韵语阳秋/卷三

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元、白齐名，有自来矣。元微之写白诗于阆州西寺，白乐天写元诗百篇，合为屏风，更相倾慕如此。而乐天必言微之诗得己格律顿进，所谓〔每被老元偷格律〕是也。然微之《江陵放言》与《送客岭南诗》，乐天皆拟其作何邪？东坡尝效山谷体作江字韵诗，山谷谓坡收敛光芒，入此窘步。余于乐天亦云。

诗人赞美同志诗篇之善，多比珠玑、碧玉、锦绣、花草之类，至杜子美则岂肯作此陈腐语邪？《寄岑参诗》云：〔意惬关飞动，篇终接混茫。〕《夜听许十一诵诗》云：〔精微穿溟涬，飞动摧霹雳。〕《赠卢琚诗》曰：〔藻翰惟牵率，湖山合动摇。〕《赠陈谏议诗》云：〔毫发无遗憾，波澜独老成。〕《寄李白诗》云：〔笔落惊风雨，诗成泣鬼神。〕《赠高适诗》云：〔美名人不及，佳句法如何。〕皆惊人语也。视馀子其神芝之与腐菌哉！

李太白、杜子美诗皆掣鲸手也。余观太白《古风》、子美《偶题》之篇，然后知二子之源流远矣。李云：〔《大雅》久不作，吾衰竟谁陈！《王风》委蔓草，战国多荆榛。〕则知李子所得在《雅》。杜云：〔文章千古事，得失寸心知。骚人嗟不见，汉道盛于斯。〕则知杜之所得在骚。然李不取建安七子，而杜独取垂拱四杰何邪？南皮之韵，固不足取，而王、杨、卢、骆亦诗人之小巧者尔。至有〔不废江河万古流〕之句，褒之岂不太甚乎？

贾岛携新文诣韩愈云：青竹未生翼，一步万里道。安得西北风，身愿变蓬草。可见急于求师。愈赠诗云：家住幽都远，未识气先感。来寻吾何能，无殊嗜昌歜。可见谦于授业。此皆岛未儒服之时也。洎愈教岛为文，遂弃浮屠，学举进士。《摭言》载岛初赴名场，于驴上吟〔鸟宿池边树，僧敲月下门〕。遇权京尹韩吏部呵唱而不觉，洎拥至马前，则曰：〔欲作敲字，又欲作推字，神游诗府，致冲大官。〕愈曰：〔作敲字佳矣。〕是时岛识韩已久矣，使未相识，愈岂肯教其作敲字邪！

余读许浑诗，独爱〔道直去官早，家贫为客多〕之句。非亲尝者，不知其味也。《赠萧兵曹诗》云：〔客道耻摇尾，皇恩宽犯鳞。〕〔直道去官早〕之实也。《将离郊园诗》云：〔久贫辞国远，多病在家希。〕〔家贫为客多〕之实也。

苏养直《清江曲》见赏于东坡，以为与李太白无异。所谓〔属玉双飞水满塘，菰蒲深处浴鸳鸯〕是也。既为前辈所赏，名已不没。而又作《后清江曲》一篇，岂养直尚恶其少作邪？所谓〔呼儿极浦下笭箵，社瓮欲熟浮蛆香。〕〔轻蓑淅沥鸣秋雨，日暮乘流自相语。〕如此等句，《前清江曲》似未到也。

作诗贵雕琢，又畏有斧凿痕，贵破的，又畏黏皮骨，此所以为难。李商隐《柳诗》云：〔动春何限叶，撼晓几多枝。〕恨其有斧凿痕也。石曼卿《梅诗》云：〔认桃无绿叶，辨杏有青枝。〕恨其黏皮骨也。能脱此二病，始可以言诗矣。刘梦得称白乐天诗云：郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。世人方内欲相从，行尽四维无处觅。若能如是，虽终日斫而鼻不伤，终日射而鹄必中，终日行于规矩之中，而其迹未尝滞也。山谷尝与杨明叔论诗，谓以俗为雅，以故为新，百战百胜。如孙、吴之兵，棘端可以破镞；如甘蝇、飞卫之射，捏聚放开，在我掌握，与刘所论，殆一辙矣。

杜牧《赤壁诗》云：折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。李义山集中亦载此诗，未知果何人所作也。

自古文人，虽在艰危困踣之中，亦不忘于制述。盖性之所嗜，虽鼎镬在前不恤也，况下于此者乎？李后主在围城中，可谓危矣，犹作长短句。所谓〔樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西〕，文未就而城破。蔡约之尝亲见其遗稿。东坡在狱中作诗《赠子由》云：〔是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。〕犹有所托而作。李白在狱中作诗上崔相云：〔贤相燮元气，再欣海县康。应念覆盆下，雪泣拜天光。〕犹有所诉而作。是皆出于不得已者。刘长卿在狱中，非有所托诉也，而作诗云：〔斗间谁与看冤气，盆下无由见太阳。〕一诗云：〔壮志已怜成白发，馀生犹待发青春。〕一诗云：〔冶长空得罪，夷甫不言钱。〕又有《狱中见画佛诗》，岂性之所嗜？则缧绁之苦，不能易雕章缋句之乐与？

黄庶，字亚夫，尝有《怪石》一绝传于世云：山鬼水怪著薜荔，天禄辟邪眠莓苔。钩帘坐对心语口，曾见汉家池馆来。人士脍炙，以为奇作。唐张碧诗亦不多见，尝有《池上怪石诗》云：寒姿数片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生应是厌风雷，著向池边塞龙窟。我来池上倾酒尊，半酣书破青烟痕。参差翠缕摆不落，笔头惊怪黏秋云。我闻吴中、项容水墨有高价，邀得将来倚松下。铺却双缯直道难，掉首空归不成画。二诗殆未易甲乙也。

杜子美诗喜用《文选》语，故宗武亦习之不置，所谓〔熟精《文选》理，休觅彩衣轻〕。又云〔呼婢取酒壶，续儿诵《文选》〕是也。唐朝有《文选》学，而时君尤见钦重，分别本以赐金城，书绢素以属裴行俭是也。外史《𢭏扤》载，郑奕尝以《文选》教其子，其兄曰：〔何不教读《论语》，免学沈、谢嘲风弄月，污人行止。〕郑兄之言，盖欲先德行而后文艺，亦不为无理也。

元和十一年六月，武元衡将朝，夜漏未尽三刻，骑出里门，遇盗，薨于墙下。许孟容谓国相横尸而盗不得，为朝廷耻。遂下诏募捕，竟得贼。始得张晏者，王承宗所遣；訾珍者，李师道所遣也。初，元衡策李锜之必反。已而锜果反就诛。由是诸镇桀骜者，皆不自安，以致于是。刘梦得有《代靖安佳人怨诗》云：宝马鸣珂踏晓尘，鱼文匕首犯车茵。适来行哭里门外，昨夜画堂歌舞人。又云：秉烛朝天遂不回，路人弹指望高台。墙东便是伤心地，夜夜秋萤飞去来。余考梦得为司马时，朝廷欲澡濯补郡，而元衡执政，乃格不行。梦得作诗伤之而托于靖安佳人，其伤之也，乃所以快之与？

裴度平淮西，绝世之功也。韩愈《平淮西碑》，绝世之文也。非度之功不足以当愈之文，非愈之文不足以发度之功。碑成，李愬之子乃谓没父之功，讼之于朝。宪宗使段文昌别作。此与舍周鼎而宝康瓠何异哉？李义山诗云：碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。愈书愬曰：〔十月壬申，愬用所得贼将，自文城因天大雪，疾驰百二十里到蔡，取元济以献。〕与文昌所谓〔郊云晦冥，寒可堕指。一夕卷旆，凌晨破关〕等语，岂不相万万哉！东坡先生责官过旧驿壁间，见有人题一诗云：淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光。千古断碑人脍炙，世间谁数段文昌。坡喜而录之。

裴度在朝，宪宗委任不疑，使破三贼。已而吴元济授首，王承宗割二州遣子入侍，李师道被擒。两河诸侯，忠者怀，强者畏，克融、廷凑皆不敢桀骜，勋烈之盛，一时无与比肩者。惟李义山指为圣相，诗曰〔帝得圣相相曰度〕，又曰〔呜呼圣皇及圣相〕，亦过矣哉。荀卿曰：〔得圣臣者帝。〕若舜、禹、伊尹、周公皆圣臣也，谓四人为圣臣则可，谓裴度为圣相，其可哉？

李翱、皇甫湜集中皆无诗。世传翱有《县君好砖渠》一诗，并《传灯录》载《答药山》一偈，湜祗有《浯溪留题》一篇而已。

刘叉爱金使酒，不拘细行，士类鄙之。史载叉持韩愈金数斤去，曰：〔此谀墓中人得尔，不若与刘君为寿。〕是爱金者。又载少为侠行，因酒杀人亡命，会赦出。是使酒者。而其集有《烈士咏》云：烈士或爱金，爱金不为贫。义死天亦许，利生天亦嗔。胡为轻薄儿，使酒杀平人。岂叉自以为烈士邪？

刘叉诗酷似玉川子，而传于世者二十七篇而已。《冰柱》、《雪车》二诗，虽作语奇怪，然议论亦皆出于正也。《冰柱诗》云：不为四时雨，徒于道路成泥柤。不为九江浪，徒能汩没天之涯。《雪车诗》谓〔官家不知民馁寒，尽驱牛车盈道载。屑玉载载欲何之？秘藏深宫，以御炎酷。〕如此等句，亦有补于时，与玉川《月蚀诗》稍相类。

东坡拈出陶渊明谈理之诗，前后有三：一曰〔采菊东篱下，悠然见南山。〕二曰〔笑傲东轩下，聊复得此生〕。三曰〔客养千金躯，临化消其宝。〕皆以为知道之言。盖摛章绘句，嘲弄风月，虽工亦何补。若睹道者，出语自然超诣，非常人能蹈其轨辙也。山谷尝跋渊明诗卷云：〔血气方刚时，读此诗如嚼枯木。及绵历世事，如决定无所用智。〕又尝论云：〔谢康乐、庾义城之诗，炉锤之功，不遗馀力，然未能窥彭泽数仞之墙者，二子有意于俗人赞毁其工拙，渊明直寄焉。〕持是以论渊明诗，亦可以见其关键也。

省题诗自成一家，非他诗比也。首韵拘于见题，则易于牵合，中联缚于法律，则易于骈对，非若游戏于烟云月露之形，可以纵横在我者也。王昌龄、钱起、孟浩然、李商隐辈皆有诗名，至于作省题诗，则疏矣。王昌龄《四时调玉烛诗》云：〔祥光长赫矣，佳号得温其。〕钱起《巨鱼纵大壑诗》云：〔方快吞舟意，尤殊在藻嬉。〕孟浩然《骐骥长鸣诗》云：〔逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。〕李商隐《桃李无言诗》云：〔夭桃花正发，秾李蕊方繁。〕此等句与儿童无异，以此知省题诗自成一家也。

诗人比雨，如丝如膏之类甚多，至杜牧乃以羽林枪为比，恐未尽其形似。《念昔游》云：云门寺外逢猛雨，林黑山高雨脚长。曾奉郊宫为近侍，分明●●羽林枪。《大雨行》云：〔四面崩腾玉京仗，万里横亘羽林枪。〕岂去国凄断之情，不能忘鸡翘豹尾中邪？

武元衡诗不多，集中有《酬严司空荆南见寄诗》两篇，一云：〔金貂再领三公府，玉帐连封万户侯。〕一云：〔汉家征镇委条侯，虎节龙旌居上头。〕皆续以〔帘卷青山巫峡晓，烟开碧树渚宫秋。〕第三联一云：〔刘琨坐啸风清塞，谢朓题诗月满楼。〕一云：〔金笳尽掩故人泪，丽句初传明月楼。〕皆续以〔白雪调高歌不得，美人相顾翠蛾愁。〕人讶其太同。余谓乃元衡删润之本，集中两存之尔。当以前篇为正，后篇诚未工也。

诗体如八音歌、建除体之类，古人赋咏多矣。用十二神为诗者，始见于沈炯，山谷亦尝效为之。余友人莫之用，其祖戬，尝以辩舌说贼，脱百人于死，意其后必昌，而之用乃贫不能以自存，天理殆难晓也。余尝以此格作诗赠之云：抱犬高眠已云足，更得牛衣有馀燠。起来败絮拥悬鹑，谁羡龙髯织冰縠。踏翻菜园底用羊，从他春雷吼枯肠。击锺烹鼎莫渠爱，小芼自许猴葵香。半世饥寒孔移带，鼠米占来身渐泰。吉云神马日匝三，樗蒲肯作猪奴态。虎头食肉何足夸，阴德由来报宜奢。丹灶功成无跃兔，玉函方秘缘青蛇。

仲长统云：〔垂露成帏，张霄成幄。沆瀣当餐，九阳代烛。〕盖取无情之物作有情用也。自后窃取其意者甚多。张志和则云：〔太虚为室，明月为烛。〕王康琚则云：〔华条当圜屋，翠叶代绮窗。〕吴筠则云：〔绿竹可充食，女萝可代裙。〕刘伶则云：〔日月为扃牖，八荒为庭衢。〕皆是意也。李义山《无题诗》云：〔春蚕到死丝方歇，蜡炬成灰泪始干。〕此又是一格。今效此体为俚语小词传于世者甚多，不足道也。

东坡在儋耳时，余三从兄讳延之，自江阴担簦万里，绝海往见，留一月。坡尝诲以作文之法曰：〔儋州虽数百家之聚，州人之所须，取之市而足，然不可徒得也，必有一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，钱是也。作文亦然，天下之事，散在经子史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意是也。不得钱不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也。〕吾兄拜其言而书诸绅。尝以亲制龟冠为献，坡受之，而赠以诗云：南海神龟三千岁，兆叶朋从生庆喜。智能周物不周身，未免人钻七十二。谁能用尔作小冠，岣嵝耳孙刱其制。今君此去宁复来，欲慰相思时整视。今集中无此诗，余尝见其亲笔。后坡归宜兴，道由无锡洛社，尝至孙仲益家。时仲益年在髫龀，坡曰：〔孺子习何艺？〕孙曰：〔学对属。〕坡曰：〔试对看。〕徐曰：〔衡门稚子璠玙器。〕孙应声云：〔翰苑仙人锦绣肠。〕坡抚其背曰：〔真璠玙器也！异日不凡。〕二事皆吾乡人士所知，辄记于此。

唐王建以宫词名家。本朝王岐公亦作宫词百篇，不过述郊祀、御试、经筵、翰苑、朝见等事，至于宫掖戏剧之事，则秘不得传，故诗词中亦罕及。若建者，乃内侍王守澄之宗侄，得宫中之事为详。如丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子，在前收得便承恩。又云避脱昭仪不掷卢，井边含水喷鸦雏。内中数日多呼唤，写得滕王蛱蝶图。如此之类，非守澄说似，则建岂能知哉。初，守澄读建宫词，谓之曰：〔宫掖之事，而子昌言之，傥得罪，将奚赎？〕建与之诗曰：三朝行坐镇相随，今上春宫见小时。脱下御衣先赐著，进来龙马每教骑。长承密旨归家少，独奏边机出殿迟。不是姓同亲说向，九重争得外人知。自是守澄不敢有言。花蕊夫人亦有宫词百篇，如月头支给买花钱，满殿宫人近数千。遇著唱名多不语，含羞急过御床前。之类，亦可喜也。

郛子稍学作小诗，尝赋《梅花》云：玉屑装龙脑，云衣覆麝脐。何堪夜来雪，香色两凄迷。《留友人诗》云：良友间何阔，春事遽如许。劳君下鸥沙，一叶系春渚。昨梦堕前世，再见欣欲舞，聊呼花底杯，酒面点红雨。狂歌谢贯珠，清论杂挥尘。骊驹未可歌，妙句须君吐。观此数语，似粗知诗家畦迳，学之不已必佳，但恐其中堕尔。