风俗通义 (四库全书本)/卷08

风俗通义　卷八

　　钦定四库全书
　　风俗通义卷八　　　　　　汉　应劭　撰祀典
　　礼天子祭天地山川岁遍春秋国语凡禘郊宗祖报此五者国之典礼加之以社稷山川之神皆有功烈于民者也及前哲令德之人所以为质者也及天之三辰所昭仰也地之五行所生殖也九州名山川泽所出财用也非是族也不在祀典礼矣论语非其鬼而祭之谄也又曰淫祀无福是以泰山不享季氏之旅而易美西邻之禴祭盖重祀而不贵牲敬实而不求华也自高祖受命郊祀祈望世有所增武帝尤敬鬼神于时盛矣至平帝时天地六宗以下及诸小神凡千七百所今营宇夷泯宰器阙亡盖物盛则衰自然之道天其或者欲反本也故记叙神物曰祀典也
　　先农
　　谨按春秋左氏传曰夏四月三卜郊不从乃免牲孟献子曰吾乃今而知有卜筮夫郊祀后稷以祈农事也是故启蛰而郊郊而后耕今既耕而卜郊宜其不从也周四月今二月也先农之时也孝文帝二年正月诏曰农者天下之本其开藉田朕躬帅耕以给宗庙粢盛今民间名曰官田古者使民如借故曰藉田
　　社神
　　孝经说社者土地之主土地广博不可遍敬故封土以为社而祀之报功也周礼说二十五家置一社但为田祖报求诗云乃立土又曰以御田祖以祈甘雨谨按春秋左氏传曰共工有子曰勾龙佐颛顼能平九土为后土故封为上公祀以为社非地祗
　　稷神
　　孝经说稷者五榖之长五榖众多不可遍祭故立稷而祭之
　　谨按春秋左氏传有烈山氏之子曰柱能殖百榖蔬果故立以为稷正也周弃亦以为稷正也周弃亦以为稷自商以来祀之礼縁生以事死故社稷人祀之也则祭稷谷不得稷米稷反自食也而邾文公用鄫子于次睢之社司马子鱼諌曰古者六畜不相为用祭以为人也民人神之主也用人其谁享之诗云吉日庚午既伯既祷岂复杀马以祭马乎孝经之说于斯悖矣米之神为稷故以癸未日祠稷于西南水胜火为金相也
　　灵星
　　俗说县令问主簿灵星在城东南何法主簿仰荅曰唯灵星所以在东南者亦不知也
　　汉书郊祀志高祖五年初置灵星祀后稷也欧爵簸扬田农之事也
　　谨按祀典既以立稷又有先农无为灵星复祀后稷也左中郎将贾逵说以为龙第三有天田星灵者神也故祀以报功辰之神为灵星故以壬辰日祀灵星于东南金胜木为土相也
　　灶神
　　礼器记曰臧文仲安知礼燔柴于灶灶者老妇之祭也故盛于盆尊于瓶
　　周礼说颛顼氏有子曰黎为祝融祀以为灶神
　　谨按明堂月令孟夏之月其祀灶也五祀之神王者所祭古之神圣有功德于民非老妇也汉记南阳阴子方积恩好施喜祀灶腊日晨炊而灶神见再拜受神时有黄羊因以祀之其孙识执金吾封原鹿侯兴卫尉鲖阳侯家凡二侯牧守数十其后子孙常以腊日祀灶以黄羊
　　风伯
　　楚辞说后飞廉使奔属飞廉风伯也
　　谨按周礼以槱燎祀风师风师者箕星也箕主簸扬能致风气易巽为长女也长者伯故曰风伯鼔之以雷霆润之以风雨养成万物有功于人王者祀以报功也戍之神为风伯故以丙戌日祀于西北火胜金为木相也
　　雨师
　　春秋左氏传说共工之子为玄𡨋师郑大夫子产禳于玄𡨋雨师也
　　谨按周礼以槱燎祀雨师雨师者毕星也诗云月离于毕俾滂沱矣易师封也土中之众者莫若水众者师也雷震百里风亦如之至于泰山不崇朝而遍雨天下异于雷风其德散大故雨独称师也丑之神为雨师故以己丑日祀雨师于东北土胜水为火相也
　　桃梗　苇茭　画虎
　　谨按黄帝书上古之时有荼与郁垒昆弟二人性能执鬼度朔山上章桃树下简阅百鬼无道理妄为人祸害荼与郁垒䌸以苇索执以食虎于是县官常以腊除夕饰桃人乘苇茭画虎于门皆追效于前事冀以卫㐫也桃梗梗者更也岁终更始受介祉也战国䇿齐语孟尝君将西入秦諌者千数而弗听苏代欲止之曰臣之来也过于涩上有土偶人焉与桃梗相与语谓土偶人曰子西岸之土也埏子以为人至岁八月天霖雨涩水至则子残矣曰不然吾西岸之土也残则复西岸耳今子东园桃木也削子以为人隆雨下涩水至泆子而汎汎将何如矣夫秦四塞之国譬若虎口而入之则不知其可孟尝乃止春秋左氏传曰鲁襄公朝楚会楚康王卒楚人使公亲禭公患之叔孙穆叔曰祓殡而襚则布帛也乃使巫以桃茢先祓殡楚人弗禁既而悔之古者日在北陆而藏冰深山穷谷其藏之也黒牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾也苇茭传曰萑苇有藂吕氏春秋汤始得伊尹祓之于庙薫以萑苇周礼卿大夫之子名曰门子论语谁能出不由戸故用苇者欲人子孙蕃殖不失其类有如萑苇茭者交易阴阳代兴也虎者阳物百兽之长也能执搏挫锐噬食鬼魅今人卒得恶遇烧煮虎皮饮之击其爪亦能辟恶此其验也
　　雄鸡
　　俗说鸡鸣将旦为人起居门亦昏闭晨开捍难守固礼贵报功故门戸用鸡也
　　青史子书说鸡者东方之牲也岁终更始平秩东作万物触戸而出故以鸡祀祭也太史丞邓平说腊者所以迎刑送德也大寒至常恐阴胜故以戍日腊戍者温气也用其气日杀鸡以谢刑德雄著门雌著戸以和阴阳调寒配水节风雨也
　　谨按春秋左氏传周大夫宾孟适郊见雄鸡自断其尾归以告景王曰惮其为犠也山海经曰祠鬼神皆以雄鸡鲁郊祀常以丹鸡祀日以其朝声赤羽去鲁侯之咎今人卒得鬼刺痱病杀雄鸡以傅其心上病贼风者作鸡头可以治蛊由此言之鸡主以御死辟恶也
　　杀狗磔邑四门
　　俗说狗别宾主善守御故著四门以辟盗贼也
　　谨按月令九门磔禳以毕春气盖天子之城十有二门东方三门生气之门也不欲使死物见于生门故独于九门杀犬磔禳犬者金畜禳者却也抑金使不害春之时所生令万物遂成其性火当受而长之故曰以毕春气功成而退木行终也
　　太史公记秦德公始杀狗磔邑四门以御蛊菑今人杀白犬以血题门戸正月白犬血辟除不祥取法于此也
　　𦝼
　　谨按韩子书山居谷汲者𦝼腊而买水楚俗常以十二月祭饮食也又曰尝新始杀也食新曰膒𦝼
　　腊
　　谨按礼传夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改为腊腊者猎也言田猎取兽以祭祀其先祖也或曰腊者接也新故交接故大祭以报功也汉家火行衰于戌故曰腊也
　　祖
　　谨按礼传共工之子曰修好远游舟车所至足迹所达靡不穷览故祀以为祖神祖者徂也诗云韩侯出祖清酒百壶左氏传襄公将适楚梦周公祖而遣之是其事也诗云吉日庚午汉家盛于午故以午祖也
　　禊
　　谨按周礼男巫掌望祀望衍旁招以茅女巫掌岁时以祓除衅浴禊者洁也春者蠢也蠢蠢摇动也尚书以殷仲春厥民析言人解疗生疾之时故于水上衅洁之也已者祉也邪疾已去祈分祉也
　　司命
　　谨按诗云芄芄棫朴薪之槱之周礼槱燎司中司命文昌也司中文昌上六星也槱者积薪燔柴也今民间独祀司命耳刻木长尺二寸为人像行者担箧中居者别作小屋齐天地大尊重之汝南馀郡亦多有皆祠以腊率以春秋之月




　　风俗通义卷八