顺庵集 (安鼎福)/卷二十
祝文
[编辑]祭礼告辞丁丑
[编辑]窃惟祭祀之礼。祠庙为重。原野为轻。正朝寒食端午秋夕上墓。即东方旧俗而礼无所据。今人反致隆于此而废庙中之享。轻重失序。深乖礼意。谨考礼经。兼采国俗。冬至阳生。夏至阴生之日。而荐于祠堂。寒食草生。秋夕物成之时。而奠扫坟墓。错举四时。分荐祠墓。稽诸天道而有象。求之人事而不悖。变通之初。不可昧然行之。故玆仍元朝荐献之时。敢告废举之由。
告十代祖安东判官府君墓文辛卯
[编辑]恭惟我祖。高门华谱。思简之孙。翼宪之父。趾美先业。垂裕后昆。亦有贤配。阴德实存。历世簪缨。莫非馀庥。世代云远。禋祀未修。寂寞空山。草卉芜秽。茔域莫辨。象设徒在。行路咨嗟。矧尔后嗣。修补之诚。阅岁未已。衰宗残裔。事为未周。今始封筑。感泪横流。敬奠一酌。以告厥由。尚飨。
告外远祖福川君谥庄简权公墓文辛卯
[编辑]呜呼。公之勋业德望。彪炳简策。为东人之所瞻仰。则况在子孙之列者。其所兴感。为如何哉。鼎福之十代祖判官府君。即公之婿。而殁后衣冠之藏。亦在公墓之侧。其平生慈爱眷厚之情。亦可想知也。今修判官府君墓。一气所分。无间内外。不胜追慕之意。玆令鼎禄代奠一酌。伏乞尊灵降监微诚。谨以酒果。用伸虔告。敢告。
晩安堂李公后定咸平书院春秋丁享祝文
[编辑]清操励身。直道事君。遗风凛然。百世播芬。
大峯杨公煕止常享祝文丙午
[编辑]河岳间气。一代伟人。馨风俊节。仪式衿绅。
浣溪书院东溪权公▣▣奉安文己酉
[编辑]猗欤先生。天赋懿德。曰忠曰孝。有才有识。受业儒门。夙蒙褒嘉。继游石田。道义相磨。名通桂籍。若将有为。值世昏乱。〈下四字缺。〉奸凶秉国。势焰薰灼。江右一带。靡然服役。独立不惧。目以老贼。懔懔冰霜。屹屹砥柱。由是丹人。赖免诖误。逮至改玉。入践右螭。绳愆纠谬。历敭三司。典礼之䟽。士林传说。刺贿之章。墨相屈膝。银台谏长。以退为荣。清名直节。星斗峥嵘。出处进退。惟义之行。终始典学。志存蛾述。湖邑佩符。海县泣玦。随处设教。衿绅成列。矧玆杜陵。杖屦之乡。不倦诱掖。曾设斋堂。月课之法。日将之工。伊川遗训。湖门馀风。遗迹所存。礼当报事。合祀道川。已几十纪。江城旧祠。赐额新揭。主客斯判。院宇宜别。亦有朝命。许令改建。浣溪旧址。允叶众愿。新庙翼翼。笾豆有践。肃恭将事。多士骏奔。洋洋如在。恍接清芬。煕我文猷。其永无垠。
常享祝文
[编辑]行全忠孝。道适体用。启佑后学。百世尊奉。
咸安广陵子安公宅祠宇常享祝文庚戌
[编辑]铢视轩冕。乐道安贫。流风遗韵。启佑后人。
凤山书院东园丁公好善奉安文辛亥
[编辑]猗欤东园。赫叶华宗。趾美先业。正气所钟。修之身心。行于家国。曰孝曰忠。动为人则。平生用工。惟在真实。贵不充绌。穷不摧折。曾在昏朝。彛伦将斁。扶植世教。孰任其负。抗䟽直谏。斥邪扶纲。群奸睢盱。具僚惧恇。虽不见省。人纪复明。圣主改玉。赐教褒㫌。入而在朝。义形于色。出而莅外。民皆尸祝。矧伊沙伐。昔日桐乡。道义镞厉。粤有愚苍。邮筒往复。人口有碑。录名乡案。意存依归。遗风未泯。其敢等视。人同尚德。礼合报祀。公论攸同。士林齐起。眷彼凤山。实享文简。恭惟文简。玆土先进。文章道德。为世冠冕。俎豆于此。多士倾慕。后来诸贤。东西跻祔。世有先后。序列有次。今公同陞。享于左位。涓吉妥灵。式陈明荐。启佑后人。百世无舛。
祭文
[编辑]祭外舅文丙寅
[编辑]呜呼哀哉。恭惟我公。禀天实德。迈俗高行。坛宇坦夷。操履坚劲。言行一致。表里交正。不修边幅。自归磨锃。人仰其德。家化其政。孝友兼至。本乎天性。亲爱孟训。锡类诗咏。服膺勿失。不愧往圣。幽光潜发。乡举名姓。声利若凂。澹泊无竞。西湖之隅。寔惟佳境。山巾野服。婆娑游沫。干初蛊上。此理永靖。薄夫斯敦。懦者起敬。嗟余小子。早岁委娉。自惭玉润。公实冰镜。如卵以翼。不斥而屏。无言之教。心自戒警。忠信笃敬。矢心钦景。今焉已矣。万事云迸。善从何观。业从何请。小子命舛。中婴奇病。留滞甥馆。自乙至丙。煦濡抚摩。骨肉恩傡。铭感次骨。每怀耿耿。自寓广陵。道里纡敻。既难造谒。又罕伻侦。别多会少。忧心怲怲。家庭乘暇。岁一来省。春堂昼寂。秋房夜静。忘形托怀。期许太盛。顾此贱质。恐难究竟。常瞻德容。神气修整。窃期遐筹。老彭与幷。何意一疾。遽尔为眚。遄承讣书。真梦疑瞠。西望长恸。肠摧涕鲠。天未悔祸。颖妇不幸。德门荐罹。理实难评。福以善应。不差化柄。灿灿珠树。裕后馀庆。瞻彼稷阡。式公所命。不离先兆。孝思愈炳。自丧及襄。病未躬骋。惭负幽明。心如溺阱。今来哭拜。风露凄冷。抚念畴昔。悲思塡哽。恭荐泂酌。庶几来飨。呜呼哀哉。
祭星湖先生文癸未
[编辑]呜呼哀哉。先生而至是耶。刚毅笃实。先生之志也。正大光明。先生之德也。精深宏博。先生之学也。和风景云。其气像也。秋月冰壶。其襟怀也。今不可以复见。将何所而依归耶。呜呼哀哉。语其道。可以继往而开来。推其馀。足以庇民而尊主。顾厄竆而无施。寔天理之难究。自先生而视之。虽若太虚之浮云。在吾党而言之。宁欲吁天而无因。呜呼。小子托名门下。十有八年。承颜虽罕。手教频烦。勉以小学诗礼之书。戒以韬晦务实之工。虽勤诱掖。尚未发蒙。恩深义重。兢惕抚躬。逮夫东史之编摩指导。无有其馀蕴。疆埸之错乱而未定者。义理之隐晦而未畅者。靡不奉承其成训。至若僿说。谬蒙属托。地负海涵。义理薮宅。虽以刊汰为教。管蠡之见。顾何能窥测天海之深广也哉。妆成十卷。拟将纳上。书未达而承讣。抱遗编而增伤。呜呼。小子无状。摄生昧方。十载奇疾。血壅火张。杖屦之旷。逾一纪馀。若此症之小歇。庶函丈之复陪。何所愿之未遂。奄梁摧而山颓。悠悠天地。予怀曷已。呜呼哀哉。死生消息。理归一致。厌世乘云。帝乡可至。驭甁鹤而上征。〈先生前日书。有梦有缾化鹤。骑而腾空游览快活云。故此引用。为吾党故事。〉在先生为快乐。抚遗牍而号呼。益增小子之痛迫。呜呼哀哉。先生之病。而不得躬自扶将。先生之圽。而不得与闻含敛。虽疾使然。死有馀憾。素巾加绖。少暴微忱。替儿奔赴。悲怀曷任。荒衰不文。辞失伦脊。尊灵有存。尚其鉴格。呜呼哀哉。尚飨。
复祭星湖先生文甲申
[编辑]岁癸未十二月十七日己亥。我骊兴李先生易箦于星湖之正寝。粤明年甲申二月二十七日己酉而葬。其门人汉山安鼎福病未奔赴。前一日戊申。遣其子景曾。谨以只鸡之奠。哭而告之曰。呜呼先生。奎璧令质。簪缨高门。文献之传。家学有存。埙篪迭唱。炳焕日星。琢磨道义。粤自妙龄。道备体用。学贯天人。德养山林。馀八十春。箕化已邈。圣学谁明。道统之传。山林推盟。曰惟此道。原出于天。不绝如缗。圣授贤传。中华嫡统。止于文公。天眷我邦。吾道其东。退陶李子。奋起南服。祖孔宗朱。不爽轨躅。庚戌救道。此理不廷。白鸡何岁。元哲重降。〈退溪辛酉生。先生亦辛酉生故云。〉前后一揆。寔有天意。云胡无命。而至于是。呜呼哀哉。恭惟此学。寓于经传。百家腾跃。辞义难见。兀坐静究。索隐阐微。毫厘必析。纤芥不遗。旁探子史。参合乃已。贵乎自得。依样是愧。丝理发栉。冰释春瀜。只眼所瞩。鬼哭神恫。穷格之妙。千古罕匹。昧士疑焉。箧书可质。呜呼哀哉。既博以文。反躬造约。原心杪忽。晣几善恶。去彼就此。曾守由勇。明通洒落。敬义夹拱。养深积厚。英华外灿。容停崑羽。气逸霄翰。酬酢万变。动合䂓度。表里交正。轮翼幷趣。继开之功。不愧前贤。世趋势位。孰信台言。呜呼哀哉。体既立矣。用无不周。治平大业。素所经筹。酌古通今。不泥不拘。推其緖馀。至治可图。世运末降。东民无福。知德者鲜。卷怀屏伏。逍遥湖山。其乐只且。野老争席。村翁尔予。搴蘅缀杜。〈下四字缺。〉忧时一念。未尝忘尔。呜呼哀哉。馀事游艺。文成贯道。内专义理。间以词藻。舂舂大雅。浩浩元气。肉骨幷称。风神兼至。歌诗乐府。咸臻其妙。允矣吾师。何才之卲。寔天所命。旷世难睹。不器多能。事事咸造。俗人窥管。各称一善。谁识鸿儒。本无可选。呜呼哀哉。之才之德。竟未获施。殉身以殁。吾道诚非。孔叹衰周。朱厄南渡。圣贤踽踽。古今一路。太虚浮云。顾何损益。道大难容。同门痛衋。呜呼哀哉。福也颛蒙。学未知方。年逾三十。始拜门墙。自丙至戊。岁一趋往。三岁之内。四日函丈。承颜虽罕。诲厉谆实。指示周行。其奈鲁质。令胤醇叟。高才令器。年纪遴亚。意切附骥。协洽之年。云何不淑。痛深西河。遂致諐摄。时縻俗役。请告来觌。临别握手。挥涕恋恋。小子何有。过蒙厚眷。掩泪辞退。恩遇铭骨。自玆以往。世故多掣。更未抠衣。因以病废。阻奉几杖。十有三载。书迹徒烦。警咳莫攀。日望西云。感泪或潸。自念庸愚。气轻志弱。人欲易肆。天理长息。庶奉话言。以补黥劓。今其已矣。心焉如坠。呜呼哀哉。去岁初夏。伏承手毕。谓有深痛。此是绝笔。惊叹震剥。忧心皇皇。神明扶护。恃彼穹苍。阅序弥留。冀蒙天休。木稼告兆。大运斯遒。瑞日沦光。祥云掩彩。百年依仰。一朝见背。斯文坠地。将谁使举。后学失所。将谁使语。呜呼哀哉。前书谕梦。躬骖甁鹤。尻轮浩荡。周游寥廓。谓甚快乐。今忽承讣。哲人之萎。兆眹先告。居备勤俭。隐若成法。手编四礼。以贫为则。丧庇葬节。治命已具。务存诚信。绝彼夸诩。纸铭楮衾。不挠众讥。我心安焉。非欲人晞。呜呼哀哉。日月不居。即远有期。柳车既餙。穗綍又施。病伏私室。不能临穴。复遣迷豚。敢告永诀。炙鸡之奠。虽效古人。筑室之诚。有愧孔门。庶延贞疾。不即死灭。期与元阳。左右提挈。音容永閟。余将畴托。执辞以写。悲塡胸臆。呜呼哀哉。尚飨。
祭姨母文戊子
[编辑]呜呼恸哉。去岁八月。先妣捐背。无母何恃。有从母在。事之如母。殁身仰依。从母不待。遽弃我归。难必者事。易负者心。痛缠心骨。实难堪任。呜呼痛哉。先妣病笃。从母来视。救护之道。无所不至。竟致不淑。哀毁几殒。附身之物。躬必诚信。呜呼痛哉。小子命薄。身罹奇疾。攀擗之际。虑致殒绝。宽譬晓谕。指示生路。保有今日。莫非恩造。呜呼痛哉。诸侄之中。小子年长。从母视之。如有可仗。小子不肖。忽焉如忘。非敢忘之。疾忧遑遑。呜呼痛哉。从母之德。可冠闺阃。天道福善。此理多舛。早寡无子。八年𫗴粥。贞操至行。鬼神可质。惟时尊姑。在堂无养。又有遗孤。年未及壮。翻然回思。始理家事。饥寒困厄。事育兼至。睦姻妊恤。恩义幷施。众口称颂。咸曰无差。人于私亲。语必及私。妇人之性。尤有甚焉。惟我从母。表里坦然。从母之慈。和兄之孝。至诚无间。罔或以貌。余以私亲。一未有闻。平日感叹。仰德冞勤。呜呼痛哉。和兄穷独。且抱沈疴。罹此巨创。不保无他。顷日有书。但言必死。从母有知。胡宁忍此。呜呼痛哉。客冬轮疾。京外染传。从母愆和。阅序沈绵。谓此微感。〈一字缺〉当有喜。岂意凶音。遽到苫次。呜呼痛哉。疾病不扶。殡殓不视。即远有期。又违临肂。小子之病。从母虽知。小子之痛。穷竟无涯。推以人事。鬼道或同。归侍王母。一左一右。笑语团欢。如在世否。小子罔知。益切痛苦。呜呼痛哉。汉水沄沄。梦阡孔安。载引载祔。永世无艰。只鸡单觞。代奠遥哭。灵或有知。鉴此衷曲。呜呼痛哉。尚飨。
祭邵南尹丈东奎文癸巳
[编辑]我圣上即位之五十年癸巳八月初七日。邵南尹先生观化于龙山之正寝。越三月甲午。返竁于仁川之先茔。同门后学安鼎福病未奔赴。谨具香烛脯果之需。令迷豚景曾代奠而哭之曰。呜呼痛哉。记昔丙寅之岁。鼎福始谒星湖先生。先生语当世学问之士。语公不休。因诵和靖赞曰。六经之编。耳顺心得。如诵己言。今之尹子。亦古之尹子。继而醇叟曰。濂溪胸襟。明道气像。邵南丈庶不多让。鼎福之知公。实始于此。翌岁拜公。一觌心醉。敬慕遂笃。自是以后。造候虽罕。书䟽频烦。微而天人性命之原。著而典礼史传之繁。以至象数之盘错。疆域之分合。靡不讲贯。若夫零句碎义。微文末节。亦皆披剔幽隐。发露无馀。其所以导愚而牖蒙者。三十年如一日。而鼎福或以一得。有所禀质。即赐印可。无所吝滞。公之知我爱我。可谓深且切矣。今春一书论启蒙图书解义。本于班志杨玄。又言揲蓍之法。蔡范之义。折衷诸说。会归一统。而其言纚纚千言。鼎福奉读感喜。更欲禀复而因循。夏秋至于八月之旬。韩士凝书来而讣书在中。惊号悲怛。不能自定。遂与迷豚。设位家塾。西望长恸。有泪无从。呜呼痛哉。岁值龙蛇。哲人萎矣。知我爱我。更有谁矣。呜呼呜呼。恸哭恸哭。惟我星湖先生。生于绝学之馀。羹墙洛建。私淑陶山。抽六经之遗旨。发前儒之未发。通天之学。贯古之识。自有东方以来。未之多见。而公早岁抠衣。亲炙益切。笃信师训。佩服不懈。仁渐义磨。道立德全。逮夫晩岁。操履愈坚。虽穷饿于蔀屋之下而不改其乐。虽混处于波荡之世而不易其操。若方古人。实无愧于孔门颜氏之子。东汉笃行之士矣。公穷为匹夫。无名位之可言。而后进之闻风从游者。不无其人。若见其尚口耳而欠实践。则必谕以勉日用之常道。若见其务新义而违旧说。则必戒以遵先儒之成训。公之学。如布帛菽粟之不可阙。可以传百世而无弊矣。先生以知造而至于高明广大之域。公以行勉而期于光辉笃实之地。先生之门。得公而道益明。挚乎盛矣。呜呼。古之君子达而行道。则足以尊主庇民。如其不行。卷怀独善以自乐而已。行与不行。实系于世运之推敓。而固无与于我。则我之所乐。不以此而轻重。抑何憾焉。呜呼。先生之道。公得其宗。而家学渊源。至景协而盛矣。如鼎福者资性鄙暗。加以癃废。唯愿左右其间。乐观成法。而公今已矣。誓与景协及一二后辈。保守先生之遗文。益励桑楡之晩节。庶于此生。修身补过。以无负我先生及公期许之至意。而病拘其志。事与心违。尤悔山积。至道莫究。惟公怜而监之。泉台会合。若如人世。函丈之间。告以此意。冀有以阴辅之也。缄辞替告。悲恸愈切。想公如在。鉴此微衷。
祭淑人昌宁成氏文乙未
[编辑]今日是乙未三月戊申朔也。夫鼎福谨告于淑人昌宁成氏之灵而哭之曰。淑人之亡。今已三月矣。今已三月而犹不知其为死也。自外而入。有若声音之相闻。饥而有求食之意。病而有求安之念。家务之商量者。忽若有相议之心。辄起旋止。四十七年。同甘苦共悲欢。如鼓瑟琴之义。至此已矣。呜呼痛哉。今淑人定死矣。淑人昔与我共事吾亲。恒以甘旨之不充为忧。遽缠风树之痛。未遂善养之愿。淑人今归矣。下从父母舅姑于泉下。其能夕乎父母。朝于舅姑。承欢如平日。而团聚之乐。与人世无间耶。若然则淑人之死。不可谓不幸。而顾此遅迟不死。不与淑人同此乐者。果可悲矣。呜呼痛哉。今因哀悼之心。追念畴昔之事。淑人孝谨之行。根于天性。入门以后。未有违德。舅姑爱之。室家宜之。敬恭承奉。不敢暂懈。咈逆之色。违越之事。未尝一施于舅姑之前。自少至老如一日。若其有疾。则食物之外。至于药饵调煎之类。躬自行之。不以委人。我家贫甚。人口众多。而祭祀之繁重。宾客之浩烦。岁入不能供其半。淑人殚竭心力。左右拮据。要以尽吾诚而止焉。及其疾病危困之时。若当享祀之辰。虽不能躬执笾䇺。而达宵不寐。照察物品。其非向先之诚有过人者。能如是乎。淑人性度柔顺。谦下为事。惟以中馈自任。诗所谓无非无仪。惟酒食是议者。其惟淑人乎。我性劲急。虽在父母之前。或欠愉惋之色。则淑人必戒之曰。吾闻古之孝子。有柔色婉容。未闻以劲直之气事亲。苟不如是。何贵乎学。我之胎疾。虽未能勇革。心焉钦服。盖已深矣。但余踈迂少曲折。其于淑人。未尝以一言相假。淑人每以不知己为言。然我岂不知。而淑人之以不知为尤者。亦岂实语哉。噫。余孱质自少善病。晩婴奇疾。疾症之动。顷刻难保。淑人忧劳焦煎。当食不食。当寝不寝。衣不暇解。足不暇履。不以老而少懈。使我保有今日。淑人之力也。此虽家人之常事。而淑人之殚诚尽意。非人所及也。今我独存。淑人归矣。此恩其可忘哉。所可恨者。缘吾穷贫。使淑人不得一日安其身。糟糠不厌。冬无絮夏无葛。叠草而席。折裙而被。人所不堪。而我或慰之。则对之以克家之不及人。淑人之勒俭不懈。至于属纩之日。而尚犹眷眷。则岂克家之不及人而然耶。淑人谦下之德。于此尤可见矣。六七年来。淑人病情。信有源委。泄痢之候。隔滞之症。实非老境所宜。究厥所祟。亶由于居穷饥困。而终不能用以大剂。补其真元。荏苒年岁。至于去年。病势添重。以至于斯。此岂非终天之恨哉。去冬以后。我知病势之无可为也。欲治送终之具。而闻有淑人手线茧䌷。将欲用之。淑人力止之。盖其意为我他日地也。虽在疾病之中。向我之意。若是至焉。事虽琐细。不觉心痛。壬辰以后。我再被召赴。淑人戒之曰。世路多巇。直道难容。第念丈夫天性踈阔。信人太过。恐非处末世之道也。吾家儒素。不知轩冕之贵。不如服田力穑。以救朝晡之资。斯已可矣。今则致养无所。仕宦何为。此岂俗间庸妇所能道哉。呜呼痛哉。淳谨之质。端洁之操。谦下之德。今不得复睹矣。我平生不轻许人。岂于淑人。为溢美之辞。呜呼痛哉。淑人今已蝉蜕于血肉躯壳之中。浩荡于太虚二气之间。闻我此言。其或矜而怜之耶。抑或笑其不知命耶。是未可知也。一子㷀孑。一女未奔。此我心之所痛。淑人亦或伤心否乎。今因朔奠。呼写伸告。灵若有知。鉴此衷曲。呜呼痛哉。尚飨。
祭郑君显赫东文丙申
[编辑]呜呼君显。遽弃我而死耶。弃我尚可。尊公临年。而扶将无人。慈服未阕。而馈奠靡托。是果忍而死耶。君常以甘旨之不充为忧。而务以养志为孝。今贻大戚于尊公。而嫠孤之日号恸于亲侧。是果养志之道耶。颜子圣而死先于父。岂不知养志之道乎。禀赋有厚薄。寿夭有迟速。大化所驱。难客人力。噫嘻。主死生者天。而天道福善。仁者必寿。何自古良善多穷。穷者多夭。其理洄泬。实难推测。人生百年。终须一死。其死其生。不足悲喜。然而以人事而言。则死之可悲。有数说焉。亲老而死可悲也。有志未就而死可悲也。先业未振而死可悲也。君具此数者而君遽死。死实君之所悲。而生者之心。尤不胜其悲也。呜呼。君故人之子。余居此乡四十一年。而君年三十七。则自君始生。至孩笑学语学字。余皆知之。加膝抚顶。心常爱重。深喜休翁之祀有托。自余病废。不见君累岁。岁丙子。君冠而来见。见其气貌言动。又非幼稚时比也。遂语以古人为己之学。君乐闻之不已。自是以后二十馀年。庭前之苔。为君踏破。无暇生矣。今焉已矣。修洁之行。端饬之操。不怠之学。将何以复见于斯世耶。呜呼恸哉。自君死后。我益无倚。读书有疑。谁与相问。著述盈笼。谁与相劘。花发春山。谁与同赏。夜静秋堂。谁与共话。水边林下。看云步月。皆成陈迹。忍使我不死。抱此遗恨而无所于发耶。呜呼痛哉。君素有源委之疾。今岁春夏。再度来见。累然衰服之中。形气凋悴。深以为忧。但其饮啖不异。神精无损。恃以无愳。岂意客症闯发。奄忽至此耶。病未躬诊。殁未凭尸。惟与龙卿相持一哭而已矣。君之殁。已浃月而旬。竟未趋哭且唁尊公西河之恸。余之奇疾。君所知也。君视我我视君。无间于骨肉。而当死生永诀之际。终不能一声大哭。以摅缠胸之悲怀。未死之前。此恨何已。然而余亦馀景不远。几何而不与君相从也。但未知死者之会合。亦如人世否也。是可悲也。代奠一酌。庶几歆格。呜呼恸哉。
祭亡子文丁酉
[编辑]维岁次丁酉三月二十七日癸巳。故成均生员安景曾观化于木川县衙。其父之任所。将以五月初七日辛未。返靷于广州德谷之先茔。前一日庚午。其父奠而哭之曰。至情无间。何用文为。父子之亲。一气相仍。虽幽明路殊。生死形异。旨意所存。自相感通。是以父祭子子祭父之文。古不多见。盖其至情所在。不可以言语文字而为之也。然而今汝之死归。我未随丧而使汝独归。则乌可无一言乎。呜呼痛哉。惟汝文学之懿。孝顺之性。非惟其父许之。乡党诸友之所称。自汝孩提以后。未尝有子弟之过。兼以端饬之行谦谨之操。而鞱晦隐约。无一毫加人之意。以有为无。以实为虚。此余之所贵。而人所不知者也。语其姿禀则近乎仁。语其性情则近乎静。仁静之必寿。天理之固然。而今汝至此。天实难谌。莫非汝父业障之所关耶。呜呼痛哉。奈何奈何。堪舆之说。虽不可信。先山更无馀穴。适余来守外邑。而汝又死焉。故初将卜兆于此土。欲求眠牛之地。而首丘之怀。古今同然。使汝归葬。魂兮归去。亦必有喜。余有官守而兼以疾病。不得与汝同归。哭奠一觞。此恸曷已。馀怀千万。不待言谕。尚飨。
社稷祈雨祭文丁酉
[编辑]某猥以不才。滥守玆土。夙宵兢惕。罔知攸济。而又值亢旱。二麦既损。移秧无期。上坪下坪。几尽龟坼。小民喁喁。呼号道路。大抵雨旸之不若。实由于政令之乖当。此莫非某为宰无状。致此大戾也。窃惟社稷之神。主土主谷。惟此民人。非土何依。非糓何生。人神无间。自相保佑。天地之大德曰生。惟以生物为心。邑社邑稷所掌。虽不过一境之内。而屡万民命之仰戴而生者。惟社稷是赖。假使年糓不登。则民何以生。而享神之节。将何以为之哉。伏乞神明体上天至仁之心。愍生民无辜之情。速赐甘霈。反歉为豊。至若守宰之有罪。则自当论罚。无关于百姓。敢将牲币。仰伸微忱。
象王山祈雨祭文丁酉
[编辑]曰惟黑城。镇玆百里。名标地志。夙著灵异。兴云作雨。润物泽民。亘古亘今。罔愆霈恩。间有悭閟。或由人事。雨旸不时。职司攸致。方玆农月。四野龟坼。哀我万民。瞻天雀息。沟浍干涸。种不入土。二麦既枯。秋糓亦蛊。昨告社稷。社稷不应。非神不灵。各有所能。云雨之权。专藉山灵。上诉玄宰。俯矜民生。运其化柄。惠此元元。咎实在我。民何辜焉。霈然三尺。泽及四境。岂但吾民。邦国之庆。仰之弥高。尽礼尽诚。
鹊城山祈雨祭文丁酉
[编辑]窃惟玆山。出自慰礼。自夫馀氏以后。名揭地乘。著在祀典。实灵秀之会而民人之所瞻也。曰旸曰雨。操化育之柄。历千百年而至于今矣。近以旱魃为灾。麦既枯而不实。稻又不得以种。民生嗷嗷。吁告无所。主上闷念。责躬有教。方伯申命。修举旧例。守土之臣。骏奔承命。肃将牲币。镇日呼诉。诉于社稷。略施一犂。次及黑城。密云不雨。奉天命而主化权者神也。天以生物为心。岂欲使斯民颠连于沟壑。而神亦岂有违天命而私予夺于其间也哉。灾异之来。必有感召之因。良由某才蔑德薄。奉职无状。无以媚上下之神祇。无辜之民。幷受其祸。岂不冤哉。伏乞明神谅此至情。政令之不便。致此灾盭。则罪止于某之一身。速赐甘霈。惠此元元。某不揣鄙谬。辄具菲薄。遣人致虔于山门之下。东望叩头。无任祈恳迫切之至。谨告。
鹫岩山祈雨祭文丁酉
[编辑]天地开辟。山岳列峙。各主境土。为民之纪。吐纳云雨。参赞化育。苟失神功。谁任其责。近有天谴。旱魃为虐。川泽渴涸。田野赤坼。农时渐晩。播种愆期。哀我民斯。失天何依。闷此嗷嗷。跼蹐未宁。吁天无堦。祷于社庭。一犂甘泽。纵蒙神惠。揆此滂沛。岂曰有裕。再整牲币。奔走群望。次及象王。次及鹊城。雨意杳然。杲杲如前。时政失宜。神岂恝然。惟此鹫岩。亦著灵异。敢伸虔告。冀蒙神惠。咨我山灵。特念所付。上诉天门。下鉴后土。㧑驾雷公。指挥电母。夬赐霖雨。膏泽旁流。沟塍滔滔。百糓由由。艰食无忧。是谁之德。罄竭微衷。庶几来格。
重九峯祈雨祭文丁酉
[编辑]伏以赞天地之化而参为三才者人也。操生成之柄而亭毒万物者神也。人道主阳而神道主阴。自相依保。奉承天命。惟以仁民爱物为心。今玆之旱节逾夏至。雨泽不降。以民言之。民将饥饿而尽刘矣。以物言之。物将焦枯而尽销矣。无民无物。神将何依。而奉承天命之意。果安在哉。窃惟重九峯。以岩峦之体势言之虽。不及于象鹊鹫三山。而居一境之中。为都会之地。包有闾阎。为邑中人民之所瞻仰。民之所归。神亦依焉。此玆峯之所以入于祀典。而为邑民崇奉之地也。民有所愿。神必从之。今以魃灾。自今月十五日以后。告于社稷。社稷无灵。告于三山。三山不应。由此言之。神人相与之义。无可言矣。若以时政之不善而言之。则罪在守宰。以守宰之不肖。而使无辜之生民。罹此祸毒。实失赏罚之权。而为生民者。岂不冤乎。伏乞山灵鉴此至恳。速赐甘霈。使槁枯之苗得苏。使赤坼之地润滑。无论上平下平。皆得移秧。高田低田。毕尽穰熟。则可谓得神人相与之意。而奉承天命之义。至矣尽矣。谨具菲薄。虔告山上。惟神有灵。俯瞩微忱。
祭亡子小祥文戊戌
[编辑]维岁戊戌三月辛酉朔二十七日丁亥。即亡子成均生员景曾之小祥忌日也。其父时任木川县监。病伏官衙。不能奔哭。以脡脯单酌之奠。使人告于灵筵之前曰。呜呼痛哉。以子哭父。理之常也。其哭也宜。以父哭子。理之变也。其不哭也亦宜。前年是日。汝死而余一哭。五月七日。汝靷返故山。余又一哭而送之。自后至今。不能一哭。则谓之不哭可也。呜呼。天锺至情。岂容如是。不哭之哭。有甚于哭。若能一哭而泄此哀。则虽一声二声。至于千声万声。气竭而哭之不难。而不足以泄此哀。徒有时隐痛而吁叹而已。若能一泣而泄此哀。则虽一行二行。至于千行万行。泪尽而继血不惮。而不足以泄此哀。徒有时抚胸而掩泪而已。呜呼。任情伤悼。无益于汝而有损于我。则其将割哀塞悲。木石为心而忘之为贵。汝若有知。亦必以为慰矣。呜呼。汝妻吾妇。汝子吾孙。汝既弃而归矣。吾将扶护而教诲之。使汝之魂无所忧戚。是吾在世一日之责也。呜呼。虽欲忘之而终不可忘者。每想汝孝顺之行。端敕之操。谦谨之德。粹美之姿。虽欲复见而不可得。是岂可忘者乎。言有尽而意无竆。掩泣构文。替哭以告。灵庶几飨。谅我此日之恸。
祭朽浅黄公宗海墓文戊戌
[编辑]鼎福幼时于家塾书厨。读先生之集。知先生之学。慕向之夙矣。匪意滥膺朝命。来𦲷玆土。此实先生杖屦之乡。而衣冠之藏。亦在于此。宜即展拜。以慰瞻仰之诚。而疾忧丧威之馀。精力摧弊。荏苒玩揭。岁几再周。向善诚怠。愆尤实多。先生受业于寒冈郑先生。郑先生受业于退陶李子。眉叟许先生撰先生墓碣。言之详矣。渊源之来既如彼。学术之正又如此。宜后学之尊慕愈久不替也。礼诗敕身。门䂓睦族。洞约范俗。先生明体适用之学。修己治人之道。于斯备矣。於乎盛哉。噫。山川依旧。人士犹昔。而恨无如先生者出而继修先生之业。故士趋失正。人心日讹。某身为邑宰。宜有转移之权。而德薄才劣。年老志弊。徒切感古伤今之叹而已。呜呼奈何。呈告得递。即当决归。不胜怅惘。玆暴诚恳。伏惟尊灵。庶几鉴格。
祭权尸庵岩文庚子
[编辑]呜呼。休休宽仁之德。磊磊奇伟之器。孜孜孝友之行。烨烨文华之懿。求之古人而难得。兄独有此众美。虽以余癃废之质。幸得良友。恃以为倚。谁谓天不佑善。而今遽至此耶。呜呼痛哉。与兄结交。粤在丙子。至于今二十五年之间。岁必屡枉。问我生死。念我之危厉。怜我之羸惫。忧我恤我。无所不至。铭感厚情。居常兴喟。从今以后。谁复省视。当其相逢之际。未尝发一俗例语。必扬确今古。出入经史。晷竟夜分而未已。或抚膝而咏楚泽远游之赋。抵掌而诵柒园髑髅之章曰。人之至乐。果在于乘彼白云。至于帝乡。何必顾恋于血肉之壳。纷争于嗜欲之场耶。噫。是兄戯言也。然而亦足使清士咨嗟。懒夫激昂。昏愚如我者。思欲振衣千仞冈。洗涤濊浊之肚肠。彼甘豢世味。局促而蹩躠者。何足以槪量乎哉。呜呼。生寄死归。兄知其理。存顺殁宁。兄识其真。兄今返元气而徜徉。与太素而为邻。回视下界一微尘内。恩怨争敓而睯不畏死者。兄必恻然而痛呻之矣。然则保天衷而全归。俯仰少怍者。无如兄矣。兄之死实可贺而不足嚬也。况乎恩周惠洽。哀动乡邻。五子传家趾美行仁者耶。是以余不敢以世俗拘挛悲疚之辞。仰凂兄之灵神。但死者之有知无知不可知。而生者有知。则未死之前。踽踽孤踪。无复有知我者。此私心之怆辛者也。呜呼。白首青山。相见无期。有谁相唤。胡遽其归。展阅旧箧。执书徒悲。一酌代奠。万古长辞。未定之怀。兄死尚疑。声气之感。幽明同歧。英灵不昧。庶其监玆。呜呼痛哉。尚飨。
祭南甥泳文丙午
[编辑]维岁丙午十月某日干支。顺庵老人。使舍弟借奠酒果。哭告于孙甥南君士涵之灵曰。呜呼痛哉。幽显虽殊。君应知我。我是顺庵老人也。君生时必曰顺庵顺庵。则君之知我无疑矣君之病且死。且葬矣。我岂无一言相诀。而老人之病废久矣。子孙之替行者。亦以冗故之未脱。尚未得奔哭。则是岂人情也哉。余之舍弟。亦君之无异视我者也。闻君之殁。必欲一哭而不得。今始决意进去。是犹余往也。呜呼痛哉。君之弃此世而去。何其速也。君之老亲在焉。妻子在焉。则有谁相招。何归之速耶。以君立志之刚果。禀性之慈谅。其寿必不止此。而至于三十三而终焉。则世运所关。天理难谌。抑或人事之有所未尽。将摄之失宜。药饵之失当。而至于斯耶。呜呼痛哉。君之幽堂之文。余所撰也。略舒君言行。且道我悲苦之辞。君其知耶否耶。君之聘君则余之独子也。余失独子。今已十年矣。君亦春府丈之独子。而又贻此逆理之戚。则踽踽此世。穷独无依之状。余与春府丈一也。君何忍为此不忍为之事也。思之肠裂。言之哽塞。呜呼痛哉。庶几歆格。
祭聋窝文丁未
[编辑]我聋窝公之亡。汉山安鼎福力疾奔赴于大敛之日。操数行文。奠一杯酒。抚尸哭三声而归。然犹疑其不亡。或意杖屦之临顾。又意书尺之问讯。而寂今数月无所得。今闻永窆于胎峯石秀岩之先茔。即丁未岁之三月三日辛未也。公今定死矣。玆以前一日庚午。使家侄景渊以菲薄之具。替奠于柩前而告诀曰。余自丱角。惯闻公名。思欲一见而不得。昔在丁巳。始识公面而相见欢如也。后八年甲子。公来卜于近邻。公来我往。履舃交错。未尝有旬日之间者十年。癸酉。公移湖右。源源之乐。虽不如前。而有时书䟽翩翩。如得面晤。或于行旆北至。留款累日。虽间阔之或久。亦合幷之可喜。庚子。公搬归楸下。为毕命之计。于是而二老相依百年为期。公健无疾。我病癃废。公每念我。谓我先归。理有难谌。公先于我。是何事耶。是何事耶。公今死矣。则可知死之为乐矣。有知无知。虽不可知。而冥冥漠漠。不知苦海万端生受。谁谓生之乐而死之苦乎。公与我俱迫八旬。人世之寿。斯已足矣。所可恸念而难舍者。自公归后。心神惘惘。形迹踽踽。文酒之席。谁与谐笑。礼节之疑。谁与谈讨。经世之略。谁与劈画。忧天恤纬。谁与感慨。春山花发。秋堂夜静。投筇剔灯。谁与赏咏。已矣已矣。呜呼痛哉。所托文字。余不敢忘。胤哀辈又请公志于余。而疾病连仍。精神迷昧。不能发扬亡友之懿行是惧耳。呜呼痛哉。灵必有知。庶鉴微诚。尚飨。
祭权叔谦益彦文丁未
[编辑]呜呼痛哉。君何以弃我而先归耶。以其年则君少我二十八岁。以其质则君强健无疾。而我孱质癃废。如之何使少而强健无疾者先死。而老而癃疾。朝夕求死之人。反哭君耶。呜呼痛哉。五月初六日。君舅氏景新来自君所。谓言君数日后当来。故逐日企伫。望眼几穿。因而长霖浃月。便使阻绝。六月初二日夕。贵奚来传病报。翌朝讣书继至。西望长号。涕泪迸流。惨痛之怀。无异于骨肉之情。呜呼呜呼。此何事此何事耶。呜呼痛哉。人之相知。贵在知心。古人忘年之交。实由于知心。今君死矣。乌得无一言而哭之哉。余素不文。凡于知旧之丧。不敢以文哭之者。果是不文而然也。然而岁后聋窝之丧。不得不以文哭之。今于君之丧。若不以文哭之。则谁知君与我忘年情谊之深笃耶。文不文。不须论也。呜呼痛哉。大相国之深仁厚德。宜能享有百世。而今其血胤。惟君父子。君已遽归。稚子存焉。谁将补护。谁将教导乎。古谓天难谌斯。果如是耶。呜呼痛哉。余实不似。老而不死。病而不死。久住此世。过咎日积。迩来学术岐贰。见忤于后进者多矣。君必随事掩护。恐或有害于余身。此实余之自取。而君之爱我许我之心。非深且笃。岂如是哉。余常以君比之海上逐臭之人。而从今以后。无复有知我者矣。无复有护我之短而恕我之昏谬者矣。踽踽老踪。将何倚毗。无异无筇之瞽失路之马。伥伥焉靡所底止。奈何奈何。呜呼痛哉。尤可痛者。秀伟之容。儒雅之质。仁厚之性。贞慎之操。环顾斯世。于何而复见如君者乎。君之死。月已阅矣。而在心之恸。终不能已。既不能抚柩一哭。又不能临穴一诀。悠悠此恨。必将死而后已。余亦朝暮间人。非久当相从于泉下。未知能如人世之乐否。呜呼痛哉。凡人吊哭之文。必以目前情境言之。今君鹤发在堂。稚子未成。家事无托。此实人情神理之所不可忘者。而今于哭君之文。不敢举论者。盖以人生命分寿夭。由天而不容人为。玆不烦告以挠君心。而有晩渔亭父子存焉。以是恃而为慰耳。呜呼痛哉。庶几降鉴。谅此哀衷。尚飨。
祭安佐郞正进景渐文己酉
[编辑]己酉五月十七日癸酉。故佐郞聚辨斋安君正进。以疾终于密城之星峦正寝。宗人不衰翁某远在千里。加以癃废。不能匍匐而往哭。则闻其丧而哭于寝门之外而已。是年十二月。家弟鼎禄以事逾岭。使之哭告于灵几之前曰。呜呼痛哉。知我者君。而君至于斯耶。爱我者君。而君至于斯耶。粤岁辛酉。君发解而来寓我家。年才弱冠。观其温雅岂弟之姿。谦恭谨敕之容。可谓金玉其人。而兼之以文辞通达。志操耿洁。人之见之者。亦莫不爱之好之。则我之爱君固也。而君之爱我。亦不下于我之爱君。则君何所见而爱我之甚也。自玆以往。君之来游京洛间者数矣。观其年愈富而工愈笃。工愈笃而学愈就。昔之通达者。益之以纯熟。前之耿洁者。加之以坚确。俨然有成德气像。而前后三十年间。逾岭而南。则以其家为家。逾岭而北。则以我家为家。情之密也。谊之笃也。而其于声气臭味之间。言笑咳唾之际。亦自有沕然相合。犂然相契者。则于是乎知君者莫如我也。知我者莫如君也。及乎辛卯释褐之后。潦倒微官。旅进旅退。君之足迹。渐稀于汉水灵山之间。则自我不见。今且十六年于玆矣。然而十六年之间。有便则有书。有书则有问。满幅情意。蔼然可掬。而其于经礼之问。往复之说。盈箱溢箧矣。岂意今春赫蹄。便作千古之诀。而世间更无知我爱我之人矣。呜呼痛哉。自君之殁。士林失望。吾道无托。在心之痛。不但为宗亲之私情而已。君生既知我。则死亦知我心矣。呜呼痛哉。我亦在世。亦复几日而从君于地下乎。便忙意迫。情溢辞缩。不昧者灵。庶几歆格。呜呼痛哉。
哀词
[编辑]黄得甫哀词己卯
[编辑]星湖先生讲道于绝学之馀。而穷而在下。无势位声光之薰灸人者。故非志笃坟典而心安贫贱者。鲜有归焉。及门之士数人。而黄君得甫其一也。余闻而愿交之不得。辛未夏。窃禄于京师。有人来见。麻衣草屦。蓬累其形。下揖登坐。接其色笑温然。已知为清修吉士也。及道姓名而果得甫其人也。忘形虚怀。一言相契。几乎无我矣。京乡阻绝。虽未源源。同心之好。未相忘也。壬申春。余移守靖园。得甫谢屐之行。自永平之金水亭。至汉水之阳。登狎鸥寻奉恩而历访焉。留一宿而归。心期之许。谈讨之乐。又加深矣。甲戌夏。余入台监。得甫以事在京。其舍馆至近也。昕夕来访。时余以亲忧煼灼。不能谈经论文如平日。而其相须相倚之情转密矣。无何余丁忧。病呕血欲死。不可须臾生。得甫唁慰之。其容惨怛可掬。及扶榇归葬。得甫徒步来临。非徒心许。不惮勤劳。匍匐之义。又如是矣。自是余守庐穷山。得甫糊口不暇。数年声闻相绝。丙子四月。余坐垩室。有曳衰而至者。即得甫也。惊怛之馀。问知遭其考同知公忧。而漠然不能闻也。其来也。以年凶。国家移南汉谷于列邑。得甫居南阳。为受粜米。且欲见我也。其穷且困。可知也已。是夜留话。衰绖相对。悲泣论怀。而讲说平日之疑义。自经书性理之奥。礼文度数之仪。至若历代之兴废。晷度交会之术。靡不爬栉而举之。虽在忧服之中。亦足以自慰也。临别。谓以秋当躬籴。后会有期。至秋无所闻。翌年春。尹丈有书。传得甫之讣。先生又有书云得甫前年失第二子。今与长子及内子俱亡。虽云遘疠。要是饥病。安贫士常古今称颜子。然所安者箪食。吾辈𫗴粥不继。至于殍死。则不已难乎。噫命矣。呜呼哀哉。执书涕泣。不知所云。五年病废。人理都绝。得甫平日常常临余。而余一未造衡门。余遭忧。得甫临问。而得甫之忧。余未能问。余疾病。得甫为之忧。而得甫之殁。余不能奔哭。得甫不负余。而余之负得甫多矣。呜呼已矣。奈何奈何。得甫孝于亲。信于师友。见重于乡党。而姿质之美。文学之博。士生斯世。如斯足矣。穷为匹士而有藐大人之志。贫不黔堗而有尘富贵之心。可谓豪杰之士。其得于天而不得于人者。先生所谓命也。吾复何恨。得甫亦将无所恨于地下矣。呜呼哀哉。终祥几至。几筵将撤。而寝门之痛。无地可泄。瞻彼佳城。宿草芜没。若不死于此疾。则是将为他日纾哀之所乎。掩泣构词。归之其家。词曰。
人物之生。皆禀于天。以气质厚薄之不同。有受命穷通之相悬。与齿去角。其理宜然。是以圣贤多厄竆而不遇。兰蕙易摧折于风霜。岂天之好恶。与人殊耶。是气机窒而难通也。知此义者。其于死生荣辱之分。不足以挠吾中矣。余既知之。子必知之。如其知之。何恨何悲。所可悲者。逆旅人世。一去难复。邂逅朋交。一失难得。孑立乾坤。晤言无从。呜呼哀哉。曷日而忘。