阳村先生文集/卷十八
序类
[编辑]竹岗诗稿序
[编辑]奉常博士边君处厚以其家君所著竹岗诗稿若干首来示予。请序其卷端。盖欲传之子孙。以垂不朽也。夫祖父有珍玩服用。为子孙者必欲得而有之。虽㢢帚不敢弃。至有以䦧于墙者焉。若夫诗文。精神之所寓。手泽之所存。其重岂特服玩而已也。子孙掇拾而宝藏之者盖寡。能不漫之酱瓿则足矣。近日予欲续撰东人之文。求诸文章缙绅之家。其遗稿之存者甚鲜。是视遗稿不若珍玩。风俗之薄如此。今边君不然。惜其父诗堙没不传。既汇而集之。又求文以引之。欲藏其家而世守之。以图永久。其用心也厚矣。又竹岗。纯孝者也。其父尝见虏于倭。竹岗泣而从之。求免其父。辞甚恳恻。彼虽贼也。秉彛之天固在。故感而释之。父子皆获保全。晨昏奉养十有七年而殁。乃庐于坟以终三年。其为孝也大矣。又观其诗简而不俚。清而不浮。铮然有金石声。是亦可嘉也。边氏父子继继为孝。其福未艾。其门必昌。此编当与边氏家业永传于世。非惟后之撰东文者有征乎此。而秉史笔者亦有取乎此矣。抑后之重服玩而轻先人之咳唾者。观此亦可以知愧矣。
李参赞居易焚黄先茔贺诗序
[编辑]勋阀之家。世济其美。源远益振。盖其积累者深而承籍者厚也。今参赞门下府事李公。自其始祖佐高丽太祖。统三韩封国公。既大显矣。六世至文贞公。相睿王。王以秋霄明月比其胸襟。则清德雅量。可以想见。又六世而至公之先君。克肖世德。为时名臣。位不满德。卒官刑部尚书。生三子皆贤。公其季也。清忠志节。尤为杰然。公又生子。得尚公主。为王室亲。爵封上党。光耀既极。及我殿下继统之初。公与上党协心尽忠。排难定社。以翊景运。论功进爵。盟以带砺。追赠先世。于是赠尚书府君为门下右政丞。妣金氏赠卞韩国大夫人。今年春。公诣先茔于镇州。焚黄致奠。族士朴详献诗以美。而公之兄清川伯首次其韵。公欲请于缙绅继而和之。使予序。予惟根之固者枝叶必蕃。源之深者流波必长。西原李氏自国公植其根而发其源。世以清俭守其家法。今参赞公英伟卓越之资。忠孝清谨。光绍先烈。益振家声。其所以蕃其枝而庇其根。霈其流而导其源者可谓极矣。故能笃生贤哲。联姻公室。勋烈并隆。恩宠偕渥。一时将相之家莫之与京。盖其祖先积累于前者既深。而公与上党所以承籍于后者益厚。是犹根之庇而叶益蕃。源之导而流益长。祖孙一心。前后一德。以笃一家之庆。故绵数百年。历十馀世。以大发于今日者。愈振而愈显也。况公多男。振振兰玉。烂然盈门。卛皆以清俭家法自绳其身。则李氏一门所以积累承籍以传后世者。为如何哉。吁。自国公左右王氏以基五百年之业。而其子孙世世享德。与国咸休。今公父子佑我朝鲜。以启维新之运。则国祚之永。子孙之庆。又必至于亿万世而无穷矣。虽然。历代勋臣世族之家。莫不由祖先勤俭积德而兴。亦莫不由子孙骄侈丧德而衰。自今公之子若孙谨守家法。莫不以文贞秋月胸襟为其胸襟。则公子孙之庆。益可信矣。予。姻亲也。故不惟美之。而又勉之云。建文元年秋九月下澣。
送柳侍史斗明赴密阳诗序
[编辑]洪武庚申。予以祭酒试国学生。有柳氏子斗明中其选。视其貌嵬而伟。听其言寡而当。观其讲论问辨。周旋动作。亦有异于侪辈中。予固奇爱之。不数年而学益进。捷大科登显仕。出入中外。声名蔼然。后以亲老。'归侍于南原府之村庐。未尝复有违离左右。远游仕宦之意。建文二年冬。殿下新即位。旁招俊乂。期臻至治。越明年春正月。柳君以司宪侍史征召如京。其父典书公以诗送之曰。送老幽居闲白日。朝天归路接青云。一身忠孝难全致。殚尽孤诚辅圣君。益勉其子以当官尽职之义。不以亲老为辞。旷其言责也。及至京。未视事。继有豊海按廉之命。国家之待柳君。荣且厚矣。既视事。即日论劾长官。忤旨出为密阳府使。坐台仅一日而罢。柳君之于言责。汲汲然必欲尽其职。不以贵势畏惮而不为者。可知矣。父以义勉其子。子以义尽其职。柳氏父子皆贤矣哉。其将赴密阳也。缙绅皆惜柳君不得久于台中以振风纪而遽去于外也。分其父诗为韵以赆。予得送字。且书此冠其首。以为序云。
贺左政丞李公居易联句序
[编辑]建文二年冬十有一月癸亥。上即位。以西京李公为左政丞。俾緫百官。任以国政。公之兄清川伯卛其宗戚。设筵以贺。酒酣唱一句云。三父子皆官一品。公对之曰。二兄弟受禄千锺。清川又足其下云。清平上党皆侯伯。始祖国公孙侍中。上党即公之家嗣。清平即四郞也。相继尚公主。以封列爵。无一句非实也。于是缙绅传诵。继而和者若干首。谓不可无序。乃委于予。惟公先世。国公基之。文贞承之。历数百年。世济其美。公早以清高雅量。不慕官达。一琴一鹤。游心闲远。超然有安石东山之趣。而人固以公辅期之。及值盛朝开国之初。遇知太上。遂蒙拔擢。联姻王室。荣耀既融。寅缘获事我殿下于潜邸。乃与上党协心同力。弼成定社之功。嘉谟谠论。多所裨益。殿下尝有倚任之意。故当初政。即用为相。择任之专。可谓重矣。吁。君臣相遇自古为难。今公幸遇英明之主。以蒙委任之重。此正可以有为之时也。公宜益勉。开诚心布公道。光辅王猷。底绥民生。声垂竹帛。庆流无穷。曁万子孙。与国咸休。则一品之官。千锺之禄。岂特荣一时哉。当世世相承而未艾也。
澄心庵诗序
[编辑]予尚论古之人。每观其出处之大节。或进而行其道。或退而守其义。所遇之时有不同耳。若夫高人隐士肥遁晦迹。长往而不返。群鸟兽而乱伦理者。虽箕颍之高风。君子有所不取也。伊尹之耕于莘。太公之钓于渭。嚣嚣乐道。若将终身。及遇三聘之加。非熊之猎。憣然而起。以兴商周之治。是始隐而后出。以行其道于天下者也。范蟸霸越而浮五湖。子房帝汉而从赤松。是始出而终隐。不居其成功。虽其功烈之卑。非可与莘渭同年而并论。然其进退亦庶几焉。何可少哉。建文三年夏六月。通政寺丞章公有常奉天子诰命。来册我王。将还。遂言其叔父同闻。尝以儒术事太祖皇帝于肇兴之际。历任剧郡有声绩。自以年老请退。托于羲黄内丹之道。卜胜地结庐于采石江之上。扁以澄心。逍遥自乐者三十年于玆。年逾七秩。康健不衰。国之文士闻其风者。莫不歆叹而咏歌之。是真子房之俦。明哲而引退者也。余虽不得负笈而往。获闻其緖论。然苟心同而气合。则千里而比肩也。故敢告之以平日之所尚论者。又继以澄心之说以就正焉。夫心具万理而为一身之主。人之所同然也。特为物欲之污。而不能不失其正。彼昏愚而不自省者。固不足责也。虽号为贤智者亦不能无失。大而出处之节。小而言行之间。是非得失。纷然万殊。盖由其学之有偏正。其心之有诚伪耳。学苟得其正而心苟诚于为善。则出可以兼善。处可以存道。不以身之出处而道有亏损也。不然。出非急于邀名。则必流于患失。隐非果于忘世。则必流于充隐。二者皆非也。吾闻先生通经而乐道。守正而有常。是其所谓澄心。盖以天理涵养。虗中而主敬。以去物欲之污。方寸之闲。滢澈光明。天理流行。人欲净尽云耳。岂淡泊委靡若止水寒灰而已哉。所学正大而事皆出于诚心。出处语默。动必合于道义。此先生澄心之效也。若其山水雄奇登览之美。吾安得从公寓目而赋之乎。
贺金侍中诗序士衡
[编辑]上洛金公之初拜侍中也。国老昌宁成公叙其世美。为诗以贺。名卿巨儒继而和者若干首。及公受命东征也。又多赓韵以饯其行。联为大轴。浩亭河公跋其后。议论主于宽厚正大。且有劝勉䂓戒之意。其于公之德量。尤善于形容矣。或谓公曰。诗之有序尚矣。是不可无序于卷端。公乃命予。予惟有古勋阀之家。世为卿相若袁氏之四世五公。杨氏之四世大尉。前史美之。惟公先世。自忠烈公益大以显。位侍中緫国政。忠诚壮节。夷险不变。勋业卓卓。载在史册。至今邦人犹望焉。文英，贞简继而承之。袭封上洛。贞简又拜政丞。与吾宗鸡林公同心协力。整理邦国。遗风馀烈。至今凛然。公之先大人亦既显隆。位不满德。以遗于公而公以宽厚之量。刚明之气。扶翊兴运。光启王业。进拜侍中。𦇯纶夹辅。以建万世无彊之基。蔚为一代宗臣之首。其东征也。威德所加。不战自屈。降附相继。海冦永清。公可谓偃息谈笑精神折冲者矣。尝法春秋首止之义。扶立嫡长。以定宗社。入奏帝庭。特蒙嘉劳。既还。自以功高盛满。辞职就第。优游怡养仅一岁矣。今我殿下即位。励精图治。复用公为左政丞。命下。国人靡不欣庆。想望大平。而公益加兢业。小心谨慎。端冕雍容。不动声色。而政简事举。中外又安。可谓上不负殿下之委任。下不负国家之倚望者矣。公之子婿若孙亦皆厚重守法。略无挟势骄矜之色。公之训戒素行于家者可知矣。功显于国。德积于家。公之世美。又当绳绳而未艾。勋名将相。与国匹休者。将至千百世而不穷矣。奚前史所美之足道哉。其本只在公兢业谨慎之一心尔。公宜益勉焉。予于公。受知久。不敢谀也。故既美之。而又勉之。
送祝少卿使还诗序
[编辑]钦惟皇上嗣大宝。仁霈德洽。四海悉臣。而我朝鲜职贡益谨。惟时北藩梗化。帝不忍讨。喩以文告。尚执迷不即工。帝若曰。噫。惟天惟祖宗遗朕艰大。绥靖万方。其敢不事事。乃告于庙。乃命武臣緫师往征之。且戒之曰。蠢玆北藩。其杰𪉑者吾宗亲也。其胁驱者吾良民也。毋敢疾攻。毋庸多杀。临境示威。以致来附而全安之。于是智谋之将。熊罴之士。受命骏奔。驻师境上。候天休命。期年于玆矣。我国王初闻是举。即献良马三千匹以助顺。帝用嘉之。乃遣大仆少卿祝公。副以礼部主事陆公。来锡赏赉。王及宗戚陪臣各有差。壐书褒美以周有管蔡之乱。而越常氏重译来贡。并称以示荣。又有命曰。吾赏赉不能遍被一国也。吾中国非无马。既为一家。宜与互市。其有臣民愿鬻马者。厚贩其资。王与国人钦承诏命。感激奋励。竞出所畜。不数月间。满五千馀匹。昔汉武帝兴千万之师。历三年之久。糜敝中国以伐大宛。仅得善马数十匹。今天子怀绥之德。我小邦忠顺之诚。求之前史。盖亦鲜俪美矣。祝公以忠信之资。宏博之学。奉使来宣。每怀靡及。日视毛物。不或小懈。骊黄一顾。驽骏自分。其勤且敏如此。举止安详。辞语简正。目其貌耳其言者。莫不服老成君子之德。间有所感。辄寓吟啸。咳唾成章。金石锵然。至其游戯毫素。亦臻妙绝。观者又服其才之多能也。迨事甫已。振策言迈。国人咸留之而不可得。各述所怀。缀为诗篇以为赆。或曰。海外陋邦。谀闻晚学。词语芜拙。虽披腹沥肠。吐出肺腑。不足以形容祝公之德之万一。况今圣朝。群贤在位。才俊汇进。雅颂之作。洋洋盈耳。治音正声。以鸣一代之盛。可谓极矣。乃以瓦砾。敢效金玉。无乃贻雷门布鼓之诮乎。予曰。无伤也。春风之和而众鸟以鸣。不必朝阳之凤也。秋气之清而候忠以吟。不必豊山之锺也。帝德如天。覆育四海。凡物之被生息而形两仪之间者。莫不得其平而鸣其和。飞鸟遗于上。鸣鹤在于阴。羽者振之。股者动之。钜者其音雄以长。微者其响纤以促。农击于壤。樵唱于林。亦各其志也已。庸何伤乎。又况华阳归马之后。祝公悬车之年。功成名遂。而身退处于宽闲之野。寂寞之滨。负杖行吟。倦极而坐。鼻息之馀。或一寓目焉。岂不犹胜于足音之跫然乎。应曰诺。爰书以冠诸作之首。
送三司右使李虞廷稷奉使朝京诗序
[编辑]惟我国在海外。僻且阻。然箕子之所受封。孔子之所欲居。礼俗文物。侔拟中夏。畏天事大。世效臣顺。钦惟圣明肇兴。首先归附。曁我老王举义讨叛。益效忠顺。皇帝嘉之。许立为王。命更国号曰朝鲜。今天子即位。改元之三年。文昭治洽。海宇乂安。谓我朝鲜礼义之邦。世笃忠贞。宜加褒赏以旌异之。命礼部主事陆公〈颙〉，鸿胪行人林公〈士英〉奉诏来锡历日兼币。王率群臣郊迎。下拜登受。祗服宠命。且感且惊。礼飨来使。躬执爵馔。揖让献酬必恭。薪燎供积。官正莅事益虔。其所以钦重使命也至矣。将还。择陪臣之知礼勤谨可以将命者。乃遣三司右使李公与密直副使尹公。俱执壤奠如京谢恩。国之士大夫咸庆天子字小之仁。国王事大之诚。且美公逢时受辞。觐于帝庭。以近穆穆之耿光。各赋诗歌以侈其行。委予以序。予惟公家先正文烈公相高丽忠惠王。直谏不讳。忠义之烈。辉映国史。自是名卿硕辅继继相踵。世济其美。高丽之季。公乃肥遁。我老王肇国之初。以公名家之胄。且有学问。材可委任。即召用之。擢居相臣之列。洪武癸酉。奉使于朝。能不辱命。又尝出入中外。蔚著声绩。忠谟义气。克绍前烈。今我王亦器重之。初闻使命之至。即使远迓于境上。将还。又使偕朝于京师。实所以重使命。亦所以重公也。吾知夫公之入朝也。进退从容。敷奏详明。能使吾王事大勤王之诚毕以上达。恩命之锡。宠赉之加。益增优渥。东藩之守。万世常坚。大小咸休。内外无间。同跻泰和之域。而公勋烈亦永有辞于后世矣。不其伟欤。
送潘行人使还诗序文奎
[编辑]余尝观易系之辞黄帝尧舜垂衣裳而天下治。盖取诸乾坤先儒之说以上衣下裳为法乾坤。余则臆谓非唯衣裳有上下也。章服等威尊卑异数。截然而不可犯者。是亦犹夫乾坤也。上下安分。整然无求。天下其有不治者乎。古昔圣神。观象作服。自九章至一章。以为五服。列爵分土。亦有五等。视其德之大小。而为位之高下。以五等之服。施于五等之爵。位与德称。服与人宜。是岂出于智巧之私哉。惟以奉若乎天而已。故曰。天命有德。五服五彰哉。此黄帝尧舜之时名分素定。上下相安。犹天道之赋与万物。洪纤高下各得其所。而天下大治者也。钦惟皇上以黄帝尧舜之德。而隆雍熙泰和之治。辅相弼谐之列。亦皆皋夔稷契之徒。𦇯纶德化。黼黻皇猷。深仁厚泽。衣被天下。而我寡君忠顺事上之诚。绥惠抚民之仁。视古诸侯无愧。皇上嘉之。特赐冕服九章。秩比亲王。以视褒宠之异。乃择廷臣有文学明礼义。行端而言温。有以布皇风而服人心者受敕以遣。而鸿胪寺行人潘公景昭寔来。王与国人钦承感激。誓万子孙无替服命。于是国之文士咸相谓曰。九章之服。天子所以锡勋戚显诸侯。备九命而位上公者也。虽以中国侯伯之列。固难得而受之。今我寡君膺受玆命。上古命德之令典。复行于今日。盛朝展亲之异数。偏及于蔽邦之土者。皆千载之罕遇也。而吾今日身亲见之。吁何幸哉。奋肆姁婾。发于讴谣。不自知其辞语之鄙拙。以为潘公使还之赠。使余序。余惟章服之制。尊卑定位。犹乾坤然。固不可易也。然泰之为卦。干下坤上。二气交感。以成化育之功。是故。上下之辨虽严。而其情不可以不通。严其分。所以立其体。通其情。所以行其用。体立而体作。秩然有序而不乱。用行而乐兴。懽然有恩以相爱。此圣人之经纬天地。酬酢斯世。必以礼乐而熏陶之。由亲而及踈。一视而同仁。以通天下之志。以成天下之务者也。今我皇上。赐之冕服。以异其数。比之宗亲。以厚其情。既示乾坤定位之象。又法乾坤交泰之道。挽回世道。以兴尧舜垂衣之治。兼济四海。以行尧舜博施之仁。礼乐之兴。洋中溢外。噫嘻盛哉。士生斯世。安于耕𮢶。以编于比屋可封之俗。亦可乐矣。况以缝掖之秀。登名缙绅之班。选膺使命。来播纶音。通冠冕于万里。耀竹帛于无穷者乎。潘公其亦荣矣哉。公之还也。益殚赤心。勉补衮职。贲彰施而餙𫄨绣。焕礼乐而昭文章。永使幅贠之广。均被泰享之化。是公所以自期。而吾东人所望于公者也。
送董监生使还诗序
[编辑]圣天子即祚之三年春。嘉我国王忠顺之诚。遣使来锡诰命金印。越明年春。又赐王冕服九章。秩比亲诸侯。罕世异恩。连岁还至。一国君臣所以感激而图报之者。岂易胜言也哉。于时太仆少卿祝公，兵部主事端木公亦以使事。来莅小邦。其从事者若上舍董氏日新诸君。皆时之选也。二公文章德烈。间世离伦。从事诸君亦皆英才卓越。而董君尤其杰者也。皆不以中华之贵使命之荣。略有骄色。惟谦谦然上体圣天子绥惠之德。遇我国人。忠诚相与。孜孜使事。不严而威。故我国人莫不爱敬而信服之。人人效忠。竞出所爱之畜。惟恐或后。盖繇圣上绥惠之德优渥既至。而诸公所以宣布之者亦能深服乎心故也。三月之暮。董君以六运所进马。先二公行。端木公为赋古诗一篇以别。予与国之文士若干人赓而和之。仍书此于卷端。以为之序云。
送栗监生诗序
[编辑]大仆少卿祝公，兵部主事端木公奉天子命来。市马也。其从事者十人。皆是上庠之秀。相继以来。每满千匹。分运押遣。其第七运也。监生栗君悉押之以行。端木公念其偕来而先返也。黯然之情。发为诗篇。且不鄙予而命之序。惟我小邦。爰自太祖高皇帝肇有四海。卛先归附。为东藩臣。使命之来。或岁一至。或间岁一至。其从事之多且贤。未尝见有今日之比。栗君魁颜伟干。风彩端严。气厉而色和。行峻而言温。其天质之美。学问之成可知矣。夫以学问有成之士。用于百僚。无所不宜。使之市马于数千里外之地。玆非为屈欤。然君平日读书。而所愿学者孔子也。昔孔子尝以执御自处矣。尝为司职吏而畜蕃息矣。且吾东方。孔子之所欲居也。以学者而为孔子之所尝为。游孔子之所欲居。玆又非幸欤。大抵学者而视天下之事。无问职之崇庳。事之巨细。皆以为吾度内之所当为者而为之。则无所择而能安。随所往而皆得矣。能如是然后可以任大事而建大功也。圣天子所以试之于此者。将以降大任于后世无疑矣。君其益勉之。