云麓漫抄 (四库全书本)/卷10

云麓漫抄　卷十

　　钦定四库全书
　　云麓漫抄卷十　　　　宋　赵彦卫　撰
　　能改斋漫录记问亦博矣第一卷书佛法乃引列子商太宰答问之语曰西方有圣者焉不治而不乱不言而自信不化而自行荡荡乎民无能名焉以谓佛法原天地之始夫列御宼之书与庄子皆宗老氏多寓言列子多非旧文前贤固言矣老氏之徒所云西方谓西王母之类故周穆王西游非佛之西方也佛之法入中国明注之史岂有为儒而信非圣之书反诬先哲耶今佛之书见在观其入山修道芦芽穿肘降魔驱鬼属意空寂有所谓不治而不乱不言而自信不化而自行荡荡乎与尧舜民无能名借使其法果与天地并原则人类灭已久矣只此一事便见所学又言秦益公生日蜀人李善诗云无穷基有无穷闻第一人为第一官其后言者以为过有旨禁之仍著令然前辈类多有之如荆公东坡皆有曽鲁公张文定生日诗又载曽郎中献秦十绝裴度只今称圣相之句解云李义山韩碑诗帝得圣相相曰度盖取晏子春秋仲尼鲁之圣相也意以禁生日诗为非圣相为可称其它诋訾前贤为不少又如诗人得句偶有相犯即以为蹈袭及恃记博妄有穿凿不暇一一论夷考其人姓吴名曽字虎臣抚州临川人秦益公当轴时上所业得官绍兴癸酉自敇局改右承奉郎主奉常簿为玉牒检讨官秦薨不敢出其第十九卷自称不乐京局且不能委曲时好恐以罪去以此惑后人盖癸酉岁正是秦兴大狱追治贤士大夫时则必有以取媚致身清要宜乎取圣相而以禁生日为非释氏之教与天地并原也
　　今三衙有殿帅马帅步帅马帅俗呼马军杜诗洗盏开尝对马军唐已有此语
　　陶糓使越钱王因举酒令曰白玉石碧波亭上迎仙客陶对曰口耳王圣明天子要钱塘宣政间林摅奉使契丹国中新为碧室云如中国之明堂伴使举令曰白玉石天子建碧室林对曰口耳王圣人坐明堂伴使云奉使不识字只有口耳壬即无口耳王林词窘骂之几辱命彼之大臣云所争非国事岂可以细故成隙遂备牒界上朝廷一时为之降黜后以其骂虏进用至中书侍郎
　　杜少陵故卫将军挽词有曰赤羽千夫膳黄河十月冰修可注云家语赤羽若日白羽若月千夫膳言所膳者千兵也师曰古诗云桃花乱落如红雨赤雨言落叶也此章言将军善舞剑及弯弧故曰舞剑过人绝鸣弓射兽能铦锋行惬顺猛噬失𫏋腾赤羽千夫膳黄河十月冰横行沙漠外神速至今称则赤羽谓箭言不虗发必得兽可以供千军之膳茍如所注则不与下句对而意殊远矣
　　汉尚书令仆丞郎月给隃糜墨大小二枚萧子良答王僧䖍书曰仲将之墨一点如漆又陆云与兄书曰一日上三䑓曹公藏石墨数十万斤今送二螺不知隃糜石墨果何物为之近世贵松烟取烟之远者为妙故江南李氏时有墨务官李廷珪等墨见存东坡时欧阳季默以油烟墨二遗坡谢以诗有云书窗拾轻煤佛帐扫馀馥辛勤破千夜收此一寸玉盖是扫灯烟为之迩来墨工以水槽盛水中列麄椀然以桐油上复覆以一椀专人扫煤和以牛胶揉成之其法甚快便谓之油烟或讶其太坚少以松节或漆油同取煤尤佳
　　唐房千里竹室记有云环堵所栖率用竹以结其四角植者为柱楣撑者为榱桷王元之竹楼记善其馀意予尝至江上见竹屋截大竹长丈馀平破开法其节编之又以破开竹覆其缝脊檐则横竹夹定下施窗戸与瓦屋无异西人又有版屋诗云在其版屋各从其土俗云近日优人作杂班似杂剧而简略金人官制有文班武班若毉卜倡优谓之杂班每宴集伶人进曰杂班上故流传及此
　　陆羽别天下水味各立名品有石刻行于世列子孔子曰淄渑之合易牙能辨之易牙齐威公大夫淄渑二水易牙知其味威公不信数试皆验陆羽岂得其遗意乎古之祭墓与后世不同随州有随侯冢山形如飞凤在其背于对山下筑䑓号为祭墓䑓至今人呼为随侯祭墓䑓
　　汝阴王明清字仲言有挥麈录云麈史亦其从祖王彦辅所撰则二书皆岀一家彦辅多国史中事挥麈录载张耆既贵尝欲置酒邀禁从上许之既昼集罗帏翠幕稠叠绕围继以烛列屋蛾眉豪侈不可状每数杯各少歇如是者三数暨至彻席出戸则云已再昼夜矣恐未必然盖侍从官有朝殿每一次入局治事况人一夕不寝必困倦岂有两昼夜而不觉朝廷为之废务殆几于烂柯之说矣所以孟子有尽信书之叹
　　今之民间所纳夏秋二税盖唐大中间取一年诸色科敛最重者定为二税则诸色科敛已在其间后唐天成三年七月十三日敕应三京邺都诸道州府乡村人戸自今年七月后于夏秋田苗上每𤱔纳麹钱伍之足陌一任造曲酒货卖则是再増酒曲钱矣又置坊户以三年为界界满必増钱实封投状百日限满坼封给价高人上尸増价攘夺洎其久也课高易办又创万戸酒之说将一坊酒额尽均苗头上旧坊戸既有醖具上戸亦有力造酒酤卖五等下戸白令出钱数且零细家至户到贻害良农目今浙东湖北皆有斯弊悉縁达官慕爱民之虗名忘久远之利病为无穷之害予向在汉东偶有为此举力争得免故书以告来者
　　古人多言阿字如秦皇阿房宫汉武阿娇金屋晋尤甚阿戎阿连等语极多唐人号武后为阿武婆妇人无名第以姓加阿字今之官府妇人供状皆云阿王阿张盖是承袭之旧云
　　王迥字子高族弟子立为苏黄门婿故兄弟皆从二苏游子高后受学于荆公旧有周琼姬事胡徽之为作传或用其传作六幺东坡复作芙蓉城诗以实其事迥后改名蘧字子开宅在江阴予曩居江阴常见其行状著受学荆公甚详绍兴间其家尽裒东坡兄弟往来简帖示人然散失亦多矣其孙㮤以母宗女恩得右职常为镇江都统司机宜闻其所得帖于都统司又有谢赐御书诗绣裳画衮云垂地者并表用绢朱界以写之其自珍如此机宜公之外祖齐安郡王士㒟取去为光尧寿今在天上矣
　　洞庭有山水之分吴中太湖内乃洞庭山产柑橘香味胜绝韦苏州吴融王维苏子美诗序皆指山为言楚之洞庭乃太湖连亘数州边湖亦产甘橘襄阳记李叔平敇子曰龙阳洲有千头木奴龙阳洲在洞庭侧傍张华云橘在湖水侧刘瑾云寄生于南楚谢惠连甘赋倾子节兮湖之区皆言湖边初不指湖为言今湖南多云鼎甘亦此义洞庭名同其别如此
　　秦太师十客施全刺客郭知运逐客吴益娇客朱希真上客曹咏食客曹冠门客康伯可狎客〈阙〉　庄客〈阙〉词客汤鹏举恶客施殿前司军校不愤议和以斩马刀鬻于街傍俟秦舆过害之赖直伞兵执住伏诛郭临安人登科以少俊选为孙婿秦每夕必留三杯郭多出久至中夜或他宿留门以俟秦尝以佩刀分遗子婿一日宴集皆佩之而郭已遗人矣秦大怒适会其夜出令门者无纳遂罢亲吴常之宜兴人门䕃为人纯谨遂令继郭改秩为临安倅骤得次对秦薨以无实历不得亲民䕃补不行后得一子官晚还其致仕遗表恩朱希真洛人以遗逸召既致仕复岀多记中原事秦喜之秦薨复归嘉禾曹咏戚里与其子熹为姻家颇有才用事为户部侍郎后安置新州曹婺之东阳人登甲科为秦门客不一岁躐进奉常簿中书检正秦既败追其科甲复还上舍后再登第难于入差遣有为之地者得佥幕荆门军康伯可捷于歌诗及应用文为教坊应制秦每燕集必使为乐语词曲汤金坛人本亦出秦门既薨攻之不遗馀力馀二人则忘之矣
　　翟公撰祭仪谓或祭于昏或祭于旦非是当以鬼宿渡河为候其意出于洞微志返魂香事是舍三代圣人之说取不根之言可乎
　　书序云伏生又以舜典合于尧典今观史记载釐降二女于妫妠嫔于虞帝曰钦哉即接慎徽五典此乃伏生本文盖二典尧舜事相连虞朝方成书故曰虞书则知今舜典孔安国所分无疑舜典曰虞舜侧微尧闻之聪明将使嗣位历试诸难作舜典曰若稽古帝舜重华协于帝濬哲文明温恭允塞玄德升闻乃命以位皆依效尧典文为之详味其文与尧典不类安国虽分为二典卒不行于世隋始得于航头遂与尧典并行史记多载尚书语不为无补也经曰瞽子父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂不格奸古文简奥学者当于圣人分上体贴方见得舜盖舜有顽嚚之父母傲慢之弟而能尽孝曲意承顺内则得其欢心外则使无犯于乡曲盛德日著尧闻之妻以二女即后世尚主之意尧非不能召舜而留于帝室以舜有父母故又以二女嫔之家齐身正举而加之上位孟子曰舜尽事亲之道而瞽叟底豫瞽叟底豫而天下化此语得之岂复有浚井捐廪就时受杖等事此皆是将小夫贱隶事体贴圣人孟子又复书之何耶使其嫂果治栖所谓百官尧遣以随主者主为强𭧂攘略百官乌得不以上闻而尧亦岂能但已也可发一笑史记多改尚书本文人疑之盖时未有训诂晓者少故易从汉言耳自安国变隶古后人不复见古文时于史记见之
　　李太白诗吴姬压酒唤客尝说者以谓工在压字上殊不知乃吴人方言耳至今酒家有旋压酒子相待之语青甆器皆云出自李王号秘色又曰出钱王今处之龙溪出者色粉青越乃艾色唐陆龟蒙有进越器诗云九秋风露越窑开夺得千峰翠色来好向中宵盛沆瀣共嵇中散斗传杯则知始于江南与钱王皆非也近临安亦自烧之殊胜二处
　　医书论人脉有寸关尺三部手掌后高骨下为寸寸下为关关下为尺自高骨下至切寸脉指尽处得寸为寸则自切尺脉指尽处上至中指尖岂非尺乎古人以身为度故寓于脉以言之今医家但屈中指以两纹尽处为寸或侧手论夫长短虽不相远至问寸尺何以名脉则不能答
　　楚世为强国以齐威公之霸与之为敌谓之齐楚晋文公之霸亦与之为敌谓之晋楚秦雄曰秦楚吴强曰吴楚自三代以来有国历年可谓久矣其国方城以为城汉水以为池方城在唐汝之间则是邓唐汝皆其北境锺离居巢为东界及灭越至以徐沂为东疆地亦可谓广矣初熊绎都丹阳即今枝江康为勾亶王今江陵红为鄂王今武昌执疵为越章王皆在江上文王熊訾始都郢今之郢州古号鄢郢昭王畏吴去郢北徙郡东西盖屡迁矣
　　孟子曰恶紫之夺朱也盖朱与紫相乱久矣仁宗晚年京师染紫变其色而加重先染作青徐以紫草加染谓之油紫后人指为英宗绍统之䜟已见王氏书自后只以重色为紫色愈重人愈珍之与朱大不相类淳熙中北方染紫极鲜明中国亦效之目为北紫盖不先染青而以绯为脚用紫草极少其实复古之紫色而诚可夺朱按周礼义疏以朱湛丹秫三月末乃炽之即以炊不汤淋所炊丹秫取其汁又尔雅一染谓之縓再染谓之⿱三染谓之𫄸士冠有朱纮之文郑云朱则四入是更以𫄸入赤汁则为朱论语君子不以绀緅饰𫄸入赤汁则为朱不入赤而入黒汁则为绀更以此绀入黒则为緅是五入为緅也若更以此緅入黒汁则为玄是六入为玄也更以此玄入黒汁则七八为缁矣则知古之朱赤汁染之紫与朱实相去不多今之浅紫其近之矣文士轻薄不顾道有甚害义者孔平仲杂说载陈侗陈汝羲同在礼院为博士职掌宗室軷祭每一次得绢五十匹见一老宗室在朝路指视曰此軷材也我当得之二人相争它日见有聨骑造朝者则又曰此皆軷材也我当得之岂有活人遽欲得财而愿其死仁人固如是乎
　　平宗籍凡祖免亲以上赐名受官有亲兄弟名士掲士芑士崑士绥者乃寓不典之言于其间又有矢之绥之亦此义也其它令诛令鲧等不可槩举后又取怪僻字但欲为戯笑至于撰字行尤当致思使与国姓无妨如不字连国姓固不美矣故皆以恶字缀之不衰等是也然不亦训甚诗曰不显文王言甚显文王则不衰为甚衰得乎高宗行实为不字而孝宗从别派入近又撰与字若字必字亦非可连国姓人无言者不独此耳徽宗书阁曰敷文取帝乃诞敷文徳舞干羽于两阶七旬有苗格以寓讥诮其刻薄不逊如此
　　林高闽人擢第终屯田郎中子槩亦擢第为集贤校理入儒学传终于京师妻黄氏携其孤扶䕶将归葬闽道岀姑苏时蒋公侍郎堂知姑苏二子长子希次子旦方年十二三贽文上谒蒋大奇之留姑苏给以戴城桥官屋后号孺学坊为葬二榇于宝华山蒋公遣其子与二林读希字子言后为枢密旦亦为从官蒋之子即之奇字颕叔亦为枢密子言昆弟六人希旦绍颜并登科遂为姑苏人
　　本朝自收诸镇之权令朝臣知其州事提刑转运以纠察之而兵实无总之者绍圣二年置帅府兼兵马钤辖大观二年又带马步军都总管宣和元年改钤辖为安抚使虽带此职而㳂袭实不复可否事靖康召兵卒无应者绍兴以后其权渐重四川尚带钤辖乾道间尝差总管至与师臣争坐位盖法制不一也又如都督府太宗朝降制罢之今人不晓见唐时有此号妄写某州大都督府尤见不知故事
　　本朝有粮料院按韵略料字平声解云量也乃是量度每月合支粮食之处作侧声呼非是盖俚俗以马食为马料误矣
　　名年始于汉武往往皆寓美意或记一时盛事唐德宗时思继先烈曰贞元盖欲法贞观开元也本朝改隆兴取建隆绍兴之义或云赵稔曽用之改乾道又改纯熙诗曰时纯熙矣有言纯旁作屯不可用复改淳熙取淳化雍熙绍熙则法绍兴淳熙庆元法庆历元祐开禧则取开宝天禧矣
　　溧阳县有东汉潘长史校官碑或疑其为校宫字按范晔汉书永平十年闰月甲午南巡狩幸南阳祠章陵日北至又祠旧宅礼毕召校官弟子作雅乐奏鹿鸣帝自御埙篪和之以乐嘉宾则东汉乡县有校官矣
　　国朝进士累举不第者限年许赴特奏名号为恩科在汉初平三年九月甲午试诸生四十馀人上第赐位郎中次太子舍人下第者罢之诏令耆儒年逾六十去离本土营求粮资不得专业结童入学白首空归长委农野永绝荣望其依科罢者听为太子舍人即今之恩科也详此又知唐制大凡补官为大理评事著作佐郎郎中之类当时以为官称不理事别有兼守判知之官则知汉补郎中太子舍人亦不领事以此为官名耳不然郎中舍人何其冗也
　　晋书有载记其名盖始于班孟坚东汉史显宗时有人上书告固私作国史召诣秘书部除兰䑓令史与前睢阳令陈宗长陵令尹敏司隶从事孟异共成世祖本纪迁为郎典校秘书固又撰功臣平林新市公孙述事作列传载记二十八篇奏之帝乃复使终成前所著书白云一也而有数义郯子以秋官为白云类要云白云司职人命是悬皆言官名也陶弘景诗山中何所有陇上多白云只可自怡悦不堪持寄君状景也狄人杰见白云孤飞曰吾亲舍其下人以为思亲事梁瑄不归弟璟每见东南白云即立望惨然久之复以为思兄事白乐天诗清光莫独占亦对白云司盖指秋云言也赵充国屯田事乃兵家计策不惟宣帝与汉庭诸公先零䍐开为之惑班固亦不识其几汉用兵皆调发于郡国千里行师遇虏辄北今䍐开等羌亦乌合充国知其不能久故欲以计挫之但云兵难豫度愿至金城图上方略又曰明主可为忠言兵当以全取胜及到彼但欲为留屯计凡与汉庭往复论难者不过粮草多寡耳几初不露也羌人见其设施出于所料之外实不可久留故输款而退赵亦奏凯而还在边不过自冬徂夏元不曽收得一粒糓想亦不曽下种不然五月糓将穗那肯留以遗羌耶学者不以时月考之每语屯田必为称首可笑
　　东晋时有检校御史专掌行马外事以吴混为之㳂袭至唐有检校官自三公三师左右仆射至水部郎十三阶国朝因之官制行并省中兴用武节度一转即入开府仪同三司再转为少保以太速故又取未改官制检校官置三公三少检校官检校即检点之义未与正官且令检点其事故杜子美有园官检校之语唐以前常言耳自为官称人不复云
　　问人之年若二十则曰弱冠盖不习句读将两句作一句读了礼曰人生十年曰幼学亦两句读论年则幼在礼则当学矣二十曰弱冠年虽弱在礼当冠矣三十始壮在礼当有室矣四十曰强而仕矣五十曰艾在礼则服官政矣六十曰耆在礼可以指使人矣七十曰老而传八十九十曰耄在礼不加刑矣皆当作两句点今人并作一句点误矣律文言黄幼丁实取此
　　见孙仲益尚书说东都秘阁建隆遗事载艺祖嘱赵韩王事在前三二年寝疾时明日著炙乃省因赐器币非是临上仙时或移向后非元本又说实录后来重修窜改失本意者多祥符间禁沈义伦本自后沈本难得今亦时见之可以参照
　　周人得夏后氏之鼎藏之太庙八百有馀岁矣周衰宋之社亡鼎沦入于泗水秦始皇灭周斋七日使万人没水求之不获宋今南京洙泗今兖州远矣盖周人设词以拒人之说正如楚子问鼎而答以九九八十一万人可挽何涂而至之齐之事同秦不悟而力欲得之妄矣唐八司马皆天下奇材岂皆见识卑下而附于叔文盖叔文虽小人欲诛宦官强王室特计出下下反为所胜被祸耳善良皆不免当时有所拘忌不得不深诛而力诋之后人修书尚循其说似终不与为善者非春秋之意也惟范文正公尝略及之八司马庶乎气稍伸矣唐制县令阙佐官摄令曰知县事李翺任上部志文云摄富平尉知县事是也今差京官曰知县差选人曰令与唐异矣又诸道判官资历未至第曰签书某军节度判官厅公事今亦反之
　　绍兴初陜西五路惟熙河曲端将兵二十万时鄜延路安抚使王公庶忽承曲命来议事王委政路分兵官卜〈阙〉自将数十人到鄜延留月馀不得见有将官谭〈即谭元猷尊人〉年少气锐与众言曰安抚过熙河不还我将迎之卜执不可谭自以二千骑行密得王帅所寓之地径至其前王甚惊谭语其故且恐有它意王悟遂上马径回曲闻之亦不追王公归而憾之未几召为枢密遂治曲反状下狱以火逼杀之〈元猷弟说〉
　　绍兴三十一年七月二十六日侵晨日出如在水靣色淡而白中有二人一南一北南者色白北者色黒相与上下甚速至日中光彩射人以水照之祗见南白一人馀不见是年十二月逆亮死于淮南方悟黒人为亮云史记西门豹传说河伯而楚辞亦有河伯词则知古祭水神曰河伯自释氏书入中土有龙王之说而河伯无闻矣
　　尝编周孔训子事为图目曰周孔家训周公相成王而使其子伯禽代受封于鲁周公戒伯禽曰我文王之子武王之弟成王之叔父我于天下亦不贱矣然我一沐三捉发一饭三吐哺起以待士犹恐失天下之贤人子之鲁慎无以国骄人
　　周公谓鲁公曰君子不施其亲不使大臣怨乎不以故旧无大故则不弃也无求备一人
　　子独立鲤趋而过庭曰学诗乎曰未也不学诗无以言鲤退而学诗它日又独立鲤趋而过庭曰学礼乎曰未也不学礼无以立鲤退而学礼
　　今人多言故实史记鲁世家作固实徐广注一作故艺祖御笔用南人为相杀谏官非吾子孙石刻在东京内中虽人才之出无定处然山东出相山西出将古亦有此语其后王荆公首变法吕惠卿实为讲主章子厚蔡京蔡卞继之卒致大乱圣言可谓如日矣渡江后士大夫不复言仅见于邵氏闻见录及长编汉高祖谓王濞曰汉后五十年东南有乱岂汝耶圣人高见远识固不可以小智测度也



　　云麓漫抄卷十
<子部,杂家类,杂说之属,云麓漫抄>