云溪友议/卷上

云谿友议
卷上
作者：范摅

名儒对

王僕射起，再主礼闱，远迩称扬，皆以文德巍巍，聿兴之也。武宗皇帝诏至殿曰：“朕近见二字，一‘𠂐^[1]’，一‘𡦺^[2]’，莫能详也，特询於卿。”王公对曰：“臣於三教经典，窃常遍览，向者二字，群书未之见也，未审天颜何文而得。周穆王传有‘𠆗^[3]’‘𡖛^[4]’二字，经百儒宗，但言古马名，不敢分於飞兔、騕袅、於今靡有详之者也。”上笑曰：“知卿夙儒，学综朝野，偶为此二字相试，非於经籍而得之。”遂赐金彩等。乃知王公，三学之中无不通晓，我唐之孔郑乎？

南阳录

李筌郎中为荆南节度判官，集阃外春秋十卷，既成，自鄙之，曰：“常文也。”乃注黄帝阴符经，兼成大义。至“禽兽之制在气”，经年懵然不解。忽梦乌衣人引理而教之，其书遂行於世。佥谓鬼谷、留侯复生也。〈所谓玄龟食蟒，黄腰服虎，飞鼠断猿，稂狃啮鹤，以小服大，皆得乌衣之旨，筌遂通其义也。〉筌後为邓州刺史，常夜占星宿而坐。一夕，三更，东南隅忽见异气，明旦，呼吏於郊市，如产男女者，不以贫富悉取至焉。过十馀辈，筌视之曰：“皆凡骨也。”重令於村落搜访之，乃得牧羊胡妇一子。李君惨容曰：“此假天子也。”座客劝杀之，筌以为不可，曰：“此胡雏必为国盗，古亦如然，杀假恐生真矣。”则安禄山生於南阳，异人先知之矣。〈梁代志公谶曰：“两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月自灭亡。”解曰：“两角女子，‘安’字也；绿衣，‘禄’字也；太行，‘山’字也；一止，‘正’字也。禄山果於正月死也。後李遐周谶曰：“樵市人将尽，函关马不归。道逢山下鬼，环上繋罗衣。”〉又曰：“此天下之事，不可卒去。”是以石勒致鹿奔之兆，桓玄动星光之瑞，王夷甫、宋高祖非不欲早害玄、勒，称於太平，杀之不得矣。梁武帝视太白之变而下殿奔後，愧於夷狄之主。凡为大盗者必有异也。筌首知之，知之而不可禳也。

苧萝遇

王轩少为诗，寓物皆属咏，颇闻淇澳之篇。游西小江，泊舟苧萝山际，题西施石曰：“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。”题诗毕，俄而见一女郎，振琼珰、扶石筍，低回而谢曰：“妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。当时心比金石坚，今日为君坚不得。”既为鸳鸾之会，仍为恨别之词。後有萧山郭凝素者，闻王轩之遇，毎适於浣谿，日夕长吟，屡题歌诗於其石，寂尔无人，乃鬱怏而返。进士朱泽嘲之，闻者莫不嗤笑。凝素内耻，无复斯遊。泽诗曰：“三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。”

鲁公明

颜鲁公为临川内史，浇风莫竞，文教大行，康乐已来，用为嘉誉也。邑有杨志坚者，嗜学而居贫，乡人未知也。山妻厌其𫗴臛不足，索书求离。志坚以诗送之曰：“平生志业在琴诗，头上如今有二丝。渔父尚知谿谷暗，山妻不信出身迟。荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。今日便同行路客，相逢即是下山时。”其妻持诗诣州，请公牒以求别醮。颜公案其妻曰：“杨志坚素为儒学，遍览九经，篇咏之间，风骚可摭。愚妻睹其未遇，遂有离心。王欢之廪既虚，岂遵黄卷；朱叟之妻必去，宁见锦衣？汚辱乡闾，败伤风俗，若无褒贬，侥幸者多。阿王决二十後任改嫁。杨志坚秀才，赠布绢各二十疋，禄米二十石，便署随军，仍令远近知委。”江左十数年来，莫有敢弃其夫者。

真诗解

濠梁人南楚材者，旅遊陈颖。岁久，颖守慕其仪範，将欲以子妻之。楚材家有妻，以受颖牧之眷深，忽不思义，而辄已诺之。遂遣家僕归取琴书等，似无返旧之心也。或谓求道青城，访僧衡岳，不亲名宦，唯务玄虚。其妻薛媛，善书画，妙属文。知楚材不念糟糠之情，别倚丝萝之势。对镜自图其形，并诗四韵以寄之。楚材得妻真及诗範，遽有隽不疑之让，夫妇遂偕老焉。里语曰：“当时妇弃夫，今日夫离妇。若不逞丹青，空房应独自。”薛媛写真寄夫诗曰：“欲下丹青笔，先拈宝镜端。已惊颜索寞，渐觉鬓凋残。泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。”

毘陵出

慎氏者，毘陵庆亭儒家之女也。三史严灌夫，因遊彼，遂结姻好，载归蕲春。经十馀秋，无胤嗣。灌夫乃拾其过而出妻，令归二浙，慎氏慨然登舟，亲戚临流相送。妻乃为诗以诀灌夫。灌夫览诗凄感，遂为夫妇如初。云谿子曰：“曹叔妻叙东征之赋，刘伶室作诫酒之辞，以女子之所能，寔其罕矣。爰书薛媛之事，斯可附焉。”慎氏诗曰：“当时心事已相关，雨散云飞一饷间。便是孤帆从此去，不堪重过望夫山。”

巫咏难

秭归县繁知一，闻白乐天将过巫山，先於神女祠粉壁，大署之曰：“苏州刺史今才子，行到巫山必有诗。为报高唐神女道，速排雲雨候清词。”白公睹题处，怅然，邀知一至，曰：“历阳刘郎中禹锡，三年理白帝，欲作一诗於此，怯而不为。罢郡经过，悉去千馀首诗，但留四章而已。此四章者，乃古今之绝唱也，而人造次，不合为之。”沈佺期诗曰：“巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，幽崖若鬼神。月明三峡曙，潮满九江春。为问阳臺客，应知入梦人。”王无竞诗曰：“神女向高唐，巫山下夕阳。徘徊作行雨，婉娈逐荆王。电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，臺馆晓苍苍。”李端诗曰：“巫山十二重，皆在碧虚中。迴合云藏日，霏微雨带风。猿声寒渡水，树色暮连空。愁向高唐去，千秋见楚宫。”皇甫冉诗曰：“巫峡见巴东，迢迢出半空。雲藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。”白公但吟四篇，与繁生同济，竟而不为。故太尉李德裕镇渚宫，尝谓宾侣曰：“余偶欲遥赋‘巫山神女’一诗，下句云：‘自从一梦高唐後，可是无人胜楚王。’昼梦宵征巫山，似欲降者，如何？”段记室成式曰：“屈平流放湘沅，椒兰友而不争，卒葬江鱼之腹，为旷代之悲。宋玉则招屈之魂，明君之失，恐祸及身，遂假高唐之梦，以惑襄王，非真梦也。我公作神女之诗，思神女之会，唯虑成梦，亦恐非真。”李公退惭，其文不编集於卷也。

灵丘误

麻姑山，山谷之秀，草木所奇。邓仙客至延康，四五代为国道师，而锡紫服。洎死，自京辇归，葬是山，是谓“屍解”也。然悉为丘垄，松柏相望。词人经过，必当兴咏，几千首矣。忽有一少年，偶题一绝句，不言姓字，但云“天峤遊人”耳。後来观其所刺，无复为文，且邓氏之名，因斯稍减矣。诗曰：“鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。既言白日昇仙去，何事人间有殡宫。”

襄阳杰

郑太穆郎中为金州刺史，致书於襄阳于司空𬱖。郑书傲倪自若，似无郡吏之礼。书曰：“阁下为南溟之大鹏，作中天之一柱，骞腾则日月暗，摇动则山嶽颓，真天子之爪牙，诸侯之龟镜也。太穆孤幼二百馀口，饥冻两京。小郡俸薄，尚为衣食之忧，沟壑之期，斯须至矣。伏惟贤公息雷霆之威，垂特达之节，赐钱一千贯、绢一千疋、器物一千事、米一千石、奴婢各十人。”且曰：“分千树一葉之影，即是浓阴；减四海数滴之泉，便为膏泽。”于公览书，亦不嗟讶，曰：“郑使君所须，各依来数一半，以戎旅之际，不全副其本望也。”又有匡庐符载山人，遣三尺童子赍数幅之书，乞买山钱百万。公遂与之，仍加纸墨衣服等。又有崔郊秀才者，寓居於汉上，蕴积文艺，而物产罄悬。无何，与姑婢通，毎有阮咸之从。其婢端丽，饶彼音律之能，汉南之最也。姑贫，鬻婢於连帅。连帅爱之，以类无双〈无双即薛太保爱妾，至今图画观之〉，给钱四十万，宠眄弥深。郊思慕无已，即强亲府署，愿一见焉。其婢因寒食来从事家，值郊立於柳阴，马上连泣，誓若山河。崔生赠之以诗，曰：“公子王孙逐後尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”或有嫉郊者，写诗於座。公睹诗，令召崔生。左右莫之测也。郊则忧悔而已，无处潜遁也。及见郊，握手曰：“‘侯门一入深如海，从此萧郎是路人’便是公製作也。四百千，小哉！何靳一书，不早相示！”遂命婢同归，至於帏幌奁匣，悉为增饰之，小阜崔生矣。初，有客自零陵来，称戎昱使君席上，有善歌者。襄阳公遽命召焉。戎使君岂敢违命，逾月而至。及至，令唱歌，乃戎使君送妓之什也。公曰：“丈夫不能立功立业，为异代之所称，岂有夺人姬爱为己之嬉娱？以此观之，诚可窜身於无人之地。”遂多以缯帛賮行，手书逊谢於零陵之守也。云谿子曰：“王敦驱女乐以给军士，杨素归徐德言妻，临财莫贪，於色不吝者，罕矣！时人用为雅谭。历观国朝，挺特英雄未有如襄阳公者也。”戎使君诗曰：“宝钿香蛾翡翠裙，妆成掩泣欲行雲。殷勤好取襄王意，莫向阳臺梦使君。”

冯生佞

雍陶员外，蜀川人也。上第後，稍薄於亲党。其舅雲安刘敬之，罢举归三峡，素事篇章，让陶不寄书曰：“山近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂无鱼。”陶得诗悸赧，方有狐首之思欤。後为简州牧，自比之谢宣城、柳吴兴也。宾至则折挫之，阍者亦怠，投贽者稀得见乎。有冯道明下第，请谒，云：“与员外故旧。”阍者以道明言启之，及引进，陶诃曰：“与公昧平生，何方相识矣！”道明曰：“诵员外之言，仰员外之德，诗集中日得相见，何隔平生也？”遂吟曰：“立当青草人先见，行近白莲鱼未知。”又曰：“江声秋入寺，雨气夜侵楼。”又曰：“闭门客到常疑病，满院花开不似贫。”陶闻吟，欣狎待道明如曩昔之友。君子以雍君矜夸而好媚，冯子匪艺而求知，其两违之，文园岂尚也？

江都事

李相公绅督大梁日，闻镇海军进健卒四人，一曰富苍龙，二曰沈万石，三曰冯五千，四曰钱子涛，悉能拔橛角抵之戏。既至，果然趫径也。翌日於球场内犒劳，以驾车老牛筋皮为炙，状瘤魁之脔〈魁，酒樽也，盛一斗二升，多以楢槐榴为之，或铜铸也〉。坐四辈於地茵，大拌，令食之。万石等三人，视炙坚粗，莫敢就食。独五千瞋目张口，两手捧炙，如虎啖肉。丞相曰：“真壮士也！可以扑杀西域健胡。”又令试於觗戏，苍龙等亦不利，独五千胜之。十万之众，为之披靡。於是独进五千，苍龙等退还本道。语曰：“壮儿过大梁，如上龙门也。”大梁城北门，常扃锁不开，开必有事。公命开之，骡子营骚动，军府乃悉诛之，自此平泰也。李公既治淮南，决吴湘之狱而持法清峻，犯者无宥，有严张之风也。狡吏姧豪，潜形叠迹。然出於独见，寮佐莫敢言之。李元将评事及弟仲将，侨寓江都。李公羁旅之年，毎止於元将之馆，而叔呼焉。荣达之後，元将称弟称姪，皆不悦也；及为孙子，方似相容。又有崔巡官者，昔居郑圃也，与丞相同年之旧，特还来谒。纔到客舍，不意家僕与市人有竞，诘其所以，僕人曰：“宣州馆驿崔巡官。”下其僕，市人皆抵极法。令捕崔至，曰：“昔尝识君，到此何不相见也？”崔生叩头谢曰：“适憩旅舍，日已迟晚。相公尊重，非时不敢具陈卑礼。伏希哀怜，获归乡里。”遂縻留服罪，笞股二十，送过秣陵，貌若死灰，莫敢恸哭。时人相谓曰：“李公宗叔翻为孙子，故人忽作流囚。”邑客黎人，惧罗不测之祸，渡江过淮者众矣。主吏启曰：“戸口逃亡不少。”丞相曰：“汝不见淘麦乎？秀者在下，糠比随流。随流者，不必报来。”自此一言，竟无逾境者也。又忽有少年，势似疏简，自云：“辛氏郎君来谒。”丞相於晤对之间，未甚周至。悬车白尚书先寄元相公诗曰：“闷劝迂辛酒，闲吟短李诗。”且曰：“辛大丘度，性迂嗜酒；李二十绅，短而能诗。”辛氏郎君，即丘度之子也。谓李公曰：“小子毎忆白廿二丈诗曰：‘闷劝畴昔酒，闲吟廿丈诗。’”李公笑曰：“辛大有此狂儿，吾敢不存旧矣。”凡是官族，相快辛氏子之能忤诞，丞相之受侮，刚肠暂屈乎？有一曹官到任，仪质颇似府公。府公见而恶之，书其状曰：“著青把笏，也请料钱。睹此形骸，足可伤叹。”左右皆窃笑焉。又有宿将，有过请罚，且云：“臭老兵，倚恃年老，而刑不加；若在军门，一百也决。”竟不免其槚楚。凡所书判，或是卒然，故趋事皆惊神破胆矣。初，李公赴荐，常以古风求知，吕光化温谓齐员外煦及弟恭曰：“吾观李二十秀才之文，斯人必为卿相。”果如其言。诗曰：“春種一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾中土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”先是，元相公廉察江东之日，修龟山寺鱼池，以为放生之铭，戒其僧曰：“劝汝诸僧好护持，不须垂钓引青丝。雲山莫厌看经坐，便是浮生得道时。”李公到镇，遊於野寺，睹元公之诗而笑，曰：“僧有渔罟之事，必投於镜湖。”後有犯者，坚而不恕焉。复为二绝而示之，云：“剃髮多缘是代耕，好闻人死恶人生。祗园说法无高下，尔辈何劳尚世情。”“汲水添池活白莲，十千鬐鬛尽生天。凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。”忽有老僧诣谒，愿以因果喻之。丞相问：“阿师从何处来？”答云：“贫道从来处来。”遂决二十，曰：“任从去处去。”至如浮薄宾客，莫敢候门。三教所来，俱有区别。海内服其才俊，终於相者也。初贫，遊无锡惠山寺，累以佛经为文稿，致主藏僧殴打，终身所憾焉。後之剡川天宫精舍，凭笈而昼寝。有老僧斋罢，见一大蛇上刹前李树，食其子焉。恐其遗毒而人误食之，徐徐驱下。蛇乃望东序而去，遂入李秀才怀中，倏而不见矣，公乃惊觉。老僧曰：“秀才睡中有所睹否？”李公曰：“梦中上李树食李，甚美。似有一僧相逼，及寤，乃见上人。”老僧知此客非常，延归本院。经数年而辞赴举，将行，减以衣钵之资，酷喻之曰：“郎君身必贵矣。然勿以僧之尤过，贻於祸难。”及领会稽，僧有犯者，事无巨细，皆至极刑。唯忆无锡之时也，遂更剡川为龙宫寺额。嗟老僧之已逝，为其营塔立碑，平生之修建，只於龙宫一寺矣。云谿子曰：“萧相国立殊勋，方明昴宿〈前汉史谓：酂侯，昴星之精尔〉；杜元凯因醉吐，始见蛇形。则李公食李於龙宫，其不谬矣。”

南海非

房千里博士初上第，遊岭徼诗序云：“有进士韦滂者，自南海邀赵氏而来。十九岁，为余妾。余以鬓髮苍黄，倦於游从，将为天水之别。止素秋之期，纵京洛风尘，亦其志也。赵屡对余潸然，恨恨者未得偕行。即泛轻舟，暂为南北之梦。歌陈所契，诗以寄情。”曰：“鸾凤分飞海树秋，忍听锺鼓越王楼。只应霜月明君意，缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。相如若返临卭市，画舸朱轩万里遊。”{{*|万里桥，在蜀川。房君至襄州，逢许浑侍御赴弘农公番禺之命，千里以情意相託，许其诺焉。纔到府邸，遣人访之，拟持薪粟给之，曰：“赵氏却从韦秀才矣。”许与房韦，俱有布衣之分。欲陈之，虑伤韦义；不述之，似负房言。素款难名，为诗代报。房君既闻，幾有欧阳四门詹太原之丧〈欧阳太原亡姬之事，孟简尚书已有序诗述之矣〉。浑寄房秀才诗曰：“春风白马紫丝缰，正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨，百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤会，却认罗裙碧草长。为报西遊减离恨，阮郎纔去嫁刘郎。”

四背篇

刘长卿郎中，皆谓前有沈宋王杜，後有钱郎刘李。刘君曰：“李嘉祐、郎士元焉得与子齐称也！”毎题诗，不言其姓，但“长卿”而已，以海内合知之乎？士林或之讥也。宋雍初无令誉，及婴瞽疾，其诗名始彰。卢员外纶作拟僧之诗，僧清江作七夕之咏，刘随州有眼作无眼之句，宋雍无眼作有眼之诗。诗流以为四背，或云四倒，然辞意悉为佳致乎？卢公诗曰：“愿得远公知姓字，焚香洗钵过馀生。”清江上人诗曰：“唯愁更漏促，离别在明朝。”刘随州诗曰：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”宋君诗曰：“黄鸟不堪愁裏聽，绿杨宜向雨中看。”

严黄门

武后朝严安之，定之，昆弟也。安之为长安戎曹，权过京尹，至今为寮者，愿得安之之术焉。定之则登历臺省，亦有时名，娶裴卿之女。纔三夕，其妻梦一人，佩服金紫，美鬚鬓，曰：“诸葛亮也，来为夫人儿。”既妊而产婴孩，其状端伟，颇异常流。定之薄其妻而爱其子。严武年八岁，询母曰：“大人常厚玄英〈玄英，定之妾也〉，未常慰省阿母，何至於斯乎？”母曰：“吾与汝，母子也。以汝尚幼，未之知也。汝父薄幸，嫌吾寝陋，枕席数宵，遂即怀汝。自後相弃，如离妇焉。”其母凄咽，武亦愤惋难处。候父既出，玄英方睡，武持小铁捶，击碎其首。及定之归，惊愕视之，乃毙矣。左右曰：“小郎君戏运铁捶而致之。”定之呼武至，曰：“汝何戏之甚矣！”武曰：“焉有大朝人士，厚其侍妾，困辱儿之母乎？故须击杀，非戏之也。”父曰：“真严定之之子。”而毎抑遏，恐其非器。武年二十三，为给事黄门侍郎。明年，拥旄西蜀，累於饮筵对客骋其笔札。杜甫拾遗乘醉而言曰：“不谓严定之有此儿也。”武恚目久之，曰：“杜审言孙子，拟捋虎鬚？”合座皆笑，以弥缝之。武曰：“与公等饮馔谋欢，何至於祖考矣。”房太尉绾亦微有所误，忧怖成疾。武母恐害贤良，遂以小舟送甫下峡。母则可谓贤也，然二公幾不免於虎口乎？李太白为蜀道难，乃为房杜之危也，略曰：“剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当门，万夫莫开。所守或非人，化为狼与豺〈此谓武之酷暴矣〉。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难於上青天。侧身西望长谘嗟。”杜初自作阆中行：“豺狼当路，无地遊从。”或谓章仇大夫兼琼为陈拾遗雪狱〈陈晃，字子昂〉，高適侍御与王江宁昌龄申冤，当时用为义士也。李翰林作此歌，朝右闻之，疑严武有刘焉之志。支属刺史章彝，因小瑕，武遂棒杀；後为彝外家报怨，严氏遂微焉。

哀贫诫

余以曾子回车不入胜母之间，吕不韦有桐轮之媚，是乃曾参立孝行之名，不韦抱淫邪之责。迩之进退者，岂以二子而骘是非乎？渚宫有李令者，自宰延安，本狡猾之徒也，强为篇章，而干谒时贵。有归评事任江陵差院，常怀恤士之心。李令既识归君，累求救贷，而悉皆允诺。又云：“某欲寻亲湖外，辄假舍而安家族。”归君亦敏诺之。李且乘舟而去。不二旬，其妻遣僕使告丐糇粮，主人拯其乏绝。李忽寄书於差院，情况款密，且异寻常，书中有赠家室等诗一首，意欲组织归君。归君怏恨，悔而不能明，与率武陵渠江之务，以糊其口焉。举士沈擢，既违名路，从知长沙，毎述於同院，众宾用兹戒慎也。李令寄妻诗曰：“有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。”

古製兴

文宗元年秋，诏礼部高侍郎锴，复司贡籍，曰：“夫宗子维城，本枝百代，封爵便宜，无令废绝。常年宗正寺解送人，恐有浮薄，以忝科名。在卿精拣艺能，勿妨贤路。其所试赋，则准常规；诗则依齐梁体格。”乃试琴瑟合奏赋霓裳羽衣曲诗。主司先进五人诗，其最佳者，其李肱乎？次则王收日斜见赋则文选中雪赋月赋也。况肱宗室，德行素明，人才俱美，敢不公心，以辜圣教？乃以榜元及第。霓裳羽衣曲诗〈任用韵〉，李肱：“开元太平时，万国贺豐岁。梨园献旧曲，玉座流新製。凤管势参差，霞衣竞摇曳。燕罢水殿空，辇馀春草细。逢壶事已久，仙乐功无替。讵肯听遗音，圣明知善继。”上披文曰：“近属如肱者，其不忝乎？有刘安之识，可令著书；执马孚之正，可以为传。秦嬴统天下，子弟同匹夫。根本之不深固，曹问曷不非也。”评曰：“李君文章精练，行义昭详。策名於睿哲之，朝得路於韦萧之室。然止於岳齐二牧，未登大任，其有命焉！”

新罗诮

登州贾者马行馀，转海拟取昆山，路适桐庐，时遇西风而吹到新罗国。新罗国君闻行馀中国而至，接以宾礼，乃曰：“吾虽夷狄之邦，岁有习儒者，举於天阙，登第荣归，吾必禄之且厚。乃知孔子之道，被於华夏乎！”因与行馀论及经籍，行馀避位曰：“庸陋贾竖，长养虽在中华，但闻土地所宜，不识诗书之义。熟诗书、明礼律者，其唯士大夫乎！非小人之事也。”遂乃言辞，扬舲背扶桑而去。新罗君讶曰：“吾以中国之人，尽闲典教，不谓尚有无知之俗欤！”行馀还至乡井，自以贪恡百味好衣，愚昧不知学道，为新罗所嗤，况於英哲也。

饯歌序

李尚书讷夜登越城楼，闻歌曰：“雁门山上雁初飞。”其声激切，召至。曰：“去藉之妓盛小藂也。”曰：“汝歌何善乎？”曰：“小藂是梨园供奉南不嫌女甥也。所唱之音，乃不嫌之授也。今色将衰，歌当废矣。”时察院崔侍御元範，自府幕而拜，即赴阙庭。李公连夕饯崔君於镜湖光候亭，屡命小藂歌饯，在座各为一绝句赠送之。亚相为首唱矣。崔下句云：“独向柏臺为老吏。”皆曰：“侍御凤阁中书，即其程也，何以老於柏臺？”众请改之。崔让曰：“某但止於此任，宁望九迁乎？”是年秋，崔君鞠狱於谯中，乃终於柏臺之任矣。杨封卢高数篇，亦其次也。听盛小藂歌送崔侍御浙东廉使李讷：“绣衣奔命去情多，南国佳人敛翠蛾。曾向教坊听国乐，为君重唱盛丛歌。”奉和亚臺御史崔元範：“杨公留宴岘山亭，洛浦高歌五夜情。独向柏臺为老吏，可怜林木响馀声。”团练判官杨知至：“燕赵能歌有几人，落花回雪似含嚬。声随御史西归去，谁伴文翁怨九春。”观察判官封彦沖：“莲府纔为绿水宾〈庾杲之在王俭府，似芙蓉泛渌水，故有此句〉，忽乘骏马入咸秦。为君唱作西河调，日暮偏伤去住人。”观察支使卢邺：“何郎戴豸别贤侯，更吐歌珠宴庾楼。莫道江南不同醉，即陪舟楫上京遊。”前进士高湘：“谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。歌黛惨时方酪酊，不知公子重飞觥。”处士卢溵：“乌臺上客紫髯公，共捧天书静镜中。桃葉不须歌白苎，耶谿暮雨起樵风。”

宗兄悼

滕倪苦心为诗，嘉声早播。远之吉州，谒宗人迈郎中。吉守以“吾家鲜士，此弟则千里之驹也”。毎吟其“白髮不知容相国，也同闲客满头生”。又题鹭鸶障子云：“映水有深意，见人无惧心。”且曰：“魏文酷陈思之学，潘岳褒正叔之文，贵集一家之芳，安以宗从疏远矣。”倪既秋试，捧笈告遊，及留诗一首为别。滕君得之怅然，曰：“此生必不与此子再相见也。”乃祖於大皋之阁，别异常情。倪至秋深，逝於商於之馆舍，闻者莫不伤悼焉。倪诗曰：“秋初江上别旌旗，故国无家泪欲垂。千里未知投足处，前程便是听猿时。误攻文字身空老，却返樵渔计已迟。羽翼凋零飞不得，丹霄无路接差池。”

梦神姥

卢著作肇为华州纥干公泉防禦判官，遊仙掌诸峰，歇马於巨灵庙。忽寐，梦在数间空舍中，见一老妪於大釜中燃火。卢君询其所由，曰：“老人是华岳神母也。”又问：“釜中煮者何物？”母曰：“橡子也。”“用此奚为？”母愀然曰：“食之也。”卢曰：“且儿为五岳神主，厌於祷祠，母食树子，岂无奉养之志乎？”母曰：“以神鬼之道，虽有君臣父子，祸福本不相及矣。祈祭之所，不呼名字者，不得飨焉。”卢梦毕，召岳庙祝，别置神母位，常馔出生一分，公宴则阙。在家忽遗忘之，哕咽而体中不快也。雲谿子曰：“亲闻范阳所述，故书之。”

玉泉祠

余以鬼神之道难明也，亲之不见，听之不闻，朝贤後於盟津，报受禅於晋禳，祷祀名山大川，则其兆应也。蜀前将军关羽守荆州，梦猪啮足，自知不祥，语其子曰：“吾衰暮矣！是若征吴，必不还尔。”果为吴将吕蒙麾下所殛，蜀遂亡荆州〈今吴楚之俗，梦半猪者，乃书其屋柱而禳之〉。玉泉祠，天下谓四绝之境。或言此祠鬼兴土木之功而树，祠曰“三郎神”。三郎，即关三郎也。允敬者，则仿佛似睹之。缁俗居者，外戸不闭，财帛纵横，莫敢盗者。厨中或先尝食者，顷刻大掌痕出其面，历旬愈明。侮慢者，则长蛇毒兽随其後。所以惧神之灵，如履冰谷，非斋戒护净，莫得居之。

舞娥异

李八座翺，潭州席上有舞柘枝者，匪疾而颜色忧悴。殷尧藩侍御当筵而赠诗，曰：“姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。满座绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。”明府诘其事，乃故苏臺韦中丞爱姬所生之女也〈夏卿之胤，正卿之姪〉。曰：“妾以昆弟夭丧，无以从人，委身於乐部，耻辱先人。”言讫涕咽，情不能堪。亚相为之吁叹，且曰：“吾与韦族，其姻旧矣。”速命更其舞服，饰以袿襦，延与韩夫人相见〈夫人，吏部之子〉。顾其言语清楚，宛有冠盖风仪，抚念如其所媵，遂於宾榻中选士而嫁之也。舒元舆侍郎闻之，自京驰诗赠李公，曰：“湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帏。谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。”李尚书初守庐江，有重繫者合当大辟^[5]。引虑^[6]之时，启鸣曰：“某偶黩典章，即从诛戮。然昔於群山专习一艺，愿於贵人之前试之。死而无憾！”问之，乃长啸也。乃命缓繫而听之。清声上彻雲汉。公曰：“不谓苏门之风，出於赭衣之下。可命鸾鹤同游，可与孙阮齐躅。去其械梏，蠲其罪乎！”後镇山南，夜闻长笛之音，浏亮不绝。问是何人吹之也，具云：“府狱重囚。”令明日引来。官吏递相尤怨，夜使囚徒为乐，罪累必深。及至，发龙吟之韵，奏出塞之悲，闺思乡情，莫不凄切。公曰：“汝之吹竹，已得其能。不事农业，可为伶人尔。”卒岁而怜愍之，便令奔去也。夫徐晃持刑，而行阵齐整；慕容贷法，而兵士倾心。宽猛相济，故无不均。前闻于襄阳鵰鹗高举，後有李汉南文学推能。于李之双名，真亚匹也。虽杨杜之齐勋，未比二侯之奇特者矣。

注

1. 𠂐：康熙字典:“字汇补：‘唐武宗製，音、义阙。’”
2. 𡦺：康熙字典:“字汇补：‘唐武宗製𠂐、𡦺，二字，以试王起。音、义倶阙。’”
3. 𠆗：康熙字典未收此字，参“𠆋”字。康熙字典引石林燕语：“唐时王起不识𠆋、𠱛二字，今考列子𠱛音丙，𠆋未见所出。存以备考。”
4. 𡖛：康熙字典：“字汇：‘补永切，音丙。列子·周穆王篇：“离𠱛为右。”注：“离𠱛，音泰丙。”’又字汇：‘胡阁切，音合。列子注：“离𠱛，即古齐合二字。”’按𠱛字诸书皆不载，仅见列子。字汇二音，皆本列子注也。”
5. 大辟：古五刑之一，谓死刑。书·吕刑：“大辟疑赦，其罚千锾。”孔传：“死刑也。”孔仲逹疏：“释诂云：‘辟，罪也。’死是罪之大者，故谓死刑为大辟。”
6. 引虑：传讯囚犯，录其罪状及决狱情况。虑，通“录”。资治通鉴·卷二百七十五·后唐明宗天成二年：“庚午，初令天下长吏每旬亲引虑繫囚。”胡三省注：“引虑繫囚，即汉书所谓录囚徒也。自唐以来，率曰虑囚，考之先儒，虑亦读为录。”