风俗通义 (四库全书本)/卷05

风俗通义　卷五

　　钦定四库全书
　　风俗通义卷五　　　　　　汉　应劭　撰十反
　　易记出处默语书美九徳咸事同归殊涂一致百虑不期相反各有云尚而已是故伯夷让国以采薇展禽不去于所生孔丘周流以应聘长沮隐居而耦耕墨翟摩顶以放踵杨朱一毛而不为干木息偃以藩魏包胥重茧而存郢夷吾朱弦以三归平仲辞邑而濯缨惠施从车以百乘伯扈徒步而祼形甯戚商歌以干禄颜阖逾墙而遁荣高柴趣门以避难季路求入而陨零端木结驷以货殖颜回屡空而弗营孟献高宇以美室原宪蓬门而株楹传曰人心不同有如其面古今行事是则然矣比其舛曰十反
　　太尉沛国刘矩叔方父字叔辽屡世卿尹好学敦整士名不休扬又无力援仕进陵迟而叔方雅有高问远近伟之州郡辟请未尝答命往来京师委质通门太尉徐防太傅桓焉二公嘉其孝敬慰愍契阔为之先后叔辽由此辟公府博士徴议郎叔方尔乃翻然改志以礼进退三登台衮号为名宰　阳翟令左冯翊田煇叔都兄字威都俱合纯懿不陨洪祚叔都最为知名郡常欲察举之煇耻越贤兄惧不得免因縁他疾遂托病喑家人妻子莫知其情人数恐灼持之有度后在田舍天连阴雨友人张子平吉仲考等密共穿逾夺取衣衾穷夜独处迫切至矣然无声响徒喑喑而已子平因前抱持曰我某公也谓汝避兄耳何意真然耶天䘮斯人吾侪将何效乎相对歔欷哀动左右间积四岁威都果举迁安定长史据辎垂緌还历乡里荐祀祖考叔都沃醊神坐𫖯仰因语是月司隶太尉大将军同时并辟为侍御史举茂才不幸早陨威都官至武都太守太尉掾　汝南范滂孟博天资聦叡辩于持论举孝廉光禄四行京师归徳四方影附父字叔矩遭母忧既葬之后𫗴粥不赡叔矩谓其兄弟礼丧不言事杖而起今俱匍匐号咷上阙奠酹下困糊口非孝道也因将人客于九江田种蓄牧多所收获以解债负土成冢立祀三年服阕二兄仕进叔矩以自替于䘮纪独寝坟侧服制如初哀犹未歇郡举至孝拜中司勾章长病去官博士徴兄忧不行司徒梁国盛允字子翩为议郎慕孟博之徳贪树于有礼谓孟博家公区区欲辟大府宜令邑人中荐之孟博厉声曰老父年尊绝意世事又海内清高当路非一退而告人子翩欲徳我我不受也子翩亦以恨遂不得辟孟博病去辞事而常干宰相之职
　　谨按礼父为士子为天子祭以天子武王建有周之号谥太王王季言王业肇于此矣越裳重九译献白雉周公荐陈祖庙曰先人之徳有天下尊归于父此人道之极前汉诏曰海内大乱兵革并起朕被坚执锐自率士卒犯危难平暴乱偃兵息民天下大安此皆太公之教训也今上尊号曰太上皇春秋之义因其可褒而褒之孝经曰敬其父则子恱叔矩则其孝敬则劳身苦思率礼无违矣则其友于则褒兄委荣尽其哀情矣则其学艺则家法洽览诲人不倦矣则其政事则施于已试靡有阙遗矣君子百行子产有四凡在他姓尚宜褒之况于父乎敬意之至犹用夷恱况于宠族乎抗爽言以拒厚旨抑所生以为己高忍能厉然独享其荣视夫不令之下愚流货财于权嬖其罪等也田煇托疾上也刘矩屈体次也范滂吾无取焉耳
　　巴郡太守太山但望伯门为司徒掾同产子作客杀人望自劾去星行电征数日归趋诣府露首肉袒辞谢太守太尉李固谢与相见头流血自说弟薄命早亡以孤为托无义方之教自陷罪恶已男穿既与知情幸有微乞以代之言甚哀切李公逹于原度即活出之　高唐令乐安周纠孟玉为大将军掾弟子使客杀人捕得太守盛亮阴为宿留纠亦自劾去诣府亮与相见不乞请又不辞谢亮告宾客周孟玉欲作抗直不恤其亲我何能枉宪乎遂毙于狱弟妇不哭死子而哭孟玉世人误之犹以为高
　　谨按春秋叔牙为庆父杀般闵公大恶之甚而季子縁狱有所归不探其情缓追逸贼亲亲之道州吁既杀其君而虐用其人石碏恶之而厚与焉大义灭亲君子犹曰纯臣之道备矣于恩未也君亲无将王诛宜耳今二家之子幸非元恶但望诚心内发哀情外露义动君子合礼中矣周纠茍执果毅忽如路人昔乐羊为魏伐中山歠其子羮文侯壮其功而疑其心秦西巴蜀命放兽而孟氏旋进其位麑犹不忍况弟子乎孟轲讥无恻隐之心传曰于厚者薄则无所不薄矣
　　豫章太守汝南封祈武兴泰山太守周乘子居为太守张所举函封未发张病物故夫人于柩侧下帷见六孝廉曰李氏蒙国厚恩据重任咨嘉休懿相授岁贡上欲报称圣朝下欲流惠氓隶今李氏获保首领以天年终而诸君各怀进退未肯发引妾幸有三孤足统䘮纪正相追随蓬户坟柏何若曜徳王室昭显亡者亡者有灵实宠赖之殁而不朽此其然乎于是周乘顾谓左右诸君欲行周乘当止者莫逮郎君尽其哀恻乘与郑伯坚即日辞行祈与黄叔度郅伯向盛孔叔留随轜柩乘拜郎迁陵长治无异称意亦薄之乃弃官去祈后为侍御史公车令享相位焉
　　谨按孝经资于事父以事君君亲临之厚莫重焉春秋国语民生于三事之如一礼斩衰公士大夫众臣为其君乘虽见举拔函封未发未离陪隶不与宾于王爵诸临城社民神之主也义当服懃关其祀纪夫人虽有恳切之教盖子不以从令为孝而乘嚣然要勒同侪去丧即宠谓能有功异也明试无效亦旋告退安在其显君父徳美之有
　　河内太守府庐江周景仲向每举孝廉请之上堂家人宴饮皆令平仰言笑晏晏如是三四临发赠以衣装皆出自中子弟中外过历职署逾于所望曰移臣作子于今何有　河内太守司徒颍川韩演伯南举孝廉唯临辞一与相见无所宠㧞曰我已举若岂可令恩偏积于一门乎
　　谨按春秋左氏传夫举无他也唯善所在亲䟽一也祁奚称其仇不为谄立其子不为比举其偏不为党建一官而三物成晋国赖之君子归焉盖人君者辟门开窗号咷博求得贤而赏闻善若惊无适也无莫也周不综臧否而务蕴崇之韩演不唯善是务处以一槩夫不择而彊用之与可用而败之其罪一也
　　安定太守汝南胡伊伯建平长樊绍孟建俱为司空虞放掾属放逊位自劾还家郡以伊为主簿迎新太守曰我是宰士何可委质于二朝乎因出门远遁劾系陈国绍曰柳下惠不去父母之国君子不辞下位独行服事后三公黄琼大以为恨移书汝南论正主者吏绝绍文书而更辟伊
　　谨按春秋尊公曰宰其吏为士言于四海无所不綂焉孟轲称不枉尺以直寻况于枉寻以直尺柳下惠不枉道以事人故三黜而不去孔子谓之不恭今绍见贬当以礼自引耳其义不同于此伊心明审自求多福近灵帝之末司徒掾弘农董君考上名典君事不得自劾暂以家急假太守季崇请乞相见𫖯领功曹与俱班录讫乃谢遣时三公袁隗意亦非之奋然弹纠自是之后弥以滋甚郡用从事县用府吏上下溷淆良可秽也诗云虽无老成人尚有典刑国之大纲也可不申敕小惩而大戒哉
　　宗正南阳刘祖为郡属曹吏左骑校尉薛丞君卓为户曹史太守公孙庆当祠章陵旧俗常以衣冠子孙容止端严学问通览任顾问者以为御吏时功曹白用刘祖祖曰既托帝王肺腑过闻前训不能备光辉疏附之任而当侧身陪乘执䇿握革有死而已无能为役薛丞因前自白今明公乘出未有御者虽云不敏敢充人之周旋进对补察时阙言出成谟大见敬重亦以祖为高岁尽俱举孝廉
　　谨按周礼保氏掌六艺之教其一曰御论语曰吾何执执御乎子适卫冉子仆有政事之士列于四友然犹御者不为役也春秋左氏传晋悼公即位程郑为乘马御训群驺知礼今国家大驾大㒒亲御他出奉车都尉宁可复言执䇿握革而辞让之乎凡黔首皆五帝子孙何独今之肺腑当见优异也宗庙之人或在甽畒人之化也何日之有旧时长吏质檏子皆驾御故曰从儿君臣父子其揆一也臣不肯御子岂可然公子遂偃蹇不使下陵上替能无乱乎刘祖幸免罪戾而见褒赏公孙于是失政刑矣
　　聘士彭城姜肱伯雅京兆韦著休明灵帝践祚太后临朝陈窦以忠见害中常侍曹节秉国之权大作威福翼宠名贤以弭已谤于是起姜肱为犍为太守著东海相肱告其人吾以虗获实蕴藉声价盛明之际尚不委质况今政在家哉遂乘桴浮海莫知其极而著驩以承命驾言宵征民不见徳唯戮是闻论输左校
　　谨按易称君子之道或出或处或默或语传曰朝廷之人入而不能出山林之士往而不能返言各有长也孔子嘉虞仲夷逸作者七人亦终隐约姜肱高尚其事见得思义岂不绰绰有馀裕哉韦著迈种其徳少有云补可也虐刑以逞民心怨痛徳薄位尊力小任重古人惧旃鲜能不及矣
　　赵相汝南李綂少㓜为兾州刺史况所奏耳目不聪明股肱掾史咸用忿愤欲诣阙自理统闻知之历收其家遣吏追还曰相久参重任负于素餐年渐七十礼在悬车顷被疾病念存首丘比自乞归未见听许州家幸能为相得去实至愿也居无几果徴时兾州有疑狱章帝见问统统处当详平克厌上心曰君大聪明刺史侵君统曰臣受国厚恩官尊禄重不能自竭有以报称久抱重疾气力羸露耳聋目常虑陨越自分奄忽填壑猥得承望阙廷亲见御座不胜其喜权时有瘳辞出之后必复故也刺史不侵臣也上悦其逊即日免况拜綂侍中　司徒九江朱伥以年老为司隶虞诩所奏耳目不聪明见掾属大怒曰颠而不扶焉用彼相君劳臣辱何用为于是东阁祭酒周举曰昔圣帝明王莫不历象日月星辰以为镜戒荧惑比有变异岂能手书密以上闻伥曰可自力也举为创草臣闻易曰天垂象见吉㓙观乎天文以察时变臣窃见九月庚辰今月丙辰辰月遇荧惑于东井旁光辉合并移时乃出经术浅末不晓天官见其非常昭昭再见诚切怪之诚懑愤夫月者太阴荧惑火星不宜相干臣闻盛徳之主不能无异但当变改有以供御孔子曰虽明天子荧惑必谋祸福之徴慎察用之孝宣皇帝地节元年月蚀荧惑明年有霍氏乱孔子曰火上不可握荧惑班变不可息志帝应其修无极此言荧惑火精尤史家所宜察也楚庄曰灾异不见寡人其亡今变异屡臻此天以佑助汉室觉悟国家也臣诚惧史官畏忌不敢极言惟陛下深留圣思按图书之文鉴古今之戒召见方直极言而靡讳亲贤纳忠推诚应人犹影响也宋景公有善言荧惑徙舍延年益夀况乎至尊感不旋日书曰天畏棐谌言天徳辅诚也周公将没戒成王以左右常伯常任凖人缀衣虎贲言此五官存亡之机不可不谨也臣愿陛下思周旦之言详左右清禁之内谨供养之官严宿卫之身申𠡠屡省务知戒慎以退未萌以此无疆谨匍匐自力手书密上上览伥表嘉其忠谟伥目数病手能细书诩案大臣茍肆私意诩坐上谢伥蒙慰劳
　　谨按论语能以礼让为国乎何有夫子温良恭俭让以得之传曰心茍不竞何惮于病朱伥位极人臣视事数年讫无一言弥缝时阙又伥年且九十足以惛愦义当自引以避贤路就使有枉欣以俟命耳何能乃发忿欲自提理周举为人谋而不忠维讫匡陈起自营卫夫奉义顺之谓礼爱人而不以徳不可谓仁信不由中文辞何为向遇中宗永平之政救罪不暇何慰劳之有李綂内省不疚进对温雅明主是察终为长者
　　蜀郡太守颍川刘胜季陵去官在家闭门却扫岁时致敬郡县答问而已无所褒贬虽自枝叶莫肯为力太仆杜密周甫亦去北海相在家每至郡县多所陈说笺记相属太守王昱颇厌苦之语次闻得京师书公卿举故大臣刘季陵高士也当急见徴密知以见激因曰明府在九重之内臣吏惶畏天威莫敢尽情刘胜位故大夫见礼上宾俯伏甚于鳖猬冷涩比如寒蜓无能往来此罪人也清隽就义隐居笃学时所不综而密逹之冤疑勲贤文致之罪所加而密启之明府赏贤得中令闻休扬虽自天然之姿犹有万分之一诗不云乎雨我公田遂及我私人情所有庶不为阙既不善是多见讥论夫何为哉于是昱甚悦服待之弥厚
　　谨按论语澹台灭明非公事未尝至于偃之室也君子思不出其位孟轲亦以为逹则兼善天下穷则独善其身刘胜在约思纯其静已甚若时事偶及言论折中亦无嫌也杜密婆娑府县干与王政就若所云犹有公私既见讥切不蹴坐谢负而多伐善以为已力惟颜之厚博而俗矣










　　风俗通义卷五