云谷杂纪 (四库全书本)/全览
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钦定四库全书 子部十
云谷杂纪目录 杂家类二〈杂考之属〉卷首
书帖识语
卷一
二十三条
卷二
三十九条
卷三
三十一条
卷四
三十一条
卷末
奏状四篇
题跋四篇
〈臣〉等谨案云谷杂纪四卷宋张淏撰淏字清源婺之武义人其里贯见于金华志而陈振孙书录解题又称为梁国张淏盖本开封人而侨于婺者也举绍兴二十七年进士初补将仕郎主管吏部架阁文字举备顾问绍定元年以奉议郎致仕当时称其学术淹通纪问该洽著述甚富今所续施宿会稽志抄帙尚存而此书宋艺文志文献通考皆不著录惟文渊阁书目载有一册其本亦久佚世已无传今从永乐大典中采撮得一百数十条别有徐邦宪书帖一首及淏识语一则乃当时冠于卷首者又有杨楫章颕叶适后序三篇及淏自跋一篇尚皆完善无缺谨依类排次釐为四卷而取书帖序跋分载首末以略还原本之旧宋人说部著录纷繁大都摭异矜新无关典据惟洪迈容斋随笔辨证名义极称精核为稽古者所资淏此书实踵迈书而作盖能专为考据之学者其大旨见于自跋中故其折衷精审考订详明于诸名家著述流传皆能析其疑而纠其谬如论蕙之非零陵香而驳邵博闻见录之舛论王羲之换鹅实有黄庭道徳二经而斥蔡条西清诗话之非引董徳元言证苏轼诗虎头城之为䖍州引曾慥百家词证虎儿为米友仁字而摘施宿任渊二家所注之误其厘订是正确有据依实足为学者殚见洽闻之助宜当时极重其书而叶适后跋以淏所论泊宅编花书名一条义有未安别存商㩁之语淏倂存诸卷中其一时朋友质疑问难切磋相长之意足以想见是皆有可取也乾隆四十三年九月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官 〈臣〉 陆 费 墀
钦定四库全书
云谷杂纪卷首
侍郎徐公帖
邦宪已贽开藩之庆兹不重叙彝仪辄有拜禀枞阳张监镇其先中华人自其祖寓武义邦宪与之邻居有年矣知其笃行好学博读古今之书近世无与比者真所谓从生可畏者也邦宪心甚敬之折行辈而与之交比以贫甚急禄不暇择木挈老母携诸弟以行乃天假厚幸得趋走于教令之下敢望台慈借之从容扣其所蕴而眄睐之必有取知者矣其天姿恂恂谨畏若怯懦无能发明者然其中所蕴殊非凡近愿年丈特垂异顾幸甚
绍熙甲寅予侍先大父还自酉阳寓居于婺之武义故宝谟阁待制徐公寔里人也尚气节重唯诺不妄交于人一日忽过予一见之如平生欢予为赋诗云五花麟驹𥬞飞云鸣珂敲月曙色分晨光炯炯照玉勒华风熠熠生衡门磊磊落落万人英气射斗牛贯九精笔扛龙文百斛鼎鲸呿鳌掷风雨惊英辞琳琅润金石寒芒正色如明星淫哇乱雅快一扫英茎韶濩重铿鍧质高器大声必广古来才士岂虚名我嗟壮岁困五穷终年龊龊文字中绝编坏简徒自苦炊沙镂水初何功志高意广材不足奴辈岂特笑孔融龙潜蚖肆亦物理草庐未必非英雄天生我材必有用谁能便与朽腐同愿得侧翅附鸿鹄追风掣电凌太空公曰是篇置之李贺诗中谁复能辨君少年俊迈如此我当退处一头地矣因是遂为忘年交嘉定癸酉予自龙舒归公已出守九江而数数寄声问予还期予时将以所记书传疑事往质正焉未果而公卒予方痛悼有以公贰冬官时与龙舒赵使君帖示予读之悲益不自胜赵使君中道易守新安予不及识之而杨敬之逢人说项斯之意似不可忘也悲夫天胡为夺予良友之遽也九原不可作予之所疑者谁与折衷之昔季札以宝劔许徐君未及献而徐君死乃以系冢树而去从者曰徐君已死尚谁与乎季子曰始吾心已许之岂以死背吾心乎辄以公帖冠之卷首是亦季子于徐君之意也嘉定甲戌张淏书
钦定四库全书
云谷杂纪卷一
宋 张淏 撰
孟子云尧使九男二女以事舜于畎亩之中赵岐注云尧典曰釐降二女不见九男独丹朱以𦙍嗣之子臣下以距尧求禅其馀八庶无事故不见于尧典予按吕不韦春秋云尧有子十人自丹朱之外不特八庶子而已皇甫谧帝王世纪云尧娶散宜氏之女曰女皇生丹朱又有庶子九人其数正与不韦春秋合盖使事舜时朱以嫡子故不在所遣中赵岐云八庶盖未之考耳管子固管仲所著也今考其书非特出于仲后人从而附益其说者有之戒篇云管子卒云云桓公薨六子皆求立易牙与卫公子竖刁因共杀群吏而立公子无亏孝公奔宋宋襄公率诸侯以伐齐战于甗大败齐师杀公子无亏立孝公而还又小称篇桓公曰死者无知则已若有知吾何面目以见仲父于地下如此之类皆后人附益
说苑赵简子游于河而乐之叹曰安得贤士而与处焉舟人古乘跪而对曰夫珠玉无足去此数千里而所以能来者人好之也今士有足而不来者此是吾君不好之乎赵简子曰吾左右客千人朝食不足暮收市征暮食不足朝收市征吾尚可谓不好士乎古乘对曰鸿鹄高飞远翔其所恃者六翮也背上之毛腹下之毳无尺寸之数去之满㸭飞不能为之益卑益之满把飞不能为之益高不知门下左右客千人者有六翮之用乎将尽毛毳也新序晋平公浮西河中流而叹曰安得贤士与共乐者舟人固桑进对曰君言过矣夫劔产于越珠产江汉玉产昆山此三宝者无足而至君今茍好士则贤士至矣平公曰固桑来吾门下食客者三千馀人朝食不足暮收市租暮食不足朝收市租吾尚可谓不好士乎固桑对曰今夫鸿鹄高飞冲天其所恃者六翮耳夫腹下之毳背上之毛增去一把飞不为高下不知君之食客六翮耶将腹背之毳也二书皆刘向所辑二说相类如此疑本一事所传不一故有简子平公之异向两存之岂示传疑耶
鹖冠子汉艺文志云楚人居深山以鹖为冠既不知其名又不知其为何时人然其书时称燕将剧辛按辛赵人周赧王三年始自赵至燕则鹖冠子当又在其后不然则与之同时书在唐十六篇贾谊鵩赋尝取之唐初李善注文选复多引用以二书参订稍稍可读韩退之云其博选篇四稽五至之说当矣使其人遇其时援其道而施于国家功徳岂少哉学问篇称贱生于无所用中流失船一壶千金者余三读其辞而悲之其见称如此而柳子厚以为言尽鄙浅惟贾谊鵩赋所引用为美意好事者所为反取鵩赋以文饰之太史公伯夷列传称贾子曰贪夫殉财烈士殉名夸者死权不称鹖冠子迁号博极群书假令当时有其书迁岂不见耶子厚所见与退之大不同予观其世兵篇有云变化无穷何可胜言水激则悍矢激则远精神回薄振荡相转迟速止息中必参互同合消散孰识其时至人不遗动与道俱纵驱委命与时往来盛衰死生孰识其期俨然至湛孰知其尤祸乎福之所倚福乎祸之所伏祸与福如纠𬙊浑沌错分其状若一交解形状孰知其则芴芒无貌惟圣人而后能决其意斡流迁徙固无休息终则有始孰知其极以上虽多为贾谊所采取文辞奇古与鵩赋自不同子厚谓为伪书若他篇固不得而知如此篇恐后人笔力未易至此子厚又以贪夫殉财之语不为太史公所称按胥士之殉名贪夫之殉财此自列子之辞独夸者死权一语见于鹖冠子贾谊寔合二书以成文尔太史公谓为贾子云则可谓鹖冠子云则非矣盖子厚一时亦不审上文非鹖冠子语遂至于误〈原注胥士殉名贪夫殉财谓为列子之辞者此李善注文选所云今列子中无此语善不应误当是近世本有脱误耳〉
韩子楚人和氏得玉璞于楚山中奉而献之厉王王使玉人相之曰石也王以和为诳而刖其左足及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王武王使玉人相之又曰石也王又以和为诳而刖其右足武王薨文王即位和乃抱其璞而哭于荆山之下三日三夜泪尽而继之以血王闻之使玉人理其璞而得宝焉遂命曰和氏之璧按楚世家熊通自立为武王是楚之王自熊通始其先初无所谓厉王者岂即其兄蚡冒耶今姑置而勿论且以武王初即位之年言之是岁为周平王之三十一年岁在辛丑至文王初即位之年壬辰巳五十二年矣若加以厉王当不止于此和虽三献不应历年如是之久疑有舛误处然此事见于他书者亦多异同新序无文王而有共王淮南子注及前汉邹阳并后汉孔融及陈元三传注俱无厉王而有成王又赵壹传注引琴操又有怀王及子平王其不同如此既无明据不敢以臆见定其是否但武王至共王已六世几于百年平王在怀王之前相去甚远初非父子此乃谬妄显然者樱桃亦云婴桃见吕不韦春秋含桃注婴桃二字颇为雅驯而前辈罕曾引用
太史公管仲赞曰吾读管氏牧民山高乘马轻重九府详哉其言之也司马贞索隐曰皆管氏著书篇名九府盖钱之府藏其书论铸钱之轻重故云轻重九府予按轻重与九府自是两篇名贞但见李奇以圜法为钱故指九府为钱之府藏谓轻重为论钱之轻重遂合轻重于九府非也九府篇刘向时已亡而轻重篇今固存也贞略不致审何其疏之如是耶
史记宰予字子我为临菑大夫与田常作乱以夷其族孔子耻之司马贞索隐曰按左氏无宰我与田常作乱之文然有阚止字子我而因争宠遂为陈恒所杀恐字与宰我相涉因误云然东坡志林曰李斯上书諌二世其略曰田常为简公臣布惠施徳下得百姓上得群臣阴取齐国杀宰予于庭是宰予不从田常为常所杀也弟子传乃云宰予与田常作乱〈原注李斯事荀卿去孔子不远宜知其实弟子传妄也〉使吾先师之门乃有叛臣焉而天下通祀者容叛臣于其间岂非千载不蠲之惑也近令儿子迈考阅旧书究其所因则宰我不叛其验甚明太史公因陋承疑使宰我有冤千载而吾先师蒙其诟自兹一洗亦古今之快也苏子由古史曰田恒之乱本与阚止争政阚止亦子我也田恒既杀阚止弑简公则尚谁族宰我者事盖必不然矣子由又曰李斯言田恒阴取齐国杀宰予于庭因弑简公又刘向别录田成子与宰我争宰我夜伏卒将以攻田成子令于卒中曰不见旌节毋起鸱夷子皮闻之告田成子成子因为旌节以起宰我之卒以攻之遂残宰我信如此说则宰我乃田恒之仇为齐攻田恒者非与恒作乱矣要之由阚止亦曰子我故战国诸子误以为宰予皆不足信也考诸家所言索隐则以其字同阚止遂至于误东坡则援李斯之言以宰予不从田常故为常所杀子由固以为阚止而未免以李斯刘向之言为惑然刘向所谓鸱夷子皮者范蠡也田常之乱在周敬王三十九年是时范蠡方在越与句践谋伐吴后八年吴灭蠡始浮江湖变名易姓适齐为鸱夷子皮国语及蠡传可考其妄已不待言李斯之言正由一时承袭之误尔索隐古史谓为阚止然无确然之证终不能袪人之疑而破人惑也予按左传哀公十四年齐简公之在鲁也阚止有宠焉及即位使为政成子惮之〈原注成子陈恒之字也陈敬仲如齐以陈为田氏故曰田恒汉文帝讳恒故史记以恒为常〉诸御鞅言于公曰陈阚不可并也其择焉弗听夏五月壬申成子兄弟如公子我属徒攻闱与大门皆不胜乃出陈氏追之杀诸郭关庚辰陈恒执公于舒州公曰吾早从鞅之言不及此说苑正諌篇齐简公有臣曰诸御鞅諌简公曰田常与宰予此二人甚相憎也臣恐其相攻虽叛而危之不可愿君去一人简公曰非细人之所敢议也居无几何田常果攻宰予于庭弑简公于朝简公喟然而太息曰余不用鞅之言以至此患也说苑所云与左氏正同独以阚止为宰予者则后人误以阚氏之子我为宰氏之子我最分明夫一名字之混遂至贤逆之无辨曾参杀人真可畏哉太史公作传实以家语弟子解一篇为之殊不知此书不全出于孔氏子弟之手多为好事者以意增损孔安国尝病之矣宰予之事正所当考者略不致审信笔纪录遂使圣门高弟重罹诬谤谓之良史可乎东坡之辨固足以雪其耻矣而尚以宰予为常所杀是宰予犹死于非命也以今所考常之所杀乃阚子我也则宰予之枉可一洗无馀蕴矣
秦始皇三十七年至云梦亦尝望祀舜于九疑武帝遵秦故事也
观泰山刻石益知金石刻之可贵而史传传写舛谬误人多矣然此文率以四字为句今史或有五六字为句者如廿有六年史作二十有六年亲𨊩远黎史作亲巡远方黎民疑太史公所衍未必尽是传写之误要之此乃秦本文岂容以意增损哉
萧何营未央宫因龙首山制前殿建北阙其宫周回二十馀里街道周回七十里台殿四十三欲令后世无以加故极其壮丽如此未百年而武帝增以金铺玉户华榱壁珰雕楹玉磶重轩镂槛青琐丹墀左墄右平黄金为壁带间以和氏之珍又起高门武殿于中只未央一宫所增已如是所谓千门万户者又不预焉何所谓无以加者无乃启后世之所加也
史记司马相如传蕙圃衡兰司马贞索隐曰本草云薫草一名蕙陆农师埤雅蕙今之零陵香也邵氏闻见后录鲁直兰说云一干一花而香有馀者兰一干五七花而香不足者蕙非也蕙今零陵香又名薫所谓一薫一莸者也又墨客挥犀及潘子真诗话亦皆云蕙今零陵香也予谓古人以兰蕙对言者正以二物花叶既相似芳气亦相若实为侪类故举兰必及蕙如滋兰九畹树蕙百亩光风转蕙汎崇兰者是也今既以零陵香为蕙不知以何物为兰耶鲁直以一干一花为兰一干五七花为蕙可谓真识兰蕙者也而邵公济反以为非亦由司马贞倡其误于前也原其所以致误者由读本草不熟耳本草零陵香一名蕙草根名薫故又谓之薫草诸公见零陵香有蕙草之名故断然以蕙为零陵香殊不知本草中又自别有蕙实一种云是兰蕙之蕙此正一干六七花者也以其实可用故云蕙实如此则蕙与零陵香各为一物甚分明何诸公之未审也大率物之名字偶尔相同者甚多要在博考而详究最不可于疑似未辨之间而迁就其说盖相承稍久则二物并而为一卒至于不可辨云
又山谷兰说云兰似君子蕙似士大夫盖山林中十蕙而一兰也离骚曰予既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩以是知不独今人虽楚人亦贱蕙而贵兰也邵氏闻见后录曰鲁直云楚人滋兰九畹树蕙百亩兰以少故贵蕙以多故贱予以为非是盖十二亩为畹百亩亦相等矣又吴虎臣漫录曰离骚经注三十亩为畹即是兰二百七十亩岂十一之谓乎不应以多少分贵贱淏按说文三十亩为畹王逸楚辞注乃以十二亩为畹未知何据而五臣注文选离骚经亦以三十亩为言岂王逸所注误耶二注虽不同以验山谷之言皆不合吴邵二公虽知山谷为误而不知山谷所以致误之由盖今世所行玉篇颇多讹舛最艰得善本如畹字注云三十步为畹步字乃亩字误写作步尔〈原注今浙东宪司与闽中钱塘所刊玉篇其误如故可考〉山谷不悟遂以三十步为畹则九畹乃二百七十步以今制言之才一亩馀耳故山谷以多少分贵贱正玉篇谬本有以误之古者步百为亩秦孝公时以二百四十步为亩当原时尚百步为亩也兰几三而蕙才一则以多为贵矣要之楚人于兰蕙初无贵贱之分也司马相如云蕙圃衡兰张揖于史注云兰秋兰颜师古于汉书注云兰即今之泽兰文选郭璞江赋䙬以兰红李善注兰泽兰也予按兰非一种马兰泽兰山兰兰草皆见之本草中但相如既与蕙并言之则非泽兰矣泽兰七月间开花似薄荷其香甚微初无芳馨可取只堪入药李善颜师古指以为兰盖二公未尝亲识所谓兰者刘仲冯汉书刊误云泽兰自别一种草非兰也兰今管城多有苗如麦门冬长大花黄紫两色又寇宗奭本草衍义云兰草诸家之说异同是未曾的识故无定论叶不香惟花香今江陵澧州山谷间颇有多生于阴地幽谷叶如麦门冬而阔且韧长及一二尺四时常青花黄中间有细紫点有春芳者为春兰色深秋芳者为秋兰色淡秋兰稍难得二兰移植小槛中置座右花开时满室尽香与他香别仲冯宗奭二说可谓详的张揖之注盖得之矣其以秋为言者盖秋花芳烈胜于春花且极难得所以为贵古人多称之
汉食货志太公为周立九府圜法李奇曰圜即钱也颜师古曰此非也周官太府玉府内府外府泉府天府职内职金职币皆掌财币之官故云九府圜谓均而通之也今以周官考之天府掌宝器寔春官之属初无预于货财之事而职内职岁职币职金四者在周官皆为掌财之官今师古乃略去职岁以三者附太府等为九牵彊特甚况太公立法之时周官尚未建也师古之不审亦甚矣又太公为周立法之后退而复行于齐至管仲时其法犹存故仲著书有九府之篇且齐犹用之则九府非周官决矣〈原注敏求机要九府圜法本太公周官制度均且通太府玉府内外府职内职币天官同泉府地官天府春官职金独在秋官中〉尔雅有九府云东方之美者有医无闾之珣玕琪焉〈郭璞注医无闾山名今在辽东珣玕琪玉属〉东南之美者有会稽之竹箭焉〈郭璞注会稽山名今在山阴县南竹箭篠也〉南方之美者有梁山之犀象焉〈郭璞注犀牛皮角象牙骨〉西方之美者有华山之金石焉〈郭璞注黄金礝石之属〉西方之美者有霍山之多珠玉焉〈郭璞注霍山今在平阳永安县东北珠如今杂珠而精好〉西北之美者有昆仑虚之璆琳琅玕焉〈郭璞注璆琳美玉名琅玕状如珠也山海经曰昆仑山有琅玕树〉北方之美者有幽都之筋角焉〈郭璞注幽都山名谓多野牛筋角〉东北之美者有斥山之文皮焉〈郭璞注虎豹之属皮有缛彩者〉中有岱岳与其五谷鱼盐生焉〈郭璞注言泰山有五榖鱼盐之饶 邢昺疏曰此释八方中国名山所产之物也按地理志辽东郡无虑县应劭曰虑音闾颜师古云即谓医巫闾是县因山为名故云山名今在辽东周礼幽州镇也云珣玕琪玉属者说文云珣周书所谓夷玉也玕石之似玉者琪玉也皆玉之类也故云玉属周礼
州云其山镇曰会稽郑注云在山阴地理志会稽郡山阴县云会稽在南上有禹冢禹井故云山名今在山阴县南也云竹箭篠也者禹贡州云篠簜既敷释草云篠竹箭也郭云篠是竹之小者可以为箭干者也南方之美者有梁山之犀象焉者郭氏不注梁山所在犀象二兽皮角牙骨材之美者也黄金礝石之属者经惟言金知黄金者以三品之中黄金为上此言美者故知黄金礝石石之次玉者玉藻云士佩瓀玟而缊组绶是也其类非一故云之属霍山者周礼冀州其山镇曰霍山郑云在彘按地理志河东郡彘县云霍大山在东冀州山周厉王所奔应劭曰顺帝改曰永安然则东晋时属平阳郡而县名永安故云今在平阳永安县也云珠如今杂珠而精好者郭氏时验为然也璆与球同说文云璆玉磬也琳美玉名书云戛击鸣球美玉可以为磬故皆云美玉也云山海经曰者按海内西经云帝之下都昆仑之虚方八百里高万仞其上有三头人琅玕树注云琅玕子似珠是也幽都者山海经云北海之内有山名曰幽都之山是也斥山山名也文皮虎豹之属其皮毛有文彩细缛故谓之文皮焉岱岳泰山也此言中国也五谷黍稷麻麦豆也泰山东近海禹贡海岱惟青州厥贡盐𫄨海物惟错言其饶多非一种故注云言泰山有鱼盐之饶也府聚也言此八方及中皆美物之所聚藏故题云九府也 案原本所载郭璞注邢昺疏有复句讹字谨据尔雅注疏校正惟夷玉今注疏刊本作美玉应仍作夷玉〉予意太公所谓九府者恐即此尔盖九府所产之不同故作圜法用金钱货帛以均通之此说于理颇近不然则九府不过自为掌财之一司耳亦不足容异说也予又尝得师古所作贤良䇿问有云九府之名欲知其九意师古亦自疑其未安因䇿贤良故以此询之觊有所闻尔惜未见所答云何汉盐铁论云文学曰以心计䇿国用构诸侯参以酒榷咸阳孔仅增以盐铁江充等各以锋锐通利末之事析秋毫可谓无间矣非特管仲设九府徼山海也详此则九府非周官此又一证也
史记外戚世家云武帝居甘泉宫召画工图画周公负成王于是左右群臣知武帝意欲立少子后数日谴责钩弋夫人送掖庭狱夫人死云阳宫后帝闲居问左右曰人言云何左右对曰人言且立其子何去其母乎帝曰然是非儿曹愚人所知往古国家所以乱由主少母壮女主独居骄蹇淫乱自恣莫能禁也汝不闻吕后耶故诸为武帝生子者无论男女母无不谴死汉书钩弋传云钩弋子年五六岁壮大多知上甚奇爱之心欲立焉以其年穉母少恐女主颛恣乱国家犹豫久之钩弋从幸甘泉有过见谴以忧死上疾病乃立钩弋子为皇太子全略去武帝问左右一节只言恐女主颛恣数言而已殊失其本意不若史记所载为实录可以见武帝识见远到处故司马温公作通鉴全用史记语
汉书武帝元鼎五年遣楼船将军杨仆出豫章下浈水归义越侯严为戈船将军出零陵下离水张晏曰越人于水中负人船又有蛟龙之害故置戈于船下因以为名也臣瓒曰伍子胥有戈船以载干戈因谓之戈船颜师古曰以楼船之例言之则非为载干戈也此盖船下安戈㦸以御蛟鼍水虫之害张说近之刘攽刊误云船下安戈既难措置又不可以行且今造舟船甚多未尝有置戈者颜北人不知行船故信张说予谓瓒说是王观国学林云离水在汉属零陵郡南过桂林入苍梧石滩延亘屈曲湍龙舟之行也萦回避石阻碍万端然则船不可安戈信矣戈船者将军之号言能乘船而用干戈以战故谓之戈船将军非载干戈者也众说纷然如此予按戈船其来久矣吴越春秋云楼船之卒三千人又云戈船三百艘西京杂记云昆明池中有戈船楼船各数百艘楼船上建楼橹戈船上建戈矛四角悉垂旛旄旍葆麾盖照灼涯涘予少时犹忆见之〈原注予刘歆也〉观西京杂记所载则戈船之义甚明奚假他说其事又见于三辅故事及三辅黄图
子云甘泉赋云翠玉树之青葱兮璧马犀之瞵㻞金人仡仡其承钟虡兮嵌岩岩其龙鳞颜师古曰玉树者武帝所作集众宝为之用供神也三辅黄图甘泉谷北岸有槐树今谓玉树根干盘峙二三百年木也杨震关辅古记曰耆老相传咸以为此树即雄甘泉赋所谓玉树青葱也刘宾客嘉话录云阳县界多汉离宫故地有似槐而叶细土人谓之玉树子云甘泉赋云玉树青葱后左思以雄为假称珍怪盖不详也二说与颜师古注全不同予谓黄图嘉话所言者乃甘泉所产之木也子云所称乃汉饰以象此木者也何以言之汉武故事云上起神屋前庭植玉树珊瑚为枝碧玉为叶以碧玉为叶者是欲肖树色之青葱也李善注文选正引此为据今道释宫宇多饰金宝为花木以为供神之具正此类也使果为种植之木则子云决不与璧饰钟虡等并言矣
吴书陈化使魏魏文帝因酒酣嘲问曰吴魏峙立谁将平一海内者乎化对曰易称帝出乎震化闻先哲知命旧说紫盖黄旗运在东南帝心奇其辞又江表传初丹阳刁玄使蜀得司马徽与刘廙论运命历数事玄诈増其文以诳国人曰黄旗紫盖见于东南终有天下者荆之君乎六朝以来都于东南故黄旗紫盖之语文士多引用之虽皆知其为符瑞事而罕有究其义者李善最号博洽其注文选紫轪黄旗之句亦不过引司马徽书而已予尝见薛道衡隋高祖功徳颂云谈黄旗紫盖之气恃龙蟠虎踞之崄虽知黄旗紫盖为气终以未得其所自为恨一日读宋书符瑞志云汉世术士言黄旗紫盖见于斗牛之间江东有天子气胸中于是释然因知读书不厌于多也
晋书王羲之传羲之性爱鹅山阴有道士养好鹅羲之固求市之道士云为写道徳经当举群相赠羲之欣然写毕笼鹅而归其任率如此蔡絛西清诗话云李太白诗山阴道士如相访为写黄庭换白鹅换鹅乃道徳经非黄庭也黄伯思东观馀论云黄庭真帖为逸少书仆尝考之非也按陶隐居真诰翼真检论上清真经始末云晋哀帝兴宁二年南岳魏夫人所授云云惟有黄庭经一篇得存盖此经也仆按逸少以晋穆帝升平五年卒是年岁在辛酉后二年即哀帝兴宁二年始降黄庭子世安得逸少预书之又按梁虞龢论书表云山阴昙酿村养鹅道士谓羲之曰久欲写河上公老子缣素早办无人能书府君能自屈书道徳两章便合群以奉于是羲之便停半日为写毕携鹅去而晋书本传亦著道士云为写道徳经毕当举群相赠耳初未尝言写黄庭也以二书考之即黄庭非逸少书然陶隐居与梁武帝启云逸少有名之迹不过数首黄庭劝进告誓等不审犹有存否盖此启在著真诰前故未之考证耳至唐张怀瓘作书断云乐毅黄庭但得几篇即为国宝遂误以为逸少书李太白承之作诗山阴道士如相见应写黄庭换白鹅茍欲随之耳初未尝考之韩退之第云数纸尚可博白鹅而不云黄庭岂非觉其谬欤伯思之论似若详悉矣以予考之其说非也盖书黄庭经换鹅与书道徳经换鹅自是两事伯思谓黄庭之传在右军死后二年此最失于详审也道家有黄庭内景经又有黄庭外景经及黄庭遁甲縁身经黄庭玉轴经世俗例称为黄庭经内景经乃大道玉晨君所作扶桑大帝君命
谷神王传魏夫人凡三十六章即真诰所言者外景经三篇乃老君所作即右军所书者与夫人所得者初不同予家旧藏右军所书外景经石刻一卷凡六十行末云永和十二年五月二十五日在山阴县写以欧阳集古录目校之与文忠所藏本同则右军之写黄庭甚晓然縁诸公考之未详故未免纷纭如此黄伯思谓与梁武启在著真诰之前此又曲为之辨也予又尝于道藏中得务成子注外景经一卷有序云晋有道士好黄庭之术意专书写尝求于人闻王右军精于草隶而性复爱白鹅遂以数头赠之得其妙翰右军逸兴自纵未免脱漏但美其书耳张君房所进云笈七签亦载此序最为的据也盖道徳经是偶悦道士之鹅而写若黄庭是道士闻其善书且喜鹅故以是为赠而求其书此是两事颇分明縁俱以写经得鹅遂使后人指为一事而妄起异论惟李太白知其为二事故其诗右军一篇云右军本清真潇洒出风尘山阴遇羽客邀此好鹅宾扫素写道徳笔精妙入神书罢笼鹅去何曾别主人此言书道徳经得鹅也送贺宾客归越一篇云镜湖清水漾清波狂客归舟逸兴多山阴道士如相见应写黄庭换白鹅此言书黄庭经得鹅也太白于两诗各言之初未尝误乃后人自误也
王羲之与群贤会于山阴之兰亭各赋诗羲之为序自晋至唐皆谓之兰亭序近世辄目为兰亭记非也遁斋闲览云兰亭记其文甚丽但天朗气清春言秋景以此不入选韩子苍云兰亭记萧统不取以序为记皆承袭谬误之过也予尝得兰亭石刻一卷首列羲之序文次则诸人之诗末有孙绰后序其诗四言二十二首五言二十六首自羲之而下凡四十有二人成两篇者十一人右将军王羲之琅邪王友谢安司徒左西属谢万左司马孙绰行参军徐丰之前馀杭令孙统前永兴令王彬之王凝之王肃之王徽之陈郡袁峤之成一篇者一十五人散骑常侍郄昙行参军王丰之前上虞令华茂颍川庾友镇军司马虞说郡功曹魏滂郡五官谢绎颍川庾蕴行参军曹茂之徐州西平曹华荥阳柏伟王元之王蕴之王涣之前中军参军孙嗣一十六人诗不成各罚酒三觥侍郎谢瑰镇国大将军掾卞迪行参军事印丘旄王献之行参军杨模参军孔炽参军刘密山阴令虞谷府功曹劳夷府主簿后绵前长岑令华耆府主簿任凝前馀杭令谢藤任城吕系任城吕本彭城曹𬤇诸诗及后序文多不载姑记作者姓名子此庶览者知当世一觞一咏之乐云
唐盖李广之后广十六世孙暠在晋霸有秦凉及薨国人谥曰武昭王此唐高祖七世祖也晋史暠传有累功积庆及克昌来裔之语者史臣为唐发也
梁书刘杳传周舍问杳尚书官著紫荷橐相传云挈橐竟何所出杳答曰张安世传持橐𬖂笔事孝武皇帝数十年韦昭张晏注并云橐囊也近臣𬖂笔以待顾问能改斋漫录刘伟明赠熊本诗云西清寓直荷为橐左蜀宣风绣作衣盖用刘杳传著紫荷橐事张安世持橐𬖂笔之意而伟明乃以荷为芰荷之荷何耶欧阳文忠回吴舍人启云红药翻阶直禁垣之清切紫荷持橐陪法从以雍容又上胥偃启云白蝉素简以香生兹焉辟恶紫袷荷嚢而备问最近清光乃知误非一人然隋乐志尚书录令仆射吏部尚书朝服缀紫荷录令左仆射左荷右仆射吏部尚书右荷此又何耶姑俟博识者又西溪丛语被紫荷橐案荷橐即持荷之荷也或以为紫荷囊非也宋子京云猥挈荷囊预从豹乘皆沿袭之误如二家所云是欧宋果误矣予按晋舆服志八坐尚书荷紫以生紫为袷囊缀之服加于左肩昔周公负成王制此服衣至今以为朝服或云汉世用盛奏事负之以行宋书礼志朝服肩上有紫生祫囊缀之朝服外俗呼曰紫荷南齐书舆服志紫袷囊名曰契囊世呼为紫荷隋礼仪志梁制尚书令仆射尚书铜印墨绶朝服纳言帻进贤冠佩水苍玉腰劔紫荷执笏详诸书所云则是带此囊于朝服之外故云著亦犹世说云谢遏年少时好著紫罗香囊之义也吴曾姚宽俱惑于挈囊持橐之语遂以荷作去声读姚又直改著为被如二公所云是衣紫而负囊也由未见紫袷为囊之制又不知晋宋间俗呼为紫荷故未免纷纷如此欧阳公云紫袷荷囊而备问可谓真识紫荷者也吴所引缀紫荷事乃礼仪志言后魏之制非乐志也持橐事见赵充国传非张安世传而注中亦无韦昭此又刘杳记之不审也
云谷杂纪卷一
钦定四库全书
云谷杂纪卷二
宋 张淏 撰
太宗翦须赐李𪟝白乐天七徳舞歌云翦须烧药赐功臣李𪟝呜咽思杀身白自注云李𪟝病亟医云得龙须灰方可疗太宗自翦须烧灰赐之服讫而愈𪟝叩头泣涕而谢今旧史𪟝传俱云尝暴疾医曰用须灰可治帝乃自翦须以和药而不言用龙须事二史但据吴兢等所记故不复旁考遂至于谬然乐天之言必得其实盖当时医言得龙须灰方可疗龙须未易得太宗以君上犹龙也故翦须以赐若医只言用人须则咄嗟已办何待太宗之赐方始和药此理甚晓然或谓龙须医既罕用又世间岂真有是物哉此殆闻见未至尔杜阳编云元载有龙髯拂得于洞庭道士张知和紫色如烂椹或风雷雨晦冥淋漓沾湿则光采动揺奋然如怒可谓其无耶此事当以乐天之言为正若从史氏则意义全失矣
旧唐书房乔字玄龄新书玄龄字乔欧阳公集古录中有玄龄墓碑亦云字乔按隋人多以字为名玄龄实本名乔后来即以字行却以名为字也窦苹唐书音训云唐十八学士图赞皆当时墨迹云房玄龄字乔年苹即尝见图赞必不妄也岂以单称不类表徳遂添一年字宰相世系表又以玄龄字乔松未知何据玄龄一代之显人而名字纷错如此殊可怪而唐史表传自相抵牾尤可怪也
唐书于志宁与李𪟝修定本草高宗曰本草别录何为而二对曰班固惟记云云至魏晋以来吴普李当之所记也予按哀帝元始五年征天下通知逸经古记天文历算锺律小学史篇方术本草者遣诣京师又楼护传少诵医经本草方术数十万言是本草已见于汉但当时秘府偶无故七略不载班固作艺文志惟据七略故亦无本草志宁但见艺文志无之便谓本草出于后世非也神农本经文字亦不甚多今本草中别以白字者即是馀皆后人所增
慈恩寺在晋昌坊本名净景寺高宗为母文徳皇太后长孙氏造后怀高宗将产数日分娩不得遂诏医博士李洞玄候脉奏云縁子以手执母心所以不产太宗问如何洞玄曰留子母命不保母全子死帝沈吟良久后奏云留子帝业永昌太宗依奏洞玄遂于六月二十一日隔腹针之透心至手后崩太子即诞后至天阴手中有瘢尝痛问诸嫔妃不对问诸大臣方奏斯事帝闻之闷绝良久乃苏曰寡人不孝致慈母早崩将报深恩乃敕造大慈恩寺度僧百人造罔极宫度道士五十人按高宗乃贞观二年生长孙后以十年六月崩是时高宗已九岁况后寔从太宗幸九成宫得疾初非免乳旧唐书僧玄奘传云贞观初随商人往西域贞观十九年归至京师高宗在东宫为文徳太后追福造慈恩寺送玄奘入住是寺寔高宗为长孙后造但在东宫时非即位后也而分娩用针事于史传皆无所据使后果有留子帝业永昌之语则此事于后传亦不容不书况是时承乾已立为皇太子后不应遽有留子帝业永昌之语岂后人见后崩与高宗诞月适相符遂附会为之说耶会要以后崩在十年五月二十六日年四十六本传则在六月己卯年三十六是年六月丙子朔己卯乃初四日去五月二十六日寔差九日享年亦不同岂当时宫掖事秘外庭不尽知故所云不同如此
唐徳宗以二月一日为中和节与三月三日九月九日为三令节至日必大宴集中和置节之因新史载于李泌传与旧史小异以旧史校新史则新史颇略惟续通典与旧史合而加详予后又得徳宗观乐诗序既得其命名之自且知中和有乐因录于此续通典贞元五年正月敕四序嘉辰历代增置是月二十八日中书门下又奏请令文武百寮以是日进农书司农献穜稑之种王公戚里上春服士庶以刀尺相问遗村社中作中和酒祭勾芒神聚会宴乐名为享勾芒祈年谷仍望各下州令所在颁行制曰可
唐书狄仁杰传武后欲以武三思为太子以问宰相众莫敢对仁杰曰非庐陵王莫可后怒罢议久之召仁杰谓曰朕数梦双陆不胜何也仁杰与王方庆俱在二人同辞对曰双陆不胜无子也天其意者以儆陛下乎予按仁杰家传云双陆输者盖宫中无子也又唐国史补天后梦双陆不胜召狄梁公说之对曰宫中无子之象传乃删去宫中二字非也双陆谱云双陆局率以六为限其法左右皆十二路号曰梁白黒各十五马用骰子二各以其采行白马自右归左黒马自左归右以前一梁为门后六梁为宫马归梁谓之入宫盖宫中有子则胜无子则不胜若去宫中二字则失其意义矣
论者多咎新唐书不载诏令殊不知前辈自有意见宋景文公摘碎云文有属对平侧用事者供公家一时宣读施行似快便然不可施于史传予修唐史未尝得唐人一诏一令可载于传者惟舍对偶之文近高古者乃可著于篇大抵史近古对偶非宜今以对偶之文入史册如以粉黛饰壮士笙匏佐鼓声非所施云
王充论衡云尧时五十民击壤于涂观者曰大哉尧之徳也击壤者曰吾日出而作日入而息凿井而饮耕田而食尧何等力然不知壤为何物后见李善注文选引风土记云壤以木为之前广后锐长四尺三寸其形如履将戏先侧一壤于地遥于三四十步以手中壤击之中者为上太平御览亦载此事但御览云长尺三四寸与文选注小异恐是书写者误以四字置尺字上盖其形如履使长四尺三寸则不复有履形矣当以御览所载为是
赤松子有二其一神农时为雨师服水玉能入火不烧即张子房愿从之游者事见刘向列仙传其一则晋之黄初平尝牧羊忽为一道士将至金华山石室中后服松脂茯苓成仙易姓为赤曰赤松子即叱石为羊者事见葛洪神仙传今婺州金华山赤松观乃其飞升之地而往来赋咏者多引用张子房事误矣
郭子横洞冥记云元鼎五年郅支国贡马肝石半白半青如今之马肝也舂以和九转之丹用拭发白者皆黒汉武帝坐群臣于甘泉有发白者赐以拭应手皆黑韩子苍云汉武内传予反复读之盖依仿武帝故事而增加之唐时道家流所为也盖当开元天宝时玄宗好长生崇道术其徒恐玄宗谓武帝求仙不效故为此书实之耳子苍所言非也隋经籍志汉武帝故事二卷外别有内传三卷颜真卿东方朔画赞碑阴记云事迹则载在太史公书汉书风俗通武帝内传则内传其来久矣岂玄宗时依仿故事而为哉盖子苍但见后有淮南王孙卿稷丘君事便谓此书出于后人殊不知淮南等事自是唐道士王游岩所附也
韩子苍书崔豹古今注后云崔豹汉魏间人也当干戈抢攘时能自见于翰墨虽小道亦足观士生无事时圆冠方履饱食嬉戏亦足愧矣予按刘孝标世说注云晋百官名崔豹字正熊燕国人惠帝时官至太傅是则非汉末魏初间人盖子苍初不得其详以意度其为是时人故不免于误
干于皆姓也干古寒切干姓编云望出荥阳颍川宋有干犨晋干宝著搜神记于本姓邘周武王邘叔之后子孙去邑为于汉有于定国魏将军于禁望出东海河南是干与于为二姓甚明今晋书干宝传书干作于文选晋武革命论则云于令升诸书引搜神记则云于宝搜神记周礼注则云于宝云字画之差相承之久遂至无辨良可叹也程氏外书苏成之姓传于天下者不蕃至如张王李赵虽其出不一要之其姓蕃衍此亦受姓之祖其流之盛固有定分也
袁客师天罡之子亦传其父术尝渡江叩舟而还左右请故曰舟中人鼻下气皆黒不可以济俄有一男子跛而负直就舟客师曰贵人在吾可以济江中风忽起㡬覆而免跛男子乃娄师徳也李文靖公沆布衣时先正端公炳知舒州属因事涉江公实行侍俄而风涛暴作舟几覆没有大校王其姓者善人伦遽白此有真相孰敢为害何惧之有是日果利涉无虞众皆神其事及公之贵王校尚存焉世谓当为宰相者左右自有神物护持忧虞不可妄干固不待言然馀波所及又可使他人转祸为福也
韩朝宗思复之子也喜拔识后进他无显显可见之迹为荆州长史日因李白投书有生不用封万戸侯但愿一识韩荆州之语因是韩荆州之名籍籍至今岂其平生喜士之力欤
元结唐中兴颂率三句为韵人皆谓结创为此体非也盖效秦泰山会稽等颂耳皆以三句为韵会稽颂云皇帝休烈平一宇内徳惠修长卅有七年亲巡天下周览远方遂登会稽宣省习俗黔首斋庄云云自秦以后文士罕为此体故江左人至作两句读之而不得其韵齐范云始能作三句读之近世碑碣之文亦有以三句为韵者此郤自结倡之也
杜子美诗云醉把青荷叶狂遗白接䍦王洙注引世说山简倒著白接䍦事且云接䍦衫也予按郭璞尔雅注云白鹭头翅背上皆有长翰毛今江东人取以为𥈤攡又广韵云接䍦白帽而集韵又作㒿及⿴亦云白帽李白答人赠乌纱帽云领得乌纱帽全胜白接䍦则接䍦为帽明甚初非衫也洙误矣或者疑白非冠巾之饰殊不知其时不以为忌也如管宁不应州县辟尝著白帽孟达与诸葛亮白纶帽一晋哀帝时以立秋改缃帻为素谢万著白纶巾鹤𣰉裘王敬则手取白纱帽加齐高帝首令即位魏武造白幍隋志云纱为之婚冠送饯服之又云巾白纱为之国子生服帽自天子下及士人通冠之以白纱者名高顶帽曰巾帻曰帽帢大率多以白唐及五代尚或间见唐车服志白纱帽视朝听讼宴见宾客之服也章怀太子后汉注幍今国子学生服焉以白纱为之杜甫诗白帻岸江皋能改斋漫录清泰中甲库驱使官聂长史善相笏系铁带
褐裘素纱幞头然则以白为忌殆起于近世乎
韩退之读墨子云儒墨同是尧舜非桀纣同修身正心以治天下国家孔子必用墨子墨子必用孔子不相为用不足为孔墨其与墨子者至矣及为䇿问则曰孔子既没圣人之道不明盖有杨墨者始侵而乱之又与孟简书云杨墨交侵而圣贤之道不明圣贤之道不明则三纲沦而九法斁礼乐崩而夷狄横几何其不为禽兽也其所言自相矛盾如是
韩退之段成式皆有送穷文退之之作固不下成式姚铉编文粹录成式而不取退之平淮西碑亦只载成式父文昌所作铉自谓所编掇菁撷华得唐人文章之精粹举此一端则谓得唐文之精粹可乎
李汉编韩退之文自谓收遗文无所坠柳子厚天说云韩愈谓柳子曰若知天之说乎吾为子言天之说云云刘禹锡集序云韩愈以书来吊曰哀哉若人之不淑吾尝评其文雄深雅健似司马子长蔡崔不足多也二说集中俱无之退之元和九年冬以考功郎知制诰至十一年春迁中书舍人其居掖垣掌词命盖逾年矣今汉之所编制诰之辞绝无惟外集有崔群除户部侍郎一制而已又唐五窦聨珠集载窦牟为东都判官陪韩院长韦河南同寻刘师不遇分韵赋诗都员外郎韩愈得寻字云秦客何年驻仙源此地深还随蹑凫骑来访驭云襟院闭青霞入松高老鹤寻犹疑隐形坐敢起窃桃心今诸本韩集皆不载是则岂可谓之无所失坠耶韩昶退之之子儿时即以诗动孟东野今东野集有喜符郎诗有天纵之篇符盖昶小字后登长庆四年进士第昶亦可谓能世其家矣韦绚刘宾客嘉话录李绰尚书故实皆云昶为集贤校理史传中有说金根车处皆臆断之曰岂其误欤必金银车也悉改根字为银字此说恐未必然李绰之说盖本于韦绚绚乃执谊之子又嘉话录所载大扺诋退之处甚多如云韩十八直是太轻薄及忿席舍人草贬词之类皆不足信
吴安中云石鼎聨句皆退之作如毛颕传以文滑稽耳所谓弥明即愈也侯喜刘师服皆其弟子又朱晦庵韩文考异云此诗句法全类韩公或者所谓寓公姓名者盖轩辕反切近于韩字弥明之义又与愈字相类故窃意或者之意近是晦庵所指或者盖安中也予谓此序要不可以毛颕传为比颕传盖明为寓言今石鼎诗序详著年月及言刘师服尝识之于衡湘间见衡湘间人云年九十馀解捕逐鬼物拘囚蛟螭虎豹兹皆指实而云讵可以毛颕传例言之哉安中所说近于好异晦庵反切之语尤为不经使退之果以弥明自况则捕逐鬼物等事退之讵肯以此自许乎又其间讥诋刘师服侯喜太甚退之决不肯如是禁制之术今黄冠羽流多有能者则弥明为一道士又何疑焉小说中有弥明一传称为神仙固未可信观其诗语似非碌碌于尘埃中者所能道也
杜牧之九日登齐山诗云尘世难逢开口笑菊花须插满头归开口笑字似若俗语然却有所据庄子人上寿百岁中寿八十下寿六十除病瘐死䘮忧患其中开口而笑者一月之中不过四五日而已矣于此益见牧之于诗不茍如此
风暖鸟声碎日高花影重此杜荀鹤春宫怨中一聨也欧阳文忠公诗话乃云周朴所作误矣荀鹤有诗三百篇顾云目之曰唐风集春宫怨一篇集以冠之卷首正以此一聨也顾云序其集云壮语大言则决起逸发可以左揽工部袂右拍翰林肩是以荀鹤可并李杜也荀鹤之诗溺于晩唐之习盖韩偓吴融之流以方李杜则远矣然解道寒苦羇穷之态往往有孟郊贾岛之风如江湖苦吟士天地最穷人客路如天远侯门似海深宦情随日薄诗思入秋多时挑野菜和根煮旋斫生柴帯叶烧之句盖不减二公所作其他如感春云无限青云有限身〈案杜荀鹤诗刊本一作无况青春有恨身〉眼前花似梦中春浮生七十今三十已是人间半世人旅中遇雨云半夜灯前十年事一时和雨到心头宿临江驿云举世尽从愁里老谁人肯向死前闲感遇云大海波涛浅小人方寸深海枯终见底人死不知心皆有意绪送人游吴越云夜市桥边火春风寺外船维春日云络岸柳丝悬细雨绣田花朵弄残春闽中云雨匀紫菊丛丛色风弄红蕉叶叶声北畔是山南是海只堪图画不堪行可谓善状三处景物者如此等句盖三百篇中之警䇿其他往往伤于俚俗前辈因之为太公家教正以其语多鄙近也万岁之称不知起于何代商周以前不复可考吕氏春秋宋康王饮酒室中有呼万岁者堂上悉应战国䇿冯谖烧债劵民称万岁蔺相如奉璧入秦秦王大喜左右皆呼万岁韩非子曰巫祝之祝人曰使若千秋万岁万岁之声聒耳新序梁君出猎归入庙门呼万岁曰幸哉今日也纪信乘黄屋左纛曰食尽汉王降楚呼万岁陆贾奏新语左右称善呼万岁汉武帝登嵩高呼万岁者三元帝送许后入太子家谓左右酌酒贺我左右呼万岁溤异传赵匡将兵助异并送缣谷军中皆称万岁马援封侯乃击牛酾酒劳飨军士皆伏称万岁王望曰今日岁首请上雅寿掾史皆称万岁吴甘宁入魏营斩首数十级还入营作鼓吹称万岁是则庆贺之际上下通称之初无禁制不知自何时始专为君上之祝也门下省掌管诏令今诏制之首必冠以门下二字此制盖自唐已然傅亮修张子房庙教首曰纪纲唐吕延济注云纪纲为主簿之司教皆主簿宣之故先呼之亦犹今出制首言门下是也
古者称臣盖示谦卑而已上下通行不特称于君上之前也如齐太子对医者文挚云臣以死争之虢君见扁鹊曰寡臣幸甚吕公谓汉高祖曰臣少好相人高祖谢项羽曰将军战河北臣战河南之类是也晋宋间彼此相呼为卿自唐以来惟君上以呼臣庶士大夫不复敢以相称谓矣
隋及唐初人以字为名高士廉名俭房玄龄名乔封徳彝名伦颜师古名籕夫已自称则名他人相称则以字此自昔所同诸公乃以字行莫知所谓颜师古匡缪正俗云或问人有复名单称于理云何答曰复名单称乃是流俗之事隋大业中出敕禁断单称复名深得物理委巷之徒不晓其意便谓朝廷禁止单名幼小以来不为复名辄加增以为顺旨曾莫之悟岂诸公亦狃于一时习尚其名既单故以字行耶匡缪正俗又云或问今人称字而不称名其故何也曰考诸典故称名为是师古之论如此而已乃以字行殆不可晓
今言人之衰老者则曰钟鸣漏尽隋柳彧传伏睹诏书以上柱国和千子为杞州刺史其人年垂八十钟鸣漏尽若令刺举所损殊大人皆以此言始于彧非也田豫为并州刺史迁卫尉年老求逊位司马宣王以为豫克壮书谕未听豫答书曰年过七十而以居位譬犹钟鸣漏尽而夜行不休是罪人也当以此为始豫书见于魏书本传
传曰古者生无爵死无谥谥法周公所谓谥者行之迹也累积平生所行事善恶而定其名也是必死后方有谥今考之亦有不然者如楚熊通自立为楚武王赵佗自称为南粤武帝蜀杜宇自号望帝此固显然自为称号者也若周公谓伯禽云我文王之子武王之弟成王之叔父伍子胥谓楚使者云报汝平王欲国不灭释吾父兄〈原注吴越春秋云〉是时周之成王楚之平王皆生成已有此称此皆不可晓者刘向说苑改成王作今王杨倞就其说释荀子谓成王乃后人所加正以生时不当有谥为疑
字有因讳易以他音而寻复从元称亦有终不能易者汉明帝讳庄呼庄子曰严子今复为庄子矣秦始皇讳正故正月音征晋文帝讳昭故昭穆音韶而征月韶穆至今不易鲍昭本名照避武后讳唐人书之去火只用昭字后遂以鲍昭鲍照为二人王羲之祖尚书郎讳正故羲之每书正月或作一月或作初月他正字皆以政字代之如与足下意政同之类是后人不晓反引此为据遂以正政为通用非也南史避唐讳虎字悉改为武或云猛兽而黄回传乃云畏之如虎狼又萧正统及侯景传有宁逢五虎及虎视之语渊字悉改为泉而陶潜传乃云潜字渊明此作史者失于精详故错杂如此管子古书也既曰虎豹居幽而威可载矣又曰诸侯之子委质者以双武之皮又曰以市武豹之皮此皆唐人所改后来不尽复元字故虎武并行
予在龙舒日得太湖县白云山海会寺建经藏记云同直郎守殿中丞前知太湖县事李𬭚撰观者皆讶同直郎不知何代之官制予曰作文者必天圣明道间人读至末果得天圣十年岁月咸问予何以知之予曰同直本通直避庄献太后父讳故云庄献同昭陵听政乃天圣明道间以故知其为彼时也明道以后不复讳矣盖壮献上仙臣寮即上言云自大行皇后同听政之日天下章奏臣寮白事皆回避通字从其先讳今軿车上仙山园将毕不可滥九庙而存讳宜尽复三朝之遗法欲乞有若以通进司为承进司通奉大夫为中奉大夫通事舍人为宣事舍人通州为崇州通判为同判通直郎为同直郎通引官为承引官普通门为普和门之类及将来举人程试一切俾复如旧无有所避此事出于一时权宜而仅行于十年之间非因石刻后世无从见之欧阳公赵明诚洪文惠多以碑刻为书传之证正由此类
近世官府驺从所持假以木为之号曰木剑隋礼仪志汉自天子至于百官无不佩刀蔡谟议云大臣优礼皆剑履上殿非侍臣解之盖防刃也近代以来未详所起东齐著令谓为象剑言象于剑又南史陈始兴王叔陵传左右取朝服所佩木剑以进此皆假剑之始然施于佩服而已不知何时遂为舆卫之饰
隋高祖仁寿三年诏六月十三日是朕生日宜令海内为武元皇帝明皇后断屠则此制隋已有之不始于唐也
今人以物相遗谓之人事韩退之奏韩弘人事物状云奉敕撰平淮西碑文伏縁圣恩以碑本赐韩弘等今韩弘寄绢五百匹与臣充人事物未敢受领谨录奏闻又杜牧谢许受江西送撰韦丹碑彩绢等状云中使奉宣圣旨令臣领受江西观察使纥干众所寄撰韦丹遗爱碑文人事彩绢共三百匹后汉黄琬传云时富权子弟多以人事得举则知人事之语其来已久
今人言壮而发白者目之曰蒜发犹言宣发也宣发见于陆徳明易说卦释文中此固人所知也而蒜发书传间或未见之独本草芜菁条下云蔓菁子压油涂头能变蒜发此亦可为据也
饮茶不知起于何时欧阳公集古录跋云茶之见前史盖自魏晋以来有之予按晏子春秋婴相齐景公时食脱粟之饭炙三弋五卯茗菜而已〈原注读晏子春秋者多疑此文阙误予后见太平御览茗事中亦载此其文正同初非阙误也〉又汉王褒童约有武阳〈原注一作武都〉买茶之语则魏晋之前已有之矣但当时虽知饮茶未若后世之盛也郭璞注尔雅云树似栀子冬生叶可炙作羮饮然茶至冬味苦涩岂复可作羮饮耶饮之令人少睡张华得之以为异闻遂载之博物志非但饮者鲜识茶者亦鲜至唐陆羽著茶经三篇言茶者甚备天下亦知饮茶其后尚茶成风回纥入朝始驱马市茶唐天宝中孙愐因隋陆法言切韵作唐韵五卷后又有广唐韵五卷不知撰人名氏崇文总目但云后人博采附见故多丛冗本朝太平兴国中尝诏句中正等详定书成号雍熙广韵景徳中又诏陈彭年以广唐韵等重行校定大中祥符元年改为大宋重修广韵盖今所存者淳熙中道山诸公作馆阁书目云广韵五卷不知作者崇文总目云盖后人博采附见故多丛冗夫崇文目云丛冗者盖指广唐韵耳当时既不知为陈彭年所定且误认广唐韵为今之广韵其疏甚矣馆阁目大抵多舛妄盖不特此也
古者字未有反切故训释者但曰读如某字而已至魏孙炎始作反切其实本出于西域梵学也自后声韵日盛宋周颙始作四声切韵行于时梁沈约又撰四声谱以为在昔词人累千载而不悟而独得于胸襟穷其妙旨自谓入神之作继是若夏侯该四声韵略之类纷然各自名家矣至唐孙愐始集为唐韵诸书遂为之废本朝真宗时陈彭年与晁迥戚纶条贡举事取字林韵集略字统及三苍尔雅为礼部韵凡科场仪范悉著为格又景祐四年诏国子监以翰林学士丁度修礼部韵略颁行初崇政殿说书贾昌朝言旧韵略多无训解又疑浑声与重叠字不显义理致举人诗赋或误用之遂诏度等以唐诸家韵本刊定其韵窄者凡十三处许令附近通用疑浑声及叠出字皆于字下注解之此盖今所行礼部韵略也吴曾漫录尝论景祐修韵略事既不得其始徒屑屑于张希文郑天休修书先后之辨尔予因叹近时小学几至于废绝遂摭声韵之本末备论于此庶览者得以考云
云谷杂纪卷二
<子部,杂家类,杂考之属,云谷杂纪>
钦定四库全书
云谷杂纪卷三
宋 张淏 撰
太宗天资超绝识见夐异非秦汉以下帝王所可及至于知人不但灼见其贤否其荣悴寿夭皆莫逃于一目尝顾钱若水谓左右曰若水风骨秀迈神仙姿格茍用之则才力有馀朕只疑其算部促隘若至大用恐愈迫之至道初为同知枢密院事后知并州薨年方四十四贾黄中罢参知政事知㐮州上言母老乞留京师太宗谓侍臣曰朕念黄中忧畏必先其母老矣因曰苏易简之母亦如之暨黄中卒母果无恙易简在禁林八年宠待之深夐出夷等李沆入玉堂后于易简一旦先除参政而以易简为承旨赐赉与沆等易简不甚悦上谓之曰欲正旧典先合用卿然欲令卿延厚寿基稔育闻望乃先用沆宜无歉盖知其数之促也易简以母老急于进用因乾明圣节进内道场醮步虚词十首中有玉堂臣老非仙骨犹在丹䑓望太阳之句上悉其意俾参大政未几遂卒年三十九三人者悉如所料又熙宁元年吕溱为京尹上殿时府推官周约随趋于后神宗忽问吕曰卿体中无恙否对曰臣无事斯须又问卿果觉安否吕又对曰臣不敢强时吕公神采气焰略无少亏将退又问周卿见吕溱如何周对曰以臣观溱似亦无事吕出殿门深疑之整巾拂面索镜自照问周曰足下果见溱如何周曰龙图容采安静无自疑也后数日果感疾迤逦不起岂识鉴之妙得于家传故同符如此孝宗本生母张夫人一夕常梦绛衣人自言崔府君拥一羊谓之曰以此为识已而有娠及孝宗诞育之际赤光照天室中如昼时秀王方为秀州嘉兴县丞郡人皆以为丞廨遭火久之方知为张夫人免身是岁丁未其属为羊又有前梦之应故孝宗小字曰羊
祖宗时宗子无预于科举神宗始诏有官者许锁应未命者从其应举自是宗子始得预进士第自元祐三年戊辰至嘉定元年戊辰一百二十年间已一千三百四十四人而嘉王汝愚皆为廷对第一彦中以博学宏词中选亦可谓盛矣初汝愚唱名时洪文惠公适为右相侍立上侧奏言近岁宗子甚好学前举伯摅擢甲科儒林以为创见今汝愚遂魁天下可谓瞻前无邻本朝故事科举先寒畯有官人退居第二乞只依胪传次序勿令后来居上以见麟趾之盛天颜有喜良久曰姑循故事此事予得之于文惠所作赵氏家录跋语因并记之太祖拜安陵奠哭为别曰此生不得再朝于此也即更衣服弧矢登阙䑓望西北鸣
发矢指矢委处谓左右曰即此乃朕之皇堂也以向得石马埋于中又曰朕自为陵名曰永昌是岁果晏驾
徽宗艮岳为胜游六七曰跃龙涧漾春坡桃花闸雁池迷真洞其馀胜迹不可殚纪工已落成上名之曰华阳宫○其宫室䑓榭卓然著闻者曰琼津殿绛霄楼萼绿华堂筑䑓高九仞周览都城近若指顾造碧虚洞天万山环之门三洞为品字门以通前后𫟍○凿池为溪涧叠石为堤捍任其石之性不加斧凿因其馀土积而为山山骨虣露峰棱如削飘然有云姿鹤态曰飞来峰高于雉堞翻若长鲸腰径百尺植梅万本曰梅岭○艮岳接众山之末増土为大坂徙东南侧柏枝干柔密揉之不断华华结结为幢盖鸾鹤蛟龙之状动以万数曰龙柏坡○于洲上植芳木以海棠冠之曰海棠川○艮岳倚石排空周环曲折有蜀道之难跻攀至介亭此最高于诸山前列巨石凡三丈许号排衙石巧怪崭岩藤萝蔓衍若龙若凤不可殚穷麓云半山居右极目萧森居左北俯景龙江长波远岸弥十馀里其上流注山间西行潺湲为漱玉轩○有巢云亭高出峰岫之上○东则有高峰峙立其下则植梅以万数绿萼承趺芬芳馥郁结构山根号萼绿华堂○西有停翠楼青松蔽密布于前后号万松岭○南则寿山嵯峨两峰并峙列嶂如屏瀑布下入雁池池水清泚涟漪凫雁浮泳水面栖息石间不可胜计其上亭曰雝雝○北直绛霄楼西则参术𣏌菊黄精芎䓖被山弥坞中号药寮
初隆祐太后升遐时朝廷欲建山陵两浙漕臣曽公养谓帝后陵寝今存伊洛不日复中原即归祔矣宜以攒宫为名佥以为当遂卜吉于会稽民间
墓有附近者往往多徙而之他高宗思陵兴役之际孝宗尝密敕无得辄坏人坟墓其爱人恤物一至如此文王之泽及朽骨未足多也
唐徳宗初议改元李泌曰本朝之盛无如贞观开元各取一字乃改号曰贞元近时隆兴取建隆绍兴乾道取干徳至道淳熙取淳化雍熙绍熙取绍兴淳熙庆元取庆历元祐开禧取开宝天禧皆析两年号为之
州县以年号为名兴元府唐天宝初曰汉中郡徳宗兴元元年巡幸遂升为兴元府兴国军本鄂州永兴县伪唐建为制置院皇朝太平兴国二年升为军太平州本南平军亦以是年改后来如越州升为绍兴府洪州为隆兴府明州为庆元府皆取年号为名楚州宝应县光化军干徳县〈原注今为光化县〉赣州兴国县建宁府政和县处州庆元县亦以年号名也〈原注兴国县赣州图经云兴国八年太守王协奏析赣县潋江镇置以年名也九域志同而太宗实录乃见之于淳化二年十月误矣〉
先朝修内司方团木计用三千三百条再差职方员外郎陈昭素计之只用三百条京城侵窃之弊如此昭素勾当三司条造案半年减十五万议者云可罢陜西买木一年雷大简判设案御厨每日支面一万斤后点检每日剰支六千斤先宰羊二百八十后只宰四十头〈原注见孔平仲谈苑〉夫二事在国家一岁用度特琐琐不足言者其弊已如此则其他可知矣今东南赋敛已极而岁常有经费不足之忧徐而究之不但养兵馈敌而已其弊如方团木之类者盖不可胜言安得如昭素大简者哉承平时宰相入省必先以秤称印匣而后开蔡元长秉政一日称匣颇轻疑之揺撼无声吏以白元长元长曰不须启封今日不用印复携以归私第异日入省称之如常日开匣则印在焉或以询元长元长曰是必省吏有私用者仓猝不能入倘失措急索则不可复得徒张皇耳此事见于王明清挥麈后录然元长一时识见亦可谓过人矣殊不知元长实用裴度之法
人之识见固无间于士大夫与夫庸夫贱隶也而士大夫贪荣嗜进倒行逆施反有不及者当绍圣崇宁时奸人并进排击元祐诸公不遗馀力中外望风希旨有以仆温公墓碑为词者有请焚毁苏黄笔札者言之惟恐后邵氏闻见录云初蔡京蔡卞为元祐奸党籍祐陵亲书刻石于文徳殿门又立于天下州治长安当立召镌者安民刊字安辞曰民愚人不知朝廷立碑之意但元祐大臣如司马相公者天下称其正直今谓之奸邪民不忍镌府官怒欲罪之民曰被役不敢辞乞不刻安民镌字于碑又李仲宁刻字甚工黄太史题其居曰琢玉坊崇宁初诏郡国刊元祐党籍姓名太守呼仲宁使劖之仲宁曰小人家旧贫窭因开苏内翰黄学士词翰遂至饱暖今日以奸人为名诚不忍下手郡守义之曰贤哉士大夫所不及也馈以酒而从其请昔仁宗爱蔡君谟书尝命书温成皇后碑君谟辞曰此待诏职也欧阳公尝以是称之予谓以君谟之贤固当如是彼二人者乃能如此诚不易得较当时希旨进言以觊宠荣者讵止穹壌冠屦之间哉
靖康元年冬高宗发京师将至斡喇布军前议事〈案干喇布原本作斡离不今依金国语解改正〉及至磁州州有崔府君祠府君或云唐人其名不传或云乃后汉崔子玉也封嘉应侯号应王上至州人拥神马谓应王出迎守臣宗泽启上谒其庙上谒庙出磁人力请上无北去乃还泊于相州明年遂即大位高宗之应天兆于此
绍兴中洞庭渔人获一印方仅二寸其制甚古纽有连环四两两相贯上有一大环总之盖所以佩也渔者以为金竞而讼于官辨其文乃汉寿亭侯四字关云长为汉寿亭侯人疑必其物也遂留长沙官库守库吏见印上时有光焰因白于官乃遣人送荆门军关祠中光怪遂绝淳熙四年玉泉寺僧真慈将献之东宫印已函而未发忽光焰四起众皆惊愕遂不复献
皇甫履绍兴中赐隐于江州庐山高宗名其所居曰清虚庵光宗在东宫日尝问履山中所乏履曰山中无所阙但去水差远汲取颇劳光宗因大书神泉二字遗之云持归随意凿一泉履归乃于庵之侧穿一小井方施畚锸而泉已涌至遂毕工至今深才二三尺味甘洌尤宜瀹茗予顷游庐山履之门人与予同观因道其详奎画今刻之泉上
袁州仰山有二王神祠其灵甚著士大夫往来者多祈梦于祠下淳熙十一年长沙汤璹经过亦将乞灵始至宿于山下是夜梦一贵人姓萧者召与之谈贵人自叹年老若羡璹者璹曰璹贱不足道公由布衣而位至此尚不满耶贵人俯首曰否少焉有徒御拥璹登车曰召公赴宴至则客主凡六人明日伏谒祠庭见庑间有碑记读之始知王萧姓也璹遂再祷乃梦被旨使高丽璹挟矢负弩跃马而行方十馀步忽闻后有叹声回顾视之见二士一王氏一欧阳氏璹复前行道险偶一矢堕地璹亟下取之矢已随流水过前矣须臾见故仰山寺主僧本然揖璹少憩僧拥炉而坐旁一侍者欲撞钟而复止璹问何为而不声钟答曰未遇顺风击之声只闻一方待遇顺风声可闻四方璹因谓僧曰是钟未用耶僧曰炉亦未用璹曰洪钟之用在足下尔僧笑而止翼日且复得梦读省闱前列文卷殊莫晓其意淳熙十三年璹预荐名在第三其上则王与欧阳也次年试礼部知贡举乃洪迈景卢璹遂为首选
沅州道间有古驿曰幽兰铺有徐珌者凡两经过书二词于其壁一云秋欲暮路入乱山深处扑面西风吹雾雨驿亭欣暂驻可惜国香风度空谷寂寥谁顾已作竹枝传楚女客愁推不去其二云春欲半重到寂寥山馆修竹连山青不断谁家门可款红晕花梢未半绿蘸柳芽犹短金缕香消春不管素蟾光又满乾道中先君曽寓是馆爱其语意凄惋每举似于人珌字公饰不知何许人也
司马温公元丰末来京师都人奔趋竞观即以相公目之左右拥塞马至不能行及谒时相于私第市人登树骑屋窥瞰之隶卒或止之曰吾非望而君愿一识司马公耳至于呵叱不退而屋瓦为之碎树枝为之折及薨京师之民罢市而往吊鬻衣以致奠巷哭以过车者盖以千万数上命戸部侍郎赵瞻内侍省押班冯宗道护其丧归葬瞻等还言民哭公哀甚如哭其私亲四方来会葬者盖数万人而岭南封州父老相率致祭且作佛事以荐公者其词尤哀炷香于首顶以送公葬者九百馀人京师民画其像刻印鬻之家置一本饮食必祀焉四方皆遣人购之京师时画工有致富者蔡京南迁道中市饮食之类及知为京皆不肯售至于诟骂无所不道州县护送吏卒驱逐之稍息人之贤不肖于人心得失一至如此儿童诵君实走卒知司马如温公者盖千载一人而已
前辈读书所嗜各不同司马温公酷好子云太玄而作书疑诋孟子谓子真大儒孟与荀殆不足拟自云少好其书研精竭虑历年已多始敢为注每阅太玄必屏绝人事读必数十过其嗜之也如是而老苏独不喜子云雄之法言辩乎其不足问也问乎其不足疑也求闻于后世而不待其有得君子无取焉耳又曰雄于太玄好奇而务深故辞多夸大而可观者鲜又曰使雄有孟轲之书而肯为太玄耶二公所见不侔如此二疏之去非因韩杨之死陈君举史评其论疏广疏受云二疏出关于赵盖杨韩骈死之际天下至今高之是以二疏见诸公之死始毅然有去志也按元康三年戊午广受去位而盖宽饶之死在神爵二年辛酉韩延寿死在五凤元年甲子杨恽死在五凤四年丁卯独赵广汉死在元康元年丙辰乃二疏在位之时馀皆去后始诛相去几十年乌可谓之出关于骈死之际哉缘温公通鉴论宣帝有赵盖韩杨之死皆不厌众心之语陈不致审遽然引用遂至于误然东坡作二疏图赞亦有杀盖韩杨先生怜之振袂脱屣之语其误非特陈也岐阳石鼓初散于野郑馀庆始移置孔子庙中韦应物韩退之皆有诗韦曰宣王之臣史籀作韩曰周纲陵迟四海沸宣王愤起挥天戈大开明堂受朝贺诸侯剑珮鸣相磨蒐于岐阳骋雄骏万里禽兽皆遮罗镌功勒成告万世凿石作鼔隳嵯峨欧阳文忠公云应物以为文王之鼔至宣王刻诗尔退之直以为宣王之鼓且云自汉以来博古好奇之士皆略而不道隋氏藏书最多其志所录秦始皇刻石婆罗门外国书皆有而独无石鼓文遗近录远不宜如此况传记不载不知二君何据而知为文宣之鼓也然退之好古不妄予姑取以为信至于字画亦非史籀不能作也予谓石鼓经秦涉汉其亦久矣其间岂无好事者称道之历时之久书传不存后人不知耳苏朂载记云石鼓谓周宣王猎碣共十鼓其文则史籀大篆唐章怀太子注后汉书云今岐州石鼓铭凡重言者皆为二字以二书言之则安知秦汉间无称道之者苏朂贞观中尝为吏部侍郎在退之之先退之以为宣王之鼓者岂以朂所载为据耶欧阳公又云其文可见者四百六十五磨灭不可识者过半予得唐人所录本凡四百九十七字其文皆可读比他本最为详备所言大率皆渔猎事其文有天子永宁日维丙申之语既有天子之称则决非文王之诗也近时韩公元吉以左氏言成有岐阳之蒐又以鼓为成王时物然左氏虽言成之蒐猎刻石纪事初无明文恐未可遽然便以为成王时物也又任汝弼云籀与古文书以刀刀故锐秦篆书以漆漆故刓石鼓之文其端皆刓以是知石鼓为秦时也夫千载之刻磨灭剥落之馀幸有一二可读亦仅存字体之髣髴尔汝弼乃欲辨其刓锐于笔画之间而断为秦人之作非所敢闻也
欧阳公集古录目杨震碑阴题名跋云此碑所书河间贾伯锜博陵刘显祖之类凡百九十人疑其所书皆是字尔盖后汉时人见于史传者未尝名两字者也予按前汉书匈奴传王莽秉政令中国不得有二名因使使者以风单于宜上书慕化为一名汉必加厚赏单于从之上书言幸得备藩臣窃乐太平圣制臣故名曩知牙斯今谨更名曰知莽大悦白太后遣使者答谕厚赏赐焉当莽时固有明禁暨光武即位以来士大夫相循袭复名者极少但不可谓无也苏不韦字公先有传附于苏章传后孔僖二子曰长彦季彦又有刘𫘦𬳿尝与刘珍校定东观书谢承汉书有云中丘季智名灵举郭泰传有张孝仲范特祖召公子许伟康司马子威此数人者出于刍牧置邮屠沽卒伍决非以字行者其为名无可疑如此之类见于书传中今可考也
秦汉以前字画多见于钟鼎彝器间至东汉时石刻方盛本朝欧阳公始酷嗜之所藏至千卷既自为跋尾又命其子棐撮其大要而为之说曰集古录目晩年自号六一居士集录盖其一也其门人南丰曽公亦集古篆刻为金石录五百卷后来赵公明诚所蓄尤富凡二千卷其数正倍于欧阳公著金石录三十卷石林叶公梦得又取碑所载事与史违误者为金石类考五十卷近时洪文惠公适集汉魏间碑为隶释续凡四十八卷昭武李公丙类其所有起夏后氏竟五季著于录者亦千卷号博古图正讹谬广异闻皆有功于后学隶释复刻其文前代遗篇坠款因得概见于方䇿间尤可贵也韩魏公名徳为遐迩所重韩魏公之子忠彦聘辽国主知其为公子问尝使南朝者形貌肖韩相公否皆曰然遂图忠彦之像靖康间金人至河南所过萧然入相州传孝寺见公画像下马罗拜秋毫不犯而去又觅公墓拜谒而退身后名徳犹为敌国所重如此昔所未闻也〈原注图忠彦像见乐咸挽魏公诗注拜画像及谒墓见韩子苍魏公画赞及周紫芝长短歌〉
东坡记韩定辞不知何许人为镇州王镕书记聘燕帅刘仁恭舍于宾馆命幕客马郁延接马有诗赠韩曰燧林芳草绵绵思尽日相携陟丽谯别后巏嵍山上望羡君还复见王乔郁诗虽清秀然意在试其学问韩即席酬之曰崇霞䑓上神仙客学辨痴龙艺最多盛徳好将银笔述丽词堪与雪儿歌坐内诸宾靡不钦讶称为妙句然亦疑其银笔之僻也他日郁从容问韩以雪儿银笔之事韩曰昔梁元帝为湘东王时好著书常记录忠臣义士及文章之美者笔有三品以金银雕饰或用斑竹为管忠孝全者用金管书之徳行精粹者用银管书之文章赡丽者以斑竹管书之故湘东王之誉振于江表雪儿李密之爱姬能歌舞每见宾僚文章有奇丽中意者即付雪儿叶音律以歌之又问痴龙出于何处曰洛下有洞穴曽有人误坠于中因行数里渐明旷见有宫殿人物凡九处又有大羊羊髯有珠人取食之不知何所出以问张华华曰此地仙九馆也大羊名曰痴龙耳定辞复问郁巏嵍之山当在何处郁曰此赵郡之故事何谦逊而下问由是两相悦服结交而去予按定辞深州人为镇冀深赵等州观察判官检校尚书祠部郎中兼侍御史乃韩魏公四世祖昌辞之兄好学能文无所不览巏嵍山见颜氏家训柏人城东北有一孤山古无载者惟阚骃十三州志以为舜纳于大麓即为此山其上今犹有尧祠焉世呼为宣务山或呼为虚无山莫知所出余尝为赵州佐共太原王劭读柏人城西门内碑碑是汉桓帝时柏人县民为县令徐整所立铭云土有巏嵍山王乔所仙方知此巏嵍字也巏字遂无所出嵍字依诸字书即旄丘之旄字字林一音亡付反今依附俗名当音权务耳入邺为魏收说之收大嘉叹值其为赵州庄严寺碑曰巏嵍之精即用此坡所引见北梦琐言今以琐言校坡集则坡集误以幕客作慕容银笔之僻作银笔之譬从容作从客江表作士表李密作孝密诸本皆然遂至于不可读坡集艰得善本如此东坡雪后书北堂壁云试扫北䑓㸔马耳未随埋没有双尖按北䑓在密州之北因城为䑓马耳与常山在其南东坡为守日葺而新之子由因请名之曰超然䑓偶阅注东坡诗见注者不得其详因记之
邵氏闻见后录韩熙载畜妓乐数百人俸入为妓争夺以尽至贫乏无以给夕则敝衣屦作瞽者负独琴随房歌鼓以丐食东坡谢元长老衲裙诗云欲教乞食歌姬院故与云山旧衲衣用其事也然予未达东坡之意以上邵氏语予按北梦琐言裴休披毳衲于歌姬院持钵乞食曰不为俗情所染可以说法为人东坡乃用此事邵公济盖未尝见此宜其未达东坡之意也
东坡云近世人轻以意改书鄙浅之人好恶多同故从而和之者众遂使古书日就讹舛深可忿疾孔子曰吾犹及史之阙文也自予少时见前辈皆不敢轻改书故蜀本大字书皆善本蜀本庄子云用志不分乃疑于神此与易阴疑于阳礼使人疑汝于夫子同今四方本皆作凝以上皆东坡语予按用志不分乃疑于神之语本出于列子今列子皆作疑则庄子之误于此是可证矣何待引易礼然后知其为误也
东坡过䖍州郁孤䑓诗郡守霍汉英和之东坡遂复用韵有行㸔凤尾诏却下虎头州之句虎头盖指䖍也䖍与虎皆从虍〈原注火呼反〉俗以䖍字之首有同于虎故以䖍为虎头州绍兴三十二年校书郎董徳元言䖍州俗谓之虎头城非嘉名也今天下举安独此郡有小警意其名有以兆之遂改为赣州今注此诗者乃云虎头州以言常州虎头顾恺之也恺之常州无锡人盖是时先生乞居常州也借使如注者所云则赵清献公出知䖍州有诗云乍辞龙尾道来刺虎头城此又当作何说其谬妄一至如此岂不大可笑
前辈诗文中多用化鹤事其事有二虽若相类其实不同神仙传苏仙公者桂阳人〈原注洞仙传云苏公名眈〉汉文帝时得道有白鹤数十降于门乃跪白母曰某当仙被召有期即便拜辞遂昇云汉而去后白鹤来止郡城东北楼上人或挟弹弹之鹤以爪攫楼板似漆书云城郭是人民非三百甲子一来归吾是苏君弹何为此一事也续搜神记辽东城门华表柱忽有白鹤来集人或欲射之于空中歌曰有鸟有鸟丁令威去家千岁今来归城郭犹是人民非〈原注又洞仙传云令威辽东人少随师学得仙道分身任意所欲尝暂归化为白鹤集郡城门馀同上但城郭犹是作城郭如旧〉此又一事也山谷戏书秦少游壁云化作辽东白鹤归朱颜未改故人非此用令威事次韵宋楙宗观东城出游云人间化鹤三千岁海上㸔羊十九年此用苏眈事也化鹤㸔羊皆苏氏事其工的如此
山谷有赠米元晖诗云我有元晖古印章印刓不忍与诸郎虎儿笔力能扛鼎教字元晖继阿章任渊注其诗引汉旧仪曰银印龟纽其文曰章又曰元晖谓谢元晖渊之所引非也虎儿盖米芾之子友仁小字尔曽慥百家诗引云友仁少俊早成鲁直有元晖古印章因以为字是山谷以古印偶有元晖二字故赠之令字元晖以其父米芾字故有继阿章之语渊既不得其实阙之可也乃强为解释徒自颣其书
凉寝竹器俗曰竹夫人黄山谷谓赵子充曰憩臂休膝似非夫人之职冬夏青青竹之所长请名曰青奴故其诗云我无红袖堪娱夜正要青奴一味凉玚花荆公欲为赋诗而鄙其名玚盖玉也未为不佳但其音乃杖梗切故公陋之山谷复呼为郑且谓野人采郑花叶以染黄不借矾而成色乃以山矾为名而诗有山矾独自倚春风及山矾是弟梅是兄之句二名皆其所命而作诗复自引用其意盖欲显二者之名于人耳王立之云蜡梅山谷初见戏作二绝缘此盛于京师青奴山矾今藉藉于人正以山谷之诗耳
云谷杂纪卷三
钦定四库全书
云谷杂纪卷四
宋 张淏 撰
玉蘂花宋景文摘碎云维后土庙有花色正白曰玉蘂王禹偁爱赏之更称曰琼宋敏求春明退朝录云州后土庙有琼花一株即李卫公所谓玉蘂也旧不可移徙今京师亦有之刘原父诗云淮海无双玉蘂花东坡词云后土祠中玉蘂花蔡宽夫诗话云李卫公玉蘂花即今州后土祠琼花乃是详以上所说则玉蘂即琼花也曽南丰白山茶诗云琼花散漫情终荡玉蘂萧条迹更尘姚令威西溪丛语云唐昌玉蘂花今之散水仙州琼花今之聚水仙但树老耳如此又有是二物今琼花后土祠及番阳洪文敏公花圃俱有之而玉蘂丹徒山间及霅川人家多有之与琼花实为二物也予始以曽端伯谓山矾为玉蘂为非然犹未敢遽以为是后读葛立方韵语阳秋不觉为抚卷盖所见暗合人意有如此者又数年复得周文忠公玉蘂辨证遂得以决玉蘂琼花断然为二物知杨汝士之帖为伪晓然韵语阳秋云曽端伯高斋诗话云玚花即唐昌玉蘂花以予观之恐未必然玉蘂佳名也此花唐流传至今不应舍玉蘂而名山矾岂端伯别有所据文忠辨证云唐人甚重玉蘂唐昌观有之集贤院有之翰林院亦有之皆非凡境也予往因亲旧自镇江招隐来远致一本条蔓如荼䕷种之轩槛冬凋春茂柘叶紫茎再岁始著花久当成树花苞初甚微经月渐大暮春方八出须如冰丝上缀金粟花心复有碧筒状类胆瓶其中别出一英出众须上散为十馀蘂犹刻玉然花名玉蘂乃在于此群芳所未有也刘梦得雪蘂琼丝之句最为中的𣑆音阵南史刘杳传所谓𣑆酒者予尝得醖法芳烈异常山谷似不以杳传为据徇俗讹𣑆作郑而江南乡音又呼郑为玚复疑未安于是创山矾之名然二诗并序初未尝及玉蘂祗因好事者伪作唐人之帖故曽端伯洪景卢皆信之其实诸公偶未见此花所谓信耳而不信目也又云以玉蘂为玚起于曽端伯予与段谦叔之子元恺同里巷往还至熟其父初无杨汝士帖小说难信类此文忠之辨其详确若是而独不及㮳字岂偶不记及邪但刘杳所谓𣑆者恐别是一种今花之芳烈者皆可醸酒如木犀酴醿之类是也似未可以其醖酒便指山矾为𣑆也
又康骈剧谈录云长安唐昌观旧有玉蘂花每发琼林瑶树元和中春物方妍忽一日有女子年可十七八衣绣绿衣乘马峩髻双鬟无簪珥之饰容色婉娩迥出于众从以二女冠三小仆既下马以白角扇鄣面直造花所异香芬馥闻之数十步之外观者以为出自宫掖莫敢逼视伫立良久令小仆取花数枝而出将乘马回谓黄冠者曰曩有玉峰之约自此可以行矣时观者如堵咸觉烟霏鹤唳景物辉焕举辔百馀步有轻风拥尘随之而去须臾尘灭望之已在半天矣方悟神仙之游馀香不散者经月时严给事休复元相国刘宾客白醉吟俱有诗曽端伯高斋诗话云玚花即玉蘂也介甫以比玚谓当用此玚字盖玚玉名取其白耳鲁直又更其名为山矾谓可以染也庐陵段谦叔有杨汝士与白二十二一帖云唐昌玉蘂以少故见贵耳自来江南山山有之土人取以供染事不甚惜也则知玚花之为玉蘂断无疑矣又程文简公雍录云唐昌玉蘂花长安惟有一株或诗之曰一树珑松玉刻成则其葩蘂形似略可想矣春花盛时倾城来赏至谓有仙女降焉元白皆赋诗以实其事则为时贵重可知矣山谷曰江南野中有等小白花木高数尺春开极香野人谓之郑花王荆公陋其名改曰山矾此花之叶自可染黄不借矾而成色故以名又高斋诗话云玉蘂即今玚花也予按玚玉珪名也玚郑音近而呼讹耳吾乡又呼乌朕花朕郑玚音亦相近知一物也江南凡有山处即有此花其叶类木犀而花白心黄三四月间著花芬香满野人家篱园皆斫其枝带叶束之稍稍受日叶遂变黄取以供染不藉矾石自成黄色则鲁直之言信矣至谓仅高三二尺者盖土人不以为材稍可燃燎亟樵之不容其长惟长安以为贵异故其干大于他处非别种也予家塾之西有一种高可五七丈春花盛时珑松耀日如冬雪凝积阖一里人家香风皆满比予辛未得第而归则为人所伐矣乃知唐昌玉蘂正是人䕶养所致非他处无此木也又洪文敏公容斋随笔云物以希见为珍不必异种也长安唐昌观玉蘂乃今玚花又名米囊黄鲁直易为山矾在江东弥山亘野殆与榛莽相似而唐昌所产至于神女下游折花而去以践玉峰之期是不特土俗罕见虽神仙亦不识也使如以上诸说则是唐之玉蘂断然为今之山矾也予详玉蘂在唐亦不特见于唐昌观而已如内署既有之翰林学士院及集贤院又有之润州招隐山又有之李徳裕平泉又有所谓连房玉蘂者其载述则有李肇翰林志贾氏谈录李徳裕刘禹锡白乐天文集及沈传师杨巨源张籍王建诸公诗亦不特见于剧谈录与夫严给事诸一时所赋而已〈原注唐李肇翰林志云院内古槐松玉蘂署学士至者杂植其间殆至繁隘李徳裕招隐山观玉蘂树寄沈大夫云玉蘂天中树金闺昔共窥其自注云此树吴人不识因予赏玩乃得此名内署沈大夫所居门前有此树每花落空中回旋久之方集庭际大夫草诏之日皆要予同玩贾氏谈录云赞皇平泉庄周四十里天下奇花异草珍松怪石靡不毕至今悉已绝惟雁翅桧珠子连房玉蘂仅有存者连房玉蘂每跗萼上花分五朵而实同一房也集贤院玉蘂详见刘禹锡题集览阁诗并白乐天怀集贤王校书诗中〉其花在当时自唐昌观之外惟内署翰苑及集贤院有之则珍贵可知矣今程文简洪文敏乃云江南凡有山处即有之甚至弥亘山野与榛莽相似盖二公俱祖曽端伯之说而失于致审且长安唐都城也四方之人辐辏于是曽无一人识其为山矾此固可疑今花木稍异者必穷幽及远百计以致之岂有长安贵重幸为仅有而他处弥亘山野乃与榛莽为比恐无是理康骈云其花发若琼林瑶树李徳裕云每花落空中回旋久之方集今山矾花蘂细碎枝叶麄疏非可以琼林瑶树为比花落亦无回旋之态只详此数端则玉蘂别是一花非此山矾明矣山矾所以名不一者缘诸公不考究字书其说遂致纷纷殊不知字书中自有此一字集韵㮳丈忍切又作⿰木名灰可以染从朕至今俗谓之乌朕未有如程文简所云其音义分明如此惜诸公之未见也曽端伯所称段谦叔所藏之帖不知何自而得之恐是好事者为之字书中又有𣑆音阵亦作榐云木汁可作酒声虽相近恐别为一种声既相近他日必有以𣑆㮳为疑者故详及之〈原注㮳今有两种一种曰乌㮳木理坚密而莹白花极芳烈一种曰白㮳枝叶与乌㮳少异而香亦少劣染家亦用〉
洪文敏公容斋随笔云衡山有唐开元二十年所建南岳真君碑衡州司马颐贞撰荆府功曹萧成书末云别驾赏鱼袋上柱国光大晊赏鱼袋之名不可晓他处未之见也予按唐会要开元二十五年五月三日敕绯紫之服班命所崇以赏有功不可逾滥如闻诸军赏借人数甚多曽无甄别自今已后除灼然有战功馀不得辄赏又自永徽以来正员官始佩鱼其离任及致仕即去鱼袋员外判试并检校等官并不佩鱼至开元八年九月十四日中书令张嘉贞奏请致仕官及内外五品以上检校判试及内供奉官见占阙者听准正员例许终身佩鱼自后恩制赏绯紫例兼鱼袋谓之章服则赏鱼袋正唐制也盖公偶不曽考及
容斋随笔唐世赦宥推恩于老人绝优开元二十三年耕耤田耆老百岁以上版授上州刺史九十以上中州刺史八十以上上州司马二十七年敕百岁以上下州刺史妇人县君八十以上县令妇人乡君天宝七载京城七十以上本县令六十以上县丞天下耆老除官与开元等国朝之制百岁者始得初品官封比唐不侔矣以上皆容斋云予按隋炀帝大业七年自江都御龙舟入通济渠遂幸于涿郡诏河北诸郡及山西山北年九十以上者版授太守八十者授县令然则自隋已有版授太守者非特绝优于唐也高宗显庆五年如并州敕幷州民年八十以上版授刺史县令乾封元年封于泰山大赦改元民年八十以上版授下州刺史司马县令妇人郡县君武后光宅元年改元为文明赐文武官五品以上爵一等九品以上勲两转老人版授官睿宗先天元年大赦改元版授九十以上下州刺史八十以上上州司马玄宗开元十一年版授耆老八十以上上县令妇人县君九十以上上州长史妇人郡君百岁以上上州刺史妇人郡夫人是则由高宗以来行之屡矣非始见于开元二十三年耕耤田时也
容斋续笔王氏中说所载门人多贞观时知名卿相而无一人能振师之道者故议者往往致疑其最所称高弟曰程仇董薛考其行事程元仇章董常无所见独薛收唐史有列传踪迹甚为明白收以父道衡不得其死于隋不肯仕闻唐高祖兴将应义举郡通守尧君素觉之不得去及君素东连王世充遂挺身归国正在丁丑戊寅岁中丁丑为大业十三年又为义宁元年戊寅为武徳元年是年三月炀帝遇害于江都盖大业十四年也而杜淹所作文中子世家云十三年江都难作子有疾召薛收谓曰吾梦颜回称孔子归休之命乃寝疾而终殊与收事不合岁年亦不同是大为可疑者也淏尝考之当有两薛收游王氏之门者曰河南薛氏其人旷而肃中说以理达称又以其妙于言理方之庄周〈原注王绩游北山赋〉文中子述元经收为之传未就而殁〈原注予尝见阮逸所作元经有薛氏传此不待识者已知其伪矣〉而诸公多惜其亡故王凝曰夫子得程仇董薛而六经益明四生之力也董仇早殁而程薛继殂文中子之教其未作矣又王绩尝谓冯子华云乱极则治王途渐亨房杜诸贤肆力廊庙吾家魏学士亦申其才所恨姚义不存薛生已殁使云罗天网有所不该以为叹恨耳〈原注见绩荅冯处士书〉是则收盖不遇而殁究其踪迹与河东道衡之子固判然为二人矣然中说乃有内史薛公见子于长安退谓子收曰河图洛书尽在是矣汝往事之无失阮逸谓薛道衡尝为此官遂指内史为道衡如此则薛收乃道衡之子也或者疑其书为后人所附益故抵牾如此盖龚鼎臣尝得唐本于齐州李冠家则以甲乙冠篇而分篇始末皆不同又本文多与阮逸异则附益之说庸或有之按隋本传云道衡有子五人收最知名出继族父孺收初生即与孺为后养于孺宅至于长成不识本生是道衡为炀帝所杀收竟不及识之安得尚有河图洛书尽在是矣汝往事之之语此最可疑者
容斋续笔云十干戊字只与茂同音俗辈呼为务非也吴中术者又称为武偶阅旧五代史梁开平元年司天监上言日辰内戊字请改为武乃知有所自也朱温父名诚以戊字类诚字故谄之耳予按温曽祖名茂琳戊正其讳耳今绍兴府城隍庙有梁开平二年所刻庙记称城隍曰墙隍岁次曰武辰城戊皆以朱氏正讳而易容斋谓戊类成字故司天谄之非也
王观国学林云自古未有以年号铸钱者惟唐乾封元年铸乾封重宝〈原注重字当为泉字〉以一当十予按宋孝武孝建元年铸四铢文曰孝建四铢废帝景和元年铸二铢文曰景和后魏孝庄永安二年铸五铢文曰永安五铢是皆以年号铸于钱者非始于唐之乾封也
学林云皇祐中京师试止戈为武赋张弼首选颇以此赋驰名第七韵曰亦犹日并月以为明纪天之象王居门而曰闰重岁之馀今按字书明从囧不从日赋误用之害理之甚以上皆学林语予按说文明字有二其一从囧其一从日是从囧从日皆可其字显显初非隐奥而学林乃谓从日者为害理殆不可晓岂读说文不熟耶殊可一笑
学林云矢以木为之亦以竹为北方以木南方以竹各因其土俗所生之物而为之也所谓箭者竹箭也竹箭其材可以为矢周礼州其利金锡竹箭尔雅东南之美者有会稽之竹箭自古惟弓矢未尝谓矢为箭后世乃或谓之弓箭夫呼矢为箭则不当其义若唐薛仁贵三箭定天山之类是也予按雄方言自关而东谓之矢关西曰箭郭璞注云箭者竹名因以为号说文曰箭矢也列子曰乌号之弓綦卫之箭韩非子曰智伯将伐赵赵㐮子召张孟谈而问之曰吾城郭已治甲兵有馀奈无箭何司马相如云左乌号之雕弓右夏服之劲箭则秦汉以前箭矢已通称魏晋以下见于传记不可具纪而谓呼矢曰箭为非斯言失之矣
陈正敏遁斋闲览云传云中流失船一壶千金乃今所谓浮环者明州昌国县在海岛往来船有二环舟人云壶也予按今浮环以杉木为之而涂以漆腰之可以渡水但鹖冠子谓一壶千金非指此也壶盖瓠属庄子曰今子有五石之瓠何不虑以为大樽而浮乎江海司马彪曰缚于身浮于江海可以自渡所谓腰舟鹖冠子所指正此耳故刘子随时篇径作中流失船一瓠千金吴曽能改斋漫录载王安国梦游灵芝宫予按此事本曽子固所记后来魏泰东轩杂录全用子固之文但于末后添太常丞曽阜梦平甫一节尔又冷斋夜话亦记之而略于二书子固文见于南丰杂识中盖吴曽未尝见此书也云斋广录乃政和中李献民所作其载平甫此事乃合曽魏二书并为一段是吴曽非但不见南丰杂识于东轩杂录亦未尝见也
能改斋漫录葬者墓路称神道自汉已然引㐮阳耆旧传光武立苏岭祠刻二石鹿夹神道杨震碑首题太尉杨公神道碑铭为证予按汉书高惠文功臣表云戚圉侯季信成坐为太常丞纵丞相侵神道为隶臣又霍光传光薨光夫人侈大其茔制起三出坎筑神道此二事皆在前当以为据盖不始于后汉但表所谓神道疑宗庙之路也
苕溪渔隐丛话曰雪浪斋日记云退之聨句古无此法自退之斩新开关予观谢宣城集有聨句七篇陶靖节有聨句一篇杜工部集有聨句一篇则诸公已先为之至退之亦是沿袭其旧自退之斩新开辟则非也今考之渔隐所言亦未为得聨句寔起于汉柏梁䑓非始于靖节诸人也又何逊李白颜真卿皆有是作亦不特谢宣城杜工部而止耳
苕溪渔隐丛话云沈存中笔谈云真宗时向文简敏中拜右仆射麻下日李昌武为翰林学士当对上谓之曰朕自即位以来未尝除仆射今日以命敏中此殊命也敏中应甚喜对曰臣今日早候对亦未知宣麻不知敏中何如上曰敏中门下今日贺客必多卿往观之明日却对来勿言朕意也昌武候丞相谢归乃往见丞相门阑悄然无一人昌武与向亲径入见之徐贺曰今日降麻士大夫莫不欢慰朝野相庆公但唯唯又曰自上即位未尝除端揆此非常之命自非勲徳隆重眷倚殊越何以至此公复唯唯卒无一言既退复使人至庖厨中问今日有亲戚宾客饮食宴会亦寂无一人明日再对上问昨日见敏中否对曰见之敏中之意如何乃具以所见对上笑曰大耐官职故吕居仁寄向县丞诗云耐官丞相风流在坐守箪瓢不诉穷张仲宗作向伯恭雍熙堂诗亦云家世从来耐官职百年犹见典刑存然本朝名臣传乃云李文靖沆其初相也真宗密使人觇之曰朕首命沆为相汝私往观其忻戚中人还言其门无车马萧然如常上叹曰李沆大耐官职岂非名臣传所记之误耶予按续通鉴长编天禧元年八月壬申中书侍郎兼吏部尚书平章事向敏中加右仆射门下侍郎注云沈括笔谈载向敏中拜右仆射云云按此时宗谔已死五年矣自上即位至今左右仆射凡有六人为之敏中乃第七人也今不取详此则存中之误苕溪复不能详考反以误为是予又按真宗以至道三年即位明年改元为咸平十月吕端免以张齐贤李沆为同中书门下事然齐贤太宗时已尝相独沆自参知政事除盖真宗即位以来除相者实首于沆则名臣传可考信不诬矣〈原注长编注称宗谔者即昌武之名也〉
程氏考古编云奏札言取进止犹言此札或留或却合禀承可否也唐中叶遂以处分为进止徳宗贞元末昭义李长荣薨遣中使察军情立帅言面奉进止令此军取大将拔与节钺者是也按此既得命令徇军情所向则有定旨无复可否矣其言进止非也敬宗时谏官刘栖楚叩额龙墀谏上晏朝作乐牛僧孺宣曰所奏知门外候进止栖楚出金吾仗待罪己而宣慰令归当栖楚待罪时处分未出其曰进止是也而不晓文义者习而不察槩谓有旨为进止如堂底所载凡宣旨皆云有进止者相承之误也予按隋高祖开皇八年伐陈诏将士粮仗水陆资须期会进止一准别敕又
帝大业十一年诏往年出军将届辽滨庙算胜略具有进止又裴蕴传云大小之狱皆诏付蕴宪部大理莫敢与夺必禀承进止然后决㫁所谓进止者候蕴之可否也当是时不特用于奏御虽臣下亦通用之唐高宗永淳元年郭待举岑长倩郭正一魏玄同与中书门下同受进止平章事此正以进止为处分唐初已然非始于中叶也程氏考古编国史王贻孙传太祖尝问赵普拜礼何以男子跪而妇人不跪普访礼官无有知者贻孙曰古诗云长跪问故夫即妇人亦跪也唐天后朝妇人始拜而不跪普问所出对云太和中有幽州从事张建章著渤海国记备言其事普大重之予按后周天元大象二年诏内外命妇皆执笏其拜宗庙及天䑓皆俛伏如男子据此诏特令于庙朝跪其他拜不跪矣张建章所著武后时妇拜始不跪者岂至此始并与庙朝跪礼去之而建章纪之不详耶周昌谏帝吕后见昌为跪谢曰微君太子几废又战国策苏秦过洛其嫂蛇行匍匐四拜自跪而谢隋志皇帝册后后先拜后起皇帝后拜先起则唐以前妇拜皆跪伏也以上皆程氏云予按男女之拜其初本一其后遂别礼曰男拜则尚左女拜则尚右是男女之拜皆一也汉刘熙释名云拜于丈夫为趺趺然屈折下就地也于妇人为扶自相扶持而上下也是则当熙时男女已异拜矣世说贾充前妇是李丰女丰诛离昏徙边后遇赦得还充已取郭配女武帝特听置左右夫人李氏别住不肯还充舍郭氐欲就省于是盛威仪多将侍婢既至入戸李氏起迎郭不觉脚自屈因跪再拜则晋已异于汉孙甫唐书云武后欲尊妇人始易今拜盖妇人拜昔尝不屈膝矣武后时特复其制耳非创始于武后也
方勺泊宅编云东坡就逮下御史狱张安道上书力陈其可贷之状刘莘老苏子容同辅政子容曰昨得张安道书不称名但著押字莘老曰某亦得书尚未启封令取视之亦押字也其事人罕知故记之予按东观馀论云唐文皇令群臣上奏任用真草惟名不得草遂以草名为花押韦陟五朵云是也魏晋以来法书至梁御府藏之皆是朱异姚怀珍题名于首尾纸缝间故谓之押缝或谓之押尾秪是书名耳后人花押乃以草书记其自书故谓押字盖沿袭此耳唐人及国初前辈与人书牍或只用押字与名用之无异上表章亦或尔近世遂施押字于移檄或不书己名字而别作形模非也又宋公谈圃云先朝人书状简尺多用押字非自尊也从简省以代名耳今人不复识见押字便怒则书用押字其来亦久矣刘苏二公与方勺偶不知之也予顷在武陵于毕文简公诸孙处见文简与寇莱公一帖尾用押字押字之下却有拜咨二字此正以押字代名也景徳间士大夫质厚故此风尚存至元丰间相去方七十馀年已为罕见今固不复有矣
马永卿懒真子录山涛见王衍曰何物老妪生宁馨儿宁作去声馨音亨今南人尚言之犹言恁地也宋前废帝悖逆太后怒语侍者曰将刀来剖我腹那得生宁馨儿此两宁馨同为一意吴曽能改斋漫录唐张谓诗嚢无阿堵物门有宁馨儿以宁为去声刘梦得赠日本僧智藏诗云为问中华学道者几人雄猛得宁馨以宁为平声盖王衍传云何物老妪生宁馨儿山涛叱王衍语也又南史宋王太后疾笃使呼废帝帝曰病人间多鬼那可往太后怒谓侍者取刀来剖我腹那得生宁馨儿按二说知晋宋间以宁馨儿为不佳也故山涛王太后皆以此为诋叱岂非以为儿非馨香者耶虽平去两声皆可通用然张刘二诗义则乖矣东坡亦作仄声平山堂诗云六朝文物馀丘陇空使奸雄笑宁馨晋宋间人语助耳予按宁馨自是晋宋间一时之语今浙人往往尚有此谈晋人亦有单以馨为言者世说刘惔谓殷浩田舍儿强学人作尔馨语又谓桓温曰使君如宁馨地宁可斗战求胜王导云与何次道语惟举手指地曰正自尔馨以上因文自可见义无劳解说然宁馨乃书传间假此二字以记一时俗语吴曽以为有非馨香之义此诬凿之甚使如曽言则尔馨等语当作何说马永卿云犹言恁地已得其义而欲以馨音亨以协南人之音又近于好奇矣马虽得其义尚恨其无证据予尝读金楼子见其亦载宋废帝王太后事云太后遣人召帝帝曰病人多鬼不可往太后怒曰引刀破我腹那得生如此儿乃悟宁馨即如此也是书梁湘东王萧绎所纂宋梁相去不远故知所谓宁馨者即是如此又语林云王仲祖好仪形每览镜自照曰王仲开那生如此宁馨儿以此二者为证则义理自昭然可以无辩矣
鲍钦止王略帖赞云昭回于天垂英光跨颉历籀化大荒烟华淡浓赋低昻一噫万古称天章鸾夸虬引鹄序行洞天九九归辽阳茫茫十二小劫长玺完神诃命芾藏钦止自注云九九谓帖有八十一字十二小劫谓自晋至今十二代也帖乃米元章所藏故钦止于末句及之此文辞语俊逸笔力超诣非后人所可企及惜乎以洞天为九九尔按道家洞天自十大洞天之外有三十六小洞天故世有洞天六六之语钦止记之不审误谓六六为九九也
贾黯以庆历丙戌廷试第一谢杜祁公公无他语独以生事有无为问贾退谓公门下客曰黯以鄙文魁天下而谢公公不问而独在于生事岂以黯为无取耶公闻而言曰凡人无生事虽多显宦亦不能不俯仰由是进退多轻今贾君名在第一则其学不问可知其为显宦则又不问可知衍独惧其生事不足以致进退之轻而不得行其志焉何怪之有贾为之叹服温公为相每询士大夫私计足否人不悟而问之公曰傥衣食不足安肯为朝廷而轻去就耶二公惟灼见人情如此徐师川云山谷赴官姑熟既至未视事闻当罢不去竟俯就之七日符至乃去问其故曰不尔无舟吏可还士之进退大体欲分明不可茍也岂以舟吏为累耶予谓山谷岂不知此困踬道涂不得不尔观山谷之事则二公之言真有味也
史浩淳熙四年以少传除保宁军节度使奉祠赐第都下明年二月孝宗自徳寿宫回幸佑圣观盖旧建邸也召公同宴曰去此十七年今得与卿为丰沛故人之饮可谓盛事昔甘盘却无此乐公曰臣何人敢比甘盘上曰朕心术之正学有自得实由卿力此他人所不能知也公顿首谢公母冀国夫人洪氏上间必问动静又特于洪夫人诞日拜公为相寻又有御札径赐之曰丞相今日正谢今赐酒果为太夫人之庆可与丞相同领此意后公归四明岁必遣赐金帛香茶为寿眷遇之厚近世无与比者
太学士人黄櫄以舍选当释褐一日忽梦阅廷试榜已之上有宣义郎三字櫄在学舍素负隽声益以自喜意必为首选也及赴淳熙十四年廷试揭榜櫄在第三甲上一名乃宣义郎史弥远书榜者于弥远名下书宣义郎字偶连属櫄姓名恍然梦中所见也
李庄简公光作诗极清绝可爱予尝见其越州双雁道中一绝云晩潮落尽水涓涓柳老秧齐过禁烟十里人家鸡犬静竹扉斜掩护蚕眠后在政府与秦桧议不合为中司所击命下送藤州安置差枢密院使臣伴送公戏赠之云日日孤村对落晖瘴烟深处忍分离追攀重见蔡明远赎罪难逢郭子仪南渡每忧鸢共堕北辕应许雁相随马蹄惯踏关山路他日重来又送谁亦婉而有深意
李孟博庄简公光之子也苦学有文绍兴五年进士第三人及第庄简南迁随侍至贬所遂卒于琼州未卒数月前忽梦至一处海山空阔楼观特起云霄间有轩榜曰空明先世诸父皆环坐其间顾指其一曰留以待汝既寤知非其祥也未几遂属疾临终有云气起于寝冠服宛然自云中冉冉升举琼人悉见之庄简有诗悼之云脱屣尘寰委蜕蝉真形渺渺驾飞烟丹䑓路杳无归日白玉楼成不待年晏坐我方依古佛空行汝去作飞仙恩深父子情难割泪滴千行到九泉
李文简公续通鉴长编明道元年二月丁卯以真宗顺容李氏为宸妃注云宸妃之号前此未见恐是创置予按唐武后纪高宗立武氏为昭仪进号宸妃又来济传武后被宠特号宸妃济与韩瑗谏云妃有常员今别立号不可则宸妃之号创于唐高宗明肃之封章懿盖据于此耳
乾道五年廷试未唱名之先参政郑公侨梦升梯至一所梯傍皆云气绕之自念世所谓云梯者兹其是欤未至间有大石横亘于梯之表不复可进有顷疾风骤至石已在下侨遂履石直上及唱名侨为第一次名乃石起宗也先是考官用分数编排石当居上临唱名始易之云
近时闽中书肆刊书往往擅加改易其类甚多不能悉纪今姑取一二言之睦州宣和中始改为严州今所刊元丰九域志乃径易睦州为严州又广韵桐字下注云桐庐县在严州然易去旧字殊失本书之旨将来谬乱书传疑误后学皆由此也
文士厌于求索人以才艺名世者未尝不役于人久之亦自以为厌魏韦仲将善书时起凌云阁忘题榜乃使仲将悬凳上题之比下须发尽白裁馀气息还语子弟云宜绝楷法文与可妙于墨竹四方之人持缣素而请者足相蹑于其门与可厌之投诸地而骂曰吾将以为袜士大夫传之以为口实此一艺名于时尚如此况乎文章议论足以荣辱千古者乎尝见欧阳公与刘道原手简云某今日不入正为凌晨稍凉为江氏作志幸语其家勿相煎又一简云承见谕某为之翰家遣仆坐门下要志铭所以两日全不能至局大热如此又家中小儿女多不安更为人家驱逼作文字何时免此老业江氏邻几之家之翰孙甫也杜甫云能事不受相促迫二家子弟岂知此乎
王象先于鹅溪绢上作山水不如意急湔去故墨再三挥染即有悟后作画多复涤去或以细石磨绢令墨色入绢缕沈珪作墨亦因捣和墨蒸去故胶再入新胶及出灰池而墨坚如石遂悟李氏对胶法
蜀中有一种木彼人呼为葨芝其树常高丈馀不甚増长花小而白每一岁开花次年方结子又次年方熟盖历三岁子如楮实有文如龟背味甘酸可食今青城山范仙观卭州蒲江县崇真观皆有之故俗传以为仙果蟠桃三千年一实世谓方士夸诞之言以此推之六合之外世人所不及安知无三千年一实者哉〈原注葨乌恢切或呼为瓌芝盖语之讹也故临卭记只作葨芝也〉
沅湘间多山农家惟植粟且多在冈阜每欲布种时则先伐其林木纵火焚之俟其成灰即布种于其间如是则所收必倍盖史所谓刀耕火种也
云谷杂纪卷四
钦定四库全书
云谷杂纪卷末
张右史特荐状
朝议大夫直龙图阁权知安庆军府兼管内劝农营田屯田事臣张嗣古臣猥以迂愚缪当郡寄补苴罅漏粗竭琐材退念簿书淟涊不足仰图报称惟有搜采人材上备选择庶几不负公朝甄录之意臣伏睹迪功郎监安庆府枞阳镇监辖仓库兼烟火公事张淏资禀粹明学问该洽当官而行惟义之适廉介公勤不激不随莅事三年备罄劳能凡夲府委送剖决民讼毫分缕析多得其情而退然无营不自表暴前守杨楫漕臣钱文子皆器遇之稍加识拔必有可观臣愚欲望睿慈特赐旌擢如后不称所举臣甘坐缪举之罚须至奏闻者右谨录奏闻伏候敕旨嘉定六年正月日奏状
章尚书举充学问该博可备顾问科奏状
宝谟阁学士太中大夫提举隆兴府玉隆万寿宫建安郡开国侯食邑一千二百戸臣章颖准格节文职自观文殿大学士至待制每岁听于十科内举三人者右臣伏睹迪功郎监潭州永丰仓张淏学术该通记问宏博今保举堪充学问该博可备顾问科如𫎇朝廷擢用后不如所举臣甘伏缪举之罪臣契勘嘉定十年分未曽举人所举张淏系是嘉定十年合举第一员之数夲官见在任谨录奏闻伏候敕旨嘉定十年正月十一日奏状
萧尚书举充学问该博可备顾问科奏状
宝文阁直学士正议大夫提举隆兴府玉隆万寿宫臣萧逵准格节文职自观文殿大学士至待制每岁许于十科内举三人右臣伏睹迪功郎监潭州永丰仓张淏性姿恬静学问该深博考群书多所是正尚淹常调未决公言臣今保举堪充学问该博可备顾问科如𫎇朝廷擢用后犯正入已赃臣甘伏朝典其人在朝无食人禄臣照得嘉定十年分合于十科内举三人已举过一员外今来举张淏系第二员合举之数谨录奏闻伏候敕旨嘉定十年十二月十四日奏状
赵尚书举充学问该博可备顾问科奏状
宣奉大夫天水郡开国侯食邑一千四百戸食实封一百戸臣赵善坚准庆元令格节文应寄禄官自特进至太中大夫每岁许于十科内举三人者右臣伏睹迪功郎前监潭州永丰仓张淏学问渊深操履端洁俾居献纳必有可观今保举充学问该博可备顾问科照得张淏前任监潭州永丰仓三考满罢如𫎇朝廷擢用后不如所举及犯正入已赃臣甘伏朝典伏候敕旨嘉定十一年五月十七日奏状
昔王原叔辩娄碑刘原父言入阁仪虽欧阳公亦叹服之则知博物洽闻之士世不易得而自昔以为重也嘉定庚午予假守龙舒始识张君清源一见知其非碌碌馀子比时愧倥偬不暇与之款曲他日以职事之郡试与之言凡予平生所得而未尝与人言者清源悉能道之其于书传间辩正讹谬旁证远引博而且确非胸中有万卷书未易至此予既嘉其为人且虑其溺心于是反缓其所当行者因谓之曰士之于学非徒曰闻见博而已今既从仕要当究心政事以行其所学毋专于诵说可乎清源曰唯会旁郡有讼析赀者几二十年不决部使者下之郡予因以属之清源一阅文牍曰得之矣即呼二人者叩之甲曰某三衢人也绍兴十三年从兄尝鬻祖产得银帛楮劵若干悉辇而商且书约期他日复置如初兄后以其赀买田于淮不复归今兄虽亡元约固存于法当析乙曰父存而叔未尝及此父死之后忽称为约实为不可清源曰此固然也抑岂足以折其奸而服其心哉复呼甲至谓之曰按国史绍兴三十年后方用楮币不应十三年汝家已预有若干汝约伪矣甲不能对其讼遂决又有讼田者馀五十年屡置对而不得其理清源验其劵乃政和五年龙舒民与陶龙图者为市因讯之曰此呼龙图者谓何人曰祖父也清源曰政和三年五甲登第于法不过簿尉耳不应越二年已呼龙图此券绍兴间伪为以诬人尚何言哉其人遂俯服众皆骇叹其他类此者甚多虽其敏识过人亦平时记问为之助予始愧前之知清源者犹浅也会予持宪湘南欲请于朝以清源自随清源以不便亲为辞予亦不敢强相别于宿松道中清源有诗云今朝执手难言处此去倾怀更有谁读之殊不胜怀因取其所著杂纪识于后庶知予与清源非茍相知者也嘉定五年三月长乐杨楫书
春秋之世诸国交聘之际莫不观应对于言辞之间觇贤否于威仪之顷问事以不知为耻歌诗以不类为非绛县老人甲子之疑吏走问于朝师旷知其为狄伐鲁之年史赵以亥有二首六身为言而士文伯知其为二万六千六百有六旬晋之诸贤各致其所闻而邻国之诸侯皆知晋之有人噫学识于人不可无也如此金华张君清源年方盛而学愈进如百川之方至而不可御郎中杨公通老笃学力行之士也一见而器之为识其云谷之编其所以期望于清源者岂止此哉颕尝谓自伏羲始画八卦由是文籍生焉夫子屋壁之藏固已多于河洛之图书诸子鼓吹之作尤盛于洙泗之简编自科斗而为隶古由传授而失夲真字画之差殊篇章之殽乱与夫方言南北之殊地志古今之异鸟兽草木之伙器用名物之琐细记录之纷纭传写之脱略或一物而异名或一事而互见或一书成而纠缪继之或一说出而辩误随之史籍所载不同于金石耳目所接或殊于简牍清源悉从而纂辑之加订正焉其为书亦博矣颖自志学以来年少气锐之时涉猎阅博浩无津涯盖晚而后悔其日力之可惜也清源以为学之馀力致意如此它日之所编当且十倍于今虽然清源方策足荣途官无崇卑皆有职业君子思不出其位则吾之所职者皆在所深长思也研核事情之隐赜而握其机审稽利害之源委而求其实清源必优为之颖盖以此书而占之矣嘉定甲戌腊日宝谟阁学士太中大夫提举隆兴府玉隆万寿宫章颖序
张清源笃志苦学出入群书援据殚洽欲于周丞相洪内翰中间更展一席地非凡材也余素以寡陋自愧垂尽残年仅得亲近其论日闻所未闻不亦快哉泊宅编载张安道花书名事恐误当更考正叶适题
予自幼无他好独嗜书之癖根著胶固与日加益每获一异书则津津喜见眉宇意世间所谓乐事无以易此虽阴阳方伎种植医卜之法𬨎轩稗官黄老浮图之书可以娱闲暇而资见闻者悉读而不厌至其抵牾讹谬处辄随所见为辩正之独学孤陋讵敢自以为然以故弃而弗录他日阅洪文敏公容斋随笔往往多予所欲言者乃知理之所在初何间于智愚哉而公以戊为武谓司天之谄朱温以秋寺雨声之句为李颀所作怪赏鱼袋之名不可晓言玉蘂花至弥亘山野如此之类亦疑公考之未详深恨其生也晚不得陪公谈麈丐一言以祛所惑太息之馀曩之贮积于方寸间者于是悉索言之非敢以千虑一得为夸盖将识所疑而求诸博闻之士相与质正焉凡同于随笔者不录又往岁尝纪所闻杂事数条因取而合为一编杂然无复诠次故目之曰杂纪时嘉定岁在玄黓涒滩仲春单父张淏清源识
云谷杂纪卷末
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