关陇舆中偶忆编
| 关陇舆中偶忆编 作者：张祥河 清 |
顺治开科状元为东昌傅相国以渐。相国尝扈随圣驾，骑蹇驴归行帐。上在高处眺望，摹写其形状，戏题云：“状元归去驴如飞”。画幅二尺许，设色古茂。馀道出东昌，登傅氏御画楼，其裔孙傅秋坪前辈绳勋，出赐件获观，恭纪一诗，允宜采入画苑为佳话云。
道光九年，馀扈驾盛京，复至兴京，道经莲花背。是日，满军机章京炰羔饷同直者，人皆席地而坐，忽白云从座右滃起，缭绕氤氲，至午始散。
《饮水诗词集》为长白性德著，大学士明珠子。《曝书亭集》有挽纳兰侍卫诗，世所传贾宝玉者即其人。词以小令为佳，得南唐李后主意。馀当刻于粤西藩署，原本残缺，其有不合律者，或传钞之讹，余为更易十数处。周稚圭中丞之琦称为善本焉。
内廷每届岁除，御制春帖子发和。余在枢曹，为蒋砺堂相国攸铦代作，中有句云：“若论万家春帖子，十行宽诏是誊黄。”诸老以为新特。
京师丰宜门外三官庙海棠最盛，花时为士大夫宴集之所，向不知种自何手。阮芸台相国元告馀，此是董文恭公诰所植。文恭奉讳回浙江，闻三省教匪滋事，不敢家居，俶装赴都，及至城外，和相珅不为奏明，遂侨寓庙中数月，种花为遣。馀曾作诗纪其事。今三观庙改名花之寺，盖取《日下旧闻》所载寺名移置于此。礼亲王昭槰以残刻褫爵，其学问渊博，待宾客甚厚。吴中蒋香杜廷恩、毕子筠华珍皆延至府中，谈宴为乐，尝见其自度曲，真得元人遗意。
文秋潭相国孚不肯以诗名，而五律坚卓直入唐人室，贵筠西尚书庆《东去集》多音特之语。馀曾刻相国自定诗一卷，至尚书诗亦俟续刊，以示世之采诗者。馀官中书，在内阁撰文，上以《养正集》颁赐大臣，撰公谢折，有智由天锡，蒙为圣功，一睽为韩柱舲大司寇崶所激赏。
道光八年戊子，典试闽中，道经浙江龙游县，向晚距城五里，陡起龙阵风，滩水奔注，舟倒行，将触石壁，幸乱石胶舟而止，黑云下垂，闻龙吟声，宛如朝正时中和韶乐。约二刻许，作诗纪异。舟人年老矣，亦谓闻所未闻。馀曰：“地名龙游，有自来矣。”
馀同年姚圣符伯骥为丁卯龙头，是科诗题“白露横江”。主司命题之意，因进场适白露节日。姚诗集杜句：露从今夜白，月涌大江流。刘金门师凤诰得是卷，击赏，遂获隽。师尝谪戍黑龙江，有集杜诗一卷，对偶天成。馀录其副，吴中门人刊以行。
余尝有句云：“文人至晚年，栖心必空王。书家至晚岁，融神必香光。”良以香光书如东坡，诗辄引人入胜，全在一个动字，动则变，变则化。又法与钱梅溪泳论书画，画家分南北宗，书家亦分南北。如杨柳一派，类推至于吾家文敏，是为北宗。褚虞一派，类推至于香光，是为南宗。梅溪以为然。
仁宗《述圣诗》注中载列祖列宗文德武功甚详，海内读书者，允宜家置一编。是时南书房供奉为吾乡赵少农秉冲，奉敕刊御集，祥河实预缮校之役。
奉天府丞程春庐丈同文文章典则，为大著作手。官驾部，直枢廷十馀年，充会典馆提调，承修《大清会典》一书，纂辑详备，是其平生精力所聚。尤长于舆地之学，遗书满床，归其甥朱虹舫阁部方增。今刻之《从政观法录》，即其底稿之一种。夫人瑟兮女史，花卉学白石翁，山水得倪黄真意，不知其为闰阁笔墨也。
归佩珊《女史》诗有丈夫气，七律尤佳，与席佩兰《女史》异曲同工。王渔洋诗话大率自注其诗，摆脱凡近。
洪稚存《北江诗话》其论本朝各家诗大半允当，向无刻本，其子符孙琦孙能守其书。先后出示底稿，尽铨残阙，等于焦尾，余为校刊，以广其传。
《书经》亦有诗，如“已予惟小子”至“弼我丕丕基”读之分明，五古一章。
蕲县童萼君廉访槐经进之作，典丽居宗，允称作手，惜未供奉南齐，间亦作画，设色仕女追摹十洲，三五日方成一扇，其用心精刻类此。
上海陆建庵明府庆勋为耳山先生锡熊之第五郎，其读史诗，运用南北史，高唱入云，惜无意存稿，旋作旋弃，为人落拓不羁，独与馀善，萼君廉访亦佩其才。
嘉庆戊辰，侍先大夫同应礼部试，吴山尊学士鼎赠联云：“父子一家皆有集，江湖三笔更何人。”又宋芷湾观察湘题馀诗舲图：“李杜而还谁问涉，吾舟祗受两三人。”两公皆诗中知爱也。
京师“万柳堂”，翁覃溪学士方纲题云：“廉相陂塘新柳色，已公茆屋旧诗声”。阮芸台相国元尝约朱野云布衣鹤年补种柳株，数举诗会。馀随先大夫过从焉。嗣馀扈从陪都，访得城外亦有“万柳堂”，策马过之，有诗云：“浊酒炉前添客思，短衣马上听秋声。”是则二公所未经游览者。
“宣南诗社”，京朝士夫朋从之乐，无以逾此，或消寒，或春秋佳日，或为欧苏二公寿。始则陶云汀制军澍、周稚圭中丞之琦、钱衍石给谏仪吉、董琴南观察国华诸公，继则鲍双湖侍郎桂星、朱椒堂漕师为弼、李兰卿都转彦章、潘公甫舍人曾沂诸公，后则徐廉峰太史宝善、汪大竹比部全泰、吴小谷太守清旱、西谷府丞清鹏诸公。其间人事不齐，旋举旋辍，而馀与吴兰雪舍人嵩梁每举必预。陶制府官江南时，岁寄宴费，馀监司山左，亦仿此例。至是辄忆野寺看花，凉堂读画，为不可多得之胜事矣。
鲍觉生侍郎诗尚唐音。道光五六七年间，与馀唱酬最密，一韵必数叠。馀成一诗，向晚送公处，公必和之，即漏夜犹闻剥啄声，知公和诗至矣。公才明敏，而性卞急类此。一日过馀曰：“连朝阅东坡诗，处处移情，几为其所色摄，因置弗阅。”盖公之谨守唐人矩度也。
馀同年吴巢松学使慈鹤笔华瞻，工骈体，早年多游历，交四方知名士，博闻强识，与万廉山永纪、包诚伯世臣、陈云伯文述辈谈论相埒。如河漕监三大政，各直省利弊，能举其概。程梓庭制府祖洛云：“巢人松有王佐才。”其倾倒如此。
钱衍石给谏诗不作习见语，意在澹远。余尝携吴西谷府丞《笏斋诗钞》质之，辄惊喜，以为同调。
馀身经万里，所见桥梁，莫长于滦河桥，亘二里许，两岸对望，不辨人影。恭值圣驾，经行直隶，督臣于伏泛前，委员修办。有副桥以便从臣舆马。两桥宽窄高下相等，俱围以红阑，桥柱安路镫，夜则波光镫影，掩映荡漾，，加以万骑奔驰，列炬照耀，光明世界，实属奇观。馀策骑夜行，过桥后，登高阜回望，见双虹吐焰，直突过火树银花矣。
馀经孤竹城谒夷齐庙，恭读高庙圣制诗，载《盛京通志》城外首阳山不甚高，无树而绿意油然，则薇蕨也。宿山下，于行帐前采蕨饷客，古味南烹，得未曾有。
朝阳坡左近有文殊庵果老河。八月二十六日，为太夫人生辰，集同直称庆，馀诗有：“文殊庵接慈云芘，果老河增翠水长。”傅秋坪方伯以为属对天成。
雨夜大雷电，过萨尔浒，山高路险，馀诗有：“电内旌门前度影，雹飞天石昔年声”之句，实写真景。又“巫闾红树绕山足，馀诗藤萝是缨带”。红树以为裳，亦纪实也。医巫阁上有石屋，栋宇天成，屋外有圣水盆，昼夜点滴不息。余在云水光中，一回洗眼，顿觉明净。又昨岁游武林，访湖上石屋洞屋形小似锺乳下垂，衣履沾润，读东坡题名，因书“壶镜”两大字，好事者刻石洞中。
桂林无山不洞，无洞不奇，而尤莫奇于栖霞，洞外锺乳寻丈，如云下垂，入洞秉炬而行，万象显露，石楹石柱石床几，珍禽异兽，奇花瑞草，无不毕肖。向导者呼曰：“此是三天门”，“此是摩天岭”，“此是漫天帐”，“此是仙人棋局”，“此是和尚晒袈裟”，“此是双龙入海”，“此是莲叶灵灶”，“此是曾公桥”，“此是芝田”中间有最低最窄处，侧足而入，忽又高又敞，其深三里许。出曾公洞，豁然开朗，则酒壶山在望矣，馀作诗纪之，与画师颜朗如炳同游，颜写图能尽其胜。
壶山形如酒壶，四围十里多果园，春初桃李花开，红白交映。又韶音洞外，菜花十里，馀俱游焉。馀诗“袷衣齐上酒壶山”，又“恰喜新年民气静，山公日暮折花归。”正清时在官之乐也。
独秀峰在桂林贡院后，本名紫金山。馀刻擘窠字于山腰石壁，曰“紫袍金带”，盖为都人士颂也。山下五咏堂，梁芷林中丞章钜重建，有延年读书处，即在石洞，明代为靖江王府，馀故有句云“雄藩胜览曾开囿，太守风流尚读书”。
粤西大小融江，水绿如透翡翠，净不可唾，亦不忍唾也。子才有诗赞叹欲绝。
江南元墓有真假山，人诧为奇。馀行楚江，见两岸叠石天成，不一而足。又桂林风洞，名“叠采山”，亦是假山之真者。风洞本名“福真”，馀书二字刻于洞口。
余尝梦三百岁僧，以勺水饷馀，告馀天浆，并引至御屏，摘碧玉叶授馀盈握。梦中知为仙境，又似常到之所。记十三岁时，梦一老人授馀白璧，忽从手中飞去，化为白鹤，⒋翔天际，馀口占一诗云“一鹤冲霄起”。此境嗣于禁省遇之。
泰山凡三至，嘉庆己巳，侍先大夫偕梅小庾春、殷星桥瑞、王澹渊庆麟三同年，登日观峰日出，有诗纪事。南天门以下至⒋马坪，皆御道，中间对松山，偃盖万株，苍翠相接，为一山之胜。其实幽邃处，在山后之黄华。道光戊子，馀典试闽中，经泰安登山，又谒岱庙，道人出观温凉玉，色青，形如圭，约长五尺许，上温而下凉，相传高庙东巡，高丽进此玉，上赏收留镇庙中。馀谓青圭礼东方，圣意盖取诸此。嗣馀监司山左，再谒岱庙则以天雨未及登陟。
万山百合，生食之可愈肺疾，虽经年患咳者，食之立效。其质甚脆，不能隔宿，故不行远，非亲至山中，无缘求得也。陕州鹰痰可愈嗝，济源娑罗子可愈胃，是谓中州三宝。衡狱以祝峰为最高，张朱二夫子，入山一月，始穷其胜。馀仅至半山亭，大暑酣狱庙，至晚行抵⒋雁峰下宿焉。前人有谓南狱应推九疑山，因九疑更远更峻峭，然其论虽创，究未允当。
渡洞庭湖开帆祭顺风得柳州碑焚化，尤见安稳，碑凡二十六字，出柳州井中，馀故有诗云“廿六真书驱九丑，残碑重见井中天。柳侯著意龙城柳，手记元和十二年。”
桂未谷先生夏《后四声猿》，馀门人王子梅鸿得自山左见赠，未有刻本，馀将付梓，先题句云：“翠翘已死青藤老，恨海茫茫又一声”。
渔洋山与法华山对峙，馀登还元阁，读牧仲、渔洋、归愚三公诗，因题壁云：“三公诗在还元阁，独怪渔洋占一山”。客有同游者，镌法华山人印遗馀，馀因先文敏公隽有法华盦印，凡得意书，以此为议，遂不辞而居之。
十三元韵，作今体诗，尤宜选用，如《明妃诗》“门”“村”“昏”“魂”“论”。古人选韵之协音节随之，初学不可不讲，四支韵亦然。
江神杨将军，舟人均不知其名。馀过盘塘山，访其墓持备牲醴，登山晨拜。读墓碑：将军讳腊，四川人，父朗为木客，驾筏下楚江，触石鹰嘴溺死。将军由蜀走万里至楚，求尸不得，哭三日，自沈于江。两尸并出，土人感其孝，收葬两山间。唐贞观朝敕封水府金甲御史，立碑墓前。宋时有李姓梦神为将军，令二官庙塑神像于右，戎服执殳，故群称将军云。石鹰嘴最险，自贞观迄今，客舟无失事，将军之默祐也。沿江牵道甚窄，有好事者筑石阑数十丈卫之，馀诗故云：“迄今江水流哭声，骇浪不敢矶前生”。好事者筑阑槛矶路如砥，坦且平。
元次山之浯溪有八浯，柳子厚之愚溪有八愚，馀先后经过，匆未及遍历，读《中兴颂》，手摩石镜，黯而不明，拜柳子祠，仅书楹联云“真为地幸浯溪配，得敌公文梦得诗”。娄东王奉常有九子，每置家具必九分，房屋亦九所。馀见其屏风数扇，多刻王孟端竹石，一面摹海岳真迹，极精雅。又廉州太守画几，宽五尺，长一丈馀，坚滑适用，今在陆素庵因仪家。余诗云：“三宿醉红吟馆裹，廉州画几奉常屏”。“醉红吟馆”额即奉常书。
秀水汪西村明经大经侨寓松江，与馀家塔射园望衡对宇，日夕往还。明经书学香光，继而专学先文敏，求书者接踵于门，以贫取润，岁入百金。其诗修洁自好，《借秋山居集》系其自定。
吾乡顾淞南山人嵒山水学麓台，花卉亦工，饮酒豪性尤伉爽；改七芗山人琦兰竹最老到，设色仕女得衡山意，又喜作词，天姿娟秀，近无其匹；徐渔庄布衣年工篆刻，铜印尤佳。余在都有《三忆诗》，至是皆作故人，觉风流寥寂矣。
幼作时文“杞不足征也”题，偶用“在”字，塾师不觉，先大夫见而抹之，批云“言征不称在”。馀作赋专师唐人，吴谷人祭酒锡麒来主松江书院，试辄第一，犹忆《四思鲈赋》“倦羽飘蓬，音书断鸿。大难来日，容易秋风。意轸蓬池之上，情淹宦海之中。四十年声名可念，三十里水驿犹通。南冠休戴，扁舟遂东。”《玉簪花赋》“闻歌而击节愁绝，剪烛而敲诗肠断”最为祭酒激赏。嗣入京师叶云素给谏继雯亦称馀赋得唐律者深。
馀词宗姜张，极为姬传先生鼐所称。
吾乡冯少眉茂才承辉体甚魁硕，工八分，所居梅花楼，馀过之赠联云：“明蜍蚀墨八分体，大蝶骑风七尺身”并赠钱叔美杜所画墨梅张于壁。
任成李白楼茂材璿恬淡科名，落拓诗酒，从馀山左六年，又中州前后六年。馀出所藏名迹，临摹惟肖，学以日进。其画秀韵在骨，得其外祖黄小松易笔法，题字亦酷似。为馀作有怀四十图，又便面十六幅，卓然可传，惜不永其年，否则所造直夺钱杜改琦之席。
吾乡老辈，如杨退谷汝谐书学米董，粗笺秃笔，波磔得神。吴陶宰钧篆隶并工，自可传世。王孟公某诗如瘦岛。翁石瓠春诗蕴藉风流。三布衣与退翁皆先大夫所心折者。
杨退谷先生诗尤潇洒出尘，馀藏一册《书九日横云诗》如“远峰迎权落，鲜鲫夹窗跳”“墨香题壁句，水活过谿禅。老树当岩得，孤云隔岫连”“草黄人迹少，水落石根粗”句皆新警。
吴门袁少迂上舍沛同馀客董文恭公邸第有年，其设色山水，兼工带写，尤长经进之作，能得命题之意，殊非易易。
州判车酉，四川副贡，有“牛背立残鸦”句，馀最赏之。嗣馀奉讳去中州，车以自画山水作别，伸知己之感，其画亦荒率有致。
江阴夏伯恬茂才之成从馀山左，大雪载涂，忽得句云“石拥雪为裘”，馀对云“树依云作盖”，究不如夏句之奇。
馀姊栽云女史杏，十三岁赋《朱藤诗》“翠幄香清蝶梦浓”，妹玉舜女史道恒诗亦工。吾家咏絮才也。
阿对泉在阌乡县城外，阿对为杨伯起家僮，能疏泉灌蔬，犹少陵之獠奴接竹也。
姚合寄陕州王司马诗：“自当台直无因醉，一别诗宗更懒吟”。馀无坐客，常一月不作诗，正坐是病。
元遗山善学杜，而集中往往用杜成句，岂行乎其所不得不行耶？魏野《谢寇莱公见访诗》“惊回一觉游仙梦，村巷传呼宰相来”，馀曾有句云：“草堂魏处士，鱼鹤识公卿”。
“三堂”“二十一咏堂”在古虢州，唐岐薛二王刺州时建，韩退之刘伯刍俱有诗，今为灵宝县，已杳不知胜境所在。
万锦滩春花似锦，惜馀过之非花时，但见洪流一曲，环绕城耳。
华阴县径对太华，太华州径对少华，亦有三峰，峰之西曰白石峪，馀诗故云：“白石岚光洁，金壶峡势冲”。
杜子美谪华州司功，《题郑县游春亭诗》“郑县亭子涧之滨，户牖凭高发兴新”。至今亭在西溪，土人称为杜基。
郭汾阳祠，秦王宾竹道人诗“杖节惟公忠贯日，洒血感天天亦泣。军前免胄见花门，始信诚能金石”。寇莱公祠，都御史王越诗：“自是拂须原贾祸，那堪孤注更生疑”。杨一清诗：“未拔一丁真负国，纵为孤注已尊王”。馀过华州录之。
柳子镇民聚数千家，不好耕读，专事锻冶为刀剑，闻于四方。长官敛剑送客，遂逼锻冶者客游于外，遗女丁支门户，当时追呼甚苦。迄今过其地并求剑而不得矣。
京师地安门外十刹海虾菜亭，闸水琤王从，伏秋林木清美，英带有致，即鸥波所称海子是也。馀与赵君复林各携葫芦，盛酒数升，拉客分携菜果，步屟而往，徜徉其间。又德胜门内汇通祠，叠石临流，石上列坐可容十数人，其水即海子一脉。
阜城门外，城濠积水，堤柳阴浓，对岸茶帘草屋，颇似江南，沍寒以冰床渡人，馀与赵君复常过其地，作冰床诗，摹写野趣。嗣扈驾瀛台观冰嬉，再坐冰床，则别有琉璃世界也。
华清池《题温泉诗》莫工于薛瑄：“唐家天子爱温泉，故起离宫绣岭前。山上朝元金作屋，院中汤井玉为遵。锦凫曾泛当时水，香水还闻旧日船。赐浴未终鼙鼓动，台池流恨自年年。”
馀《骊山怀古》诗：“泰陵客恨孤烟起，卅韵华清杜牧之”用杜牧之“孤烟知客恨，遥起泰陵旁”诗意。
骊山有飞鸟名阿滥堆，明皇御玉笛，采其声为曲，张祜诗“村笛犹砍阿滥堆”。
唐景龙中，凡天子飨食，宰相及学士得从。春幸梨园并渭水祓除，赐细柳圈辟疠；夏宴蒲萄园赐朱樱；秋登慈恩浮图献菊花酒称寿；冬幸新丰历白鹿观登骊山赐浴汤池给香粉兰泽。见《李适传》。
双皂荚在华清宫七圣殿西南隅，一在斜口南原，亦称为唐皂荚。
少陵“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”是五言倒句法，香山“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”又是七言中藏倒句法。又郑嵎津《阳门诗》“孔雀残赤琥珀，鸳鸯瓦碎青琉璃”，叠用实字而不嫌堆垛，亦句法之仅见者。
天宝初，刘朝霞献《驾幸温泉赋》，杂以俳谐，其自叙云：“‘今日是千年一遇，叩头莫五角六张’，上命改去五角六张，奏云‘臣草此赋，若有神助’，不愿改之。上曰：‘真穷薄人也。’仅授春宫卫佐。”此与贯休见钱武肃投诗，命改十四州为四十州，休不愿改。野鹤闲云，略同高致。
余在山东粮道任，适文秋潭相国予告，寄馀貂朝衣及披肩，侑之以诗云：“一裘不改新花样，已染天香四十年”，为足下陈臬之兆，盖公直内廷四十年，郑重传衣，可感可愧。
戊申年赴甘肃任，四月四日行至邠州，天雨雪，越日至长武行馆，牡丹大开，余诗云：“雪天赖有轻寒勒，风地曾无急阵催”，西来节序之迟，概可想见。嗣其至六盘山，则五月披裘矣。
周稚圭中丞录二十家词，各系一诗。记其系孙孟文一首：“一庭疏雨善言愁，佣笔荆台耐薄游。最苦相思留不得，春衫如雪去扬州。”其神韵如遗山、渔洋论诗绝句。余为作序，刻《桂胜集》中。
顾荃士大令夔虞美人词《赋醉翁椅》“满身花影不能扶，耳畔低声，道已二更初”，又《美人榻》“恼人最是月黄昏，六尺桃笙，只有半边温”轻蒨可喜。
甲辰榜眼周缦云学濬、探花冯小亭培元皆何生冠英庚子浙闱所得，何诗有“回首师传衣钵在，门生门下近相望”。
少陵“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”，西王母池本地名，故以函关属对。
袁子才太史枚《秋蚊诗》“贪官回首日，刺客暮年心。”余在粤西苦蚊，虽腊月不绝，何止深秋，因悟石湖《憎蚊诗》，形容尽致，可定为粤西所作。
宇内之山名空同者七，曰平凉，曰汝州，曰蓟州，曰岷州，曰肃州，曰狄道，曰西和，以为黄帝广成之迹者，惟苏汝与平凉而已。考《史记》“黄帝西至崆峒，登笄头山”又“汉武西登崆峒出萧关”。蓟汝在东，平凉正其西也，且笄头在空同之旁，萧关在空同北百二十里，俱属平凉。馀《望空同山》诗：“登笄头山拜广成，萧关原隶平凉城”，蓟汝不得争其名，正谓此也。
戊申四月中旬度六盘山，先一夕宿瓦亭驿，相戒以羊裘御寒，馀诗故云：“夕阳西下天风峭，整辔添衣向瓦亭。”
陇山在水洛城西北，乃水洛川及犊奴水所从出。又明祝祥建息肩亭，尝自作象赞云：“道其人谓谁，乃陇千城之旧吏，息肩亭之主人，而鹤臞其别号。”馀陇干诗：“我欲西寻犊奴水，烹茶一上息肩亭。”
天兴中，蔡州破，金亡。陇西州郡皆归于元，会州兵马元帅郭虾麻坐守孤城，元兵并力攻之，虾麻力不支，乃集薪州厅，举家自焚，城中无一降者。馀会州诗：“犹记虾麻郭元帅，举家蹈火至今哀。”
先大夫中江南辛酉乡榜，诗题亦在车下，有“刀环新意绪，镜听小留莲”句，座主英煦齐相国和见而激赏，谓必是随园高弟。随园与吾祖相契游天台，绕道松江，凡两至塔射园，先大夫诗曾采入诗话中，本是执友。
戏曲二黄调始自湖北，谓黄冈、黄陂二县，犹小曲之岭调，始自段家岭也。皋兰山有五泉之胜，所谓五者，曰甘露，曰掬月，曰摩子，曰蒙，曰惠童，无草木，高数百仞，山下野可耕，一望平畴，东至阎王沟约四十里，居民赖之，段坚诗：“水流东涧来西涧，坐倚南峰对北峰。”
白塔山，明景泰间，太监刘永成建，白塔于上因名。俯瞰城中。李文诗：“锺声闻紫寒，塔影浸黄河。最爱谈禅处，何妨载酒过。”
黄河经历省卫凡一州三县，其利惟皋兰受之。《通志云》：“夹河两滩为翻车导引灌田。”自州人续始，馀作《藩署涉园诗》：“激轮飞石水上升，隔城调水一泓澄。名园半借江山助，借取黄流得未曾。”盖池水皆翻车导引，实为奇特。
镇远桥，明洪武五年，宋国公冯胜建于兰州城西，以济师用，巨舟二十四艘，横亘河上，架以木梁，周以阑楯，上铺平板，南北两岸为铁柱四，系铁缆二，各长一百二十丈，河冻则折，冰泮复建。望河楼在桥南，明肃藩初建于九州台，后移此，肃王识𬭎诗：“河流斜抱郭，驿路险临关。”又“津楼凭槛立，伫看远人还。”
肃王府，今为陕甘总督署，后有拂云楼。明太祖第十四子英初封汉王，洪武二十五年改封肃王，八传至识𬭎，精书画，镌淳化阁帖，延温如玉。张应召摹勒上石。此贴宋为完颜贮，完颜为蒙古贮，皆不能有之。太祖得之上都，遂为中华所有，乃不效兰亭之殉葬昭陵，而以分赐肃藩，肃王又不以鸿宝自秘，公之海内，实为千古韵事。按石帖共一百四十一块，今在府学，破裂十八块，拓工以革束之，尚可观。释文板六十四块，礼吏收贮。又后跋木刻二十七块，散在民间，顺治时，广陵陈曼仙泽毛香林所补摹也。
皋兰马绍融栉工也，酷耽吟咏，其诗如江上枫疏人欲散，篱边菊冷雁将归，极有风致。
兰州谢天锦其诗不落凡近，如“鸿雁不来江国信，茱萸遥接陇云愁”“山山来暮笛，寺寺老霜枫”“飞鸟拖云气，朝烟罩酒旗”等句，皆清新可诵。张晋字康侯，顺治九年进士，官丹徒知县，充乡试同考官，得张京江相国玉书，会主司以贿败，晋亦墨误。尝于狱中集杜作《琵琶十七变》，抑扬顿挫，感动人心，闻者无不怜其才而悲其遇。
王铁夫学博芑孙书法第一，文次之，诗又次之。夫人曹墨琴贞秀亦工书，能临十三行。馀挽先生诗：“壮岁狂名晚自嫌”又“善书夫妇一门兼”。先生为华亭校官，往还馀家塔射园，馀至吴门，必登芳草堂，谈宴忘年，最为知契。
张南山维屏著《听松庐》诗，余为题辞。其在春明，野寺看花必与偕，后寄国朝诗征，皆系摘句，馀取以书楹联，颇觉清新可喜。
包诚伯大令世臣著《国朝书品》：平和简静，遵丽天成，曰神品；酝酿无迹，横直相安，曰妙品；逐迹穷源，思力交至，曰能品；楚调自歌，不谬风雅，曰逸品；墨守迹象，雅有门庭，曰佳品。共分九等一百七人，首推邓石，如隶及真书、篆书、草书。诚伯议论，好为奇特类此，馀不以其偏而废之。
张兰渚侍郎师诚年谱一册系其自订，有关吏治可取法者甚多，馀最喜阅之。
李云门侍郎潢善算法，其遗书系门下门生沈弱侯学博钦裴校定，中间有梅定九所阙者，经侍郎神算而得之，弱侯与有功焉。
吾家世泽堂为先文敏公旧居，东偏有井。忽一日汲水，酒味扑鼻，尝之醇醪也，群相诧讶，亲串来观看，留饮，凡三日不竭，旋汲旋澹。阅月始知里许外有潘姓，酿酒数十缸，启封漏滴无存。俗传酿家失酒，谓之酒笑，余有诗纪异：“不贪夜识馀银气，此地如何得酒泉。”
大兴舒铁云孝廉位诗极新警，记其春草句“横处尽成边上血，斗来不是寺中须”。扬州汪大竹比部全泰，题馀填词图云：“叹踪迹荒凉，薛氏琵琶，霍家鹦鹉。”其弟小竹观察全德题馀诗舲图“一水去疑天上坐，双桥来是镜中看”。两君素交卅年，今皆作古，“竹西歌吹，增嘅黄庐”。
刘芙初太史嗣绾骈体绝似六朝，春明往还最密。辛未太史将南归，赠余《南浦词》：“残月晓风何许，賸相思一树一行蝉。问张春水后，钓竿谁在过江船。”
潘功甫舍人曾沂长斋却扫，如在家僧，其诗不喜习见语，亦不多作，余在吴门赠以句云：“通人晚入释门多，中岁观空岂有他。京洛诸公何不察，次宗本是老头陀。”
王仲瞿孝廉昙少负狂名，诗有血气，馀于嘉庆辛未订交，在王白斋先生际华二十四福堂中，见仲瞿颇近人情，告馀所至之处，必栽花木，自称万华主人，馀亦喜栽植，引为同调，馀诗亦极为仲瞿所赏。记其在山左时，以《琵琶二十四弦》《祭项王墓下》七律三首，脍炙人口，殆与张船山太史问陶之《宝鸡店题壁》诗异曲同工。
万孺庐学士承苍“花似美人稀识面，鸟如熟客屡闻声”句与陈句山通政兆仑“秋似美人无碍瘦，山如好友不嫌多”句并皆佳妙。
黄汉镛先生景仁诗“偶看芳草思名马，每见青山想异书”，人以为工，馀嫌其“看”“见”、“思”“想”字合掌，易为“偶行芳草思名马，每对青山读异书”，起先生问之，不知然否。
宋方巨山“勒将春去许多雨，流出山来都是花”，许山屋“智行无事柳飞絮，道发自然花满枝”句各斩新，馀最喜书之。
王述庵司寇昶尝论举业得力于《西厢记》，盖仁者见仁，知者见知之谓也。
《西厢》之品，《琵琶》所不及，《西厢》绮丽豪放，笔无不可，《琵琶》似用力太猛，盖文章论学力，词曲论天分，即如弇州《鸣凤记》大都率笔，迥不类其诗文。
会稽陈浦云孝廉栋论曲云：“明曲当以临川山阴为上乘，玉茗《还魂》较实甫过之，特溟滓已穿，颇类未除。邯郸二种，敛才就范，风格犹上，前无古人，后无来者。青藤音律间亦未谐，其词如怒龙挟雨，腾跃霄汉，千古来不可无一，不能有二。馀若浣纱之潇洒，明珠之隽秀，红拂之峭劲，义侠之古朴，西楼之蕴藉，玉合之整炼，龙膏之奇恣，香囊之谨严，红蕖之流利，一邱一壑，亦足名家。《燕子笺》盛行一时，品其高下，尚不能并若士幼作之《紫箫》。此外，汗牛充栋，自郐无讥。”又云：“临川填词，多不协律，沈词隐贻书规之，临川忻然笑曰：‘馀意所至，不妨拗折天下人嗓子。’不朽之业，当日早已自定，今人捧九宫谱，绳趋尺步，奏之场上，非不洋洋盈耳，及退而索卷玩诵，未数折即昏昏思睡矣。”
《西厢》一记，李日华以北赓南，可称轻妄，犹之臧晋叔删订四梦，将原本佳处反多淹没，不免断鹤续凫之诮。
元剧相传千馀本，晋叔《元人百种曲》，虽多点窜，要亦“饩羊”。
李笠翁云：“可惜元人个个都亡了，若使至今还寿考，遇馀，定不题凡鸟。”翁真自负不凡哉。
陈迦陵先生维崧《填词图》，题者数百家，洪昉思昇谱南曲《啄木鹂》“数年坐对如花貌，丽词谱出三千调。鬓萧萧，须髯似戟，输你太风骚。” 嗣蒋心馀士铨谱北曲《石榴花》“婵娟同坐了，双颊红潮，一声声低和迦陵鸟。酒醒来何处今宵，助风魔狂煞诸诗老，问髯翁艳福怎能消？”最后李松云尧栋谱《寄生草》“南朝钩当书生傲，南都烟月诗人料，东华法土先生老。如何忘了左风怀，何时重写云郎貌。”道光乙巳，万荔门方伯贡珍摘录卷中诗词，摹刻于长沙。
元至正银槎，尾底款“至正辛丑朱碧山”，口底篆铭“贮玉液而自畅，泛银汉以凌虚”，腹底题诗“百杯狂李白，一醉老刘伶。为得酒中趣，方留世上名。”竹作歌在孙少宰席上，馀于吾乡韩氏借饮数四，盖碧山楂，流传不止一具。宋《满江红》词镜，镜边饰以梅花，中作⒋文，书其词曰：“雪共梅花，念动是经年离拆，重会面玉肌真态，一般标格，谁道无情应也妒，暗香埋没教谁识，却随风偷入傍妆台，萦帘额。惊醉眼，朱成碧，随冷暖，分青白。叹朱弦冻折，高山音息，怅望关河无驿使剡溪兴尽成陈迹，见似枝而喜对杨花，须相忆。”冯晏海云鹏得之济南，谓其雪梅词类宋人，故定为宋镜。
晏海藏棋仙钱，面为二人对奕状，摹刻五言绝句；“局上闲争战，人间任是非。空交采樵客，柯烂不知归。”馀藏有醉仙钱，面为太白跌坐，旁设酒尊，摹刻五言绝句：“笑傲诗千首，沈酣酒百杯。若无诗酒敌，除是谪仙才。”为朱伯泉大令大源所赠。
宫僚雅集杯，范银为之，作梅花式，重二十八两有奇，镌姓名于杯中，以量为序。汤潜庵斌为第一，次则沈充斋荃、郭快圃棻、王昊庐泽宏、耿逸庵介、田子湄喜雾、张敦复英、李山公录予、朱即山阜，最后王阮亭士正，杯藏吾宗柳泉太守九垂家。
曾宾客先生燠藏宣德铜盘，内刻《锦堂春词》“映日荷花旖旎，萦风细柳轻盈，游丝十丈重门静，金鸭午烟清。戏蝶浑如有意，啼莺还似多情，游人来往知多少，歌吹散春声。”
《元史河源志》：“河源在土蕃，朵甘思西鄙，有泉百馀泓，沮洳散涣，方可七八里，履高山下瞰，粲若列星，故名为敦脑儿，火敦译言星宿也。香光云： “米海狱书，‘无垂不缩，无往不收’，此八字真言无等等咒。”又云：“王大令书，从无左右并头者。”又云：“古人行不间一笔草，草不间一笔行。”那绎堂制军彦成跋董临颜书，谓“大家一落笔圆，通幅皆圆，一落笔方，到底皆方。”此皆从得力后论书，尤见真实。
哲布尊丹巴、呼图克图之呼毕勒罕，自西藏至库伦坐床，由京差派大臣蒙古王等迎接，兵部颁给路票，从者五百馀人，由精依口界行走，到彼处熬茶，呈进丹书克等项。呼图克图商上出银四万两，四部落扎萨克出银一万两，罕王扎萨克等出银一千两，饮助至青海地方，寄留人马驮只，至呼毕勒罕受戒，由班禅额尔德尼教授，沿途西宁、四川所属哏安果罗克番子恶贼等劫抢可虑，又派兵护送，俱照乾隆四十五年成案办理，俗称活佛过境，殊可观也。
岷州崇隆等二十四寺，康熙朝奉旨分四起，头班圆觉寺等六寺，二班法藏等六寺，三班鲁班等七寺，四班崇隆等五寺。轮流三年一贡，历年不缺。道光二十八年，崇隆宝净写耳，多赞，林永宁五寺达喇嘛包尖醋兹巴等，进贡马匹，青木香一十桶，馀贡物五箱，计散喇嘛番人共一十三名，填给兵票粮单沿途供支。
明陆文裕公深，自画渡淮宿营留城二诗跋云：“黄甥标字良武，馀赴召，侍馀北行；又赴调，又欲侍馀南行，至杭，馀辞之。以此绫索书，旧作舟过严濑行青山中如画，不觉贯此。”嘉靖已丑七月二十四日，俨山转拙翁陆深子渊父，卷长二丈馀，藏馀家有年。
吾乡瑁湖《六逸图》，香光跋云：“《山阴高会图》凡四人，《香山九老图》九人，《独乐图》七人，《西园雅集图》十六人，此图六人。馀与陈眉公、张七泽、朱云来，已足《山阴高会》之数。因《雅集图》有方外陈碧虚、秀铁面，而秦景云好道，言麻衣和尚多灵异，故著置岩壑，比东都七人五百馀岁加其一，又馀年七十有七，七泽年七十有六，仲醇年七十有四，惟朱太常年止六十一，乃入三老中者，以东都会皆高年，司马君实绕五十有六，犹是辞官居洛时也。晋人云‘居为远志，出为小草’，右军誓墓不出，何必捉鼻东山。馀虽谬为同社君子推长湖山，不至林惭涧愧，乃兹趣装赴召，一邱一壑，不能自固，恐稚圭《北山》之移，非向长损卦之旨，第所与猿鹤盟者，在彭泽八十日闻耳。崇口四年嘉平八日。晋陵舟次题。董其昌。”右图高一尺六寸，长八尺二寸，纸本相传为《五老图》。按七泽为湖广按察张叔翘，朱云来又称太常。其时吾郡曾官太常者，当时朱敬韬国盛。秦名昌遇，亦字景明，工医，有方书行世。麻衣和尚三冈识略谓于万历中来松江，冬夏常披麻衣者。馀得之道光己亥春，属姜小枚皋作跋，并阅《眉公文集》，有瑁湖《六逸图》题识，与此图悉合。先文敏公《得天居士集》《壬子清明诗》题云“宋熙宁士子清明”。东坡先生看花吉祥寺。三百一年为明洪武士子。杨基清明日有诗贻后之君子，令皇雍正十年壬子清明，又三百一年。好事者王生藻集诸文士于故相国王文靖公怡园赋诗，又折柬邀诸不在会者，诗云：“王生遗我一纸书，劝我题诗咏金谷。上言壬子六百年，吉祥寺花红簌簌。下言壬子三百年，孟载西江曾戛玉。而今壬子又清明，故相国亭新饧粥。后之视今今视昔，永和修禊梦犹昨。他时数典是英谈，此日联吟实佳目。老夫诺诺复尔尔，三百年后其知仆。”公自书卷子，馀携至京师，适清明日，黄左田师钺在南齐，招集祁春浦隽藻、许滇生乃普、田季高嵩年与馀小饮，借观斯卷，各和前韵，今诗卷尚留当涂黄氏。
姚春木椿诗才如天马行空，以《蜀道集》为最，后自定《通艺阁诗录》，神似遗山。其古文力追正轨，师事姚姬传先生，近辑国朝文征，尚未脱稿。昨寄馀兰州乳燕飞词曰：“马后桃花马前雪，有双鬟追逐千金马。红袖唱，鸟丝写。”馀和云：“花径不曾缘客扫，恨归无万里追风马。花下客，我心写”同时哲弟子枢楗说寄此阕：“谁比恩深当报国，抛了横云水榭。玩边月临城不夜。”又黄研北明府仁词云：“酒酌葡萄清且冽，鼠姑开应念来游者。千里月，共宁夏。”馀和云：“唱到伊凉边柳外，渺长安西笑何为者。蚊蚋少，此酒夏。”三君子万里怀人，极为可感，而馀正坐香光所云“一邱一壑，不能自固”，颇增涧愧林惭耳。
馀藏宋坑鹅池研，为吴趋顾二娘所，山水浑朴，双鹅戏池，富春相公所赠，铭曰：“琢者谁？顾二娘。宝者谁？董富阳。卅载随直军机房，甲戍冬赠华亭张祥河，归铭墨池旁。”先大夫得宋研一方，旧铭云：“鸡舌四，娘子二，易数字，铭于是者谁氏？钱一士。书破万卷老将至，何如坐听郴州语，张子命铭考君志。君曰一士士何事，为名士耶此石敝，为真士耶此石弃。”一士送粤香，以研索铭，即题十二字。一士少之，且以为谑也。考夫请益之，因广其意。听斋琢，馀铭曰：“士完此石士乃真，士破此石士益名。否则挂书牛角无一成。但为鸡舌之效媚，且愧娘子之知兵。”钱惺吾铭曰：“耻斋铭研，扬国曾见，远公得之，诗翁世贻。玉辉光，云吉祥，传芬芳。”姚春木铭曰：“真研不坏，真手不坏，手寿研耶，研寿手耶。”汪大竹铭曰：“金昂鸣，石其翼。南卷舌，北奎璧。丈言兴，忧患集。牺含孳，厥画一。陨者五，色正赤。介而隐，乃贞吉。”四铜鼓斋藏，香光书钱忠所神道碑铭二千六百六十二字，云间钱龙锡撰文，先伯祖东亭太史跋云：“刚健处纯学鲁公，而能浑藏不露，无剑拔弩张之态，则以深得晋人三昧耳。”康熙辛丑在都以三十金得之。
乾隆元年九月，试天下博学宏辞题“山鸡舞镜”七言长律十二韵，得“山”字。先文敏公在系中拟作《为损斋编修》二首，向藏富春黄氏，嘉庆甲戍年相国出此册示馀，曰：“此君家之物，当以奉遗。”吴荷屋中丞荣光艳其事纪之，翁覃溪学士谓融化于米董间。英煦斋相国谓诗字璧合，既足为诗舲家珍，又有诒晋斋五十岁以前所题签，可称三绝。林少穆制府则徐谓公论书通灵，必与沈著并到，偏至之诣，古人弗贵，盖其生平于书巧力兼擅，此言自道其实。
先文敏《折臂诗》真迹册，为钱梅溪泳持赠，黄小松易跋云：“公供奉行营时，堕马断臂，上命蒙古医急治，其法先裹以冰，初不知痛楚，割开敷药，旋以热羊裹暖，三日不寐，则气血流而不滞，碎骨复完，数十日后复能作书。此臂创初愈时所书。诗中叙君恩之重，赐医之奇，盖纪实也。”张南华宫詹鹏肿贺诗二章，见《双清阁集》有：“翻身学士疑成瓦，擎掌仙人不是铜。漫笑庄生虚攫石，早荐杜老妙书空”之句。公诗五古一章《正答南华》中云：“皇情郁以轸，驰遣国能工。琢冰复刲羊，奇术难理通。初如落汤蟹，继若启蛰虫。骨碎徐徐完，筋挛旋旋融。月馀可画诺，百日竟弯弓。乃知圣人心，能补天所穷。”同里姚春木题诗云：“天台老僧事然疑司寇前世相传为天台山灶下僧，南华散仙来赋诗。马名千里惊一蹶，臂到九折成良医。琼台宗伯记览博天台齐次风宗伯坠马，古医愈之，晨则能记，午后则否，秦关闲吏古篆师嘉定钱献之州判晚年病风以左手作篆尤工。何似吾乡司寇好，从孙人物绝恢奇。”
米南宫自书诗真迹册：“送别湖北曹李秘监仁甫，又送别张国博知处州，分韵得‘绿’字，五古二首。大观庚寅岁九月十又六日。芾书”麻本虽间剥损，而神采自完，亦富春相公持赠者。
祝枝山草书，癸未春卧病怀所知，甲申五月望日漫写。休承云：“此卷晋则右军，唐怀素，宋则襄阳，三家之法杂见于颖端，平日狂怪怒张之习，悉为洗尽。”
董文恪公邦达水墨山水卷“萧然万壑深，结庐最幽处。惟有钓鱼航，悠悠自来去。东山写并题。”此如楷书中铁画银钩，无一笔不刻露见骨，皴法披麻，直夺元人之席。
吾乡祁虚白子瑞以画猫名，不知其山水有得力于诸大家处，尝见其石法树法卷，作于嘉庆丁卯秋，苍润秀逸，盖不独以衔蝉胜也。
鄂刚烈公容安遗诗墨迹五十一首，为法时帆祭酒式善搜辑，可补铁冶亭制府保白山诗介之阙，如“纤月谁家梦，流萤何处归”“江梅辞腊雪，夜雨响春镫”句，清空一气。又绝句“行尽斜阳又见星，孤村镫火认寒亭。小眠一觉沧桑梦，茆店鸡声雪里听”不事雕缋，自尔出尘。公为文端公尔泰长君，雍正朝，以吉士行走军机，乾隆间在豫抚任内，奏陈开、归、陈三府多水患，非开濬沟渠，不足资宣泄中及贾鲁河、大沙河、涡河俱各深通，惟惠济一河，上流尚预开濬，嗣移抚山左江右总制两江，于运河高堰等工，皆切实陈奏。旋授西路参赞大臣与义烈班公第密疏阿睦尔撒纳叛逆，有旨擒治，会行至乌隆吉，果叛，逆党应之，而公被陷，转战力不支，遂各自尽，上震悼，馘逆党耳赐奠，特建双忠祠，公之临危致命，大节凛然，岂直笔墨乃拔为世珍宝。
馀得项子京所藏松雪书《醉翁亭记》“至治元年九月廿又六日，疏于杭州寓舍，子昂。”杨退谷跋云：“昔人论文敏书凡三变，初临思陵，中学锺繇及羲、献诸家，晚学李北海。”今观此记，风神浓落，运动自如，真有包涵众有，独往独来之概，即谓之前无古后无今，谁曰不然。
今上御极之初，宴十五老臣于玉澜堂，年在七十以上，无论中外及致仕在京者皆与焉。内廷如意馆供奉，奉敕图形，尔时庆郡王令画工沈振麟抚得副本，人系一签，各具官爵：首御前大臣赛冲阿、次大学士托津、大学士军机大臣曹振镛、大学士戴均元、协办大学士两江总督孙玉庭、户部尚书军机大臣黄钺、礼部尚书穆克登额、工部尚书初彭龄、理藩院尚书富俊左都御史松筠、郡王衔都统哈迪尔、都统阿那保、致仕大学士伯麟、致仕都统穆史登布。越二十馀年，流转至厂肆，仅十四幅，阙其一，为兵部尚书玉公麟，盖公之子先见之，奉以归。祥河于癸卯述职至都，购藏行箧，明年携至粤西，重装成册，褒鄂凌烟，毛发宛肖，于香山睢阳之外，别开生面，洵熙朝之盛事，又画苑之美谈也。
吴兰雪舍人性喜花，与馀同癖，晚岁得黔州牧，天下海棠俱无香，独黔州以香海棠名于其行也。绘香海棠图赠之。是时曾宾谷中丞在都，三人者谈宴无虚夕。中丞忽写《病蝶诗》见遗，旋归道山，兰雪翁亦远去。余诗云：“西江绝笔成干蝶，万里之官为海棠。”
馀游西山宿戒坛潭柘寺，得诗一册，富翁谷翁实导之，并游秘魔厓香积等九寺，雷竹泉比部文辉实与偕，昼则蓝舆访胜，夜则携榼活动，松下对月作诗。僧临远率徒五更梵课，尚闻两人吟咏声，遂来侧坐，见以大觥相酬酢，骇而却走，馀以诗册付临远，官谷翁题云“永镇山门”，并缀一绝于后。梦中得句往往不能全忆，及觉而急追之，得一二联，觉有味言之，如“试汲知茶味，闻春得米香”，又题画兰“何时抛却离骚卷，迎著湘群笑一场。”近又得一联“东南蔬笋无双地，三五婵娟不二禅。”真不知意旨之所在。
杭州西汉由秦亭山而入至高庄，康熙朝高江村宫詹士奇请驾临幸，赐“竹窗”二字。今馀姚吕吉文焕成绘西溪图卷，后为先文敏别业，因名张庄。馀于道光丙午秋重访其地，仅存七亩，前后两方塘，水竹未荒，村人以养鱼为业，坏壁三面，尚留画松，系明人笔而不具姓氏。馀诗曰：“坏墙三面写松枝，两蚀苔侵不辨谁。知复何人碑下宿，漏痕钗股有馀师。”旁为“交芦盦”，香光书额，又“山舒水缓”额系眉公书。东偏屋供厉樊榭山人鹗及姬人月上栗主，盖山人葬于是盦左近也。吕卷今归馀，为瞿颖山所赠，粤西广福王庙，祀后汉武当王，从诸葛武侯南征牂牁，为蛮追逐，逾岭遇暴涨，溺智慧山下，自宋迄明，加封爵，祷雨灵应。余诗云：“亭山来下马，四壁动英风。义瞻消蛮触，骚词吊鬼雄。灵旗三邑仰临桂灵川永福三县皆立庙，澍雨一诚通。磨箭思从者，平羌庙荐同。”谓四川打箭炉有郭达庙，亦武侯裨将也。
桂林龙隐洞党籍碑，宋钤辖梁律刻于庆元戊午，吉州饶祖尧跋之，柳州融县亦有是碑，则沈韦刻于嘉定辛未，相距十四年，二君喜其祖与涑水眉山照耀千古，以家藏本重刊之，非崇宁中原本也。
《望云山庄图》为同里颜朗如所作，次冯少眉，次祁虚白，皆设色为之。同人校射看荷灯，看红叶皆有诗。后图八景，亦为朗如所作。会稽馀子鸿奏言又为总图。盖余在河南粤西，前后托陆素庵、杨吉夫守仁增葺，共十六亩，嗣奉讳回里，曾题楹帖云：“七千里看遍名山，持节人归，颇觉家园多静境；十六亩攒成小筑，开尊客至，可知野史有馀情”。
闽中鼓山距省城三十里，馀典试事竣，曾策骑独游，历耿王更衣亭至唱水岩，观宋元明人题名，至涌泉寺，观舍利灵牙，廓然有尘外之想。寺中有窑变观音，祷雨辄应，馀解所系汉玉佩，留之山门，以当喜舍，作诗纪事，韩芸舫中丞克均命属吏刻之岩壁。
余在粤西，得伏波铜鼓四具，丁未冬，以其一舍诸焦山，媵以诗。先是阮芸台相国张芥航河师井前后以定陶鼎诸葛铜鼓安寺中，至是而三。
香光《荆门行》真迹自记云：“李北海云麾碑，一肥一瘦，此似思训碑集李群玉诗者，馀少时即学之。辛未四月望，其昌。”高江村跋云：“宗伯书店京师正阳门关帝庙碑，纯用北海法。”二十年来，欲觅此种书不可得，顷归江村，偶获兹卷，笔法乃宕，间架严整，如宗庙瑚琏，古色可观，人不敢亵。馀读天瓶斋跋董书：“平生所见临北海书，以大照禅师碑为最。”向在江村高氏，后落贾竖，今归虞山蒋氏。又有绢本临各家书，内有《荆门行》，至隔衣噆肤耳边鸣止，高文恪孙刑曹枝指生宝之，是高氏所藏，尚有绢本，惜未之见也。
文三桥自书诗卷中，有送沈长科参政河南“当年夕拜琐闱郎，此日承恩下建章。数奏久知参密勿，抚绥今复见循良。风尘去去辞燕蓟，旌节翩翩指洛阳。行见望之还少府，征书早晚出明光。”隆庆壬申二月文彭记。家学停云，笔近怀素，娄东怀烟阁陆氏所藏，会馀北上，此法盦以之赠行。
吾乡莫云卿与景峰上人书墨迹，末云上人焚五信香，持二梵语，不知余在尘嚣中，他日有客诵休上人《所思日暮碧云》篇：“当复念莫生否”。又云：“有木鱼极清响者，借我一适何如”，此卷道光丙午。得之东郭杨氏，面签系退谷手书。
先文敏书少陵夔州以后诗，融化于颜米董三家，上追旭素，为公书之变体，王述盦司寇题云：“此文敏中年书”，正供奉南斋时也，故玉虹楼多收此种。真昌黎云“快剑砍断生蛟鼍”者，馀得之吾郡孔氏，临摹成卷，不逮万分。庆邸所藏仇十洲《百美图》端雅鲜丽，世称伯驹后身，真是不愧，流转厂肆，馀以二百缗得之。
桂林二十四岩洞，距城不过数里，且有在几席间者，玉笋瑶簪，发地峭竖，馀以匝岁次第游历，幕府少文书，同游颜朗如创稿，陆素盦馀子鸿继之，凡成《览胜图》三，一邮京师，一留桂林，一贮行箧。昔《范师图》真形寄吴中，馀袭其意，而峤西风气清淑，边境乂安，亦可得其概云。
乙巳六月四日，为石湖先生辰，同人集风洞赋诗为寿，先生集中载丙午新年六十一岁，则乙巳正是周甲，余诗云：“骖鸾乾道壬辰岁，周甲淳熙乙巳年。雪外毡衣金节钺，花前蛮舞汉山川。”沈小帆昌期索书刻于风洞。馀《粤西怀古》诗：“韶音听断湘江竹，瘴雨开残蜀帝花。跕鸢影堕三江雪，鸣蛤声消八寨烟。古墓丁郎蝴蝶岭，新词秦七海棠桥。金谷难收珠泪堕，杨弯不隔荔尘飞。山獠各赛偏诸锦，水蜑分当不乃羹。南雁北书心并恋，东兰西蕙手亲栽。山中红雨今无客山中木客有《细雨吟》，关外秋风旧有台。”稚圭中丞谓在牧牧斋村之间，樊榭山人论词绝句：“欲呼南渡诸公起，韵本重雕菉斐轩。”注云：“曾见绍兴二年刊菉斐轩《词林要韵》。”余尝欲取两宋词人所用之韵，辑《词韵》一书，并正学宋斋之失，在粤西商之周稚圭翁，在楚北商之陶凫乡同年梁，及至吴门，见戈顺卿载所辑《词林正韵》一书，先得我心，为之阁笔。顺卿能探索于周、柳、姜、张等集，以抉其精而通其故，其为功于词，岂浅鲜哉！新安相国曹文正公振镛惠馀诗卷，题馀《使闽纪程诗》“吴越平摇橹，金焦稳放舟”，题《潘阳纪程诗》“才使南闵花艳艳，况登北镇树珑珑”，又“行帐开尊延母寿，法宫赐绮感君恩”，馀和诗有“我向武夷君握手，山中犹问相公年”，又“浓水冠裳襄望散，沛中父老识萧曹”，师弟倡酬，忘年志契，今兹州门理策，为之怃然。
随园老人不以书名，而船山太史盛称其书，以为雅淡如幽花，秀逸如美士，一点著纸便有风趣，其妙盖在神骨间。尝为太史写诗一册，年已七十有九，三游天台，归白门，正乾隆甲寅年也。
叶桐君学傅珪性情潇洒，所居自怡园，有水边篱下之致，与馀往还最密，其艺菊能识花性，当秋繁盛甲于吾郡，馀题其楹曰：“十色帘栊森羽葆，一时屏幛下娥皇。”
穆鹤舫相国彰阿近寄澄怀书屋诗钞，读之力追少陵，首《感遇诗十九首》摛发性真，一裁伪体，次《入直行》《长白山行》《掌院行》《入阁行》，洋洋大篇，绝去凡响，《登镇海楼谒东岳庙》《透光镜歌》《鲁公铜印歌》，坚卓老到，又如“栖禽遥语合，杂草暗香生”“泪飞沙外雨，心老鬓边霜”，矩矱唐音，词坛敛手，真诗史之遗意哉！
世传徐兰画水墨葡萄，每于长蔓盘转处，藏“天下少，世间无”六字，极自然之妙，其自命亦可概见。馀藏锺馗一登，青袍佝偻，衣褶天成，殆与老莲伯仲。
小说家如《儒林外史》臧否人物，隐有所指，可与《聊斋》《谐铎》并传。余在京师，知好中讲求古文者，如程春庐府尹、姚镜塘驾部学爽、钱衍石给谏刘次白中丞鸿翱、陈其山仪部运镇、龚定盦舍人自珍、潘少白布衣谘、宗涤楼比部棕辰有所作辄相谘质，各成一家，后必有定其文者。潘少白《布衣集》中，如姚镜塘驾部、陈午桥通议鸿两传，最为杰作，并可见少白之素交有人也。
吾乡王澹渊同年洞庭文稿，规摹前哲，有色有声，其所读书，批校精当，何让义门，子海雨茂材友光亦喜丹黄，为小友中之可畏者。
王述庵先生身后未刻书甚多，先大夫寓书阮芸台相国，各醵金为倡，郡人踵之，刻《湖海文博》一种。忆馀弱冠时，从先生借读《碧云楼诗选》，亦是未刻者，闻倪观察良耀录其副，余在吴门怂恿付梓。
瓜牛山，在伏羌县西南二十里，高五百馀丈，周围四里，上有日月空，日月未出，其光先照，馀故有诗云：“凿空雌雄藏鸟鼠，窥天日月出瓜牛。”