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靖康稗史/附录

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目录 靖康稗史
◀上一卷 附录诸跋 全书终

其一

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右书上册为宣和奉使录瓮中人语各一卷,耐庵取以补确庵所编同愤录也。下册即同愤录之下帙,为开封府状南征录汇宋俘记青宫译语呻吟语各一卷,合题靖康稗史苏州谢绥之家福得自东洋,录副见贻,且示云:细勘所录,与正史异同处颇多。内如钦宗皇后之死烈,史称不知崩闻;张叔夜之死巩县时,史称过白沟时,似皆有关掌故。前尝借得三朝北盟会编靖康要录大金吊伐录对勘,互有异同详略,书似可信。惟各家书目从无此种,又不能无疑云云。

按,耐庵姓氏与确庵同一无考。咸淳丁卯,为度宗三年,去祥兴二年亡止十二年,其时国政日坏,禁令日弛,此书之出,殆谢太后全皇后德祐帝之先兆欤!后序遗德笔于辛巳,中云:“检诸故府得此,有先‘忠烈王’图印,是百年前传写。”又云:“正史隔越两朝。”以时考之,当在季。由咸淳丁卯下数,三历辛巳为天顺五年,四历辛巳为正德十六年,五历辛巳为万历九年,六历辛巳为崇祯十四年,亦将亡矣,究不知本已属于何代,遗德藩开何国。书自中土而流于异域,近又入于中朝,循环之理信非偶然。至诸家书目不载,初因禁忌而不敢出,继因唏嘘而不忍出,非若外洋之势隔情睽,第供考镜,故得久而不湮也。绥翁谓书似可信,亦云然。

光绪壬辰秋七月八千卷楼偶记。

其二

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光绪乙未三月中,绥之忽中风偏废。五月半,口授人书来,云偶阅东藩记事,知靖康稗史序上遗德之名,乃嘉靖朝鲜旧主,其先为大魁,后为国君者,附以奉告云。

案,辛巳当为万历九年。序中所云“微时见传钞本于同年家”,所谓“微时”,乃未践国祚之先;所谓“同年”,乃既登大魁之后也。绥之少有大志,尝创议赈济山左山右陕甘河南顺直浙西各省水旱偏灾,活数百万人。又推广西法,行各路电报,经济宏远,皆见诸实事。即此考证一书,相隔三年,病废之中尚不遗忘,可佩也。又笔。

其三

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是书钞本凡二册,所载为宣和奉使金国行程录瓮中人语开封府状南征录汇青宫译语呻吟语宋俘记七种。首有咸淳丁卯按为宋度宗三年耐庵序,又有辛巳三月上巳遗德跋。耐庵姓名无考。遗德东藩记事,知为嘉靖朝鲜国主,先中大魁,后乃践阼者。辛巳当为万历九年。跋中言“微时见传钞本于同年家”,“微时”谓未得国之先,“同年”谓既登大魁之后也。是书以前各家书目皆不载。光绪初始由日本流传中土,钱唐丁氏八千卷楼得之,遂著于录。其中所记事实,悉具日月。开封府状则为当时公牍,似皆信实可据。如宋史钦宗朱后不知崩闻,此则言后于天会六年八月二十四夜,在上京自缢,救免,复赴水死,封为靖康郡贞节夫人呻吟语宋俘记乔贵妃韦后结为姊妹,呼后为姊。考乔妃北行时年四十二,韦后年三十八开封府状,疑无以姊呼后自称为妹之理。徽宗帝姬三十四人,早亡者十四,馀均北行,是当为二十人。考北行帝姬具有名号,实二十一人开封府状,至恭福帝姬为乱兵所戕,开封府状,盖系饰词。故不在遣中。人未知,故不北行,亦误。酋据降阉邓珪所开目索诸帝姬,恭福名亦在内。荣德帝姬驸马曹晟卒后改适习古国王。按,荣德金奴开封府状,被俘后适达赉,后没入宫,皇统二年封夫人。呻吟语宋俘记,又,钦宗后生二子,长,次呻吟语宋俘记但有传,而脱漏名。其王安中讳灾进羡馀各事使金行程录安中传亦失载。至金史熙宗后为费摩氏,据此当作裴满氏疑译音之异。实五王府宗女随母被掠于忽达家,遂献为妃,非真忽达女也呻吟语又载,与费摩后同被杀者有妃张氏,而不详其所出。据此,知斡离不韦后侍婢张氏所生者,韦后南归皆出其力呻吟语。此类遗闻佚事,足资证史者尚多。而南烬纪闻各伪书之诬罔,观此亦可了然矣。

宣统纪元九月秉衡丁国钧写于江南图书馆幷记

其四

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观此,知之耻辱极矣!然足证南烬纪闻宣和遗事之诬罔。序首之耐庵无姓氏可考,或即为水浒传施耐庵乎?庚戌二月记于钵山图书馆秉衡

宣统庚戌七月三日,曹元忠观于金陵图书馆

其五

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陈寿三国志,以身为臣,而统,不得不帝蜀志扬戏传云,延熙四年著季汉辅臣赞,其所赞而今不传者,余皆注疏本末于其辞下,并载赞,有“世主能承高祖之始兆,复皇之宗祀”等语,实其微旨。司马氏通鉴,以宋太祖纂立近于,因亦帝朱子纲目,其时已南渡,近于,遂乃帝。此四库全书提要论之所谓“能行当代者也”。以是推之,靖难事著书者非一,提要悉入存目,但录朱睦㮮革除逸史二卷,则以其能辨髠缁遁去之说,而凡类是之传闻者庶乎无忌焉。建文出亡,朱彝尊曝书亭集辨之最力,然同治苏州府志杂记类卷六引梦阑琐笔云,致身录之作,大抵其子若孙伪造以实之,事业勋名半多附会,遂开指摘之端。是仲彬之行反为致身录所晦也。从亡之真断无可疑,致身录之伪亦断无可疑。又引朱欠庵云,致身录出于万历时人,疑为史氏之后妄作。然余闻嘉善池沈氏其先婿也,家有建文帝篆“小雅堂”额,自移至,惧祸铲其末款。沈石田集登小雅堂哭史彬诗石田诗在万历前。谓史彬始见于致身录之传诬。其说非矣。二说视明史惠帝纪牛景先传之疑以传疑为胜。宋靖康事著书者亦非一,提要悉入存目,但录无名氏靖康要录十六卷,则以其撮钦宗实录之大纲。此后高宗之贫位忘亲,暂可弗问,而凡宫廷事,当时有传疑者,并应俟质于实录而已,亦无责焉。文莹湘山野录权衡庚申外史提要皆所谓“行于当代者”,但于事未知斧为玉斧,见光聪谐有不为斋随笔顺帝明宗子,赵翼廿二史箚记云,遗民录等书所载未必无因。吴翌凤杂钞亦以余应诗为不诬。此又所谓“孚于当代之论者也”。兹姑勿深考。第念此靖康稗史七种,近世丁丙善本书室藏书志著录外,从前各家书目均未登载。惟金国行程,引见徐梦莘三朝北盟会编宇文懋昭大金国志晁公武读书志杂史类汪藻金人背盟录以下六种,有金国行程十卷,与此卷数不符,盖别一书。南征录汇所采有刘同寿圣院札记等十一种,是此本名虽七种,实具十有八种。据咸淳丁卯耐庵识语开封府状以下为隆兴二年确庵订,宣和奉使录瓮中人语耐庵补证。以宋史钦宗实录洪迈艺文志乾道四年蒋芾孝宗纪,是实录已后确庵所编,五年要录当更在其后。使提要见之,吾知必著于录,决不入存目之列无疑也。其开封府状皆当时人需索皇子、宫人之公牍,辛巳,朝鲜国王遗德题云“中土祸患至而极,子息蕃衍,耻辱亦大”,意即指此。辛巳当为万历九年。丁丙尝考得其人。确庵耐庵时已不知其姓氏,耐庵亦无从稽考也。此吾友丁秉衡国钧手钞本,盖从所藏旧钞本移录,其手跋以两史互勘,或据此补彼,或据彼订此,致为详核,尤有裨于后学。今二君蒐得其本付刊,非惟永古籍之流传,亦足厉后人之忠爱者矣。抑余重有感者,此编绝笔于梓宫南返。度当时奉迎者,虽悲伤亦稍籍慰也。讵料二帝人早葬于五国城。自杨琏真珈发诸陵后,始知所归者空榇周密癸辛杂识沈德符野获编,而以在北不在南,转幸骸骨无恙。然诸帝何辜,后世岂无杨髠其人?乃发者自发,有圣德者欲发而卒不被发。天道殆不可凭而可凭耶?附书之,凡以见所言皆非专为靖康发也。

己卯十一月,吴县胡玉缙时年八十有一

其六

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靖康稗史七种,咸淳丁卯耐庵编。一曰宣和乙巳奉使金国行程录;二曰瓮中人语,题韦承撰;三曰开封府状;四曰南征录汇,题李天民辑;五曰青宫译语节本,题王成棣撰;六曰呻吟语;七曰宋俘记,题可恭撰。惟行程录见于三朝北盟会编大金国志,而国志所录已删节。馀六种皆从不见于著录。据耐庵自题,谓见甲申重午确庵同愤录下帙,补以宣和奉使录瓮中人语各一卷而成是书,惜同愤录上帙已佚,耐庵又不详其姓名。靖康之难纪述甚夥,今见引于三朝北盟会编建炎以来朝野杂记诸书者不下数十种,而原书多不传。即此七种,而亡佚居其六,又多不题作者姓名,编订者亦仅署别字,盖惩于高宗朝搜禁之事也。中惟南征录汇间有传本,故耐庵兼采曹氏本、李尧臣本勘其异同,著诸后跋,然仍阙文累累,知当时已不可校补矣。而中所征引之刘同寿圣院札记克锡青城秘录高有恭行营随笔赵士先毳幕闲谈阿懒大金武功记李东贤辛斋笔记谭清声札记、无名氏雏凤清声宋遗民愤谈屯翁日录秘钞十一书,及呻吟语无名氏跋所引某公上京札记钝者燕山笔记萧庆杂录燕人麈四书,皆可补艺文志之阙。光绪初年,由朝鲜日本展转入我国钱塘丁氏善本书室,见藏书志丁氏书归江南图书馆常熟丁秉衡先生国钧手钞之,更详考史乘,附以长跋,因首有辛巳三月遗德题,谓据东藩记事,知为明嘉靖朝鲜国主。辛巳当为万历九年。今考遗德高丽定圣王,讳芳远,字,擢进士,建文二年庚辰十一月嗣位。则辛巳当为建文三年,秉衡实緟丁氏藏书志之误也。又遗德跋谓检诸故府得此,有先“忠烈王”图印。今考忠烈王宋度宗咸淳十年甲戌立。案,耐庵编此书在咸淳三年丁卯,然则未及数年东国已有钞本,而今日卒赖以传,盖越已六百七十馀年矣。吾友顾君起潜廷龙先以传钞本见示,又从杭县叶揆初先生景葵假得秉衡手钞本,喜其为中土久佚秘籍,且足以证史也,爰校印而识其后。

岁己卯季冬。吴县王大隆

其七

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靖康稗史刘蘧六秉衡金陵图书馆钞出者,皆纪实较然可信。如瓮中人语靖康二年二月初八,虏索近上宗室眷属出城,十三,虏尽索宗族男女出城,开封府状宗室男女有宗正谱牒,照依列目契勘等语,与实录二月癸酉人于宗正寺取玉牒簿,指名取南班宗室,自二王宫以下近属及官序高者先取相合。实录又云,敌取宗族,皆据管宫阁内侍所供名字,又与南征录汇使邓珪尝称妃嫔帝姬之美相合。今实录已佚,仅见永乐大典旧闻证误所引,已符合如此。洵属南宋旧帙,据遗德跋,称践阼后检诸故府得此,有先“忠烈王”图印,是百年前传写本。考朝鲜忠烈王即尚世祖公主者,元史高丽传至元十一年五月,皇女呼图克库哩页额实下嫁于世子是也。然则此书当是初写本,经□臣□□之乱,流入日本,又从日本还归中国鼎丞前辈手录是册,属跋数语,而城郭犹是,朝市皆非,正欲出都,忽遭先子大故,哀哀故国,惸惸鲜民,忍泪见辞,即以告别。

宣统三年正月棘人曹元忠

其八

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是书印将成,潘君景郑承弼又获一钞本,有曹君直先生手跋,亦源出丁氏本,而为崔鼎丞师范属题者,考据甚核,因从假录附此。“忠烈王”名,据朝鲜徐居正东国通鉴、近柯劭忞新元史诸书,皆作元史者误。又考袁桷清容居士集,购求三史遗书目中,有靖康草史,不知即此书否?惜无可证耳。大隆又跋

其九

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昭宪太后柴氏使幼儿主天下,太祖遂得篡其位,因戒太祖万岁后传诸二弟,由是更迭相传,密为约誓,藏诸金匮。至太祖疾革,太宗入侍,有“斧声烛影”之疑案,而帝位卒传于太宗。后听赵普“岂容再误”之言,背金匮之盟,使德昭自裁,廷美忧卒。太宗吴乞买太祖朝尝使汴京,其貌绝类太祖塐像,众皆称异。昔尝见于某书,今呻吟语中亦有此说,可谓报应不爽矣。至南宋孝宗,为太祖六世孙,则太祖一系仍绵延而未绝。自古亡国之耻辱,未有如赵宋者,读此靖康稗史七种,能不泫然泣下哉!

太宗第八子、周恭肃王元俨三十二世孙诒琛校毕记

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靖康稗史

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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