鳄鱼文

鳄鱼文
作者：韩愈　唐

本作品收录于《昌黎先生集》

鳄，或作鳄。朱居靖公《秀水闲居录》云：“鳄鱼之状，龙吻虎爪，蟹目鼍鳞，尾长数尺，末大如箕，芒刺成钩，仍有胶黏。多于水滨潜伏，人畜近，以尾击取，盖犹象之任鼻也。”《新、旧传》皆载公此文。初，公至潮，问民疾苦，皆曰：恶溪有鳄鱼，食民产且尽。数日，公令其属秦济以一羊一豚，投溪水而祝之。其夕有暴风震雷起湫水中，数日，水尽涸，西徙六十里，自是潮州无鳄鱼患。《潮州庙记》所谓能驯鳄鱼之暴者，此也。欧阳文忠作《陈文惠公神道碑》，书公通判潮州，恶溪鳄鱼不可近，公命捕得，鸣鼓于市，告以文而戮之，其患并息。潮人叹曰：昔韩公谕鳄而听，今公戮鳄而惧。所为虽异，其使异物丑类革化而利人，一也。吾潮间三百年而得二公，幸矣。

维年月日。^[1]潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济以羊一猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：

昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，^[2]驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，^[3]则江汉之间，尚皆弃之，以与蛮夷楚越，^[4]况潮岭海之间，去京师万里哉！^[5]鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，^[6]四海之外，六合之内，皆抚而有之，况禹迹所掩，扬州之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。

刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，^[7]据处食民畜熊豕鹿獐，以肥其身，以种其子孙，与刺史亢拒，争为长雄。^[8]刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，^[9]伈伈𪾢𪾢。^[10]为民吏羞，以偷活于此邪！^[11]且承天子命，以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知，其听刺史言：^[12]

潮之州，大海在其南，鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归。以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能至五日，五日不能至七日。七日不能，是终不肯徙也，是不有刺史听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵，而为民物害者，皆可杀。^[13]刺史则选材技吏民，^[14]操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！

注释

1. 或作“维元和十四年四月二十四日”。
2. 列，《新书》作迾。方云：音力制切，遮道也。罔，或作网，或作纲。方云：《庄子》“擉鳖 ”，言刺也，字从手。之外，或无之字。
3. 或无后王二字。
4. 或无蛮字。
5. 潮，或作湖，而无海字，或作岭海，而并无潮、湖字。今按：此言潮州乃岭海之间，去京师远也。但公于潮州，亦有《祭太湖神文》，则只作湖岭，亦通。更详之。
6. 今字阁本在子下，非是。
7. 睅然，方云：《左氏》“睅其目”，睅，目出貌。安上或有下字。不，或作而。或无处字。今按：此恐有脱误，疑当云“睅然不去，据溪潭，食民畜”云云，乃是。更详之。睅，何版切。
8. 亢拒或无亢字。长雄，《汉·薛宣传》：“上党少豪俊易长雄。”
9. 或作身，或作中，云：洪谓中，身也。《礼》曰：“文子其中退然。” 《国语》：“余左执鬼中。”注：身也。今按：二本皆通，然意《新史》作心为近，故从之。
10. 𪾢，目出貌，本或作视。视，息咨反，视也。方云：或校作睆，睆，穷视貌。《庄子》：“睆睆然在𬙊缴之中。”今按：恐当作睆为是。伈，悉枕切。𪾢，胡典切。
11. 或作也。
12. 或无言字。
13. 与冥或无冥字。而为或无而字。
14. 或无吏字。