞短拙。未易晓畅。固所自知。而人之见之者。或昧前谕而混看致讶者。亦无怪其然矣。只当自诵不暇。何可徒长颊舌。枉费分疏耶。且因史官传言。认非自下制进。观其措语体段。尽为自别。而亲撰与否。犹难的知。故不敢特为敷衍者。良有以也。然诞敷诚礼。至或赐以手书亲谕之。丁宁恳恻。从古何限。而前辈章奏之间。未必一一举似而或有略之者矣。今见吕果诸疏。就自反谦抑上。作为一篇之起头。其在逊言致警之道。始知文势之固当如此。而乡曲僻陋之见。未晓体例。徒仿古义。可谓迂儒之不知合变者也。重为之诵愆惭恧而已。寻常文字之一转语。亦未免惹人惊怪。则其丑劣无似之状。可以推知。而滥叨虗名。上误恩礼。下招讥议。一身颠踬。不足自恤。而贻累昭代。诚非细事。然而无朝贵之半面相熟。既不能导达此意于黈纩之下。反为按例混及于千不近似者。此岂进退贤愚之本意哉。若因䟽语做错而永为摈弃。则当无悔恨。亦何必曲为剖释。使闻于时相耶。见闻𫍲浅。向后谬误。又当不止于此。都不如更勿举拟于招徕之列。惟在揆地之善为敷奏。以是送言而另图。实为无妨耶。

上外兄李参判_{宽溥○己亥}

省礼。千万不意。令季氏从奄至不淑。此何报也。始焉愕贻。犹疑其未真。承讣为位恸。不能已已。伏惟友爱加隆。怀何可处。其行懿才学。可以宜家需世。而一未展布。低回荫路。亦认非其所欲者。年前掺别之时。约以待得一麾还乡之后。俾作晩景相须。今忽已矣。非但素所期许之邈焉难追。其生也若不偶。而坎𡒄邅迍。又不得寿。理之难谌。一至于此耶。伏问春寒。服中体度不瑕有损。返柩当在何间。葬地亦叶合祔耶。稚小之许多罗列。重为之酸噎。而善为成就。可报不食。此足为万一宽慰之道。言之及此。益可悲耳。外弟省状仅依。解绂做闲。虽为便道。而非分职名。来缠于万不近似。已有控辞。而愈致勤谕。惶恧震灼。实欲钻地以入而不可得也。

上李判书_{翊会○己亥}

拜违积岁。景慕之忱。恒益勤止。冬令戒寒。伏惟体候万安。伏慰。不任区区。侍生杜门将老。幸免他虞。而志气日颓。尤悔山积。每有获瞻奉教之诚。而隔此逖远。疾恙频又侵寻。幷与书候而不能以时修敬。益切悚汗。就仲父幽堂之志。年前在洛时。略缀数行记实。以备裁择。而冀蒙据此更述。间或留神否。仲父早阏天年。而洁行敏悟。实有可记。若使晻昧而不著。则尤当为无穷之恨。故愿得一言之表章。俾为征远之图者。非但侍生之私情恳极。念以旧谊。下执事亦必无逡巡于泚笔矣。历年已多。易致荏苒。而拜禀未涯。更此替陈。伏望随速财赐。副此微悃。千万至祷。

与李从章汝_{宪溥○癸酉}

夜下旅食旅宿何似。始吾以足下之不践朝言。为天下无情之人矣。及其奉别也。主人叔主力挽之教。足不郑重之意。一未承副。而匆匆数转语。竟作阔别。归来反想。吾亦为天下忍情之人矣。不啻十驾于足下。于足下复何大骂也。行到前溪。忽吟汉人诗两句。即携手上河梁。游于暮何之。不浅不深之流。不崩不圮之桥。比于河梁。虽有大小远近之不同。而水与梁则一也。向夕跋涉。言其暮之则亦一也。如是以思。此句政今日准备语也。因卛口而偶得一绝曰。小桥西路雪初晴。回首离思乱水声。始信河梁偏惜别。何人到此不伤情。此岂诗云乎哉。然触景兴思。不离于惜别馀怀。而惜别二字。尽由于有情。则岂有无情而有惜耶。未做一夜话。只缘俗冗之揶揄。事不从心而然也。无情与忍情。不须较争矣。风寒又剧。想未戒驾。须更图一会以践前言。而勿为游辞。以蹈文过之戒如何。方伫俟筇音。而为探行事。略此。

答金巢莲_{龟淳○壬午}

戚弟家练事。当过行于昨年腊月。而以国哀因山前不得设行。祔事亦以练前设行。计亦不得焉。二月常期。退至于今。来月初二后。则似当次第过行三祭。而人言或有不一。适有来往于鳌村者。故微探礼节。则其人归云丈席之教以为小祥之期已过。则练与祔。更不可行。只可待卒哭后。无论某日。直行小期脱丧。为合礼意矣。此非书禀与面议。则传言犹不敢一遵。玆以录告。伏望详教焉。

练祥之因国恤不得行者。国葬后次月而练。又次月而祥。已详于曾子问。同春引此答人之问。尤翁所论。亦无异同。载于经礼问答与礼疑类辑诸书者。不翅丁宁。似无可疑。且卒哭而祔。乃是周礼。殷则既练而祔。孔子善殷。而后世不行者。凡礼皆从周。而此不必独用殷故也。然今祔祭既未及行之于卒哭后。则当行于练后。大祥以前。则皆为练后矣。既行大祥。练固不可废。幷行练祥。则祔亦当行。过时而不祭者。只是禫而已。

答金巢莲_甲辰

录教中摠论指意。仰认归重于南溪遂庵两说。而今其非徒次孙也。众子在。非徒嫡孙妻也。长子妇在。则次孙持重。似不可论。而但长子死后。已入祢龛。长孙以正统不幸死无子。次孙之代奉先祀。已过十年之久。则众子之主祀。而班祔其兄与侄。今无可议。则众子有不可以一时服丧之故。遽移次孙几年摄宗之位。自为丧主矣。然则主丧者。毕竟是次孙。而其于虞卒练祥祝。服期者又不当用夙兴哀慕等语。此将何措而可也。且虽周既除。而一如通典所云依心丧以终三年为当耶。

主丧一款。鄙亦别无他见。至于虞卒练祥之祝。服期者不当用夙兴哀慕等语。亦有前辈之论。而但其措语无的指者。只可参酌于本祝与忌祝而改用矣。如虞祭则日月不居。奄及初虞。不胜怆慕。谨以清酌庶羞。恭荐祫事。馀皆似当仿此。而未敢质言。通典虽云依心丧以终三年。而白衣素带则自当如此矣。

答金巢莲

母丧卒哭后父没。母练当计十一月过行。亦当依陶庵说。前期告由于父母几筵。而考之礼书。无练祝。疑议既已告由。则亡室之题虽未改。而祝文则一如子祭母耶。抑或有改措语为当耶。

若以替行。前期告由。则祝文曰。孤哀子某敢摄告于显妣云云。不甚抵牾。而但尤翁有略设单献之论。似为可从。盖欲从其使某之例。则名实违迕。欲从子告母之例。则又非不忍变于父在之意。行礼时措语告以因丧不得备礼。行祥而变除之节。恐当如例行之。

答金巢莲_丙辰

世祭与否。朱子所答窦文卿，万正淳之说。稍有异同。未可详知。朱子亦谓未有考。则后人亦岂容易为说耶。妾子承父重。则不敢顾其私。事理固然。而承重者若有兄弟之可以通变。则全然不祭。亦甚淡泊。或是妾母之无子者。祭止于嫡子之身。而不为世祭云耶。未可臆见轻论也。

与金起卿_{兴根○丙申}

益山居苏洙榘。即右尹月洲斗山之五世孙也。文学行谊。大为士友之所推重。而白首穷庐。诚为叹惜。且月洲之陞拜咸镜节度也。文忠公以时相上箚。讼其有可用才。其后文忠之遘祸也。月洲亦为凶党所劾去。其所屈伸。亦略相同。文正公以斥和为北人所拘。尝馆于义。其在湾尹时。访其地。立石以表之。为赋其事。有城头一片石。犹戴大明天之句。两家世好。实不寻常。而其子孙落在遐乡。未能频频相从。讲服先义。而若知其如此。则其所顾念。固不待傍诵。况其学行非一毫阿好之称。询之。亦可知实状之允合公议。留神奖拔。特为荐闻之地。幸甚。

与金起卿_壬寅

来煕再拜白。今月旬间。转伏闻令伯氏大监捐馆之报。以为传之者妄也。后几日。果承讣书。痛哭于寝门之外。不觉失声大号。以平日受气之厚。每祝耆耋之寿。今遽至于斯。岂是意料之所及耶。赞襄陶镕。舆诵方蔚。而未究展施。一疾不憗。大关气数。益切殄瘁之痛矣。仰惟友爱隆笃。至情何堪。冬候乖宜。不审服中台体若何。向来慎节。始极献虑。而夬臻康复。旋即返驾。是可以少免馀憾。而将摄之中。丧威悲割。或不至添损否。来煕。揆以情礼。当即晋。一泄此恸。而地既隔远。无以遂意。祗增忧恋之忱。棘人昆仲。何以支保。而襄事亦有料理否。漠未闻知。此际虑郁益深矣。万望宽抑。以慰祈恳。

与金起卿_戊申

窃承忽被严谴于千里滨海之地。而僻居无闻。未及出候中路。慨叹之馀。惘然之怀。一倍增剧。不审趱程于炎潦之中。何以税达。而体事不瑕有愆损否。向来弹语。真是世间万事无所不有。此岂拟人必伦之道乎。圣明之世。当无幽枉之理。惟恃此而可无惧虑。处坎而亨。亦宜勉旃。若于僻寂中。亲近书册。益致浸灌于前日之未及蕴理。则安知非皇天玉成之厚耶。朱子与人书。有村监司之语。今执事则以旧监司。兼为村尚书。而书辞之规。若是摆脱。亦野汉昧例之常耳。或可一笑而恕之否。转裭略申。只冀千万加爱。

与赵寿卿_{冀永○己亥}

槐山倅。即记下家宗孙也。甄复未几。旋又得邑。实藉先荫而蒙此异数。阖门感祝。已无可言。固当𨃃蹶供职。以图万一之报。而第其痰癖宿症。兼以咳喘。年来倍添。便成癃痼之中。失摄于屡月忧病。增伤于触寒行役。形幻神夺。床席宛转。末由做治。而一番延命。系是不可已。故担舁寸进。拟欲罄陈实情。而适阻拜现。不得遂计。而既有宿昔之怀。据实呈辞。还家历日。差效无期。而缘此病淹。妨务多端。则尤岂非万万悚蹙者耶。思不获已。更寻辞单。而竟未呈彻。自外见退云。若因事端而或有按例饰让。则靳持许副。无或异矣。而今此槐倅之实病。亦是阖门之所共忧虑者也。以若呻吟。实无还任之期。则一日旷官。辄有一日之害。其为悚闷。尤当如何哉。台监虽已递改。而未及还朝之前。省内按察。固当自如矣。不可视同羁旅而姑为退托。致有狼狈于相爱之间。待其更呈而特为许施。以便公私之地。未知如何。官职去就。非他人所可干涉劝沮。而至于此倅则非但至亲之最切。私有所重。事同自己。未可但以傍看。世或嫌难于递罢。而在此实心。惟恐因循。若得速解。还极铭感。而恐有未及细烛事状。故若是烦恳。幸赐详察而速出究竟切仰。

与金毅卿_{弘根○戊戌}

此事之从前仰陈。已非一再。则不可谓台之未尽周章。而揆地之终无变动。此亦无奈何矣。都付造物。何敢尤人耶。然向后难处。势将次第按例而至。弟以科臼常调。素昧规例。应文之具。亦未免错误取讥。楸谷从叔自处之义。非不恰好。而弟则本以荫途中人。忽被逾分之命。所当自别。实不可昧然冒膺。设或有敦召之举。则似难但以附覆而止。披沥实状。欲一陈章。未知此意以为何如。顾此短于文辞。难以善敷衷情。尤非可闷者耶。台须详探规例。即为预教。而构示奏疏等格式。俾作牖迷。深所仰企。若至陈疏。则书以时职。既非当为承膺者。举其前衔。不过荫职。则亦涉不敢。而先辈亦以前寝郞有所陈䟽。或可为据耶。以许多年奔走仕路。忽称草莽等说。亦非实事。此等处。须详探讲究。以为示教也。

答金毅卿_己亥

入秋一雨。又复支离。此何兆朕。漕税致败之若是伙多。前所未有。经用拮据之罔措。可以默揣。此近秧种。颇有稍稔之望。而傍水依峡之田农。举皆垫溺。馀存根苗。俱不成样云。今既如许不均。则秋后偏歉之地。弱塡壮盗。理势必然。实为燃眉之急矣。承此忧叹于兼善与康济。何等钦耸。君子存心。必有所济。则今日弭灾拯民之策。专在于庙堂之施措。执事亦处句管之列。深愿诸公协谟其力。济此艰虞。迓续景命。则虽跧伏田间。亦当均蒙惠泽。方恃此无恐。而蕲望益深矣。

答金毅卿_庚子

下示副本。敛衽三复。感叹不已。近来进言于陈勉者。每为循寻陈腐。无切直匡救之语。而今此委曲恳恻。若能有孚格之望。则实是万幸。惩讨。又是舆论之积年郁结者。汩蕫世界。若无此一着。明张之义。何由得伸耶。至于休致。虽仿礼制。而宋朝孔承恭之得许其请于甲年。为后世援例。而古人亦有五十而谢事矣。此在随时伸情。不须论以太早计矣。积诚冀幸。以作美事。实为朋友之望也。

答金毅卿_辛丑

一自制麻之下。群情胥叶。区区欣耸。尤倍馀人。岂不欲奉咫尺之书以伸鄙忱。而病淹床席。久谢笔砚。台司礼绝。亦不敢以蠢愚干冒威尊。而顾惟归心鼎茵之下。未始一日而忘。忽及蒙先赐枉书。抚存穷陋。伏读感悚。不知攸谕。信后数旬。潦尽凉生。伏惟匀体万康。每承有慎节。衰气癃落。曾闻老人之教。谓以傍人视若平安。而当身极为恼苦云。岂料吾辈亲践斯境耶。顾此差以数三岁。已不胜此患。则实非大监之发得太早语也。极为伏念。况论道经邦。虽异于陈力趍走。而亦难以养闲调疴。百责所萃之地。中外之舆望尤切。何以得此声。而亦何以塞其责耶。目下受用。来头维持。必有要义之熟筭。而实非小人之腹所可测。天下事不计难易好否。本无不可处不可入者。而所可忧者。常见识之不逮耳。宋祖之酬接万机。亦有开卷有益之语。阁下亦取朱文中时事出处等书。翻阅玩味。则必当资益。以今时态。对后生少辈。犹难轻发读书二字。而敢为唐突于大官。殊觉绽露其陋儒迂阔之本色。还自捧腹。未知盛度以为如何矣。

答金士肯_肯渊

弟年来奔骛。获遂屏处。自无妨于才疏病痼。不堪为当世之用。而有时职名之来逼。极逾涯分。惭恧震骇。实无措躬。而今此猥辱辞教。假借之隆。勉励之勤。俱非浅劣所敢膺者。旧要之地。固不当循蹈边幅。加之以过情之语矣。自顾鲁莽。曾未能用工于读书求志。跧伏田间。又无明师良友之益。尤悔交积。辊到无闻之域。若使古人当之如此万不衬着之事。亦必有善处之方。而其奈知识浅短。犹不得自为身谋。其能牖迷。获免大戾。方恃于相爱。如高明之善为指导。幸勿遐弃。以卒大惠也。

答金士肯_庚子

宜雪而雨。冬候极乖。方切瞻凑。宠牍忽穿穷涧。惊喜没量。矧审侍候毖重。尤惬劳祝。温习緖馀。宜有不吝提示。而婾惰二字。若用寻常例语则已矣。果是实际则诚非所望于高明矣。弟亦虗度许多光阴。近始有自悔底意。庶几铢积丝累。分寸跻攀。欲免为小人之归。而其奈疾恙癃痼。形神凋弊。岁月侵寻。齿发遽如许矣。凛然惭惧。思得求助于友朋。而如高明之方懋工程。亦有有退无进之叹。何哉。跧伏之踪。合幷无阶。而时得惠音以鞭策之。实所冀幸。

答金维诚_{博渊○己亥}

互处乡僻。嗣音之难。无异弱水之重复。瞻诵之怀。惄焉如饥。匪意委赐情问。溢幅缕缕。令人心眼俱开。数回庄读。倾喜感荷。何减稳奉清诲于合席耶。仰审年来侍体增毖。尤惬慰祝。不任区区。弟省奉粗安。而还栖以来。又经今夏暑涝之极备。宿崇添发沉绵。宛转做一癃废。昏弱之质。本无寸长逾人。而病又若是侵凌。旧业益退。新知不继。终当无闻。宁不愧叹。加以匪分职名之来逼。实是梦想所不到。玷累清朝。传笑四方。此岂细故耶。兄所忧叹者。认出相爱之谊。而反复称量于出与处。果皆熟筭之称停。无容更评。然选拣招徕之或涉文具。固不敢详知索言。而人亦未尝以出而需世期之者。亦是世俗习熟之常见。而未能合变之说也。若尽召致之道。而兼有承膺之说。则及明时效尺寸。报圣恩而酬知遇。此人情之大愿。世人嘲讪。有不必暇顾矣。若无堪当之具。而幸占冒膺。又是不忍为之事。虽谬被征辟。逡巡难承者。古人所谓可进而进。以进为恭。不可进而不进。以不进为恭者。审于轻重之义。不得不然者也。如弟长短已露于宦游。空空陋劣。众所详悉。则每思辞巽。尽是揣分量力之意。而非敢高自标致。盘桓索价。较计于礼遇隆卑时议讥骂也。兄亦犹未细究于弟之实事。而泛论出处。亦非善恕而曲谅者也。无其实而受虗名。亦当有一副善处之规。而穷乡索居。无以得朋侪师胜之讲磨讨论。甘自归于愚蒙擿埴之科。尤所闷叹。荷相与之深。倾倒至此。兄须更加细量而提教。俾作迷途警省之资。如何如何。

答金维诚_己酉

日前有一士友从玄湖来。略传其酬酢。而前所为议者。别无悔悟之意。间因他处之或有论说可否者。玄湖谓以望他驳正云者。似是激恼而不得其平之说也。明府之行。又寄一转语相关于此身者。亦必有以也。所谓他处之为论说者。不知为几人。而亦或有近出此乡。则彼必认之以此汉。或与之上下唇吻而然也。然于此乡。初无相从对语之阶。则何以及于此等事之是非耶。始知向来盛教。未及细悉玄湖之本意。此汉之事势故也。而实状如此。无以转及。若空然受疑。则岂非可叹耶。礼论之或涉疑似。则虽以先辈之明透。而不免见解之谬误。苟有驳正。则亦不吝改悔。益为盛德之光。如退溪之于高峰是也。玄湖前虽暂误。而后若自明。愈见君子公正之规。而至于欲使此汉有所驳正。多有不然者。此汉与玄湖。苟有书面契分。则直有辨说可也。而虽曰素昧。以吾侪间相敬之地。何可摘发是非。向他开喙乎。此是决不可为之事。都不如置之勿复道。果是十分良诲。谨当佩服而益加三缄之戒耳。

答金维诚

夹片谨览。而朋友之互为纠谬责善。即古道也。今乃获睹。极为钦叹。而措语中或有更加櫽括则为好者。而今既付送则不必更费说话矣。其议起头。以叔继侄。引以周孝王。果非十分衬着。自史略至通鉴㧛要及其他书籍。皆作懿王之弟。惟汉书古今人表。作懿王之侄。虽未知孰得孰失。而皆无以叔继侄之文。此等处当付年代之不可考。而丁宁引订。颠错伦序。又非细事也。削逸云云。只可于酬酢间谦挹之意。他人之更烦于书札。似或碍眼矣。其所剖辨。稍欠明夬。而大体则然矣。大抵此义。非但沙翁之论。果甚直截。愚则文正先祖曾于书讲时。论皇明世宗事曰。继序之义。至严且重。有臣道焉。有子道焉。虽叔侄兄弟之间。不得以亲属称。而世宗乃称孝宗为伯。武宗为兄。其越礼逾分甚矣。据此则称兄亦所不敢。而此则已为我朝之盛宪。今不可追论也。兄则犹是尊属也。而侄则其不可加之于先君尤明矣。未知盛见。更以为何如否。如有玄湖所答。亦望暂为下示耳。

答李穉亮_{龙在○己亥}

接壤瞻依。渺若前尘。释担做闲。亦略踵武。尤觉邻比之间自尔。气数之相关有如此者。似非寻常矣。跧伏穷庐。病懒成习。一未以书修敬。茹怅徒切。即伏奉五月出惠状。谨审伊时侍馀兄体神相万重。实惬劳祝。不任贺幸。菽水之艰。势所必然。殊切献念。虽折薪负米。古人固有善处者。而吾辈则除非禄仕一路。便若束手。自知拙谋。而亦无奈何矣。昨冬去就。已属过境。不必追提。而自为櫽括。既无愧怍。则末梢为人擸缀。何足介怀耶。今番绣启。亦必有举论前迹。一行作吏。解归之后。犹不免上下于唇吻。宁不苦哉。坐此乡僻。无所闻知。还为无妨。而不须为郁也。

与李景晦_{及愚○壬寅}

来煕白。尊叔父奄忽违世。此何报耶。恸哭恸哭。夫复何言。平生景仰。非比寻常。一心有恃。无间于地距之近远。书问之疏数。忘年托契。俾得相须于迟暮者。今遽已矣。惊号失声。不觉起立。客岁向洛之际。贻书报行。多有悲楚之意。虽是例语而心窃疑之。迨其还第。亦鳞羽联翩。获承调将之胜昔。则用以释虑。才过数旬。忽得凶闻。此岂意虑之所到耶。固知大限之穷。无复可奈。尽气数之不幸。亦不可以私恸而已。窃惟亲爱加隆。哀恸何堪。不审佥哀服体何似。棘人弱年持重。多少形势。想益可念。实为凄咽。惟乞深自宽抑。以副此诚焉。经年吟病。无由趋慰。但切哽塞。

答李德吾_{馨溥○己亥}

经岁阻阔。瞻向惄如。匪意忽奉宠牍。擎读数回。令人心眼俱开。伏惟玆际。侍体神卫增毖。蕴理之工。益就富有。应多透悟之妙。而无以获聆緖馀。每想前辈之必资丽泽。邈焉难追。有时兴怀。徒切慨叹。戚侄。省奉仅遣。而宿苦遇暑增剧。长夏呻吟。馀发尽白。最是眼视暴暗。抛却方册。更无寓心之道。残疾易衰。势所固然。而宁不闷怜。今此换鹅副本之寄惠。芙蓉出水。珊瑚暎树。未足喩其秀雅。活泼如天外游龙。足继锺王绝响。岂非临池之盛事耶。况道家修养。正合着力于衰颓之际。可谓对证良剂。深荷神会攸曁。而奈此陋质难化。尘髓莫洗。恐负勤意。第当奉以宝玩。有所领会。则更有仰闻之日矣。绘素除非心手俱应。自未能容易。若不置忘域。则将有入思之时。何较遅速耶。

答金大而_{鼎渊○庚子}

蕴理涵养之获透奥妙。提示緖馀。实荷不遐之盛度。而顾此陋劣。全无躬行实得。无以剖释旨诀。仰塞勤意。益切愧怍之至。然高明之疑。似由于看之一字。而看不必专属于有形目见之事。盖心之为体。通有无该动静。工夫亦通有无该动静。存养于未发之虗明时。然后发皆中节。而既发热闹之后。则难以省察。故未发之前。敬以存养。则思虑未形而知觉未昧。性之体段。自有不可掩者。亦岂非气像之可验耶。至于释氏之面壁观心。亦是用工于静。而吾儒之静。一动一静。互为其根。而释氏之静。只是死物。不啻毫厘之差而已。何可较其相近耶。妄有敷陈。未保不背于本旨。还为悚汗。

答金大而

第溢幅演说。精义微察。自顾疲驽。虽弹十驾之勤。亦无以窥其涯涘。然既蒙不鄙而辱问焉。则亦不敢泯默以虗厚意也。前者仰复中未发之前敬以存养者。执事虑或有矜持偏系之病。而敬是常惺惺法。着个矜持。则便有个寻求捕捉底意。奚特偏系之病而已。昔问安心之术者。先儒答之以有一物于此。握之则破。不握则不破者。尽是勿忘勿助长之意也。毫厘间看不破。则当流于释氏之说。今此舍一敬字。而更何讨个八头处功用耶。实非愚蒙所可晓也。释氏所谓运水搬柴。乃是作用是性。即告子生之谓性之说也。任其自然之动。而无礼义以节之。则将无所择于善恶。异乎天生烝民之有物有则。动亦何用乎。且复卦天地之心。极图动静之妙。考诸经籍。平易明白。玩以绎之。当有通贯浃洽之妙。似不必遽为段段起疑而立说。说到精奥。发尽馀蕴则好矣。而若或见理未明。杂以他说。则恐有徒长说话。乱其宗旨之患。前辈尝谓以文字形容。都不如面商云者。以是故也。前段则既已发端。故今亦卒其说。而后段则浅陋之见。无十分透彻。而何敢卛尔条陈耶。想应恕谅矣。

与宋周渊_{达浩○甲辰}

尊王考状草。奉读屡回矣。顾此𫍲陋之见。无以承当其发潜阐幽。而念以先谊之笃。百世可讲。又于左右。托契郑重。实不敢为固辞之计矣。凡状德之文。但渊源学问。当为事迹之最大者。则平生本末。以是摠断。始为体段。状内大意。亦不外此。如就正录等书。未及阅览。而旨诀既有所受。必与鄙见或有所异同。则既不可以苟同其所异。亦不可以一切勿论。实未晓其何以涉毫。直是浅陋之见。未谙通变而然也。糊涂于大处而务欲成篇。当不免苟艰。求之当世。不患无大匠。则何必乃尔强斲耶。前辈亦于此等事势。或多谦让不居。幸垂细谅而休恕之也。非不欲更为对陈。而奉际未涯早晏。其间入思亦已熟。而终未得其便宜之方。则旷留箧笥。未塞勤托。亦非可安于心者。故姑为谨裹还呈。待此茅塞之小开。从后更议。亦未晩矣。

答泰仁儒生

慕忠祠位版事。此等处变。曾无闻知。何敢以臆见妄对。而庙主之既失还得。主身与粉面。若无伤污。则仍奉为宜。已有先儒定论。依神之节。实无庙院之别。则此可为傍据之端耶。幸须烂议财处。而至于奉安时告由。不过略具本事。以陈其由。则自有佥尊之入谅措辞。何待陋拙之妄为制作耶。申望曲谅而休恕焉。

答赵幼章_{秉宪○壬寅}

急景忙如壑蛇。寒威又此折绵。玆际瞻向。渺然增怅。即拜惠存。谨审穷沍。堂候康宁。兄政体万护。曷任慰仰。第年底勘断。必有多小滚挠。为之献溯。弟省状粗依。身亦入冬以来。眩颓之症。较前少胜。而近又值寒添呻。良可怜也。儿辈免恙。殊为甚幸。而俱未专笃于课业。只是悠泛之为祟耳。古人所谓察病加药者。知如是为病则不如是为药。而终未能猛省跃出于这圈子。宁不愧闷。季儿蒙𫘤。尚有童心。今此提教。果为渠顶门一针。切中其病。呼与擎读再三。俾作书绅。而迩来薄俗。虽至切之间。绝无箴规之互勉。而今于兄书。始闻谠言。实为钦诵。继此而频赐诲谕。为渠警惕之资。则亦当有效。此是易教之古规也。未知如何耶。

与赵幼章

龟岩院儒。前有状诉之事。览当细悉。不须架叠。二公腏享。出于祭社之义。而可验公议之愈久难泯。前令尹香烛之助。亦已启其端矣。其馀诸条之未遑者。兄能次第修举。则非徒增光于崇报。大慰多士之颙望。留神采纳。拔例另施如何。初不创设则已矣。既为建置则其所最紧者。略有斋生之供给使役。然后可以成㨾。此在主官之一转语许施。而其成实之规。又在院儒之共力周章。似非难事矣。幸加熟谅而善处焉。

答李季麟_{趾秀○庚子}

晩雨成霖。溽暑又剧。詹咏恒切。伏奉手书耑问。夬豁心目。其喜没量。恭审美疴良已。体节胜常。出宰仙区。又谐宿愿。天之饷吾执事厚矣。古所谓薄淮阳。亦是叔季浅陋语。三代以上之君臣酬酢。何曾有近似于此等较计耶。执事则一洗古语。切勿以一个薄字挂诸心出诸口。而虽斗小残局。亦有民社之责。不可歇看而放过。益勤字抚之方。图报分忧之责。最当先务。而穷山川之奥。极溟海之壮。只寄选胜之夬者。殊非今日所望。待得政成事简之时。亦岂无登临之暇。而徒事攀跻游历。骇目疲神。则只为将此身心役于物而止耳。必于高深光景之玲珑朗彻处。与我昭旷之原吻然无间。得其趣于流峙之外。方为善观。日后展晤。当有以窥其浅深矣。幸须加意省察也。从前有约。每归汗漫。既以执事为东道好主人。则此心已翩翩绕在歇惺万瀑之间。而其奈疾患缠缚。俗冗揶揄。自家一身。亦不得自由。惟在于决意奋往之日。而姑不须预费商度也。可胜郁郁。

答李季麟

褡𧞤之当属快子之类。教意似然。而昌衣，中赤莫之辨。既无明据。则亦何敢质言。而有官者。若以公服为上衣。则承以昌衣。实无所妨。而鄙家则用中赤莫与深衣。而昌衣公服则入于敛时散衣。至于袍袄。或有袍是有絮长衣。袄是有絮短衣之说。而愚见则似是一物也。非二物也。袍之名俱有单复。单则如道袍之类也。复而有绵则谓之袍袄也。盛教所谓俗称冬衣者也。鄙家则亦用冬衣之加绵者。而以此直承深衣。果不相称。故必用中赤莫。此等衣既不见于礼书。则备要之所以特著褡𧞤。而今不用褡𧞤。则从时制代用昌衣或中赤莫。以此欤。俱难详知矣。

礼书。此间别无他册。丧礼便览与晕考。俱是未见者也。谁某所著。而卷帙为几许耶。三礼节要。就凡例中第一条。可认命名之义。而其下诸条。除非统看成书。姑难料度矣。

答尹长卿_{致翼○庚子}

急景忙似壑蛇。瞻慕日勤。玆者远赐下存。圭复拜读。感镌无已。伏审雪沍。视政体事。神卫万重。岁既小康。民忧可纾。而公私百务之年底勘断。不能无滚挠者。幷庸仰慰。且虑不任。世下菽水之供。幸免他虞。而贱苦风眩。幻做百症。经秋涉冬。癃落愈甚。若使深于医者见之。必当却走。跧伏陇畒。宜有自在之夬活。而疾病侵寻。全抛做业。终当无闻而止。此亦命也奈何。典洞少年。始拟春以为归者。便留月馀。未了数卷读。而间已还洛。纵因事势之牵碍。而天下事之不可固必。类如此。馀怅尚不忘也。明春洛驾之便。若获拜展。则预切翘企。而路辽俶装。亦所献念。

答苏百渊_{洙榘○庚子}

垂穷之岁。忙如壑蛇。惄焉瞻慕。际玆益勤。非意俯赐书教。无异获奉良唔。感镌非虗语也。谨审腊沍。体事康胜。无任仰慰。戚下菽水之供。幸免他虞。而经秋涉冬。贱苦恒无轻健。志气日觉销落。而齿发遽如许矣。麋鹿之姿。既无尘网之误落。而自在于长林丰草之间。则宜有夬适之趣。而疾病侵寻。全抛寻数。竟将无闻而止。亦是命也奈何。