云从龙赋（以“圣主得贤臣”为韵）
山川之气曰云，寂尔虚无，倏尔韬映。虽无心而既出，终有感而协庆。鳞虫之长曰“龙”，道符于神，德合于圣。时变化而无极，在阴阳而应令。是知云为佐，龙为主，龙无云不可以陟烟霄，坛无龙不可以降时雨。始霭霭于山泽，俄骙骙于天宇。有若鱼水相须，君臣夹辅而已。原夫或跃在泉，道契元默，未始出岫，时有通塞。及夫顺天地之功，赞生成之德，吟空山而奋扬其状，触幽石而蓊渤其色。然后蹈乎寥廓，自彼南北，何往而不济？何施而不得？润万物岂待崇朝，控千里才逾瞬息。故曰“气感则应，有开必先。”臣良而圣主垂拱，云起而飞龙在天。以类相从，罕闻不合，惟后作乂，孰曰非贤！是以殷丁得其傅说，吉甫佐于周宣。品物咸泰，寰海晏然，则云龙之义明矣！君臣之道一焉。于以辨物理，于以通人伦；运有智兮事有因，如羽翼之相假，同股肱之相亲。则当今得贤共理，岂不冠前代之君臣？
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