云笈七籖 (四库全书本)/卷113

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卷一百十二 云笈七籖 卷一百十三 卷一百十四

  钦定四库全书
  云笈七籖卷一百十三  宋 张君房 撰传
  续仙传序
  古今神仙举世知之然飞腾隐化俗难可睹先贤有言曰人间得仙之人且千不闻其一况史书不载神仙之事故多不传于世详其史意以君臣父子理乱忠孝之道激励终古也若敦尚虚无自然之迹则人无所拘制矣史记言三神山在海中仙人居金银宫阙不死之药生其上人有欲往者则风引舟而去终莫能到斯亦激励拘制之意也大哉神仙之事灵异罕测述云初之修也守一錬气拘谨法度孜孜辛勤恐失于纎㣲及其成也千变万化混迹人间或藏山林或游城市其飞升者多往海上诸山积功已髙便为仙官卑者犹为仙民何者十洲间动有仙家数十万耕植芝田课计顷亩如种稻焉是有仙官分理仙民及人间仙凡也其隐化者如蝉蜕留皮换骨錬气养形质于岩洞然后飞升成于真仙信非虚矣汾生而慕道常愧积习及长游历宦途周游寰宇凡接髙尚所说或览传记兼复闻见皆铭于心而书于牍又以国史不书事散于野矧当中和兵火之后坟籍犹阙讵有秉笔记而述作者处世斯久人渐稀传惜哉他时寂无遗声今故编录其事分为三卷冀资好事君子学道之人谭柄用显真仙者哉朝请郎前行溧水县令兼监察御史赐绯鱼袋沈汾撰
  𤣥真子
  𤣥真子姓张名志和㑹稽山阴人也博学能文进士擢第善画饮酒三斗不醉守真养气卧雪不寒入水不濡天下山水皆所游览鲁公颜真卿与之友善真卿为湖州刺史与门客㑹饮乃唱和为渔父词其首唱即志和之词曰西塞山边白鸟飞桃花流水鳜鱼肥青箬笠绿蓑衣斜风细雨不须归真卿与陆鸿渐徐士衡李成矩共唱和二十五首递相夸赏而志和命丹青剪素冩景夹词须臾成五本花木禽鱼山水景像奇绝踪迹今古无伦焉真卿与诸賔客传玩叹伏不已其后真卿东游平望驿志和酒酣为水戏布席于水上独坐饮酌啸咏其席来去迟速如刺舟声复有云鹤随覆其上真卿亲賔叅佐观者莫不惊异寻于水上㧑手以谢真卿上升而去今犹有传宝其画在人间者
  蓝采和
  蓝采和不知何许人也常衣破蓝衫六銙黑木腰带阔三寸馀一脚著靴一脚跣行夏则衫内加絮冬则卧于雪中气出如蒸每行歌于城市乞索持大拍板长三尺馀常醉踏歌老少皆随看之机捷谐谑人问应声答之笑皆绝倒似狂非狂行则振鞋踏歌云踏踏歌蓝采和世界能㡬何红颜一春树流年一掷梭古人混混去不返今人纷纷来更多朝𮪍鸾凤到碧落暮见桑田生白波长景明辉在空际金银宫阙髙嵳峨歌词多率尔而作皆神仙意人莫之测但以钱与之绳穿拖行或散失亦不回顾或见贫人即与之或与酒家周游天下人有为儿童时见者及斑白见之颜状如故后踏歌濠梁间于酒楼上乘醉有云鹤笙箫声忽然轻举于云中掷下靴衫腰带拍板冉冉而去其靴衫等旋亦失亡
  朱孺子
  朱孺子永嘉安固人也幼而师道士王𤣥真居大箬岩岩即陶隐居修真诰于此亦为真诰岩岩之西有陶山在焉勤苦事于𤣥真深慕仙道常登山岭采黄精服饵历十馀年一日就溪濯𬞞见岸侧二小花犬孺子异之乃寻逐入枸杞丛下归告𤣥真讶之遂与孺子俱往伺之复见二犬戏跃逼之又入枸杞下𤣥真与孺子共寻掘乃得二枸杞根形状如花犬坚若石洗挈归以煮之而孺子益薪看火三日昼夜不离灶侧试尝汁味取吃不已及见根烂以告𤣥真共取食之俄顷孺子忽飞升在前峰上元真惊异久之孺子谢别𤣥真升云而去到今俗呼其峰为童子峰𤣥真后饵其根尽不知其年寿亦隐于岩之西陶山有采捕者时或见之
  王老
  王老坊州宜君县人也居于村野颇好道爱客务行阴徳为意其妻亦同心不倦一日有䍀缕道士造其门王老与妻俱迎礼之居月馀间日与王老𤣥谈杯酌甚相欢洽俄患恶疮遍身王老乃求医药看疗益加勤切而疮日甚迨将逾年道士曰此不烦以凡药相疗但得数斛酒浸之自愈于是王老为精洁酿酒及熟道士言以大瓮盛酒吾自加药浸之遂脱衣入瓮三日方出𩯭髪俱黑而颜复少年肌若凝脂王老阖家视之惊异道士谓王老曰此酒可饮能令人飞升上天王老信之初瓮酒五斛馀及窥三二斗在尔清冷香美异于常酒时方与二人持麦次遂共饮皆大醉道士亦饮云上天去否王老曰愿随师所适于是祥风忽起彩云如蒸屋舎草树全家人物鸡犬一时飞去空中犹闻打麦声数村人共观望惊叹惟猫鼠弃而不去风定其赁持麦二人乃遗在别村树下后亦不食皆得长年今宜君县西三十里有升仙乡存焉
  侯道华
  侯道华自言峨SKchar山来泊于河中永乐观若风狂人众道士皆轻易之而道华能斤斧观舎有所损悉自修葺登危历险人所难及处皆到又为事贱劣有客来不问道俗凡庶悉为担水汲汤濯足浣衣又淘溷灌园辛苦备历以资于众众益贱之驱叱甚于仆隶而道华愈忻然又常好子史手不释卷一览必诵之于口众或问之要此何为答曰上天无愚懵仙人众咸笑之经十馀年殿梁上或有神光人每见之相传云开元年中有刘天师尝錬丹成试犬犬死而人不敢服藏之于殿梁皆谓妄言忽暴风雨殿㣲损道华乃登梁复见光于梁上陷中凿起木得一合三重内有小金合子有丹遂吞之掷下其合吞丹讫遽无变动谓之虚诳忽一日入市醉归其观前素有松树偃盖甚为胜景道华乃著木履上树悉斫去松枝群道士屡止之不可但斫曰他日碍我上升处众人以为风狂怒之且甚适永乐县令至其公人观见斫松深讶之众具白于县官于是责辱之道华亦忻然后七日道华晨起沐浴装饰焚香曰我当有仙使来相迎但望空拜不已众犹未信须臾人言见观前松上有云鹤盘旋笙箫响亮道华忽飞在松顶坐久之众甚惊𢗅永乐县官吏道俗奔驰瞻礼其责辱道华县官叩头流血道华㧑手以谢道俗云我受玉皇诏授仙台郎知上清宫善信院今去矣俄顷云中仙众作乐幡幢隐隐凌云而去
  马自然
  马湘字自然杭州盐官人也世为县之小吏而湘独好经史攻文学乃随道士天下遍游后归江南湘尝醉于湖州堕霅溪经日而出衣不湿坐于水上而言曰适为项王相召饮酒大醉方返溪濵观者如云酒气犹冲人状若风狂路人多随看之又时复以拳入鼻及出拳鼻如故又指溪水令逆流食顷指柳树随溪水走来去指桥令断复续后游常州遇马植相出任常州刺史素闻湘名乃邀相见迎礼甚异之植问道兄幸同宗姓欲为兄弟冀师道术可乎湘曰相公何望曰扶风湘戏曰相公扶风马湘则马风牛但且相知无徴同姓意言与植风马牛不相及也然植留之郡斋益敬之或饮会次植请见小术乃于席上以瓷器盛土种𤓰须臾引蔓生花结实取食众賔皆称香美异于常𤓰又于遍身及袜上摸钱所出不知多少掷之皆青铜钱撮投井中呼之一一飞出人有以取者顷复失之又植言此城中鼠极多湘书一符令人帖于南壁下以箸击盘长啸鼠成群而来走就符下俯伏湘乃呼䑕有一大者近階前湘曰汝毛虫㣲物天与粒食何得穿穴屋宇昼夜挠于相公且以慈悯为心未能杀汝宜便率众离此大䑕乃回群䑕前皆叩头谢罪遂作队莫知其数出城门去自此城内便绝䑕后南游越州经洞岩禅院僧三数百人方斋而湘与婺州永康县牧马岩道士王知㣲弟子王延叟同行僧见湘知㣲到踞而食略无揖者但资以饭湘不食促知㣲延叟速食而起僧斋未毕及出门又促速行到诸暨县南店中约去禅院七十馀里深夜闻寻道士声主人遽应此有三人问者极喜请于主人愿见道士及入乃二僧见湘但礼拜哀鸣曰禅僧不识道者昨失迎奉致贻责怒三数百僧到今下床不得某二僧是主事且不坐所以得来固乞舍之湘惟睡而不对知㣲延叟但笑之僧愈哀乞湘起曰此后无以轻慢人为意回去入门僧辈当能下床僧回果如其言湘翌日又南行时方春见一家好菘菜求之不得仍闻恶言命延叟取纸笔知㣲言求菜见阻诚无讼理况在道门讵宜施之湘笑曰我非讼者也作小戏尔于是延叟捧纸笔湘画一白鹭鹚以水喷之飞入菜畦中啄菜其主人赶起又飞下再三湘又画一猧子走赶捉白鹭鹚共践其菜碎尽不已其主人见道士戏笑求菜致此虑复为他术即来哀求湘曰非求乞菜也故相戏尔于是呼鹭及猧皆飞走投入湘怀中视菜如故悉无所损又南游霍桐山入长溪县界夜投旅店宿舎小而行旅已多主人戏言无宿处道士能壁上睡即相容已逼日暮知㣲延叟曰祗能舎宿争会壁睡湘曰尔但俗旅中睡我坐可到明众皆睡而湘跃身梁上一脚挂梁倒睡适主人夜起烛火照见大惊异湘曰梁上犹能壁上何难而入壁久之不出主人祈谢移时请知㣲延叟入家内净处方出及旦主人留连忽失所在知㣲延叟前行数里寻求已在路傍自霍桐回永康县东天宝观驻泊观前有大枯松湘指之曰此松已三千年馀即化为石自后果化为石忽大风雷震石倒山侧作数截杨发自广州节度责授婺州刺史发性尚奇异知之乃徙两截就郡斋致之龙兴寺九松院各髙六七尺径三尺馀其石松皮鳞皴今犹存焉或有告疾者湘无药但以竹杖打病处腹内及身上百病以竹杖指之口吹杖头如雷鸣便愈有患腰驼脚曲持拄杖而来者亦以杖打之令放拄杖应手便伸展时有以财帛与湘阻让不免留之复散与贫人所游行之处或宫观岩洞多题诗句其登杭州秦望山诗曰太一初分何处寻空留历数变人心九天日月移朝夕万里山川换古今风动水光吞逺峤雨𣸸岚气没髙林秦皇谩作驱山计沧海茫茫转更深后归故乡省兄适兄逺出嫂侄喜归湘告曰我与兄共此宅今归要分我惟爱东园尔嫂异之曰小叔久离家归来兄犹未见面何言分地骨肉之情必不忍如此驻留三日嫂侄讶之不食但饮酒而待兄不归及夜遽卒明日兄归问妻子具以实对兄感恸乃曰弟学道多年非归要分宅是归托化于我以绝思望耳乃棺殓之其夕棺輷然有声一家惊异乃葬于东园时大中十年也明年东川奏剑州梓桐县道士马自然白日上升湘于东川谓人曰我盐官人也新羽化于浙西今又为玉皇所诏于此上升以其事奏之遂敕浙西道杭州覆之发冢视棺乃一竹杖而已
  邬通㣲
  邬通㣲不知何许人也为道士神气清爽静黙虚夷或吟或醉多游于洪州名山见之多年或十数年不见则颜状益少于当时如此识者不测其服炼丹药游行定止后于酒楼乘醉飞升而去
  许碏
  许碏自称髙阳人也少为进士累举不第晚学道于王屋山周游五岳名山洞府后从峨嵋山经两京复自荆襄汴宋抵江淮茅山天台四明仙都委羽武夷霍桐罗浮无不遍历到处皆于悬崖峭壁人不及处题云许碏自峨眉寻偃月子到此观笔踪者莫不叹其神异竟莫详偃月子也后多游庐山尝醉吟曰阆苑花前是醉乡淊以冉切翻王母九霞觞群仙拍手嫌轻薄谪向人间作酒狂好事者诘之曰我天仙也方在昆仑就宴失仪见谪人皆笑之以为风狂后当春景挿花满头把花作舞上酒楼醉歌升云而去
  金可记
  金可记新罗人也賔贡进士性沉静好道不尚华侈或服气炼形自以为乐博学强记属文清丽美姿容举动言谈迥有中华之风俄擢第不仕隐于终南山子午谷葺居怀退逸之趣手植奇花异果极多常焚香静坐若有念思又诵道徳及诸仙经不辍后三年思归本国航海而去复来衣道服却入终南务行阴徳人有所求无阻者精勤为事人不可偕也大中十一年十二月上表言臣奉玉皇诏为英文台侍郎明年二月十五日当上升时宣宗颇以为异遣中使徴入内固辞不就又求见玉皇诏辞以为别仙所掌不留人间遂赐宫女四人香药金彩又遣中使二人专看待然可记独房静室宫女中使多不接近每夜闻室内常有人谈笑声中使窃窥但见仙官仙女各坐龙凤之上俨然相对复有侍卫非少而宫女中使不敢辄惊二月十五日春景妍媚花卉烂熳果有五云唳鹤翔鸾白鹄笙箫金石羽盖琼轮幡幢满空迎之升天而去朝列士庶观者填溢山谷莫不瞻礼叹异焉
  宋𤣥白
  宋𤣥白不知何许人也为道士身长七尺馀眉目如画端美肥白言谈秀丽人见皆爱之颇有道术夏则衣绵冬则单衣卧于雪中去身一丈馀周匝气出如蒸而雪不凝又指灯即灭指人若隙风所吹飕飕然指庭间花草飒飒而动多游名山自茅山出润州希𤣥观入括苍洞辟榖服气或时食彘肉五斤以蒜虀一盆撮吃毕即饮酒二斗用一白梅人有求得其一片蒜食之者言不作蒜气味如异香终日在齿舌间香不歇得食之者颇多而毕身无病寿皆八九十𤣥白到处住则以金帛求置二三美妾行则舍之人皆以为得补脑还元之术又游越州适大旱方暴尪禜龙以祈雨渉旬亢阳愈甚𤣥白见之以为凡所祈雨须候天命非上奏无以致之乃于所止观焚香上祝经夕大霔雨告足越人大神异之复到信州又逢天旱祈祷有道士知𤣥白能致雨州人乃请之遽作术飞钉钉城隍神𩀱目刺史韦徳邻怪其贮妇女复钉城隍神此妖𩔖也将加责辱使健步辈欲向之手脚皆不能动悉自仆倒枷杖亦自摧折𤣥白笑谓徳邻曰使君干忤刘根欲诛罚祖襧𫆀徳邻方惧祈谢须臾雨足礼而遣之其灵术屡施不可备录后于抚州南城县白日上升而去
  贺自真
  贺自真莫究其所来也为道士居嵩山有文学为事髙古常焚修精勤年少人亦不知其甲子然道俗相传见之多年矣皆不甚为异一日云鹤满空声乐清亮自真忽飞升而去时有处士陈陶在东都见洛城人观望瞻礼惊叹不已乃为诗曰子晋鸾飞古洛川金桃再熟贺郎仙三清乐奏嵩丘下五色云屯御苑前朱顶舞翻迎绛节青鬟歌对驻香軿谁能白昼相悲泣太极光阴㡬万年
  酆去奢
  酆去奢衢州龙丘人也家住于九峰山下少入道游学道术精思忘疲年三十馀便居处州松阳县安和观其观即叶静能故乡学道之所而观北五里有卯山髙五十馀丈相传云汉张天师及叶静能皆居此山修道去奢慕前事登其山结庵以居后观中道士相率山下居人为构屋及造堂殿设老君张天师像及叶静能真影朝夕焚修朝礼山东南有一方石阔二丈馀平若砥盖天然也去奢常坐其上拱黙静想一旦感神人谓之曰张天师有斩邪剑二口并瓶贮丹在此石下可以取之去奢谢神人曰此石天设非人力可加自惟𮎰谬守真而已托兹山栖获安久蒙圣佑丹之与剑讵可辄取神人曰但勤修无怠剑丹自可立致后三年神人乃以剑丹送于去奢剑乃张天师七星剑丹以石匣藏之一瓶贮之倾药有斗馀如麻子红色光明去奢自服及施人有疾皆愈时丽水县人华造因中和年荒乱之后拥土人据岩险浙东连帅具以上闻朝廷议欲息兵乃授造以刺史而造㓙险闻去奢神与剑丹乃以兵围其山取去奢并剑丹到州夺其剑丹而囚锁去奢于空室中时方炎暑一月日不与之水造谓去奢已毙矣及开室见神色俨然颜状红白愈于来时造惊异乃却送去奢归山剑丹留之一夜风雷飞鸣失所去奢闻剑却归石下尔后居山十五年馀每言常见龙虎异鸟行于庭际安和观道士多寓山顶烧奏见龙虎鸟迹咸惊异之去奢不食多年或人秽触其山春冬则猛兽来惊秋夏则毒蛇所螫去奢又言每雷雨只在山半常见云龙雷公电姥神鬼甚众或到此相见咸有礼焉又寄宿道士夜闻去奢所居静室若与人谈话窃窥之惟闻异香满室及环佩声或见有戴逺游SKchar绛服螺髻垂髪碧绡衣男女四人对坐侍从皆玉童玉女光明照身复有神人逺立于侧而道士皆不敢惊但䖍敬而已一日去奢告道士曰恐当离此山去不长相见也后数日有彩云鸾鹄声乐满空徘徊山顶后有軿舆幡幢灵官驾龙鹿皆五色亦𮪍鸾凤迎去奢升天而去山下道俗观望者甚众
  孙思邈
  孙思邈京兆华原人也七岁就学日诵千言及长好谈庄老百家之说周宣帝时以王室多事隐于太白山学道錬气养形求度世之术洞晓天文推步精究医药审察声色常蕴仁慈凡所举动务行阴徳济物为功偶出路行见牧牛童子杀小蛇已伤出血思邈求其童脱衣赎而救之以药封裹放于草内复月馀出行见一白衣少年仆马甚壮下马拜思邈谢以言曰小弟蒙道者所救思邈闻之不以为意少年复拜思邈请以别马载之偕行如飞到一城郭花木正春景色和媚门庭焕赫人物繁杂俨若王者之居少年延思邈入见一人端正美貌袷帽绛衣侍从甚众欣喜相接谢思邈曰深思道者故遣儿子相迎前者小儿独出忽为愚人所伤赖脱衣赎救获全其命此中血属非少共感再生之恩今得面道者荣幸足矣俄顷延入若宫闱内见中年女子领一青衣小儿出再三拜谢思邈曰此儿痴𫘤为人伤损赖救免害思邈省记尝救青蛇即讶此何所也又见左右皆阉人宫妓呼袷帽君王呼女子为妃后心异之潜问于左右曰此泾阳水府也王者乃命賔寮设酒馔妓乐以宴思邈辞以辟榖服气惟饮酒尔留连三日问其欲对曰山居乐道思真錬神目虽有窥心固无欲乃以轻绡珠金赠行思邈坚辞不受曰道者不以此为意耶何以相报乃命其子取龙宫药方三十首与先生曰此真方可以济世救人俄复命仆马送先生归山既归深自为异历试诸方皆若神效后著千金方三十卷散龙宫方在其内又以声色诊人之疾著脉经一卷大行于世隋文帝辅政徴为国子博士不就尝谓人曰过此五十年当有圣人出吾方助之以济生人至唐太宗时召诣京师讶其容貌甚少曰故知有道者诚可尊重羡门之徒岂虚言哉将授以爵位固辞不受髙宗初拜谏议大夫复固辞时年九十馀视听不衰范阳卢照邻有时名而染恶疾嗟禀受之不同昧遐夭之殊致问于思邈曰名医愈疾其道如何对曰吾闻善言天者必质于人善言人者必本于天夫天有四时五行寒暑迭代其转运也和而为雨怒而为风凝而为霜雪张而为虹霓天地之常数也人有四肢五藏一觉一寐呼吸吐纳动而为往来流而为荣卫彰而为气色发而为音声此人之常数也阳用其精阴用其形天人之所同也及其失也蒸则生𤍠否则生寒结而为疣赘陷而为痈疽奔而为喘息竭而为焦枯诊发乎面变动乎形推此以及天地则亦如之故五纬盈缩星辰失度日月错行彗孛流飞此天地之疾疹也寒暑不时此天地之蒸否也石立土涌此天地之疣赘也山崩地陷此天地之痈疽也奔风暴雨此天地之喘乏也雨泽不时川源涸竭此天地之焦枯也良医导之以药石救之以针剂圣人和之以道徳辅之以人事故人有可愈之疾天地有可销之灾又曰胆欲大而心欲小智欲圆而行欲方诗曰如临深渊如履薄冰谓小心也﨣﨣武夫公侯干城谓大胆也不为利回不为义疚行之方也见机而作不俟终日智之圆也其文学也颖出其道术也不可胜纪髙宗立无何制授承务郎致之尚药局不就永徽三年二月十五日晨起沐浴俨其衣冠端拱而坐谓子孙曰我为世人所逼隐于洞府修錬将升无何之乡臣于金阙不能应召往来俄而气绝遗命薄葬不设盟器牲牢之奠月馀颜色不变举尸入棺如空衣焉已尸解矣
  张果
  张果隐于恒州条山往来汾晋间时人传有长生秘术耆老云为儿童时已见之自言数百岁矣唐太宗髙宗徴之不起则天召之出山佯死于妒女庙前时方炎暑须臾臰烂生虫于是则天信其死矣后有人于恒州山中复见之开元二十三年明皇诏通事舎人裴晤驰驿于恒州迎之果对晤气绝而死晤乃焚香宣天子求道之意俄顷渐苏晤不敢逼驰还奏之乃命中书舎人徐峤通事舎人卢𤣥赍玺书迎果果随峤到东京于集贤院安置肩舆入宫备加礼敬公卿皆往拜谒问以方外之事皆诡对每云余是尧时丙子年人时人莫能测也又云尧时为侍中善于胎息累日不食时进美酒及三黄丸明皇留之内殿赐之酒辞以小臣饮不过二升有一弟子可饮十升明皇闻之喜令召之俄顷一小道士自殿檐飞下年可十六七美姿容㫖趣雅澹谒见上言辞清爽礼貌臻备明皇命坐果曰弟子常侍立于侧不可赐坐明皇愈喜赐酒饮及一斗不醉果辞曰不可更赐过度必有所失致龙颜一笑尔明皇又逼赐之酒忽从顶涌出冠子扑落地化为榼明皇及嫔御皆惊笑视之失道士矣但金榼在地覆之榼贮一斗验之乃集贤院中榼也累试仙术不可穷纪乃下诏曰恒州张果先生游方之外者也迹先髙尚心入窅冥是混光尘应召城阙莫知甲子之数且谓羲皇上人问以道枢尽㑹宗极今则将行朝礼爰升宠命可银青光禄大夫号通𤣥先生果累陈老病乞归恒州赐绢三百疋随从弟子二人给驿肩舁到恒州弟子一人放回一人相随入山天宝初明皇又遣徴诏果闻之示卒弟子葬之后发之但空棺而已
  许宣平
  许宣平新安歙人也睿宗景云年中隐于城阳山南坞结庵以居不知其服饵但见不食颜若四十许人轻徤行疾奔马时或负薪以卖薪担常挂一花瓢及曲竹杖每醉行腾腾以归吟曰负薪朝出卖沽酒日西归时人莫问我穿云入翠㣲迩来三十馀年或施人危急或救人疾苦城市之人多访之不见但览庵壁题诗云隐居三十载筑室南山巓静夜玩明月闲朝饮碧泉樵人歌垅上谷鸟戏岩前乐矣不知老都㤀甲子年好事者多诵其诗有抵长安者于驿路洛阳同华间传舎是处题之天宝中李白自翰林出东游经传舎览诗吟之叹曰此仙人诗也诘之于人得宣平之实白于是游及新安涉溪登山累访之不得乃题诗于庵壁曰我吟传舎诗来访仙人居烟岭迷髙迹云林隔太虚窥庭但萧索倚杖空踌躇应化辽天鹤归当千载馀宣平归庵见壁诗又吟曰一池荷叶衣无尽两亩黄精食有馀又被人来寻讨著移庵不免更深居其庵后为野火烧之莫知宣平踪迹后百馀载至咸通十二年郡人许明恕家有婢当逐伴入山采樵一日独于南山中见一人坐石上方食桃甚大问婢曰汝许明恕家人也婢曰是其人曰我即明恕之祖宣平也婢言曰常闻家内说祖翁得仙多年无由寻访宣平谓婢曰汝归为我向明恕道我在此山中与汝一桃食之不得将出山内虎狼甚多山神惜此桃婢乃食之甚美顷之而尽遣婢随樵人归家言之婢归觉担樵轻健到家具言入山逢祖翁宣平云明恕嗔婢将上祖之名牵呼取杖打之其婢随杖身起不知所之后有人入山内逢见婢童颜轻徤身衣树皮行疾如风遂入升林木而去
  刘商
  刘商彭城人也家于长安好学强记攻文有胡笳十八拍颇行于世儿童妇女悉诵之进士擢第历台省为郎中性耽道术逢道士即师资之炼丹服气靡不勤切每叹光景甚促箸骸渐衰朝驰暮止但自劳苦浮荣世宦何益于已古贤皆堕官以求道多得度世幸毕婚嫁不为俗累岂劣于许逺游哉是以托病免官入道游及广陵于城街逢一道士卖药聚玩颇众人言多有灵效众中见商目之甚相异乃罢药携手登楼以酒为欢道士所谈自秦汉历代事皆如目视商颇惊异即师敬之复言神仙道术不可得也及暮商归侨止道士下楼闪然不见商益讶之翌日又于街市访之道士仍卖药见商愈喜复挈上酒楼剧谈欢醉出一小药囊赠商并戏吟曰无事到扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)州相携上酒楼药囊为赠别千载更何求商记词得囊暮乃别去后商寻之不复见也商乃开囊视重重纸裹一葫芦得九粒药如麻子依道士口诀吞之顿觉神爽不饥身轻飘然过江游茅山久之复往宜兴张公洞当春之时爱罨画溪之景乃入胡父渚葺居隐于山中近樵者犹见之曰我刘郎中也莫知所止盖已为地仙矣
  刘𥋋
  刘𥋋音僭小字宜哥瞻兄也𥋋家贫好道常有道士经其居见𥋋异之问知道否曰知然𥋋性饶俗气业应未净遽可强学道士曰能相师乎𥋋曰何敢于是师事之随道士入罗浮山𥋋与瞻俱读书𥋋山栖求道无巾裹鬃角布衣事道士甚专而瞻性慕荣达𥋋谓瞻曰鄙必不第则逸于山野尔得第则劳于尘俗竟不及于鄙也然愼于富贵四十年当有验曰神仙遐逺难求秦皇汉武非不区区也廊庙咫尺易致马周张嘉贞可以继踵矣自后𥋋愈精思于道乃隐于罗浮山瞻进士登科屡历清显及升辅相颇著燮调之称俄谪南行次广州潮台泊舟江濵忽有鬃角布衣少年冲暴雨而来衣履不湿欲见瞻左右皆讶乃语之但言宜哥来也以白瞻问形状具以对瞻惊叹乃迎而见之𥋋颜貌可二十来许瞻已皤然衰朽为逐臣悲喜不胜𥋋复勉之与尔为兄弟手足所痛曩日之言今四十年矣瞻益感叹谓𥋋曰可复修之否𥋋曰弟身邀荣宠职和阴阳用心动静能无损乎自非茅家阿兄已升天仙讵能救尔今惟来相别非来相救也于是同舟行别话平生隔阔一夕失𥋋所在今罗浮山中时有见者瞻乃南行殁于贬所矣
  罗万象
  罗万象不知何许人有文学明天文洞精于易节操奇特惟布衣游行天下居王屋山久之后游罗浮山叹曰此朱明洞天昔葛稚川曾栖此以炼丹今虽无邓岳相留聊自驻泊尔于是爱石楼之景乃于山下结庵以居常饵黄精服气数十年或出游曾城泉山布水下采药及入福广城市卖药饮酒来往无定或一食则十数人之食或不食则莫知岁月光悦轻健日行三四百里缓行奔马莫及后却归石楼庵竟不复出隐于山中矣
  司马承祯
  司马承祯字子㣲博学能文攻篆迥为一体号曰金剪刀书隐于天台山玉霄峰自号白云子有服饵之术唐则天累诏之不起睿宗深尚道教屡加尊异承祯方赴召睿宗问阴阳术数之事承祯对曰老君经云损之又损以至于无为且心目所见知每损之尚未能已岂复攻乎异端而增智虑哉睿宗曰理身无为则清髙矣理国无为如之何对曰国犹身也庄子云游心于澹合气于漠顺于自然乃无私焉而天下理易曰圣人者与天地合其徳是知天不言而信不为而成无为之㫖理国之要也睿宗深赏异留之欲加宠位固辞不可告归山乃赐宝琴花帔以遣之公卿多赋诗以送常侍徐彦伯撮其美者三十馀篇为制序名曰白云记见传于世时卢藏用早隐于终南山后登朝居要官见承祯将还天台藏用指终南谓之曰此中大有佳处何必天台承祯徐对曰以仆所观乃仕宦之捷径尔藏用有惭色明皇在宥天下深好道术徴诏承祯到京留于内殿颇加礼敬问以延年度世之事承祯隐而㣲言明皇亦传而袐之故人莫得知也由是明皇理国四十五年虽禄山犯阙銮舆狩蜀及为上皇回又七年方始晏驾虽由天数岂非道力之助延长耶初明皇登封泰山回问承祯五岳何神主之对曰岳者山之巨镇而能出云雨潜诸神仙国之望者为之然山林神也亦有仙官主之于是诏五岳于山顶别置仙官庙自承祯始也又蜀女真谢自然泛海将诣蓬莱求师船为风飘到一山见道士指言天台山司马承祯名在丹台身居赤城此真良师也蓬莱隔弱水三十万里非舟楫可行非飞仙无以到自然乃回求承祯受度后白日上升而去承祯居山脩真勤苦年一百馀岁童颜轻健若三十许人有弟子七十馀人一旦告弟子曰吾自玉霄峰东望蓬莱常有真灵降驾今为东海青童君东华君所召必须去人间俄顷气绝若蝉蜕已解化矣弟子葬其衣冠焉
  闾丘方逺
  闾丘方逺字大方舒州宿松人也幼而辩慧年十六精通诗书学易于庐山陈元晤二十九问太丹于香林左元泽泽奇之后师事于仙都山隐真岩刘处靖学修真出世之术三十四受法箓于天台山玉霄官叶藏质真文袐诀尽以付授而方逺守一行气之暇笃好子史群书每披卷必一览之不遗于心常自言葛稚川陶贞白吾之师友也诠太平经为三十篇备尽枢要其声名愈播于江淮间唐景祐二年钱塘彭城王钱镠深慕方逺道徳礼谒于馀杭大涤洞筑室宇以安之列行业以表之昭宗累徴之方逺以天文推寻秦地将欲荆榛唐祚必当革易侔迹园绮不出山林竟不赴召乃降诏褒异就颁命服俾耀𤣥风赐号妙有大师𤣥同先生阐扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)圣化启发𫎇昧真灵事迹显闻呉楚由是从而学者若正一真人之在蜀赵升王长亦混于门下弟子二百馀人㑹稽夏隐言谯国戴隐虞荥阳郑隐瑶吴郡陆隐周广陵盛隐林武都章隐芝皆传道要而升堂奥者也广平程紫霄应召于秦宫新安聂师道行教于吴国安定胡谦光鲁国孔宗鲁十人皆受思真錬神之妙㫖其馀游于圣迹藏于名山不复得而记矣天复二年二月十四日沐浴焚香端拱而㘴俟亭午而化颜色怡畅屈伸自遂异香芬馥三日不散弟子以从俗葬举以就棺但空衣而尸解矣葬于大涤洞之傍白鹿山后有道俗于仙都山及庐山累见之自言我舍大涤洞归隐灊山天柱源也
  聂师道
  聂师道字通㣲新安歙人也性聪淳直言行谦谨养亲以孝闻深为乡里所敬少师事道士于方外即徳诲之从兄也徳诲自省郎出牧新安之二年方外从之荆南书记早舍妻子入道学养气修真之术周游五岳名山到新安徳诲乃于郡之东山选胜地构室宇以居之目为问政山房而师道事之辛勤十馀年传法箓修真之要后出游绩溪山自言尝览内传见服松脂法乃与道侣上百丈山采松脂崖石回耸百丈遂以名之其四望髙千馀仞夜宿于崖顶松下天清月朗忽闻仙乐起自东南紫云上遥遥而来迟缓过于石金山石金与百丈其髙相等虽平地隔三十里山顶相望咫尺间乃闻仙乐到彼辍少时敲小鼓三通复奏乐金石笙箫丝匏响亮击鼓而拍莫审其曲调声掲而清特异人间之乐自三更及鸡鸣而止后问于山下人是夜皆闻之其同侣叹曰方采灵药遽闻仙乐岂非有感此亦君得道之嘉兆矣其后游行归南岳礼玉清及光天二坛后泊招仙观入洞灵源时当春景闻蔡真人旧隐处不逺有花木甚异采樵者时或见蔡真人在其间师道喜之乃辟榖七日晨起独趋山中渐行见花有异香不觉日晚忽到大溪傍见一樵人临水坐于沙上师道骤欲亲近之乃负薪将下溪回顾师道却驻樵担问独此何往应之曰学道寻仙深心所切闻蔡真人隐此山愿一礼谒耳樵人曰蔡君所居极深人不可到师道曰攀萝登崖已及于此有山通行岂惮逺近樵人又曰日将暮矣且行过此山东有人家可宿师道欲随樵人去樵人遽入水甚浅及师道入水极深而急不敢涉樵人曰尔五十年后方过得此溪目送樵人步水面而去不见乃回山东行十馀里遥望见草舎三间有篱落鸡犬渐近见一人青白色似农者年可三十独居见师道到甚讶师道深山自行忽曰家累俱出何为主人又问师道此来何之应曰寻蔡真人也主人曰路上见一樵人否曰见主人曰此蔡道者适过也师道闻之礼祝曰凡愚见仙圣不识亦命也已逼夜山林深黑投宿无地又问曰从何来具述发迹新安寻真之由以对乃许入其舎复指师道令近火𬬻边床上坐曰山中偶食尽求之未归师道曰绝粮多时却不以食为念见火侧有汤鼎复有数个黄瓷合主人曰合内物皆堪吃任意取之乃掲一合是茶主人以汤泼及吃气味颇异于常茶复思茶更掲之合不可开遍掲诸合皆不能开师道心讶不似村人家而不敢言主人别屋睡日髙不起又无火烛睡中曰此孤寂之处忽病无以相待前村人家甚多可以往彼师道便行数里不见人家悉是崖险乃回已迷向宿之处复行约三十馀里即逢见一老人欣喜邀于石上坐问入山之意具以前事对之老人曰蔡君父子俱隐于此山昨夜所宿之处即其子也又曰尔道气甚浓仙骨未就入山饥渇何能却回俄折草一茎与师道形如姜苗而长尺馀嚼之味甘美复令取泉水吃次举头已失老人所在师道悲叹不已而觉食茶草之后气力轻健愈于来时欲却沿山路寻宿处其路已为棘蔓蔽塞前去不通却回招仙观众道士忽见师道惊异曰此观地虽灵岳侧近虫兽甚多人罕能独行何忽去月馀日实久忧望师道曰昨日方去始经一宿具言见樵人及宿处又逢老人道士皆叹曰吾辈虽同居此观徒为学道知有蔡真人无缘一见吾子夙有仙分已见蔡君父子其老人者昔闻彭真人亦隐此山岂非彭君乎子一入见遽逢三仙人一日一宿人闲月馀矣其实积习之命也师道深自叹异驻招仙观修链逾年后以亲老思归却回问政山每入诸山舍薪斸药或逢虎豹见师道垂耳揺尾俯伏于地师道以手抚而呼之乃起随行或以薪药附于背上负之送归而去昔郭文泰之居大涤洞伏虎亦如之歙之近山颇有猛兽而不为人之害者自师道之感也其亲时问师道游学所益具陈其事亲闻之而喜曰汝以孝养我以道资我亦幸为汝母矣此盖宿庆之及也后又出游复思往南岳九疑山早闻梅真人萧侍郎皆隐玉笥山时人多见之梅即汉南昌尉福也萧即子云字景乔梁之公子自东阳太守避侯景之乱全家入山二人俱得道于此师道且止玉笥清虚观思慕梅萧三游都水坑或冀一见坚心以去山行极深忽见一人布衣乌纱帽颜若五十许人师道礼敬问之初自称行者问师道何往乃以寻梅萧为答行者曰闻尔精勤慕道遍访名山情亦非易欲见二君行者可以相引尔宿业甚净已应玉籍有名虽未便飞升当亦度世尔行者又曰我谢修通也恐尔未识所以自言本居南山与彭蔡同隐已三百年知尔常逰洞灵源我适为东华君命主玉笥山林地仙兼掌清虚观境土社令尔与我素有道縁是时相见然梅萧日中为小有天王所召恐未便还非可俟也师道于是䖍拜曰凡世肉人谬探大道凝神注想以朝继夕未知要妙若浮于海讵识其涯不期今日获见道君实百生之幸也修通曰丹心恳苦诚可悯哉尔世事未了且当送尔出山路往我所止随行数里忽见草舎两间甚新洁有床席小铛然火煎汤俨若书生所居而无人修通命师道入坐于木兔上修通自坐白石鹿床上俄有一⿱角童以汤一碗与师道呷之神气爽然又指令架上自抽取书一卷修通曰此素书也但习之无怠当得真㫖师道意欲求住师学未之启言而修通已知曰尔有亲垂老虽有兄能养若欲更南游此未可言住我弟子紫芝在九嶷山若往彼见之为我传语兼出素书示之得尽其㫖矣或不见但投素书于毛如溪上洞中仍题石壁记我传语之意紫芝当自授尔要道言讫乃发遣师道回俄不见修通已在郁木坑师道入清虚观矣众道士惊曰一去七日而返何之也师道具以对之有道士二人欣跃乞与师道共入郁木坑到旧处岩石草𣗳历历宛然但失其草舎竟日怅望而回师道得素书文字可识皆说龟山王母理化众仙袐要真诀也他仙习此当得升天世人授之迹参洞府其间有疑义不可究也后到南岳九嶷山湘真观月馀寻问紫芝踪迹咸言毛如溪有一隐士莫知姓名人或见者师道累入山寻之不见乃如修通之言投书题石壁后当梦神人称紫芝教之以释凝滞意乃醒然经岁馀复还问政居二十馀年毎焚修即以二蔡彭薛真形画像瞻礼乃自以管幅编异𫝊于道俗其后吴太祖霸江淮间闻师道名迹冀其道徳䕶于军庶继发召止及广陵建元元宫以居之毎升坛祈恩祷福水旱无不应致天地感动烟云呈祥是以人情咸依道化境若华胥俗皆可封虽古今异时寔大帝之介君也乃降褒美为逍遥大师问政先生以显国之师也弟子邹徳匡王处讷杨匡翌汪用真程守朴㑹景霄王可儒崔𦈎然杜崇真邓启遐呉知古皆得妙理𫝊上清法散于诸州府袭真风而行教朝廷皆命以紫衣光其𤣥门有秦呉荆齐燕梁闽蜀之士咸来逾纪勤苦奉事师道常谓之曰我无道术何以逺来若此弟子皆曰昔张君居蜀天下之人悉往师之随其所修各授以道要焉群弟子执奴仆之役久而不去者方得成仙今悉是枯骨子孙日逼朽腐思避短景希度长生愿无却恳切也然师道以仁慈接众言不阻违随其性识指以道要若久行雾露馀润渍衣近罗沉檀轻香袭体由是居广陵三十馀年有弟子五百馀人而师道胎息已久錬丹有成一旦告弟子曰适为黑帻朱衣一符吏告我为仙官所召必须去矣顷之异香满室云鹄近庭若真灵所集爽然言别而化弟子殓之棺忽有声视之若蝉蜕尸解矣后数日人自豫章来见之领一⿱角童随行道俗多识之咸问何为逺游曰离南岳多年今暂往尔所在多泊旧游宫观而去半年后有人自长沙来亦如豫章所见复言衡阳路见归洞灵源去樵人言五十年后过此溪适足验矣详其由来是二蔡彭谢之俦侣也隐化而往绝世思望神仙皆然矣
  殷文祥
  殷七七名文祥又名道筌常自称七七俗多呼之不知何所人也游行天下人言久见之不测其年寿面光白若四十许人到处或易其姓名不定曾于泾州卖药时灵台蕃汉疫疠俱甚得药入口即愈皆谓之神圣得钱即施之于人而常醉于城市间周宝于长安识之寻为泾原节度迎之礼重慕其道术还元之事及宝移镇浙西数年后七七忽到复卖药宝闻之惊喜遽召之师敬益甚每醉自歌曰解醖须臾酒能开顷刻花琴弹碧玉调𬬻链白朱砂宝尝试之悉有验其于种𤓰钓鱼若葛仙公术也鹄林寺杜鹃花髙丈馀毎春末花烂熳僧传言贞元年中有外国僧自天台钵盂中以药养其根来种之自后构饰花院锁闭人或窥见女子红裳艳丽游于树下有辄采花折枝者必为所祟俗传女子花神也所以人共保惜故繁艳异于常花其花欲开探报分数节度使賔寮官属继日赏玩其后一城士女四方之人无不以酒乐游从连春入夏自旦及昏闾里之间殆于废业宝一日谓七七曰鹄林之花天下奇绝尝闻能开非时之花此可开否七七曰可也宝曰今重九将近能副此日否七七诺之乃前三日往鹄林寺宿焉中夜女子来谓七七曰道者欲开此花耶七七乃问何人深夜到此女子曰妾为上𤣥所命下司此花在人间已逾百年非久即归阆苑去今与道者共开之非道者无以感妾于是女子倏然不见来日晨起寺僧或讶花渐拆蕊及九日烂熳如春乃以闻宝一城士庶异之游赏复如春夏间数日花俄不见亦无落花在地后七七偶到官僚家适値㑹賔次主与賔趋而迎之有佐酒倡优共轻侮之七七乃白主人欲以二栗为令可乎咸喜谓必有戏术资于欢笑乃以栗巡行嗅者皆闻异香惊叹惟佐酒笑七七者二人嗅之化作石缀于鼻掣不落但言秽气不可堪二人共起狂舞花钿委地相次悲啼粉黛交下优伶辈一时乱舞鼓乐自作声颇合节奏曲止而舞不已一席之人笑皆绝倒久之主人祈谢于七七有顷石自鼻落复为栗嗅之皆有异香及花钿粉黛悉如旧略无所损咸敬事之又七七酌水为酒削木为脯使人退行止船即住呼鸟自堕唾鱼即活撮土画地状山川形势折茆聚蚁变城市人物有人曾经行处见之言历历皆似但小狭尔凡诸术不可胜纪后二年薛𤣥刘浩作乱宝南奔杭州而宝总戎为政刑或无辜前上饶牧陈全裕经其境构之以祸尽赤其族宝八十三箸力尤壮女妓百数盖得七七之术后为无辜及全裕作厉一旦忽殂七七刘浩军变之时甘露寺为众推落北崖谓堕江死矣其后人见在江西十馀年卖药入蜀莫知所止其鹄林花兵火焚树失根株信归阆苑矣
  谭峭
  谭峭字景升国子司业洙之子幼而聪明及长颇涉经史强记问无不知属文清丽洙训以进士为业而峭不然迥好黄老诸子及周穆汉武茅君列仙内𫝊靡不精究一旦告父出游终南山父以南山近京都许之自经终南太白太行王屋嵩华泰岳迤逦游历名山不复归宁父驰书责之复谢曰茅君昔为人子亦辞父学仙今峭慕之冀其有益父母以其坚心求道不以世事拘之乃听其所从而峭师于嵩山道士十馀年得辟榖养气之术惟以酒为乐常醉腾腾周游无所不之夏则服乌裘冬则绿布衫或卧于风雨雪霜中经日人为已毙视之气出烋烋然父常念之每遣家僮寻访春冬必寄之衣及钱帛捧之且喜复书遽遣家僮乃厚遗之才去便以父所寄衣出街路见贫寒者与之及寄于酒家一无所留人或问之何为如此曰何能看得盗之所窃必累于人不衣不食固无忧也常欣欣然或谓风狂每行吟曰线作长江扇作天靸鞋抛向海东边蓬莱信道无多路只在谭生拄杖前尔后居南岳錬丹成服之入水不濡入火不灼亦能隐化复入青城而去
  杜升
  杜升字可云自言京兆杜陵人也莫测其年寿不食常饮酒三斗不醉颜甚悦泽若三十许人裹大方巾破帽冬夏常著绿布衫而言谈甚髙颇有文学人有与换新巾衫必受之旧者坚不脱得新者出门逢人便与常游城市间醉行能沙书好于水碗及盆内以沙书龙字浮而左右转或叱之则飞起髙丈馀隐隐若云雾作小龙形呼之复下水中不就人求钱人自以钱与之召人穿担行少顷之间得钱甚多便散与贫人及酒家如此到处日日为之人皆不厌以钱与之疑以术惑于众也冬则卧于雪中三两日人以为僵毙矣或拨看之徐起抖擞雪而行犹若醺酣气出如夏醉睡醒也杜孺休邠国公琮之子也为苏州牧或闻可云在城市极喜乃延入州拜之呼为道翁賔客僚属皆讶之孺休曰先君出镇西川日与此道翁深相喜重常来去书斋中时孺休才年十馀岁今五十馀岁别道翁四十年而装饰颜貌一如当时乃留之郡斋咨以道术可云曰但以政化及人慈爱为意况今多事尤在保身未能脱屣世尘委家林野宜逺于兵伤道术讵可问也时郡人以钱帛与之阻让不可出城便散与人孺休敬之愈甚可云或与孺休賔僚聚饮有唱和者而可云出口成章属意深逺多神仙㫖趣人无以缀之后军乱孺休果为兵伤而死可云人见亦被伤杀顷之但有旧衫一领作三四段斫破㾗在地后数日人多见过松江浙江经杭越衢信入江西市醉吟沙书如故又一年人于湖南见之问苏州事历历话而笑复言曾居南岳即当去矣详而究之是得隐形解化之道人莫能知也
  羊愔
  羊愔太山人也以世禄官家于缙云明经擢第解褐嘉州夹江县尉罢归缙云兄忻为台州乐安令愔幽栖括苍山性惟沉静薄于世荣志尚逍遥常慕道术一旦妻暴亡曰庄生鼓盆迥为达者今乐矣葬之不亦宜乎男且有业女已有归永无累也后游阮郎亭崖上去地十馀丈有篆书刻石字极大世传言阮肇题诗所成使匠人錾石摸搭验之乃唐李阳冰常为缙云令游此亭题诗曰阮客身何在仙云洞口横人间不到处今日此中行愔于亭侧与缙云观道士数人花时饮酒日午忽仆地若毙气息犹暖乃舁还家七日方醒乡里之人与道士俱往问之愔曰初为一人青帻绛服自称灵英邀入洞府中见楼观宏丽鸾鹄徘徊天清景暖异于人间须臾一石冗中有物飞出状如簦青色柄长灵英指之曰此青灵芝也可食之得仙愔觉饥方甚取坐于石上食之味甘美俄而都尽灵英曰尔夙有仙分今日遽得见仙官乃引见仙官戴逺游冠霞帔三人文武侍从极多灵英谓愔曰一人小有天王君一人华阳大茅君一人隐𤣥天佐命君愔历拜之咸曰有仙骨未能飞升犹宜地上修链俄而灵英送出乃括苍洞西门也愔方悟此身后不喜榖气但饮水三升日食百合一盏身轻骨节皆动抖擞如竹片及拍板声又多言语吟咏若与人谈话昼夜不已时或以纸三二百幅书之顷刻皆遍文字人莫识之愔读之悉是文章道侣好事者依口录之实亦清辞丽句多神仙瀛洲阆𫟍之意如此经年清痩轻健有不信者谓为妖物所魅及二年渐肥白不喜食百合惟饮水饮酒三年𩯭髪如漆面有童颜行步轻健似飞饮酒三斗不醉衣布褐后南行入委羽山人莫得见














  云笈七籖卷一百十三

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。