云麓漫抄 (四库全书本)/全览

云麓漫抄　全览



　　钦定四库全书　　　　子部十
　　云麓漫抄　　　　　　　杂家类三〈杂说之属〉提要
　　〈臣〉等谨案云麓漫抄十五卷宋赵彦卫撰彦卫字景安绍熙间宰鸟程又通判徽州此书有开禧二年序自署新安郡守其所终则不可考矣据自序初名拥𬬻闲记本止十卷先刻于汉东学宫后官新安并刻后五卷始易今名案文献通考载云麓漫抄二十卷又续二卷与自序不符岂其后此十五卷之外又有所増抑通考误十卷为二十卷误续五卷为续二卷也世传朱彝尊曝书亭所抄宋本乃止十卷是此书原非一本未能断其孰是矣书中记宋时杂事十之三考证名物者十之七其记事于秦桧父子无贬词而枉杀曲端一事遗张浚而独咎王庶又称勘端反状殊为曲笔其考证则颇为赅博中有偶然纰漏者如谓论语翔而后集当非一雉不知诗如集于木春秋传独集于枯家语有隼集于陈庭皆非群栖义也谓魏之如姬乃取尊如王姬之意不知古有如姓而宋玉之赋神女吕不韦之奉异人战国之时以姬为媵侍美称久矣他如芙蓉花根为断肠草乃陶宏景名医别录之说而引为老圃之言以解李白诗周礼冬官散在五官乃俞庭椿复古编之说而矜为独见以至以孟婆为元冥之配以阿房宫之阿为阿娇阿连之阿以诗不显文王证太宗派下赵不衰等命名之非而夀亭侯印一条与三国志剌谬米元章评书一条与所作书史互异皆不能知为依托均为瑕类然而辨十八学士图乃钦宗画赐张叔夜李纲误题为阎立本又开元亦有十八学士不止太宗辨以黒为卢即尚书卢弓之训非北方土语辨行香非国忌之礼辨史记龟䇿传诸兆之名辨王献之保母墓砖之伪辨博古图误驳三礼图辨王莽律权石辨罗靖碑非父子同名辨墓祭已见周礼辨萧翼无赚兰亭事皆言有根据足资考核至于吕大防长安图原书已佚此存其概唐制科之名目与宋送迎金使之经费皆史志之所未详自序以为可敌叶梦得避暑录话殆不诬也乾隆四十六年三月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀




　　云麓漫抄原序
　　拥𬬻闲纪十卷近刊于汉东学宫颇有索观者无以应其求承乏来此适有见版并后五卷刻诸郡斋近有避暑录似与之为对易曰云麓漫抄云开禧二年重阳日新安郡守赵彦卫景安书于黄山堂



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷一　　　　　宋　赵彦卫　撰
　　常州宜兴县善拳寺唐李蠙旧宅山上有九斗坛下有干水二洞寺有碑其略云凖内门承奏院刑司帖据清讼院申有常州善拳寺僧冲伟执状立桥称抑屈者右似此立桥等人当司奉批旨就问仍取文字遂领到冲伟责问据状先在宜兴善拳寺住持寺墙内有九斗坛自来属寺建隆元年被县令欧阳度奏陈改差道流主持𫎇下吏礼部太常寺刑部定奉批旨下待制院本院不详省寺元定却改付道流续次陈奏𫎇下御史台台司却牒过省部厅并不与冲伟理定縁此立桥乞下按鞫院诸司行遣奏元承刑部牒奉制中外诸司刑狱如有冤诉并大理寺推覆大理寺有冤即送御史台断又未息诉即命大僚制置院推覆此件公事合命大僚详覆御批此小事何劳大僚详定但问累代兴创如何见说星辰便是道门中事且如郊祭天地星辰山川岳渎不用道士行礼既久系僧主管辄因造次所奏故致词诉可今仍旧隶善拳或有请祷只用僧祈泽寺祈祷见差道士互有参杂亦可差僧永为定式如此去更有如欧阳度小官人子乱挠公方有所陈述不得取旨水旱灾沴乃孤之不德非因道士和尚淳熙十三年𫎇国史院于余家取索徽宗朝文字尝以此碑缴纳史馆渊圣皇帝居东宫日亲洒宸翰画唐十八学士并书姓名序赞以赐宫僚张公叔夜靖康初张以南道总管自邓领兵勤王京师拜枢密以不肯推戴异姓取过军前饮恨而薨长子慈甫从行慈甫阁中携画南来诸叔屡取之不与有以势力来图者慈甫阁令人以赝本遗之今豫章刻是也丞相李公伯纪为之颂序以为阎立本画禇亮赞而御书十八人姓名画既不精而赞中字亦有故与改之者李初不考也后边人请和慈甫来取其室有旨还之先妣乃枢密公之侄而枢密夫人亦先人诸姑先人在枢密勤王幕中经理诸孤南来慈甫之阁留宸翰付先君以行庆元五年余为天台倅以宸翰刻诸台倅公廨并载其事丞相京公得其本答书云乡里所刻为赝本无疑矣
　　高宗尝书车攻篇赐枢密沈公与求必先字甚大重字皆更一体书云汉昭回今古罕俪圣政书作赐宰臣误矣尝敬观于孙公侍郎处〈侍郎公讳诜〉
　　卢龙河在北方唐书云北人谓黑为卢谓水为龙书云卢弓矢千笺云卢黑弓也战国䇿韩卢天下之骏犬诗亦有田卢笺云卢黑也犬之黑色者多善走而猛故田犬以卢名之若守犬则不以善走为事矣大抵牛马之类黑者健于黄白不独犬耳以此观之古人皆以卢为黑非北人语也
　　晨风诗毎章皆释之为草木独解六驳云是兽按崔豹古今注云山有木叶似豫章皮多癣驳名六驳则六驳亦木也方与上下章意协
　　易纬有六日七分之说巫史附会之学非圣人之意也而学者惑之其说以六十卦为候卦坎离震兑为四至居中分四时震主春离主夏兑主秋坎主冬六十卦分四方主五日一候卦有六爻毎月分五卦主六候五卦之中三十爻故主一月之日而候则毎候五日一月六候故五卦分主六爻说者以为扬子云之作太玄本易者如此是何窥圣人之浅也子云首为卦气已非夫子之意且卦气起于中孚为冬至又当坎之初此说已无理子云又配之以中卦气以屯直小寒又当坎之九二而太玄配以闲卦气以升直大寒又当坎之九三而太玄配以干卦气以小过直立春玄亦配以差卦气以渐当惊蛰而玄亦配以锐其它仿此皆强为之说非理之自然使直以小寒之卦而直大寒以直大寒之卦而直立春更相移易有何不可殊不知易之为义岂可专以卦气求其间盖有直可配时月确然不可迁易者如一阳生为复二阳为临三阳为泰四阳为大壮五阳为夬六阳为乾一阴为姤二阴为遁三阴为否四阴为观五阴为剥六阴为坤以此配十二月是岂可更互移易哉若因此为例而欲以六十四卦毎一爻直一日则非大易之旨矣不可不辨也今图于后以见卦气之谬













　　六十卦准气候并天度图















　　色斯举矣翔而后集此言夫子与弟子游行所见圣人岂有机心哉禽方回翔亦识其颜色而后集言集则非一雉矣方春领雏而食非雌而何夫子叹其得时子路取饮食之馀以饲之乃三嗅而飞起今解者云子路捕而共夫子子路虽好勇乌至是哉或云圣人寓意于人物亦未必如此尝举似东莱吕先生云此说甚通人受天地之中以生头圆象天足方法地五脏六腑疑莫不然今医家言胃管之下即有肺肺属金肺之下有心心属火肝属木脾属土肾属水窃谓心居中虚治五官心当属土肺在上为华盖庇覆五脏当属火始应天地造化不然则五行错乱失其叙矣而前辈罕言之及观月令仲春盛德在木故所主皆属木而祭先脾仲夏盛德在火所主皆属火而祭先肺仲秋盛德在金所主皆属金而祭先肝仲冬盛德在水所主皆属水而祭先肾中央盛德在土所主皆属土而祭先心正义云古文尚书说脾木也肺火也心土也肝金也肾水也许慎按月令四时所祭与古文同则知先儒已有此说后人不能明之往往流入于医家良可叹也或恐难易岂不见天文家所用五行地理家则反其位而用之谓之大五行此吾儒所说五脏彼医家所说不必拘也何伤乎古者天子千里之外设方伯五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为率率有正二百一十国以为州州有伯八伯各以其属属于天子之老二人分天下以为左右曰二伯故周公召公分陜而治周室中微二伯不能举职八州之伯各以其力讨服不庭以尊王室至其末也假尊王之名以力服于诸侯故王室不竞而伯盛伯转而为霸异其称号逼斯甚矣诗既伯既祷释文伯作祃音古者行师必先祷马祖二伯以兵威诸侯常有祃祭祃霸声相近恐以此讹孟子不过曰五霸三王之罪人也荀卿凡言王必继之以霸如曰粹而王驳而霸王任德霸任刑殊不知王天子之事霸人臣之事君臣之分乌可乱也
　　子见南子子路不悦曰予所否者天厌之天厌之或者致疑于此周制诸侯曰国君妻曰小君礼小君预祭臣子得见小君孔子既见卫君见其小君礼也子路不晓此意故孔子有予所否者天厌之之语天厌言天之所弃则可见卫之南子虽淫乱而居小君之位焉得不见乎
　　公山弗扰以费畔佛肸以中牟畔召子欲往盖公山弗扰佛肸皆季氏之臣季氏叛鲁者也二人叛季氏则必归鲁圣人喜之然亦卒不往
　　礼食必先祭释者谓祭先制饮食之神释氏亦祭谓之出生则修鬼道儒释之分如此
　　牛之为用见于经曰肇牵车牛曰服牛乘马惟用于车周官牛人亦不云耕也自赵过为汉搜粟都尉始教民代田有牛耕之制或云冉耕字伯牛岂周晚已用牛耕但未广及于天下又云伯牛之字后人所记茍如此则过之有功于农厚矣代田事通典载甚详
　　礼居士锦带释者谓古之帝王必有命民能敬长怜孤取舍好谦举事力者命之于其君居士即命民韩非子书东海上有居士狂矞华仕昆弟二人今之赐处士号是也
　　诗言不显文王释者谓不显言甚显也周齐侯钟𣢾识有不显皇祖之语不字作□始知为丕字盖移下一画居上耳与书言丕显哉文王谟同义盖古字少往往借用或左右移易或从省文不可以一槩论当以意求三代铭器存者甚多如祖作且仲作中伯作□空作工子孙字持戈㦸者铭武功也又诸国字或不同故见于鼎彛文亦皆有异有王者作一道德以同风俗然后车同轨书同文世人但知秦以前有古篆而不知如此多品也
　　三江其说不同孔颖达尚书正义云南江从会稽吴县南东入海中江从丹阳芜湖县西东至会稽阳羡县东入海北江从会稽毗陵县北入海韦昭又以松江浙江浦阳江为三江今浙西之地受上流诸郡之水以入江海其大源有三一自宁国建康等处积上流众水入溧阳为金渊即子胥沈金之所至镇江之金坛延陵为长塘湖至常州宜兴武进晋陵为隔湖又自宜兴环无锡平江之吴县吴江湖州之乌程为太湖又东为松江自昆山秀州嘉兴华亭入海其二自宁国徽严界聚上流之水下入杭州界合临安之于潜新城昌化等县之水东入江涨桥运河北自湖州市入太湖其三自广德军界积聚山北及上源之水下入宜兴安吉合长兴等县水入太湖由松江以入海此尚书疏义禹贡之三江也但说得不分晓故后人指江东之水为广德诸山限隔焉得南下今云广德军山北上源之水始涣然矣或云此三水皆由太湖松江入海祇可云一江合以浙江受二浙之水为一江扬子江为一江理亦通盖此三江皆独入海松江下又自有三江𮠑善长云松江东南行七十里入小湖自湖东南出谓之谷水谷水出小湖迳由拳县故城下即秦之长水县又东南迳嘉兴县城西盐官县故城南过武原出为散浦以通巨海谷水既堙废故吴中多水松江东流聚为小湖西北接白蚬马腾玳瑁四湖谷湖即谷水又南接三江今松江北迳七十里江水分流谓之三江口即吴越春秋范蠡去越乘舟出三江口入五湖是也庾仲初扬都赋注云太湖东注为松江下七十里有水口分流东北入海为娄江东南入海为东江与松江而三太湖发源既远汇为巨壑水不入海则民不奠居故云三江既入震泽厎定或云自岷山导江所包地里阔远今三江萃于东南殊不知三江既入系于扬州岂可舍扬而它求哉
　　经云嶓冢导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入于江东汇泽为彭蠡东为北江入于海此言漾汉之水自入海循江之北而行不与江混也又岷山导江东别为沲又东至于澧过九江至于东陵东迤北会于汇东为中江入于海言江水至此盛大居中而行故曰为中江非谓别有南江也漾汉二水不与江杂经反复言之解者因见有中北二江之文遂又添南江失经旨矣
　　书云云土梦作乂孔安国注云云梦在江南按左传吴人入郢楚子涉雎济江入于云中王寝盗攻之以戈击王王奔郧楚子自郢西走涉雎则当出于江南并后涉江入于云中遂奔郧郧则今之安州涉江而后至云入云然后至郧则云在江北也左传郑伯如楚王以田江南之梦则云在江北明矣云梦之名互见诸书不同郑伯田江南之梦地理志南郡华容县南有云梦泽杜预云南郡枝江县西有云梦城江夏安陆县亦有云梦或曰南郡华容县东南有巴丘湖江南之梦云梦一泽而毎处有名者司马相如赋云云梦者方八九百里则此泽跨江南北皆有名焉在江南则今之公安石首武宁等县江北则玉沙监利景陵等县皆是也
　　今人折竹长寸馀者三以手弹于几以占吉凶命曰五兆大意髣髴灼龟按楚词索琼茅以筳篿命灵氛为余占之注琼茅灵草也筳竹算也又云小破竹也楚人结草折竹卜曰篿灵氛古之善卜者则知今之五兆盖始于楚之筳篿二字音廷专
　　北使来贺正多值冰雪有司作浮筏前设巨碓以𢭏冰谓之冰𥱼又以小舟摇荡于其间谓之滉舟其制始于王荆公当国熙宁中欲行冬运汴渠旧制有闭口十月则舟不行于是以小船数十前设碓以𢭏冰役夫苦寒死者甚众京师谚语有昔有磨磨浆水今有碓𢭏冬凌之诮
　　绍兴中李侍郎椿年行经界有献其步田之法者若五尺以为步六十步以为角四角以为亩使东西南北之相等则各以其数乘之一者二也二者四也三者九也四者十六也五者二十五也六者三十六也七者四十九也八者六十四也九者八十一也使东西为一等南北为一等则以短者为勾以长者为以勾之一而乘之一则十也以勾之二而乘之二则二十也至于东西南北之不相等则合东于西合南于北而各取其半而乘之如上法又有圆田之法取圆之数相乘积之十二而得一也圭田之法取方之多补锐之少并二而得一也所谓覆月者半圆也取圆之径半而除之乘圆之数再除其半其步可见也所谓勾股者半圭也以短为勾以长为股并勾股为取勾之半乘股之数其步可见也有名腰鼓者中狭之谓也有名大鼓者中阔之谓也有名三广者三不等之谓也三者皆先取正长倍加中广四而得一也四而得一与十二而得一非少之也加虚数而究其实也此积步之法见于田形之非方者然也既已得积步之数欲捷于计亩则一除二四二除四八三除七二四除九六五除一二六除一四四七除一六八八除一九二九除二一六盖一亩者除二百四十也二亩者除四百八十也三亩者除七百二十也推而上之十亩除二千四百也二十亩除四千八百也三十亩除七千二百也又推而上一百亩者除二万四千也二百亩者除四万八千也三百亩者除七万二千也
　　上言之为制下承之为诏故汉有待诏金马门待诏公车唐武后名曌〈音照〉遂改待诏为待制迄今不改
　　许翁翁亳人少尝娶隶军籍以功补官遇异人遂弃家入襄汉山中学道上山捕麛鹿如飞乾道间来临安已年九十馀矣双眸炯然饮啖异常能鍼出于方伎之外史丞相苦脾气痛在经筵时屡更医矣无效闻许之名招而使治之一鍼而愈自是声动京师好作诗多言神仙剑术尝得其三诗九十馀年老古锤虽然鹤发未鸡皮曾拖竹杖穿云顶屡⿰藤鞋看海涯志在鬼神钦仰处心同天地未分时匣中于越冰三尺粲烂光辉说与谁　我疑麛鹿是前身九十馀年作隐沦飘瓦驭风离碧落虚舟随水到红尘无恩可报空磨剑有道欲传难得人回首孤山无限好不如归去任天真　耳无风雨眼无花九十馀年鬓始华世味审知嚼素蜡人情全似哈清茶穷通偶尔非干志进退因而熟处家不得一生忠信力却归山去卧烟霞后过常之宜兴山间不知其终
　　常州宜兴县张渚镇临溪有山水之胜乃过广德大路镇有张氏名大年临涧为圃号桃溪尝倅黄藏书教子一子登第一恩科岳侯尝馆于其家题其厅事之屏云近中原板荡金人长驱如入无人之境将帅无能不及长城之壮余发愤河朔起自相台总发从军小大历二百馀战虽未及远涉边陲长驱直入亦足快国仇之万一今又提一垒孤军振起宜建康之城一举而复敌拥入江仓皇宵遁所恨不能匹马不回耳今且休兵养卒蓄锐待敌如或朝廷见念赐予器甲使之完备颁降功赏使人蒙恩即当奋勇争先深入敌境擒其枭帅㧞其穷城迎二圣复还京师取故地再上版籍它时过此勒功金石岂不快哉此心一发天地知之知我者知之建炎四年六月望日河朔岳飞书岳后陷入罪其家洗去之今尚有遗迹隐然按小历右仆射杜充在建康方欲讨李成而金兵掩至遣统制官陈淬同统制岳飞等领兵二万与敌战前军统制王⿰引军先遁飞等败建康失守通判杨邦义不屈而死充下诸将溃去多行摽掠独飞屯宜兴不扰居民晋陵士大夫避乱者赖飞以全时誉翕然称之江浙制置使张俊荐飞为通泰镇抚使飞献金人之俘上呼问得实付军中磔之乃此时也绍兴中秦少傅伯阳有诗送其舅王亨道知湖州暂别甘泉豹尾中隼䲭仍驻水晶宫文昌地禁论思久燕寝香凝簿领空可但龚黄宜共理便应颜谢与同风饱闻东老橊皮字试问溪头鹤发翁说者谓吕仙尝到湖之东林访沈东老留诗云西邻既富忧不足东老虽贫乐有馀白酒酿来縁好客黄金散尽为収书已而登东林寺于壁间以石橊皮自画其像人初不知之及秦诗出观者不绝所谓鹤发翁者乃给事刘公〈一止〉给事之祖都官善摄生东坡有诗故秦末句及之
　　春秋晋楚战于邲邲又音汳即汴河或恶有反文改从汴汉乐浪人王景谒者王吴始作浚仪渠浚仪即今开封也永平十二年夏四月遣将作谒者王吴修汴渠自荥阳至于千乘海口晋太和中桓温北伐前燕将通之不果义熙十三年刘裕西征姚秦复浚汴渠始有湍流奔注而岸善溃裕更疏凿而漕运焉大业二年诏尚书左丞皇甫谊发河南男子百万开汴河水起柴泽入淮千馀里仍自渠河为通济渠又发淮南兵夫十馀万开邦沟自山阳至于扬子江三百馀里自是南北水始通世言大业凿汴以此考之汉晋已有渠炀帝特开耳老圃云芙蓉花根三年不除杀人因忆古诗云昔为芙蓉花今成断肠草则古人已曾言矣
　　自讲好关中之地中分为界如南关大散仙人饶风武休等皆为我有仙人关外分左右二道自成州径天水县出皂郊堡直抵秦州顷年吴璘大军尝由此以出西道地皆平衍即其地为壕堑纵横引水缕行名曰地网以遏奔冲此仙人关左出之路也自两当县趋凤州直出大散关耳关距和尚原才咫尺彼常凭原下视散关仅如蚁垤故其势易以危卒有缓急仙人关可恃尔此仙人关右出之路也凤州之东兴元之西褒斜谷在焉谷口三山翼然对峙南曰褒北曰斜在唐为驿路所以通巴汉旁连武休关又极东为饶风关地斗入粮运难致异时独倚饶风以控商虢由武休以达长安故当关为蜀之咽喉向来撒离合冦饶风以迫仙人吴玠刘子羽以死守故不失西蜀则今诸关其可不严其备乎蜀边阔远绍兴分三都统屯要地听命于宣抚司宣司旧在利州后移兴元去关密迩临制为便居则藉其威重以镇抚有警则命一将东略商虢一将西据秦陇宣司建上将鼓旗直趋陈仓恢复之形成矣今并归制置司深入内地往来待报为难有警当如绍兴之制可也云麓漫抄卷一



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷二　　　　　宋　赵彦卫　撰
　　五谷之名见于诗书甚详人多不考本草所著殊乖谬既以青粱黄粱白粱丹黍米粟米糵米秫米载之中品复以黍米粳米稻米稷米著之下品又分雕胡穄米之属其稷米注云稷米人不识又云黍与稷相似又有稌亦不知是何米至引诗云黍稷稻粱禾麻菽麦此八谷也人不能辨及所言五谷之性味咸味酸味苦性寒微寒主下气止泄利小便稻米则云令人多热以此言之不惟不能辨其谷且不知其性岂不知黍稷北方之禾焉有性寒稻米南方水所种何得云热亦不特主下气止泄而已今以诗与诸家说释之按诗名物解云黍稷古人用以祭祀出青冀等州自扬州以南人多不识此二物极相似惟本土老农能辨之其形状可以辨者黍叶有毛稷叶无毛黍穟妥帖而密稷穟髼松而疏黍米淡黄稷米深黄黍米黏而可酿酒稷米利而可以为饭二物皆夏収而稷先熟黍与麦争场此其别也黍稃有丹黑白三种而米色无异土人呼稷为穄盖语讹也古文无穄字玉篇曰关西谓稷为𪎭说文曰稷五谷长祭祀谓之粢曲礼云稷曰明粢诗云维秬维秠维穈维芑毛氏云秬黑黍也一稃二米也穈赤苗也芑白苗也尔雅曰虋赤苗诗作穈郭璞曰今之赤粱粟芑今之白粱粟有十馀种粱盖总名耳诗曰禾麻菽麦董仲舒曰禾是粟苗孔颖达曰苗生既秀谓之禾以此推之北方曰黍稷南方秔糯盖稷是诸粟之总名而黍黏可以为酒南方秔诸谷之总名糯可以为酒字林曰糯黏秔稻之不黏者郭璞云沛国人呼稻为稌崔豹古今注稻之黏者为秫禾之黏者为黍亦谓之穄亦曰黄黍今稻之属不下十馀种而稻其总名从可知矣北人云青粱黄粱白粱南人云赤须乌须上秆青红莲之类是也书曰稼穑作甘五谷味皆甘本草当以诸粟总之于禾而下列青黄白与粟之别总曰黍而下列秬秠之分南方稻总曰秔而下分赤须乌须白须香秔之类总曰糯而亦疏早糯中糯晚糯则焕然矣谷之性当六味甘平无毒益气坚筋骨通利十二经络生津液强智力实肠胃益脾止饥久食延年或有性不同各著于下凡稷粟粱禾稻谷米亦皆总名在田曰禾唐叔得禾是也稷先熟者粟粱晚熟者已収为稻离干为谷去壳为米云
　　张钦甫登南岳诸诗言山顶极冷范致能登青城山诗言六月山巓积雪苦寒尽取使燕时貂裘衣之不能支天积气耳非若形质而有拘碍盖愈高则愈清愈清则愈寒为神灵之所居三光之所悬故其诗云上覆白玉盂下盛白玉盘上下俱有云气耳所以青城天台大洪诸山多出光怪
　　子由古史商纪有曰自夏殷以来天子杂称帝至夏去帝号称王与殷周为三王按礼记措之庙立之主曰帝则是商以前生曰王立之主曰帝非是生称帝也如李唐生曰帝措之庙曰宗后人追记前事亦曰某宗非生称宗也虞书称尧曰惟帝其难之亦此类
　　魏晋以前不为生日南北朝江南风俗儿生一期随男女以纸笔鍼缕置前观其所取号为试儿毎至此日饮酒宴乐后人因为生日梁孝元帝于其诞辰常设斋讲唐太宗曰今日吾生日世俗皆为乐在朕翻成伤感奈何以劬劳之日更为宴乐乎明皇始置千秋节自是列帝或置或不置自五季始立为定制臣下化之多为歌词以颂赞之厥后又有献遗故不得不置酒以复之宣政间蔡太师绍兴间秦太师盛矣自秦薨因人有言遂降旨以禁之著为令以梁唐二帝犹如此今人宁不思念我生之初父则忧愁母则痛楚具庆偏侍犹曰娱亲永感之时焉得不动心乎颜鲁子侍郎尝以此镂板劝人于是日斋讲或习俗之久亲戚馈惠有不得辞会于它日可也
　　九宫推移之法乾坤凿度云太一取其数以行九宫四正四维皆于十五注云太一北辰之名也居其所曰大帝行于八卦日辰之间曰太一或曰天一出入所由消息紫微宫之外其星因以为名焉故星经曰天一太一主承神犹侍卫也四正四维者八卦神所居故亦名之曰宫太一出行犹天子出巡狩省方岳毎卒即复太一下八卦之宫周四方乃还于中央中央者地神之所居故因谓之九宫天数太一分以阳出以阴入阳起于子阴起于午是以太一下行九宫从坎宫始故曰一坎中男从中始亦言通也自此而徙于坤宫坤母也自此而徙于震宫震长男也又自此而徙于巽宫巽为长女所行半矣还息于中央宫既又自此而徙于干宫干父也又自此而徙于兑宫兑少女也又自此而徙于艮宫艮少男也又自此而徙于离宫离中女也行则周矣上游息于太一天一之星而反紫微宫行始坎宫终离宫数因太一行之次为名耳出从中男入从中女亦因阴阳男女之偶为终始之徙自坎宫必先之于坤者母与子养之其先动者次之震又次之巽巽从异姓而来此其所以敬为主者自巽中而复之干者父也于子教之而已于事逸也次之兑又次之艮父或老顺其心所爱大小之行有法此皆合十五言有法也按唐天宝中术士苏嘉庆始基九宫坛于城东其坛一成高三尺四阶上依位置九小坛东南曰招摇正东曰轩辕东北曰太阴正南曰太一中央曰天符正北曰天一西南曰摄提正西曰咸池西北曰青龙国朝太平兴国中司天言太一式有五福大游小游四神天一地一真符君綦臣綦民綦凡十神皆天之贵神而五福所居无兵疲凡行五宫四十五年一易则又与汉唐不同据凿度太一祇一神即北辰之名游行九宫今则衍而为十虽皆出于方士之书然屈原离骚已有东皇太一疑出于周末云
　　韩延寿传明府注郡骑吏称太守为明府齐梁人亦如之唐人则以明府称县令杜子美从韦二明府续处觅锦竹诗云华轩蔼蔼它年到锦竹亭亭出县高江上舍前无此物幸分苍翠拂波涛题终明府水楼云看君宜著王乔履是也既称令为明府尉遂曰少府
　　诗寄太原学士风灯泡沫两相悲未肯遗荣自保持颔下藏珠当猛取身中有道更求谁才高雅称神仙骨智照灵如大宝龟一半青山无买处与君携手话希夷元祐七年九月九日锺离权书颍川庄绰跋云昔维扬有何仙姑者世以为谪仙能与其灵接一日锺离过之使治黄素乃书此诗吕公亦跋其后令俟王学士至而授之后数日王古敏仲自贰卿出守会稽至维扬访姑即以与之王秘不以示人宣和丙午其子诚为西京留司御史绰有中外之好得其临本后王氏家残于兵史记高帝纪云高祖尝繇咸阳纵观观秦皇帝班固删去一观字失多少意思
　　国初循唐制进士登第者主文以黄花笺长五寸许阔半之书其姓名花押其下䕶以大帖又书姓名于帖面而谓之榜帖当时称为金花帖子后临轩唱名兹制遂废吴郡太平兴国中钱氏纳土士始试于京师端拱元年郡人龚识初登科其榜帖至今藏于龚元孙明之子昱处乡人入之石
　　诗齿如瓠犀又曰八月断壶鲁语曰吾岂匏瓜也哉今人不知别或呼为壶卢或呼为瓢或呼为匾蒲按古今注匏瓠也壶卢瓢之无柄者瓢有柄者曰悬瓠可为笙曲沃者良至秋乃可用漆其里上古土尊瓦瓿诗曰酌之用匏礼陶匏祀天周礼朝践用两壶尊则知古以壶为酒器周用铜谓之壶尊亚于尊𢑴有方圆之别周又有瓠壶形长一尺二寸六分阔五寸口径一寸两鼻有提梁取便于用挈壶氏掌挈壶然致挈者非有环梁不可益知长者为瓠在夏中则可食至秋坚实乃为器诗名物解云瓢与瓠一物甘者名瓢苦者名匏匏以器言也瓢亦名壶齐鲁间长者为瓢团者为胡卢今人又有匾蒲之名匾蒲即壶之反切也形长嫩而可食为瓠经霜坚则谓之瓢圆或匾为胡卢其间盖有苦者初不以此别也匏又八音之一云
　　永嘉人呼柑之大而可留过岁者曰海红按古今注柑实形如石橊者谓之壶柑
　　周以夏四月为正月于时卦属干正阳用事故也诗正月繁霜作政音呼秦始皇以昭王四十八年正月生于邯郸因名政自后作征音呼秦以十月为岁首夏则建寅之月当为正月从此遂以建寅月为正月自后不改至本朝与仁宗御名同音当时欲改正月作端月或曰一月有以政音为言者正遂作政音如蒸饼则改曰炊饼凡平声呼者悉改焉今人作征音呼非是奏对尤不可
　　军额有御龙骨朵子直宋景文公笔记云关中谓大腹为孤都语讹为骨朵非也盖檛字古作䒳常饰以骨故曰骨䒳后世史文略去草而只书朵又䒳朵音相近讹而不返今人尚有檛剑之称从可知矣
　　新莽大黄布刀文谱家皆云布刀细观篆文刀之中一点重即千字也此币有布形无刀形谓之刀误也况刀与布二物不可得兼曰千者当千用之
　　古印文有汉叟邑长说文叟作□书牧誓注云西蜀叟孔颖达曰叟者蜀夷别名东汉兴平元年马腾等谋诛李权益州牧刘焉遣叟兵五千助之叟邑汉蜀夷地名古印文多云臣某者说者谓秦汉已前与人往复皆自称臣不必君前东汉而下史传中方无泛称臣者其间又有臣某言事臣某言疏此则彻于君前无疑
　　汉印皆方寸今观之差殊不等岂人自为度不必较以官尺耶
　　历家用算多寡不问要皆本于周天三百六十五度四分度之一行一度为一日至于三百六十五日则有奇数四分之一以一日为百刻一岁之中当有奇刻二十五故必计之以算世历不知天道有复而积此算数至于不可胜计故繁而多失若今推一岁奇二十五刻至于四岁已合成一日自可断而复起且一岁积刻之算三万六千五百二十五四岁而有十四万六千一百历算莫多于此而用算亦止于此故简而无差且日行天度初岁起于子中次岁起于午中第四岁起于酉中至于第五岁复起于子中乃所谓天道有复起于子中者至中而复者也此历法之本简易如此而世历不知故自太初以来未有不差之历
　　后魏孝庄时用钱稍薄高道穆曰论今据古宜改铸大钱文载年号以纪其始古钱中文有太平五铢太平百钱孙亮时亦有太平号钱文所载则魏号也
　　瘗鹤铭在今镇江府大江中焦山后岩下冬月水落布席仰卧乃可摹印绍兴中访旧本有使者过命工凿取之石顽重不可取祇得十许字又以重不能携但携一两字去弃其馀今通判东厅者是也
　　范文正在陜西言边面阔远屯垒虽多而人少或为敌冲突自边至长安无以为固欲収兵于近里州郡据要害为三四大屯当时虽不能行绍兴置沿江诸垒得其本意
　　僧楚祥有道行明州人仁宗尝召对留京师相国寺后乞南归江阴人造寺以居之临辞仁宗赐御书十馀轴毎轴两字黄罗上飞白字大盈尺傍书云赐江阴军华藏寺楚祥长老又赐佛牙一贝叶一今并存御书有为前住持人窃取之者惜哉寺后赐名寿圣乾道初改名广福在乾明寺之傍乾明已废予尝言之于郡守向侯子丰向闻之朝并为乾明广福院今悉徙从乾明基矣有泛海观音像
　　舒州皖公山洞留题者甚众沈枢密复曩尝游见洞上莓苔剥落处露一字日下火知非今人名试命抉剔之乃唐李翺题字甚劲健予尝亲到名公题刻已遍山水殊胜
　　岳州华容县玉真宫柱上有谢仙火字常州宜兴县善拳寺佛殿柱上有侯米谢字湖州项王庙觉海寺亦有侯米等字皆倒书六一集跋龙书云恐是簿筏中记号建宁府松溪县瑞应场去郡二百四十馀里在深山中绍兴间乡民识其有银脉取之得其利隆兴初巡辖马递铺朱姓者言于府府俾措置大有所得事不可掩闻于朝赐名瑞应场置监官朱死于场中一子与人斗亦死于场中祀为神号七宝大王初场之左右皆大林木不二十年去场四十里皆童山场之四畔围以大山虽盛夏亦袷衣日正中方见日乾道中人入穴凿山忽山合夹死五十馀人血自石缝中流出取银之法毎石壁上有黒路乃银脉随脉凿穴而入甫容人身深至十数丈烛火自照所取银矿皆碎石用臼捣碎再上磨以绢罗细然后以水淘黄者即石黒者乃银用面糊团入铅以火煅为大片即入官库俟三两日再煎成碎银毎五十三两为一包与坑户三七分之官収三分坑户得七分铅从官卖又纳税钱不啻半取矣它日又炼毎五十两为一铤三两作火耗坑户为油烛所熏不类人形大抵六次过手坑户谓之过池曰过水池铅池灰池之类是也
　　南史凡朝廷遣大臣督诸军于外谓之行台自台出师谓之台兵或有自行台被弹者因仍故号则自称朝廷为台如言向台及台遣使之类是也与汉人言县官无异甚至目京师之城为台城梁呼建康为台城至今言之
　　宣和书画学之制学生习者虫鱼古今大小二习隶者习羲献欧虞颜柳真行习艸者习章草张芝兼习诸家者听诸书方圆肥瘦适中锋藏笔劲气清韵古老而不俗为上或方而有圆或圆而有方或瘠而不怯或肥而不浊若得一体者为中方而不能圆肥而不能瘠仿古人得其笔画而不得其均齐可观者为下至诸画笔意简全不模仿古人而尽物之情态形色俱若自然意高韵古为上模仿前人而能出古意形色象其物宜而设色细运思巧为中博模图绘不失其真为下其习有六一曰佛道二曰人物三曰山川四曰鸟兽五曰竹花六曰屋木各以释名
　　盐池在中条山之北处四高中下之地东西五十里南北七十里公羊传河千里一曲唐梁肃谓河自昆仑来会溟涨九里在盐泉谷又唐崔教谓盐池之数有九一在幽朔二在河东所谓河东者大梁之东也一在盐州一在解梁盖河势屈曲回抱而中有盐泉水性至曲而折盐性至折而聚洪范曰润下作咸积千里之润去海既远是以伏脉地中聚而作咸此盐水之所自由也解州盐池自解县东抵安邑之南凡五十里南北广七十里中随两邑之境分之曰解池安邑其雇于官而种盐者曰揽户治畦其旁盛夏引水灌畦而种之得东南风一宿而成取而暴之已乃入之庵中其外作重堰逻卒百人曰䕶宝都以防盗者图经引穆天子传有安邑观盐之语春秋传鲁成公六年晋人谋去故绛诸大夫曰必居郇瑕氏之地沃饶而近盐即此地也淮浙煎盐布灰于地引海水灌之遇东南风一宿盐上聚灰暴干凿地以水淋灰谓之盐卤投干莲实以试之随投即泛则卤有力盐佳值雨多即卤稀不可用取卤水入盆煎成盐牢盆之制不一有用铁者以数片铁合成中叠砖为柱以承之亦有以竹为盆者盐户谓之亭户煎夫穿木履立于盆上以大木枚抄和盐气酷烈熏蒸多成疾补陁落迦山自明州定海县招宝山泛海东南行两潮至昌国县自昌国县泛海到沈家门过鹿狮山亦两潮至山下正南一山曰翫月岩循山而东曰善财洞又东曰菩萨泉又东曰潮音洞即观音示现之处又东曰仙人迹又东曰甘露潭东即大海南逾海曰善射醮南亦大海自翫月峯之上过一山中有平地四山包之即补陁寺寺后正北曰狮子岩左曰真歇庵右曰佛迹石狮子岩上曰妙应峯乃最高处东曰盘陁石又东曰白衣峯又东曰圜通岭又东曰古寺基又东曰里党外党又东曰桑木湾下曰木柆东即大海白衣峯下曰无畏石又下曰象岩自妙应峯西曰石观音下即佛迹又西曰善财峯又西曰西方岩又西曰弥陁峯西即大海自西登舟有路曰高丽道头循东经普门岭上有塔子峯旁曰梅岑自此又东复南入寺由普门岭自南有路循翫月岩北至善财洞及观音岩寺前路循东到古寺基过圜通岭即山之北亦大海此山在海中初高丽使王舜封船至山下见一龟浮海面大如山风大作船不能行忽梦观音龟没浪净申奏朝廷得旨建寺乃元丰三年也华严经云补陀洛迦山亦云小白花山今此山皆白丁香花东南天水混合无边际自东即入辽东渤海日本毛人高丽扶桑诸国自南即入漳泉福建路云观音多现于洞中或于岩上及山峯变化不一甚著灵验文潞公作家庙求得唐杜岐公旧址止馀一堂四室两翼公增置前两庑及门东庑以藏祭器西庑以藏家谱祊在中门之右省牲涤器在中门之左庖厨在东南外门再重西折而南大观四年议礼执政官以上祭四亲庙手诏古无四世之文执政官视古诸侯祭五世不为过高祖以上一祖称五世祖一堂五室中室置五世祖东二昭西二穆夫人并祔屋九架厦两间饰以黟垩共七间毎位笾十二豆十二簠四簋四铏鼎一俎二壶尊二壶罍二爵坫三祝坫一烛台三豋二共用罍一副爵洗一副神版之制文潞公用晋荀安昌公祠制作版采唐周元阳议祀以元日寒食秋分冬夏至致斋一日受诏之四方酌古诸侯载迁主之义作车奉神版以行大观议礼神版长尺一寸博四寸五分厚五寸八分大书某祖考某封之神座毎室各有神幄贮以帛囊缄以漆函祭则出于位行礼用四孟月柔日今濮秀邸用仲月谓之仲享今人有用伊川主制一木判其半中书字复以所判之半入于中或误入及迎送迁徙而脱落则为不敬不若用版为当
　　世传艺祖登内南门指牌上之字问近臣用此字何义或对是助语艺祖云之乎者也助得甚事命去之按史记武帝太初元年更印章以五字张晏注曰汉据土德土数五故用五为印文若丞相曰丞相之印章诸卿及守相印文不足五字者以之字足之自后习见为常门名云正阳之门大类一印便觉文弱如尚书省枢密院诸路军额不用之字则知赘矣
　　史记武帝纪上巡南郡至江陵而东登礼灊之天柱山号曰南岳浮江自寻阳出枞阳过彭蠡寻阳今之江州在江南与彭蠡接枞阳则又在其东北属江北去彭蠡远矣不应自西而东复自东而西南入彭蠡如此迂也必是自枞阳出寻阳过彭蠡颠倒书此一字不然后人传写之误余尝亲到枞阳登鲁直达观亭细考之五祀见于周礼礼记仪礼杂出于史传多矣特牲祭法加司命泰厉为七祀左传家语五祀月令以门行户灶中𩅸白虎通刘昕范高堂隆以五祀门井户灶中𩅸郑氏释大宗伯五祀则用左氏家语说释小祀之五祀用月令说释王制五祀用祭法七祀不见于它经郑氏为周制五祀为商制仪礼虽士亦祷五祀门户人所资以出入中𩅸人所资以居灶人所资以饮食两汉晋魏五祀井预焉随用月令祭法李林甫本月令祀行而不祀井五祀切于人者今人不祀而广祀天神地祇人鬼之不当祀者皆不为怪
　　唐开文学馆召名儒十八人如玄龄如晦思廉志宁世长褚亮薛収颖达文达德明元敬开元以无量行冲韦坚张说之辈为学士见艺文志盖唐有两十八学士画家不辨
　　周礼以金𬭚和鼔以金镯节鼔以金铙止鼔以金铎通鼓大司马之职王执路鼔诸侯执贲鼔军将执晋鼔师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯鼙所以令鼔也铎所以作众镯所以行众铙所以止众𬭚所以和鼔今之锣即古之铙而所谓铎镯𬭚不复见金声紊矣以意求之官府夜提铃即铎以作众舟车鸣锣即镯以行众释氏击小铜铮即𬭚和鼔之馀意古碑首作垂带屈下往往额多偏一边后人亦仿而为之予好収古碑盖尝疑此及出守汉东而郡斋有五大夫碑碑首作垂带六四在碑面二在碑之左侧后面却连右侧自上转过为之正视则碑额甚偏及摹时碑面连左侧背连右侧方见其正且博盖是文多石小故尔四边皆刻字故也今人不知特爱其偏失古意远矣史记项羽纪项王即日还国留沛公饮项王项伯东向坐亚父南向坐沛公北向坐张良西向侍汉书王陵以兵属汉项籍取陵母置军中陵使至则东向坐陵母欲以招陵又南越传王太后置酒汉使者皆东向太后南向王北向相大臣皆西向侍史记代王西向让者三南向让者再注如淳曰或曰宾主位东西面君臣位南北面故西向坐三让不受群臣犹称宜乃更回坐示变即君位之渐使如注言西向逊示不欲东既已南向又何逊为则知史记以东向为尊矣


　　云麓漫抄卷二
<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄>



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷三　　　　　宋　赵彦卫　撰
　　唐制诸州有军故刺史衔带使持节某州诸军事某州刺史今之厢军是也国朝分京师三衙之兵屯诸州秋高更戍如江阴则戍太平州福兵则戍广之类建炎初始罢更戍之制今之禁军是也百姓则列五军有前后左右中军之别军校有前军后军中军兵马使左右厢虞候又有都知兵马使左右押衙教练使其目颇繁择民之豪富者为之
　　唐建中赦许带宪衔遇赦加恩踵为故事有积阶至司徒司空仆射太保者甚为乡里之荣青琐高议云曹钧梦龙求援钧如所约它日复梦致谢曰欲相酬要何宝曹曰惟愿子孙不离乡里而荣者叟再问何官曰都押衙后罢民兵权轻矣国初有士夫被谴而责为衙校者如海外数州毎阙守帅司或差衙校摄州郡宴设修造则令陪备及出犒赏遂有破家之患荆公当国始罢差法敛民钱雇人为之今之衙前是也湖州有湖夫人墓志载其夫履历细考之方知为衙前今台州凡吏人妻必自称夫人盖亦沿袭也初遇赦即带银酒监武银谓银青光禄大夫酒谓检校国子祭酒监谓兼监察御史武谓武骑尉绍兴三十年六月衡州人诉其乡人胡厚冒称官户索出告命乃其高祖再迁乾德四年为衡州押衙银青光禄大夫检校太子宾客监武如式省部契勘元丰五年以前官制未行时衙校各带宪衔止是吏职不合理为官户始立法云
　　幞头之制本曰巾古亦曰折以三尺皂绢向后裹发晋宋曰幕后周武帝遂裁出四脚名曰幞头逐日就头裹之又名折上巾唐马周请以罗代绢二脚系于上前法武也二脚垂于后法文也两边各为三褶法三才又加巾子制度不一隋大业十年吏部尚书牛弘上疏曰裹头者内宜著巾子以桐木为内外黒漆唐武德中尚平头小様者证圣二年则天临朝以丝葛为之以赐百官呼为武家様又有高头巾子亦呼为武家诸王様巾子景龙四年内宴赐百官内样巾子高而后隆目为英王样巾子明皇开元十四年赐臣下内样巾子圆其头也又裴冕尝自制巾子谓之仆射巾自唐中叶已后诸帝改制其垂二脚或圆或阔用丝为骨稍翘翘矣臣庶多效之然亦不妨就枕陈宏画明皇裹头坦腹仰卧吹玉笛图又郑谷诗云玉阶春冷未催班暂拂尘衣就笏眠其便如此唐末丧乱自乾符后宫娥宦官皆用木围头以纸绢为衬脚用铜铁为骨就其上制成而戴之取其缓急之便不暇如平时对镜系裹也僖宗爱之遂制成而进御五代帝王多裹朝天幞头二脚上翘四方僭位之主各创新样或翘上而反折于下或如团扇蕉叶之状合抱于前伪孟蜀始以漆纱为之湖南马希范二角左右长丈馀谓之龙角人或误触之则终日头痛至刘汉高祖始仕晋为并州衙校裹幞头左右长丈馀横直之不复上翘迄今不改国初脚不甚长巾子势颇向前今两脚加长而中势反仰向后矣
　　金刚经凡有六译姚秦鸠摩罗什元魏菩提流支陈真谛隋笈多唐玄奘义净古今所宗惟秦译慧命须菩提六十三字世传因僧灵幽入𡨋得之又云魏菩提流支文后人参入之经中有即则二字高丽大安六年以义天之祖名稷故易即为则寿昌元年刊于大兴王寺后从沙门德诜则瑜之请仍还本文而以则音呼之此本或传入中国故也佛书初来首有遗教经四十二章楞迦经译师汉人故文亦简古自楞严经房氏笔受有咒一卷后毎经必有咒乃是尊宿译经毕留数句不译之文使不知义理者见之加敬寓此意耳本朝有译经院凡得西域书令晓蕃语通文义人充译语官译从华言讫僧鉴义等删定译经润文便与之润色毎圣节进新经藏中有宋朝新经是也王荆公诸人皆尝为之释氏自汉明帝始通人竞信之何耶盖其法似墨翟周衰杨墨之道炽孔孟力辟之秦尚刑名汉文尚黄老武帝表章六经故不得而滋蔓民俗实乐其俭素及其徒东来加以神怪民情翕然畏爱之杨氏为我即老氏墨氏兼爱即释氏沿民心素有从风而靡后之寓祝寿荐严于其间有大不敬之嫌牢不可破矣
　　国忌行香起于后魏及江左齐梁间毎然香熏手或以香末散行谓之行香遗教经云比丘欲食先烧香呗赞之安法师行香定坐而讲所以解秽流芬也斯乃中夏行香之始唐高宗时薛元超李义府为太子设斋行香中宗设无遮斋诏五品以上行香不空三藏奏为神尧而下七圣忌辰设斋行香至文宗朝宰臣崔蠡奏国忌设斋行香事无经据遂罢之宣宗再兴释教诏京城及外道州府国忌行香并须精洁以伸追荐之道朱梁开平三年大明节百官始行香祝寿石晋天福中窦正固奏国忌行香宰臣跪炉百官列坐有失严敬今后宰臣跪炉百官立班仍饭僧百人永为定式本朝淳化中虞部员外郎李宗讷请国忌宰臣以下行香复禁食酒肉以表精虔从之
　　直省官旧制补诸州别驾司马故事上佐借绯当时号为朱衣自改官制不复补别驾司马而仍旧衣绯军人之衣绯紫亦是别其军号今厢禁军皆衣紫惟浙漕司兵士独衣绯衲颇存往制
　　诞圣节始于唐明皇号曰千秋节又改为天长节肃宗地平天成代宗天兴文宗庆成武宗庆阳宣宗寿昌懿宗延庆僖宗应天昭宗嘉会哀帝乾和梁祖大明末帝明圣唐庄宗万寿明宗应圣末帝千秋晋高祖天和少帝启圣汉高祖圣寿隐帝嘉庆周太祖永寿世宗天清恭帝天寿遂成故事
　　古人书字有误即墨涂之今人多不涂旁注云卜谚语谓之卜煞莫晓其义近于范机宜华处见司马温公与其祖议通鉴书有误字旁注云□然后知乃非字之半耳今人不省云
　　古碑有重字多作叠画今人或写又字不若作叠画为雅驯秦峄山碑李斯小篆所题御史大夫有夫而不着大但于下作叠画卫宏说夫大夫也古一字有两名者因就注之孔子作大夫及千人字如此天字从大从一盖夫中有大字千字从一从人千中有人字古人从简毎遇此二字则作叠画
　　秦始皇二十八年即帝位之三年也东行上峄山立石颂秦德自泰山至会稽凡六刻石史记皆载其词惟不著峄山刻观其语皆相类三句辄一换韵二世立李斯从到碣石并海南至会稽而尽刻始皇所立石旁著大臣从官名以彰先帝成功盛德唐封演叙后魏太武帝登山使人排倒之然历代摹为楷式邑人疲于供命聚薪其下因野火焚之由是残缺上官求请人益劳甚有孙令取旧文勒于它石间所传皆新刻也其词曰皇帝立国维初在昔嗣世称王讨伐乱逆威动四极武义直方戎臣奉诏经时不久灭六暴强廿有六年上荐高号孝道显明既献泰成乃降专惠亲巡远方登于峄山群臣从者咸思攸长追念乱世分土建邦以开事理攻战日作流血于野自泰古始世无万数阤及五帝莫能禁止迺今皇帝壹家天下兵不复起灾害灭除黔首康定利泽长久群臣诵略刻此乐石以著经纪二世诏皇帝曰金石刻尽始皇帝所为也今袭号而金石刻辞不称始皇帝其于久远也如后嗣为之者不称成功盛德丞相臣斯臣去疾御史大夫臣德昧死言臣请具刻诏书金石刻因明白矣臣昧死请制曰可廿如拾切今人作二十字读非是乐石颜师古谓取泗滨磬石作此碑石皆宋莒公所记而学易先生河间刘斯立复著论世传泰山篆可读者惟有二世诏五十许字始皇刻辞皆谓已亡宋莒公镇东平日遣工就摹得别刻新石止有册八字集古录亦云江邻几才得此数十字余以大观二年登泰山宿绝顶访秦其石埋植土中高不过四五尺形制似方而非方四面广狭不等所谓五十许字者在南面稍平处人常所摹其三面残缺人不措意余审观之刮摩垢蚀渐若可辨政和三年秋复宿岳上亲以毡椎从事始为完善盖四面周匝悉有字总二十二行行十二字字从西面起以北东南为次西面六行北面三行东面六行南面七行制曰可三字复在西南棱上十二行是始皇辞十行是二世辞以史记证之文意具如亲䡅远黎史作亲巡远方黎民金石刻史作刻石著作休嗣作世听作圣陲作垂体作礼昆作后皆史家误北海王寿茂崧刻于石宣政间张漴侍郎知袭庆府奉诏书修东岳庙碑尝登山访秦篆与此说同予观复备能言之
　　蔡邕独断汉百户小吏称天子曰天家晋曰天唐人多曰大家又云官今人曰官家禁中又相语曰官里官家之义盖取五帝官天下三王家天下唐明皇自称三郎何耶
　　李肇补国史唐宰相呼曰堂老两省官曰阁老丞郎曰曹长郎中员外侍郎遗补曰院长御史相呼曰端公今人呼中官之次者曰阁长京都缉事人曰院长亲事官呼上名曰端公古今之殊如此
　　百里之长周曰县正春秋时鲁卫谓之宰楚谓之公尹晋谓之大夫秦谓之令汉因之大曰令次曰长至唐不改唐末始有知县之称练湖碑南唐时立云知丹阳县镇县公事盖镇则有兵如知州云知某州军州事本朝以知县为高令为次兼兵马都监亦知县镇之义绍兴末宿直中官以小竹编聨笼以衣画风云鹭丝作枕屏一时无名号曰画丝好事者大其制施于酒席以障风野次便于围坐人竟为之或以名不雅易曰挂罳又云出于虏中目曰话私言遮蔽可以话私事乾道间使者尝求其故则不然矣且以言为话南人之方言非北人语也按崔豹古今注罘罳屏也罘者复也罳者思也臣朝君至屏外复思所奏之事于其下颜师古注罘罳谓连阙曲阁也以覆重刻垣墉之处其形罘罳然一曰屏也郑礼记注屏谓之树今浮思也刻之为云气虫兽如今阙上为之广雅云复思谓之屏王莽坏渭陵园门罘罳曰使民无复思汉唐苏鹗演义称罘罳织丝为之轻疏浮虚象罗网交文之状施宫殿檐户之间也又文宗实录太和中甘露之祸群臣奉上出殿北门裂罘罳而去又温庭筠补陈武帝与王僧虔辨书云罘罳昼卷阊阖晨开段成式酉阳杂俎称上林间多呼殿榱桷䕶雀网为罘罳则是汉以屏为罘罳唐以殿间网为罘罳以其字考之二字皆从网有网之义汉屏疑亦有维索以为限制今云挂丝第言以丝挂于竹骨之上若用罳字亦取罘罳之义其实围屏也开宝遗事云长安士女游春野步遇名花则设席藉草以红裙递相插挂以为宴幄兹其始也东坡守汝阴以帏幕为择胜亭尝作记亦此义
　　古者有国之君称其妻曰夫人称诸异邦曰寡小君后世封爵亦此义若夫封郑国公而妻却封周国此近代之制惟司马温公曾祖政祖炫父池皆赠温国公曾祖妣薛祖妣皇甫妣聂皆赠温国夫人文潞公赠三代为燕周魏国公配各为其国夫人深得古意近又有封两国夫人之制但表其尊崇而不知害理政和间改郡县君为孺安宜恭令硕淑人元降指挥并令带夫爵如某县子令人类今亦不系夫爵矣
　　周礼有五齐三酒五齐以供祭祀三酒以酌有事者今临安岁供祠祭酒一千六百馀瓶坛又供天章阁景灵宫及取赐酒一万四千二百馀瓶坛其酒名则曰玉练槌真珠中和堂有美堂等玉槌真珠名既不与而中和有美乃守臣便坐因以名酒遂以供御及祭祀失礼甚矣予尝言之今曰祠祭酒宜酌五齐之名以供祠祭三酒之名以酌有事者取赐酒则别为一名庶几名正理顺
　　今之太常所用祭器雅乐悉绍兴十六年礼器局新造祭器用博古图雅乐用大晟府制度大晟乐用徽宗君指三节为三寸崇宁四年所铸景锺是也绍兴之制则用皇祐二年制造大乐中黍尺景锺高九尺垂则为锺仰则为鼎鼎之大中容九斛中声所极退藏则八斛有一焉时铸匠郑真以谓高九尺约度金分厚薄取应声律退藏可容二千斛数即不应八斛有一縁九尺之高则金分太薄难以取应声律故止令高九尺厚薄样则随宜䥾造
　　礼运云修其祝嘏祝谓以主人之辞飨神嘏谓以尸之辞致酒而嘏主人故曰祝以孝告嘏以慈告按特牲少牢礼祝称孝孙某用荐岁事于皇祖伯某是祝为主人飨神之辞即今祝文是也小雅云锡尔纯嘏子孙其湛是祝致福于主人之辞也汉祠宗庙有嘏辞蔡邕集载高皇帝使工视承致多福无疆于尔嗣曾孙皇帝使尔受禄于天宜此旧都万国和同兆民康乂眉寿延年子子孙孙永守民庶勿替引之今祠官有祝文而无嘏辞不知自何代省去
　　政和五年命工部侍郎孟揆鸠工内官梁师成董役筑土山于景龙门之侧以象馀杭之凤凰山最高一峯九十尺山周十馀里分东西二岭按南山石其大者高四十尺赐名神运昭功封盘固侯始名凤凰山后神降有艮岳排空霄之语以在都城之艮方改曰艮岳南山成易名曰寿岳都人且曰万岁山所谓馀杭之凤凰山即今临安府大内丽正门之正面按山上有天柱宫及钱王郊坛尽处即嘉会门山势自西北来如龙翔凤舞掀腾而下至凤凰山止山分左右翼大内在山之左腋后有山包之第二包即相府第三包即太庙第四包即执政府包尽处为朝天门端诚殿在山之右腋后有山包之第二包即郊坛第三包即易安斋第四包即马院东南皆大江西为西湖北临平湖地险且壮实为一都会其兆先见于东都为山之时〈为山见国史补〉
　　唐故事天子日御殿见群臣曰常参朔望荐食诸陵寝有思慕之心不能临前殿则御便殿见群臣曰入阁宣政前殿也谓之衙衙有仗紫宸便殿也谓之入阁其不御前殿而御紫宸也乃自正衙唤仗由阁门而入百官候朝于衙者因随以入见故谓之入阁然衙朝也其礼尊阁宴见也其事煞自乾符已后因乱礼阙天子不能日见群臣而见朔望故正衙常日废仗而朔望入阁有仗其后习熟遂以入阁为重至出御前殿犹谓之入阁此欧文忠公折简问刘贡父者也按通典隋文帝欲斩大理吏来旷少卿赵绰固争帝乃拂衣入阁绰又矫言欲理它事帝命引入阁绰曰臣本无它事而谬言求入死罪也会献皇后在坐命赐绰酒则隋时已有入阁之语贞观元年制自今中书门下及三品以上入阁议事皆命谏官随之有失辄谏则贞观又有入阁之语矣不待开元朔望改御紫宸云入阁也玄宗优人服绯求赐鱼玄宗曰鱼袋者五品以上入阁则合符汝则不可参诸众说则阁者殿后之便室无疑本朝殿后皆有主廊廊后有小室三楹室之左右各有廊通东西正廊毎乘舆自内出先坐此室俟报班齐然后御殿今临安殿后亦然故隋后得至此而太宗又恐闲燕处多肆故许谏官入随失即谏玄宗云非合符不得入也室之左右小廊通处即阁门自前殿唤仗入后殿必自东西阁门过所谓入阁过此门耳非谓后殿可名阁也内中目中宫之居为殿馀为阁贵妃阁婉仪阁是也小室亦曰阁子谓殿为阁近世之语
　　梁武帝崇奉释氏置放生池谓之长命洲唐太平公主于京西撅地赎水族之生者置其中谓之放生池见刘𫗧传记乾元二年三月左骁卫郎将史元琮中使庭玉奉宣于天下州县临江带郭处各置放生池始于洋州讫于昇州秦淮太平桥凡八十一所见颜鲁公湖州放生池记天下置放生池始于此
　　释氏写经一行以十七字为准国朝试童行诵经计其纸数以十七字为行二十五行为一纸
　　柳子厚游山诸记法穆天子传欧阳文忠公醉翁亭记体公羊穀梁解春秋张忠定谏用兵疏效韩退之佛骨表黄鲁直跋奚文学汉王子渊便了券唐人大槐国传依列子汤问此所谓夺胎换骨法
　　前代妇人以黛画眉故见于诗词皆云眉黛远山今人不用黛而用墨按墨谱周宣帝令外妇人以墨画眉禁中方得施粉黛则知墨塡眉始于后周
　　古人称父曰大人又曰家父捐馆则曰皇考今人呼父曰爹语人则曰老儿捐馆曰先子以儿子呼父习以为常不怪也羌人呼父为爹渐及中国法帖陈隋诸帝与诸王书自称耶耶韩退之祭女孥文自称曰阿爹阿八岂唐人又称母为阿八今人则曰妈按诗来朝走马率西水浒马音姆岂中国之人因西音而小转耶先子礼经皆曰先君子惟孟子载曾西之语曰吾先子盖称父之爵耳
　　今人言玄孙之外孙云第几世孙汉平纪立梁孝王玄孙之耳孙为王可谓善造语矣
　　魏世家魏王如姬窃兵符发晋鄙兵以救赵诸侯得尚王姬今云如姬言宠爱如王姬即左传如夫人之义天宝六年杨䕶榜试魍魉赋何待士之薄哉释氏法论供父母曰恩田佛僧曰敬田贫穷曰悲田
　　唐之东都连虢州多猛兽人习射猎而不耕蚕迁徙无常俗呼为山棚今人谓锡宴所结彩山为山棚
　　今国家有庆事臣僚上表进马称贺蔡邕有上加元服与群臣上寿表末云谨奉牛一头酒九锺稽首再拜上千万岁寿
　　蔡邕光武济阳宫碑载世祖皇考南顿君初为济阳令有武帝行过宫常封闭帝将生考以令舍下湿开宫门后殿居之建元元年十二月甲子夜帝生时赤光满室中卜者王长卜之曰此吉事不可言汉书不载
　　子者男子之通称子张子夏是也亦为爵公侯伯子男是也诸侯之上大夫卿下大夫上士中士下士凡五等亦称子若宣子武子之类是也
　　唐人尚氏族推姓显于一郡者谓之望姓如清河张天水赵之类世人惑于流俗不究本宗源流执唐所推望姓认为已之所自出谒刺之属显然书之至于封爵亦如是殊失尊祖敬宗之义
　　唐人推崔卢等姓为甲族虽子孙贫贱皆家世所重今人不复以氏族为事王公之女茍贫乏有盛年而不能嫁者闾阎富室便可以婚侯门婿甲科
　　扬子云太玄其卦有作□者今观商卦象卣所刻器作□盖作□一象天一象地一象人其说巳见于商子云多识先秦古书太玄之学必有自来
　　古皆说屦曲礼户外有二屦言闻则入言不闻则不入母践屦侍于长者屦不上于堂解屦不敢当阶就屦跪而举之盖古人铺筵设席不说屦则有尘污之嫌今释氏作佛事说屦即席颇有古意又礼尸坐不说屦少仪凡祭于室中堂上无跣燕则有之盖祭不跣主敬也燕则有跣为欢也屦之有絇所以示戒童子不絇未能戒也丧屦无絇去饰也人臣去国鞮屦以丧礼处之也今人为皮鞋不用带线乃古丧屦
　　龟策传有乡呈兆首仰足肣足开外内自桥根格身折内格上柱下柱安安挺诈等语学者多不晓予尝询诸灼龟者云龟版以中心脉为主旁分部有上乡金火等兆即所谓乡也顺乡作卦即呈兆拗乡作卦即横兆头昂即首仰足収即足肣足发即足开外内桥今云身中费力根格今云坐脉身折今云身断上柱下柱今云里外枝安安今云安静挺诈今云有鬼贼按周礼义体象谓兆之墨纵横其形体象似金木水火土凡欲作龟之时以龟足象四时而灼之其兆直上向背者为木兆直下向足者为水兆邪向背者为火兆向下者为金兆横者为土兆色是兆气也就兆中视其气色似及雨止等是也
　　风俗通云礼传曰夏曰嘉平商曰清祀周曰大蜡秦汉曰腊宫之奇曰虞不腊矣则周已有腊名秦始皇改腊曰嘉平从夏之旧耳
　　唐卢氏杂记云丧乱以来封书多以空漏子盖古人封书皆实封今人用空漏子套书盖始于唐又宣宗于内中置杖杖内官今内中有杖始于宣宗又代宗于文武殿设道场佛见光大官近侍咸睹文武百僚拜表贺今呼内官阁长以上为大官亦始于唐
　　今人呼劝酒瓶为酒京侯鲭录云陶人为器有酒经晋安人盛酒以瓦壶小颈环口修腹容一斗凡馈人牲兼酒置书云一经或二经五经它境人游是邦不达是义闻送五经则束带迎于门盖自晋安人语相传及今






　　云麓漫抄卷三
<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄>



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷四　　　　　宋　赵彦卫　撰
　　官府多用申解二字申之训曰重凡以状达上官必曰申闻施于简札亦曰札子申呈然皆无重意解古隘切训曰除聚而词人上于其长曰解士人获乡荐亦曰得解皆无除去之义举世咸用之政与欧阳子言打字同版行东坡长短句贺新郎词云乳燕飞华屋尝见其真迹乃栖华屋水调歌词版行者末云但愿人长久真迹云但得人长久以此知前辈文章为后人妄改亦多矣宋景文公修唐书稿用表纸朱界贴界以墨笔书旧文傍以朱笔改之尝见所修韩退之传稿末云学者仰之如泰山北斗涂之改云景星凤凰复涂之仍书泰山北斗字
　　刑统皆汉唐旧文法家之五经也国初尝修之颇存南北朝之法及五代一时指挥如奴婢不得与齐民伍有奴婢贱人类同畜产之语及五代私酒犯者处死之类不可为训皆当删去
　　三礼图出于聂崇义如爵作雀背承一器牺象尊作一器绘牛象而不知爵三足有雀之髣髴而实不类雀牺象皆作牛象形空其背腹以实酒今郊庙尽用此制而国子监所画方州所用则从崇义说不应中外自为差殊
　　张忠文公叔夜嵇仲靖康间以南道总管知邓州首提兵勤王以不推戴异姓取过军前既议和传到讣音云靖康丙午闰十一月内提兵次安上门除签书枢密院在国子监街东陶潜园子内住十二月二十五日京城陷以不推戴异姓取过军前丁未年三月二十七日离京北去道中不食至白沟或曰过界河也仰天大呼遂不复语明日薨在易州孤山寨五月十六日也抬三程遂火化第六子仲熊字慈甫随行祭祀丁巳年十一月十八日到东京相国寺慧林禅院后于天寿院前幕士冯真家下戊午年十月十七日酉时葬于阳翟县旌忠功德坟寺及录到挽诗四首追授朝奉大夫汴京副留守赐紫金鱼袋李俦二首声名凛凛动寰区忠义存心老不渝奋不顾生惟尽节虑无遗䇿悉嘉谟独提南服三千旅首冒重围万死涂时事已更身已逝惟将阴德付鹓鶵命世文章伯鸿枢柱石臣殒身因卫社嗣德岂无人丹旐西原路輀车万里春一门𫎇待遇徒有泪沾巾清河张孝纯二首畴昔中朝士簪绅仰令名恩威彰辅郡忠孝卫都城许国志何壮为山功莫成西风故林道萧瑟感秋声季世遭奇祸烦冤痛可论交情伤死别亲属恸遗言空想还家梦难招去国魂一朝成万古斜日下平原李俦张孝纯皆本朝旧臣视忠文公自当愧死何颜面复为此诗故书之以戒为臣之不忠者绍兴间赠太傅谥忠文录用其子孙省札云尚书省勘会到张叔夜靖康间勤王及以不推戴异姓取过军前所有叔夜初除签书枢密及罢政恩数难以引用别因事故厘革并特令给还事具列传从弟克戬守忻州亦死事赠延康殿学士谥忠确时一门死事者二人盛哉自汉以来中国财用耗于边惟东汉为甚段颎传云永初诸羌反十有四年用二百四十亿永和之末复经七年用八十馀亿本规三年之费用五十四亿后平东羌费四十四亿袁安封事云汉之故事供给南单于费直岁一亿九十馀万西域岁七千四百八十万向来议者但怪遗契丹之数多而不知汉之费尤甚
　　汉天子崩皆葬后祔庙毕新君即位于庙中始行以日易月之制故葬日甚速文帝自崩至葬凡七日景帝十三日惟哀帝最久一百五十日时王莽专政葬之迟速不较也
　　汉为吏长子孙居官为姓氏于夏侯婴可见矣婴自高祖起沛为太仆历惠吕文三朝不改
　　地理家不知起于何时自黄帝今大挠定甲子以支干相配而分五行今地理家则有大五行之说如壬属水地理家曰属火之类参以人之姓归五音分三十八将山以定吉凶近年又多用郭璞锦囊先看山从何来得金山或木水火山土山各以五行生旺轮之吉方则要山高水来凶方反是复以七星配之谓之天星法又有用古青囊者只使三垣以壬亥为紫微垣丑艮为天市垣乙卯为天乙巽巳为六尚书丙巳为少微垣丙丁老人星辛酉为午太乙庚酉为天纲柄水出入俱无妨惟坤申是地母不可用皆非圣人卜其宅兆之意然世人贪于名利多惑其说
　　古人戴冠上衣下裳衣则直领而宽袖裳则裙秦汉始用今道士之服盖张天师汉人道家祖之周武帝始易为袍上领下襕窄袖幞头穿靴取便武事五代以来幞头则长其脚袍则宽其袖今之公服是也或云古之中衣即今僧寺行者直掇亦古逢掖之衣
　　司马温公作通鉴两汉用荀悦袁宏汉纪唐用旧唐书故与汉书及新唐书语不同非不欲始于三皇五帝盖周平王以来包春秋经不可损益又不欲继获麟贻续经之讥故断自命韩赵魏为诸侯然春秋以后事杂见于诸家而无统纪刘恕道原在局中探公意自三皇五帝接于通鉴为前纪其言曰鲁隐之后止据左氏国语史记诸子而增损不及春秋则无预于圣人之经其书载三代事颇详茍得大手笔稍删其冗附于通鉴与之并行上下数千年事如指诸掌司马公与之作序亦此意也刘续改前纪作外纪然非通鉴外事盖不欲先于司马也
　　选人之制始于唐自中叶以来藩镇自辟召谓之版授时号假版官言未授王命假摄耳国朝既収诸镇权自一命以上皆注吏部选而选人有七阶留守判官至观察判官为一等今承直郎节度掌书记观察度支使为一等今儒林郎防御团练军事判官京府至观察推官为一等今文林郎防御团练军事推官为一等今从事郎县令录事参军为一等今从政郎试衔知县知录事为一等今修职郎军巡判官司户等参军主簿尉为一等今迪功郎宣和间方改从今制有举官五员及六考以上无过许改入京官国初任子进士甚鲜内而侍从官常参官外而监司守倅皆得荐举历任及四考有举官四员许改官増考为六考举官为五人于皇祐罢常参官荐举于康定罢知杂御史以上荐举于治平罢通判荐举于熙宁禁补发于乾道削荐纸严岁额于淳熙增教官添县丞诸司属官而员益冗举削日减人有滞淹之叹
　　临安知府迁职至殿撰多兼工部兵部侍郎尚书盖二部事简故也虽出于近制然亦是故事开封尹自真宗由此建储不置尹改少尹作权知府以翰林学士之久次者兼之谓之省府学士若以侍从充知府则望重有事即得回奏自庶官进侍从则未免委曲应酬而权轻矣
　　绍兴既讲和务与民休息禁网阔疏富家巨室竟造房廊赁金日增庚午辛未年间知江阴军赵隽之稍镌房金民间乐之相传云有旨蠲减镇江卖药人高嵩年十九携小刀假皂衫幞头如京都亲事官状袖黄纸一绐府门子云秦太师今赍知府迁转文字来府中人欣然与之通传时知府张楠才仲就便坐见之展刺拜谒如礼云太师有指挥乞退左右张挥去之嵩出袖中黄纸徐步展于侧边桌上笼手近前遂出刀刺之张皆避过微划损面上又刺其颈张仰首刀自其吻过张啮住一指高负痛刀落巾为风飘出外虞候等入视见两人相持遂捕送狱鞫成具奏伏诛黄纸写云镇江府张楠违背圣旨不放房钱自后房缗顿减矣
　　徽庙既内禅寻幸淮浙尝作小词名月上海棠末句云孟婆且与我做些方便隆祐保祐之功盖䜟于此谚语谓风为孟婆非也段公路北户录云南方祝船神名曰孟姥孟公梁简文船神记云又呼为孟公孟姥刘思贞云元𡨋为水官死为水神冥孟声相似即元冥也王荆公之生也有獾出于市一道人首常戴花时人目为戴花道人来访其父曰此文字之祥是儿当之他日以文名天下因述其出处甚详俟至执政自当见之荆公父书于册后休证不少差荆公甚神之洎拜两地戒阍者有戴花道人来不问早暮即通一日道人果来荆公见之述父所记渴见之意道人曰自此益得君谨无复仇荆公叩之曰公前身李王也戒之遂辞去出戴花道人传
　　高宗即位初隆祐送小冠曰此祖宗闲燕之所服也盖国朝帽而不巾燕居虽披袄亦帽否则小冠宣政间人君始巾在元祐间独司马温公伊川先生以孱弱恶风始裁皂䌷包首当时只谓之温公帽伊川帽亦未有巾之名至渡江方著紫衫号为窄衫尽巾公卿皂隶下至闾阎贱夫皆一律矣巾之制有圆顶方顶塼顶琴顶秦伯阳又以塼顶服去顶内之重纱谓之四边净外又有面袋等则近于怪矣魏道弼参政欲复衫帽竟不能宣和以前士大夫辈行相等皆称字虽通上官亦不过呼若大夫以上只云运判大夫之类秦忠献与人简尺多云丈世俗效之虽贻晚进书亦云丈知州以上则称朝议以下皆学士秦薨臣寮论列未几昔日之朝议进而为太中学士进而为朝议近年尤甚知州而上皆有太中通奉之称矣
　　古尺牍之制某顿首或再拜或启唐人始更为状末云谨奉状谢不宣谨状或云谨上状不宣谨状月日某官姓名状上某官北梦琐言云唐卢光启受知于租庸使张濬濬出征并汾卢为致书疏凡一事别为一幅后不闻他人为之唐末以来礼书庆贺为启一幅前不具衔又一幅通时暄一幅不审迩辰颂祝加餐此二幅毎幅六行共三幅宣政间则启前具衔为一幅又以上二幅六行者同为公启别叠七幅
　　当秦忠献当国有投以札子者其制前去顿首再拜而后加右谨具申呈月日具官姓名札子多至十馀幅平交则去申字庆元三年严叠楮之禁祇用三幅云后又祇许用一幅殊为简便
　　国初公状之制前具官别行叙事后云牒件状如前谨状宣和以后始用今制前具官别行稍低叙事讫复别作一行稍高云右谨具申闻谨状
　　国朝印制仍唐旧诸王及中书门下印方二寸一分枢密院宣徽三司尚书省诸司印方二寸惟尚书省印不涂金节度使印方一寸九分涂金馀印方一寸八分观察使印亦涂金又有朱记以给京城外处职司及军校等其制长一寸七分广一寸六分今之印记多不如制军校印尚有存者盖可考也
　　绍兴初尝获北方探事人云北人用兵多用锐阵一阵退复一阵来毎一阵重加一阵重兵既多即作圆阵以旋敌人若敌人复作圆阵外向即下马步战待其败走即上马追之自用兵以来如此
　　绍兴中军旅之兴急于用度度牒之出无节上户和籴所得减价至三二十千时有无路不逢僧之语觉果了诸人皆青出蓝者毎人会下不啻一二千人徜徉江浙间士夫富室巨家为之倾动小民亦信向佛法之盛无出斯时东坡云殆非浮屠氏之福者是也果之南迁亦坐此后禁度牒二十馀年间僧徒消烁殆尽福建诸寺多用保甲看管今度牒卖八百贯人竞买之守之以坚真良法也
　　古者马以驾车非朝臣正礼也宣帝时韦玄成以列侯侍祠孝惠庙晨入庙天雨淖不驾驷马车而骑至庙下有司劾奏等辈数人皆坐削爵唐睿宗时太子将释奠有司草仪注从臣皆乘马著衣冠左庶子刘子元曰古大夫乘车驾马𬴂服魏晋朝士驾牛车李广北征解鞍憩息马援南伐据鞍顾盼则鞍马行于军旅戎服所便江左尚书即乘马御史治之颜延年罢官骑马出入世称放诞自唐迄本朝却以乘马朝服为礼如入朝及谒庙先乘车至门外换马入宫门若从驾则宰执侍从官皆骑从南郊祀上帝则宰相骑导以此言之古以乘车为礼骑为不敬今人以骑为礼乘车为不恭古今异宜如此
　　汉以丞相御史为两府杜延年传与两府及廷尉分章赵充国传两府白遣义渠安国行视诸羌是也本朝自改官制以少师少傅少保革太尉司徒司空宣政间改武官又以太尉为武阶之长为真两府盖比参政枢密也自五代以来尚书省为东府枢密院为西府自是参枢亦云两府也而太尉即呼为两府太尉云
　　陆羽茶经云江左近日方有蜡面之号李氏别取乳作片或号京挺的乳及骨子又云浙西湖州为上常州次之湖州出长城〈今长兴〉顾渚山中常州出义兴〈今宜兴〉君山悬脚岭北岸下唐重修茶舍记贡茶御史大夫李栖筠兴郡曰陆羽以为冠于他境栖筠始进故事湖州紫笋以清明日到先荐宗庙后分赐近日紫笋生顾渚在湖常间当茶时两郡太守毕至为盛集见蔡宽夫诗话玉川子谢孟谏议寄新茶有手阅月团三百片又云天子须尝阳羡茶则孟所寄乃阳羡茶也又湖守袁高诗云𢭏声昏系晨众功何枯栌则阳羡又知是饼茶不特始于李氏也袁诗又云黎氓辍耕农采掇实苦辛一夫且当役尽室皆同臻扪葛上欹壁蓬头入荒榛终朝不盈掬手足皆鳞皴悲嗟遍空山草木为不春阴岭茶未吐使曹牒已频今人不复为饼岂坐是耶
　　今有蜡梅按山谷诗后云京洛间有一种花香气似梅花亦五出而不能晶明类女功撚蜡所成京洛人因谓蜡梅木身与叶乃类蒴藋窦高州家有一丛能香一园王立之诗话云蜡梅山谷初见之戏作二绝縁此盛行于京师诗云金蓓锁春寒恼人香未展虽无桃李颜风味极不浅体熏山麝脐色染蔷薇露披拂不满襟时有暗香度
　　山谷山矾花二首序云江之南野中有一种小白花木高数尺春间极香野人号为郑花王荆公尝欲求此花栽作诗而陋其名予请名曰山矾野人采郑花叶以染黄不借矾而成色故名山矾海岸孤绝处补陁落伽山译者以谓小白花山予疑此山矾花尔不然何以观音老人坚坐不去耶杜渊释之云此诗及序皆以山谷手迹校过近世曾慥端伯作高斋诗话云唐人有题唐昌观玉蘂花诗云一树珑璁玉刻成飘廊点地色轻轻今玚花即玉蘂花也介甫以比玚谓当用此玚字盖玚玉名取其白山谷又更其名为山矾谓可以染也庐陵段谦叔家有杨汝士与白二十二一帖唐昌玉蘂以少故见黄耳自来江南山山有之土人取以供染事不甚惜也则知玚花之为玉蘂断无疑矣诗云北岭山矾取意开轻风正用此时来平生习气难料理爱著幽香未拟回高节亭边竹已空山矾独自倚春风二三名士开颜笑把断花光水不通则知二花因山谷而名始著水仙花有单叶者有千叶者杨诚斋云世以水仙为金盏银台盖单叶者其中真有一酒盏深黄而金色至千叶水仙其中花片卷皱密蹙一片之中下轻黄而上白如染一截者与酒杯之状殊不相似安得以旧日俗名辱之要之单叶者当命以旧名而千叶者乃真水仙云薤叶葱根两不差重㽔风味独清佳薄揉肪玉围金钿浅染鹅黄剰素纱台盏元非千叶种丰容要是小莲花向来山谷相看日知是它家是当家
　　晏元献公鹿葱花诗云宫后扇开青雉尾羽人衣剪赤霜文农皇药录真无谓不向萱丛辩纠纷注云本草经云萱一名忘忧一名鹿葱今验此花中有鹿斑文与萱小同而大异其开花亦不并时则知当以有鹿斑文者为鹿葱无斑文者为萱云
　　李卫公草木记有永嘉之簇蝶今此花来于浙东四布如蝶中有攒蘂晏元献云疑是簇蝶也公有玉蝴蝶诗注此于下苏子由又有万蝴蝶花诗云谁唱残春蝶恋花一团粉翅压枝斜美人懒向钗头插犹恐惊飞避鬓鸦则知簇蝶万蝴蝶即今之玉蝴蝶也
　　今人用折叠扇以蒸竹为骨夹以绫罗贵家或以象牙为骨饰以金银盖出于高丽鸡林志云高丽叠纸为扇铜兽靥环加以银饰亦有画人物者中国转加华侈云字有二义二十冠而字礼成人之道也仪父子突是已五十有伯仲之字檀弓谓周道也仲遂叔肸是已今人不复列即冠而便加伯仲非礼也
　　金石刻盖欲传久故必择石之良者峄山碑云刻此乐石说者以谓石之可以为乐如泗滨浮磬之类近地惟吴县之太湖铅山石最佳浙东石多带砂刻则费刀印多则字边倒顿失字体尝见会稽禹庙一碑无字脉络凸起甚奇古背有宣和间人刻字云初过时见有字今重来字皆剥落恐后人疑作古碑非也碑额乃南朝人字体后台州军资库前一碑下一分已剥落无字正与禹庙碑相似上二分则有字乃是石之成层者縁打多震起故余刻台州登瀛图取太湖石既坚且莹击之有声郡人以为奇云
　　汉郡守权重据数千里之地官属皆自辟置生杀亦自巳出故唐高祖易郡为州置刺史凡前日郡守之制皆不可用至中叶置节度以统之权反甚于汉之郡守五代其权为尤重艺祖尽収节度使归京师授以虚名而赋厚禄命朝臣出知州事则前日节度之制亦不可用复置转运提刑为监司以督察之其法暗合于唐而制御之术益尽善矣
　　建康经图有孔子巷晋孝武太元十一年立宣尼庙后移庙过秦淮水北以旧处为孔子寺巷曰孔子巷今平江府亦有孔夫子巷盖崇观间兴三舍于此建长洲县学后罢舍法学亦废今基址如故地则归临安裴氏目为孔夫子巷嘉泰改元郡立坊名不知考此遂榜为孔圣坊大抵南中言孔夫子巷者皆此义正如道家说黄帝凡山水耸秀皆云黄帝于此上升曾不知黄帝未尝南游也
　　柩之有旐礼曰死者不可别已故以其旗识之古人施于柩侧近俗多用竹悬出于屋阴阳家从而附会之以为死之魂悠扬于太空认此以归如浙东温台以至江东诸郡兼采释氏之论从而易为旛植巨木高入云表茍多子则立旛相接尤可怪
　　周天三百六十五度四分度之一〈四分度之一者以一日分为四分日之一分也〉毎月行二十九度半馀则十二月计行三百四十八度又加十二半馀总六度计成三百五十四度所剰小月馀度六日并五日及四分度之一六日共十二日以起闰月一月一周天又二十九度半遂与日会且月以二十九日过半而日不可分故两月各以二十九日半通一月作小一月作大也太玄八十一首毎首当四日半七百二十九赞毎日当二赞计七百二十九赞只当三百六十四度之半欠半度并四分度之一计欠三分将踦嬴二赞足其数成三百六十五度四分度之一据毎赞当一日二赞计四分却剰了一分老苏自为加分之法将踦嬴二赞除去却将踦嬴所加四分分作一百八分又开作四分毎分当二十七除去一分外所存三分有八十一分毎首加一分则与周天数合
　　古者于宗庙之祭盖九献始作乐九变以降神尸在室中王用圭瓒酌郁鬯灌于地求神而后以璋瓒酌郁鬯以亚灌王乃迎牲于庙门之外而大夫赞币从牲祝则迎尸出于堂户牖间之位后先荐笾八豆八于前而王丽牲于碑射而杀之以毛告纯以血告杀然后觧为七体腥之以献王以玉爵酌醴齐以献尸后亦以玉爵酌醴齐以献尸用酌献尊此之谓朝践则朝事之笾是也馈食朝践之后体解其犬豕牛羊烹而熟之将献之时后又先荐笾八豆八以配王之荐熟尸未入室之前王与后再酌醴齐以献谓之馈食既讫后又献加笾八加豆八而王又酌以酳尸后亦从王酳尸此之谓加笾之实而羞自此进矣既酳而后又献羞笾八羞豆八而诸臣进以酳尸焉故王与后各一灌而三献与诸臣之酳是为九祭太祝又索祭于祊乐舞入以乐皇尸兼作六代之乐遂行加爵为旅酬之始加爵者太子三公之长一人九卿之长一人各行一加爵复有三献若祭天则七献汉世五供但一献人主即坐于东厢后世虽备三献但责之有司而王后不预
　　古人多自称下官见于传记不一盖汉晋诸侯之国并于其主称臣宋孝武孝建中始有制不得称臣止宜云下官文选江文通诣建平王书是也今人犹有言者使臣之义始于藩镇国初武官处以三班号祇应官有左右班供奉班是也太宗以其资品少又创三班借职三班奉职左右侍禁左右班殿直东西头供奉官有司号为小使臣内殿崇班内殿承制为大使臣宣政改制易为郎使臣之名不改二字害义为多即与汉晋诸侯王得臣其境内一同况此自是王官而称于比肩事主之人尤碍理
　　西京杂记李广与兄弟共猎于冥山之北见卧虎射之即毙断其髑髅以为枕示服猛也铸铜象其形为溲器示厌辱之也故汉人目溷器为虎子郑司农注周礼有是言唐讳虎改为马今人云厕马子者是也
　　汉天子笔管以错宝为跗毛皆以秋兔之毫今多言宝跗盖出西京杂记












　　云麓漫抄卷四
<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄>



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷五　　　　　宋　赵彦卫　撰
　　本朝凡前代僧寺道观多因郊赦改赐名额或用圣节名如承天寿圣天宁乾宁之类是也隋唐旧额鲜有不改者后来创建寺多移古名州郡亦逼于人情往往曲从岂有敕赐于彼而臣下可移于此特不思耳甚至富民功德寺皆有名额申令两府以上得造功德寺赐名往往无力为之反不若富民也
　　郦道元水经注云吴兴郡吴郡会稽郡谓之三吴汉顺帝永建中阳羡周嘉上书以县远赴会至难求得分置遂以浙江西为吴以东为会稽
　　钱塘地理志曰会稽西部都尉治又钱塘记曰防海大塘在县东一里符郡议曹华信家议立此塘以防海水始开募有能致一斛土者即与钱一千旬月之间来者云集塘未成而不复取于是载土石者皆弃而去塘以之成故改名钱塘张君房辨钱塘引十三州记云杭州武林山高九十二丈周回三十里在钱塘县西南十二里灵隐寺正坐其山寺之东西瀵二水东龙源横过寺前即龙溪也冷泉亭在其上西曰钱源其流洪大下山二里八十步过横坑桥入于钱湖盖钱源之聚滀也钱湖一名金牛湖一名明圣湖湖有金牛遇圣明即见故有二名焉钱湖即本名也今万松岭下西城第一门曰钱湖门可验其实行次北第二门曰涌金门即金牛出见之所也第三门曰钱塘门乃县廨在焉盖自前古以来居人筑塘以备钱湖之水故曰钱塘与图经不同北人谚语目胡孙为马流交广志马文渊立两铜柱于林邑岸北有遗兵十馀家不反居寿冷岸南而对铜柱悉姓马自相婚姻交州以其流寓号曰马流历年既长人物与之俱化语言啁哳故取譬云
　　魏置河东郡郡多杂流徙民有刘堕者工酿王公庶友牵拂相招饮毎云索郎有顾思同旅语索郎返语为桑落也桑落酒名今僧徒饮酒亦有廋语呼为般若汤又云不喏言不揖而径饮也
　　夫子之门受业身通六艺者三千人列于四科者十人此见于经者也后世乃有七十二子之说质诸传记既非夫子之言又且多寡不同刘歆谓七十子丧而大义扬雄谓速哉七十子之肖仲尼司马迁夫子世家谓弟子身通六艺者七十二人文翁孔子庙图东京肃宗安帝幸阙里之所祀是也有多至七十七人者史记仲尼弟子传家语仲尼弟子解是也开元礼用此数而去取复不一琴张申枨林放陈亢蘧瑗不在录国初断以七十子之说取琴张等五人而公夏守等十人复不预大观四年始参定弟子名宋公夏字子乘后处字子里公肩定字子仲颜祖字子里⿰单字子家罕父里字子章泰商字子丕厚元字子籍乐颜字子声唐会要开元礼互见之悉赠侯爵盖尝考之史记家语之所均无者四蘧瑗林放申枨琴张史记之所无家语之所有曰陈亢琴牢家语之所无史记之所有颜何秦商苏子由作古史有云史记家语二书既不可偏废而琴张陈亢又见于论语此言为当故并录之凡七十九人
　　光武二十八将前史以谓上应列宿求其当于机会者不过九人耳如邓禹冯异之殄赤眉冦恂之破朱鲔耿弇之戮张步贾复之诛五校岑彭吴汉之平公孙邳彤之守信都此七事一失不可其他臧宫之徒特小才耳汉高之与郡臣来从者其名非一以中涓以令史以舍人以将属以客以厩将以将军以职志谒者以执盾以特将以卒以左令尹以中卫以门尉以连敖以骑都以执盾队史以中涓骑以中将以中谒者以骑士以郎中骑将以弩将以客吏以右司马以骑司马以车司马以军匠外又有以赵将以越户将以越队将以河南将军以魏太仆以曲城户将以燕将军以梁将以赵卫将军以赵羽林以齐将以燕令以燕相以荆令尹以楚将以魏郎以越连敖以故群盗长从名称古称散在表传平江有张省干者病伤寒眼赤舌缩有膏唇口生疮气喘失音脏腑利已数日势甚危此证伤寒家不载诸医皆欲先止脏腑忽秀州医僧宝鉴大师者过投以茵陈五苓散白虎汤而愈诸医问出何书僧曰仲景云五脏实者死今赖大肠通若更止之死可立而待也五苓以导其小肠白虎以散其邪气诸人始服
　　陈吉老淮人业医名动京师开封有富人祇一子忽见正物皆以为偏凡几案书册之类排设整齐必更移令斜自以为直以至书写尺牍莫不皆然父母甚忧之历聘医者皆不晓人以吉老为言遂携子致恳既告退独留其子父怪久不归遣人询之则曰巳办筵设矣声乐颇盛酬劝无算酣醉乃罢置卧轿中使人扛之高下其平常令倾侧展转久之方令登榻安寝达旦酒醒遣之归前日斜侧物皆理之使正父母再三试之病已脱然矣翁媪厚为之谢且问治之之方吉老云令嗣无他疾醉中尝闪倒有肝一叶撘在肺上不能下今复饮之醉则肺胀展转之则肝亦目视自如旧矣后过南方绍兴中名倾浙右
　　唐人书皆有楷法今得唐碑虽无书人姓氏往往可观说者以为唐以书判试选人故人竞学书理或然国朝亦重楷法如欧阳永叔蔡君谟诸公是也自苏黄米一洗翰墨蹊迳而行书多矣
　　礼曰君子将营宫室宗庙为先又曰寝不逾庙士大夫建大第至祖考则舍之庑间今州郡亦古之侯国郡斋无不壮丽未有一州有太守家庙者盖习俗所移不以为怪或以为未颁庙制在仁祖时尝议立郡臣家庙以议袭爵不定而止若必待袭爵而后立庙祖考之得祀者盖鲜矣况政和五礼新仪已有定制唐以前士大夫之家无有不立庙者王珪自奉甚薄不立家庙太宗为立庙以愧之则不待朝廷立庙明矣自唐中叶藩镇跋扈朝廷为羁縻之术故赐第京师立家庙命词臣为碑或赐铁券讵可自处于此而为例耶
　　春秋时县大而郡小有曰上大夫受县下大夫受郡是也至战国则郡大而县小甘茂谓秦王曰宜阳大县名曰县实郡也
　　今之州通判盖秦郡监隋郡通守之比故今人亦有言监郡者若用司马别驾事不亲切矣
　　石头城有二又有石城锺阜龙蟠石城虎据此金陵之石头城也梁萧勃父子余孝顷所据此豫章之石头城也江彦章为豫章石头驿记引洪乔附书投诸水事乃金陵之石头周美成作西河词有云莫愁艇子谁系此郢州之石城皆误用莫愁郢人古乐府云莫愁在何处莫愁石城西艇子打两桨催道莫愁来人不知考妇谓夫之父曰舅夫之母曰姑婿谓妇之父曰外舅妇之母曰外姑子谓母之兄弟曰舅父之姊妹亦曰姑皆言与父母行同故也今人呼妻兄弟却曰舅妻父曰丈人至有与婿书自称曰丈人者不亦陋哉〈泰山下有丈人山或又称之曰泰山〉
　　周官其属皆六十今有不止六十者盖冬官之属杂于五官中如染人等是也以是知冬官亦非全阙
　　汉县有廷掾监乡五部春夏为劝农掾秋冬为制度掾隋改尉为县正唐置七司一如郡制丞为副贰如州上佐主簿上辖如录事参军其曹谓之录事司司功以下有六曹尉分掌之如州判司总为七曹今江西尚有呼县尉为户尉者沿唐故也
　　天宝七年九月敕五品以上正员清官诸道节度使及太守等并听蓄丝竹以展懽娱行乐盛时式覃中外至八年六月敕其南口给使王公家不得过三十人职事官一品不得过十人三品不得过八人四品不得过六人五品不得过四人京文武清官六品七品不得过二人八品九品不得过一人天宝之时尚知有限制岂可不为之禁哉
　　先主纪十二年先主屯樊不知曹公卒至至宛乃闻之遂将其众过襄阳诸葛亮说先主攻刘琮荆州可有先主曰吾不忍也关公传先主为汉中王拜公为前将军假节钺是岁公率众攻曹仁于樊曹公遣于禁助仁秋大霖汉水汎溢禁所督七军皆没刘表传代王叡为荆州刺史是时山东兵起表亦合军襄阳表顾问蒯越越曰兵集众附南据江陵北守襄阳荆州八郡可传檄而定后表为镇南将军荆州牧张济引兵入荆州界攻穰城孙坚传初平三年袁术使坚征荆州击刘表表遣黄祖逆于樊邓之间坚击破之追渡汉水遂围襄阳单马行岘山为祖军士所射杀又魏武故事载今曰楚有江汉山川之险后复先疆与秦争衡荆州其故地也今江汉之北有樊邓二城张济犯穰城已谓入荆州界则南阳亦荆州隶也要之江陵襄阳俱是荆州要地东汉末分天下为州如唐之道本朝之路非如今之州但指一郡言也是时荆州牧治襄阳犹今之帅府治某州今之荆南东汉而来或谓之江陵或谓之南郡
　　⿱扑食物法有禁惟元正冬至寒食三节开封府出榜放三日或以数十笏银或以乐艺女人为一掷其他百物无不然非如今常得⿱扑也
　　汉制自中二千石至百石为十二等魏更为九品梁为十八班陈复为品后周更为九命隋复为品逮今不改代言之职西汉多命文士视草司马相如等是也东汉则尚书郎主作文书起草汉仪曰尚书郎初从三署诣台试初上台称守尚书郎中岁满称尚书郎三年称侍郎魏晋以来中书监令掌赞诏命记会时事典作文书魏孝文谓高闾曰卿为中书监职典文辞若情思不至应谢所任以其地在枢近多承宠任谓之凤凰池齐有中书通事舍人后去通事直曰中书舍人专掌诏诰兼呈奏之事自是诏诰之事舍人专之又王献之为中书令启琅邪王为中书监表曰中书职掌诏命非轻才所能独任自晋建国尝命宰相参领中兴以来益重其任故能王言弥徽德音四塞则亦宰相之任也至唐置翰林学士以文章侍从本朝因之翰林学士司麻制批答等为内制中书舍人六员分房行词为外制云杜诗云脱身簿尉中始与棰楚辞韩昌黎诗云判司卑官不堪说未免棰楚尘埃中姜皎为秘书监杖死周子谅为监察御史以言事杖于朝堂代宗命刘晏考所部官吏刺史有罪五品以上系劾六品以下杖然后奏不特判司卑官也本朝待士大夫有礼自开国以来未尝妄辱一人惟犯赃罪或死或黥非常法自陞朝官以上还朝则有朝集院处之差兵士随直其爱惜人才如此秦起西戎所用之礼则从其国俗自襄公列为诸侯以为主少昊之神作西畤祀白帝牲用⿰驹黄牛抵羊文公作鄜畤后又有吴阳武畤密畤等四仲之月祠畤驹四匹木寓龙一驷木寓车各一汉高祖增北畤文帝增五畤路车各一乘驾被具武帝常三岁一郊又荐五畤各加一牛以燎毫忌太一所用雍一畤物加醴𬃷脯杀一犛胙馀皆燎之大初以来又以木寓马代驹河间献王采三代礼献之卒不用元帝罢诸淫祀四百七十所立南郊大风坏竹宫复五畤丞相衡议复长安郊祀新莽天地合祭有夫妇同牢之说光武中兴东平王苍又请复古礼虽为圆坛而多采用前汉故事以正月上辛祠南郊次北郊明堂高庙世祖庙目为五供考其祀仪昼漏上水大鸿胪设九宾随立寝殿前钟鸣引客就位乘舆自东厢下太常导出西向拜止旋升阼阶拜神退坐东厢西向侍中尚书陞者皆神座后公卿谒神座太官上食太常乐奏食举礼乐阕君臣受赐食毕郡国上计吏占谷于神前魏晋始定南北郊以后稍稍用古礼皇帝一献再拜受福礼毕器席有司烧埋之宋文帝元嘉中始复三献之礼寓龙马即古之明器自周亡至元嘉而祭礼稍如古其间岂无贤良儒学之士卒不能正二王请复古礼而莫之能行习俗移人如此古之明器神明之也今之以纸为之谓之冥器钱曰冥财冥之为言本于汉武纪用冥羊马不若用明字为近古云司马迁易编年为纪传成一家之书自后史官莫不踵之然业钜事繁鲜有独成一书者司马既殁之后十篇缺焉今景纪武纪礼乐兵书将相年表日者传三王世家龟䇿传等皆非迁笔而褚先生之功为多班彪又取司马史起高祖至王莽诛为汉书未成而子固续之五行志皆刘歆洪范传古今人表亦后出范晔成后汉书而诸志皆刘昭补注太宗命房玄龄褚遂良撰晋书遂奏许敬宗来济陆元刘子翼令狐德棻李义府薛元超上官等分撰以臧荣绪晋书为主文骈俪惟李淳风明星历所修天文律历五行三志有法太宗自著宣武二帝及陆机王羲之四论故题曰御撰本朝修唐书曾鲁公提举欧阳公分修帝纪宋祁公修列传而志表乃范镇王畴宋敏求吕夏卿刘羲叟分修今观百官志乃唐六典地理志乃十道志礼乐志乃开元礼云
　　唐史好用叵字〈音颇不可也〉南史好用便字
　　本朝军制有殿前司侍卫亲军司殿前司有殿前都检都副指挥使都虞候都点检太宗尝领后不置侍卫亲军司亦有都副指挥使都虞候马军都指挥使步军都指挥使雍熙以来田重进傅潜王超为侍卫亲军都虞候后迁副都指挥使自超罢不除人只置侍卫马军步军都校始分为三号曰三衙殿前司盖唐之十六卫侍卫亲军唐之六军也
　　礼部韵略始于科举用律赋取六经中字为之故曰略绍兴中黄启宗又取六经诸子史常用字为献元降指挥令附于礼部韵略之后令学者通知淳熙重刊韵略则分入于逐韵之末既无明文许用举子多不敢使然其间有碍理者如齐字子兮切礼地气上齐云当于跻字下亦作齐矜字与鳏同至于矜寡云当于鳏字亦作矜如此之类甚多殊不知二字只有此出处岂可因此借用遽改齐矜作跻鳏用之也若云一作则可矣此乃黄启宗自媒之文非取名礼部韵略之意也
　　予家有米元章评书云善书者历代有之梁武帝评书从汉至末梁得三十四人襄阳米芾评书隋唐及今又得一十四人僧智果书虽骨气清健大小相杂如十五贵人谓偏性方循绳墨忽越规矩褚遂良书如熟战御马举动从人意而别有一种骄色虞世南书如学术休粮道士神气虽清而体势瘦困欧阳询书如新瘥病人颜色憔悴举动辛苦柳公权书如深山得道之士修养已成神气健无一点尘俗颜真卿书如项羽挂剑樊哙排突硬弩欲张銕柱嶹立昂然有不可犯之色李邕书如乍富小民举动崛强礼节生疏徐浩书如蕴德之士容颜温厚举措端正体气纯白沈傅师书如龙游天表虎啸溪傍神采自如骨法清虚周越书如轻薄少年舞剑空健而锋刃交加钱易书如美丈夫肌体充悦而神气清秀蔡襄书如少年女子体态妖饶行步缓慢多饵铅华苏舜钦书如五陵少年访云寻雨骏马春衫醉眠芳草狂歌翫乐张友直书如宫女插花嫱嫔对鉴端正自照别有一种情态继其人者襄阳米芾也
　　今人目钱有文处为字背为漫按汉书大宛传钱文为王面幕为夫人面荀悦云幕音漫无文也张晏云钱之文面作人乘马钱之幕作人面形韦昭云幕钱背也包恺音漫史记亦云
　　诸侯年表天子加惠使诸侯得推恩分子弟国邑淮南王安传孽子不害最长不害子建父独不得为侯显宗初即位赐爵人二级爵过公乘得移与子若同产子随州有后汉修义井记悉列出钱人姓名云五大夫某郡某钱若干凡六七十人下列分子某郡钱若干亦数十人五大夫秦汉爵但分子不晓其义岂五大夫爵高不许迁得如诸侯王及显宗时公乘以上移与子谓之分子乎当有晓之者
　　优人杂剧必装官人号为参军色按西京杂记京兆有古生尝学纵横揣摩弄矢摇丸摴蒱之术为都掾史四十馀年善𫍙谩二千石随以谐谑皆握其权要而得其欢心赵广汉为京兆下车而黜之终于家至今排戏皆称古掾曹又乐府杂录汉馆陶令石耽有赃犯和帝惜其才免罪毎宴令衣白衫命优仱戏弄辱之经年乃放后为参军本朝景德三年张景以交通曹人赵谏斥为房州参军景为屋壁记曰近到州知参军无员数无职守悉以旷官败事违戾改教者为之凡朔望飨宴使预焉人一见必指曰参军也倡优为戏亦假为之以资玩戏今人多装状元进士失之远矣
　　东坡四月十一日食荔枝诗云海中仙人绛罗襦红绡中单白玉肤又曰似开江珧斫玉柱更洗河鲀烹腹腴注云予尝食荔枝厚味高格两绝果子无比惟江珧柱河鲀近之又云仆尝问荔枝何所似或曰荔枝似龙眼客皆笑其陋荔枝实无所似也仆云荔枝似江珧柱应者怃然仆亦不辩此可谓善于比类者魏文帝以荔枝方之蒲桃庾信谓魏使尉瑾曰昔在邺都食蒲桃甚美陈昭曰作何状徐君房曰有类软𬃷信曰君殊不体物何不言似荔枝艺苑雌黄亦云河鲀腹胀而斑状甚丑腹中有白曰讷有肝曰脂讷最甘肥吴人甚珍之目为西施乳东坡云腹腴者是也东坡在资善堂尝与人谈河鲀之美云也直一死其美可知其间子最毒能杀人次即眼与血在年前后土人目之须水至荻芽出时江东方有之梅圣俞诗云春洲生荻芽春岸飞杨花河鲀于此时贵不数鱼虾是也
　　东坡云菜之美者有吾乡之巢故人巢元修嗜之余亦嗜之元修云使孔北海见当复云吾家菜耶因谓之元修菜东坡诗云彼美君家菜铺田绿茸茸豆荚圆且小槐芽细而丰汉东人以豌豆苗为菜云蜀人以为漫头号巢菜以东坡诗求之良不诬今临安人目之曰豆菜连角子卖则知豌豆苗荚即巢菜也
　　嘉泰二年六月绍兴府山阴农人辟地得古砖于黄𨸂冈字十行云琅邪王献之保母姓李名意如广汉人也在母家志行高秀归王氏柔顺恭懃善属文能草书解释老旨趣年七十兴宁三年岁在乙丑二月六日无疾而〈下阙十二字〉望葬会稽〈下阙九字〉冈下殉以曲水小砚交螭方壶树双松于墓上立贞石而志之悲夫后八百馀载知献之保母宫于兹土者尚〈下阙二字〉焉尚书李公大性伯和时持浙东宪节尝见云砚色紫而润后有晋献之三字傍有永和二年砚后归钱清王畿家畿好古三槐王氏后模得其本出以示予志字大小甚类兰亭叙其间曲水会稽字尤逼肖笔力遒逸真有父风或云乃近人伪为之有五验盖集王字故大小不等一也书晋献之而不著姓献之决不若是二也妇人谓嫁曰归既为人保母不当言归复云志行高秀皆非学者语三也献之非善日者而云八百馀载四也古人墓塼文皆突起无刊字者五也以此推之良有理
　　南岳有三衡山一也汉武南狩舒之潜山望祀后人因目潜为南岳二也尝之宜兴有南岳产茶云以吴孙皓时得名
　　福建市舶司常到诸国舶船　大食嘉令麻辣新条甘秠三佛齐国则有真珠象牙犀角脑子乳香沈香煎香珊瑚琉璃玛瑙玳瑁龟筒栀子香蔷薇水龙涎等　真腊亦名真里富三泊绿洋登流眉西棚罗斛蒲甘国则有金颜香等　渤泥国则有脑版　阇婆国多药物　占城目丽木力干宾达侬胡麻巴洞新洲国则有夹煎佛啰安朋丰达啰啼达磨国则有木香　波斯兰麻逸三屿蒲哩唤白蒲迩国则有吉贝布吉贝纱高丽国则有人参铜银水银绫布等大抵诸国产香略同以上舶船候南风则回惟高丽北风方回凡乳香有拣香缾香〈分三等〉袋香〈分三等〉榻香黑榻水湿黑榻纒末如上诸国多不见史传惟市舶司有之
　　荆门军图经关将军庙在当阳县玉水山绍兴初潭州人有得其印于水者二十有三年寺僧法源白于高使君得公牒之潭取之归于寺其文为寿亭侯印四字方广一寸有半其上有穿穿有环广如其印又其上并二环各广七分加其半以为之长色皆刚莹异常铜环古所以佩也三十有二年艮斋谢先生自夷陵考试回尝见之荆门太守王公录云余幼时侍先公为湖南提举常平时得观之印方二寸馀细上有双环阔可六七寸不古非汉魏间字体莫可推晓或云晋宋以下别有封寿亭侯者亦未可知予以庆元中因职事尝于左藏封椿库见之如其制又有关南司马一印字皆作叠篆不知何时在左藏则是别有此二印也毗陵人张驹千里好古曩尝云建炎二年六月复州宝相禅院因科修城木于三门前大树下斸四尺馀得此印环上刻建安二十年寿亭侯印今环上却无此字又与荆门军所载不同






　　云麓漫抄卷五



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷六　　　　　宋　赵彦卫　撰
　　古人祭器以竹木为之传曰大夫祭器不假尔雅曰木豆谓之豆瓦豆谓之登旊人为簋周礼四命受器郑司农云受祭器为上大夫茍有功德则又得铭其祖考之功烈故铭款多云敢对扬天子之丕显休命所谓铭施于鼎彝者是也三代鼎匜有存至今皆大夫以上得受器者之所为宣和博古图遂以聂崇义竹木之说为非抑不思耳
　　绍兴中有渔者得一石于淮状如瓜于瓜瓣凸处有字屡鬻而不售淳熙十一年王仲行尚书守庐得之出以示予予曰乃新莽律权石字甚细篆体类诅楚文因为释之曰律权石重四钧黄帝初祖德〈阙〉　于虞虞帝始祖德匝于新岁在大梁龙集戊辰戊辰直定天命有民工德受正号即真改正建〈阙〉长寿隆崇同律度量衡〈阙〉当前〈阙〉　龙在己巳岁次实沈初班天下方国永遵
　　子子孙孙享传亿年按汉书律历志王莽征天下通知锺律者百馀人使羲和刘歆等典领条奏其权衡篇曰衡平也权重也衡所以任权均物平轻重也本起于黄锺之重一籥容千二百黍重十二铢两之为两二十四铢也十六两为斤三十斤为钧四钧为石王莽传梓潼人哀章作铜匮述符命莽下书曰予以不德托于皇初祖考黄帝之后皇始祖考虞帝之苗裔敢不钦承以戊辰直定师古注于建除之次其日直定又资治通鉴莽始初元年岁在戊辰明年改元始建国岁在己巳故其文有皇初祖黄帝始祖虞帝戊辰直定之语赵石勒十八年七月造建德殿得圆石状如水碓铭曰律衡石重四钧同律度量衡有辛氏造续咸议是王莽时物与此同其间有一两字疑者阙之以俟博识之君子
　　辛应仲云妇翁陆少卿在襄阳修城得一碑字颇佳而父子同名曰靖出其墨本示予碑额书云大唐罗君墓志文前复题云隋处士罗君夫人志铭君讳靖字礼襄阳广昌人春秋三十有一隋仁寿四年五月终则罗君隋人也继云夫人张氏年八十四龙朔二年六月终则夫人唐人也今题罗君曰唐夫人曰隋固已大谬碑乃靖之子绍嗣善佐所立而呼其父为君所书三代目靖为父又类已所立碑故辛有父子同名之疑因知文章工拙初无古今
　　淳熙四年车驾幸太学建石经阁遂新两学议者以旧像无福厚气象合改塑既毕工始悟旧像无著处欲迁于富阳县学武成王迁于殿前司庑下富阳县中诸生不愿易殿师亦以不便为词时汤村新建东岳行祠两廊未有像设将迁焉已定送辞之仪行下临安府具鼔吹学中士人襕鞹送至关外予时为临安幕属以为骇俗且旧像经两朝祭奠宜奉安首善阁诸公以为然议遂定自是绘像一变与古不同矣
　　汉大要以军吏立国萧曹起郡吏而为相自绛灌至申屠嘉皆向时椎埋狗窃之人至赵广汉尹翁归张敞王尊之徒非郡狱吏则卒史胥佐也治效皆显著史册及公孙洪以儒〈阙〉

　　胥史耶
　　汉高祖诏守尉长吏善遇高爵惠帝令民得卖爵高后文帝赐天下民爵七年赐民爵户一级当为父后者爵一级景帝三年赐民爵一级四年五年又赐爵一级赐天下民为父后者爵可矣赐民爵户一级景帝三年间三迁其爵茍有犯法不知当时守尉长吏何所施其治景帝于七国反后连年赐爵与高后之户一级同皆欲収人心殊非先王固结人心之实
　　金国毎年贺正旦生辰遣使所过州县日有顿盱眙镇江平江赤岸有宴平江排办司数
　　撁船当直防䕶枪旗槔手火台火把岸槔灯笼共用五千三百一十四人
　　防䕶禁军一百三十二人邻州替
　　撁船人二千六人
　　使副当直一百六十人
　　准备阻风添撁船一百五十人
　　旗枪队一百二十人
　　运使撁船二百九十六人
　　盱眙镇江平江三押宴防䕶当直撁船一百五人人使船槔手六十人
　　押进马至邻州十三人
　　沿流五巡尉火台火把岸槔三千一百七十六人火台一千八百六十二座
　　灯笼四百七十一架
　　火把船九十八只
　　接伴使副当直五十人
　　撁船二百四十人
　　递马船十只
　　毎程用带毛角羊二千斤四程计八千斤
　　北果钱五百贯
　　御筵果桌十行行十二楪
　　食十三盏并双下
　　顿食使副毎分
　　羊五斤　　　猪五斤　　　面四斤
　　粳米五斤　　鸡一只　　　鸭一只
　　鲤四斤　　　油半斤　　　柴三十斤
　　炭二秤　　　四两烛一对　酒一斗
　　果三十楪　　密煎十楪
　　油盐酱菜料物各有数
　　心
　　栗一升　　　羊一斤半
　　猪腰子一对　面一斤半
　　上中下节各有降杀若折钱使副折银三两三钱都管九钱一分　　上中节七钱六分
　　下节四钱五分半
　　御筵不坐折金七钱
　　姑苏馆批支一千五十六贯八百十五文
　　公使库一千六百三十九贯四百五十八文
　　军资库八千七百六十七贯一百五十九文
　　凡贺正生辰来回程御筵顿食等毎次用二万贯共四万贯他州亦不减此
　　唐科目至繁唐书志多不载或略见于列传今裒集于此
　　制科及第〈永徽三年〉　志烈秋霜〈显庆三年〉　洞晓章程〈四年〉材称栋梁志标忠梗
　　政均卓鲁字俗之化通高
　　安心畎亩力田之业夙彰
　　道德资身乡闾共挹
　　养志丘园嘉遁之风载远
　　材堪应募　　　　学综古今
　　茂材异行〈麟德元年〉　　消声幽薮
　　幽素〈乾封元年〉　　　　词赡文华
　　直言极谏　　　　抱儒素〈光宅元年〉
　　韬钤　　　　　　词标文庄
　　孝弟梗直〈天授二年〉　　临难不顾循节宁邦〈长寿三年〉长材广度沈迹下寮〈证圣元年〉
　　文艺优长〈万岁通文二年〉　绝伦
　　经邦〈圣历三年〉　　　　疾恶〈大足二年〉
　　龚黄　　　　　　拔萃
　　贤才〈神龙元年〉　　　　才膺管乐
　　才高位下　　　　贤良方正
　　材堪经邦　　　　孝悌廉谨
　　草泽遗才　　　　宰臣
　　抱器怀能〈景龙二年〉　　文学优长
　　茂才异行　　　　藏器晦迹
　　文可以经邦〈景云元年〉　文以经国
　　藏名负俗　　　　怀才抱器
　　明三经通大义　　抱一史知其本末
　　通三教宗旨究其精微
　　经国治人〈先天元年〉　　藻思清华
　　道侔伊吕　　　　才堪刺史
　　寄以宣风则能兴化变俗
　　文章俊拔超越流辈
　　贤良方正能直言极谏〈开元二年〉
　　哲人奇士隐沦屠钓
　　良才异等　　　　文儒异等
　　文史兼优　　　　博学通议〈五年〉
　　文辞雅丽　　　　武足安边〈十五年〉
　　高才草泽沈沦自举
　　才高未达沈迹下寮〈十七年〉
　　多才〈二十一年〉　　　　宏词超绝流辈〈二十二年〉
　　宏词绝超群类〈二十二年〉
　　王霸〈三十二年〉　　　　知谋将帅
　　平判入等〈三十四年〉　　国子明经
　　上书中书试同进士及第
　　文辞秀逸〈天宝元年〉　　风雅古调〈四年〉
　　词藻宏丽〈三年〉　　乐道安贫〈大历〉
　　文辞清丽〈建中元年〉　　经学优深
　　高蹈丘园　　　　军谋
　　孝悌力田闻于乡闾
　　超绝〈贞元元年〉　　　　识洞韬略堪任将帅
　　清廉守节政术可称堪任县令〈四年〉
　　书判拔萃〈元和元年〉　　五经
　　开元礼　　　　　学究
　　律令　　　　　　明习律令
　　才识兼茂明于体用
　　达于吏理可使从政
　　三礼〈二年〉　　　　博通坟典达于教化
　　军谋宏远材任将帅
　　详明政术可以理人
　　神童〈六年〉　　　　宝黄〈十二年〉
　　处士〈十五年〉　　　　山人〈长庆二年〉
　　日试百篇　　　　道举〈三年〉
　　日试万言　　　　长念九经〈宝历二年〉
　　学究周易处士〈太和二年〉草泽应制
　　三传〈七年〉　　　　三史
　　童子明经〈大中元年〉　　明算
　　童子学究
　　说者皆以嘉礼不野合古不墓祭春秋辛有适伊川见被发而祭于野者曰不及百年此其戎乎自汉世祖令诸将出征拜墓以荣其乡至唐开元诏许寒食上墓同拜扫礼沿袭至今遂有墓祭然是时有使子弟皂隶上墓而延亲知者唐贤有甚不敬之叹殊不知嘉礼不野合谓两君相遇于境成事而退不讲宴好非指祭礼也周家冢人有祭墓为尸之语则墓祭亦三代礼先贤尝言之
　　唐野史云贞观中太宗尝与魏徵论书征奏曰王右军昔在永和九年莫春之月修禊事于兰亭酒酣书序时白云先生降其室而叹息之此帖流传至于智永右军仍孙也为浮屠氏于越州云门寺智永亡传之弟子辩才上闻之即欲诏取之征曰辩才宝此过于头目未易遽索后因召至长安上作赝本出示以试之辩才曰右军作此三百七十五字始梦天台子真传授笔诀以永字为法此本乃后人模仿尔所恨臣所収真迹昔因隋乱以石函藏之本院兵火之馀求之不得上密遣使人搜访但得智永千文而归既而辩才托疾还山上乃夜祝于天是夜梦守殿神告以此帖尚存遂令西台御史萧翼持梁元帝画山水图大令书般若心经为饵赚取以进翼至越舍于静林坊客舍著纱帽大袖布衫往谒辩才且诳以愿从师出家遂留同处乃取山水图并心经以遗之辩才曰此两种料上方亦无之去岁上出兰亭模本唯老僧知其伪试将真迹晲秀才如何翼见之佯为轻易且云此亦模本尔辩才曰叶公好龙见真龙而慑以子方之顾不虚也一日辩才持钵城中携翼以往翼潜归寺中绐守房童子以和尚令取净巾遂窃兰亭及山水心经复回客舍方易服报观察使至后亭召辩才出诏示之辩才惊骇举身仆地久之方甦翼日即诣阙投进上焚香受之百僚称贺拜翼献书侯赐宅一区钱币有差及赐辩才米千斛二十万钱上于内殿学书不舍昼夜既成书以赐欧阳询等张彦远法书要录亦载刘𫗧嘉话云兰亭序梁乱出在外陈天嘉中为僧智永所得至大建中献之宣帝隋平陈因献晋王王不之宝僧果从帝借拓及登极终不从索果师死后弟子辩才得之太宗为秦王因见拓本惊喜乃贵价市大王书兰亭终不至后知在辩才处使萧翼取得之武德四年入秦府贞观十年乃拓十本以赐近臣后褚遂良请秘于昭陵又南部新书兰亭者武德四年欧阳询就越祚求之始入秦府麻道至嵩教拓两本一送辩才一王自収嵩私拓一本于时天下草创秦王虽亲万几兰亭不离肘腋及即位学之不倦至贞观二十年褚遂良请入昭陵后得其模本耳尚书故实云太宗酷好法书有大王真迹三千六百纸率作一丈二尺为一轴宝惜者独兰亭为最置于座侧朝夕观览尝一日附耳语高宗曰吾千秋万岁后与吾兰亭将去也及奉讳之日用玉匣贮之藏于昭陵欧阳集古录世言真本葬在昭陵唐末之乱为温韬所发其所藏书画皆剔取其装轴金玉而弃之于是晋魏以来诸贤墨迹复落人间李端叔跋云贞观中既得兰亭上命供奉官拓书赵模韩道政冯承素诸葛贞等各拓数本分赐皇太子诸王近臣而一时能书如欧虞薛辈人皆临拓相尚故兰亭刻石流传数多尝有类今所得独定州本为最胜章敏公元发尝语人云庆历中宋景文为定帅有游士携此石走四方最后死于定武营妓家伶人孟水清取以献于宋爱而不敢有留之公帑自是兰亭传天下此定本得石之始也至元丰中薛师正为帅始携去其长子别留赝本上镵损湍流带右天五字为证然其亲友犹于薛氏得旧本也大观间其次子嗣昌始纳之御府后因兵乱不知所在世人不悟宝镵本为定武本或云第五行有僧字盖是时拓本至多惟此僧永所藏为真又云当其行间是僧权押纵后权字磨灭曾不知老之将至误用僧字何子楚跋语云石晋之乱契丹自中原辇宝货图书至真定德光死汉祖起太原遂弃此石于中山庆历中李学究者得之秘不示人韩忠献守定武力求之乃埋石土中别刻本以献李死其子始摹以售人后负官缗宋景文为帅出公帑代输取石匣藏库中非故旧莫得见熙宁中薛师正为守其子绍彭别刻本易归长安大观间诏取石龛置宣和殿丙午与岐阳石鼔俱载以北又云定武初得刻于杀狐林后置郡廨薛至定士大夫乞墨本者沓至薛恶模打有声自刊别本留樵楼下多持此以售求者盖先后已二刻薛之子绍彭私又摹刻易元杀狐林本以归欲以自别乃取杀狐林本湍流带右天劖一二笔私以为记又谓定武本仰字如针眼殊字如蟹爪到字如丁形又云一本正肥是唐古今语兰亭者不岀此今人多惑野史之言殊不知最为谬按唐书开元二十二年初置十道采访处置使至德三年改采访为观察处置太宗时焉得有观察使一谬也又龙朔二年改门下省为东台中书省为西台太宗时焉得有西台御史二谬也三藏记云玄奘法师周游西宇十有七年唐贞观十九年二月六日奉敕于弘福寺翻译圣文凡六百五十部心经预焉右军时焉得有心经其谬三也唐太宗一朝文字最为详备所谓拜献书侯与夫赐宅及百僚称贺等不应史册不载其谬四也兰亭盖是右军适意书他日别书之终不及前岂有白云先生天台子真守殿神告等事其谬五也萧翼为御史焉得潜出关而朝野皆不知至与僧为侍人其谬六也太宗开国之文君不应赚脱一僧而取翫好其谬七也观其词有赚取睨秀才皆浙人语必是会稽人撰此以神其事不可不知也
　　契丹用兵步骑车帐不从阡陌东西一概而行大帐前及东西两面差大首领三人各率万骑分散游奕百十里外交相巡逻谓之栏子马主帅吹角为号众即顿舍环绕穹庐以近及远只折木梢屈之为三子铺不设枪营堑栅之备或闻人声斫寨皆不实也毎军行听鼓三伐不问昏昼一发便行未逄大敌不乘战马俟敌近即竞乘之所以战蹄有力也其用兵之术成列而战休兵而乘之多伏兵断粮道互相举火馈饷自赍退败无耻散而复聚
　　请盟录载女直用兵之法戈为前行号曰硬军人马皆全甲刃棓自副弓矢在后非在五十步内不射弓力不过七斗箭镞至六七寸形如凿入不可出人携不过百枚其法什伍百皆有长伍长击柝什长执旗百长挟鼓千人将则旗帜金鼓悉备伍长战死四人皆斩什长战死伍长皆斩百长战死什长皆斩能同负战没之尸以归者则得其家赀凡将军皆自执旗众视所向而趋之自卒帅至步卒皆自驭无从者军行大会使人献䇿主帅听之有中者为特奨其事师还又会问有功者随高下与之金人以为薄复增之
　　东坡有赠参寥子诗云著论穷天人千春秘麟阁长揖不受官拂衣归林壑东坡所与交游参寥乃僧也战国有四公子谓春申平原孟尝信陵梁亦四公子大通中帝谦恭待士忽有四人来貌可七十鹑衣蹑履入丹阳郡建康里行乞经年无人知帝居同泰寺讲佛经僧瑳永安僧慥通会妙旨与之谈论四人同谒二僧住口帝惊召入仪贤殿给汤沐帝问三教九流及汉朝旧事了如目前问其姓名一人曰姓𦋅〈音携〉名闯〈琛去声〉一人曰姓⿰〈音万〉名杰〈音杰〉一人曰姓䴰〈音赎〉名䵎〈音湍〉一人曰姓仉〈音掌〉名䀾〈音睹〉今朝无识者惟昭明太子识之四人喜揖昭明如旧交目为四公子
　　南朝有贡计馆在建康县东二里洲子岸上诸州府秀才选举皆憩此馆
　　六朝自石头东至运署总二十四度皆浮航往来建康城外有朱雀航即今之浮桥是也今浙西临流州县目载行旅之舟谓之航船义或取此
　　所之名见于六朝永昌二年置牺所又有钱所天监中有刻漏所
　　尔雅曰山南曰阳水南曰阴故华阴山阴皆在山之北淮阴济阴江阴皆在水之南
　　汉明帝梦金人而摩腾竺法始以白马陁经入中国明帝处之鸿胪寺后造白马寺居之取鸿胪寺之义隋曰道场唐曰寺本朝大曰寺次曰院在法寺有寺主郡有僧首总称主首宣和三年禁称主字改曰管勾院门同管勾院门事供养主作知事庵主作住持建炎初避御名改曰住持
　　班固才识不逮司马迁远甚于高祖纪见之史记第云高祖姓刘氏母媪盖司马汉臣不敢斥其君名班固为汉书尽用司马迁旧文却云高祖讳邦字季意谓补其遗阙不知害义至于世系却当推究反不书祇于赞略曰降及于周在秦作刘涉魏而东遂为丰公丰公盖太上皇父太公讳合言之亦从略可见才识下于司马矣东坡黄州词云人道是三国周郎赤壁盖疑其非也今江汉间言赤壁者五汉阳汉川黄州嘉鱼江夏惟江夏合于史汉阳之说出于荆州记汉川之说盖亦赤壁草市今其近处亦有乌林唐汉阳图经云赤壁又名乌林在㲼州县西八十里跨㲼南北〈㲼州即汉川〉据此二说相去不远然曹操初败赤壁再败乌林赤壁乌林乃二地今指一地二名已失之况曹操舟师自江陵顺流而下周瑜自柴桑〈今江州〉溯流而上两军相遇于赤壁则赤壁当临大江今临嶂汉川皆非临江处通典元和郡国志皆尝辨㲼川谬则临嶂谬亦可知黄州出于齐安拾遗以赤鼻山为赤壁〈见水经〉以三江下口为夏口以武昌华容镇为曹操败走华容其说尤谬盖周瑜自柴桑至樊口会刘备与备进军逆操而后遇于赤壁则赤壁当在樊口之上今赤鼻止在鼻口对岸何待进军而后遇又赤壁初战操军不利引次江北而后有乌林之败则赤壁当在江南岸今赤鼻乃在江北岸亦非也又曹操既败自华容道走保南郡汉南郡今江陵华容监利石首武昌华容岂走南郡路嘉鱼之说唐章怀太子注东汉刘表传云赤壁山名也在今鄂州萧圻通典引括地志亦同元和郡县志则云赤壁山在蒲圻县一二十里北岸乌林与赤壁相对即周瑜用黄盖策焚曹公舟船败走处唐蒲圻临江今析为嘉鱼故说者据之而指今石头口为地然石头口初未尝以赤壁名而嘉鱼县图经亦云此地无赤壁考之水经则不然水经云江水源流至今巴陵之下云江水左迳止乌林〈江水东注凡水经言左者皆北岸右者皆南岸〉郦道元注云村居也吴黄盖败魏武于乌林即是处又云江水至今汉阳界云江水左迳百人山南郦道元注云右迳赤壁山昔周瑜与黄盖诈魏武大军所起处据此则赤壁乌林相去二百馀里元和志所指乌林已与此合而赤壁则不同今汉阳百人山对岸大江中有赤矶者在江夏县境江图谓之赤圻为江夏之说者曰此即道元所指也曰矶曰圻者壁之误耳尝以为乌林赤壁二战相继乌林之捷又自赤壁始不应两地悬绝如此及观江表志赤壁败后黄盖与操诈降书绐操以众寡不敌交锋之日盖为前锋当因事变化至战日盖始用火攻之䇿操乃败走如此则二战初不同日方是时操师八十万首尾相接二百里不足讶水经之言为然后汉纪总书乌林赤壁故后人指为一地



　　云麓漫抄卷六
<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄>



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷七　　　　　宋　赵彦卫　撰
　　唐有三院御史侍御史谓之台院殿中侍御史谓之殿院监察御史谓之察院太常寺有四院天府院御衣院乐悬院神厨院皆子司耳五代有枢密院盐铁院粮料院等品秩亦不高本朝枢密本兵礼均二府又有学士院舍人院为两制下则粮料审计进奏官告登闻金鼔是为六院皇子之居谓之某王宫王子则分院世俗目之曰官院僧寺亦赐名院而院之为义始不一矣唐人多称使郡守一职也以其领兵则曰节度治财赋则兼观察以至河堤处置功德之名故杨国忠领四十馀使下逮州郡莫不然其名猥杂本朝多称官如提领官参谋官检讨官参议官考校官覆考官详定官参详官判官推官下至吏胥则有通引官专知官孔目官直省官走卒则有散从官流外有克择官阴阳官军校有辇官天武官之号推其原亦本于唐
　　上古结绳而治二帝以来始有简册以竹为之而书以漆或用版以铅画之故有刀笔铅椠之说秦汉末用缣帛如胜广书帛内鱼腹高祖书帛射城上至中世渐用纸赵后传所谓赫蹄者注云薄小纸然其实亦缣帛蔡伦传用缣帛者谓之纸缣贵简重不便于人伦乃用木肤麻皮等则古之纸即缣帛字盖从系云故今人呼书曰䇿子取简册之义又曰第几卷言用缣素也江南竹简处州作椠版尚髣髴古制卢仝诗云首云谏议送书至白绢斜封三道印岂唐人又曾用绢封书耶
　　靖康元年赵子漴知宁陵县徽宗既逊位过亳州烧香道由其邑赐金带赵时服绿许于绿袍上系
　　盘庚将治亳商三篇之书谆谆训诲既言其不得已又言诸臣之先以诱之三代之臣皆世族大家枝叶扶疏根株盘固如鲁三桓郑七穆是也本朝尚科举显人魁士皆出寒畯观此可见世家气象
　　吴志天玺元年吴兴阳羡山有空石长十馀丈曰石室郡表为瑞遣兼司徒董朝兼太常周处封禅国山大赦改明年为天纪即前所云水洞是也山后有封禅碑土人目曰囤碑以其石圆八出如米廪云字画奇古岁久多磨灭访得旧刻以今文写之前缺廿六字之〈缺三字〉于兹格于上下光被八幽蠉飞蝡动无不归仁是故〈缺十四字〉赂〈缺七字〉上尊〈缺廿七字〉靡不遑假民用丕作于〈缺二字〉丞相〈缺二字〉太常〈缺二字〉奉迎〈缺六字〉率礼备仪尊敬〈缺十九字〉宫〈缺廿四字〉所临徘徊西巡遂基大宫王烛〈缺三字〉泽〈缺一字〉清万民子来不日〈缺六字〉延颈歧足〈缺二字〉来庭柔服以仁〈缺四字〉日昃不暇〈缺一字〉观六经旁贯百家思该道根数世陵迟大繇未光阖立东观〈缺三字〉言建论坟典采询微闻穷神极化无幽不阐举逸远佞宽罪宥刑尊道尚功嘉善矜弱哀贱愍凶〈缺二字〉朽枯上天感应〈缺五字〉践阼初升特发神梦膺受箓图玉玺启自神匮神人指授金册青玉符者四日月抱戴老人星见者一十有七五帝瑞气黄旗紫盖覆被宫阙显著牛斗者一十有九麟凤龟龙衔图负书三十有九青蛇白虎丹鸾凤鱼乌二十有二白虎白麞白麂白兔三十有七白雉白乌白鹊白鸠一十有九赤乌赤雀二十有四白雀白鸾二十有七神鱼吐书白鲤腾船者二灵絮神蚕弥被原野者三嘉禾秀颖甘露凝液六十有五殊干连理六百八十有三明月火珠拱璧流离三十有六大贝馀眠馀泉七十有五大宝神璧水青㲄三十有八玉燕〈缺一字〉玉羊玉鸠者三宝鼎神锺神瓮夏祝神鬲三十有六石室山石门石印封石羊〈缺二字〉石〈缺二字〉天䜟彰石镜光者一十有七神〈缺一字〉颂歌庙灵〈缺二字〉者三〈缺一字〉石〈缺二字〉湖泽门通应䜟合谣者五神〈缺二字〉僮云母神女告征表祥者三十有七霛梦启䜟神人授书著验〈缺二字〉者十秘记䜟文玉版纪真者〈缺一字〉玉刀玉印文采光发者八〈缺二字〉玉琯玉瑻玉琼玉钩玉称殊辉异色者三十有三玉尊玉碗玉盘罂清洁光朗者九孔子河伯子胥王〈缺一字〉宣言天平地成天子出东门鄂者四大贤司马微虞翻推步图纬甄匮启缄发事兴运会者二其馀飞行之类植生之伦希古所觌命世殊奇不在瑞命之篇者不可称而数也于是旃𫎇协洽之岁月次陬訾之口日惟重光大渊献行年所值实惟兹岁帝出乎震因易实著遂受上天玉玺文曰吴真皇帝玉质青黄解理洞彻拜受祇逊夙夜惟寅夫大德宜报大命宜彰乃以柔兆涒滩之岁钦若上天月正革元郊天祭地纪号天玺实彰明命于是丞相沇大尉璆大司徒燮大司空朝执金吾修城门校尉歆屯骑校尉悌尚书令忠尚书昏直晃昌国史莹核等佥以为天道玄默以瑞表真今众瑞毕至四表纳贡幽荒百蛮浮海慕化九垓八埏罔不被泽率按典繇宜先行禅礼纪勒天命遂于吴兴国山之阴告祭刊石以对扬乾命广报坤德副慰天下喁喁之望焉中书东观令史立信中郎将臣苏建撰其文大概言符瑞初无可取故备录之以见皓之亡有自矣
　　韩退之南溪诗据张籍祭文盖绝笔于此当时同集者贾岛集中有同韩侍郎泛南溪诗籍诗云坐有贾秀才盖岛也二公实同为此游二集可互见
　　周礼鼓人以雷鼔鼓神祀灵鼓鼓社祭路鼓鼓鬼享鼖鼔鼓军事鼛鼓鼓役事晋鼓鼓金奏郑氏注云雷鼔八面鼔也灵鼔六面鼔也路鼓四面鼓也鼖鼓两面鼓也鼛晋鼓不言几面则一面无疑矣故乐府用其说乃作一鼔而八出或六出四出不惟不能考击所谓两面者但以两头有革者便为两面则鼛晋与鼖鼔无别矣陈祥道礼书释云八面六面四面犹言八枚六枚四枚按周礼韗人为𦤎陶鼔长八尺鼓四尺中围加三之一谓之鼖鼔为𦤎鼓长寻有四尺鼓四尺倨句磬折郑司农云鼓四尺谓面四尺司农去周不远其言当有所据不应前后自异则八面六面四面两面从可知矣𦤎有磬折之势而礼家反不以此为据何耶
　　古有九州秦汉分置郡县东汉志仍以九州总之唐改郡为州统以十二道使本朝多仍唐旧有一州而四名者如会稽郡名越州名绍兴府名镇东军额有一郡而三名者如吴郡名苏州名军与府名皆曰平江有一郡而二名者如毗陵郡又曰常州之类是也又有名交互而难别者如颖州曰顺昌府许州曰颖昌府之类祖宗时三衙军兵毎年拣汰下诸郡养老皆优其禄诸郡亦得以守仓库绍兴中沿江大屯仿此淳熙间刘邦翰侍郎乞祇汰在本军给半粮自是诸军有老弱之人而亲戚亦多遂有食不足之叹
　　绍兴甲寅乙卯间刘麟导北兵南侵时车驾驻平江有赵九龄者䇿士也请决淮西水以灌敌营朝廷不能用已而韩世忠得敌帅约战书曰闻江南欲决淮西水以浸吾军书到之明日敌实退师当时但以为却敌之功殊不知九龄之力为多
　　唐制起居郎起居舍人在紫宸内阁则夹香案立殿下直第二螭首和墨濡笔皆即坳处时号螭头所谓螭首者盖殿陛间压阶石上镌凿之饰今僧寺佛殿多有之或云唐殿多于陛之四角出石螭首不应史云殿下第二螭首也
　　唐三司使有三凡鞫狱以尚书侍郎与御史中丞大理卿为三司使中叶以后有三司使总户部盐铁度支皇太子监国则詹事左右庶子亦号三司使
　　唐书志道士女冠僧尼见天子必拜今之不拜未知起自何时
　　仪制宰臣使相出使到阙百官城外相见赞请对拜前期差知班申如不判请不集字即申三省及报百官元祐元年四月文潞公以致仕官不敢依仪制有旨特许书判
　　国朝例崇政殿试举人景福殿考覆自熙宁后以逐殿増置内帑库屋难以就置幕次遂移于集英殿〈见哲宗御集〉唐国子祭酒李涪刊误云短书出晋宋兵革之际时国禁书疏非吊丧问疾不得行尺牍故羲之书云死罪是违制令故事也启事论兵皆短而缄之贵易于隐藏故事百官入朝并乘马政和三年十二月十一日以雪滑特许暂乘车轿不得入宫门候路通依常制自渡江后方乘轿迄今不改
　　建炎中兴张韩刘岳为将人自为法当时有张家军韩家军之语四帅之中韩岳兵尤精常时于军中角其勇健者令为之籍毎旗头押队阙于所籍中又角其勇力出众者为之将副有阙则于诸队旗头押队内取之别置亲随军谓之背峞悉于四等人内角其优者补之一日背峞诸军统制而下与之亢礼犒赏异常勇健无比凡有坚敌遣背峞军无有不破者见范参政致能说燕北人呼酒瓶为峞大将之酒瓶必令亲信人负之范尝使燕见道中人有负罍者则指云此背峞也故韩兵用以名军峞即罍北人语讹故云韩军误用字耳
　　朱勔之父朱冲者吴中尝卖人方言以微细物博易于乡市中自唱曰尝卖一日至虎丘主僧听其声甚惊出观之但见憩于庑下延之设茶语以他日必贵自是主僧颇周给之其子勔有馀材蔡太师憩平江冲携以见蔡因得出入门下被使令再入相京属童贯以军功补官遂取吴中水窠以进并以工巧之物输上方就平江为应奉局百工技艺皆役之间以金珠为器分遗后宫宫人皆德之誉言日闻遂取太湖巧石大者寻丈皆运至阙下又令发运司津置谓之花石纲勔与其子汝贤得以自恣毎还吴中辄称降御香张锦帆郡县官鼓吹以迎之勔所衣锦袍云徽宗尝以手抚之绣御手于袍上宣和乙巳秋降香过泗州官吏迎见汝贤传指挥到城中相见及至亭通名又云承宣歇息久之再通曰睡著矣是冬金人入冦勔父子以小舟东下不敢见人人亦不往见旬日间京师权贵与内侍来者颇多往往皂衣衫行于市又数日云上皇已在发运衙人初不信但见坐船一泊于河步绯幕张于船前问之果然又数日军马方至街上皂衣人益多所闻贵幸皆在焉童贯亦坐帐中续又闻高球于南山把隘徽宗幸发运衙城上亭观渔又旬日始移幸浙中都人下者愈众方知兵已逼城南京遣兵来侍卫敌退师上皇还京师往来皆亲至泗州塔下烧香施僧伽钵盂⿰裟至亲著于僧伽之身初普照寺大半为神霄宫至是御笔画图以半还之寺僧皆欢喜鼓舞上皇初至已将寺之紧要屋退还及回所还益多道流尽拆去窗户之属及再还并所拆悉取去道流禠气矣靖康初勔等始被行遣籍入其家云当涂当水陆之冲素无城壁建炎三年八月得旨创筑时先公为吕丞相辟督其役儒林郎当涂今锺大方朝散郎知芜湖县周方将朝散郎繁昌丞赵士廉主部夫儒林郎司理参军王俦都壕寨欲以闰八月五日兴工七月二十九日贼刘〈阙〉犯城十一月十八日金人渡江遂并力兴筑凡役夫一万馀人用夜义任木等五十馀万条城成周六里半零六十五步高三丈门楼靴城马面敌楼悉备开壕阔十二丈深二丈四年正月旦贼卢进领兵据芜湖县二月邵青张琪踵至七月崔増围闭一十七日至绍兴元年五月十六日青领单德忠孙立魏羲阎在驱众数万驾大小战舰数千直入姑溪河布兵围城札硬寨开河水以没堤掘断援路地方二百里发火焚民居掠乡民三千馀人沿江采青薪叠慢道二贼首执刀枰驱逼稍缓即斩首以尸叠路一日与城平下瞰城中射火箭烧楼橹执孕妇十有二人至城下剖腹取胎以卜自十七日至二十七日昼夜攻击不息用云梯三梢五梢大炮百馀座天桥对楼鹅车洞子四面塡壕志在必得先公召募长枪敢死士下城四壁劫寨乘东风急发火烧贼叠慢道风猛火盛延烧贼炮鹅车洞于云梯贼救接不暇驱强壮无残疾乡人衣以锦绣巾裹拥至江口剖腹取心欲祭转西风反烧楼橹官军劫中贼寨连夜接战杀死贼兵不计其数头项贼首往往中箭炮𢱲归及相度得姑溪河水面高于贼营遂于二十六夜募军民下城决河水势湍急渰浸贼寨计穷遂于二十七日申时拔寨顺流而去凡守御十有二日是时先公中流矢得归朝人参议马观国万金良剂即裹疮巡城士气鼓作卒保一城生聚
　　台州临海县章安祥符寺法堂有高庙御坐寺僧师颜年八十馀矣能言东巡事云时年方十四事悟讲主建炎三年十二月二十六日民间讙言天子航海东来泊金鳌山下二十八日平明有十六人皆以战袍步自金鳌入寺有黄领者坐顷之问寺有素食否时方修岁懴乃取炊饼五枚以进之食其三已又食其半悟讲主复撷园蔬芼以姜盐进之有旨取一内人乃借民间小竹舆乘之以来立语良久复今登舟晚遂复幸金鳌凡留十四日始航海幸永嘉又留四十五日复航海幸金鳌又留八日忽闻六军皆呼万岁捷书至也于是航海由四明还绍兴李正民侍郎乘桴录云己酉十二月五日车驾至四明十五日大雨遂登舟至定海十九日至昌国县二十六日移舟之温台自是连日南风舟行虽稳而日仅行数十里二十九日岁除庚戌正月二日北风稍劲晚泊台州港三日早至章安知台州晁公为来上幸祥符寺从官迎拜于道左是日得馀杭把隘官陈彦报人马至县迎击乃退六日得张俊奏云二十八二十九日正月二日凡三遇敌杀伤相当八日张思正奏云张俊出兵击退敌骑十四日张俊自台州来十八日移舟离章安十九日晚雷雨又作二十日泊青隩门二十一日泊温州港国史载此事皆在四年正月与颜言不合然今岁懴皆开岁乃修则颜所记误耶金鳌山盖一独峯坡陁郁茂若鳌背然正与栅浦相对两涘之间略辨牛马东看海门云飞波翻𣺌然无际山顶有善济寺与夫祥符塔院绍兴三十二年始赐额先是有人题诗云牡蛎滩头一艇横夕阳多处待潮生与君不负登临约同向金鳌背上行高庙览之以为诗䜟求其人不可得御坐一竹倚寺僧今别造以黄𫎇之壁间有诗云黄帽当年驾舳舻东浮鲸海出三吴中兴事业风波恶好作君王坐右图不著姓氏
　　宣和中陜右人发地得木简于瓮字皆章草朽败不可诠次得此檄云永初二年六月丁未朔廿日丙寅得车骑将军幕府文书上郡属国都尉二千石守丞廷义县令三水十月丁未到府受印绶发夫讨畔羌急急如律今马四十匹驴二百头日给内侍梁师成得之以入石未几梁卒石简俱亡故见者殊鲜吴思道亲睹梁简故赋其秘古堂云异锦千囊更妙好中有玉奁藏汉草荣次新吴出也得其模本示余按章草今在世益少唯急就章见在并诸帖所传耳然急就转模失真愈远官帖章草皇象索靖等书与张芸叟所珍鹞雀赋又率是赝作黄长睿已尝辨于东观馀论然则此檄当为今章草第一也米元章淮鳞帖卷内称章草乃章奏之章今考之既用于檄则理容概施于章奏盖小学家流由古以降日趋于简便故大篆变小篆小篆变隶比其久也复以隶为繁则章奏文移悉以章草从事亦自然之势故虽曰草而隶笔仍在良由去隶未远故也右军作草犹是其典型故不务为冗笔逮张旭怀素辈出则此法扫地矣但檄文讨羌岁月与史不合此史误无疑黄长睿已详辨不复述急急如律令汉之公移常语犹今云符到奉行张天师汉人故承用之而道家遂得祖述史记龟䇲传孔子曰日为德而君天下辱于三足之乌月为刑而相佑见食于虾蟆卢仝月蚀诗盖用此事淮南子尧时十日并出尧命羿仰射中其九日日中九乌皆死又山海经墨齿之北曰汤谷居水中有扶木九日居下枝一日居上枝皆戴乌春秋元命苞云阳成于三故日中有三足乌
　　清微子服饰变古录云燕脂纣制以红蓝汁凝而为之官赐宫人涂之号为桃花粉蓝地水清合之色鲜至唐颇进贡惟后妃得赐曰燕脂崔豹古今注云燕支叶似蓟花似蒲公出西方土人以染名燕支中国谓之红蓝以染粉为妇人色谓为燕支粉今人以重绛为燕支非燕支花所染也燕支花自为红蓝耳旧谓赤白之间为红即今所谓红蓝也西河旧事云失我祁连岭使我六畜不蕃息失我焉支山使我妇女无颜色北方有焉支山山多红蓝北人采之染绯取其英鲜者作燕脂本草红蓝花堪作燕脂生梁汉及西域一名黄蓝博物志云黄蓝张骞所得今沧魏亦种近世人多种之収其花俟干以染帛色鲜于茜谓之真红亦曰乾红目其草曰红花以染帛之馀为燕支干草初渍则色黄故又为黄蓝也史记货殖传若干亩卮茜徐广注云卮音支鲜支也茜音倩一名红蓝其花染缯赤黄也又知今之红花乃古之茜而今之茜又谓之乌红系用苏方木𬃷木染成非古之茜矣
　　江海之有潮辰刻不移昔人尝论之山海经则以为海䲡出入穴之度浮屠书以为神龙之变化窦叔𫎇海峤志以谓水随月之盈亏卢肇海赋以谓日出于海冲击而成王充论衡以谓水者地之血脉随气进退独徐明叔传墨卿高丽录云天包水水承地而一元之气升降于大空之中地乘水力以自持且与元气升降互为抑扬而人不觉亦犹坐于船中者不知船之自运也方其气升而地浮则海水溢上而为潮及其气降而地沈则海水缩下而为汐计日十二辰由子至巳其气为阳而阳之气又自有升降以运乎昼由午至亥其气为阴而阴之气又自有升降以运乎夜一昼夜合阴阳之气凡再升再降故一日之间潮汐皆再焉然昼夜之晷系乎日升降之数应乎月日临于子则阳气始升月临乎午则阴气始升故夜潮之期月则临子昼潮之期月皆临午焉又日行迟月行速应迟二十九度半而月行及之日月之会谓之合朔故月朔之夜潮日亦临子月朔之昼潮日亦临午焉且昼即上天而言之天体西转日月东行自朔而往月速渐东至午渐迟东而潮亦应之以迟于昼故昼潮自朔后迭差而入于夜此所以一日午时二日午末三日未时四日未末五日申时六日申末七日酉时八日酉末夜即海下而言之天体东转日月西行自朔而往月速渐西至子渐迟西而潮亦应之以迟于夜故夜潮自朔后迭差而入于昼此所以一日子时二日子末三日丑时四日丑末五日寅时六日寅末七日卯时八日卯末九日加以时有交变气有盛衰而潮之所至亦因之为大小当卯酉之月则阴阳之交也气以交而盛出故潮之大也异于馀月当朔望之后则天地之变也气以变而盛出故潮之大也异于馀日世目状元第二人为榜眼第三人为探花郎秦中岁时记云期集谢恩了从此便著披袋箧子骡从等仍于曲江检从物无得有阙阙即罚钱便于亭子小宴召小科头同〈一作国乐〉至暮而散次即杏园初宴谓之探花宴便差定先辈二人少俊者为两街探花使若他人折得花卉先开牡丹芍药来者即各有罚


　　云麓漫抄卷七



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷八　　　　　宋　赵彦卫　撰
　　余外舅家收柳公权亲笔启草二十四皆小楷字仅盈分而结体遒媚意态舒远有寻丈之势纸长不过七尺广亦如之中兴重兴秘省贺方回之子首以献书得官秦太师付以搜访遗逸外舅之兄张公观言以所得托贺纳之秦府秦进之上方张自待次䖍州瑞金簿易监文思院其季复以所得投之中人引秦事为证亦归天上独外舅两启尚存云上翰林柳学士〈璅〉某谬至显荣皆承阙乏昨者玺书慰勉兰省迁超虽上意欲壮于军威在外臣转深于官谤此皆学士曲垂奖会潜为扶持继音容于北风为主人于东道况兼姻媾早接清华推魏公感外家之情用何氏奉诸姨之敬念深外妹亦爱愚夫不然则安得道已隔而分更敦官转尊而志愈下藏之不忘佩以弥芳思奉冰霜邈同云汉仰计亘霄路于高阁隔人烟于禁垣啸傲霞高从容日近闲挥彩笔时弄紫泥益彰叔夜鸾鹤之姿转映王恭神仙之状便当乘御灏气濯弄瑶池秉阴阳之𬬻锤辅天地之槖籥异时获赐今日先知瞻望风猷常在魂梦某再拜又侍郎颉颃重霄腾棱迥汉刻名仙馆绝迹人寰润饰洪猷承迎中旨金茎瑞露云表先尝玉辇灵桃窗闲暗识方兹独步谁敢争衡况艺奋神工时推妙翰凤鸾异态龙虎殊姿白首何人墨池谁子后生是畏前圣有言若非思与神凝韵无俗累则安能致兹酋逸超彼等夷穷锺蔡之楷模入王羊之阃域往者韦相公尝谓侍郎能以书谏者今则行执陶钧坐登台辅终提一笔以绝百僚后命之来延颈而俟某素无勲效叨滥宠荣一授藩垣两迁官秩犹以处床操扇粗识孤虚跨马弯弓未为迟暮誓将丹恳以奉休明所冀侍郎猥录孤微终垂庇遇使其晚节无愧平生下情云云前辈俱䟦为柳笔然非柳亦不能造此但启中有笔谏之语岂它人上柳启柳自书之耶当有辨之者
　　近世行状墓志家传皆出于门生故吏之手往往文过实人多喜之率与正史不合如近日蜀本东都故事赵普传与正史迥然如两人正史几可废前辈尝以邵氏闻见录与石林避暑燕居录等以岁月参之皆不合汪彦章集有题陈文惠公逸事后云文惠陈公相仁祖每内批夜下不过十刻一日夜分有御封至公不启封来日袖集曰今中宫虗位张贵妃有宠恐奸人附会请正母仪非陛下本意仁祖首肯曰姑置之贵妃即追册温成皇后也当时墓碑不敢书公之曽孙衮始录以示人按李氏长编辨此事云文惠公以景祐四年拜相宝元元年三月罢温成以康定元年十月自御侍选才人距文惠罢相凡三年馀虽时已被宠幸不应谀臣便有正位中宫之请汪所见衮说非事实也其它往往类此汉刺史以八月巡行所部岁尽诣京师奏事不言所处之地唐戴叔伦抚州刺史厅壁记云汉置十三郡刺史以察举天下非法通籍殿中乘传奏事居靡定处权不牧人其言必有据又江西节度观察判官壁记云开元二十年四方都会之州各置采访使以总覆囚按察之任使臣有土自此始也乾元二年天下聚兵罢采访而加防御寻代之以专征而讨逆伐叛则以节度主之其间复置观察而悉与三使并唐书载建置领不详故记之唐之举人多先藉当世显人以姓名达之主司然后以所业投献逾数日又投谓之温卷如幽怪录传奇等皆是也盖此等文备众体可以见史才诗笔议论至进士则多以诗为贽今有唐诗数百种行于世者是也王荆公取而删为唐百家诗或云荆公当删取时用纸帖出付笔吏而吏惮于巨萹易以四韵或二韵诗公不复再看余尝取诸家诗观之不惟大篇多不佳馀皆一时草课以为贽皆非自得意所为故虽富而猥弱今人不曽考究而妄讥刺前辈可不谨哉
　　本朝之文循五代之旧多骈俪之词杨文公始为西昆体穆伯长六一先生以古文倡学者宗之王荆公为新经说文推明义理之学兼庄老之说洎至崇观黜史学中兴悉有禁专以孔孟为师淳熙中尚苏氏文多宏放绍熙尚程氏曰洛学
　　景祐元年四月上谓宰臣曰近年以来阴阳不顺卦气乖舛此必应天之道有未合于天心而违于人意者宜推明咎徴之本臣僚上言早岁陈彭年等定中外醮仪圣祖天尊在北极之上伏縁北极大帝总领万物主宰中极圣祖司命真君因荐尊号骤居紫微帝君之上既定位非顺自兹天下郡县多致灾伤伏望重行详定礼院详定当院与道众参详天下道观圣祖每运醮设于本殿供献圣祖天尊及六位仙官即与众真各无相妨仍别用青词奏告如无圣祖殿处即别设醮位为便从之后道士欲得圣祖杂于其间以重其教复合之自渡江朝廷作醮亦从其说老氏之教本以清虚淡泊为本五千文不可易也故窦太后汉文帝用之皆能治国外又有方士神仙家祠官太祝与夫按摩导引书符咒水史记皆以名家初未尝合也秦皇汉武始好神仙方士祠祝始有观始皇曰吾慕真人自谓真人不称朕乃令咸阳旁二百里内宫观二百七十复道相通于此候神仙汉武故事于上林作飞廉观高四十丈长安作桂馆益寿馆以候神人犹未居道士元帝被疾远求方士汉中送道士王仲都能忍寒遂即昆明观处仲都故自后道士所居曰观六朝多曰馆亦武帝故事后魏嵩山道士冦谦之修张道陵之术以其教太冷淡无所得自言遇老子降授以辟糓轻身之法及科戒二十卷崔浩师事之始合为一己见通鉴唐置崇玄学专奉老氏配以庄列道家者流以谓天地未判有元始天尊为祖次有道君以阐其端老子以明其道老子乃李氏之祖取郊祀配天之义以尊之号曰三清然未尝殿而祀之本朝更定醮仪设上九位失于详究以昊天上帝列于周柱史之下故景祐有此施行谓宜仿景祐之制少变之奉三清于殿以为教门之祖若醮则祭昊天上帝于坛以为百神之宗庶不失崇敬之义亦唐崇玄学之旧醮仪当更为奏章之制而去其邀迎之僣庶景贶来临矣姓氏后世不复别但曰姓某氏虽史笔亦然按史记帝纪注引春秋左氏无骇卒羽父请谥于族公问族于众仲对曰天子建德因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为谥因以为族官有世功则有族官邑亦如之公命以字为展氏注者云天子赐姓命氏诸侯命族族者氏之别名也姓者所以统系百世使不别也氏者所以别子孙之所自出解春秋者云因生以赐姓者谓若舜之妫禹之姒伯夷之姜是已胙之土而命之氏者若舜之有虞禹之有夏伯夷之有吕是已于字则叔牙季友是已于官则司马司徒之类是已于邑则韩魏赵是已详此诸侯既命于天子为某公侯则是命之氏诸侯位卑不得赐姓其有以王父及以字为氏或以官以邑既无土可分则姓与氏无别注史记者所以有族者姓之别名之语姓者统百世如周姓姬氏所以别子孙如鲁卫毛聃邘晋应韩之分又春秋之时诸侯之子为大夫则称公子孙则称公孙公孙之子与异姓之臣未赐族而身为大夫则称名无骇侠之类是也已赐族而使之世为大夫则称族如仲孙叔孙季孙之类是也此诸侯不得命氏而得命族之例也从可知已若夫易云黄帝尧舜氏作尧舜虽非姓氏既是天子当一代称曰尧舜氏义亦通此又不拘姓氏之例也
　　后汉徐穉孺子传云家贫常自耕稼非其力不食恭俭礼逊所居服其德屡辟公府不起时陈蕃为豫章太守以礼请为功曹穉既谒而退蕃在郡不接宾客唯穉来特设一榻去则收之及陈蕃传不书此事却云蕃为乐安太守郡人周璆高絜之士前后郡守招命莫肯至唯蕃能致焉字而不名特为置一榻去则收之璆字孟玉临济人有美名而司马温公通鉴亦秪书徐穉事不及周故周璆之名益不显细考之盖陈蕃能尊敬贤士为豫章太守则下徐孺之榻为乐安太守则下周璆之榻范晔不能发明之耳
　　正月旦日世俗皆饮屠苏酒自幼及长或写作廜𢋈千金方云廜𢋈之不知何义按梁宗懔荆楚岁时记云是日进椒柏酒饮桃汤服却鬼丸敷于散次第从小起注云以过腊日故崔寔月令过腊一日谓之小岁又云小岁则用之汉朝元正则行之晋世承汉尝以十月为岁首也又云敷于散即胡洽方云许山赤散并有斤两则知敷于音讹转而为屠苏小岁讹而为自小起云自东京至女真所谓御寨行程东京四十五里至封丘县皆望北行四十五里至胙城县腰顿四十五里至渡河沙店四十五里至滑州馆二十五里至濬州七十里至汤阴县腰顿三十五里至相州安阳馆六十里至磁州滏阳驿腰顿七十里至邯郸县馆四十里至临洺镇七十里至信德府邢䑓驿三十五里至皇甫村驿柏乡县五十里至赵州平棘驿一百里至真定驿六十里至新乐县五十里至中山驿五十里至望都县七十里至保州金䑓驿四十里至保州梁䑓驿三十里至固城五十里至马村铺五十里至涿州本道馆六十里至良乡县六十里至燕京永平馆始望东行六十里至潞县九十里至三河县七十里至蓟州八十里至永济务九十里至七个岭九十里至平州八十里至新安县六十里至润州自此皆沿海行四十里至迁州八十里至莱州八十里至隰州八十里至淘河岛八十里至胡家务八十里至新城八十里至梯已寨六十里至仓官寨三十里至广宁府三十里至显州五里至东馆八十里至儿埚八十里至梁虞务六十里至辽河大口平津馆七十三里至广州广平馆复望北行七十里至沈州乐郊馆八十里至兴州兴平馆五十里至银铜馆九十里至咸州咸平馆三十里至宿州宿宁馆八十里至贾道铺怀方馆四十里至杨八寨通远馆五十里至合叔孛堇铺同风馆三十里至义和馆五十里至如归馆四十里至信州彰信馆七十里至胜州来德馆五十里至山寺铺会方馆五十里至威州威德馆五十里至龙骧馆六十里至详州常平馆六十里至滨州混同馆六十里至高平馆四十里至同流馆五十里至没搭合孛堇莱同馆七十里乌龙馆三十里至御寨今之使北边者止至燕未有至乌龙馆者
　　长安图元丰三年正月五日龙图阁待制知永兴军府事汲郡吕公大防命户曹刘景阳按视邠州观察推官吕大临检定其法以隋都城大明宫并以二寸折一里城外取容不用折法大率以旧图及韦述西京记为本参以诸书及遗迹考定太极大明兴庆三宫用折地法不能尽容诸殿又为别图汉都城纵广各十五里周六十五里十二门八街九陌城之南北曲折有南斗北斗之象未央长乐宫在其中未央在西直便门长乐在东直社门隋都城外郭纵十五里一百七十五步广十八里百十五步周六十七里高一丈八尺东西南北各三门纵十一街横十四街当皇城朱雀门南北九里一百七十五步纵十一街各广百步皇城之南横街十各广四十七步皇城左右各横街四三街各六十步一街直安福延喜门广百步朱雀街之东市一坊五十五万年治之街之西市一坊五十五长安治之坊之制皇城之南三十六坊各东西二门纵各三百五十步中十八坊广各三百五十步外十八坊广各四百五十步皇城之左右共七十四坊各四门广各六百五十步皇城左右之南六坊纵各五百五十步北六坊纵各四百步市居二坊之地方各六百步四靣街各广百步靣各二门皇城纵三里一百四十步广五里一百一十五步周十七里一百五十步纵五街横七街百司居之北附宫城南直朱雀门皆有大街各广百步东西各二门南三门太极宫城广四里纵二里四十步周十三里一百八十步高三丈五尺东一门西二门南六门北三门宫城之西有大安宫唐大明宫城在苑内广二里一百四十八步纵四里九十五步东北各一门南五门西二门禁苑广二十七里纵三十里东一门南二门北五门西内苑广四里纵二里四面各一门东内苑广二百五十步纵四里九十五步东一门以渠道水入城者三一曰龙首渠自城东南导浐至长乐坡洒为二渠一北流入苑一经通化门兴庆宫由皇城入太极宫二曰永安渠导交水自大安坊西街入城北流入苑注渭三曰清明渠导坑水自大安坊东街入城由皇城入太极宫城内有六高冈横列如干之六爻初隋建都以九二置宫室九三处百司九五不欲令民居乃置玄都观兴善寺右汉隋唐宫禁城邑之制而西京记云街东西各五十四坊六典注两市居其中四坊之地凡一百一十坊今除市居二坊外各五十五坊当以六典注为正又六典西上阁之西延英李庚赋东则延英耽耽当以庚赋为正又西京记大兴城南直子午谷今据子午谷乃汉城所直隋城南直石鳖谷西又唐志大明宫纵一千八百步广一千八十步今实计纵一千一百一十八步广一千五百三十五步此旧说之误也
　　唐高宗始营大明宫于丹凤后南开翊善永昌二坊各为二外郭东北隅永福一坊筑入苑先天以后为十六王内宅又高宗以隆庆坊为兴庆宫附外郭为复道自大明宫经过通化门蹬道潜通以达此宫谓之夹城又制永嘉坊西百步入宫外郭东南隅一坊始建都城以地高不便隔在郭外为芙蓉园引黄渠水注之号曲江明皇増筑兴庆宫夹城直至芙蓉园又武宗于宣政殿东北筑䑓曰望仙今人误以为蓬莱山武宗又修未央宫为通光亭宣宗修宪宗遗迹于夹城中开便门自芙蓉园北入至青龙寺俗号新开门自门至寺开敦化以北四坊各为二此迁改之异也大抵唐多仍隋旧故吕公爱其制度之密而伤唐人冒疾史氏没其实遂刻而为图故志之
　　汉以司徒司马司空为宰相盖六国时有此三卿汉采用之但改司马曰太尉殊不知周制天子六卿大国三卿三卿盖诸侯之制汉人祗采六国之旧而不知周家天子故事失之矣
　　释氏智论云天帝释以大宝镜照四大神洲察人善恶正五九月照南赡部洲二六十月则照东三七十一月则照西四八十二月则照北唐太宗崇其教故正五九月禁食荤百官不支羊钱迄今不改阴阳家袭其说不知其义乃曰臣下属商本朝以火德故臣下避之其法始于唐唐以土德岂亦有所避耶
　　郭公元迈字英远其先籍开封自高祖知白仕于吴因家焉英远少孤能自立政和初由乡贡入上庠宣和中上舍高宗驻驆维扬英远随驾免省时募使金通两宫者闽人魏行可请行英远亦慨然上表感动天听补右武大夫和州团练使为之副既次河朔子弟皆泣下英远曰吾有尺纸付汝到家可启封后开缄首云出疆当艰棘时尤难保其全身已许国何暇有二而已既至贻书金帅尼堪反复论辨用兵利害乞归二圣旋被拘留绍兴壬戌忠宣洪公书归自金奏王伦与公以身徇国词极剀切既而朱公弁亦以使事还乃言在燕及宜州时与英远倡酬携其亲染诗文数篇以归属对警拔翰墨精妙诚可宝奉使张公邵自军前回有奏札云自靖康迄于建炎使于金而不返者数人若陈过庭聂昌司马朴滕茂实崔纵魏行可郭元迈臣尝有请于彼乞挈崔纵魏行可之榇以归命下发遣而魏行可之榇有挈之往中京者乃不果而崔纵之榇金人付臣䕶之而来谨置之临安府城内妙行寺乞赐检举特与恤典访其亲而官助葬之又张早自建炎二年七月二十日自建康被旨差充奉使崔尚书下都辖于当年八月二十三日入界经一十三年还阙有画一奏状一项向来节次奉使侍郎司马朴见在真定府枢密宇文虚中一行人见在会宁府尚书洪浩见在幽州混同江之东王渉左丞私第教导子弟尚书崔纵于宜州身亡副使郭元明见在宜州侍郎魏行可于兴中府身亡副使郭元迈尚书张邵副使杨宪并官属崔渊等并在宜州已上奉使官吏并不易服换官郭初离阙许补五资恩泽已得其三云
　　尚书至于岱宗柴又柴望大告武成柴虽祭名考之礼焚柴泰坛周礼升烟燔牲首则是祭前焚柴升烟皆求神之义因为祭名后世转文乃不焚柴而烧香当于迎神之前用炉炭𬋖之近人多崇释氏盖西方出香释氏动辄烧香取其清净故作法事则焚香诵咒道家亦烧香解秽与吾教极不同今人祀夫子祭社稷于迎神之后奠帛之前三上香礼家无之郡邑或用之
　　韩𬘓字子礼父盈胃祖蹈知荆南曽相公彦之绍兴八年任潭州判官上书论和议之非知州李昭祖得其副本申朝廷得旨韩𬘓小官动揺国是降官编管循州告词云守臣坐汝之罪来上及到贬所又为将官韩京所掠举家死
　　云麓漫抄卷八
<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄>



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷九　　　　　宋　赵彦卫　撰
　　朱雀玄武青龙白虎为四方之神祥符间避圣祖讳始改玄武为真武玄冥为真冥玄枵为真枵玄戈为真戈后兴𬪩泉观得龟蛇道士以为真武现绘其象为北方之神被发黒衣仗剑蹈龟蛇从者执黒旗自后奉祀益严加号镇天佑圣或以为金人之䜟
　　今人呼洗为沙锣又曰厮锣国朝赐契丹西夏使人皆用此语究其说军行不暇持洗以锣代之又中原人以击锣为筛锣今南方亦有言之者筛沙音相近筛之为厮又小转也书传目养马者为厮以所执之锣为洗曰厮锣军中以锣为洗正如秦汉用刁斗可以警夜又可以炊饭取其便耳
　　世传遁甲书甲既不可隐何取名为遁及读汉郎中郑固碑有云逡遁退让遁即循字盖古字少借用非独此一碑也则知遁甲当云循甲言以六甲循还推数故也续越绝书隋经籍志云子贡作其书杂记秦汉事疑后人所羼内载春申君李园事史记战国䇿列女传不载女嬛之名仅见于此其策画始终皆女女嬛尤为异也至书烈王死后李园相春申君方封于吴又立其子为假君皆与史记战国策不合
　　自浙江东南溪行而溪水浅涩湍急深五七寸碎石作底小者如弹大者不过盆椀齿齿无数五色可爱行三五步一滩即四边或上流有拥起碎石或如堆阜或如堤堰水势喷激怒如瀑而舟人所用噐特与它舟异篙用竹加铁钻又有肩篙头篙皆用木加拐如到书某字于其上每遇滩碛即舟师足踏樯竿手执篙仰卧空中撑舟忽翻身落舟上覆面向水急撑谓之身攧篙舟师每呼肩篙头篙转篙身抢篙诸人即齐声和曰嗷嗷诸人皆齐力急撑所谓肩篙者向覆面水用肩撑所谓头篙者覆靣向水用头撑转篙者自身左移舟右转转身篙者或仰靣即覆靣覆靣即仰靣云抢篙者舟尾有穴每诸篙出水即一人急用一大木挺抢船尾盖恐舟复下也一舟复数人自水牵挽水深处亦不过膝自处之青田至温州行石中水既湍急必欲令舟屈曲蛇行以避石不然则碎溺为害故土人有纸船銕梢工之语言寄命于舟师也厥惟艰哉
　　近世官中行遣多用劝勉二字考之经其说有二谓之劝则不岀于自然而已乐为之谓之勉则岀于不得已而人强勉之故诗言劝以义则劝非岀于自然诗言勉其夫以正则勉非岀于得已
　　世俗岁将除乡人相率为傩俚语谓之打野狐按论语乡人傩朝服立于阼阶注大傩驱逐疫鬼也亦呼为野云戏今人又讹耳
　　永安诸陵皆东南地穹西北地垂东南有山西北无山角音所利如此七陵皆在嵩少之北洛水之南虽有冈阜不甚高互为胜势自永安县西坡上观安昌熙三陵在平川柏林如织万安山来朝遥揖嵩少三陵柏林相接地平如掌计一百一十三顷方二十里云今绍兴攅宫朝向正与永安诸陵相似盖取其恊于音利有上皇山新妇尖隆祐攅宫正在其下
　　昆仑一作崐崘禹本纪昆仑高二千五百馀里日月所相避隐为光明也其上有醴泉华池河图云昆仑天中柱气上通天水经云昆仑𭏟在西北去嵩高五万里地之中也其高万一千里河水出其东北陬尔雅云西北之美者有昆仑之璆琳琅玕焉又曰三成为丘注云昆仑山三重故以名昔人引山海经西海之南流沙之滨赤水之后黒水之前有大山名昆仑之丘其下有弱水之渊环之又曰锺山西六百里有昆仑山所出五水今按山海经内昆仑𭏟在西北帝之下都方八百里高万仭山有木禾靣有九折以玉为槛靣有五门门有开明兽守之百神之所在郭璞曰此自别有小昆仑也淮南子曰昆仑𭏟中有増城九重有木禾珠树玉树琁树不死树在其西沙棠琅玕在其东绛树在其南碧树瑶树在其北十洲记云崑陵即昆仑中狭上广故曰昆仑山有三角其一角正东名曰昆仑宫其处有积金为墉城面方千里城上安金䑓五所玉楼十二神异经云昆仑有铜柱焉其高入天所谓天柱也围三千里圆周如削下有回屋仙人九府所治又一说云大五岳者中岳昆仑在九海中为天地心神仙所居五帝所理博雅云昆仑𭏟赤水出东南陬河水出其东北陬洋水出其西北陬弱水岀其西南陬河水之入东海三水入南海张骞渡西海至大秦大秦之西鸟迟国鸟国之西复有海西海之滨有小昆仑高万仭方八百里援神契曰河水上应天河山海经昆仑山有青河白河黄河黒河环其墟其白水出东北陬向东南流为中国河尔雅曰河出昆仑𭏟色白渠凡千七百所色黄百里一小曲千里一大曲淮南子河出昆仑贯渤海入禹所导积石也水经云昆仑三仭下曰樊桐一名板桐二曰玄圃一名阆风上曰层城一名天庭淮南又云悬圃阆风樊桐在昆仑阊阖之中东汉明帝永平十七年十一月遣奉车都尉窦固驸马都尉耿秉骑都尉刘张出炖煌昆仑塞击破白山虏于蒲类海上唐章怀太子注谓昆仑山名因以为塞在今肃州酒泉县西南山有昆仑之体故名之周穆王见西王母于此山有石室王母䑓则又知周穆王西游初不出中国云凡诸书云昆仑悉注于此
　　古之圣王讳世皆不知避有一时暴起与僣伪之主至今讳而不改者如昭穆本作招穆读以晋文帝讳改呼韶城朱梁讳改曰州如东都州南州北是也戊午本作茂读亦以李唐讳改云武或曰务浙人避钱氏讳改刘为金果有石榴呼曰金樱江东人以杨行密讳呼蜜为蜂糖太一十神有君基民基避唐明皇讳改作棋至今不改本草有薯蓣避唐代宗讳改云薯药避英宗讳又改为山药则与薯蓣似不相干今当云山蓣可也虙子贱或写作密子贱按颜氏家训虙字从虍宓字从宀下必俱为孔子弟子宓子贱即虙羲之后俗字以为宓或宓加山子贱碑云济南伏生即子贱之后是知虙之与伏古来通用误以为密
　　说文羿帝喾时射官山海经云尧时十日并出尧命羿射其九商书曰有穷后羿则羿是射官世有其人非一人也
　　东坡先生既得自便以建中靖国元年六月还次京口时章子厚丞相有海康之行其子援尚留京口以书抵先生某惶恐再拜端明尚书〈台座〉某伏闻旌斾还自南越扬舲江海蹑屐岭峤执事者良苦数岁以来险艰备至殆昔人之所未尝非天将降大任者岂易堪此窃惟达人大观俯仰陈迹无复可言不审即日尊体动止何似伏念某离远门墙于今九年一日三月何可数计传闻车马之音当欢欣鼓舞迎劳行色以致其积年慕恋引领举足﨑岖瞻望之诚今乃不然近縁老亲重被罪谴忧深虑切忘寝与食始闻后命方在浙东即欲便道省觐又顾㓜穉须携挈致之所居今暂抵此治任裹粮旦暮远行交亲往来一切皆废此则自侪于众人宜其所以未获进见者某于门下岂敢用此为解舍馆定然后求见长者是为有罪况于不克见者乎逡巡犹预事为老亲固当审思耳迩来闻诸道路之言士大夫日夜望尚书进陪国论今也使某得见岂得泊然无意哉尚书固圣时之蓍龟窃将就执事者穆卜而听命焉南海之滨下潦上雾毒气薰蒸执事者亲所经于今回想必当可畏况以益高之年齿发尤衰渉乎此境岂不惴惴但念老亲性疏豁不䕶短内省过咎仰戴上恩庶有以自宽节饮食亲药物粗可侥幸岁月不然者借使小有惉滞之情悴于胸次忧思郁结易以伤气加以瘴疠则朝夕几殆何可忍言况复为淹久计哉每虑及此肝胆摧落是以不胜犬马之情子私其父日夜觊幸圣上慈仁哀矜耆老沛然发不世之诏稍弛罪罟尚得东归田里保养垂老此贱微之祷悲伤讳泣斯须颠沛不能忘也傥问焉而执事者以为未然使某也将何以为怀诚不若勿卜而徒自然庶几之为愈也傥以为可觊也固愚情所欲闻然而旬数之间尚书奉尺一还朝廷登廊庙地亲责重所忖度者幸而既中又不若今日之不克见可以远迹避嫌杜䜛慝之机思患而豫防之为善也若廼事故多端纷纭轇轕虽弥日信宿未可尽剖勃鞮所谓君其知之矣宁须多言独恨九年之间学不益博文不益进以此负门下然古人有闻之而不言能之而不为存之而不论者窃尝留意焉末若面得之也请俟它日仰叩绪馀论不胜拳拳之情敢言之执事者伏惟财幸暑溽异甚伏望保䕶寝兴万万寿重不宣某惶恐再拜先生得大喜顾谓其子叔党曰斯文司马子长之流也命从者伸楮和墨书以荅之某顿首致平学士某自仪真得暑毒困卧如昏醉中到京口自太守以下皆不能见茫然不知致平在此辱书乃渐醒悟伏读来教感叹不已某与丞相定交四十馀年虽中间出处稍异交情固无増损也闻其高年寄迹海隅此怀可知但以往者更说何益惟论其未然者而已主上至仁至信草木豚鱼所知建中靖国之意又恃以安海康风土不甚恶寒热皆适中舶到时四方物多有若昆仲先于闽客广舟中凖备家常要用药百千去自治之馀亦可及邻里乡党又丞相知养内外丹久矣所以未成者正坐大用故也今兹闲放正宜成此然可自内养丹切不可服外物也某在海外曽作续养生论一首甚愿写寄病困未能到毘陵定叠检获当录呈也所云穆卜反复究绎必是误听纷纷见及已多矣得安此行为幸幸更徐听其审又见今病状死生未可必自半月来日食米不半合见食即先饱今且归毘陵聊自欺此我里庶几且少休不即死书至此因惫放笔太息而已某顿首再拜致平学士阁下六月十四日此纸乃一挥笔势翩翩后又写白术方今在其孙洽教授君处既归冝兴七月疾革折简钱世雄云云径山老惟琳来问疾有偈云扁舟驾兰陵目换旧风物君家有天人雌雄维摩诘我口答文殊千里来问疾若以偈相答霜柱皆笑出先生答云云盖与惟琳世雄问答而终乃二十八日也今刊行先生年谱不载此以补阙文云先生集中有答致平书而章书人多不曽见故不能晓其答意元祐三年先生知举时致平为举子初致平之文法荆公既见先生知举为文皆法坡遂为第一逮揭榜方知子厚子
　　青箱杂记载南唐徐铉至义兴读汉太尉许馘碑其阴有八字云谈马砺毕主田数七莫晓其指铉以黄绢㓜妇语意求之云此谓许碑重立也义兴犯本朝熙陵嫌名改宜兴予家先茔在焉屡访许碑不可得邑人张驹千里云今县治之南有数丛形制特大图经以为许氏墓上有一碑字作汉张平子墓铭篆体首云司农夫人刘氏山阴人自后为韵语漫灭不可读所谓太尉碑则不复可见矣绍兴丙子冬过頥山访故人邵子门有残碑云舟行许氏墓侧见有此石居民以为浣垢之具意谓人所弃而不有者戏取以归索水浇而读之虽首尾不足知其为馘碑也其文云历司农卫尉太仆遂登太尉所谓司农夫人者其馘之配乎碑叙官爵若永乐少府悉汉氏所有字古隶与今文相错旧隶漫处则以今文足之疑后人不忍礲去旧文以今文刻于漫处所谓许碑重立也因模取墨本䟦其后以遗邵子使之知宝此石无使后复有如子者负之趋去
　　彭祭酒学校驰声善破经义每有难题人多请破之无不曲当后在两省同僚尝戏之请破月子弯弯照几州几家欢乐几家愁彭停思久之云运于上者无远近之殊形于下者有悲欢之异人益叹服此两句乃吴中舟师之歌每于更阑月夜操舟荡桨抑遏其词而歌之声甚凄怨唐人有诗云徙倚仙居凭翠楼分明宫漏静兼秋长安一夜家家月几处笙歌几处愁盛行于时具载辇下岁时记云是章孝标制与此意同
　　公孙贺为丞相其子敬声为太仆骄奢不奉法盗用比军钱干九百万贯时诏捕阳陵大侠朱安世甚急贺自请逐捕安世以赎敬声上许之且索一豪民亭长之责至烦丞相亲捕主守盗赃至于千九百万贯以捕一匹夫便得赎汉网可谓阔疏矣至武帝以后则不然也周礼五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为族使之相葬五族为党使之相救五党为州使之相赒五州为乡使之相宾又五人为伍五伍为两五两为卒五卒为族五族为师五师为军又均土地以稽人民而周知其数上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人又井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都又司马法六尺为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井十为通通为匹马三十家士一人徒二人通十为成成有百井三百家革车一乘士十人徒二十人十成为终终千井三千家革车十乘士百人徒二百人十终为同同方百里万井三万家革车百乘士千人徒二千人其制不同又且烦碎学者多不考盖比闾之法所以保养斯民相生相养使邻里各有恩义秦汉间但令有罪相纠而风俗坏矣欲行三代之政则比闾之法不可不讲卒伍之法以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋此即后世保伍之法逐捕盗贼是也均土地稽人民此言民数大约四家计口二十有四人其堪任使者十人凡一井八家为堪任使者二十人可见周家役民不穷其力井田之制四井为邑四邑为丘四丘为甸丘十六井甸六十四井也知方百里者孟子曰方里而井计之则邑方二里丘方四里甸方八里也名为甸之意以其居一成之中成方十里匠人云成方十里此言四丘为甸甸与成其实一也郑解成为甸表里之意共出兵车一乘故谓之甸甸乘也十里为成成间广八尺深八尺谓之洫是当甸在其中傍里以治洫故注云方十里为成成中容一甸傍八里出田税縁边一里治洫不税论语注井十为区区十为成成出革车一乘是据成方十里岀车一乘也成元年左传服注引司马法云四邑为丘有戎马一匹牛三头是曰匹马丘牛四丘为甸甸六十四井出长毂二乘马四匹牛十二头甲士三人步卒七十二人戎楯备具谓之乘马是据甸方八里岀车一乘也二者事得相通故各据一焉若然成岀兵车一乘为七十五人耳而少康有田一成有众一旅成方十里九百夫之田也授民田百不易一易再易通率二而当一有四百五十人矣其中上地差多则得容五百人也其出兵夫家不尽行故一车士卒惟七十五十少康言众一旅盖尽举大众故与岀赋异也司马法乃言舆赋之数据前项民数一井八家可任使者二十人今六十四井为五百十有二家其堪役通一千二百八十人而籍于司马之法者才七十有五人盖四百七十家而馀只赋兵二十五人耳司马法又有炊家子厩巷衣装樵汲二十五人当出外又法亩百为夫至徒二千人此言徴调之数据前项兵籍四邑为丘丘十六井今云十井为通促零就整以十起数耳田制八家为井起算兵制以十人为什起算各从其宜非有损益也比闾亦以整数四丘为甸凡六十四井其籍七十有五人今十通为成加前一丘三十六井之地为百井八百家是谓二百八十八家其兵亦当添一甲有零只调三十人盖四分常兵之数而徴发其一故八百家只言三百家畨休者常五百家也积数凡百井八百家得为丁四千八百人堪任使者二千人二十分二千之一有奇为四百人有奇又四分百人之一强止发三十人耳百里千里皆然车马亦然自丘备一乘乘四马但赋一马积四丘为甸凡四甸方赋一乘故促十六井为一通出一马后加百井为一成出一车亦无増减甸言徒七十二人甲士三人成言七十人徒二十人盖调特差择宜为士者居多也

　　云麓漫抄卷九



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷十　　　　宋　赵彦卫　撰
　　能改斋漫录记问亦博矣第一卷书佛法乃引列子商太宰答问之语曰西方有圣者焉不治而不乱不言而自信不化而自行荡荡乎民无能名焉以谓佛法原天地之始夫列御宼之书与庄子皆宗老氏多寓言列子多非旧文前贤固言矣老氏之徒所云西方谓西王母之类故周穆王西游非佛之西方也佛之法入中国明注之史岂有为儒而信非圣之书反诬先哲耶今佛之书见在观其入山修道芦芽穿肘降魔驱鬼属意空寂有所谓不治而不乱不言而自信不化而自行荡荡乎与尧舜民无能名借使其法果与天地并原则人类灭已久矣只此一事便见所学又言秦益公生日蜀人李善诗云无穷基有无穷闻第一人为第一官其后言者以为过有旨禁之仍著令然前辈类多有之如荆公东坡皆有曽鲁公张文定生日诗又载曽郎中献秦十绝裴度只今称圣相之句解云李义山韩碑诗帝得圣相相曰度盖取晏子春秋仲尼鲁之圣相也意以禁生日诗为非圣相为可称其它诋訾前贤为不少又如诗人得句偶有相犯即以为蹈袭及恃记博妄有穿凿不暇一一论夷考其人姓吴名曽字虎臣抚州临川人秦益公当轴时上所业得官绍兴癸酉自敇局改右承奉郎主奉常簿为玉牒检讨官秦薨不敢出其第十九卷自称不乐京局且不能委曲时好恐以罪去以此惑后人盖癸酉岁正是秦兴大狱追治贤士大夫时则必有以取媚致身清要宜乎取圣相而以禁生日为非释氏之教与天地并原也
　　今三衙有殿帅马帅步帅马帅俗呼马军杜诗洗盏开尝对马军唐已有此语
　　陶糓使越钱王因举酒令曰白玉石碧波亭上迎仙客陶对曰口耳王圣明天子要钱塘宣政间林摅奉使契丹国中新为碧室云如中国之明堂伴使举令曰白玉石天子建碧室林对曰口耳王圣人坐明堂伴使云奉使不识字只有口耳壬即无口耳王林词窘骂之几辱命彼之大臣云所争非国事岂可以细故成隙遂备牒界上朝廷一时为之降黜后以其骂虏进用至中书侍郎
　　杜少陵故卫将军挽词有曰赤羽千夫膳黄河十月冰修可注云家语赤羽若日白羽若月千夫膳言所膳者千兵也师曰古诗云桃花乱落如红雨赤雨言落叶也此章言将军善舞剑及弯弧故曰舞剑过人绝鸣弓射兽能铦锋行惬顺猛噬失𫏋腾赤羽千夫膳黄河十月冰横行沙漠外神速至今称则赤羽谓箭言不虗发必得兽可以供千军之膳茍如所注则不与下句对而意殊远矣
　　汉尚书令仆丞郎月给隃糜墨大小二枚萧子良答王僧䖍书曰仲将之墨一点如漆又陆云与兄书曰一日上三䑓曹公藏石墨数十万斤今送二螺不知隃糜石墨果何物为之近世贵松烟取烟之远者为妙故江南李氏时有墨务官李廷珪等墨见存东坡时欧阳季默以油烟墨二遗坡谢以诗有云书窗拾轻煤佛帐扫馀馥辛勤破千夜收此一寸玉盖是扫灯烟为之迩来墨工以水槽盛水中列麄椀然以桐油上复覆以一椀专人扫煤和以牛胶揉成之其法甚快便谓之油烟或讶其太坚少以松节或漆油同取煤尤佳
　　唐房千里竹室记有云环堵所栖率用竹以结其四角植者为柱楣撑者为榱桷王元之竹楼记善其馀意予尝至江上见竹屋截大竹长丈馀平破开法其节编之又以破开竹覆其缝脊檐则横竹夹定下施窗戸与瓦屋无异西人又有版屋诗云在其版屋各从其土俗云近日优人作杂班似杂剧而简略金人官制有文班武班若毉卜倡优谓之杂班每宴集伶人进曰杂班上故流传及此
　　陆羽别天下水味各立名品有石刻行于世列子孔子曰淄渑之合易牙能辨之易牙齐威公大夫淄渑二水易牙知其味威公不信数试皆验陆羽岂得其遗意乎古之祭墓与后世不同随州有随侯冢山形如飞凤在其背于对山下筑䑓号为祭墓䑓至今人呼为随侯祭墓䑓
　　汝阴王明清字仲言有挥麈录云麈史亦其从祖王彦辅所撰则二书皆岀一家彦辅多国史中事挥麈录载张耆既贵尝欲置酒邀禁从上许之既昼集罗帏翠幕稠叠绕围继以烛列屋蛾眉豪侈不可状每数杯各少歇如是者三数暨至彻席出戸则云已再昼夜矣恐未必然盖侍从官有朝殿每一次入局治事况人一夕不寝必困倦岂有两昼夜而不觉朝廷为之废务殆几于烂柯之说矣所以孟子有尽信书之叹
　　今之民间所纳夏秋二税盖唐大中间取一年诸色科敛最重者定为二税则诸色科敛已在其间后唐天成三年七月十三日敕应三京邺都诸道州府乡村人戸自今年七月后于夏秋田苗上每𤱔纳麹钱伍之足陌一任造曲酒货卖则是再増酒曲钱矣又置坊户以三年为界界满必増钱实封投状百日限满坼封给价高人上尸増价攘夺洎其久也课高易办又创万戸酒之说将一坊酒额尽均苗头上旧坊戸既有醖具上戸亦有力造酒酤卖五等下戸白令出钱数且零细家至户到贻害良农目今浙东湖北皆有斯弊悉縁达官慕爱民之虗名忘久远之利病为无穷之害予向在汉东偶有为此举力争得免故书以告来者
　　古人多言阿字如秦皇阿房宫汉武阿娇金屋晋尤甚阿戎阿连等语极多唐人号武后为阿武婆妇人无名第以姓加阿字今之官府妇人供状皆云阿王阿张盖是承袭之旧云
　　王迥字子高族弟子立为苏黄门婿故兄弟皆从二苏游子高后受学于荆公旧有周琼姬事胡徽之为作传或用其传作六幺东坡复作芙蓉城诗以实其事迥后改名蘧字子开宅在江阴予曩居江阴常见其行状著受学荆公甚详绍兴间其家尽裒东坡兄弟往来简帖示人然散失亦多矣其孙㮤以母宗女恩得右职常为镇江都统司机宜闻其所得帖于都统司又有谢赐御书诗绣裳画衮云垂地者并表用绢朱界以写之其自珍如此机宜公之外祖齐安郡王士㒟取去为光尧寿今在天上矣
　　洞庭有山水之分吴中太湖内乃洞庭山产柑橘香味胜绝韦苏州吴融王维苏子美诗序皆指山为言楚之洞庭乃太湖连亘数州边湖亦产甘橘襄阳记李叔平敇子曰龙阳洲有千头木奴龙阳洲在洞庭侧傍张华云橘在湖水侧刘瑾云寄生于南楚谢惠连甘赋倾子节兮湖之区皆言湖边初不指湖为言今湖南多云鼎甘亦此义洞庭名同其别如此
　　秦太师十客施全刺客郭知运逐客吴益娇客朱希真上客曹咏食客曹冠门客康伯可狎客〈阙〉　庄客〈阙〉词客汤鹏举恶客施殿前司军校不愤议和以斩马刀鬻于街傍俟秦舆过害之赖直伞兵执住伏诛郭临安人登科以少俊选为孙婿秦每夕必留三杯郭多出久至中夜或他宿留门以俟秦尝以佩刀分遗子婿一日宴集皆佩之而郭已遗人矣秦大怒适会其夜出令门者无纳遂罢亲吴常之宜兴人门䕃为人纯谨遂令继郭改秩为临安倅骤得次对秦薨以无实历不得亲民䕃补不行后得一子官晚还其致仕遗表恩朱希真洛人以遗逸召既致仕复岀多记中原事秦喜之秦薨复归嘉禾曹咏戚里与其子熹为姻家颇有才用事为户部侍郎后安置新州曹婺之东阳人登甲科为秦门客不一岁躐进奉常簿中书检正秦既败追其科甲复还上舍后再登第难于入差遣有为之地者得佥幕荆门军康伯可捷于歌诗及应用文为教坊应制秦每燕集必使为乐语词曲汤金坛人本亦出秦门既薨攻之不遗馀力馀二人则忘之矣
　　翟公撰祭仪谓或祭于昏或祭于旦非是当以鬼宿渡河为候其意出于洞微志返魂香事是舍三代圣人之说取不根之言可乎
　　书序云伏生又以舜典合于尧典今观史记载釐降二女于妫妠嫔于虞帝曰钦哉即接慎徽五典此乃伏生本文盖二典尧舜事相连虞朝方成书故曰虞书则知今舜典孔安国所分无疑舜典曰虞舜侧微尧闻之聪明将使嗣位历试诸难作舜典曰若稽古帝舜重华协于帝濬哲文明温恭允塞玄德升闻乃命以位皆依效尧典文为之详味其文与尧典不类安国虽分为二典卒不行于世隋始得于航头遂与尧典并行史记多载尚书语不为无补也经曰瞽子父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂不格奸古文简奥学者当于圣人分上体贴方见得舜盖舜有顽嚚之父母傲慢之弟而能尽孝曲意承顺内则得其欢心外则使无犯于乡曲盛德日著尧闻之妻以二女即后世尚主之意尧非不能召舜而留于帝室以舜有父母故又以二女嫔之家齐身正举而加之上位孟子曰舜尽事亲之道而瞽叟底豫瞽叟底豫而天下化此语得之岂复有浚井捐廪就时受杖等事此皆是将小夫贱隶事体贴圣人孟子又复书之何耶使其嫂果治栖所谓百官尧遣以随主者主为强𭧂攘略百官乌得不以上闻而尧亦岂能但已也可发一笑史记多改尚书本文人疑之盖时未有训诂晓者少故易从汉言耳自安国变隶古后人不复见古文时于史记见之
　　李太白诗吴姬压酒唤客尝说者以谓工在压字上殊不知乃吴人方言耳至今酒家有旋压酒子相待之语青甆器皆云出自李王号秘色又曰出钱王今处之龙溪出者色粉青越乃艾色唐陆龟蒙有进越器诗云九秋风露越窑开夺得千峰翠色来好向中宵盛沆瀣共嵇中散斗传杯则知始于江南与钱王皆非也近临安亦自烧之殊胜二处
　　医书论人脉有寸关尺三部手掌后高骨下为寸寸下为关关下为尺自高骨下至切寸脉指尽处得寸为寸则自切尺脉指尽处上至中指尖岂非尺乎古人以身为度故寓于脉以言之今医家但屈中指以两纹尽处为寸或侧手论夫长短虽不相远至问寸尺何以名脉则不能答
　　楚世为强国以齐威公之霸与之为敌谓之齐楚晋文公之霸亦与之为敌谓之晋楚秦雄曰秦楚吴强曰吴楚自三代以来有国历年可谓久矣其国方城以为城汉水以为池方城在唐汝之间则是邓唐汝皆其北境锺离居巢为东界及灭越至以徐沂为东疆地亦可谓广矣初熊绎都丹阳即今枝江康为勾亶王今江陵红为鄂王今武昌执疵为越章王皆在江上文王熊訾始都郢今之郢州古号鄢郢昭王畏吴去郢北徙郡东西盖屡迁矣
　　孟子曰恶紫之夺朱也盖朱与紫相乱久矣仁宗晚年京师染紫变其色而加重先染作青徐以紫草加染谓之油紫后人指为英宗绍统之䜟已见王氏书自后只以重色为紫色愈重人愈珍之与朱大不相类淳熙中北方染紫极鲜明中国亦效之目为北紫盖不先染青而以绯为脚用紫草极少其实复古之紫色而诚可夺朱按周礼义疏以朱湛丹秫三月末乃炽之即以炊不汤淋所炊丹秫取其汁又尔雅一染谓之縓再染谓之⿱三染谓之𫄸士冠有朱纮之文郑云朱则四入是更以𫄸入赤汁则为朱论语君子不以绀緅饰𫄸入赤汁则为朱不入赤而入黒汁则为绀更以此绀入黒则为緅是五入为緅也若更以此緅入黒汁则为玄是六入为玄也更以此玄入黒汁则七八为缁矣则知古之朱赤汁染之紫与朱实相去不多今之浅紫其近之矣文士轻薄不顾道有甚害义者孔平仲杂说载陈侗陈汝羲同在礼院为博士职掌宗室軷祭每一次得绢五十匹见一老宗室在朝路指视曰此軷材也我当得之二人相争它日见有聨骑造朝者则又曰此皆軷材也我当得之岂有活人遽欲得财而愿其死仁人固如是乎
　　平宗籍凡祖免亲以上赐名受官有亲兄弟名士掲士芑士崑士绥者乃寓不典之言于其间又有矢之绥之亦此义也其它令诛令鲧等不可槩举后又取怪僻字但欲为戯笑至于撰字行尤当致思使与国姓无妨如不字连国姓固不美矣故皆以恶字缀之不衰等是也然不亦训甚诗曰不显文王言甚显文王则不衰为甚衰得乎高宗行实为不字而孝宗从别派入近又撰与字若字必字亦非可连国姓人无言者不独此耳徽宗书阁曰敷文取帝乃诞敷文徳舞干羽于两阶七旬有苗格以寓讥诮其刻薄不逊如此
　　林高闽人擢第终屯田郎中子槩亦擢第为集贤校理入儒学传终于京师妻黄氏携其孤扶䕶将归葬闽道岀姑苏时蒋公侍郎堂知姑苏二子长子希次子旦方年十二三贽文上谒蒋大奇之留姑苏给以戴城桥官屋后号孺学坊为葬二榇于宝华山蒋公遣其子与二林读希字子言后为枢密旦亦为从官蒋之子即之奇字颕叔亦为枢密子言昆弟六人希旦绍颜并登科遂为姑苏人
　　本朝自收诸镇之权令朝臣知其州事提刑转运以纠察之而兵实无总之者绍圣二年置帅府兼兵马钤辖大观二年又带马步军都总管宣和元年改钤辖为安抚使虽带此职而㳂袭实不复可否事靖康召兵卒无应者绍兴以后其权渐重四川尚带钤辖乾道间尝差总管至与师臣争坐位盖法制不一也又如都督府太宗朝降制罢之今人不晓见唐时有此号妄写某州大都督府尤见不知故事
　　本朝有粮料院按韵略料字平声解云量也乃是量度每月合支粮食之处作侧声呼非是盖俚俗以马食为马料误矣
　　名年始于汉武往往皆寓美意或记一时盛事唐德宗时思继先烈曰贞元盖欲法贞观开元也本朝改隆兴取建隆绍兴之义或云赵稔曽用之改乾道又改纯熙诗曰时纯熙矣有言纯旁作屯不可用复改淳熙取淳化雍熙绍熙则法绍兴淳熙庆元法庆历元祐开禧则取开宝天禧矣
　　溧阳县有东汉潘长史校官碑或疑其为校宫字按范晔汉书永平十年闰月甲午南巡狩幸南阳祠章陵日北至又祠旧宅礼毕召校官弟子作雅乐奏鹿鸣帝自御埙篪和之以乐嘉宾则东汉乡县有校官矣
　　国朝进士累举不第者限年许赴特奏名号为恩科在汉初平三年九月甲午试诸生四十馀人上第赐位郎中次太子舍人下第者罢之诏令耆儒年逾六十去离本土营求粮资不得专业结童入学白首空归长委农野永绝荣望其依科罢者听为太子舍人即今之恩科也详此又知唐制大凡补官为大理评事著作佐郎郎中之类当时以为官称不理事别有兼守判知之官则知汉补郎中太子舍人亦不领事以此为官名耳不然郎中舍人何其冗也
　　晋书有载记其名盖始于班孟坚东汉史显宗时有人上书告固私作国史召诣秘书部除兰䑓令史与前睢阳令陈宗长陵令尹敏司隶从事孟异共成世祖本纪迁为郎典校秘书固又撰功臣平林新市公孙述事作列传载记二十八篇奏之帝乃复使终成前所著书白云一也而有数义郯子以秋官为白云类要云白云司职人命是悬皆言官名也陶弘景诗山中何所有陇上多白云只可自怡悦不堪持寄君状景也狄人杰见白云孤飞曰吾亲舍其下人以为思亲事梁瑄不归弟璟每见东南白云即立望惨然久之复以为思兄事白乐天诗清光莫独占亦对白云司盖指秋云言也赵充国屯田事乃兵家计策不惟宣帝与汉庭诸公先零䍐开为之惑班固亦不识其几汉用兵皆调发于郡国千里行师遇虏辄北今䍐开等羌亦乌合充国知其不能久故欲以计挫之但云兵难豫度愿至金城图上方略又曰明主可为忠言兵当以全取胜及到彼但欲为留屯计凡与汉庭往复论难者不过粮草多寡耳几初不露也羌人见其设施出于所料之外实不可久留故输款而退赵亦奏凯而还在边不过自冬徂夏元不曽收得一粒糓想亦不曽下种不然五月糓将穗那肯留以遗羌耶学者不以时月考之每语屯田必为称首可笑
　　东晋时有检校御史专掌行马外事以吴混为之㳂袭至唐有检校官自三公三师左右仆射至水部郎十三阶国朝因之官制行并省中兴用武节度一转即入开府仪同三司再转为少保以太速故又取未改官制检校官置三公三少检校官检校即检点之义未与正官且令检点其事故杜子美有园官检校之语唐以前常言耳自为官称人不复云
　　问人之年若二十则曰弱冠盖不习句读将两句作一句读了礼曰人生十年曰幼学亦两句读论年则幼在礼则当学矣二十曰弱冠年虽弱在礼当冠矣三十始壮在礼当有室矣四十曰强而仕矣五十曰艾在礼则服官政矣六十曰耆在礼可以指使人矣七十曰老而传八十九十曰耄在礼不加刑矣皆当作两句点今人并作一句点误矣律文言黄幼丁实取此
　　见孙仲益尚书说东都秘阁建隆遗事载艺祖嘱赵韩王事在前三二年寝疾时明日著炙乃省因赐器币非是临上仙时或移向后非元本又说实录后来重修窜改失本意者多祥符间禁沈义伦本自后沈本难得今亦时见之可以参照
　　周人得夏后氏之鼎藏之太庙八百有馀岁矣周衰宋之社亡鼎沦入于泗水秦始皇灭周斋七日使万人没水求之不获宋今南京洙泗今兖州远矣盖周人设词以拒人之说正如楚子问鼎而答以九九八十一万人可挽何涂而至之齐之事同秦不悟而力欲得之妄矣唐八司马皆天下奇材岂皆见识卑下而附于叔文盖叔文虽小人欲诛宦官强王室特计出下下反为所胜被祸耳善良皆不免当时有所拘忌不得不深诛而力诋之后人修书尚循其说似终不与为善者非春秋之意也惟范文正公尝略及之八司马庶乎气稍伸矣唐制县令阙佐官摄令曰知县事李翺任上部志文云摄富平尉知县事是也今差京官曰知县差选人曰令与唐异矣又诸道判官资历未至第曰签书某军节度判官厅公事今亦反之
　　绍兴初陜西五路惟熙河曲端将兵二十万时鄜延路安抚使王公庶忽承曲命来议事王委政路分兵官卜〈阙〉自将数十人到鄜延留月馀不得见有将官谭〈即谭元猷尊人〉年少气锐与众言曰安抚过熙河不还我将迎之卜执不可谭自以二千骑行密得王帅所寓之地径至其前王甚惊谭语其故且恐有它意王悟遂上马径回曲闻之亦不追王公归而憾之未几召为枢密遂治曲反状下狱以火逼杀之〈元猷弟说〉
　　绍兴三十一年七月二十六日侵晨日出如在水靣色淡而白中有二人一南一北南者色白北者色黒相与上下甚速至日中光彩射人以水照之祗见南白一人馀不见是年十二月逆亮死于淮南方悟黒人为亮云史记西门豹传说河伯而楚辞亦有河伯词则知古祭水神曰河伯自释氏书入中土有龙王之说而河伯无闻矣
　　尝编周孔训子事为图目曰周孔家训周公相成王而使其子伯禽代受封于鲁周公戒伯禽曰我文王之子武王之弟成王之叔父我于天下亦不贱矣然我一沐三捉发一饭三吐哺起以待士犹恐失天下之贤人子之鲁慎无以国骄人
　　周公谓鲁公曰君子不施其亲不使大臣怨乎不以故旧无大故则不弃也无求备一人
　　子独立鲤趋而过庭曰学诗乎曰未也不学诗无以言鲤退而学诗它日又独立鲤趋而过庭曰学礼乎曰未也不学礼无以立鲤退而学礼
　　今人多言故实史记鲁世家作固实徐广注一作故艺祖御笔用南人为相杀谏官非吾子孙石刻在东京内中虽人才之出无定处然山东出相山西出将古亦有此语其后王荆公首变法吕惠卿实为讲主章子厚蔡京蔡卞继之卒致大乱圣言可谓如日矣渡江后士大夫不复言仅见于邵氏闻见录及长编汉高祖谓王濞曰汉后五十年东南有乱岂汝耶圣人高见远识固不可以小智测度也



　　云麓漫抄卷十
<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄>



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷十一　　　　宋　赵彦卫　撰
　　辩易九六论
　　干之爻皆九而坤六何也世之儒曰吾闻诸颕达曰阳尊得兼乎阴阴不得兼乎阳也它日予与董生言及易生曰吾闻诸毕中和云举老而称也请征诸揲蓍夫端策者一变而逢少与归奇而为五再变而逢少与归奇而为四三变如之是老阳之数分措乎指间者十有三策焉其馀三十有六四四而运之得九是已故易系注云干一爻三十六策也一变而遇多与归奇而为九再变而遇多与归奇而为八三变如之是老阴之数分措乎指间者二十有五策焉其馀二十有四四四而运得六是已故易系注云坤一爻二十四策也借如一变而遇少再变三变而遇多是少阳之数分措乎指间者二十有一策其馀二十有八四四而运得七一变而遇多再变三变而遇少是少阴之数分措乎指间者十有七策其馀三十有二四四而运得八故九与六为老老为变爻七与八为少少为定位故曰举老而称亦曰尚变而称且夫筮为坤者常遇八斯坤矣常遇六斯干矣在左氏国语有之晋公子亲筮之曰尚有晋国得贞屯悔豫皆八八非变爻故不曰有所之按坎二世而为屯屯之六二为世爻震一世而为豫豫之初六为世爻屯之二豫之初皆少阴不变斯非八乎卦由老数而举曰六筮由蓍数故斥曰八在左氏春秋传有之曰穆姜薨于东宫始往而筮之遇艮之八史曰是谓艮之随夫艮䷳〈艮下艮上〉之随䷐〈震下兊上〉唯二不动斯遇八也馀五位皆九六故反焉筮法以少为卦主变者五而定者一故以八为占艮之六二曰艮其腓不拯其随其心不快史以为东宫实幽也遇此为不利故从变爻而占茍以说于姜也何则卦以少为主若定者五而变者一即宜曰之某卦观之否师之临类是也变与定均即决以内外今变者五定者一宜从少占惧不吉而更之故曰是谓艮之随是谓之云者茍以说也故穆姜终死于东宫与艮会耳而杜元凯于此注以为杂用三易故有遇八之云非臻极之理也刘子曰余与董言六九之义信与理会为不诬矣余又于左氏二书参焉若形影然而世人往往攘臂于其间曰生之名孰与颕逹著邪而材孰与元凯贤邪历载旷日未尝有闻人明是说者虽余愤然用口舌争特见从者什一二焉嗟乎由数立文所如皆合昭昭乎若观三辰其不晦也如此然犹贵听而贱视龂龂〈五姧切〉然莫可更也矧无形之理不可见之道邪余独悲而志之以俟夫后觉初董生言本毕中和中和本其师师之学本一行云
　　第一指〈馀一益二馀二益二馀三益一馀四益四〉
　　第二指〈馀一益二馀二益一馀三益四馀四益三〉
　　第三指〈与第二指同〉
　　右揲蓍数〈卦从下起指亦自下始第一指法地故益成偶第二法天故益成奇第三人极法天故同〉
　　第一指〈遇一益三并挂一为五遇三遇二凖此谓之少与一同〉
　　第二指〈遇一益二并挂一为四〉
　　第三指〈遇一益二并挂一为四〉
　　右三指俱遇少通计十三策其馀三十六策四四运之得九为老阳故易系云干之策二百一十有六注云阳爻九一爻三十六策六爻二百一十有六
　　第一指〈遇四益四与挂一为九〉
　　第二指〈遇四益三与挂一为八遇三亦同〉
　　第三指〈遇四益三与挂一为八遇三亦同〉
　　右三指俱遇多通计二十五策其馀二十四策四四运之得六为老阴故易系云坤之策一百四十有四谓阴爻六一爻二十四策六爻一百四十有四
　　第一指〈遇一益三并挂一为五〉
　　第二指〈遇四益三并挂一为八〉
　　第三指〈遇四益三并挂一为八〉
　　右初指少第二第三指多以少为主通计二十一策其馀二十八策四四运之得七为少阳
　　第一指〈遇四益四并挂一为九〉
　　第二指〈遇一益二并挂一为九〉
　　第三指〈遇一益二并挂一为四〉
　　右初指多第二第三指少以多为主通计一十七策其馀三十二策四四运之得八为少阴
　　第一指〈遇少谓一二也并止于五〉
　　第二指〈遇多谓三四也并止于八〉
　　第三指〈又遇少谓一二也并止于四〉
　　右初指少第二指多第三指又少以多为主通计一十七策其馀三十二策四四而运得八为少阴
　　第一指〈遇多谓四也止于九〉
　　第二指〈又遇多谓三四也止于八〉
　　第三指〈遇少谓一也止于四〉
　　右初指第二指并多第三指独少以少为主通计二十一策其馀二十八策四四运之得七为少阳
　　第一指〈遇少止于五〉
　　第二指〈又遇少止于四〉
　　第三指〈遇多止于八〉
　　右初指二指并少三指独多以多为主通计一十七策其馀三十二策四四运之得八为少阴
　　穆姜薨于东宫始往而筮之遇艮之八史曰是谓艮之随夫艮䷳〈艮下艮上〉之随〈震下兊上〉唯二爻不动馀五尽变变者遇九六也二不动者遇八也
　　晋公子亲筮之曰尚有晋国得贞屯悔豫皆八夫屯䷂〈震下坎上〉六位尽不遇九六故不动既无所之即以世爻为占按屯是坎宫二世卦故以二为占则遇八夫豫䷏〈坤下震上〉是震宫一世卦以初六为占亦遇八韦昭于此注云内曰贞外曰悔震下坎上为屯坤下震上为豫言得此两卦震在屯为贞在豫为悔八谓震两阴爻在贞在悔皆不动所以筮史占之谓闭而不通者爻无为也干之策二百一十有六〈谓阳爻九一爻三十六策六爻当二百一十六言三十六者举老阳也〉坤之策一百四十有四〈谓阴爻六一爻二十四策六爻当百四十有四言二十四者举老阴也〉凡三百有六十当期之日二篇之策万有一千五百二十当万物之数六十四卦都三百八十四爻阴阳相半各一百九十二爻
　　阳爻一爻三十六策合为六千九百一十二阴爻一爻二十四策合为四千六百八
　　右六九之数
　　一行大衍论云三变皆刚太阳之象也三变皆柔太阴之象也一刚二柔少阳之象也一柔二刚少阴之象也少阳之刚有始有壮有究少阴之柔有始有壮有究因综四象之变而成八象焉八象之位而八卦之本列矣注云太阳始动施于太阴而生震象之七〈谓少阳之七为震初九〉再动于壮而生坎象之七〈谓再索而得男也〉三动于究而生艮象之七〈谓三索而得男也〉太阴始动施于太阳而生巽象之八〈谓少阴之八为㢲初六〉再动于壮而生离象之八〈谓再索而得女也〉三动于究而生兊象之八〈谓三索而得女也〉是以九六七八分为八象
　　右大衍论
　　国语又曰董因迎公于河公问焉曰吾其济乎对曰臣筮之得泰之八曰是谓天地配亨小往大来今及之矣何不济矣韦昭云泰三至五震象为侯阴爻不动其数皆八与贞屯悔豫义同刘子曰昭此说用互体有震按董因之言天地配亨是六五帝乙归妹以祉元吉之爻夫泰乾坤体全内外位正内为身外为事卜得国事也以外卦为占六五居尊位故统论卦下辞曰小往大来爻遇归妹故曰天地配亨何必取互体也
　　右白乐天与董生言易
　　易辞〈十八变而成卦九变而成小卦〉
　　四营而一变三变而一爻六爻为十八变也三变之馀四数之得九为老阳得六为老阴得七为少阳得八为少阴故干之策二百一十有六坤之策百四十有四取老而言也凡九六为老七八为少其说未之闻也或曰阳极于九其次则七也极者为老其次为少则当老于十而少于八也曰阴不可加于阳故十不用犹当老于八而少于六也则又曰阳顺而上其成数极于九阴逆而下其成数极于六自下而上阴阳均也穉于子午而壮于己亥始于复姤而终于乾坤者阴犹阳也曷尝有进阳而退阴与逆顺之别乎且夫自然而然者天地且不能知而圣人岂得与于其间而制其予夺哉惟唐一行之学则不然以为易固言之矣十有八变而成卦八卦而小成则十八变之间有八卦焉人莫之思也变之初有多少其一变也不五则九其二与三也不四则八八与九为多五与四为少多少者奇耦之象也三变皆少则干之象也干所以为老阳而四数其馀得九故以九名之三变皆多则坤之象也坤所以为老阴而四数其馀得六故以六名之三变而少少者一则震坎艮之象也震坎艮所以为少阳而四数其馀得七故以七名之三变而多者一则巽离兊之象也㢲离兊所以为少阴而四数其馀得八故以八名之故七八九六者因馀数以名阴阳而阴阳之所以为老少者不在是而在乎三变之间八卦之象也此唐一行之学也
　　右东坡说
　　左传筮卦
　　庄廿二年　初懿氏卜妻敬仲其妻占之曰吉是谓凤凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜五世其昌并于正卿八世之后莫之与京陈厉公蔡出也故蔡人杀五父而立之生敬仲其少也周史有以周易见陈侯者陈侯使筮之遇观䷓〈坤下㢲上观〉之否䷋〈坤下干上否观六四变而为否〉曰是谓观国之光利用宾于王〈此周易观卦六四爻辞易之为书六爻皆有变又有互体圣人随其义而论之〉此其代陈有国乎不在此其在异国非此其身在其子孙光远而自他有耀者也坤土也㢲风也乾天也风为天于土上山也有山之材而照之以天光于是乎居土上故曰观国之光利用宾于王庭实旅百奉之以玉帛天地之美具焉故曰利用宾于王犹有观焉故曰其在后乎风行而著于土故曰其在异国乎若在异国必姜姓也姜大岳之后也山岳则配天物莫能两大陈衰此其昌乎
　　闵元年　初毕万筮仕于晋遇屯䷂〈震下坎上屯〉之比䷇〈坤下坎上比屯初九变而为比〉辛廖占之曰吉屯固比入吉孰大焉其必蕃昌震为土车从马足居之兄长之母覆之众归一之〈坤为众〉六体不易〈初一爻变有此六义不可易也〉合而能固安而能杀公侯之卦也公侯之子孙必复其始
　　闵二年　成季之将生也桓公使卜楚丘之父卜之曰男也其名曰友在公之右间于两社为公室辅季氏亡则鲁不昌又筮之遇大有䷍〈干下离上大有〉之干〈干下干上干大有六五变而为纯干〉曰同复于父敬如君所及生有文在其手曰友遂以命之
　　僖十五年　秦伯伐晋卜徒父筮之吉渉河侯车败诘之对曰乃大吉也三败必获晋君其卦遇蛊䷑〈㢲下艮上〉曰千乘三去三去之馀获其雄狐夫狐蛊必其君也〈于周易利渉大川往有事也亦秦胜晋之卦也今此所言盖卜筮书杂辞以狐蛊为君其义欲以喻晋惠公其象未闻〉蛊之贞风也其悔山也岁云秋矣我落其实而取其材所以克也〈周九月则夏之七月孟秋也艮为山有木今岁已秋风吹落山木之实则材为人所取〉实落材亡不败何待三败及韩
　　僖公四年　晋献公欲以骊姬为夫人卜之不吉筮之吉公曰从筮卜人曰筮短龟长不如从长且其繇曰专之渝攘公之羭一薰一莸十年尚犹有臭必不可弗听僖公十五年　初晋献公筮嫁伯姫于秦遇归妹䷵〈兊下震上归妹〉之睽䷥〈兊下离上睽归妹六变而为暌〉史苏占之曰不吉其繇曰士刲羊亦无𥁃也女承筐亦无贶也〈周义归妹上六爻辞也𥁃血也贶赐也刲羊士之功承筐女之职上六无应所求不获故下刲无血上承无实不吉之象也离为中女震为长畏故称士女〉西邻责言不可偿也归妹之睽犹无相也震之离亦离之震〈二卦变而气相通〉为雷为火为嬴败姬〈嬴秦姓姬晋姓震为雷离为火火动炽而害其母女嫁反害其家之象故曰为嬴败姬〉车说其輹火焚其旗不利行师败于宗丘〈輹车下䌸也丘犹邑也震为车离为火上六爻在震则无应故车脱輹在离则失位故火焚旗言皆失车火之用也车败旗焚故不利行师火还害母故败不岀国近在宗邑〉归妹暌孤寇张之弧〈此睽上九爻辞也处睽之极故曰睽孤失位孤绝故遇寇难而有弓矢之警皆不吉之象〉侄其从姑〈震为木离为火火従木生离为震妹于火为姑谓我侄者我谓之姑谓子圉质秦〉六年其逋逃归其国而弃其家明年其死于高梁之虗〈惠公死之明年文公入杀怀公于高梁高梁晋地在平阳杨氏县西南凡筮者用周易则其象可推非此而往则临时占者或取于象或取于气或取于时日王相以成其占若尽附会以爻象则构虚而不经故略言其归趣它皆仿此及惠公在秦曰先君若从史苏之占吾不及此夫韩简侍日龟象也筮数也物生而后有象象而后冇滋滋而后有数先君之败德及可数乎史苏是占勿从何益言龟以象示筮以数告象数相因而生然后有占占所以知吉凶不能变吉凶故先君败徳非筮数所生虽复不从史苏不能益祸〉诗曰下民之孽匪降自天僔沓背増职竞由人
　　僖十七年　晋惠公之在梁也梁伯妻之梁嬴孕过期卜招父与其子卜之其子曰将生一男一女招曰然男为人臣女为人妾故名男曰圉女曰妾及子圉西质妾为宦女焉
　　僖公廿五年　秦伯师于河上将纳王狐偃言于晋侯曰求诸侯莫如勤王诸侯信之且大义也继文之业而信宣于诸侯今为可矣使卜偃卜之曰吉遇黄帝战于阪泉之兆公曰吾不堪也对曰周礼未改今之王古之帝也公曰筮之遇大有䷍〈干下离上大有〉之睽䷥〈兊下离上睽大有九三变而为睽〉曰吉遇公用享于天子之卦〈大有九三爻辞也三为三公而得位变而为兊兊为说得位而说故能为王所宴飨〉战克而王飨吉孰大焉且是卦也〈方更搃言二卦之义不繋于一爻〉天为泽以当日天子降心以逆公不亦可乎〈乾为天兊为泽干变为兊而上当离离为日日之在天垂曜在泽天子在上说心在下是降心逆公之象〉大有去睽而复亦其所也〈言去睽卦还论大有亦有天子降心之象乾尊离卑降尊下卑亦其义也〉
　　宣六年　郑公子曼满与王子伯廖语欲为卿伯廖告人曰无德而贪其在周易丰□〈离下震上丰〉之离䷝〈丰上六变而为纯离也周易论变故虽不筮必以变言其义丰上六曰丰其屋蔀其家窥其户閴其无人三岁不觌凶义取无德而大其屋不过三岁必灭亡〉弗过之矣〈不过三年〉间一岁郑人杀之宣十二年　晋师救郑及河闻郑及楚平桓子欲还随武子曰善彘子曰不可以中军佐济知庄子曰此师殆哉周易有之在师䷆〈坎下坤上师〉之临䷒〈兊下坤上临师初六变而之临〉曰师出以律否臧凶执事顺成为臧逆为否众散为弱〈坎为众今变为兑兑柔弱〉川壅为泽〈坎为川今变为兑兑为泽是川见壅〉有律以如己也〈如从也法行则人从法法败则法从人坎为法象今为众则散为川则壅是失法之用从人之象〉故曰律否臧且律竭也〈竭败也坎变为兑是法败〉盈而以竭夭且不整所以凶也〈水遇夭塞不得整流则竭涸也〉不行之谓临〈水变为泽乃成临卦泽不行之物也〉有帅而不从临孰甚焉此之谓矣果遇必败彘子尸之虽免而归必有大咎
　　襄九年　穆姜薨于东宫始往而筮之遇艮之八䷳〈艮下艮上艮周易大卜掌三易然后杂用连山归藏周易三易皆以七八为占故言遇艮之八〉史曰是谓艮之随䷐〈震下兑上随史疑占易遇八为不利故更以周易占变爻得随卦而论之〉随其出也〈史谓随卦闭固之卦〉君必速出姜曰亡是于周易曰随元亨利贞无咎〈易筮皆以变者占遇一爻变义异则论彖故姜亦以彖为占也史据周易故指言周易以折之〉元体之长也亨嘉之会也利义之和也贞事之干也体仁足以长人嘉德足以合礼利物足以合义贞固足以干事然故不可诬也是以虽随无咎今我妇人而与于乱固在下位而有不仁不可谓元不靖国家不可谓亨作而害身不可谓利弃位而姣不可谓贞有四德者随而无咎我皆无之岂随也哉我则取恶能无咎乎必死于此弗得岀矣
　　襄公廿五年　齐棠公之妻东郭偃之姊也东郭偃臣崔武子棠公死偃御武子以吊焉见棠姜而美之使偃取之偃曰男女辨姓今君出自丁臣出自桓不可武子筮之遇困䷮〈坎下兑上困〉之大过䷛〈㢲下兑上大过困六三变为大过〉史皆曰吉〈阿崔子〉示陈文子文子曰夫从风〈坎为中男故曰夫变而为㢲故曰从风〉风陨妻不可娶也〈风能陨落物者变而陨落故曰妻不可娶〉且其繇曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶〈困六三爻辞〉困于石往不济也〈坎为险为水水之险者石不可以动〉据于蒺藜所恃伤也〈坎为险兑为泽泽之生物而险者蒺藜恃之则伤〉入于其宫不见其妻凶无所归也〈易曰非所困而困名必辱非所据而据身必危既辱且危死其将至妻其可见邪今卜昏而遇此卦六三失位无应则䘮其妻失其所归也〉崔子曰嫠也何害先夫当之矣遂取之庄公通焉后崔子弑庄公
　　昭元年　晋侯求医于秦秦伯使医和视之曰疾不可为也是为近女室疾如蛊赵孟曰何谓蛊对曰淫溺惑乱之所生也于文皿虫为蛊谷之飞亦为蛊在周易女惑男风落山谓之蛊䷑〈㢲下艮上蛊㢲为长女为风艮为少男为山少男而说长女非匹故惑山木得风而落〉皆同物也赵孟曰良医也厚其礼而归之
　　昭五年　初穆子之生也庄叔以周易筮之〈庄叔穆子父得臣也〉遇明夷䷣之谦䷎〈艮下坤上谦明夷初九变为谦〉以示卜楚丘曰是将行而归焉为子祀以谗人入其名曰牛率以馁死明夷日也〈离为日夷伤也日明伤〉日之数十〈甲至癸〉故有十时亦当一位自王已下其二为公其三为卿〈日中当王食时当公平旦当卿鸡鸣为士夜半为皂人定为舆黄昏为隶日入为僚晡时为仆日昳为䑓隅中日出阙不在第尊王公旷其位〉日上其中〈日中盛明故以当王〉食日为二〈公位〉旦日为三〈卿位〉明夷之谦明而未融其当旦乎〈融明也离在坤下日在地中之象又变为谦谦道卑退故曰明而未融日明未融故曰其当旦乎〉故曰为子祀〈庄叔卿也卜豹为卿故知为子祀〉日之谦当鸟故曰明夷于飞〈离为日为鸟离变为谦日光不足故当乌鸟飞行故曰于飞〉明而未融故曰垂其翼〈于日为未融于鸟为垂翼〉象日之动故曰君子于行〈明夷初九得位有应君子象也在明伤之世居谦下之位故将避难而行〉当三在旦故曰三日不食〈旦位在三又非食时故曰三日不食〉离火也艮山也离为火火焚山山败〈离艮合体故〉于人为言〈艮为言〉败言为谗〈为离所焚故言败〉故曰有攸往主人有言言必谗也〈离变为艮故言有所往往而见烧故主人有言言而见败故必谗言〉纯离为牛〈易离上离下离畜牝牛吉故言纯离为牛〉世乱谗胜胜将适离故曰其名曰牛〈离焚山则离胜譬世乱则谗胜山焚则离独存故知名牛也𥪡牛非牝牛故不吉〉谦不足飞不翔〈谦道冲退故飞不远翔〉垂不峻翼不广〈峻高也翼垂下故不能广远〉故曰其为子后乎〈不远翔故知不远去〉吾子亚卿也抑少不终〈旦日正卿之位庄叔父子世为亚卿位不足以终尽卦体盖引而致之〉昭十二年　南蒯之将叛也枚筮之〈不指其事泛卜吉凶〉遇坤☷☷〈坤下坤上坤〉之比䷁〈坤下坎上比坤六五爻变〉曰黄裳元吉〈坤六五爻变〉以为大吉也示子服惠伯曰即欲有事何如惠伯曰吾尝学此矣忠信之事则可不然必败外彊内温忠也〈坎险故彊坤顺故温彊而能温所以为忠〉和以率贞信也〈水和而土安正和正信之本也〉故曰黄裳元吉黄中之色也裳下之饰也元善之长也中不忠不得其色下不共不得其饰事不善不得其极外内倡和为忠率事以信为共供养三德为善非此三者弗当且夫易不可以占险将何事也且可饰乎中美能黄上美为元下美则裳参成可筮犹有阙也筮虽吉未也昭廿九年　史墨引周易言龙言真龙
　　昭三十二年　史墨言季氏出其君曰君臣无常位自古以然在易卦雷乘干曰大壮䷡〈干下震上大壮震在干上故曰雷乘干〉天之道也〈乾为天子震为诸侯而在干上君臣易位犹臣大强壮若天上有雷〉
　　哀九年　宋公代郑晋赵鞅卜救郑遇水适火〈水火之兆〉占诸史赵史墨史龟曰是谓沈阳可以兴兵利以伐姜不利子商伐齐则可敌宋不吉史墨曰盈水名也子水位也〈赵鞅名盈宋子姓水盈坎乃行子姓又得北方水位〉名位敌不可干也炎帝为火师〈神农有火瑞以火名官〉姜姓其后水胜火伐姜则可史赵曰是谓如川之满不可㳺也郑方有罪不可救也救郑则不吉不知其它阳虎以周易筮之遇泰䷊〈干下坤上泰〉之需䷄〈干下坎上需泰六五变〉曰宋方吉不可与也〈不可与战泰六五曰帝乙归妹以祉元吉帝乙纣父五为天子故称帝乙阴而得中有似王者嫁妹得如其愿受福禄而大吉〉微子启帝乙之元子也宋郑甥舅也祉禄也若帝乙之元子归妹而有吉禄我安得吉乃止
　　大衍之数五十其用四十有九
　　汉律历志云数者一十百千万也故曰纪于一协于十长于百大于千衍于万又况天地之数五十有五虚其五故用五十京房谓五十者十日十二辰二十八宿凡五十也马季长云易有太极太极生两仪两仪生日月日月生四时四时生五行五行生十二月十二月生二十四气北辰居位不动其馀四十九运转而用也且一十百千万百居一十千万之中令而取五十用之中之又中所以用五十也天数二十有五地数三十五六天地之中数五五而二十五是天数二十五也五六三十是地数三十也又所谓一三五七九而备天数二十五也二四六八十而备地数三十也凡天地之数五十有五今而大衍之数五十虚其五是为五十也五十之数其用四十有九者虚其一也虚其一者以况太极正犹人君端拱无为百官效职焉
　　分而为二以象两
　　合同未分则用五十既虚其一则以四十九茎蓍分之于左右手也分之于左右以象两仪两仪者动仪静仪天地是也一阴一阳之谓也
　　挂一以象三
　　先于天之左手分挂其一以象天地人之三才
　　揲之以四以象四时
　　以四数之以象四时也四数数之以包十十数庄子曰数者一二三四是也故天下之数不过十而甲子之有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸之十日象焉
　　归奇于扐以象闰
　　归天手之奇于扐以象三年之一闰也尧典曰期三百六旬有六日是每岁馀六日也月之小尽又馀六日共成十二日故三年而一闰也
　　五岁再闰故再扐而后挂
　　又于他手逐四数之归其馀数于扐以象五年之再闰也一年而剩六日又月之小尽六日共十二也三年一闰外剩六日所以五年再闰而后挂者分挂之于一处也自大衍之数五十至再扐而后挂
　　今参之古今得简易法
　　周蓍四十九茎
　　第一揲不五则九　第二揲不四则八
　　第三揲与第二揲同
　　三者俱少为老阳爻重
　　谓初五得　次四　又四　馀三十六
　　两少一多为少阴爻拆
　　谓初得五　次八　又四　馀三十二
　　三者俱多为老阴爻交
　　谓初得九　次八　又八　馀二十四
　　两多一少为少阳爻单
　　谓初得九　次八　又四　馀二十八
　　纳甲例说并图
　　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〈一二三四五六七八九十〉
　　甲者五行之首六甲也乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之十干寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑谓之十二支干以十言之支以十二言之每支配干得五纳者干支相配而纳归之为五行也
　　八卦乾坤震坎艮㢲离兑
　　乾坤纳两头干纳甲与壬坤纳乙与癸上下包之也配合而归五行也其源出于八卦乾坤为父母包括始终故干甲坤乙干壬坤癸包十干而无为震庚干而支子午盖有长子代干之义㢲辛干而攴丑未盖长女代坤之义坎戊干而支寅申离巳干而支卯酉寅申卯酉者日月出入之门戸艮丙干而支辰戌艮为土之阳兑丁干而支己亥故兑为金之柔
　　纳甲之法可以究天地生育之理干纳甲壬坤纳乙癸上下包之也震㢲坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁者六子生于乾坤之包中如物之处胎甲者左三刚爻交干之气也右三柔爻交坤之气也干之初爻交于坤生震故震之初爻纳子午〈以干之初爻纳子午也〉中爻交于坤生坎故坎初爻纳寅申〈震纳子午顺转寅申也〉上爻交于坤生艮故艮初爻纳辰戌〈亦顺传也〉坤之初爻交于干生㢲故㢲初爻纳丑未〈以坤初爻纳丑未也〉中爻交于干生离故离初爻纳卯酉〈以㢲丑未逆传卯酉也〉上爻交于干生兑故兑初爻纳己亥〈亦逆传也〉乾坤始于甲乙其次纳丙丁终宜纳庚辛今乃反此者卦必自下生所以先初爻次中爻终乃至上爻此易之叙亦胎育之理也物之处胎甲莫不倒生自下而生者自然之理也又曰甲乙者十日之始也壬癸者十日之终也乾坤者易之门亦终始之理具焉故始于甲乙终于壬癸甲娶己而生庚乙娶戊而生辛庚辛长男长女也故以配震㢲焉壬娶丁而生戊癸娶丙而生己戊己中男中女也故以配坎离庚取乙而生丙辛娶甲而生丁丙丁少男少女戊癸娶丙而生己戊己中男中女也故以配坎离庚娶乙而生丙辛娶甲而生丁丙丁少男少女也故以配艮兑焉由乾坤而有震巽由甲乙而壬癸而有庚辛此其叙也












　　术家纳甲歌
　　干金甲子首　　坎水戊寅头
　　艮土丙辰位　　震木庚子求
　　㢲木辛丑起　　离火己卯游
　　坤土乙未转　　兑金丁巳流
　　凡得卦本之以纳甲参之以世应又有飞伏若夫六神五行相克则术家自有诀








　　云麓漫抄卷十一



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷十二　　　　宋　赵彦卫　撰十二律图〈吕不韦春秋〉





















　　黄锺太簇姑洗蕤宾夷则无射此六者为阳月之管谓之律律者法也言阳气施生各有法也又律者述也所以帅道阳气使之通达所谓大吕应锺南吕林锺仲吕夹锺此六者为阴律之管谓之吕吕者助也言阴气沈伏各有助也泠州鸠曰夫六中之色故名之一曰黄锺所以宣养六气九徳也由是第之二曰太簇所以金奏赞阳出滞也三曰姑洗所以清洁百百物考神纳宾也四曰蕤宾所以安静神人献酬交酢也五曰夷则所以咏歌九德平民无贰也六曰无射所以宣布哲人之令德示民轨仪也为之六间以扬沉伏而黜散越也元间大吕助宣物也二间夹锺出四隙之细也三间仲吕宣中气也四间林锺和展百事俾肃纯恪中也五间南吕赞阳秀也六间应锺均利器用俾应复也
　　黄锺中色君之服也锺者种也天之中数五五为声声尚宫五声莫大焉故阳气施锺于黄宫滋萌万物为六气元也以黄色名元气律者著宫声也宫以九唱六变动不居周流六虚位于子十一月大吕吕族也言阴大族助黄锺宣气而生物也位于丑十二月太蔟蔟奏也言阳气大奏地而逹物也位于寅正月夹锺言阴夹助太蔟宣四方之气而出种物也位于卯二月姑洗洗洁也言阳气洗物姑洁之也位于辰三月仲吕言微阴始起未成著于其中旅助姑洗宣气齐物也位于已四月蕤宾继也宾送也言阳始导阴气使继养物也位于午五月林锺林君也言阴气受任物助蕤宾主种物使长大茂盛也位于未六月夷则则法则也言阳气正法度而使阴气夷当伤之物也位于申七月南吕南任也言阴气族助夷则任成万物也位于酉八月无射射厌也言阳气究物而使阴气毕剥落之终而复始无厌巳也位于戌九月应锺言阴气应无射该藏万物而杂阳阂锺也位于亥十月十二月还相为宫
　　伏羲氏作易纪阳气之初以为律法建日冬至之声以黄锺为宫太蔟为商姑洗为角林锺为征南吕为羽应锺为变宫蕤宾为变征此五声之正也各统一日其馀以次运行当日者为宫而商征以类从事
　　十二月管相生之次至中吕而匝黄锺为第一宫下生林锺为征上生太簇为啇下生南吕为羽上生姑洗为角林锺为第二宫太簇为第三宫其馀为宫与推五声同第一宫法


<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄,卷十二>
　　古十二律京房衍为六十律以律所生者为夫妇以吕所生者为母子律所生者常同位吕所生者常异位故曰律娶妻吕生子律左旋吕右转黄锺为天统者黄锺十一月阳始生故黄锺为宫以祀天林锺为地统者林锺六月坤始生故林锺为宫以祀地夹锺为人统者夹锺二月即日之所自出夹锺为宫以祀先祖皆以类求之先作律凖凖之状如瑟而长丈十三弦隐间九尺以应黄锺之律九寸中央一弦下有画分寸以为六十律蔡邕已曰今无能为者魏列和制十二笛以求律故有笛律歌声浊者用长笛长律歌声清者用短笛短律声浊者用三尺二笛声清者用二尺九笛因名曰此三尺二调此二尺九调典部郎刘秀邓昊等以三尺二寸者应无射之律若宜用长笛执乐者曰请奏无射它十一律笛皆类此于制为雅是因笛以求律也宣和间作乐求征声不得尝创为燕乐曰黄河清曲其声杂故当时有落韵诗之诮周礼疏浊者是角音清者征音今人却以军中所吹角为角声则角声不可考矣按八音惟笛可以推寻晋唐志黄锺南吕为羽第三孔也林锺为征第四孔也又曰宫有三一曰政声二曰下征三曰清角宫有七声错综用之凡二十有一变伏孔四一曰正角出于角上二曰倍角近笛下三曰变宫近于宫孔倍令下四曰变征远于征孔倍令高或倍或半或四分一皆不作孔而取其度以近进退上下之法即今笛家于其孔按以指之或半或上或下取声者是也谓之拆搭晋书又谓凖之用弦缓急清浊非管无以正也则知笛诚可以求律今人忽而不知求虽范蜀公司马文正公亦皆泥于上党之黍宜乎律法日熄尝欲求善笛而问之未暇当有因余言而探𧷤者律庶乎复显矣观律凖则又知今之瑟乃汉时律凖非古瑟也古瑟盖五十弦云国朝州郡役人之制
　　衙前入役曰乡戸曰押录曰长名职次曰客司曰通引官优者曰衙职建隆以来并召募惟乡户押录主持管押官物必以有物力者其产业估可二百缗许收系更重难日久有劳至都知兵马使试验其才遣赴阙与补官如衙前阙即抽差年满押录里正押录三年里正二年替限内各管重难一次诸州各有额熙宁四年行募法令民出免役钱元祐初罢募法改招税尸役充乡户衙前别立法优之如公使库等上京纲运之类并别差使臣将校其高强户许出役钱免得重难分类绍圣初复熙宁法建炎元年减三分之一仍召募下诸色公人皆用此雇与差保正不同今人不知云既差作保正又令出雇钱
　　吏人建隆四年使院人吏员阙并募有田产谙公事人充不足则据数均于属县曹司正员内差补开宝六年诸州主戸三万以上者使院书表司院共五十人州司三十人熙宁中吏额増许投名元祐行差法复损如旧绍圣复差法建炎减三之一
　　贴司建隆初诸州惟有私名书手在京及监司即置贴司景德二年量私名书手数立额许正行人吏保明籍贯姓名祗应人吏有阙选无过犯者充元丰中始有攅司〈试书算〉又人吏不足听差贴司权行绍兴五年州县贴司每案不得过五人二十七年言者请以吏额之半置贴司
　　造帐司建隆以来以使院人吏有阙抽诸县曹司充治平二年以县所差人率不谙攅筭放归县熙宁四年令募能造帐人充专主造帐非造帐月分从其便优与请给以免役钱支仍立定酬赏元丰给雇钱元祐罢给听于吏人内抽差三年无过转一资与优轻酬奖一次祗候典初请县各遣人吏赴州承领文帖付解子逹干县熙宁四年始令募人绍圣四年以使院守阙人充散从官初诸州有承符直散从直步奏官追催公事又有人力当直并差税户或坊郭有行止人二年替咸平编敕三万戸以上节院散从步奏官并杂职一百人嘉祐八年百人外置杂职熙宁三年改人力承符并为散从官
　　院虞侯建隆以来并依承符散从官例以乡户差其节级自转充三年替归农熙宁二年更募法以无过人投充遂于四等尸差一年替元丰至绍圣并募投名不给雇钱政和狱子给重禄两狱六人半年替直司四人一季替宣和罢重禄杂职差如院虞侯建隆以来三周年替若年限满未愿归农者听咸平中并散从官步奏官为额熙宁在散从官外别置绍兴二十年再补二人充指教
　　斗子国初斗掏并选下戸有行止人充熙宁并投充不给钱绍圣召保产五十千以上充拦头至道二年诸道拦头委转运副使拣选充咸平三年始招客戸祥符六年陈尧咨奏请于第五等税戸差熙宁募元丰以来不给雇钱
　　诸县人吏国初押司录事于等第戸差选谙吏道者充遇衙前阙即抽差年满押录建隆法诸县曹司主户二万户以上三十人一万戸以上二十五人七千戸以上二十人五千戸以上十七人三千戸以上十五人一千戸以上十二人不满千戸十人抽等第戸充康定二年施昌言奏县吏差税戸多不省文书乞依州军例召有产业人投名不足则差既而复行各抽充州吏以二年替仍轮上州充祗候典治平二年裁减吏额熙宁十年募祗候典替县曹司自是县吏不复帖差
　　国朝诸郡惟有厢军牢城既又自京或它路遣至诸州屯驻每年更戍他州如福建则多戍二广秋遣春归故习险阻忘顾恋缓急征行人皆可用至靖康罢更戍为郡禁军初熙宁二年六月诏州郡厢军即前代本处镇守之兵军料拣强壮团结教阅常留在城以备盗贼今后不得申奏乞差禁军防托逐州团结分畨差往本州界及本路州军巡检下披带一年一替五年八月别立定人数为额今教习弩枪刀摽牌捍棒元丰二年升为下禁军馀为不教阅厢军大观拨隶诸将熙宁中枢密院奏诸路厢军名额猥多自骑射至牢城凡二百二十三其间因事募人团立新额有事存而名未可废又有剩员及牢城壮城例非差出者又别为一军令逐路数阅厢军已立定额外欲将逐路不教阅厢军并为一额其馀并从省废仍令逐路相度州军大小排定次第每指挥不得过五百人从之〈淳熙中罢招刺而监司属官教官职官祗得差厢军多留存百姓代名数猥多反甚于存留厢军时〉壮城元丰三年五月敕诸路已置壮城兵士其有城壁楼橹去处以城围大小分为两等大城五十人小城三十人专充修城不许招拣填别军分用熙宁八年枢密院之请也崇宁五年河东提举李大年以潞州城壁颓圮申乞诸路州军招置壮城兵士工部检凖元符令诸城池军器及应干军政或训练有陈请者申总管安抚钤辖司专行唯以所用物料责转运司应副下其说于诸路大观元年复奉御笔东南城壁土恶易于沦塌往往作塼城石城或为水栅或施瓦为屋以覆城身非西北比可令帅府置壮城兵士四百人列郡三百人依元丰法制以土起筑仍开壕如土恶乃以塼石随宜施行继有旨罢政和三年因陈光弼请帅府列郡㳂边量数兴复
　　剩员指挥大中祥符四年敕诸路转运使副巡行属部同知通都监监押拣选本城牢城人员节级兵士庆历五年乃差内臣往福建等路拣选其就粮禁军及本城兵士如病患可医者减充半分剩员久或不堪与给放停公据若曽有战功及阵亡人子弟侄子孙令仍旧自后每监司分拣于是有剩员指挥
　　国初里正户长掌课输乡书手隶里正里正于第一户长于第二等差乡书手天圣以来以上戸多占色役于等四等差耆长掌盗贼烟火之事其属有壮丁耆长差第一等第二等戸壮丁差第四第五等戸至和元年罢里正増差戸长熙宁二年募耆长壮丁四年仍旧于本等人戸轮差五年罢戸长六年行保甲法始置保正副大小保长机密盗贼别召承帖人隶其下七年轮保丁充甲头催税绍圣元年耆戸长壮丁复雇募法不许以保正长保丁充代寻复保正长法既又罢甲头以大保长催税其保正长不愿就雇者仍旧法募税戸充耆戸长壮丁建炎元年罢戸长催税复甲头绍兴初拘取耆戸长钱寻罢七年大保长仍旧催科九年令保正长专管烟火盗贼不得承受文帖及课输事十年以耆戸长雇钱充縂制窠名又明年复拘壮丁钱充三十一年令保甲催税乾道二年罢四年复八年罢
　　随州大洪山本名大湖介于随郢之间其山高峻上有三峰中有积水实为龙渊云昔有二龙斗穿崖而出水遂涸落石尚存山下今曰落湖唐有僧自五台来遇异人云遇湖即止僧至问地名遂止适逢大旱乡人皆屠牛祈雨僧为祈禬成丰岁遂入山断足祭龙以谢乡人张素敬之父子俱入山与之俱逝节帅以闻僧赐号灵济菩萨二张封将军土人相与即水落处建伽蓝本朝尤盛建炎绍兴初随䧟于贼而山中能自保有带甲僧千数事定皆命以官汪彦章集有补大洪山监寺承信郎告自后多说神怪以桀黠者四出号端公诳取施利每及万缗死则塑作将军立于殿寺循山而上壁立在云霄中地窄依岩为层楼云雾所蒸屋易坏且无水蓄四檐屋溜于池以饮石林云居高山常患无水京口甘露吴灵岩霅川之道场此亦其一也
　　自熙宁元丰后议礼者纷然大节目有三一曰郊祀按周礼岁有九南北郊上辛祈榖孟夏雩五方帝本朝皆行之以上公摄事三岁则又合祭天地于南郊备六引勘箭鸡竿肆𤯝列八宝犦槊象引犒赏诸军皆后世之制二者不同明矣若用周礼则当于每岁九祀中省仪卫如享太庙景灵宫制齐于前殿至日出郊亲行事至三岁自不妨用后世之缛仪周礼疏义引尔雅曰禘大祭不辨天神人鬼地祗则皆有禘称祭法禘黄帝而郊喾四代亦然皆祭天于圜丘大传王者禘其祖之所自出据夏正即郊天论语禘自既灌郑云三者皆禘大祭也亦岂止王莽用之而鄙其同牢耶每年既用周礼行九祀又于三年大禘天地合祭于郊有何不可廼欲以后世三年之祭与周礼每年之祀并行而为南北之辨几同聚讼盖无有以禘为言者二曰宗庙在礼庙有堂有室堂则南面室则东向故祖庙在室常东向昭穆分左右置祏室以藏主如出而祭于堂上则南向以西为上东都庙制亦然张方平尝有东向之请矣熙宁大臣非之以谓安昌二陵如周之文武唐之太高事有相因不当遽彻后朱震王普继言之谏臣赵霈沮而不行曽三复不是考又申前说遂彻
　　安陵而止有八庙虽号为正东向之位而临安庙制有堂无室卒无东向之位可正
　　熙宁间议诸王袭封司马温公以谓今定于百年之后宜推将来某王薨某为嫡子某为嫡孙则袭封之人见矣王荆公以谓如此则是舍亲而爵疏当以今之服近者为之俟遍父行方及子行故今袭爵不问嫡但毕父行然后及子行如令字袭毕始及子字之类袭者皆老人不一二年又须推择有司不豫定其次每求袭安定郡王者则行下诸郡而郡中至有掲榜以求之亦有白身而遽加王爵者
　　明肃皇后既临朝名所居殿曰会庆阜陵圣节亦曰会庆西京太宗神御殿曰帝华夀皇宫曰重华袭养正云钦宗神御殿曰端庆后有所碍略増加其画皆有司失考也
　　高宗幸杭有日者姓杨忘其名召问之杨奏曰自今可贺矣杭字于文离合之有兀术字且杭者降也兀术其降乎
　　古印文作白字盖用以印泥紫泥封诏是也今之米印及印仓敖印近之自有纸始用朱字间有为白字者或不知其义
　　今人呼路岐乐人为散乐按周礼掌教散乐释云散乐野人为乐之善者以其不在官之员内谓之散乐古之礼乐于野人尚有可髣髴者今之响銕即编钟今之舞蛮牌即古武舞舞三䑓与调笑即古文舞盖古舞皆有行缀自大曲柘枝之类遍行于宇宙间而古舞亡矣今反以三䑓为简澹古以钟鼓为乐凡乐先击钟继之鼓孟子曰百姓闻王钟鼓之声今但用鼓是以杖鼓易编钟矣钟声和缓鼓声急逼磬则人皆不识盖释氏击铜钵号曰磬尝见碑本宣尼十哲有持钵者是误认为磬也
　　从驾多云扈从前贤解之者多矣至有用䟦扈者左氏传少皥氏以鸟名官有九扈注云行扈唶唶则扈从之语其本于此乎若夫䟦扈即溜悉⿴时回切语即溜切就字䟦扈切固字周礼负固不服则侵之



　　云麓漫抄卷十二
<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄>



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷十三　　　　宋　赵彦卫　撰
　　韩退之作李虚中墓志曰以人之始生年月所直日辰支干相生胜衰死相旺斟酌推人之寿夭贵贱利不利辄先处其年时百不失一二其说汪洋奥义关节开解万端千绪参错重岀学者就绎其法初若可取卒然失之星官历翁莫能与之较得失古惟有卜相与夫阴阳星数而已未有以人之生月日时支干配合著论者今取世俗所谓命书观之往往皆近时语推尊珞琭子尤非古文益知始于李常容明甚业其术者托名于鬼谷子王子晋可谓忘本矣自后其书益繁今撮其吉凶神名仿太史公年表例为之图具于左方
　　子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
　　支吉神
　　合　　　　　　　　丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅
　　凤凰支〈有两　　　　丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅合是　　　　丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅〉朝元禄〈日时干头之　日时禄在本命　　带癸〉　甲乙　〈或丙或丁或戊或已〉　庚辛　壬天地合〈支干皆合者是〉
　　马〈一名文曲星一名驿马在寅申已亥〉　　寅亥申已寅亥申已寅亥申已
　　库〈四位一名华盖名三奇在五行〉　　　　辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌未三合〈墓处五行生旺〉
　　生成马
　　四孟生气全
　　四仲旺气全
　　四季墓气全　　　　〈库处　辰戌　　戌丑　辰戌辰　　丑　　　未　　未〉
　　五行正印　　　　　〈丑未　得乙得壬　辰水　　得癸得申　丑金得丙　辰土　　未木〉引从全
　　进神　　　　　　丑寅卯辰已午未申酉戌亥子包承格
　　连珠
　　自生马
　　自旺马〈戌火以临官代〉
　　三合带本家〈要在日时上〉
　　天德　　　　　　㢲庚丁坤壬辛干甲癸艮丙乙
　　月合　　　　　　丁乙辛已丁乙辛已丁乙辛已
　　月空　　　　　　丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚
　　将星〈冲前一辰是论年逢此月〉　　　　未申酉戌亥子丑寅卯辰已午攀鞍马〈马侧一辰是〉
　　子丑寅卯辰已午未申酉戌亥
　　支凶神
　　劫杀〈一名右弼主凶刑〉　　　已寅亥申已寅亥申已寅亥申
　　门关〈主贫寒〉　　　　酉　未申　　　　丑　已辰六害〈妨亲属〉
　　四冲全
　　无礼刑〈并相刑〉　　　　卯　　子
　　恃势刑
　　无恩刑
　　自刑　　　　　　　　　午酉亥辰酉亥辰午亥辰午酉冲〈一名七星又名一七杀并前四衙兵为七故云一〉　　午未申酉戌亥子丑寅卯辰已破官符〈七杀一名破军又名亡神在寅申巳亥四位与〉　亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅
　　退神　　　　　　亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌咸池杀〈劫杀对宫在子午〉　　酉午卯子酉午卯子酉午卯子自病马〈卯酉四位不临官〉
　　自绝马
　　自死马〈处为自病〉
　　阳差〈不生处是即阳男阴女元辰冲〉　　　未　　酉　　亥　　卯
　　阴错〈前一辰是即阴男阳女元辰冲〉　　　　　午　　　　　　　戌
　　白虎杀〈后一辰是在纳音〉　　　　午　　　酉　　　子　　　卯阳命勾〈所王对宫后三辰巳往为前〉　　卯月巳月未月酉月亥月丑月
　　阳命绞〈未来为〉　　　　　　酉月亥月丑月卯月巳月未月
　　阴命勾〈后前三〉　　　　　　戌月子月寅月辰月午月申月
　　阴命绞〈辰前三辰〉　　　　　　辰月午月申月戌月子月寅月
　　金神七杀〈后三辰是〉　　　　　巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉
　　孤神　　　　　　　　　寅寅已已已申申申亥亥亥寅
　　寡宿　　　　　　戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌大耗杀〈一名旄头主破财〉　　未午酉　亥戌　卯
　　甲乙内丁戊己庚辛壬癸
　　干吉神
　　合〈一名六合〉　　　　　　己庚辛壬癸甲乙丙丁戊
　　官〈一名宫印克我者是〉　　　　辛庚癸壬乙甲丁丙己戊
　　财〈一名天财我克者是〉　　　　戊己戊己庚辛庚辛壬癸壬癸甲乙甲乙丙丁丙子禄〈一名贪狼星一名禄神〉　　　寅卯巳午巳午申酉亥子
　　凤凰干〈干两　　　　己庚辛壬癸甲乙丙丁戊重念　　　　己庚辛壬癸甲乙丙丁戊〉
　　夹贵窠〈两贵人所　　　　得戌得戌　　　　得辰得辰夹之辰也　　　　月　月　　　　　月　月〉
　　福星　　　　　　寅丑寅亥申未午巳辰丑
　　暗禄〈一名禄合全与禄合处是〉　　亥戌申未申未巳辰寅丑
　　食神〈干头隔一位是〉　　　　丙丁戊己庚辛壬癸甲乙
　　名位禄〈禄带食神〉　　　　丙寅丁卯　　　　壬申癸酉金轝禄〈禄前苐二位是〉　　　辰巳未申未申戌亥丑寅
　　生成禄〈专谓纳音自　甲寅具本家禄　　乙卯〉上〈丁巳戊午〉上　　　　〈庚申辛酉〉上〈壬子癸亥〉上文星贵人〈支干合为文星杀〉　　午巳申酉申酉亥戌寅卯
　　顺连合　　　　　　　〈次乙　次丁　次己　次辛　次癸次丙　次戊　次庚　次壬　次甲〉
　　逆连合　　　　　　　　　〈次丙　次戊　次庚　次壬　次甲次丁　次己　次辛　次癸　次乙〉
　　外财〈财上带长生〉　　　　　戊申戊申辛巳辛巳壬申壬申乙亥乙亥丙寅丙寅夹禄〈一名夹禄窠　　　丑寅辰巳辰巳未申戌亥禄前二辰是　　　卯卯午未午未酉戌子丑〉
　　阴官贵人　　　　　酉申子亥卯寅午巳午巳
　　三奇　　　　　　　戊庚丙丁乙丙乙丁甲庚　甲戊
　　偏官　　　　　　　庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
　　干神一字　　　　　　〈甲甲乙乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸甲甲乙乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬〉生成财〈癸癸牛头生〉
　　自生财〈旺库干头带　　财则戊申上纳音为　　自生己〉上〈亥木〉金上　〈辛巳〉水上〈甲申〉火上自旺财〈丙寅干头带　　财纳戊音为　　　自〉火上〈旺午辛卯木庚〉上〈申土〉金上　　〈癸酉〉水上生成官〈丙子克我者在长生临官帝旺〉
　　天一贵人〈之地一　　　名武丑子亥亥丑子丑午卯卯曲　　　贵人未申酉酉未申未寅〉
　　天一贵人全　　　　　〈巳巳戊　庚　己　丁丙甲　寅乙　　甲　戊癸壬丑未子申亥酉亥酉丑未子　　甲丑未卯〉神藏杀没全〈己卯己甲庚丙壬乙　辛丁癸庚丙辛丁甲　　庚乙辛甲丙乙丁甲庚乙辛是也依五　　行　足　例　壬　　　癸　壬　癸　壬〉
　　干头连珠　　　　　　〈乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸甲甲乙丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸甲甲乙乙丙丙丁〉
　　进神　　　　　　　　乙丙丁戊己庚辛壬癸甲
　　带库生成官　　　　　辛丑辛丑壬辰壬辰乙未乙未丙戌丙戌戊辰戊辰
　　自旺官〈纳音逢　　　　辛自旺　　　　　卯〉水上〈癸酉〉金上　　　〈丙子〉水上〈戊午〉火上
　　冠带官　　　　　　　辛未上壬戍上甲戌上丙辰上戊戌上
　　官学堂〈官在长生位〉　　　　辛巳　壬申乙亥　丙寅　　戊申食神学堂〈食神自带本家长生〉　　丙寅　戊申　辛巳壬申　　乙亥文学学堂〈干头同类下带本家长生〉　乙亥乙亥丙寅丙寅戊申戊申辛巳辛巳壬申壬申
　　禄马同乡　　　　　　〈申子辰　　　　　寅午戌得寅　　　　　　得申〉
　　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
　　干凶神
　　羊刄〈禄前一辰是〉　　　　　卯辰午未午未酉戌子丑
　　倒日〈倒却食神〉　　　　　　壬癸甲乙丙丁戊己庚辛
　　退神　　　　　　　　癸甲乙丙丁戊己庚辛壬
　　空亡〈与逐旬空亡说异〉　　　　午午申申巳巳寅寅丑丑
　　生成鬼〈官在死　　　　庚子绝处　　　　　庚寅〉上〈癸卯癸巳〉上〈甲午甲申〉上〈丁酉丁亥〉上〈己卯己巳〉上五行
　　木　火　　土　　金　　水
　　长生　　　　　　　　亥　寅　　申　　巳　　申
　　沐浴　　　　　　　　子　卯　　酉　　午　　酉
　　冠带　　　　　　　　丑　辰　　戌　　未　　戌
　　临官　　　　　　　　寅　已　　亥　　申　　亥
　　帝旺　　　　　　　　卯　午　　子　　酉　　子
　　衰　　　　　　　　　辰　未　　丑　　戌　　丑
　　病　　　　　　　　　巳　申　　寅　　亥　　寅
　　死　　　　　　　　　午　酉　　卯　　子　　卯
　　墓〈库〉　　　　　　　　未　戌　　辰　　丑　　辰
　　绝　　　　　　　　　申　亥　　巳　　寅　　巳
　　胎　　　　　　　　　酉　子　　午　　卯　　午
　　养　　　　　　　　　戌　丑　　未　　辰　　未
　　合　　　　　　　　　亥卯未寅午戌　已酉丑申子辰
　　支属　　　　　　　　寅卯　巳午〈辰未戌丑〉申酉　　亥子
　　干属　　　　　　　甲乙　丙丁　戊己　庚辛　壬癸
　　化气　　　　　　　丁壬　戊癸　甲己　乙庚　丙辛
　　休　　　　　　　　水　木　火　土　金
　　囚　　　　　　　　金　水　木　火　土
　　旺　　　　　　　　木　火　土　金　水
　　相　　　　　　　　火　土　金　水　木
　　死　　　　　　　　土　金　水　木　火








　　云麓漫抄卷十三



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷十四　　　　宋　赵彦卫　撰
　　洪范一书学者惑于传注说愈多而愈不通其失有四一曰惑于天乃锡禹洪范九畴以谓禹亲受之于洛而不究大易河出图洛出书之义二曰惑于汨陈其五行以谓洪范主于五行取其五之可合者类之其不可合如三德八政等则弃而不言三曰惑于一五行至九五福为洛书本文以为天神言语陈列字数而不究天何言哉四曰惑于禹次之数自初一至九为五十五数而弃五行五事至五福不言夫河图洛书俱出于羲皇之前有其数而无其义天生圣禹能究其旨叙而演之安假天神言语文字禹始见始见其五以谓非五行不足以体之故以五行为初一次取其五曰敬用五事三取其八曰农用八政四取其五曰五纪五取其极曰皇极六取其三曰三德七取其七曰稽疑八取其五曰庶征九取其五六曰五福六极始也龟文秪有五五八五五三七五五六之数分布于龟背皇极则中虚总而数之凡五十若加以中虚之五则为五十五禹观洛书次其数犹伏羲睹河图而画八卦箕子陈洪范犹文王重易而系卦辞自初一曰五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土以下皆箕子释禹次之文它皆类此禹次之八政亦必有释今亡矣五纪历数下前辈云当继以王省惟岁至则以风雨乃箕子释五纪之辞七稽疑者因其有雨霁蒙驿克贞悔凡七故就著而为稽疑庶征曰雨旸燠寒风凡五各以其时故曰五者来备目曰庶徴若夫皇极则中虚而五居其中大禹以谓五福六极人事之成故并于九而大法备矣以此观洪范与易更三圣世历三纪何异则洪范一书血脉通贯初无五行之拘又不为三德八政之弃已别有解
　　新旧图具于左方
















　　一与六共宗二与七共朋三动而左与八为友四处于右而与九同道五处于中与十相守
<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄,卷十四>
　　范氏洪范图

　　貌恭肃　木曲直　时雨
　　皇极　言从乂　金从革　时旸
　　视明哲　火炎上　时燠
　　之建　听聪谋　水润下　时寒
　　思睿圣　土稼穑　时风


　　貌不恭狂　木不曲直　恒雨
　　皇极　言不从僭　金不从革　恒旸
　　视不明豫　火不炎上　恒燠
　　不建　听不聪急　水不润下　恒寒
　　思不睿蒙　土不稼穑　恒风


<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄,卷十四>
　　吕居仁作江西诗社宗𣲖图其略云古文衰于汉末先秦古书存者为学士大夫剽切之资五言之妙与三百篇离骚争烈可也自李杜之出后莫能及韩柳孟郊张籍诸人自出机杼别成一家元和之末无足论者衰至唐末极矣然乐府长短句有一唱三叹之音国朝文物大备穆伯长尹师鲁始为古文成于欧阳氏歌诗至于豫章始大出而力振之后学者同作并和尽发千古之秘亡馀蕴矣录其名字曰江西宗𣲖其源流皆出豫章也宗𣲖之祖曰山谷其次陈师道〈无巳〉潘大临〈邠老〉谢逸〈无逸〉洪朋〈龟父〉洪刍〈驹父〉饶节〈德操乃如璧也〉祖可〈正平〉徐俯〈师川〉林修〈子仁〉洪炎〈玉父〉汪革〈信民〉李𬭚〈希声〉韩驹〈子苍〉李彭〈商老〉晁说之〈叔用〉江端本〈子之〉杨符〈信祖〉谢薖〈幼槃〉夏倪〈均父〉林敏功潘大观王直方〈立之〉善权〈㢲中〉高荷〈子勉〉凡二十五人居仁其一也议者以谓陈无巳为诗高古使其不死未必甘为宗𣲖若徐师川则固尝不平曰吾乃居行间乎韩子苍云我自学古人均父又以在下为耻不知居仁当时果以优劣铨次而姑记姓名而纷纷如此以是知执太史之笔者戛戛乎难哉又不知诸公之诗其后人品藻与居仁所见又如何也绍兴初盛传苏武令词塞上风高渔阳秋早惆怅翠华音杳驿使空传征鸿归尽不寄双龙消耗念白衣金殿除恩黄阁未成图报谁信我致主丹𮕵伤时多故未作救民方召调鼎为霖雨坛上将燕然即须平扫拥精兵十万横行沙漠奉迎天表云李丞相〈纲〉作未知是否枢密胡公松年绍兴间使金彼盛称甲兵之富胡曰兵犹火也弗戢将自焚既归作石州词二首月上疏帘风射小窗孤馆岑寂一杯强洗愁怀万里堪嗟行客乱山无数晚秋云物苍然何如轻抹淮山碧喜气拂征衣作眉间黄色役役马头尘暗斜阳陇首路回飞翼梦里姑苏城外钱塘江北故人应念我负吹帽佳时同把金英摘归路且加鞭趁梅花消息又歌阙阳关肠断短亭惟有离别画船送我薫风瘦马迎人飞雪平生幽梦岂知塞北江南而今真叹河山阔屈指数分携早许多时节愁绝雁行云垂木叶霏霏霜滑正是荒城落日空山残月一尊谁念我苦憔悴天涯陡觉生华发赖有紫枢人共扬鞭丹阙
　　李氏自号易安居士赵明诚德夫之室李文叔女有才思文章落纸人争传之小词多脍炙人口已版行于世他文少有见者上韩公枢密诗序云绍兴癸丑五月枢密韩公工部尚书胡公使金通两宫也有易安室者父祖皆出韩公门下今家世沦替子侄寒微不敢望公之车尘又贫病但神明未衰落见此大号令不能忘言作古律诗各一章以寄区区之意以待采诗者云三年夏六月天子视朝久凝旒望南云垂衣思北狩如闻帝若曰岳牧与群后贤宁无半千运已过阳九勿勒燕然铭勿种金城柳岂无纯孝臣识此霜露悲何必羡舍肉便可车载脂土地非所惜玉帛如尘泥谁当可将命币厚辞益卑四岳佥曰俞臣下帝所知中朝第一人春官有昌黎身为百夫特行足万人师嘉祐与建中为政有皋䕫匈奴畏王商吐蕃尊子仪宵小已破胆将命公所宜公拜手稽首受命白玉墀曰臣敢辞难此亦何等时家人安足谋妻子不必辞愿奉天地灵愿奉宗庙威径持紫泥诏直入黄龙城单于定稽颡侍子当来迎仁君方恃信狂生休请缨或取犬马血与结天日盟胡公清德人所难谋同德协心志安脱衣已被汉恩暖离歌不道易水寒皇天久阴后土湿雨势未回风势急车声辚辚马萧萧壮士懦夫俱感泣闾阎嫠妇亦何知沥血投书干记室纵彼从来性虎狼不虞预备庸何伤𮕵甲昔时闻楚幕乘城前日记平凉葵丘践土非荒城勿轻谈士弃儒生露布词成马犹倚崤函关出鸡未鸣巧匠何曽弃樗栎刍荛之言或有益不乞隋珠与和璧只乞乡关新信息灵光虽在应萧萧草中翁仲今何若遗氓岂尚种桑麻残喘如闻保城郭嫠家父祖生齐鲁位下名高人比数当时稷下纵谈时犹记人挥汗成雨子孙南渡今几年漂流遂与流人伍欲将血泪寄山河去洒东山一抔土又想见皇华过二京壶浆夹道万人迎连昌宫里桃应在华萼楼头鹊定惊但说帝心怜赤子须知天意念苍生圣君大信明如日长乱何须在屡盟又有投内翰綦公〈崈礼〉启清照启素习义方粗明诗礼近因疾病欲至膏肓牛蚁不分灰钉已具尝药虽存弱第譍门惟有老兵既尔苍皇因成造次信彼如簧之说惑兹似锦之言弟既可欺持官文书来辄信身几欲死非玉镜架亦安知僶俛难信优柔莫决呻吟未定强以同归视听才分实难共处忍以桑榆之晚节配兹驵侩之下才身既怀臭之可嫌惟求脱去彼素抱璧之将往决欲杀之遂肆侵凌日加殴击可念刘伶之肋难胜石勒之拳局地叩天敢效谈娘之善诉升堂入室素非李赤之甘心外援难求自陈何害岂期末事廼得上闻取自宸𮕵付之廷尉被桎梏而置对同凶丑以陈词岂惟贾生羞綘灌为侪何啻老子与韩非同传但期脱死莫望偿金友凶横者十旬盖非天降居囹圄者九日岂是人为抵雀捐金利当安往将头碎璧失固可知实自谬愚分知狱市此盖伏遇内翰承旨搢绅望族冠盖清流日下无双人间第一奉天克复本縁陆贽之词淮蔡祗平实以会昌之诏哀怜无告虽未解骖感戴鸿恩如真出已故兹白首得免丹书清照敢不省过知惭扪心识愧责全责智已难逃万世之讥败德败名何以见中朝之士虽南山之竹岂能穷多口之谈惟智者之言可以止无根之谤高鹏尺鷃本异升沉火䑕冰蚕难同嗜好逹人共惜童子皆知愿赐品题与加湔洗誓当布衣蔬食温故知新再见江山依旧一瓶一钵重归畎亩更须三沐三薰忝在葭莩敢兹尘渎
　　十只画何处宿洞庭山脚太湖心此白乐天守姑苏游太湖诗读之想见当时气象
　　绍兴初金人犯江浙苏守移治洞庭前后守臣孙仲益觌胡茂老松年皆罢守寓彼胡有诗曰白𬞟风静碧波沉画舸来游著意深愿觅灵文窥秘钥更追遗范写良金姓名便合聨真隐出处何妨拟醉吟畴昔光阴费行乐中原鼙鼓正伤心时节不同如此
　　古人文字但取其声音之恊初无切韵之说郑康成云其始书之也仓卒无其字或以音协比方假借为之趣于近之而已受之者非一邦之人人因其乡同声异字同字异言转生议论杨收论音律李善注啸赋皆有曰均者韵也汉晋言均同孙炎始为反切语魏晋以降南北分列人尚词章清浊重轻锱分铢别用而愈切不胜异意刘臻与陆法言论四声音韵而取诸家之书定为唐韵五卷详究古人切韵之始至简易而切当使其字的有所归而不可以疑似转盖一字有四声或只有三声者以侧声纽平声以平声纽侧声故有双声叠韵之别如章字有章掌障灼四声以侧声灼字纽平声则灼良为章又以平声纽侧声则章两为掌章亮为障章略为灼盖良略是双声章良是叠韵以此推之他皆仿此岂不简易而切当哉自唐人清浊之分乃有三十六字母以归之益繁碎而难晓如一东二冬各分清浊行更生与兵明平归作一韵若此甚多且四方之音不同国墨北惑字北人呼作谷木卜斛南人则小转为唇音北人近于俗南人近于雅若以四声切之则北人之字可切而南人于四声中俱无是字矣
　　唐朝定六经释具载诸音不敢去取向有人欲删定归一音者乾道间议论以为六经犹日月人人皆欲绘画岂可拘于一家其间意义极多有借用字有避俗音字有五方音不同字门类亦不一不可不知也
　　董仲舒刘向于五行灾异凡一虫一木之异皆推其事以著验二子汉之大儒惓惓爱君之心以为人主无所畏惟畏天畏祖宗故委曲推类而言之庶有警悟学者未可遽少之也
　　易曰天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五天一地二天三地四以至天九地十故曰天数五地数五乌睹所谓二十有五与三十哉盖天地之初皆有自然之数及降而在物莫不皆有其用天一生水地二生火天三生木地四生金天以其五而生土五行备矣阴阳不能以独成生于阳者必成于阴故复以地之六成水配天一以为七天之七成火配地二以为九地之八成木配天三以为十一天之九成金配地四以为十三地之十成土配天五以成十五然后天之一三五七九者散而为二十有五二四六八十者散而为三十人但知其次而不知其术
　　三代以礼乐为政王畿不过千里而四方之诸侯比年入觐又一年王乃时巡方其入觐也自郊劳至于出郊献享之礼莫不有制是以膳庖饔烹下至百工技艺皆列属以司之盖有一日不可阙者与唐人置殿监分六尚不同矣
　　萧条淡泊此难画之意画者得之览者未必识也故飞走迟速意浅之物易见而闲和严静趣远之心难形若乃高下向背远近重复此画工之艺尔非精鉴者之事也不知此论为是不余非知画者强为之说但恐未必然也然世谓好画者恐未必能知此也此字不乃伤俗耶
　　介甫尝言夏月昼眠方枕为佳问其何理云睡久气蒸枕热则转一方冷处然则真知睡者耶
　　余谓夜弹琴惟石徽为佳盖金𧉻瑟瑟之类皆有光色灯烛照之则耀非老翁夜视所宜白石照之无光惟目昏者为便介甫之睡真懒者余知琴徽直以老而目暗尔是皆可叹者也　余家石徽琴得之二十年昨因患两手中指拘挛医者言惟数运动以导其气之滞者谓惟弹琴为可亦寻理得十馀年已忘诸曲物理损益相因不能穷至于此此老庄之徒多寓物以尽人情信有以也哉
　　廉耻士君子之大节罕能自守者利欲胜之尔物有为其所胜虽善守者或牵而去故孟子谓勇过贲育者诚有旨哉君子之道暗然而日彰而今人求速誉遂得速毁以自损者理之常然往时有风法华者偶然至人家见笔便书初无伦理久而祸福或应岂非好怪之士为之迁就其事耶余每见笔辄书故江邻几比余为风法华
　　清浊二声为乐之本而今自以为知乐者犹未能达此安得言其细微之旨妙论精微言不以多为贵而非人聪明不能达其义余尝听人读佛书其数万言谓可数谈而尽而溺其说者以谓欲晓愚下人故如此尔然则六经简要愚下独不得晓耶　右六事六一先生试笔书自元祐以来诸公䟦者甚众其文不载集中故录之蔡君谟䟦丁道䕶兴国寺碑云此书兼后魏遗法与杨本微异隋唐之交善书者众皆出一法道䕶所得最多杨本开皇六年去此十七年书当益老亦稍纵也甲辰治平初元七日莆阳蔡襄记六一先生䟦云蔡君谟博学君子也于书尤称精鉴予所藏书未有不更其品目者其谓道䕶所书如此隋之晚年书学尤盛吾家率更与虞世南皆当时人也后显于唐遂为绝笔余所集录开皇仁寿大业时碑颇多其笔画率皆精劲而往往不著名氏每执卷惘然为之叹息惟道䕶能自著之然碑刻在者尤少余家集录千卷止有此尔有太学官杨褒者喜收书画独得其所书兴国寺碑是梁正明中人所藏君谟所谓杨家本者是也欲求其本为不知碑所在然不难得则不足为佳物古人亦云百不为多一不为少者谓此也治平元年立春后一日太庙斋宫书以上六事见欧䟦不载集中
　　韩退之文二首不见于集得于汪达道家潮州谢孔夫子戣状伏奉七月二十七日牒以某贬刺史特加优礼以州小俸薄虑有阙乏每月别给钱五千以送使钱充者开缄捧读惊荣交至顾已量分惭惧益深欲致辞为让则乖伏属之礼承受享贶又乖循省之道进退反侧无以自宁某妻子男女并孤遗孙侄尚未到官穷州使宾罕至身衣口食绢米足充过此以往实无所用积之于室外廉者所不为受之于官名且不正又嵩山题名元和四年三月二十六日余与著作郎樊宗师处士卢仝自洛中至少室谒拾遗李征君渤樊次玉川寺疾作归明日与李卢道士韦濛僧荣并少室而东抵众寺上太室中峰观封禅坛下石室遂自龙川寺钓龙潭水遇雷明日启母石入此观与士赵玄遇闰四月三日国子监博士韩愈题此石刻也并得三诗陪韩院长韦河南同寻刘师不遇得同字洛阳令窦牟仙客诚难访吾人岂易同独游应驻景相顾且吟风药畹琼林秀斋轩粉壁空不题三五字何以达壶公得寻字都官员外郎韩愈秦客何年驻仙源此地深还随蹑凫骑来访驭风襟院闭青霞入松高野鹤寻犹疑隐形坐敢起窃桃心得师字河南令韦执中早尚逍遥境尝怀汗漫期星郎同访道羽客杳何之物外求仙侣人间失我师不知烂柯者何处看围棋
　　杜预云国史皆承告据实而书时事仲尼修春秋以义去之者且如即位事观成王顾命与康王即位之仪则古之人君即位当皆有仪制以见群臣以朝祖庙惟近时王氏说最简要云不书即位礼之不举也新君逾年即位由阼阶三揖而后升谓之践阼礼之不举故不得而书也盖隐以不由王命不举此礼庄闵僖不得其始亦不敢举此礼威宣定无所受命辄举此礼皆据实书之褒贬自见何用多说乎
　　政和六年以通真善演修文辅教说经谈论书符咒水修真养命诗书琴乐煅炼金石七科铨择道士许直以所学自陈道录院考试一科合格即保明解礼部审试得实给牒补充本科出身以备差遣其按仪斋醮法事声讃两科不在置科铨择之限八年置道官视品六字四字二字先生六字法师太虚清虚紫虚碧虚冲虚大夫视卿监四字二字法师太素元素正素大夫视正郎太虚清虚紫虚郎视员郎碧虚冲虚太素郎视陞朝元素正素翠微碧落郎视京官左华右极琼台南昌南华丹林金坛郎视选人冲和葆光燕頥蘂珠凝神殿侍晨视待制葆光燕頥蘂珠凝神殿校籍视殿撰燕頥蘂珠凝神殿授经视修撰又有校仪名品宣和元年佛寺改为宫僧寺为观诸陵佛寺改为陵名明真宫臣庶坟等改两字合掌和尚不审改作擎拳稽首佛赐天尊服改塑菩萨罗汉作道服冠簪佛号大觉金仙文殊封安慧文静大士普贤封安乐妙静大士泗州大圣封巨济大士传大士封应化大士达么封元一大士二祖同慧大士三祖善明大士四祖灵应大士五祖静心大士六祖德明大士永嘉宿觉封金德大士菩萨称仙人罗汉称无漏金刚称力士僧伽称修善



　　云麓漫抄卷十四



　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷十五　　　　宋　赵彦卫　撰
　　博陵崔逢传国玺谱内所载玺
　　元符所得玺
　　魏玺
　　碑本










<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄,卷十五>
<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄,卷十五>
<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄,卷十五>
<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄,卷十五>
<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄,卷十五>
　　左传襄公在楚武子使季冶问玺书而与之此诸侯大夫称玺也秦长信侯毐作乱而觉矫王御玺及太后玺此天子称玺也注玺者印信也天子玺白玉螭虎纽惟其所好云秦得卞和所献玉命丞相李斯篆书诏工人孙寿用蓝田玉作其文云受命于天既寿永昌秦王子婴献之高祖传至平帝王莽篡位从元帝王皇后求玺莽逼取之后怒投之地⿱螭一角与足折至今一角小缺至东汉献帝出奔玺则失之后三国鼎立时有假版天子之语故皆云得玺孙坚以谓得之洛阳甄官井袁术拘坚夫人吴氏取之不获荆州刺史以谓得之袁氏送之许昌魏太祖于其侧又刻小篆曰魏所受汉传国玺晋受魏禅不闻得玺刘聪石勒往往窃造魏太武始元七年夏四月毁邺城五层浮图云于泥像中得玉玺二文曰受命于天既寿永昌其一刻其傍曰魏所受汉传国玺则知此玺乃元魏时为之此人不知考曹操虽为汉丞相至子丕方受汉禅不应操于为丞相时先取其宝刻云魏所受汉传国玺其理甚明元魏但欲以为魏有国之符而又玺上立一雀形状不古则知董卓之乱焚烧宫室帝出奔此玺已亡至唐高祖得隋禅亦不言得玺太宗贞观十六年始刻受命玺白玉螭首文曰皇天景命有德者昌详其文即是依仿秦玺文为之长寿二年改玉玺为宝神龙元年复为玺天宝十载制八宝五代之乱清泰之亡累朝宝玉秉畀炎火故邪律德先入汴求玺少帝云先帝受命旋令玉工制造则知后来所造伪玺亦皆亡矣崔谱又云秦玺两靣皆有文不知何据文如前周广顺中始造二宝曰皇帝承天受命宝皇帝神宝太祖受命传其二宝太宗又别制承天受命之宝用玉篆文广四寸九分厚一寸二分填以金盘龙细系以晕锦大绶赤小绶连玉检高七寸广二寸四分厚四分玉斗方三寸四分厚一寸二分皆饰以金环以红锦加红罗泥金夹帕纳于小盝以金装内设金床晕锦褥饰以杂色玻璃碧钿石珊瑚金精石玛瑙又盝二重皆装以金覆以红罗绣帕载以腰舆及行马并饰以金朝会陈于御坐前大礼则列于仗真宗又改皇帝受命为皇帝恭承天命之宝元符元年春正月甲寅永兴军咸阳县民段义㔉地得古玉印诏尚书礼部御史䑓学士院秘书省太常寺官定验以闻三月丙辰翰林学士承旨蔡京等奏奉敕讲议定验咸阳民叚义所献玉玺义称绍圣三年十二月内河南乡刘银村掘土得之臣等按所献玺色绿如蓝温润而泽其文曰受命于天既寿永昌其背皆螭纽五盘纽间亦有贯组小窍其靣检文与玺相合大小不差毫发篆文工作皆非近世所为臣等以历代正史考之玺之文曰皇帝寿昌者晋玺也曰受命于天者后魏玺也惟德允昌者石晋玺也则既寿永昌者秦玺可知今得玺于咸阳其玉乃蓝田之色其篆与李斯小篆体合饰以龙凤鸟鱼其虫书鸟迹之法于今传古书莫可比拟非汉以后所能作明矣今陛下嗣守大宝而神玺自出其文曰受命于天既寿永昌则天之所畀乌可忽哉汉晋以来得宝鼎瑞物犹告庙改元肆𤯝上寿况传国之器乎其縁宝法物礼仪乞下所属施行诏礼部太常寺考按故事详定以闻有司讨论故实来上择日祗受改元曰元符大赦天下百寮称贺国史补国初创业艰难诸宝多阶石为之元丰中诏依古作天子皇帝六玺而玉时未成大观初始得玉工之善者琢之但叠篆而已亦不大良又元符初得汉传国玺实秦玺乃蓝田玉李斯之鱼篆也其文曰受命于天既寿永昌然独得玺而无检螭又不缺疑其一角缺者乃检也自有玺传考验其详传于世上独取其文而黜其玺不用因自刊受命宝其方四寸有奇时又得古小玉印文曰承天福延万亿永无极者上又以其文仿李斯鱼虫篆作宝大将五寸为螭钮盖鲁公命季兄修以意敩之受宝记言有以古篆进者谓是也名为镇国宝与受命宝为二宝合天子皇帝六玺是为八宝乃于大观二年元日受之上自为之记焉鱼虫篆者始于李斯以古帝之瑞若所谓黄帝之大螾有虞氏之凤凰周之赤乌白鱼杂肖其形而为之篆尔其后从于阗国求大玉一日忽有国使奉表至故事下学士院召译者出表语而后为答诏其表有云日出东方赫赫火光照见西方五百国五百国条贯主师子黒汗王表上日出东方赫赫大光照见四天下四天下条贯主阿舅大官家你前时要者玉自家甚是用心只为难得似你尺寸底自家已令人两河寻访才得似你尺寸底便奉上也当时传以为笑久果得之厚大逾二尺色如截肪昔未始有也上又制一宝亦螭纽曰范围天地幽赞神明保合大和万寿无疆凡十六字实命鲁公赋其文篆亦鱼虫然韵颇不古乃梁师成所主命睿思殿文字外库人为之不知为何人书也至于制作之工则几于秦玺矣其宝大九寸有检亦九寸古人所无号曰定命宝合前八宝为九下诏以乾元用九焉又于政和八年元日受之凡两受宝皆赦天下上曰八宝者国之神器也至于定命宝乃我受命所自制者也居常赦文前后皆翰林学士主之其间事目与行文乃中书门下诸房排定进呈独大观八宝赦乃鲁公多自草故异于常赦靖康之变悉不存隆祐太后遣孟忠厚以大宋之宝奉迎高宗本朝故事虽存前代之制常所用曰书诏之宝书诏则用之御书之宝宸翰则用之御前之宝宣命缄封则用之奏抄则用天下合同之宝祭祀则用皇帝恭承天命之宝六谨按汉官仪天子不佩玺侍中组负以从秦以前为方寸玺卫宏亦云秦以前为方寸玺秦以来天子独称玺玺又以玉群下莫得用徐璆传献帝迁许璆以廷尉征当诣京师道为袁术所劫死军破璆得其盗国玺还许上之司徒赵温谓曰君遭大难犹存此耶璆曰昔苏武困于匈奴不坠七尺之节况此方寸印乎吴书亦云方围四寸则知秦玺方寸耳后之玺大若此其为伪无疑后世转相仿效不胜其繁善乎昌黎子之言曰若传国玺狂嬴贼斯童心侈意而为之又曰卞玉之玺何代而不传何伪而不得旨哉噫圣人之大宝曰位茍能畏天修己不以富贵无敌为乐而以勤俭保邦为务皇天眷佑神器永归奚用泥于得秦玺哉享国之久莫过三代初未闻凭借于无情之金石也偶得元符玺又并石刻诸玺文模于前以证谱家之谬祛后来之惑贻博识者云









　　云麓漫抄卷十五