阴符枪谱

阴符枪谱
作者：王宗岳　明朝

阴符枪谱

盖自易有太极。始生两仪。而阴阳之义以名。然。道所宜一。理百体而安万化者。则不存乎阳而存乎阴。孔子曰。尺蠖之屈。以求伸一也。龙蛇之蛰。以存身也。古今来言道家本乎此。即古今来谈兵之家。亦有未能出乎此者也。每慨世之所谓善槊者。类言势而不言理。夫言势而不言理。是徒知有力。而不知有巧也。非精于技者矣。

山右王先生。自少时经史外。黄帝。老子之书。及兵家言。无书不读。而兼通系刺之术。枪法其尤精者也。盖先生深观于盈虚消息之机。熟悉于止齐步法之节。简练揣摩。自成一家。名曰阴符枪。噫。非先生之深于阴符。而能如是乎。

辛亥岁。先生在洛。即以示予。予但观其大略。而未得深悉其蕴。每以为憾。予应乡试居汴。而先生适馆于汴。退食之馀。复出其馆示予。乃悉心观之。先生之枪馆。其潜也。若藏于九泉之下。其发也。若动于九天之上。下无穷。刚柔相易。而其总归于阴之一字。此诚所谓阴符枪者也。夫理无大小。道有深浅。随人所用。皆可会于一源。阴符经言道之书。广大悉备。而先生取其一端。用之一枪。然则观之于枪。亦可知先生知于道矣。昔杨氏之枪。自云二十年梨花枪。天下无敌手。夫以妇人而明枪法。不过知其势。未必能达其理意也。而犹能著一时。而传后世若此。况先生深通叁教之书。准今析古。精练而成。而谓不足传乎天下后世乎。

先生常谓予曰。予本不欲谱。但于悉心此中数十年。而始少有所得。不以公诸天下。亦鸟之于功若知其是哉。于是将枪法集成为诀。而明其进退变化之法。嘱咐于予。因志其大略。而为之序云戟。乾隆岁次乙卯。

总诀

身则高下。手则阴阳。步则左右。眼则八方。阳进阴退。阴出阳回。黏随不脱。疾若风云。以静观动。以退敌前。审机识势。不为物先。下则高之。高则下之。左则右之。右则左之。刚则柔之。柔则刚之。实则虚之。虚则实之。枪不离手。步不离拳。守中御外。必对叁尖。

（以下内文未齐）

（上平势七则）彼枪扎高我门大。我搭枪如蛇缠物。连足赶上二转。将彼枪扶在中。尽正力使下。即用单手扎出。小门同。彼从大门。不论上中下叁门扎我。即乘札之时。开右步。随右步躲开彼枪。用单手尽力中平札彼大门。是为青龙献爪。

（中平势十叁则第一则）力身要正。平枪在脐上。彼中平札我大门。我用圈法圈开彼枪单手扎出。

（下平势十一则第一则）彼中平梨花滚袖枪扎我。我用阴阳手一仰一合轻敲彼枪。连足退后要札他。他转枪之时。我撒前手单手扎出。

（下平势十一则第二则）彼低黏我。不论大小门。我与他落枪之时。进前步。起身扎他咽喉。此下平势俱可用之。

（川袖挑手穿脂搭外搭里十七则第十叁则）凡扎枪不必招数太多。博而不精。终属无益。只在要紧处操演精熟[5]。变化无穷而已。所谓兵不在多而精者也。

（川袖挑手穿脂搭外搭里十七则第十四则）凡与人扎枪，我发枪扎彼，彼从大门拿开。我枪洛左。不必著急。看其高来。我倒后步。尽力一抽。洛抱刀势。反身单手扎出。看其低来。我倒后步作群拦势。逼住他枪。

春秋刀

关圣提刀上霸桥。白云盖顶逞英?。上叁刀吓杀许褚。下叁刀惊退曹操。白猿托刀往上砍。一掤虎就地非来。分鬃刀难遮难挡。十字刀劈?胸膛。磨腰刀古树盘根。左插花往上急砍。举刀磨旗怀抱月。舞花撒守往上腾。落在怀中又抱月。起刀反身往上?。刺回一举吓人。插花往左定。