镡津文集 (四部丛刊本)/集引

镡津文集　集引

宋 释契嵩 撰 常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏弘治十二年刊本

镡津文集引

　吾佛以法付诸王臣盖欲久其传也自

　商周流虹贯炎汉梦金人西方大教扵

　是乎东流真丹际遇

　金轮世主会三教角立焉佛化行乎中

　愈久益盛代有其人与像季巳还教

　门削弱日益薄矣盖人与世异故也岂

　佛法有𠩄损益乎逮宋仁庙时大士嵩

　禅师者出具尓正眼观乎人根未可则

　谕𪫬命之道宜乎人天乘而质之盖沿

　浅而及䆳处故援六百氏之绝出

　至公之论合乎二教乃著是书曰辅教

　编献之

　天子大赐与藏典偕传时韩丞相当

　至公以史笔见称之深也公卿详之而

　不眇忽也明乎大士受西圣之属而应

　世与夫王臣扶护宗乘者扵其内摄外

　护而绵历无穷孰䏻谅乎今亦昭其冯

　有以也然弘治丁巳吾寺为统禅讲名

　僧开士坐夏间而老弊言于众曰正法

　既没像教陵夷有若一丝悬九鼎乎嘅

　夫镡津文集时所尚之诚辅教之书也

　板将漫灭矣可欲复前人之大业用是

　重而广传其殆庶㡬乎余㮣而言之

　也卒未知其孰贤禾城之东去一舎地

　有刹幢曰景德寺业其中者璠莹然其

　人行道布徳士也虽混众而不群欲因

　间𨻶有请白于我曰尔书图刻也璠思

　与众卿易举一人何力之有㢤曰无贰

　尔心但行中舍罄已之有可使行檀而

　助之莹然心亦有𠩄之也既有以为未

　者以其语深难便初学有得句音

　释亦㦯有助也扵是往往视予意有所

　托果然拟之而后言也嘻绠短者不可

　以汲深然河海不择其细流故就其

　深矣虽然第愧其审克之而未详则如

　之何勿思深惟天下之士世之著显者

　皆英伟雄杰之才负天下台辅之望盖

　明乎治世圣贤之道克辅

皇明之政治殷何暇眷彼佛乘𠃔通𭥍

　佛氏之徒悉屏文字唯静虑若夫二

　氏之教有异乎而在道必然也扵其吐

　言持论不出乎情见动有碍焉得不

　为之异若是语默动静不堕落艺境圎

　融无碍而一趋扵大同岂不然乎今时

　尚奇骋异粘缀成编何太骎骎至于颇

　僻者无裨扵教不若夫丕休㢤余寔肤

　浅尝读坛赞得见大鉴遗意而知明教

　之心扶树正宗功何懋焉扵是如巹缪

　承莹然之志音释句读茍又差互不少

　者当坐愚之无识旧板微有误处则校

　也时有兴圣徳海为书而剞𠜾尽工犹

　夫佛印𠩄谓印施有尽若书而刻之则

　无尽巹也固𩓑是书溥海流布日望君

　子韪之试一披览何惑结而不自觧如

　转丸耳盖使人人咸崇

　佛化同厎于道也如是则阴翊

皇度无穷焉

大明弘治十二年四月八日蔤庵沙门

　　　　　　　　嘉禾如巹引