鸣皋先生文集/卷六

鸣皋先生文集
卷之六
作者：郑干
1844年

铭

御笔屏铭_幷小序

昔我肃宗英烈大王。尝大书唐人春眠绝句二十字。隶草也。梓本八板在武灵郡。未知谁氏剞劂。臣权募工印出两件。糊揭二屏子。一藏松沙馆。一赍归鸣皋草庐。铭曰。

烝哉先王。德艺天纵。薰殿无为。瑶管飞动。盛唐诗句。神禹篆法。凤翥鸾翔。龙腾虎躐。心画自正。焉用笔谏。弓远鼎湖。影留云汉。遗黎宝翫。感切羹墙。塌传纸本。褙揭屏障。烂兮虹光。夜彻穹苍。臣拜稽首。敬题诗章。

镜铭

磨则明。不磨则尘。明而尘。非镜也人也。

馔榼铭

厚生蜡。腊遇毒。君子以。节饮食。

屋漏铭

莫见乎微。莫显乎隐。宁或愧于屋漏。诗有训。

衡铭

轻则倾。重亦倾。中然后平。物既然。心为甚。宜鉴于衡。

霹雳琴铭_幷小序

琴以霹雳桐为之。本乌山妓春梅琴。琴善鸣。梅善鼓琴。与梅幷有声湖南。梅死将货琴以堋。余方监长沙务。割俸取之。弦绝徽落。背腹俱裂。试抚之厥响澌。遂伐兜率之栗。易其宾池。斲瀛洲之柚。改其柱趾。煮渤澥之鳔。胶其桐之破缺。而烂铧鐴以熨之。既又緪之以野茧之丝。泠泠然依旧霹雳琴云。铭曰。

物固有遇不遇。遇亦有幸不幸。尔遇我其处幸不幸之间也。欲奏诸有瞽之庭。以赓夫南薰之咏。九门深深兮羌不可干也。欲留之宓子之堂。以和夫武城之歌。心劳政拙兮无奈尔何也。鸣皋兮月白。活渊兮风和。吾将一弹一咏兮。溯玉磵之馀波也。

龙冈居士弃斋铭

马以羸弃。玉以璞弃。噫噫康君。马耶玉耶。木以拥肿弃。瓠以濩落弃。噫噫康君。瓠耶木耶。瓠与木弃焉已矣。马与玉卒腾跃而磨琢也。余虽欲自弃。人其弃余。噫噫康君。其将不为瓠不为木。而为马为玉也欤。

赞

全义李氏世德屏赞

于戯孝靖。孝思克笃。母兮在堂。其发翯翯。箧有轻煖。阁有脂腴。顶金衣彩。载舞载趋。怡怡愉愉。家道以肥。王有恩言。帝降休机。子姓诜诜。于曾于玄。蓬莱之阳。秽貊之疆。甘棠蔽芾。先人之荫。我濬其源。厥流浸浸。高牙大纛。伊裘伊箕。其世则六。八其人猗。真珠之馆。清湖之渚。棨戟继临。唱予和女。编贝缀锦。光辉烂烨。旬宣之迹。诗书之业。是考是究。百世不朽。仁山之傍。洛水之曲。有兰夭夭。有賸其馥。于以宝之。于屏之幅。我庸作诗。原始反终。凡为人子。奈何不恭。

序

鸣山丧需稧题名录序

自夫春官哀死之礼废。而公无含襚之赠。井地制产之政坏。而私乏岁月之制。委巷仓卒之变。虽孝子慈孙。亦安能尽诚慎而勿有悔耶。于是乎联缀立约。措置豫㐫之法起焉。此固衰世之意。而亦民德归厚之一助也。吾里中先父老。相与聚财置田。收其岁入。令有司者备储袭敛诸具及匶材。凡同约有丧。辄以一称赙之。名曰丧需稧。念吾里中人。素皆疏于生产作业。比又年岁不登。井落萧瑟。类多贫窭者。而由来六七十年。遭大故而能免沽麁之讥者。罔非是稧之力也。前辈长德之忧患后世料理祸变者。吁亦至矣。其始也有一帖。弁以鹤岩郑公序文。仍列题同稧诸员姓名。注以表德年甲。及其世故人新。则追录于其下方。今则纸且穷矣。任长郑君一夔，贰郑君桡新造册子。改书见在诸人。空其下备。追录如旧帖之为。要余一言。顾余亦厕名其中。乌得以默然。尝闻论语曰生事之以礼。死葬之以礼。又曰丧与其易也宁戚。若或生不尽养志养体之诚。而死徒致袭敛襄树之仪。则其可谓礼之尽乎。外虽备附身附棺之物。而内反歉思慕哀痛之实。则其可谓孝之至乎。孝有始有终。礼有本有末。四者兼尽然后。可以庶几矣。噫小子不天。风树缠悲。养送诸节。遗憾无穷。奉阅旧帖。先讳宛然。呜咽涕泪。不忍仰视。奚但朱夫子翫蔡氏献寿仪之感而已耶。嗟我里中子弟。念哉敬哉。无若不肖者然。

记

浦仓重建记

青阳之贡。浮于海达于汉。贡赋两仓。在乌山之狐头浦。浦之去青。远者七八十里。近亦不下四五十里。每当输转。人肩頳马蹄穿。民固病之。丙辰贡仓灾。露积于地。重之以备雨防盗之劳。民益嗷嗷焉。丁巳秋。余以不才。猥典刍牧。戊午春。捐俸鸠材。秋八月甲申。即旧址始事。越八日辛卯。讫土木之工。今年春衣以瓦。于是乎民无防备之劳。而其输转之弊则犹夫旧也。仍窃惟念先王赋民。必以佚道。试观禹贡。虽邦畿密迩之地。米粟秸禾。轻重随其远近。其外八州则羽毛齿革金贝丝㓒。各任其土。而愈远愈轻。民不觉其劳。我朝贡法之近海则以米。远浦则以绵。实仿乎此也。今夫青之近邑如公洪鸿扶蓝宁兴礼。不傍海则滨江。船路俱近。而惟青越兴礼二境。始至于海。厥土且宜绵。而乃反以米不以绵何哉。岂以介处数邑之间。而错混于制贡之始耶。苟有当路诸公建白厘正。则将与输转之弊而倂去。而民按其堵矣。顾此疏逖迂拙。无因而导诸公。吁可慨尔。

龟湖书堂记

二十三年丁卯。圣上以世道下人心溺。寔由教谕之不早。特降十行丝纶。飭令中外。丕阐小学之教。时干方待罪湖县。窃钦圣意。乃抄选子弟俊秀。使之时习于家塾。会讲于县学。则人皆大惊小怪。指之为大市平天冠。未几解归山南。山南州县大小凡七十馀。独闻韶令李候吉辅恭奉圣旨。大兴学政。而为虑闾巷肄业之无所也。割俸出缗钱累百。分散诸坊。其原有书舍而坏毁者修之。湫隘者廓之。无则创建焉。于是乎渠渠厦屋。随处突兀。龟洞之龟湖书堂。即其一也。而洞实故申梧峯先生墨庄也。余适过龟洞登是堂。申氏少长咸在焉。自堂而南。涉川而有一岳穹窿。即梧峯也。堂之背有老松孤峙偃蹇。乃梧翁之胤子薇垣公所取而自号者也。堂之前有湖。湖有新船。所以供泳游于读书之暇者也。堂合五间。左右有燠室。中央为厅事。负壁设皋比。执册者陞堂。垂跪请业。其间足以容丈。余作而曰易曰蒙以养正圣功也。圣上之风励。贤侯之鼓作。必以小学者。诚知所本矣。小学者做人底㨾子。岂独小子之所当学。将一生受用不尽。而其教亦有先后缓急之序。修诸身则敬为主宰。行之家则孝为本源。此小学之书。必以敬身为大。而父子有亲。为五伦之首者也。于斯而尽分。则推之国天下。何所处而不得其当哉。虽然读书者孰不知敬为一身之主。孝为百行之源。而未读既读。不免为一般人者。只为出入口耳。而不曾体验身心故也。开卷第一义。固当以朱子读书法为准的。而读书之外。亦有近取远取之要。诸君其知之乎。咸曰愿有闻焉。余曰吾尝读梧峯遗书矣。公持身庄严。又有至性。事继夫人吴氏竭诚不懈。则公之学。能识其大而有其源矣。是以事君则忠。莅民则惠。蔚然为一时名臣。此岂非诸君之所当近取而为法者耶。湖之源出自山下。其象为蒙。始也蒙迷莫适所之。及其遇坎而潴。波涛澄泓。涵贮许多光影。盈科而泄。充溢畎浍。滋养许多禾稼。有本者如是。是岂非诸君之所当远取而自反者耶。诸君体肯堂之训。不失家学渊源。尽观水之𧗱。能究工夫体用。则庶不负圣上贤侯风励鼓作之勤矣。诸君以为如何。咸曰诺。敢不慥慥尔。余又喟然叹曰昔李德裕平生用力。鸠四方珍异奇怪。以实平泉曰坏此一草一木者。非我子孙。其孙延古以一石之故殃其身。平泉遂无主。今梧翁之于龟洞。但蓄经史数千卷。而在子有孤松公克世其家。于今五传而遗泽不斩。童稚后生尚知崇文雅重行谊。而又得贤侯展拓而课督之。则异日朝廷之朝拔暮擢。未必不在于是堂。善乎古人之言曰黄金满籝。不如教子一经。讵不信欤。咸曰敬闻命矣。请录斯言。挂诸墙壁。以作学中功令。余既庆申氏之福未艾也。又喜吾志之未行于新安者。李侯能行之于闻韶也。乐为之记。

醒轩记

顷岁缶溪洪君范。要余记醉轩。余劝之酒则摇手。余笑曰醉轩胡不酒。曰范之酒户素阔。一饮数三斗。近戒而止。名轩即醉时事也。余本恶醉者。不欲为醒者呓宿酲。颔之而已。越三年乙亥冬。洪君又来曰醉轩记已就否。时主上大诰禁酿。太室只荐醴齐。余曰君之醒已久。今世界亦醒矣。析木之东酒星晦。何用寄空名于君之轩。请改醉为醒。君曰诺。遂录其问答。以为醒轩记。

跋

御笔帖跋

岁辛亥。臣权屡蹑银台记注。窃覸奏牍批下间有御笔焉。其一宣懿王后魂殿修改吉日奏批旨也。其一献文大王旧陵封闭奏批旨也。于是而圣上慎终追远之意可见矣。其一御供代进奏批旨也。其一军兵给粮奏批旨也。于是而圣上菲饮食诘戎兵之意可见矣。其一相臣禄俸输送奏批旨也。其一则以尤讳中卫卒缟素事有圣教。而臣权记注失实。猥蒙点化者也。于是而圣上敬大臣谨节文之意可见矣。噫一日万几。章奏委积。而独于此六事。劳玉手洒宸翰者。圣意所在。岂亶使然哉。慎终追远而民德归厚。菲饮食诘戎兵而俭德著武略竞。敬大臣则不眩。谨节文则大顺。猗欤休哉。殿下之于为治。真能务本知要。而我国其庶几乎。臣不佞钦诵宝翫。谋所以悠久其传。褙涂作帖。餙以彩绫。藏之箧笥。尊诸几案。奎璧瑞辉。烂溢圭筚。上烛云霄。吁其可珍也夫。其可敬也夫。十三年丁巳六月十日癸酉。奉直郞行兵曹正郞臣郑权。谨百拜稽首以书。

题退溪先生梅花诗帖后

丙辰秋。南游鹤海。府伯权台仲丈。学退陶者也。出示老先生梅花诗一册。盖先生裒稡其平生咏梅诗。手自缮写。自壬寅至庚午凡九十馀首。夫草木之发英华而芳菲可爱者何限。而先生之于梅君。独眷眷至此何哉。噫冰魂雪骨。贞孤苦淡。有君子之操。有逸士之趣。品题最在百花头上。帖中所谓平生苦厌芬华事。压扫全凭玉雪枝者。其真一言以蔽之者欤。其诗和婉高古。绰有风雅正葩之体。其书端严圆活。不趁锺王妩媚之态。句句字字。写出梅君影子。讽咏翫赏。恍与挹清后凋数君子。选杖奉袂。周旋唱酬于陶社春风之中也。余素拙于挥洒。荒厖斜侧。全欠格度。心常病之。及睹是帖。僭欲效颦。权公投赠无难色。敬赍而归。褙以雪笺。妆以纹绫。置诸案上。时时临写。而竟不能髣髴其万一。噫书虽小技。亦心画也。不得先生之心法。而欲效先生之手迹。亦难矣哉。遂援笔感慨。敬书卷末云。

龙岩朴先生文集跋

余喜读退陶李先生书。书中与诸子往复辩难及为诸子记行贲竁者甚多。而其奖诩恸惜。最在朴龙岩先生。先生实长李先生八岁。初未尝执经造门。而书疏间致敬尽礼。有若师弟子然。李先生亦称先生以契兄契丈。生而奖诩。殁而恸惜如彼。先生之于李先生。盖如西山之于晦庵也。余往来先生古里。式棹楔碑。登明镜堂。奉阅先生遗稿。其诗其文。温柔简朴。悉从性理中流出。其所裒稡。非圣贤懿训。即忠良韪迹。而晩境琐录。亦必于慎生不恣意上眷眷。不待熟复。已知其为笃学力行厚德君子也。第恨其字画或有讹谬。序次未免颠错。间者先生诸孙。赍寄一通。责以扫尘之役。遂不揆僭妄。猥加厘整。诗赋一卷。文一卷。若夫击蒙，心学两篇。虽非先生所自作。要是抄节洛建诸老先生吃紧为人语。又经李先生是正。而先生之所尝诵习受用者。则真所谓法门旨诀。而亦寒泉录，西山经之意也。玆与日省要语及附录若干卷。编诸诗文之下。合五卷二册。揔名之曰龙岩先生文集。可剞劂而行于世。至于景行录，三侯传，卫生方等篇。固大有益于格致颐养之工。而犹不如击蒙心学之为尤近里着己。李先生亦只言其可增可删。而不曾贴标商量。若二书之为如唐诸贤之不载景行。岳武穆之不列三侯。卫生方数条之未及刊改。均之为未成书。故釐为五册。联作一袠。名之曰龙岩先生别集。可净写而藏于家。用是谂于云仍诸公。佥曰诺。又索弁首文字。噫先生尝求诸书序跋于李先生。李先生以为书之传非借此。郑重未果。顾此渺末后生。不学不文。何敢以不洁抛之佛头耶。然其合分颠末。不可不使来者知。故敬题数语。以寓高山景行之思云尔。

青武志屏风小跋

始至见有一屏子展在坐后。既而撤去。盖假而归也。遂鸠材募工。妆成八叠。叠画八界。借李君寿根笔。写县藏旧志。虽制朴文俚而不堪翫。然尚能稽事实而障风埃。时卷舒而戒屈曲。其亦贤乎无也夫。

书朴定斋_泰辅绝笔后

右朴定斋绝笔也。凡人病寒。数日不汗。辄气馁手颤。不能成字形。况于死生之际乎。昔朱先生于蔡神与绝笔。盛加称道。然神与犹考终牖下。而乃公于雷霆震剥之馀。肉飞骨碎。喉间断续。廑一缕尔。而亦能伸纸把笔。恣意挥洒。银钩铁索。劲遒奇健。凛凛有不可拔之象。何其异哉。夫人之所恃而能外死生者。只有一个心主定耳。方公之抗疏叫阍。其心已自蓦直定了。虽大校飞棒。灭耳刳膝。而愈益定不少挠。惟其心定。是以气定。气定故手定。手定故笔亦定。其波点戈画。严正应法有如此。吁斯其所以为定斋也欤。

济原志跋

驿旧无志。新莅者于建置沿改之故。山川台池亭阁之好。人物之俊异。管属之远近。毛足之多寡。及其他职分之所当为者。举皆茫然如盲聋。辄询诸吏而征之。吏固少赡敏而多奸猾。安保其无错谬欺隐之弊耶。余是庸病。而又惧夫后来者之病于是也。遂访之故老。考之簿牍。略仿方舆书长弟列录。谓之济原志。欲造一屏书之。以便观览。匡扇甫就。遽陞军衔。归心浩然。未暇讫工。只作一册子。倩金孝子昌运笔誊置一通。苟代者至。刬繁补漏。褙涂移写则幸矣。

书察眉楼记后

昔一善金侯厦梴氏构是楼。扁曰察眉楼。盖直压南门之通衢。东街之列肆。贸贸罄折而过槛外者。日不知几什百。其一欣一戚。不问可验于眉棱矣。楼虽小。地分高眼界阔。山川之左右环拱。云烟之朝暮变幻。孰非可以品题者。而顾独眷眷于审民欣戚如此。侯之为政。正得分忧之本意。亦堪为后来者之要箴。而日月悠久。沧桑翻迁。滁阳之亭独存。庐阜之主屡换。人情大抵喜新。楣额亦未仍旧。或称鹤䜣。或称净阳。而俱不如肇锡之为嘉。且其窗壁毁穿。楯栏朽折。不数年。松沙县将无所谓察眉楼者。余遂仍而辑之。重揭旧号。时时登临。引民于前。询访疾苦。暇则援梅鹤琴。奏感君恩一曲。声甚悲壮。栋宇振川谷亦应。

李慵斋书画跋

尝读濯缨遗稿。其铭五弦琴曰借慵斋李居士画鹤。其记临锦堂曰吾丈李侯某所名而书也。及其书公梅竹真八分字诗若跋则盛称公三绝。且曰使尔生乎吾后。将有不同时之叹。盖爱之笃而幸其生之不先不后也。公与濯缨为道义契。出处始末。略无异同。而濯缨于翰墨。眼孔最阔。少许可。岂独于公。以所好而阿耶。今距公之世且数百年。虽欲举公蓝舆而不可得。则无宁一接公精神手泽之所寓。以少偿不同时之恨。而顾桑海变化之馀。曾无一毫芒之流落人间者。常窃慨然。顷者偶过李君镇宇。君即公之姓孙也。出视公书画一帖。迺公就唐人诗句。摹出诗中景物。逐幅左方。各誊其诗凡八幅。噫昆冈之下。果有抵鹊之玉哉。但帖晩得于李之旁孽家屏障。故藏之不谨。致令其书误被童孩辈润抹涴补。其丰纤长短。虽不掩其合度。而其芳媚真态。卒莫得以见矣。殊使人㦖惜。尚幸其画之能无恙也。噫今有善画者。置一物于前。审视熟见。劳心费思。五日落一点。十日下一画。犹患其不能髣髴于万一。而公只凭昔人咳唾之馀。传写万里外之景物于数千载之下。而能无丝发爽者何耶。噫此奚特公之工于画而已。公既能诗。又能知诗。才见人之诗。其诗中所咏之景与物。已了了然在我胸中。故便能透得相中之色。肖得影外之形。是则帖中虽不见公之诗。而可知唐人之诗即公诗也。信乎三绝之称。非郑荥阳之独有之也。噫唐人之诗。即有声而画也。公之画。即无声而诗也。吾未知孰为诗孰为画孰为影孰为真耶。尊犍墨刻。虽欲容李德远之手法。而亦无可如何也。虽然吾平生不识书画。虽锺王妙艺。顾陆奇技。辄视之为草木荣华之过眼。而今于公之遗迹。独摩挲珍翫。久而不能释。是必公有耸动人于笔硏之外者欤。然则为士君子者。其可不力于为善。而徒技艺之是尚哉。

书赵和卿墨葡萄后

余尝游洛下。洛下大夫士屏簇间。有墨葡萄甚绝。问之则曰赵和卿笔也。见其艺而想其人。欲与之交而不可得。甲辰秋入芹宫。和卿适至。叙寒燠讫。辄曰愿得君墨葡萄久矣。而顾余南归隔一晨。虽有侧理纸在行槖中。奈无挥洒暇何。和卿曰何足观。然曾为权圣符写八幅未及付。第观之。余亟披熟翫。实逐幅异其格矣。有节诞而叶疏者。有促节而繁叶者。有孤茎绵绵而远引者。有麁枝蔓蔓而相纠者。有被风而离披者。有带烟而掩霭者。雨打则掀舞。月照则葱笼。其实有深墨者。有淡黑者。有团如弹丸者。有长如马乳者。有半落半悬者。有半隐半露于叶间者。大抵画画有神。点点欲活。便觉清风逼人。余疾取而纳之袖。胠槖出纸而付和卿。嘱其更扫一通。以归诸权丈。和卿知余意不得不休。不获已许之。余珍袭而归。欲作一障子。褙起以侈墙壁而未能也。抑余平生无它长。稍于外物淡泊。苟非吾有。未尝取于人。虽人与之。亦掉头也。今于和卿之画。乃独不告其主而横夺之。有若偸人然何哉。噫是卉也。固造化手分中物。而和卿以三寸管。窃弄造化之权。依㨾成是画。始知和卿即盗天机之一大贼。而是画也即和卿之赃物也。惟其为赃物。所以使我心墨而自不觉其为盗也欤。

增补新安志跋

地之有志。即夏禹贡周职方之遗意。而其采录人物。亦迁史列传之笔例也。然而消息盈虚。天地之大数也。事往境新。世移人故。苟不随续增补。则乌得免古有今无之叹耶。第念邦国舆图。间架阔大。事面郑重。固不可轻议于修改。而至若州县志。则所载者一雷封也。所领者一邑宰也。编约而易改。事简而易举。而顾余前后二叨县符。登堂辄首阅其志。志率累十年不易。断烂阙漏。殆莫能读。宁不慨然。曾于青武松沙。既皆修弊补阙。造屏障以寿其传。矧玆新安为县。境虽褊小。地称名胜。山岳之所缪结。海涛之所涵滀。扶舆清淑之气。锺之为人。名公巨卿宗工哲匠。肩磨踵啮。错落卷中。则尤何可任其烂漏而不之恤乎。遂嘱县学长李上舍融及其从祖弟洙。穷搜博访。补其阙遗。仍要李上舍亨运，匡运昆季及柳君鼎基，金君启业，李君镇𤦇。更加考校。作一册子。令金生世墪缮写妆䌙。试检其人物编。则自胜国末。至于今。孝子烈女及文武科荫仕国子生凡二百馀人。夫县之南北廑四十里。东西亦如之。而才德之盛。至于如此。人杰地灵。诚不为诬。而亦非所谓士大夫之冀北者耶。噫流峙不变。井里依旧。而独其风声气象。殊非昔日之新安。岂天之降才尔殊耶。亶由于教不教学不学如何耳。吾曁诸君子。盍相与勉之。

书奉正大夫承文院校理李公墓碣后

右序若铭。明陵癸未春所刻。而厥有阙文。公之高祖讳云敬司宰监佥正。曾祖讳修备巡卫中郞将。王考讳龟山御侮将军。母夫人昌宁曺氏继亮之女。而陈世系幷不载焉。盖虑剞劂之烦也。公尝监庆山县。而叙践历亦不及焉。实未曾考据也。非昧铭墓体也。而俱未免于疏略。噫晦老之大贤。而勉之以心得。许之以道义。则其有本原工夫可知。明宣之际。人才为盛。而早占魁科。入则掌事大交邻之文。出而屡佐皇华之行。其有焕猷专对之才可知。而毕竟沈沦于郡县之间。讵非数欤。而况中经兵燹。遗文散佚。只有科制俪语一篇。且无志状文字之传于家者。言行大致。无从征信。已足可慨。而三尺追录之文。其于世系践历。疏略又如是。诸孙以为恨。后三十五年今上丙辰。石泐而绽。八世孙莆等。将易而新之。谓余亦其自出。俾续记于左方云。

题松坞李公_轸行录后

此乃松坞李公行录也。公与弟南溪公辅。言行出处。符合无差池。真所谓天伦知己者。而南溪公先逝。公记其迹颇详。于此求公已足矣。况其子孙之裒录。又甚纤悉。何用赘为。第窃覸公居家处乡之节。自应于周官兴行。莅县治民之道。无愧于汉代循吏。玆岂亶禀质之美。有以办得。试读西厓柳先生闭门焚香。清宵不寐。请问安心法之诗。及五峯李相公南溪讲道之句。则其平日向里工夫之勤笃。可以想像。噫有本者如是矣。

八景图屏跋

右关东八景图。未知谁氏作。即我先师篪叟先生卧游之馀也。先生平日。每以金刚宿债之未偿为恨。辄揭此图于壁间。以寓仁智之乐。泰山遽颓。玉磵呜咽。胤子一珪甫不任羹墙之慕。珍藏箧笥。而犹虑虫鱼之或为灾也。余赍赴鹤城任所。倩工妆屏而归之。噫仪形渐邈。手泽尚存。可胜惜哉。可胜痛哉。

玉磵亭唱酬录跋

亭始刱于丙申。越三年己亥。郡守申公义集来访两先生于亭上。嫌其迫窄。斲送北山海松若干株。西檐四架于是乎翼如。而亭之䂓橅完矣。埙叟先生先唱近体四声以落之。而篪叟先生酬焉。申公曁花山监姜侯启溥和之。而又迭唱十景绝句。两先生幷酬焉。续而和十韵者四人。和四声者累十人。先生随得随书。成一册子。名曰玉磵亭唱酬录。庚戌埙叟先生易箦亭中。辛亥亭忽灾。壬子篪叟先生继弃后学。自此亭基鞠为茂草。而录亦未免于束阁。吾党小子曷堪安仿之恸耶。篪叟先生胤子一珪。慨然肯堂。与溪社长贰郑公梯及郑君一铨一珩议克协。起役于乙亥。讫工于丁丑。诚幸突兀于久坏之馀。僾然瞻敬之有地。一珪甫又妆䌙一素帙。要余誊出唱酬录。盖欲宝藏旧帙遗墨。以新帙视人。梅山令公又黏标旧帙。第其续和诸公年甲而送之。余乃盥跽奉翫。咳唾琳琅。手迹如新。呜呼惜哉。顾干素不解书法。而义不敢辞。略效退陶笔体。临写一通。附以追次诸作之有关于亭之废兴者与重修记一篇。而眼昏手颤。字画荒厖。深有愧于朱夫子放意之戒也。因窃念干之今年。政值篪叟先生绝笔之岁。于埙叟先生庚戌只少一岁。而白纷童习。依旧狂简。其辜负平日奖勉之意甚矣。早晩归拜。于何借手以报函丈之间哉。不胜感慨兢惕之怀。敬题数语于卷末。

杂著

申云举_龙庆字辞

申氏龙庆。德表云举。㑋其字义。求改于余。余曰否否。尝观于易。咸传干爻。厥象可绎。精义入神。以底于用。譬蛰而存。变化不穷。潜焉勿用。见而在田。譬穷而养。达而是宣。既知则行。为学之方。有屈必伸。立身之常。穷养有道。不外知行。嗟尔龙兮。尔举毋轻。尔长四灵。孔昭其灵。灵或不灵。有欲其因。吻然潜深。硏几其神。爱尔爪牙。护尔甲鳞。日夕乾乾。尔俟尔辰。云远乎哉。气应于同。豁豁天衢。瑞色葱笼。渺尔孤举。利见九五。用作甘霈。润我土宇。嗟尔云举。能事毕矣。顾玆鲰生。曾知乃考。有翰不飞。庶几裕后。绝弦之悲。眷眷于汝。毋负祝䂓。嗟尔云举。

族侄心如_一鉴字辞

岁舍柔兆。月旅姑洗。族兄之子。一鉴戴弁。字以心如。表厥名义。人有楪大。维鉴是似。镜面滢洁。素无微颣。心体虚明。宁有些秽。尘掩则暗。欲蔽则昏。磨之又磨。真面斯存。洗之又洗。本体乃现。物来便照。妍媸莫眩。事至辄应。钜细靡舛。事物既往。我则如故。那得如许。厥有要务。一个敬字。即鉴之汞。河南拈视。吁最有功。心欲镜明。奈何不敬。缅尔家学。心法克正。涵溪秋月。印留宝鉴。若翁承辉。不坠遗范。论心射策。逝作人鉴。尔称其儿。尔质粹明。尔钦乃心。毋忝尔生。苟为物累。对镜颜骍。

万活堂重修上梁文

吾党安仰安仿。久矣梁摧之悲。凡物有毁有成。居然栋隆之吉。旧号昭揭。后学耸观。恭惟旅轩张先生。豪杰之才。性理之学。天根月窟。起高楼于空中。桧渊陶溪。溯活源而向上。夙厌尘世。我友卬须。晩卜岩居。所立斯卓。就向晦宴息之所。拈为人吃紧之题。万物静观流动充满。何地非活泼泼。一原涵养戒慎恐惧。其工则常惺惺。用替盘盂之儆箴。绵日月而不懈。俄致栋宇之倾圮。继风雷其告灾。衿绅惟急于揭虔。土木未遑于起废。遗庙芬苾。非乏陟降之焄凄。古宅蓬蒿。无复燕申之俨僾。括尽多少化竗。空留波动之清词。领取一半景光。但见日跻之孤峙。而多士永叹。今百年有馀。幸岁功之用成。享需颇羡。趁龙见而经始。询谋攸同。基地何妨自北而南。是亦易箦旧址。制作则稍加损而益。实依讲堂前䂓。开玲珑之八窗。屹高坚之数仞。渊天下上。尚今鱼跃而鸢飞。堂室中间。宛昔蛾述而鸟习。观理之妙术犹在。何论彼物吾身。治心之活法可征。无若死灰枯木。玆兴善颂。用举修梁。儿郞伟抛梁东。高峯吐出月轮空。大地山川齐送影。洒然胸次与之同。儿郞伟抛梁南。云停岭上亸毵毵。如能散作太虚雨。普土应看惠泽涵。儿郞伟抛梁西。岿然精舍对檐齐。从知圣道非高远。敬上加工步步跻。儿郞伟抛梁北。颜井至今涌湜湜。果腹人人如饮河。九三不必为心恻。儿郞伟抛梁上。普帱穹然覆釜㨾。磨疾蚁遅运不停。苍苍所以长无恙。儿郞伟抛梁下。谷种当春布满野。阳气发处生意呈。先民取譬非虚假。伏愿上梁之后。哙哙其正。济济斯兴。天地为吾堂耶。阅万劫而永保。圣贤与同类者。守一敬之单方。苟违祝䂓。有如屋漏。

竹带说

戊戌春。余自京来。始与赵谨甫相见。见其带尽奇矣。匪丝匪缯。团团如箸子大。寸断而绳贯之若连珠形。余怪而问之曰此甚㨾物。曰山竹之生于石上者。曰何其乌。曰染之。曰奚染。曰用胡桃根皮。曰能寿几岁。曰此物皮刚而窍穿。窍穿故绳细。绳细故易绝。岁一易其绳。竹则可支累十年。曰子何取于斯。曰取其坚且质。曰坚且质固可贵也。抑有贵于此者乎。睹其中通而可以虚吾心也。观其外直而可以正吾身也。色温温如也。动容貌斯可则矣。响锵锵如也。作趋步斯可节矣。一以贯之。可验鲁论之旨也。切以磋之。可证卫诗之义也。矧其植而为物也。盖排寒而特立。则取而激励。亦足以临患难而不挠夺矣。苟能即物而观理。观理而反身。不亶束腰而止。则其有益于人者。亦岂廑廑哉。噫乌犀银黄。非不华矣。而不宜于士。鞶革垂绅。非不古矣。而反骇于俗。曷若此物之坚而质而又有众理寓焉者乎。其视世所取色丝采缯之徒炜烨然也。宁不万倍矣哉。谨甫曰诺。吾子有言。吾之带益奇矣。子亦欲带之乎。曰纵欲之。其于无竹何。郑希文在傍曰早晩吾当奉大人游普贤山中。其将为子图之乎。未几篪叟先生投小简曰吾儿今遗尔带竹一束。必须截作六十四。以象易卦之数。不然九九八十一可也。小子执刀而断之。先以尺度之。缩寸则太短。剩寸则亘而妨于围。即限而齐断。锉桃皮幷烹之。凡三大沸而始墨。乃索绵而穿之。围腰而约之。垂其两段。期与裳齐。如大带之为。则非满百不能。遂以告先生。先生曰何必六十四八十一为有法象哉。其百以象百行可乎。于是如其教带之。夏而单袷则垂者六十而围者四十。冬而重裘则围者增二而垂者各减一。此则随时损益之义也。遂记其颠末。以为竹带说。

七事说。题松沙旧侯小屏。

守令之职有七。曰农桑盛也。户口增也。学校兴也。军政修而赋役均也。词讼简而奸猾息也。盖无食则饥。无衣则寒。民不饥寒则生齿日繁。此农桑盛为第一。而户口增次之也。既富既庶而逸居无教则禽耳兽耳。而教之之道。文经武纬而已。学校兴军政修。所以居次三次四也。有土此有赋。有身此有役。赋役不均则劳佚悬苦乐判。将无以一众志。赋役均所以居次五也。生民有欲。争必有讼。故圣人序卦。受讼于屯蒙洪荒之馀。需养结绳之际。则不听自无。亦圣人之所难也。可也简乎。词讼简所以居次六也。人性皆善而气禀所拘。有奸有猾。蘖芽其间。养马者必先去其害马者。养苗者必先去其害苗者。养民而独不去其害民者乎。此所以终之以奸猾息也。其先后轻重之序。大抵如斯。而七者实相资相制。循环无端。政如五行之相生克。又似四德之贞必复元。既不可举此而废彼。亦不可今日了此而明日始彼。惟一心领略而罔或遗也。惟一念勤励而罔或怠也。视如碁盘列碁。而必思所以着手之道。如欲农桑之盛。须不夺时而俾尽力。欲户口之增。须务安集而遂生养。先德行而后文艺则学校可兴。谨签括而时简阅则军政斯修。正经界而使佚道则赋役乃均。无情者不尽辞。畏罪而日迁善则词讼自简而奸猾辄息。斯又制七事之要也。然己不正则物不格。心不治则事不办。在我苟无公明廉惠之实。则于眼前一个至微细事。尚不能措置得。况民人社稷之所萃七件事之紧重而杂沓者乎。是尤不可不加工于本原地也。吾未知七事之目。拈出于何代。而国家之检饬守令。惟在于此。肃辞之日。引对则奏之玉宸。否则诵于银台。藩宣之冬夏考绩。亦不外是。而为守令者。每患其不尽分。岂才谞之有未逮欤。抑本原之工有未粹欤。干以不才。猥蒙朝廷记识。再分竹符。俟罪长沙。而于七者未能一焉。诚兢兢乎刍牧之责之惧未副也。旧监郑侯俊一。即吾百世之亲而圃隐先生之孙也。二期于玆。政多可法。干惟循涂守辙而不敢变乱。其亦庶乎寡过矣乎。侯尝妆留八帖小白屏。遂倩善书者。特书七事。仍题数语于左方。既以自勉。又以勉夫后来继今者云。

保宁县小学训蒙节目

易曰蒙以养正。圣功也。人之幼穉也。血气未完。知思未定。导之善则善。导之恶则恶。政如水之无分于东西。此乃圣狂贤愚所分之路头也。三代哲王。用创若是。人生八岁。皆入小学。教之以洒扫应对进退之节。礼乐射御书数之文。使之习与知长。化与心成。所以治隆于上。俗美于下。非后世之所及也。秦汉以来。此道遂废。治日少而乱日多。何足怪哉。惟我朱夫子编成小学一书。以嘉惠后学。诚做人底㨾子。而一片中原。百年尘腥。三代遗教。无可指拟。而我圣朝亦自己卯之后。不复讲明是书。委巷小子。多不识小学面目作何状。故虽圣继神承。重煕累洽。而教化之盛。终不古若也。今幸我圣上。有慨于斯。涣发丝纶。饬励臣民。仪曹奉行。棠席善扬。当职虽甚无似。亦一命吏。则何敢以己不曾吃饱而不劝人茶饭。仰负棫朴作人之至意哉。玆将训诲节目。开录于后。

一。乡校长。为西四面都教授。书院洞主。为东四面都教授。

一。两都教授约会乡校。荐出各面教授。各面教授荐出该面各里教授。而里教授必以一里之望。面教授必以一面之望。都教授必以一邑之望。

一。各里教授抄选里中子弟堪学小学者。自八岁至十九岁。开录姓名年岁。作一册子。送于面教授。面教授聚送各里成册于都教授。都教授聚呈一邑成册于官家。以为转报营门之地。

一。里教授日聚里中子弟。教训小学。而先令通晓文义。次令习熟仪节。使知爱亲敬长隆师亲友之道当如是。如是则为人。不如是则不得为人。

一。每月朔月半。各里教授。各率里中学徒。就讲于该面教授。

一。四孟朔朝。西四面教授。各率该面学徒。同赴于乡校。县官进明伦堂。与都教授及面教授。行拜礼后。使学徒行庭揖礼。以次升讲于县官。而都教授及面教授同参讲席。月望东四面教授。各率该面学徒。会讲于书院。如乡校讲仪。

一。四孟月朔月半。县官有故。或值空官时。则校长洞主会讲如仪。

一。明道先生曰自幼子常视无诳以上。便是教以圣人事。许鲁斋曰吾于小学。敬之如神明。爱之如父母。我朝寒暄堂先生。一生用力于小学。毕竟得不传之緖。启无穷之源。此书岂但童蒙辈所当诵读。无论少长。皆宜讲习体行。

一。横渠先生曰教小童亦可取益。绊己不出入。一益也。授人数数。己亦了此文义。二益也。对之必正衣冠尊瞻视。三益也。常以因己而坏人之才为忧则不敢惰。四益也。诸教授亦宜熟读详味。以为推己及人之地。

一。妇女亦不可不知小学。而我国妇女不习文字。必须誊书谚解。使之诵习。

一。我国常汉鲜解文字。亦须誊书谚解。使于耕田服贾之暇。时时传诵。

仆年十二。出就外傅。受读小学书。粗知尊信服习。胜冠以来。斲丧于词学。淟汩于吏役。毕竟白纷童习。风埃满面。未免君子之弃而小人之归。中夜反顾。茫然失图。今奉圣教。窃不胜钦颂鼓舞。谨于簿书之暇。日诵数三板。而暮夜秉烛。烛转无辉。漏器盛水。水漏无痕。秪有悲叹何及之悔而已。噫地雷既动。岁籥将改。不远复三字。咸与惟新一句语。愿与诸君子讲之。

宁越城隍祠改定颠末

城隍祠。本无坛壝。只构三间屋子。造置木偶人。吏民崇奉。作一淫祠。岁岁重午。盛备酒肴。户长以下趍跄奠献。巫觋击缶吹篴。婆娑呕吟。两日乃罢。凡有祈祷。亦必于是。守其祠者。间三年具帽带靴笏。与巫觋进偶人前。把纸钱迎神。借骑主官鞍马。巡游一邑讫。归坐官厅。又设盛馔以享之。每当发告之日。祭官不奉神版。行事于偶人。岁庚午府使郑干。以城隍祠秩。在国家祀典。而有板不用。行事于淫祠。拂经悖礼甚矣。告由于土地之神。筑坛奉主行事。定为恒式。令吏民撤移淫祠于府西屏处。