云南图经志书/卷08

目录	云南图经志书
◀上一卷	卷八	下一卷▶

云南图经志书卷之八

唐文

奏䟽

奏省罢姚州　　张柬之〈蜀州刺史〉

姚州，古哀牢之旧国，本不与中国通。前汉唐蒙开夜郎、滇筰，而哀牢不附。至光武季年，始请内属。汉置永昌郡以统理之，税其盐布毡𦋺，以利中土。其国西通大秦，南通交趾，竒珍进贡，畿时不缺。及诸葛亮五月渡泸，收其金银盐布，以益军储。使张伯岐选其劲卒，以增武备。前代置郡，其利颇深。汉以得利既多，历博南，泄兰沧水，更置博南哀、牢二县。蜀人愁怨，行者作歌。歌曰：汉德广，开不賔。度博南，越兰津。渡兰沧，为他人。汉得其利，人且怨歌。今姚府置官，既无安边静寇之心，又无诸葛且纵且擒之术，恣情割祠，积以为常，扇动酉渠，遂成啸聚。姚州本武𨹧，主簿石子仁奏置。后长史李孝让、辛文恊，郎将刘惠，参军李棱，并没于蛮。司马成琛请于泸南置镇七所，遣蜀兵防守。自此蜀中骚扰，于今不息。伏乞省罢姚州，使隶嶲郡，岁时朝觐，同之蕃国。于泸北置关，非奉使入蕃，不许交通。

元文

序

云南志略序　　虞伯生〈翰林学士〉

京师西南行万里，为云南之地，方广万里。昔我世祖帅师伐而取之，守者弗能㝎。既即位，奠海内，使省臣赛典赤往抚以威惠，沿其俗而道之善利，镇以亲王贵人者四十年。方是时，治平曰臻，士大夫多材能，乐事朝廷，不乐外官。天子闵远人失牧也，常简法増秩，优以命吏。而为吏者多徼𦍒噐名，无治术，无惠安遐荒之心，禽兽其人而渔食之，无以宣布徳泽，称旨意，甚者启事造衅，以毒害其人。其人故暴悍，素不知教，𡨚愤𥩈𤼲，势则使然。不然，恶生乐死，夫岂其情也㢤？嗟乎！昔者箪壸迎徯之民，日以老死且尽，生者格扵贪吏，以自远于恩化。其吏士之见知者，无所建白，而驭于中者，又不识察其情状，一隅之地，常以为中国忧，而论治者卒未究其故，不亦悲夫！

河间李侯景山，由枢庭宣慰乌蛮。乌蛮，云南一部也。始下车，未及有所施，会群蛮不靖，按行调发馈给。镇抚周履云南，悉其见闻，为志略四卷，因报政上之。余尝按而读之，考其土产风气，𦚣食之宜，人物材力之愚响男怯，山川形势之厄塞要害，而世祖皇帝之神威圣略，槩可想见，未尝不俯仰而兴叹也。其志曰：张乔斩奸猾长吏九十馀人，而三十六部尽降；诸葛孔明用其豪杰，而财赋𠯁以给军国。史万岁贪赂，随服随叛。梁毘一金不取，酋长感悦。李知古以重赋�尸，张虔陀以淫虐致乱。此于事至较著明白者也。其术不甚简易乎？有志之士尚有所览观焉。至读其纪行诸诗，必有悲其立志者矣。

云南志略序　　元明善〈翰林学士〉

昔在世祖，以帝之贵介弟，帅偏师入西南夷而伐取之。既践大位，犹固乐其风土。曩非暦数在躬，当于彼请分噐焉。由是言之，似亦善地。及读李君云南志略，乃复如此。虽然，彼亦人尔，其好安恶危，趋利避害，与常情同，无庸徴扵古远。我朝曾出平章政事赛典赤都护诸部，今没去三十馀年，其人慕之如父母，畏之如神明。居尝考其设施，是不过顺其性俗，利而道之，厎于安尔。

自时厥后，盗兵者有之，陆梁者有之。亦尝考其致此之由，盖其人多犷悍，不闲礼教，牧之以椎剥渔猎之人，啸呼蚁聚，激忿肆毒，又何暇顾防范㢤？呜呼！斯民也，吾圣祖汗马之所臣；斯土也，吾圣祖神灵之所及。执事者可不究其所以洽乱而拯之乎？余读李君之书，深悲李君之志。李君之志，岂徒謴其井疆俗产而巳？李君名亰，字景山，今为乌撒乌蒙道宣慰副使，佩乕符，𠔥管军万戸云。

云南志略自序　　李景山

蒙尝览乐史寰宇记、樊绰云南志及郭松年南诏，纪行𥩈肄，多载怪诞不经之说。大徳五年春，奉命宣慰乌蛮。比到任，值缅事无成，诸蛮拒命，屡被省檄措办军储事。鸟蛮六诏，金齿百𢎯，二年之间，奔走几遍。于是山川地理，土产风俗，颇得其详。始悟前人记载之失，盖道听𡍼说，非身所经历也。因以所见，参考狼说，编集云南志略四卷。至若世祖皇帝汗马之劳，大帅兀良吉歹血战之功，平章赛典赤宽仁之政，与夫帅府行省之废置沿革，自有云南事迹总录在，兹不复云。

记

建中庆路学讲堂记　　李源道

滇学旧矣。讲经有堂，在大成殿之东偏，岁久漫漶，且䂓制偪偞。云南廉司，职在敦朂，佥司杨候祚，刻意专勤自董督，以完旧益新为己任，钜细靡不毕完。知事王君景仁，恊谋赞相，以讫于成。𥘉北邻𨻶地三十举武，南向为堂四筵，扁曰明善。东西为齐六柱，通扁曰进德。修业以栖生徒，使肄业其中。置田以资饩廪，虽爨僰人，亦遣子入学。诸生将百五十人，朔望率师徒讲授，声锺鼓以节登降。属二月丁亥，肃賔寮释菜于先圣先师，冠服礼乐，井井有章。不意殊方，见此缛典。

区区受命为藩，风宪诸公，恳请索文，以申其义，于以告滇之人也。乃勉为之辞曰：为学之道，必由于讲说而后明乎？孔子以学之不讲为忧。孟子又曰：博学而详说之，将以反说约也。圣贤乏意无他，盖使学者敷畅贯融，敦本抑末，期进于道而已。夫用力圣贤之书者，𡮢口诵其辞，心推其义，于其道则罕得而闻焉。夫子刚定系作之后，三千之徒，唯颜、曾悟其一贯。四勿之旨，皆由心得，非口授也。圣贤授受，得之于心，是得之于天也。中人以下，非讲说莫能取焉。秦灰熄而训诂兴，汉濡出而传注作，伏生之书以口传矣，毛公之诗多臆说矣，岂知传注非六经之蠹，训诂非六经之赘乎？圣远言湮，说家蜂出，非迁就之辞，则传会之语也。发明非不多，而抵牾亦不少也；训释益繁，而旨益远也；论说愈明，而道愈晦也。承讹龙谬，𡪹𡪹千五百年，以迄于近世，濂溪大需出而正之，洞视万古，斥去凡近，发其微，显其蕴，而圣贤之旨复焕然于世。士生斯世，克守成说，以求圣贤之心，何其𦍒欤！而比年以来，乃有掠先儒之美以为巳出，捃拾绪言，以著述自名，以辞章为工，为猎取声利者。呜呼！六经在世，如日月之在天，河海之在地，小夫贱妇皆知其大且明也，尚得以管窥而测之。㢤学者之登堂也，当知讲说之要，不徒于得其辞而通其义，在乎䟽视瀹听，敦本抑末，以求闻道之㱕，庶㡬乎圣贤之心，可日月而冀也。风宪诸公所以敦劝作新之意，安知其不在于兹乎！

中庆路增置学田记　　支渭兴

皇元肇造区夏，武功方即，文教并修。世祖皇帝既㝎云南入继大统，命信臣赛典赤公平章行中书省事，首建孔子庙于中庆城之北，又于官渡贾田八双以赡学。方言𩀱者，肆亩也。厥后朝廷名臣出为省宪，知重道崇儒者，增置水陆田至五百九十二𩀱有竒，且以废城官租隶焉，俾充春秋朔望𥙊亨及修学养士费。更数十年，罔有𧇊失。近岁官于学者，代易靡常，贤否相半，留意出纳者鲜，致多负租，亦有为异端豪民所侵据而莫之理者。以故师生廪膳不𠯁，春秋爼豆之荐亦或缺焉。

至正十六年秋七月，诏以正议大夫西蜀四川道肃政庑访副使汉中蒲机为云南诸路肃政廉访使，下车举宪纲，除民瘼，官吏震恐奉职，边境以宁。公谓学校风化之原，人材白出，宪政所当先也。于其劝诱之方，经理之道，尤尽心焉。廼与副使秃鲁、佥事阿鲁温、察王钦、幕賔经历张怀羲、知事崔有恒、照磨斡赤共议，差官遍诣州县考正，阅其地，凡归侵疆以𩀱计者若干，得逋租以石计者𠰥干，备书田之所在，界之所至，与其𩀱数于籍。有司学官宪府各藏其一，且识乎碑阴，以备他日取证。又总新故租，度岁甲外，粜其馀以济贫民。得中统宝钞五百八十馀锭，移文中庆总府，转达行省，请于梁王，以市大理路赵州没官田二百一十九𩀱三角。玉曰：善事也。乐𠃔所请，行省诸公亦赞成之，岁増租一百三十八石六斗。繇是仓廪充，财用𠯁，师勤士励，教化大行。

今年秋，渭兴沗校艺云南，事既，祗谒学宫，禔举爕理翰、教授尹具瞻暨诸儒合辞，请记其事于石。窃惟三代学田，之制无可考。列国时，齐宣王欲授孟子室，养弟子以万锺。即是而观，则古人养士于学，必有成法矣。国朝踵前代之制，天下郡县皆建学，学必有田，盖亦冨而后教之意。中庆在云南为要路，省宪统临于上，州县远夷视效于外，风化之行，人材之就，莫先于此。学田之入，其可一日缺㢤？今廉使蒲公暨同列，能体圣朝建学之盛心，不以四方有警，急武功而缓文治，复横侵于可见，责久负以必偿，奸猾𦚣义而乐输，豪强拱手而听命，又能以曰：用馀资合谋省府，禀命亲王，买田以附益之，为永久计。可谓有功于兹学，有裨于圣化，不负所托者矣。彼有视儒效为阔䟽，语及学校，曰：此非急务，惟以簿书刑狱为光者。岂为能备举其职乎？诚宜记以示后继。

自今𨔼于学者，饱食而安居，当朝斯夕斯，讲明经训，求古圣贤所以为学之道而力行之，孝于家，忠于国，使时𣴑俗軰咸知儒教之有益于人。𠰥此，庶不负宽田兴学之意。𠰥徒从事于文辞之末，以决科干禄为计，则观斯记也，独不大愧于心乎？尚相与勉之。

中庆路重修泮宫记　　王彦〈云南庶访使〉

圣人出而万国宁，纲常理而民极立，天人之应，气数之会，非偶然也。学莫盛于三代，而极备于成周，三代而下，汉、唐庶㡬焉。刘、李之政教，虽不足以绍述文、武、周公之绪，然其声名文物，施设气𧰼，犹𠯁以沾溉遐邈，而立一王之法。故箕子东而三韩化，泰伯吴而南风更，文翁劝而蜀士茂，常衮出而闽俗易。维时云南号为绝域，其初附也，重译不通，嗜欲不同，未尝以周、孔之道化也。否极而㤗，光岳之气，离而复合。自我大元奄有天下，世祖皇帝削平四海，先抵南诏鸿荒之地，天威所临，不日而革，仍命雍国公赛典赤緫揽庶务，分省此方。公化民以徳，涤去残暴，创学宫，举师儒，开诚布公，敦勧诱掖，北人鳞集，㸑、僰循理，渐有承平之凤。是以达官君子，绍还成轫，乘驲内地，请给经籍，虽穷边蛮獠之郷，咸建庠序矣。

㳟惟皇上践祚之初，所在郡庠，特降壐书，略曰：孔子之道，𡸁宪万世，有国家者，所当崇奉，猗欤盛㢤！暨念遐荒生灵之故，命梁王远临镇遏，抚御既久，政通人和。

大徳元年，行中书省行御史䑓共议兴建御书阁，委都事韩永昌董其事，仪制翚翼，为一郡之冠。是时，俯临旧殿，散材卑陋，岁久颓腐，神居不宁。暇日，行省左丞汪惟勤谒奠，顾瞻咨嗟，诚意𤼲挥，务在更理。巳而宪府并合属郡寮，询谋佥同，乃资廪禄巿材甓，撤而新之，既成，柱栋枅栱，峻传雄丽，远逾旧制，视其䂓模，甲于诸郡矣。厥𥘉文章制度，未及此方，先圣仪像，冠冕裳服，弗循古式，至是𥡳阙里肖像，命工塑绘，文彩灿然一新，然后美俗柔远之道，士夫讲肄著息之所，𠯁以开示宏䂓，𡸁诏将来，仁人之利，岂不博㢤？

尝谓古之兴学者虽多，而所以开辟于异域者，必待夫明良胥会，以乘千载之运而后可，何者？夷俗愚悍好乎？有圣人者出，则有以一乎天下之不一，方且教养有所施而文化行，非𠰥齐鲁之変而至于道之易也。然则国家之有大造于兹土，以开群蒙之天者，亘昔鲜闻。自癸丑底平以来，五十馀载，与内郡同体，而兵革之患息，赋役有法而民力甦，当时大臣能体承上意，如农畒水利，商贾通変，凡所以养民者，具有条章，复立学校，以弘既富而教之义，如缅爨之类，嶷嶷然有知经者矣。

庙故有记而未悉，新宫落成，诸生咸请志诸石，以𡸁不朽。彦曰：事故有度越汉唐，接轸三代者，方今中国济济，多士贤才軰出，典章文物大备，声教溢乎四海，诚可比隆往古，𡸁法后世，非以笔舌谔大也。九州之外，不能济众，尧舜犹病兹学之兴扵徼外，荒服之人，乐从用夏𠮓夷之道，而知礼义者，岂非为生民立命，为万世开太平者耶？于是叙其始末，以允众志，俾后之莅斯郡者，不鄙陋其民，民之被圣化、沐皇风者，亦知所本，顾不伟欤！

中庆路学礼乐记　　何弘佐

滇为西南重镇，控弦万里，方区宇未合，我世皇驾六飞，伏天戈，由吐蕃、丽江入其境，云南三十七部及金齿、交趾，举皆内属。至元甲戍，命平章政事赛典赤建行省事于滇城，以弹压诸夷，凡六诏之地，尽为郡县。至于海隅苍生，莫不梯航重译，来享来王。

于是建学立师，隆庙貌之观，绘圣贤之像，为万姓瞻依之所。春秋释奠，讲礼肄乐，以严报本迫远之义，殆将化猩鴂为麟鳯，易毡毳为衣冠。世皇之心，天地之心也；世皇之仁，天地之仁也。自时厥后，𡸁六十年吏治文化，埒于中土。呜呼盛㢤！

天暦初，镇兵扇诸蛮作乱，典章文物，扫荡无遗，学校礼乐，其所存者㡬希矣。至元戊寅，著作郎杜敏以亚中大夫来佥南宪事，深惧学校废弛，礼乐不备，慢神䙝民，不可以祭，方与诸公求所以妥神绥民之道，曰：礼非玉帛爼豆也，然舍玉帛爼豆，无以観礼焉；乐非钟鼓笙镛也，然舍钟鼓笙镛，无以観乐焉。其备诸事未具，以边庭弗靖，议遂𥨊。庚辰秋，加通议大夫、左右司郎中，廼刻意赞画，谋于平章胜家奴、参政沙的，俾曲靖路教授刘黼、昆明县教谕王景贤乘驿持镪五千缗，市礼乐噐于江之南。宪府又以衣服不备，委中庆路学录潘𠃔文，亦持千缗计置于成都。辛已春，宪副常泰始率𦲷学，与经历月伦赤不花、知事董渊、照磨李友谅同寅恊恭，气类翕合。𣅜以勉励作养为先务，其斯文复兴之一大机括欤。

弘佐适以提举学校之命至，学正朱铨暨诸生请纪成事，固辞不获，作而曰：人心不同如其面，然礼乐刑政所以同民心而出治道，是以古之圣人于䜩制礼，于豫作乐，于贲以明政，于丰以制刑，则礼乐者政刑之本，政刑者礼乐之辅。故礼自外作而道充于丙，乐由中出而声和于外。政所以一不齐之行，刑所以防不轫之奸。民心同而治道一，俾悖逆诈伪之心不萌，淫慝乖乱之事不作，则玉帛、爼豆、钟鼓、笙铸于世未必无𥙷也。子贡曰：见其礼而知其政，闻其乐而知其徳。省宪诸公之徳政可知矣。既以复诸生，因书之，俾鋔于石以为奖劝。

大理行记　　郭松年

中庆距大理，城西顾里有千。历府治一，曰威楚；州四，曰安宁、镇南、云南、赵州；县三，曰禄品、安边、白嵓，皆三府支属。镇南而西有雌岭，即大理之境。

出行七十里有甸焉，川原垣夷，山势回合，周二百馀里，乃云南州也。州西北十馀里山麓间有石如镜，光可鉴靣，故旧名镜州。张氏进求时，州北龙兴和山忽五色云起，萧索轮囷，终日不散，人以为祥。州居云之南，因攺今名。

又西行三十馀里至品甸，按唐史尝置坡州，亦名清子川，其川泽土壤不减云南，而民种莳为不及尔。甸中有池，名曰青湖，灌溉之利，达于云南之埜。湖西官道中有石马，纹如古篆，号曰地符，行人谨避，莫敢咸之。

又山行三十里至白嵓甸，其地形南北袤，大小略与云南品甸相埒，居民凑集，禾麻蔽野。县西石崖斩绝，其色如雪，故曰白嵓，赤水江回环曲折，经于其中。甸西南有古庙，中有鐡柱，高七尺五寸，径二尺八寸，乃昔时蒙氏弗十一主景荘王所造，题曰：建极十三年壬辰四月庚千朔十有四曰癸丑铸。土人岁岁贴金其上，号天尊柱，四时享祀，有祷必应。或以为武侯所立，非也。

又山行四十里至赵州甸，即赵睑也。山形四周回抱，有藏风蔽气之势，川泽平旷，故家乔木犹有存者。神庄江贯于其中，溉田千顷，以故百姓冨庶，少旱虐之灾。出州治十五里，路转峯回，茂林修竹，蔚然深秀，中而建峰，神庙在焉。凡水旱疾疫，祈请有徴，州人赖之。州之北行约数百步，地极明秀。蒙昭成王保和九年，有高将军者，即此地建遍知寺，其殿像𨐧绘，于今罕见，意非汉匠名笔不能造也。出寺门东北行一里馀，有高原号城澄，其地空而不畊，乃世祖驻跸之所也。近岁州家建一佛宇，遇旦望焚香祝夀，盖以报圣思之万一焉。

川行三十里至河尾关，即洱水之下𣴑也。架木为梁，长十五𠀋馀，穹形，饮水聣，而视之如虹蜺然。顺流而下，约一里许，有石门，巨石横楣，号石马桥，为群波争道之地。悬𣴑奔注，云涛雪浪，声闻数里。河尾桥之西有关焉，北入大理，名龙尾关，即蒙氏之所筑也。西厄苍山，东属洱水，其高壁危构，岿然犹存。

入关十五里，山壑浓秀，望之蔚然，前陈者乃点苍之奔冲也。诸峯罗列，前后参从，有城在其下，是曰太和，周十有馀里。夷语以坡陀为和，和在城中，故谓之太和。昔蒙归义王皮罗阁自蒙社徙河西，乃筑此城。后阁罗鳯以张䖍陀谗构，乃杀之，䧟唐鲜于仲通兵，因自结之。吐蕃受锺王刻石记功，明不得巳而攺号蒙国。大诏立徳化碑，使蜀入郑回，制文其碑。仐在即唐代宗大暦元年也。

又北行十五里至大理，名阳苴咩城，亦名紫城，方围四五里，即蒙氏第五主神武王阁罗鳯赞普锺十三年甲辰岁所筑，时唐代宗广徳二年也。自后郑、赵、杨、叚四氏皆都其中。是城也，西倚苍山之险，东挟洱水之扼，龙首关于邓川之南，龙尾关于赵睑之北。昔人用心，自以为金城汤池，可以传之万世。及天兵北来，一坡而下，良可叹㢤。此非在徳不在险之明放大验欤？

故大理之民，数百年之间，五姓守固。值唐末五季衰乱之世，尝与中国抗𢖍。宋兴，北有大敌，不暇远略，相与使传往来通于中国。故其宫室、楼观、言语、书数，以至冠㛰丧𥙊之礼，干戈战陈之法，虽不能尽善尽美，其䂓模𦚣色动作，云为略本于汉。自今观之，犹有故国之遗风焉。

𠰥夫点苍之山，条冈南北百有馀里，峯峦岩岫，萦云戴雪，四时不消；上则高河窦海，泉源喷涌，水镜澄彻，纎葊不容；佳木竒卉，𡸁光倒景，吹风嘘云，神龙所宅；岁旱祈祷，灵贶昭著，泒为一十八溪，悬𣴑飞瀑，㵼于群峯之间，雷霆砰轰，烟霞晻霭，功利布散，皆可灌溉。洱水则源于浪穹，渉历三部，渟滀紫城之东，北自河首，南尽河尾，波涛二关之间，周围百有馀里；内则四洲、三岛、九皋之竒，浩荡汪洋，烟波无际。于以见江山之美，有足称者。

然而此郛之人，西去天竺为近，其俗多尚浮屠法，家无负富，皆有佛堂，人不以老壮，手不释数珠，一岁之间，齐戒㡬半，绝不茹荤饮酒，至斋毕乃巳。沿山寺宇极多，不可殚纪。中峰之下有庙焉，是为点苍山神，亦号中岳。中峰之北有崇圣寺，中有三塔，一大二小，大者高二百馀尺，凡一十六级，样制精巧，即唐遗大匠㳟韬𢕄义所造。塔成，韬义乃㱕。中峰之南有玉局寺，又西南有上山寺。凡诸寺宇，皆有得道居之。得道者，非师僧之比也。师僧有妻子，然往往读儒书。叚氏而上，有国家者，设科选士，皆出此軰。今则不尔。其得道者，戒行精严，曰中一食。所诵经律，一如中国。所居洒扫清洁，云烟静境，花木禅房，水㶁㶁循堂厨至。其处者，使人名利之心俱尽。

此大理之大观。南㳺则永昌、腾冲，北走则鹤庆、丽江，周行数千里，皆莫若此也。

妙光寺记　　欧阳玄

至顺二年辛未，姚安路总管高矦㱕自亰师。既奉命陞州为路，宣授明珠乕符，退自感激，荷国厚恩，蔑以报称，乃捐已赀，即私第之里，缮修妙光，报恩禅寺。靣势冈𨹧，占胜林石，中建宝殿，像释迦文佛，傍缭两庑，外施三门，以及𠀋室、禅房，具以法式。又割上腴若干，以飰四方之僧，命之朝夕𣑽呗，祝釐皇家。月𠮷望日，矦洁斋至寺，领寺之众，围绕庆讃，作礼白佛，靳皇帝寿，永锡民福。此寺之所由作也。是山昔无泉，饮得庆禅师住山，以锡杖卓于岩谷之阴而泉涌焉，故来请记。

昔者先王之制，于五方之民，修其教不昜其俗，齐其政不易其宜。是故列国之风，豳之农桑，秦之车马，陈之巫觋、歌舞、釆诗之官，㱕献于王，诏于大师，列于乐官。王时巡则陈而观之，岂必皆有所美刺㢤？今夫云南之事佛，俗有所从受也。然而佛之于云南，有𠯁以𦔳时君之化者，其来亦非一日矣。彼其沉毅悍挚之性，一旦㱕于清净慈俭之宗，此盖威武之所不能屈，教化之所未易渐。而净名之徒深居寘言，衣坏食淡，合掌趺坐，伏而扰之，𠰥不劳馀力焉，亦岂小𥙷之㢤？世祖星帝自征氐羌㱕，乃表异释氏，隆其师资，至于官室服御，副于乘舆。盖有以察其风俗之宜，因以为制远之术焉。顾世之人不𠯁以喻此也。然则兹寺之建，不独专事于祝，厘可以为报恩也。

矦名明，胜国高昇泰九世孙，有惠爱于姚安，其民甚德之云。

悯忠寺记　　支渭兴

夫佛法以慈悲为教，而冥昩含弘，𠰥言其有而相不可寻，若言其无而化之者众。能仁降迹西天，教法入于东土，自汉之唐之宋暨我朝，隆盛崇重，天下响应。云南去京里以万数，而真乘佛印与儒典并兴，上自豪贵，下及贱隶，莫不顶戴钦奉

至元十四年，匆哥赤云南王平章赛典赤公及郁凹麻师谋为保国安民之计，于中庆城北隅高阜之丄创建五华大殿，扁曰悯忠寺。其地左蟠龙，右玉案，滇池朝于前，商山耸于后，像设五如来于其中，周檐四𨐧绘𦘕，诸佛菩萨神龙之仪形，范金填彩，绚烂人目。其殿制高𤕤宏丽，重檐叠栱，竒巧异乎他构，真一方兰若之甲者也。又置田庄以给苾蒭之𫗴粥，备人戸以隶院宇之使令，旦望禅诵，祝皇帝万万岁以无疆。

至正癸卯春三月，红巾贼兵乘虚入寇，䧟中庆城，毁民庐以为寨栅，梵宇神祠亦不免焉。于是寺之门庑、僧房，扫地而尽，惟大殿俨然独存。官军克复之后，住持僧庆堂，声其衣钵修葺之，未底完美。今行省平章政事脱欢普花荣禄公，嘉其志，启奉梁王令旨，捐俸廪，増置𥨊殿，备金碧丹漆之饰，焕然一新。前之废者，咸复其𥘉，而庆堂求记于子。

𥩈惟天下之物，成毁有数，废兴有时，而皆不离乎人。兹寺昔创于王公贵人，中更寇𠮓，躙蹂圯坏。今值荣禄公与庆堂同心恊力，复咠完之，岂非人数相参而𦤺然欤？荣椂公由本省郞中历陞首相，既用兵以静边境之难，轻徭薄赋，宽裕民力，公私有馀，更新佛宇，深得昔贤先致力于民，而后𦤺力于神之意。庆堂讳慧喜，乃官渡万夫长赵天祥之伯仲昆弟，年弱冠，薙染于本空和尚，后游江浙，历受明师之传，以得其教旨而㱕。至正壬寅会，兹寺久乏住持，佥议启于梁王，固请主之。视今仅阅七年，说法度人数百馀会，受其戒牒五千馀人。噫！若处堂者，亦可谓难遇者矣！故不辞而为之书。

至正桥记　　邓麟〈云南首管句〉

至正桥者，云南省治东新桥，而蟠龙江所经也。至正者何？纪年号也。以年号名桥者何？示创始也。示创始必以年号者，一以记创始年岁于不忘，一以兆桥之端直于永久，且俾由斯者，知王道平平，而皆无党偏也。

上即位之十有八年，惟云南居荒服外，极边中国，去天里以万数，仁被道洽，𡮢后他省宜得重静老成而文武忠孝者，往保厘之。以故今右平章政事岳柱伯高公，由河南省右丞实授特命，来镇兹土。比至，左丞不老赤君章、参知政事斡栾景仁二公莅政，适逾年矣。三公恊心废举，弊除。越明年，政通人和，乃亦有秋冬十月，因经桥所，见横波植柱，栈木布土，往来者动摇惊惧，如临履渊冰然。先是，霖潦时涨，顺流一空，且修且坏，岁以为常。岳公曰：古人云：桥梁不修，刺史过也。矧兹桥西抵通衢，东揵驿路，而控制方靣，雄伟尤称，苟改作，徒劳民力，事有似缓而实急者，正谓此欤？二公及僚属等闻而是之，谋不再集，各割俸金以蒇厥事。云南王孛罗暨本道宪副也先明徳等，嘉是役便也，竞以资俸见舁，其隶省长百千万夫与远迩职民者，莫不奔走相率，亦惟俸是𦔳。

乃卜日差时，庀匠鸠徒，溯石于海，沿木于山，命宣使赵哈实普化董之。于是形石鱼二，酾水道三，石鱼并岸址，先入地于上，平坚水，酒灰以锢石，鐡㝎以连缝，其长尺一百三十而有五，广五分，长之一而去二，为屋十有四楹，高与广等，五分损一而下不与，翼以密栏，如长之数而左右之。用工粮悉皆僦籴，公退之馀，时一往犒，暨靡金钱，为缗七万五千有竒。岳公手扁至正四大字，颜其两楣焉。

始事于是月之乙未，讫功于今年春后三月之甲午。是日，三公同幕僚等设燕落成，王越宪司官𠰥吏等咸会，司属长㓜黧，老童孺，隘巷沸郛，鼓舞驩忻，胥来观睹桥东普安堂主庐𨹧、僧刘觉正，愿输止善坊店房为间二十有八，西郷浦并北庄村水陆田为𩀱三十，请具案在官，籍其入以充葺桥费。觞半，耆老李贤等进曰：愚等生长遐陬，久沐圣化，凡官省斯者，所阅多矣。自相君来临，宣布徳泽，辑宁我边陲，劳徕我民庶，雨旸时若，灾沴不兴，而是桥倏起，意者真有待邪？当经营时，民安于家，农安于陇亩，百工技艺安于业，安屯戌行伍者军卒，安居途者商贾，庶一毫相及，且拱手视成，寔能为者，厥谋厥功，其可泯手？顾莫图报，请勒诸贞珉，以夀不朽。岳公固不许，愈请愈力，谨徴记于余。

麟目熟始末，未敢遂喑𡮢。考夫造舟为梁，著乎诗，载亲迎也，而制非经久。初作河桥，见于史，书首事也，而本非为民景役也。层致石梁钜木，于以见永𨓜之谋焉。雨有避，日有茠，于以见利民之功焉。攻于冬春，不夺农时也。贸迁有无，市获㝎所也。宵则门之，闬寇偷也。一举数得，其是役乎？昔子产济凑洧，未免有不知为政之讥。杜预桥孟津来，众以为不可之论。尚观此举，谋决而浮议莫揺，功成而声不动，杰构奠𠰥，大壮西南，望者增骇，过者就安，方之昔人，斯为盛矣。或曰：凡能创者未必能名，能名者未必能书。岳公始而创，创而名，名而书，是实难者。麟曰：奚趐此。他如𠅘止戈存儆戒之意，甃石路通使客之行，巡防理而边境无虞，海口䟽而水利均𠯁，迎送有所，又所以尊王命而笃往来之礼焉。是皆岳公能事，二公同恊所𦤺也。其馀徳政弗克罗缕，指日柱石天朝，舟𥚶巨川，其丰功懿徳，自有良直笔大书特书不一书，敢以是而就正。

碑

平云南碑　　程文海〈翰林学士〉

国家继天立极，日月所照，罔有内外。云南，秦汉郡县也，负险弗庭。乃宪庙践祚之二年壬子，我世祖圣徳神功文武皇帝以介弟亲王之重，授钺专征。秋九月出师，冬十二月济河。明年春历塩夏，夏四月出萧关，驻六盘。八月绝洮，逾吐蕃，分军为三道，禁杀掠，焚庐舍。

先遣使大理招之，道阻而还。十月过大渡河，上率劲骑由中道先进。十一月渡泸，所过望风款附。再使招之，至其国遇害。十二月，传其都城倚点苍山西洱河为固，国主叚兴智及其柄臣高泰祥背城出战，大败。又使招之，三返弗听，下令攻之，东西道兵亦至，乃登点苍临视，城中宵溃。兴智奔鄯阐，追及泰祥于姚州，俘斩以徇。兵略地，所向𣅜下，惟鄯阐未附。明年春，留大将兀良𠮷䚟经略之，上振旅而还。

未㡬，㧞鄯阐，得兴智以献，释不杀。进军，平乌蛮部落三十七，攻交趾，破其都，收特磨溪洞三十六，金齿、百𢎯、缅中诸国𣅜相继纳款，云南平。列为郡县，凡总府三十七，散府八，州六十，县五十，甸部寨六十一，见戸百二十八万七千七百三，分隶诸道，立行中书省扵中庆以统之。

大徳八年，平章政事也速荅儿建言：所领云南，地居徼外，历世所不能臣。先皇帝天戈一麾，无思不服，今其民衣被圣明，同于方夏，㓜长少老，怡怡熙熙𣅜自忘其往，陋非神武不杀之，恩不及此，惟点苍之山，𡮢驻跸焉。𠰥纪圣功，刻石其上，使臣民永永瞻仰，于事为宜。中书以闻，制曰：可。以命词臣。

臣文海再拜𥡴首而言曰：世祖皇帝之徳大矣，譬如天地之无不持载，无不覆焘，而生生之意，恒寓于雪霜寒暑𠮓化之中。物之蒙之者，薫然而温，洒然而濯，翕然而同，靡然而顺，有不自知其然而然者。故其功烈之崇，基业之广，贯三灵而轶千古。夫以大理之昏迷旅拒，虐我使人，𠰥奋其武怒，俾无遗育可也，而招徕绥辑，终释其生弗诛。鸟虖！天地之徳，孰能与于斯乎？今陛下建中和之政，凡以䋲祖武，厚生民，无所不用其极，中外钦承，无远弗屇。是以藩方大臣于钱糓甲兵之外，惓惓以光昭令徳为请，其知为政之本也。今也䥴永始磨之崖，纪无能名之绩，桓桓烨烨，与世无极。惟是以震百𢎯，萦千古，其馀光所被，山川鬼神与嘉赖之。呜呼！盛矣！㢤臣事先帝，蚤受眷知，今复待罪禁林，𤼲扬蹈厉，职也。不敢以荒落辞，谨再拜𥡴首而系诗曰：

于惟皇元，载地统天。大噫小嘘，曰寒以暄。粤西南陬，水驶山𡺚。风霆流形，气交神州。跋息蠕蠕，勾萌鲜鲜。谷饮巢居，燕及跕鸢。繄谁之恩，圣祖神孙。武烈文谟，湔㧞生存。既有典常，被之服章。我吏我民，我工我啇。万国一家，孰为要荒。点苍苍苍，禹迹尧捋。井钺参旗，终夜有光。威不违颜，作善降祥。嗟尔耄倪，视此勿忘。

铭

元宣慰副使止庵王公墓志铭　　邓麟

先生讳昇，字彦高。先君令尹平曰徳政，源道李学士撰其碣铭，集贤大学士荣禄大夫郭贯篆额，而𡬾乎墓道，积有年矣。

先生资禀温纯聪明，寘言慎行，思如涌泉。初学于杨贤先生，受经于张子元大尹，学诗于仲礼宪副，学文于李源道学士。始繇大理中庆学正，遇源道廉访，来南滇举调。时选官翰林修撰，文子方一见噐之，遂铨仁徳府儒学教授。既上新庙学记文立石，至于宅父忧，一则古之丧礼，南人化之。服阕，源道参滇省大政，举为曲靖宣慰司教授，庠序大振。追复学田，生徒百数人，成才者伙。秩满，调知临安路事，未㡬，升威楚路军民总管府经历，擢临安宣慰司都事，授承事郎。会瀛山范公佥新南宪，调儒学提举，朝廷准授文林郎。葺旧庙，新废学，第见功效，攺大理宣慰司经历。赴亰奏边事，上嘉之，赏赉尤厚，调曲靖宣慰司经历，散官如故。

佐新庶务。峕南征车里，西讨木邦，而能善化各郡酋长，备军需，输战马，飞刍挽粟，奉檄徴本道钱縠，俾供蜀陜骁骑五万、糗粮二万八千石、马三千二百八十疋，功寔居多。

上命中书遣内御史郑宪夫、吏部负外郎曽希颜官云南省宪，众谓提举贠阙乏人，非老于文学者不能当其任，选充云南诸路儒学提举，充秋闱弥封官，董治大理、永昌、丽江、鹤庆、姚安、威楚诸路学庠，所至庙宇圣像一新，复学田一千四百九十双，𣅜磨崖纪之。调镇南州知州，在任立圮庙，筑废堰，得戸二百八十，徴大理积年逋欠𧵅六十二万、粮一万九千馀石。丽江北胜边酋乞免徴，赂以沙金楮币千缗𨚫之，俾准编户赋金。

朝命赠其父中庆路总管府同知、奉议大夫、骁骑尉，母张氏赠平晋县君，妻杨氏赠清源县君，董氏封清源县君。

至正壬辰，攺陞曲靖宣慰使司宣慰副使、朝列大夫，徳望尤盛，教化愈新。因疾，越明年六月望日，作诗别亲友而登亨，年六十有九。先生由文学陞幕賔于此地。复又迁任本司，前后屡经岁时，至是如丧考妣，哀以送之，浮𣩵于观音寺侧。先生先娶清源县君杨氏，蚤世。遗一子，曰荫，云南行省寸白译史。如长适宪司译史江彦清，次适滇省宣使杨松。后娶清源县君董氏，乃董壮愍长女，识释儒书，妇仪母则，闾里为法焉。生四子，曰庭，曰庸，习举业，能绍父风。曰膺，曰庑，尚㓜。

至正十四年十月十五日，清源县君董氏暨荫等，远奉先生之丧，葬于滇城之北石岩山，祔先茔。募二斵玉，具行状，求予铭以表其墓。予忝友末，义不容辞，喟然叹曰：先生以文章政事名于南诏，进则以徳润民。儒化未成，我将拒之。彝伦攸斁，我将叙之。野有遗贤，我将贡之。方伯运帅，我赞襄之。退则以道自乐。是以中州文章钜公仕于滇之省宪者，如伯高右相、山堂右丞、雪山宪副、鹤野大参、著庭佥宪、秋江郎中，无不与之交㳺。有文稿若千册，贻厥子孙，录行于世。呜呼！穷发之地，首倡吾道似先生者不数人。天其或者将兴斯文扵绝域间，生明哲有以启迪后生欤？抑金马碧鸡，锺其清秀，诞降英灵，俾以儒化辅相太平之治欤？不然，何其拔萃特立如此？㢤犹鳯麟之瑞，盛世千百年间一见耳。今虽没，使人景慕，想见其风釆，愈久而不能忌也。是宜铭焉。铭曰：

粤自𨳩辟，天生烝民。不有师表，孰明彛伦。矧惟六诏，最处荒服。今尹王君，累世𡬾徳。挺秀止庵，学孔希颜。春阳秋月，智水仁山。文沿韩柳，诗追李杜。丕𠮓南风，齐至于鲁。授职为政，克已慎法。治教休明，惠泽浃洽。官高祖祢，褒封存亡。光贲幽壌，遗爱甘棠。经书满屋，忠孝萃门。神之听之，福其子孙。滇海浩瀚，金碧巍峩。先生之名，万古不磨。

云南图经志书卷之八