降魔变文
盖闻如来说法，万万恒沙；菩萨传经，千千世界。爰初鹿苑，度五俱轮，终至双林，降十梵志。演微言爱河息浪，谈般若烦恼山摧。会三点于真原，净六尘于人境，所以舍卫大城之内，起慈念而度群生；给孤长者园中，秉智灯而传法印。如来以著衣持钵，高步清晨，即以食时，还至本处。乞食长福德之业，次第表平等之慈，洗足彰持戒之功，敷坐乃安禅静虑。然后人天瞻仰而围绕，龙神肃恭而乐听。须菩提具威仪而出会，整法服而翘诚，欲兴无相之谈，乃发有疑之问。故得子称稀有，佛赞善哉。遂乃广擗玄关，大开义藏，闻经者使四心不倒，五眼晶晖，四果咸遣。我人三贤，得游八正；我人四想，了体性而皆空，六类有情，咸归灭度。初中后之布施不足为多，尽十方之虚空叵知其量。诸相非相，见如来之法身；生等无生，得真妄之平等。然则穷大千之七宝，比四句而全轻；后五浊之众生，〔等〕一闻而超胜境。然后法尚应舍，恋筏却被沉沦，浑彼我于空空，泯是非于妙有。不染六尘之境，契会菩提；即于六识推求，万像皆含于般若。三世诸佛，从此经生；最妙菩提，从此经出。加以括囊群教，许为众经之要目。传译中夏，年馀数百。虽则讽诵流布，章疏芬（纷）然，犹恐义未合于圣心，理或乖于中道。伏维我大唐汉圣主开元天宝圣文神武应道皇帝陛下，化越千古，声超百王，文该五典之精微，武折九夷之肝胆。八表总无为之化，四方歌尧舜之风。加以化洽之馀，每弘扬于三教。或以探寻儒道，尽性穷原；注解释宗，句（钩）深相（极）远。圣恩与海泉俱涌，天开与日月齐明。道教由是重兴，佛日因兹重曜。宝林之上，喜见叶而争开；总持园中，派法云而广润。然今题首金刚般若波罗蜜经者，金刚以坚锐为喻，般若以智慧为称，波罗彼岸，到弘名蜜多，经则贯穿为义。善政之仪，故号金刚般若波罗蜜经。大觉世尊于舍卫国只树给孤之园，宣说此经，开我蜜藏。四众围绕，群仙护持，天雨四花，云廓八境，盖如来之妙力，难可名言者哉！须达为人慈善，好给济于孤贫，是以因行立名给孤。布金买地，修建伽蓝，请佛延僧，是以列名经内。只陀睹其重法，施树同营，缘以君重臣轻，标名有其先后。委被事状，述在下文。
昔南天竺有一大国，号舍卫城。其王威振九重，风扬八表，三边息浪，四塞尘清。辅国贤相厥号须达多，善几策于●衿，洞时机于即代。人称柱石，德重盐媒（梅）。每以邪见居怀，未崇三宝；不贪荣位，志乐精修，家有子息数人，小者未婚妻室，时因节会，忽自思惟：“吾今家无所之，国内称尊。小子未婚冠，理须及时就礼。本国若无伉俪，发使外国求之。”当日处分家中，遂使开其库藏，取黄金千两，白玉数环，软锦轻罗，千张万疋，百头壮象，当日登途。“君须了事向前，星夜不宜迟滞，以得为限，莫惜资财。但称吾子之心，回日重加赏赐！”拜别以（已）了，唯诺即行，日夜奔波，即达前所。巡街历（历）巷，注耳顷（倾）心，行李之间，偶值阿难乞食。生平未见，惊愕异常，执锡持盂，抗声乞食。护弥家崇十善，每亲延于佛僧；小大同心，咸钦敬于三宝。小女虽居闺禁，忽闻乞食之声，良为敬重尤深，奔走出于门外，五轮投地，瞻礼阿难。问化道之勤劳，启能仁之纳庆。使影●（墙）忽见，仪貌绝伦，西施不足比神姿，洛浦讵齐其艳彩。直冲审视，恐犯于礼仪。遂即缓步抽身，徐问邻人言曰：“此是谁家屋宅？林木森疏，前安阀阅之门，外列长戈之●。琼楼宝阁，菀似皇宫；歌伎池台，稍异庶人之宅。”邻人曰：“君可不闻辅国之相，厥号护弥。佐理庙堂，日食万钱之禄；除却国主，第二之尊，国政之规，分寸亦同商议。”使者闻说，惊悚心神。又问邻人言曰：“馀之多幸，会遇贤良。未审国相之家，儿女有其多少？仆是殊方之客，奉使来至此间。君亦莫辞淹遛，●说相家之事。”邻人曰：“国相之女，总有三人；两个已仕皇孙，一个现今在室。芳姿●丽，盖国无双，风范清规，古今迥绝。”使闻此语，喜尉（慰）难胜，遂即通传，下函书信。使者既蒙引入，拜贺起居。未述心曲之情，见●寒温之境。主客之礼，设会数朝；亲姻之议，未蒙许诺。长者忽于一夜，大小匆忙，扫洒堂房，修治院宇，香泥涂饰，异种精华。院院墙匝悬幡，房房尽铺毡褥。长者见其早起，寝寐不安；复见铺设精华，惊怪问其所以：“为当亲姻聚会？为复延屈帝王？因何大小匆忙，严丽铺置？”长者曰：“我亦不缘聚会，亦不谘屈帝王，欲拟请佛延僧，精心供养。”须达多生善习，曾亲近于佛僧，忽闻说佛之名，体上汗流陌目。须达曰：“佛者有何神异？僧者有何德能？令我闻名，交流战汗。住在何处？幸说委由。恨我久仕邪途，未知政路。吾今深心渴仰，愿说根原。”护弥曰：“佛者不是凡人，迦毗罗城净饭王子，祖宗相次，御千世之今（金）轮；弈叶尊荣，盖鸾凤之苗嫡。”须达闻说，惊心骇神，渴仰之情，不离心腑。愿亦方所，欲觐尊颜。护弥报言长者：“佛今不远，只在耆阇崛山，统八部龙天，阐三乘之理。今朝已夜，明且去亦不迟。”长者闻佛德能，不安寝寐，翘诚渴仰，注想慈尊。如来表此专精，遂放亳光照烛，天地洞晓，犹千日之晖盈。须达忽见光明，谓言天晓。寻光直至城门，未开关钥。须达然知威力，倍增敬仰之心，思念如来，沈吟嗟叹曰：
崇楼高峻下重关，行路清霄阻往还，
思谒尊容未得见，躇蹰瞻望力难攀。
每恨生居邪见地，未蒙智杵碎邪山，
幸愿慈尊垂汲引，专心伫望礼尊颜。
须达叹之既了，如来天耳遥闻，他心即知，万里殊无障隔。又放神光照曜，城门忽然自开。须达既见门开，寻光直至佛所，旋绕数十馀匝，竭专精之心，注目瞻仰尊颜，悲喜交集处若为陈〔说〕？
须达佛心□开悟，眼中泪落数千行，
弟子生居邪见地，终朝积罪仕魔王，
伏愿天师受我请，降福舍卫作桥梁。
佛知善根成熟，堪化异调，遂即应命依从，受他启请。唤言长者：“吾为三界之主，最胜最尊，进止安详，天龙侍卫，梵王在左，帝释引前，天仙●塞虚空，四众云奔衢路。事须广造殿塔，多建堂房，吾念门弟众多，住止延小。汝亦久师外道，不识轨仪，将我舍利弗相随，一一问他法式。”须达既蒙受请，更得圣者相随，即选壮象两头，上安楼阁，不经数日，至舍卫之城。遂与圣者相随，按行伽蓝之地。先出城东，遥见一园，花果极多，池亭甚好。须达挹鞭向前，启言和尚：“此园堪否？”舍利佛言：“长者！园须（虽）即好，蒜极多，臭秽勋天，圣贤不堪居住。”须达回象，却至城西，举目忽见一园，林木倍胜前者。须达敛容叉手，启言和尚：“前者既言不堪，此园堪住已不？”舍利弗言：“长者！此地曾为马市，宰杀众生，臭秽血腥，实亦不堪住止。”勒●（鞭）回车，行至城北，又见一园，林木滋茂。启言和尚，“此园堪不？”舍利弗言：“长者！园虽即好，林木芙疏，多有酒坊猖淫之室，长众生之昏暗，滋苦海之根源，此处不堪，别须选择！”长者巡游三处，尊者皆言不堪，佛与此地无缘，为复多生业障。须达忸怩反侧，非分仿偟，烦怨回车，又出城南按行。去城不近不远，显望当途，忽见一园，竹木非常蓊蔚，三春九夏，物色芳鲜；冬际秋初，残花翁郁。草青青而吐绿，花照灼而开红，千种池亭，万般果药，香芬芬而扑鼻，鸟噪咶而和鸣。树动扬三宝之名，神钟震息苦之响。祥鸾瑞凤，争呈锦羽之晖；玉女仙童，竞奏长生之乐。长者见兹园圃，深协胸怀，遂即敛容，启言和尚：“前者三处，皆言不堪，只今此园，称情已否？”舍利弗言：“长者！我为小果，道力卑微，待我入定观看，然可知其善恶。”舍利弗收心入定，敛念须臾，观此园亭，尽无过患。过去百千诸佛，皆曾止住其中，说法度人，量尘沙而颇●（算）。舍利弗既见此事，踊悦身心，含笑舒颜，报言长者：“此园非但今世，堪住我师，贤劫一千如来，皆向此中住止。吉祥最胜，更亦无过，修建伽蓝，唯须此地。”舍利弗共长者商度处若为？
长者既为圣加护，一切迷心尽开悟。
舍利弗相随建道场，拟请如来开四句。
巡城三面不堪居，长者烦怨心犹预。
乘象思村（忖）向前行，忽见一园花果茂。
须达舍利乘白象，往向城南而顾望，
忽见宝树数千林，花开异色无般当，
祥云瑞盖满虚空，白凤青鸾空里扬。
须达嗟叹甚希奇，瞻仰尊颜问和尚。
舍利回头报须达，“此园妙好希难过，
圣钟应现树林间，空里天仙持供具。
过去诸佛先安居，广度众生无亿数，
明知圣力不思议，此是如来说法处。”
须达闻说甚惊疑，“观此园亭国内希，
未知本主谁人是，百计如何买得之？
世上好物人皆爱，不卖之人甚难期。”
良好沈吟情不悦，心里回惶便忸怩，
唤得园人来借问：“园主当今是阿谁？
我今事切须相见，火急具速莫迟违。”
园人叉手具分披：“园主富贵不随宜，
现是东宫皇太子，每日来往自看之。
不向园来三数日，倍加修饰胜常时，
长者欲识其园主，乃是波斯国主儿！”
须达启言和尚：“此园堪不？”舍利弗言：“长者！此园非但我本师释迦牟尼爱乐此处，过去尘沙诸佛，亦住此中。垢重之人，履此地而清净。神钟天乐，不奏击而常鸣，异香天花，竞缤纷而乱坠。和尚且归本处，弟子暂往东宫。已（以）礼拔（投）探看了，求之可得已不？若论肯卖，不诤价之高低；若死腰楔，方便直须下脱。千方万计，不得不休。”须达别了即行，直至东宫门下，非时入内，直见皇储。太子遥见重臣，遂即下阶迎接。太子曰：“卿是辅国重臣，每吾君之所有；因何务，非时忽见寡人？”须达欲直申说，下口稍难；权设诡诈之词，答储君曰：“臣昨日因行，偶至太子园所，遥见妖灾竞起，怪鸟群鸣。臣乃驻马观瞻，忽觉心神战慑，池亭枯涸，花果雕疏。太子不信臣言，发使往观虚实。”太子闻语，非甚惊惶。“寡人自买此园，久淹年岁。三春●柳，周青翠而垂条；九夏名花，遍池亭而照灼。足可消愁适（释）闷，悦畅心神。卿今忽出此言，不应狂妄！”须达整顿容仪，启言太子：“太子至尊至贵，一国储君，卑臣奉仕玉阶，股肱王室，岂容诬罔，诳敕何殊！纤亳差驰，臣可得全腰领？储君不信，躬驾亲观，验其虚实，表愚臣之忠节。”太子曰：“卿为忠臣，不可虚譑；审有此事，如何厌攘（禳）？”须达启言太子：“物若作怪，必须转卖与人。太子书榜四门，道园出卖。众口可以栎（铄）金，灾祥自然消散。有人拟买，高索价直，平地遍布黄金，树枝银钱皆满，世人重宝，必无肯买之人。”太子闻言，依从允顺，当日书榜，安城四门。须达密计既成，遂别太子。遂于四门之上，折榜将来，直入东宫，往见太子。太子不忿此事，乘马出城，躬亲自观，与须达相随，直到园所。周回顾望，与本无殊；四面瞻相，都无变怪。寻问监园之者，并无改张。太子遂生忿怒，雅责须达大臣：“卿今应谋社稷，拟与外国相连，构扇君臣，离间父子，亡家丧国，应亦缘卿！夫为君子者，居家尽孝，奉国尽忠，恭谨立身，节用法则，斯保其禄位，终其富贵；岂容为臣不忠，出言亏信，非但殃身招祸，亦乃辱及先宗。寡人闻奏天恩，遣卿容身无地，昇沈荣辱，只在呼吸之间；对面千里，叨处荣斑（班），尸禄素餐，卿今即是。须奏天珽（庭），身当万诛！”其时为法违情，不惧亡躯丧命，君臣两竞，各拟见王。首陀天王空里闻语，心自思惟：“我若不谏此人，善事必生留难。”隐其天像，化身作一老人。髭鬓鹄白，手策弱杖，直冲太子马前，抗声唤言，向前且住：“公子，善恶有理，何用諠诤！尊卑自有礼仪，贵贱须存法式，何得阑街截巷，贲气高声！各说本途，理须依实。天子由（犹）事三老，古者养老乞言，不假妄构虚词，扰乱公府。老身依平断割，必望取无曲情。”太子下马，不忿欺诳之情，委述根原，陈诉老人言曰。老人闻说，雅责须达大臣，将千种违，竖百般过失，振睛怒目，叱诃须达大臣，解太子之瞋心，免善事之留难处，若为？
太子见园无灾怪，即知须达出狂言。
“卿是忠臣行妄语，方便下脱寡人园，
修表奏王取进止，腰斩须臾命不全。”
两个相诤语未讫，中途忽遇首陀天，
面上红颜千道皱，眼中冷泪状如泉。
手驻（拄）千年灵寿杖，战棹来迎太子前。
“此是储君宴会处，咫尺不远近天颜。
君子诚合而斗德，智者不假语声諠。
有事尽向老人说，均平处断不交偏。”
太子叉手启丈人：“暂听分雪不须瞋。
寡人位处储天子，往来半杖（仗）每随身。
须达大臣短意智，不存上下君臣义，
无端诈计设潜谋，方便欲兴纂国意。
幸愿丈人照察看，妄说灾祥谁不是？”
老人闻说按声瞋：“比来闻道是忠臣，
言语二三无准的，虚沾国相理平人。
何须漫说灾祥起，诈伪之情行不纯。
据此罪难舍过，王知腰斩作微尘。”
老人和颜语太子：“人主出言不合二，
宁可高索价难酬，道卖不卖违人意。
老人从来见事多，直言劝谏均平理。
自今和可莫纷纭，君臣好好相丞仕。”
须达启言：“丈人，一手可能独拍？两手相击始鸣。一言可以丧邦，差失在毫厘之内。古者一言许诺，重千金而不移。出言易于返（反）掌，收气难于拔山，岂有先言而不扶（符）于后语！太子出榜，自道卖园，及其折榜平章，即言不卖。”老人本意，偏为须达大臣，缘顺太子之心，切齿佯瞋须达。须达情地慞惶，抽身数步之外，遂屈帝子向前：“老身虽居臣下，不那尔（耳）顺之年，君子由仕五更，夫子问于泰（太）庙。家依长子，国仗忠臣，船因水而运行，唇附齿而相托。唇疏齿路（露），水涸船停。有君阙臣，社稷凭何安立？熟知违情轻触，只可相顺私和。家和可养冬蚕，进退皆须以礼。太子国必宽广，林木繁稠，平地与布黄金，树枝银钱遍满，假使顷（倾）仓竭库，必无肯置之期，交关不合，本园还在。”太子闻语，便依指挥，遂向须达大臣，索此难雔（酬）之价。须达应时顺命，更无低昂，当处对面平章，立地便书文契。多著保证，重置悔罚。恐太子之改张，克先心而不遂。应时便开库藏，般（搬）出紫磨黄金。选壮象百头，●舁即送。不那圣力加被，须臾向周，余残数步已来，大段欲遍。看布金处，若为？
须达已蒙老人断，即知和颜称本心。
便向厩中选壮象，开库纯●紫磨金。
峻岭高岑总安致，恰恰遍布不容针。
合门眷属并良贱，称念磨诃般若音。
一刹那间遍布了，圣力明知实甚深。
须达布金欲了，残功计数非多，心中思忖忸怩，料度当开何藏。沈吟之次，太子便疑，报言长者：“心生犹预，悔亦不迟；下手施功，因何停滞？”须达曰：“假使身肉布地，尚不辞劳，况复小小轻财，敢向佛边怪（●）惜！佛世难值，历永劫而一逢。若不恳切精诚，后悔亦将何及！”太子〔曰〕：卿今轻财如土，重德犹珍，志意买园，欲将何用？”须达曰：“臣今所买，别有所途（图）。昨日婚亲，幸会得逢大圣。父称净饭，母号摩耶，卓然自悟无师，人天●称独觉。身长丈六，项背圆光，由千日之晖盈，稍难化附；亦能顷（倾）动天地，使人物而安然。移转山河，不觉往来之相；吞风吸火，殊不损于亳毛。危厄逼身，称名应时消散。臣今粗述其德，约略而言，广扬大圣之能，累劫亦难穷尽。”太子闻说，战汗交流。“审有晟（盛）德如斯，寡人深思顶礼。馀残未遍，请罢施功；树上银钱，寡人亦施。”君唱臣和，雅合顺理之仪；见贤思齐，应契先□之典。合心合意，共建伽蓝。岂不是船水相依，邻舟共济？思忖已了，即共舍利弗相随，步度东西，按行南北。忽见一窠蚁子，壤壤遍地而行，莫知其数。舍利弗见此蚁子，含笑舒颜，对须达只陀说宿因之处：
须达买得太子园，踊悦身心情不已。
即屈舍利入园中，校量步度观其地，
东西巡历未周圆，忽逢一窠蝼蚁子。
舍利弗回头报须达，“观此恶业众生类，
毗波尸佛出兴时，早受蚁身生在此，
今天更遇释迦文，此度恶缘应舍离。
与受十戒且三归，更赐菩提甘露水。
从此以后永长辞，托生诸天徒众里。”
长者发意造伽蓝，讲堂院宇皆周被。
兜率天上乐轰轰，遥见其身生在彼。
布金既了情瞻仰，火急须造伽蓝样，
不惜珍宝及金银，榜召国中诸巧匠。
三门楼下素（塑）金刚，院院教画丹青像。
侠阁精舍及房廊，见者亦得除灾障。
琴筝悬在四偶（隅）头，风吹万道声聊量（嘹亮）。
亦有箫笛及箜篌，铜跋（钹）琵琶对方响。
说法高坐宝座严，炉●（焚）牛头香供养。
九品随愿往来生，迦陵频伽空里扬。
长者虔心造精室，诸佛菩萨空中望，
只陀太子发弘心，愿得菩提牙渐长。
须达买园既毕，遂与太子却归，忽于中途，逢著六师外道。未问委的，望风且瞋。“太子为一国储君，往来须拥半杖（仗）；长者荣居辅相，匡国佐理之臣，何得辱国自轻，仆从不过十骑！既尧椽不卓（琢），为扬俭素之名；舜甑无●（膻），约除奢侈之患。加以长缨广袖，还成壮国之威；金柱玉阶，显誉先王之贵。此乃诗书所载，非擅胸襟，因何行李，轻身单骑！为当欲谋社稷，为复别有情怀？事须录表奏王，我断取其敕旨。”且看诘问事由，若为陈说？
“太子国中第二贵，出入百司须准拟，
因何从骑不过十，耸●（辔）途呈（程）来至此？
依实向我说看看，好恶不须生拒讳。”
太子下马报尊师：“须达买园君不知，
拟请如来此说法，寡人情所慕归依。
适看布金事已了，是以如今还却归。
此言一一咸依实，露胆披肝愿照知。”
六师闻言笑不已，“瞿昙幻术难为比，
美语甜舌和断人，生得七朝母即死。
不能玉殿坐琼楼，舍父逃走深山里。
所出之言唤作经，自叹身金绝殊异。
若来此国损平人，不可开眼而蹋●（剌）。
明晨修表奏于君，得失皆须对御诚（试）。
无事辄将牛鼻津，可得比吾江海水！”
六师闻请佛来住，心生忿怒，颊怅（涨）●（嘶）高，双眉斗竖，切齿冲牙，非常惨醋。
乍可决命一回，不能虚生两度。
门徒尽被●将，遣我不存生路，
到处即被欺陵，终日被他作祖。
帝王尚自降他，况复凡流下庶。
吾今怨屈何申，须向王边披诉。”
六师●遽，●行大步，奔走龙庭，击其怨鼓。王遣所司，问其根绪。六师哽噎声嘶，良久沈吟不语。启言大王：“臣闻开辟天地，即有君臣；日月贞明，赖圣主之感化。即今八方恳款，四海来宾。唯有逆子贼臣，欲谋王之国政，怀邪抱●（佞），不谨风谣。叨居相国之荣，虚食万锺之禄。臣闻佞臣破六国，佞妇斗六亲，须达只陀，于今即是。岂有未闻天珽（庭），外国钩引胡神，幻惑平人，自称是佛。不孝父母，恒乖色养之恩；不敬君王，违背人臣之礼。不懃产业，逢人即与剃头，妄说地狱天堂，根寻无人的见。若来至此，只恐损国丧家。臣今露胆披肝，伏望圣恩照察。”且看指诉如来，若为陈说？
王家太子国之尊，岂合外国引胡神。
逆臣须达为头首，勾扇妖讹乱政真。
直为瞿昙多幻术，不忠不孝仕于君，
君王不朝父母拜，轻凌尊贵敬愚人。
伏望大王开宝镜，今日回光照察臣。”
六师陈情重奏，伛脊曲躬低首：
“我等所获神通，累岁淹年积久，
灵异应现千般，合国识知我手。
想念我之功劳，一一从师禀受。
小人今日奏王，特望天恩纳佑。”
六师重奏于王曰：“臣今有事依实说，
贼臣逆子设阴谋，虑恐国破人消灭。
须达本意请胡神，城中广拟行妖孽。
败我政法不思议，远请奸邪极下劣。
此是偎僻不堪依，伏愿明君为照察。”
王言：“和尚！且审聪采，不须●●。朕乃委问根由，察其事迹。差驰有失，两人总受万诛。”王敕所司，生擒须达，并只陀太子，生仗围身，立地过问因由处。若为？
王问“须达缘何事，辄尔买园将作寺？
拟请瞿昙至此间，六师云道灾祥起。
朕处深宫总不知，卿须具说无烦讳。
瞿昙何如●六师，择善而行应好事。”
皇王政坐琉璃殿，垂拱勾陈政南面，
斌斌文士理阴阳，纠纠武夫持宝扇。
掩擒须达问根由，“数日因何不相见？
更闻外国引胡神，计卿罪过难容免。”
须达陈情而启奏：“臣仕玉阶年月久，
顷（倾）肝露胆每兢兢，不曾分寸行虚谬。
若将外道并如来，状似嘉禾而比莠。
佛身唐唐长丈六，外道还同萤火幼。
四大海水纳毛端，五色神光出其口，
梵释天王恒引前，八部龙神皆从后。
岂将一个汗虾蟆，敢当大圣骐麟斗！”
王闻褒誉，尚未委其根由，更唤须达向前：“卿须审实，不得差殊，荣辱昇沈，只在须臾之顷。朕为一国之主，统御万邦；卿须尽节存忠，不得因巡易志。天子一怒，可以伏尸百万，流血千里。佛是谁家种族？先代有没家门？学道谘禀何人？在身有何道德？不须隐匿，具实说看。忽然分寸差殊，手下身当依法。”
须达启言：陛下！如来先世，且出千个轮王，枝叶相承，尊荣不绝。爰祖及父，皆居万乘之尊；卓子玄孙，咸称鸾凤之嫡。父称净饭，居八国之最尊，母号摩耶，处天〔□〕之绝世。如来生在南天竺国，长在迦毗罗城，从生至死，从死复生，无事不作，无事不成，无所不历（历），无所不经。长在净梵（饭）王宫，号曰悉达之名。年过十九，知晓死生，二十未满，腾越宫城。菩提树下，不染俗情，懃苦累岁，瘦损其形。月食麻麦，引日偷生。鸟鹊巢顶，养子得成。头如蓬窠，项似针钉。肋如朽屋之椽，眼如井底之星。身体羸劣，状饿鬼形，积功累德，菩提道成。身长丈六，项背晖盈，胸题万字，了了分明。广长舌相，额广能平，师子王臆，毛螺旋生。如来涅而不死，盘而不生；搅之不浊，澄之即清；幽之不暗，暗之即明；视之不睹其体，听之不闻其声；高而不危，下而不顷（倾），变江海而成苏酪，化大地为琉璃水精。拈须弥山，即知斤两，斫四海变成干坑。合眼万里，开眼即停。现大身周遍世界，或现小身，徽（微）尘之内藏形。如来将刀斫不恨恨，涂药著不该该，拾得物不欢喜，失却物不悲啼。大众里不觉闹，独自坐不恓恓，二心俱一种，平等阙然齐。分身百亿，处处过斋。一名悉达，二号如来，为天人师，具一切智，四生三界，最胜最尊。臣今略述其能，累劫叹终不尽。陛下！”
王闻此语，喜悦难任。“卿虽赞德此能，犹未表其的实，须得对面试谏，然可定其是非。卿之所师，敌得和尚已否？”
须达启言：“陛下！千钧之弩，〔不〕为鼷鼠发机；百尺炎炉，不为毫毛爇焰。不假我大圣天师，最小弟子，亦能只敌。”
王问：“弟子是谁，对得我和尚？”
须达启言：“大王！佛之弟子，不是余人，即舍利弗是。”
王曰：“舍利弗者，是我和尚●甥。近日出家，学法有浅，计其功行，不历多时。长幼不可比肩，如何对我和尚！”
“晏婴虽小，能谋虎狼之臣。有德不假年高，无智徒劳百岁。构之虚诳，不如验之取实。黄金百练（炼），光色转更晖盈；鈆锡登炉，应时化为灰烬。伏望明宣诏令，广集颁下群嫽（僚），大决看看，然可定其胜负。六师若胜，臣当万斩，家口没官。”
王遂敕下百司：“速须备拟，来月八日，城南建立道场。佛家若强，朕与合国之人，总归仕（事）佛；分毫差失，二人总须受诛。”
须达既奉敕旨，心中非甚忧惶，遂即归家，攒眉蹙颊。舍利弗见其忧惧，仪貌改常，遂即惊嗟，怪而问曰：“长者因何忧惧，颜貌改常？”须达曰：“弟子今日入朝，亲奉明敕，令来月八日，城南建立道场，各逞神通，定其优劣。佛家若胜，王城并拟归诚；六师若强，太子与卑微，俱受诛戮。我今凡夫智浅，未恻（测）圣之高低，幸愿慈悲进退，希垂委实！”舍利弗为适忧心夸显之处，若为？
须达启言舍利弗：“敕令来月之八日，
城南建立大道场，神通各自般般出。
国王躬驾监其能，百揆参详辨得失，
幸愿和尚说情怀，进退分明须一述。”
舍利含●报须达：一切妄相皆须割，
外道共我斗神通，状似将鱼而与〔□〕，
明月未见比萤光，海水不可论〔□〕撮。
还同下（夏）日烁春冰，百练黄金比木末。
外道之徒总是糠，大风一起无拾掇。
我今降魔的取强，总建化度成菩萨。”
舍利弗含笑舒颜，报言须达：“我今虽为小圣，不那谘禀处高，只如显政摧邪，绝是小务。天魔亿万，恻塞虚空，犹不能动毫毛，况乃蚊蚋六师，更能只敌！我今磨刀谷马，唯伫讥练之功，不假淹留，唯须急速。长者再奏，八日泰（太）迟，兔入狗突，熟食谁能久耐。明日即须施展，请促八日之期。”须达遂重奏王，王依所请，班（颁）告百司：“今夜齐明，敷设总须了毕。佛家道场，卿须备拟；六师所要，朕自只供。明日拂晨，即须对试。”明敕告示已了，须达便即归回。行至家中，觅舍利弗不得。须达抚掌惊嗟，唱言“祸事，大怪出也。明朝许期斗圣，今日使脚私逃，假令计料不襟，不合相报。弟子为法，甘分丧躯；太子之身，何辜受戮！”苍忙寻逐，不知所去之踪，遍问街衢，莫委游行之处。因逢九牛小子，诘问逗遛：“汝向野外行时，逢著我和尚已人（不）？”小子曲躬启言阿翁：“昨日驱牛遂（逐）草，偶至七里涧边，见一秃头小儿，身披赤色之衣，树下端然坐睡，不知是何色类？阿翁自往看之。”长者闻说，即知委是本身。在此国内之人，更无剃头之者。长者奔车骤驾，即至七里涧边。直至尼枸树下，并其左右，叉手向前，启言和尚：“弟子亲闻圣旨，约束切严，和尚自促时光，许期明日斗圣，岂容不知急缓？来至此间，不识闲忙，走向此间坐睡。分毫疏失，两人性命不全，纵然弟子当辜，和尚岂安忍见！”谘启之处若为？
长者合掌启阇梨：“弟子凡愚不觉知。
布金买园无辞弹（惮），外道捉我苦刑持，
弟子躬亲蒙进止，劳度叉欲得斗神威。
恐畏中途生进退，缘兹忧惧乃频眉。”
舍利弗既闻须达说，便入三昧自思惟。
澄神静虑安心想，摧伏妄念息诸非。
六贼纵横不能染，将知定力不思议，
每恐声闻道力劣，伏愿如来为护持。
舍利弗不移本座，运其神通，即至鹫峰山顶，悲泣雨泪，哽噎声嘶，旋绕世尊，数十馀匝。希大圣之威加备之处，若为？
舍利悲啼启法王，如来驱使建僧房，
未及诚心营饰毕，六师群众稍难当。
弟子小人神力劣，希垂护念借威光。
傥使一时降伏得，总遣度却入僧行。”
佛告舍利“不须悲，是汝声闻道力微。”
遂唤阿难来近侧，架上取我僧伽梨。
历劫降魔皆使汝，神通智惠不劳施。
“将吾金兰袈裟去，无量善神护卫之，
魔王一见皆摧伏，法性清净证无为。”
舍利弗忽从定起，左右不见馀人，唯见须达大臣，兼有龙神八部，前后捧拥，四面周回，阿修罗执日月以引前，紧那罗握刀枪而从后。于时风师使风，雨师下雨，隰（湿）却嚣尘，平治道路。神王把棒，金刚执杵，●择骁雄，排比队伍。然后吹法螺，击法鼓，弄刀枪，振威怒，动似雷奔，行如云布。亦有雪山象王，金毛师子，震目扬眉，张牙切齿，奋迅毛衣，摇头●尾。队扙映天，枪戈匝地。诤能各拟逞威神，加被我如来大弟子，若为？
舍利弗与众而辞别，是日登途便即发。
毗楼天王执金旌，提头赖吒持玉节。
甲杖全身尽是金，刀箭浑论纯用铁。
青面金刚色黮然，大头金刚瞋不●。
镜鼓轰轰声动天，瑞气明明而皎洁。
天仙空里散名花，赞呗之声相趁迭。
降魔杵上火光生，智惠刀边起霜雪。
但愿诸佛起慈悲，邪憧（幢）不久皆摧折。
神力不经弹指间，须臾即至皇城阙。
波斯匿王见舍利弗，即敕群僚，各须在意。佛家东边，六师西畔。朕在北面，官庶南边。胜负二途，各须明记。和尚得胜，击金鼓而下金筹；佛家若强，扣金钟而点尚字。各处本位，即任施张。
舍利弗徐步安详，昇师子之座；劳度叉身居宝帐，捧拥四边。舍利弗即昇宝座，如师子之王，出雅妙之声，告四众言曰：“然我佛法之内，不立人我之心，显政摧邪，假为施设。劳度叉有何变现，即任施张！”
六师闻语，忽然化出宝山，高数由旬，钦岑碧玉，崔嵬白银，顶侵天汉，丛竹芳薪。东西日月，南北参晨（辰）。亦有松树参天，●萝万段，顶上隐士安居，更有诸仙游观，驾鹤乘龙，仙歌聊（缭）乱。四众谁不惊嗟，见者咸皆称叹。
舍利弗虽见此山，心里都无畏难，须臾之倾（顷），忽然化出金刚。其金刚乃作何形状？其金刚乃头圆像天，天圆祗堪为盖：足方万里，大地才足为钻。眉郁翠如青山之两崇，口犹江海之广阔。手执宝杵，杵上火焰冲天；一拟邪山，登时粉碎。山花萎悴飘零，竹木莫知所在。百僚齐叹希奇，四众一时唱快。故云金刚智杵破邪山处，若为？
六师忿怒情难止，化出宝山难可比。
●岩可有数由旬，紫葛金●而覆地，
山花郁翠锦文成，金石崔嵬碧云起。
上有王乔丁令威，香水浮流宝山里。
飞仙往往散名华，大王遥见生欢喜。
舍利弗见山来入会，安详不动居三昧，
应时化出大金刚，眉高额阔身躯●。
手执金杵火冲天，一拟邪山便粉碎。
外道哽噎语声嘶，四众一时齐唱快。
于时帝王惊愕，四众忻忻。此度既不如他，未知更何神变？
其时须达长者遂击鸿钟，手执金牌，奏王索其尚字。
六师见宝山摧倒，愤气冲天，更发瞋心，重奏王曰：“然我神通变现，无有尽期，一般虽则不如，再现保知取胜。”劳度叉忽于众里，化出一头水牛。其牛乃莹角惊天，四蹄似龙泉之剑；垂斛曳地，双眸犹日月之明。喊吼一声，雷惊电吼。四众嗟叹，咸言外道得强。
舍利弗虽见此牛，神情宛然不动。忽然化出师子，勇锐难当。其师子乃口如谿豁，身类雪山，眼似流星，牙如霜剑，奋迅哮吼，直入场中。水牛见之，亡魂跪地。师子乃先慑项骨，后拗脊跟，未容咀嚼，形骸粉碎。帝王惊叹，官庶●然。六师乃悚惧恐惶，太子乃不胜庆快处，若为？
六师忿怒在王前，化出水牛甚可怜，
直入场中惊四众，磨角掘地喊连天。
外道齐声皆唱好，我法乃遣国人传。
舍利座上不惊忙，都缘智惠甚难量，
整理衣服安心意，化出威棱师子王。
哮吼两眼如星电，纤牙迅抓利如霜，
意气英雄而振尾，向前直拟水牛伤。
〔慑锉登时消化了，并骨咀嚼尽消亡〕。
两度佛家皆得胜，外道意极计无方。
六师既两度不如，神情渐加羞恧，强将顽皮之面，众里化出水池。四岸七宝庄严，内有金沙布地，浮萍菱草，遍绿水而竞生；耎柳芙容，匝灵沼而氛氲。
舍利见池奇妙，亦不惊嗟，化出白象之王。身躯广阔，眼如日月，口有六牙，每牙吐七枝莲花。华上有七天女，手搊弦管，口奏弦歌，声雅妙而清新，姿逶迤而姝丽。象乃徐徐动步，直入池中，蹴踏东西，回旋南北。已（以）鼻吸水，水便干枯。岸倒尘飞，变成旱地。于时六师失色，四众惊嗟，合国官僚，齐声叹异处，若为？
其池七宝而为岸，马瑙珊瑚争灿烂。
池中鱼跃尽〔衡〕冠，龟鳖鼋鼍竞谷窜。
水里芙容光照灼，见者莫不心惊愕。
外道自叹甚希奇，看我此度诤强弱。
舍利举目而南望，化出六牙大香象。
行步状如雪山移，身躯广阔难知量。
口里嚵岩吐六牙，一一牙高一百丈。
牙上各有七莲华，华中玉女无般当，
手搊琴瑟奏弦歌，雅妙清新声合响。
共赞弥陀极乐国，相携祗劝同心往。
象乃动步入池中，蹴踏东西并岸上，
已（以）鼻吸水尽干枯，六师哽噎怀惆怅。
六师频频输失，心里转加懊恼。今朝怪不如他，昨夜梦相颠倒。面色粗赤粗黄，唇口异常干墋，腹热状似汤煎，肠痛犹如刀搅。瞿昙虽是恶狼，不襟群狗众咬。舍利弗小智拙谋，鲁斑前头出巧。者（这）回忽若得强，打破承前并●。不忿欺屈，忽然化出毒龙，口吐烟云，昏天翳日，扬眉眴目，震地雷鸣，闪电乍暗乍明，祥云或舒或卷。惊惶四众，恐动平人，举国见之，怪其灵异。
舍利弗安详宝座，殊无怖惧之心，化出金翅鸟王，奇毛异骨，鼓腾双翊，掩敝（蔽）日月之明，抓距纤长，不异丰城之剑。从空直下，若天上之流星，遥见毒龙，数回博（搏）击。虽然不饱我一顿，且得噎饥。其鸟乃先啅眼睛，后嚵四竖，两回动嘴，兼骨不残。六师战惧惊嗟，心神恍忽：
〔是日六师渐冒惨，忿恨罔知无□控。
虽然打强且祗敌，终竟悬知自顷（倾）倒。
又更化出毒龙身，口吐烟云怀操暴。
雷鸣电吼雾昏天，礔砾声扬似火爆。
场中恐怯并惊嗟，两两相看齐道好〕。
舍利既见毒龙到，便现奇毛金翅鸟。
头尾慑到不将难，下口其时先啅脑。
肋骨粉碎作微尘，六师莫知何所道。
三宝威神难测量，魔王战悚生烦恼。
王曰：“和尚猥地夸谈，千般伎术，人前对验，一事无能。更有何神，速须变现！”六师强打精神，奏其王曰：“我法之内，灵变卒无尽期。”忽于众中，化出二鬼。形容丑恶，躯貌拐曾，面北填（比天）而更青，目类朱而复赤。口中出火，鼻里生烟，行如奔电，骤似飞旋，扬眉瞬目，恐动四边。见者寒毛卓竖，舍利弗独自安然。舍利弗踟蹰思忖，毗沙门踊现王前。威神赫奕，甲扙（杖）光鲜，地神捧足，宝剑腰悬。二鬼一见，乞命连绵处，若为？
六师自道无般比，化出两个黄头鬼，
头脑异种丑尸骸，惊恐四边令怖畏。
舍利弗举念暂思维，毗沙天王而自至。
天王回顾震睛看，二鬼迷闷而擗地。
外道是日破魔军，六师胆慑尽亡魂。
赖得慈悲舍利弗，通容忍●（耐）尽威神。
驴螺（骡）负重登长路，方知可得比龙鳞。
只为心迷邪小迳，化遣归依大法门。
六师虽五度输失，尚不归降。“更试一回看看，后功将补前过。忽然差使更失，甘心启首归他。”思惟既了，急于众中化出大树，坡（婆）娑枝叶，敝（蔽）日干云，耸干芳条，高盈万仞。祥擒（禽）瑞鸟，遍枝叶而和鸣；翠叶芳花，周数里而斗（陡）暗。于时见者，莫不惊嗟。
舍利弗忽于众里化出风神，叉手向前，启言和尚：“三千大千世界，须臾吹却不难；况此小树纤毫，敢能当我风道！”出言已讫，解袋即吹。于时地卷如绵，石同尘碎，枝条迸散他方，茎干莫知所在。外道无地容身，四众一时唱快处，若为？
六师频〔□〕输五度，更向王前化出树，
高下可有数由旬，枝条蓊蔚而滋茂。
舍利弗道力不思议，神通变现甚希奇，
辞佛故来降外道，次第总遣大风吹。
神王叫声如电吼，长蛇擿树不残枝，
瞬息中间消散尽，外道飘飖无所依。
六师被吹脚距地，香炉宝子逐风飞，
宝座顷（倾）危而欲倒，外道怕急总扶之。
两两平章六师弱，芥子可得类须弥！
时王启言和尚：“朕比日已来，虚加敬重，广施玉帛，枉费国储，故知真金滥●，目验分析；龙蛇浑杂，方辨其能。和尚力尽事穷，事事皆弱，总须低心屈节，摧伏归他。更莫长我人，论天说地。”六师闻语，唯诺依从。面带羞惭，容身无地。舍利弗见邪徒折伏，悦畅心神，非是我身健力能，皆是如来加被。遂腾身直上，勇（踊）在虚空，高七多罗树。头上出火，足下出水。或现大身，恻塞虚空；或现小身，犹如芥子。神通变化，现十八般，合国人民，咸皆赡仰处，若为？
舍利弗倏忽现神通，勇（踊）身直上在虚空，
或现大身遍法界，小身藏形芥子中。
劳度叉愕然合掌立，我法岂得与他同。
共汝舍邪归政路，相将惭谢尽卑恭。
斗圣已来极小劣，回心岂敢不依从，
各拟悔谢归三宝，更亦无心事火龙。
累历岁年枉气力，终日从空复至空，
各自抽身奉仕佛，免被当来铁碓舂。
降魔变文一卷
或见不是处，有人读者，即与政著。