鹤山先生大全文集 (四部丛刊本)/文集六十二
| 鹤山先生大全文集 文集六十二 宋 魏了翁撰 景乌程刘氏嘉业堂藏宋刊本
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重校鹤山先生大全文集卷之六十二
跋
跋虞秦公〈棋〉所撰杜府君〈与权〉墓铭
府君余之妻之高伯祖也雅善虞𥘿公其葬也秦公
为铭其墓且亲为书府君为人不问可知后六十有
六年余守潼川府君之曽孙仲携以相示因叹前
辈讲学于利善之分文行之序率委曲致意凡以淑
州里而摄友朋务在可传不为苟作今公之闻孙刚
简率用是说盖远有端绪云
跋杨少卿子谟所题赵子安一经阁诗
谓籝金不
一经此邹鲁谚语也近圣人之世之居
皆未远也其词气巳全不类邹鲁间语虽当时鲁之
大儒如夏侯长公辈亦不过以取青紫教授诸生盖
自汉武设科射策劝趋利禄后学所志大抵此况
于俚谚自无足责况于他邦以及后世又从可知而
经生学士往往摘此语以训子孙惟今𣗥卿杨侯独
推明六经妙用以约之于身而曰方信籝金非所乐
此大与鲁谚夲指不同必尝从事于斯者而后知是
是理之亶然
跋张魏公帖
公自绍兴十六年因天申节缴进无逸篇遂有连山
之役至二十年移水二十五年𥘿桧卒而后公有出
殿豫章之命则太夫人㝷亦不待养矣此数帖正在
连山时﨑岖险侧有人所不堪而即其自处则从容
自得蔼然有孝敬忠信之意盖白驹考槃人也呜呼
所谓读易者诵说训故云乎哉
跋江宗博致仕帖
古所谓七十而致仕者乃约而言之耳然而岂必七
十仕止久速皆惟其时何谓时止其所而不妄慊于
中而无馁则时也江君盖审于是矣愿与同志者共
讲焉
跋广汉赵爕论语说
自𥘿汉以后为语孟者何翅千有馀家稽合同异参
订舛讹亦云粗备极于二程先生以后圣贤之心盖
巳𭧂白庶几无复馀憾矣广汉赵君爕一日以语说
一篇示余为之喟然叹曰圣人之道如彼衢尊之不
禁有味之而知其旨乐焉而不厌者矣又有得其㳙
滴而知好之者有不知而唾弃弗顾者今赵君为之
踌躇四顾盖亦知其可好者充之而至于乐焉则更
以勉之
跋杜忠可〈孝严〉曽祖节范处士告
封赠非古也而可以植世教厚民德慰孝子慈孙之
心则虽先王未之有也而固可义起然而自一世至
三世犹可以例取无贤不肖一也乃追锡号荣如
冲靖史氏者义起之中又有义焉使非其祖孙之贤
则下不敢以请上不轻以予今宝田公以县佐而赐
号至处士少常公以庶僚而追崇及曽祖则又加于
史氏一等非其祖孙皆有以自致而能然乎猗其盛
哉虽然礼所谓如执玉如奉盈洞洞属属然如弗胜
如将失之夫其敬身而不敢昜也则所以报其先者
又将出于号荣之外少常其知此矣
书潼川柳彦养墓碑阴
先天之学秦汉而后惟魏伯阳窥见此意至华山陈
处士图南始发其秘一再传而为邵子建图著书以
示人曰先天学心法也故图皆自中起万化万事皆
生于心呜呼众人以易观昜而滞于易卲子以易观
心而得乎心滞于易则象数文字然耳得乎心则天
地万物与我一夲也邵氏死而失其传迨汉上朱氏
及朱文公蔡元定始申其说吾郷观物张公行成亦
尝推夲邵氏说为通变经丗诸书故今郷父兄往往
有能道之者余虽生晚亦幸得与闻乎此然师友之
功未能浃洽蓄疑蕴惑罕所质问来守潼川乃得郡
人柳振坤其父申锡先天太极诸书以示余自一岁
一月一日一身皆有图说至于九畴会极中央立极
中星合极复分画而附益之又作三昜图说十卷以
探羲文孔氏之秘而上下经六十四卦卦为二图以
释其义呜呼是区区者奚所为而然哉身既隐矣明
既䘮矣非以钓名干泽也自阴阳五行星历气候反
覆参验以求之心凡以自明耳矣余既不及与柳君
接其说有余所弗及余所偶同又有余所欲言于君
者皆不得而相与可否焉既以悢悢又叹夫丗之有
志于学而不见知于人槁项黄馘以死者多矣然其
书固不与俱亡也葬有日吾友度周卿为铭其墓振
坤更欲求余语以识诸碑阴振坤之所以称美爱录
者亦既无所不尽矣虽然洞洞乎属属乎如执玉如
奉盈如将失之振坤苟于是焉求之以不坠考志焉
兹其为称美爱录也不既多乎尚懋敬之
䟦㳺景仁〈佀〉所藏裴绍业告
自周之季封爵文书皆以印玺舎是则亡以为信而
此告所用印乃以东都尚书兵部之印为文特进尚
书右仆射下有在京二字当是在东都所给告且然
印文自尚之二字外率于
法不合东不从木而平
其上下都不从邑而巴上为口书不从者而其下为
日如兵部印三字则乃传摹失真者更无一笔可
取唐士大夫于书法极工而此独不合当阙之以俟
知者
䟦康节先生荅冨韩公东
温公历年图起共和之庚申汔显德巳未上下凡千
有八百年以治平元年书成上送则邵子年五十有
四冨公年六十有一矣帖谓公亦以谓失之鄙夫亦
以谓失之是冨公先有所可否而康节荅之也前辈
讲学不倦闻善相告闻过相规此用能进则有以
尊主芘民退有以扶丗立教也
䟦赐潞京恤刑诏书
猗其盛哉此天地生物之仁而尧舜三王之所以治
天下国家我祖宗所以祈天永命之张本也熙寕始
更旧制绍圣又以元祐所常行而改之小人挟其私
意坏法乱纪而并与此废之子云尔爱其羊我爱其
礼后之知治体者宁无告于吾君而复行之者乎
䟦康节与韩康公唱和诗
惟古于文必已出而先生此诗全用韩文公送李愿
序意岂人心之所同固不嫌于相袭邪先生虽不为
公卿得时行道而发明先后天之奥约之于事心践
于形所以淑时贤而启来哲为斯丗治理之助其为
公卿不既多乎
䟦𥘿伯镇兵部问昜康节书
众人以昜观易而滞于昜先生以易观心而得乎心
其方圎图皇极经丗诸书消息阴阳之几贯融内外
之分盖洙泗而后绝学也其见于击壤诸诗造次颠
沛无非此理之发焉者是何尝有隐于人特秦伯镇
郑杨庭章子厚诸公不足以知之耳先生尝语郑曰
山川风俗人情物理有益吾学者必取诸焉秦曰道
满天下何物不有岂容人关键耶先生字字言言莫
非推赤心以置人腹中亦幸夫人之得其传彼沈存
中谓竟不知何术既不足以语此邵子文亢其父于
太高而待人太薄亦知污者也
䟦康节诗
理明义精则肆笔脱口之馀文从字顺不烦绳削而
合彼月煆季炼于词章而不知进焉者特秋䖝之吟
朝菌之媚尔
䟦吕文靖公试卷真迹
文靖公三相 仁宗以才识称其卓卓可记者如纳
天书于方中与夫止玉清营缮正章懿䘮礼却契丹
借兵罢官寺监军杜母后专政之渐谨人主御楼之
拜发郡国建学宗正睦亲之议此非无素者所能办
虽与范欧异论晚年乃能同心勠力以扶王室是冝
子孙之传自惠穆正献而后荣阳右丞中书驾部代
有显人至成公而以学问名丗与宋靡巳猗其盛哉
此我 太祖 太宗之德也科举特为之梯航耳
䟦青神杜才叔 和归去来词
三马食曹叔夜有宜去之书一龙禅宋渊明兴归来
之叹然而渊明虽勇退而能雝容不迫将微罪行
者视叔夜之婞直而轻愠殆有间矣史载渊明之去
在义熙三年以其时考之盖宋高祖杀刘仲文之岁
昭明所谓耻复屈身异代者为得其心夫岂以一督
邮为此悻悻哉而古今罕有能发之者杜君此文作
于蜀盗未平之日其尚渊明之心乎某昔守君之郷
顾不及识君嘉定十五年九月解右其子安石于临
安始见是作因推夲昔人所未发者识诸篇末而归
其书杜氏
䟦端明程公〈振〉谥刚愍议
自吾有狄难如刘仲偃𫝊公晦张德祥霍安国李清
卿唐圣任及梅陈程安四从巨皆死节之著者其次
蒋兴祖死于阳武张子固死于隆德朱彦明数人死
于震威郭浒朱友恭死于泾原又其次则忍死于虏
而卒能自明者不可胜数呜呼王吕始祸章蔡诸人
成之皆以七秩八秩之年生都将相没保首领死
者则不必皆所用者也诗曰如彼泉流沦胥以败亦
足以发千古之一叹
䟦张忠献公所与张忠简〈阐〉三帖
张忠献公再相首荐张忠简及虞忠肃陈正献王文
忠汪端明皆可备执政刘忠肃胡忠简诸公可备风
宪然大抵皆绍兴末年所与同志叶谋者也自戊午
和戎胡忠简以言语得罪十有八年之间窜逐者相
望而能于此时诵言虏不可和者如张忠献之三十
馀䟽如张忠简累千百言则尤难其人然则二公盖
又同为人所难能也功之成不成天实为之而著明
大义炳日星使为人子为人臣者莫不晓然知其
分之所当止兹其有功又恶可以浅近计哉此帖盖
隆兴癸未督府所书时六十有七距卒之日才一年
耳呜呼是所谓鞠躬尽力死而后巳者真可敬仰也
䟦三𫝊祠记行
余始识正夫于都城问奚自曰慈湖杨氏也闲䄂一
编书过余盖南城之人祠其先君子伯仲父慈湖
为之记絜斋𡊮氏书之其诸父行实系其后俾余识
之余谓南城之人奉尝夫三子者于傅氏子弟何与
期有以告之而未能也他日又以慈湖问荅相视其
间有遗其伯氏道夫书云天乎吾道之亨乎自两楹
梦奠虽汉之黄叔度唐杨文简公未知浅深本朝濂
溪明道康节所𮗜未全伊川未觉道夫晜仲皆𮗜余
怃然自失千载一门可谓盛矣兹其为显
不既多
乎而求诸人以为信无乃有外之心与正夫其终觉焉
䟦吴正宪公〈充〉帖
正宪以其从子留狱得罪谕之使归夫狱之不修虽
执政之从子有不得免焉 祖宗所以祈天永命此
其推也后二帖则余亡友宋正仲之说巳得之犹恨
有阙遗者如谓婿为郎谓叔父为叔叔母为婶等语
皆汉魏以后流俗称道求其义而不得者虽士大夫
亦不免袭讹踵陋当并出之以识丗变云
䟦吴正肃公〈育〉帖
诸贤所题无复遗恨独念靖康之祸故家文献半为
煨尘吴氏丗居浦城中令诸子皆位通显而手泽亦
无有存者今其曾孙所藏四帖皆自外得之亦可叹
矣夫
又帖
此帖所称希深以诗中有谢家郎之句故皆指为谢
希深且希深以正宇卒于宝元今为故希深舎人而
正肃为西台在嘉祐闲其事偶亦相符然后帖乃彷
彿有王文字不知谁涂之而墨痕如新或曰安知非
称三丈邪然希深乃宾客之长子不在第三未知果
为谁也当考
䟦卢氏正岁会拜录
古者比闾族䣊之法修则有相保相受相葬相救相
赒相宾吉㓙宾射之噐服民不能自为也则主集
者以里布屋粟之物为之以给其用而又属之读法
属之饮酒以维持护飬之其详密此盖盈宇宙间
无尺地一民之不相联络者所以共明命而厚同体
也而况于吾宗族乎裳裳者华其叶湑兮气相属润
相滋也常棣之华鄂不韡韡体相亲意相承也士大
夫而知此则上治祖祢下治子孙旁治昆弟由根心
以枝叶必不忍薄其所厚䟽其所亲者自王制坏敬
宗収族之义不明历汉魏以后虽间有重民族争门
户立庙院修宗会等事斑斑见于史𠕋而利欲熏焮
亲䟽厚薄之等有不得其夲心者多矣先儒所以欲
収丗族欲复小宗欲立谱法盖深有感于丗道之变
者而卒亦不能行因同年友卢申之以其族正岁会
拜录相示歆慕咨叹使人孝敬之心油油翼翼然不
能巳敬以所闻书于下方且以自勉云
䟦郑资政〈刚中〉遗事
余尝过利州登郑公思耕亭未尝不抚事叹息也守
襄阳者多矣欧公记岘山亭独称羊叔子守广汉者
岂无他人而刘梦得李文饶诸人独称房次律凡名
实殽于毁誉向背变于死生皆不足以定是非至于
岁月浩瀚情伪寂寥而著乎斯人之心独隐然与所
寓俱存斯其为人不问可知然则士之所以为可传
者将在此不在彼夫
䟦李清〈臣〉奏䟽
李定黄履诸人固不足多道常夷甫晚节亦鄙贱可
𥬇其欲追帝孔子何伹知圣人污也淇水翁虽与元
祐诸公异论而此䟽非喜为异者迨今百五十有一
年历观人物品第判黒白吾䣊亦可以自儆矣
跋沈国录〈焕〉淳熙八年太学私试䇿问
古之士二为贫为道而巳为贫焉则苟以禄仕然非
饥饿不能出门户不为也亦有饥饿而不肯为者矣
夫苟为道则立乎人之夲朝大将行其道次犹欲行
其言不则去之虽穷乏者得我且不为也况妻妾宫
室乎此义久矣不明沈公乃能招诸生而诲之人主
不以为忤宰相赵文定亟称之此人心之所同也不
知位司成职言责者独何人而断龂〈鱼斤切齿根
〉不可否
之三曰包羞其象曰位不当也三以阴柔居上自知
不当其位亦𧹞〈亦作赧〉然不能自安然则彼断龂者夫
非尽人之子与后四十有四年临卭魏了翁抚卷太
息书而归其子省曽
䟦晏元献公帖
〈晏大正自跋以文定致仕为康定二年康定无二年也以公检𫝊枢使为庆暦𥘉亦差〉
案公康定元年三月自三司使除刑书知密院厥九
月以检校太𫝊刑书充使庆历二年七月加检尉平
章三年三月以行刑书为集贤相而李文定公由彰
信之节除宫𫝊致仕则庆历二年七月也然则前二
帖其康定之元与庆历之年乎后帖半幅所谓五十
年作官苦学犹自步步事事共人商量此语尤可玩
昔人谓至微勋业有难立尽大功名或易为元献公
流闻光显吾尝以其行于家人父子闲者观之
䟦朱文公所与辅汉卿帖
亡友汉卿端方而沈硕文公深所许与往来书帖当
不止此然其怀人忧丗劝学兴善之心于此亦可略
见末所谓当此时节立得脚定者亦难其人况更向
上事邪文公之所望于学者盖此吾䣊盍知所儆
发云
䟦李肩吾〈从周〉所书损益二卦
李伯谦毎诵惩忿窒欲迁善改过之训以自儆李肩
吾为书损益二卦以赠其归又以修𥙿名所居堂而
属余书之呜呼观山高泽下之象以惩忿窒欲不其
修乎观风行雷迅之象以迁善改过不其𥙿乎修所
以自克也𥙿则复于礼矣二者易之要义伯谦勉之
䟦颜鲁公争坐帖
鱼朝恩挤郭令公折元载摇相里造侵王缙一时权
焰熏灼此鲁公秉义以夺其骄至今几五百年尚
廪廪有生意猗其伟与但其间称誉朝恩尚数十言
太半于行闲增入岂犹未免于危行言孙邪
米南宫云缝有颜氏守一图书且颜字以彦彦
从文从厂下三画则当在文字之傍而移于厂
下者也今印文从卒从�书字下从者今从旦
䟦胡复半埜诗稿
古之为文皆以德盛仁熟流于既溢之馀故虽肆笔
脱口而动中音节非特歌诗为然也礼辞昜象亦莫
不然自离骚作而文辞之士与丗之以声律为文者
𫝊会牵合始与事不相俪文人才士习焉而不之察
也缙云胡复亨道𢹂诗编过余请序其篇端余以未
有雅素辞焉亨道求之不巳余观昔人盖有序他人
文集者矣如萧颕士之于李翰权徳舆之于陆贽刘
禹锡之于柳宗元李汉之于韩愈皆以其行成言立
故为纪述其事以𫝊丗示后耳今亨道年三十馀如
沃桑夭楚未巳方将而遽以一编自画乎姑试一言
以谢勤辱他日再见当申此义以觇进学之𠋫呜呼
亨道其亦以余言为然乎
䟦朱文公所与任伯起枢密柬
前帖论处巳接物之要曰循理而行自然中节后帖
论读书作文之要曰平心熟㸔自见滋味呜呼旨哉
斯言圣贤所谓勿正勿忘勿助长所谓欲其自得之
自得之则居安资深者皆是义也览者冝有以精体
而笃践焉
䟦陈了斋辩王荆公日录
古人之学自格物致知诚意正心修身齐家治国平
天下初无二夲自本诸身至证诸庶民考诸三王建
诸天地质诸
神俟诸后圣亦是一理今曰不通政
事郤深于经术又曰其人节行过人甚多审如其
是能格物致知能正心诚意而不能以行之天下国
家夲诸身矣而于庶民且不合三王后圣天地神
从可知也此理晓然易知而能惑世诬民于十九年
间以养成乱夲又能使绍圣以后守其说而莫之改
呜呼天不欲使斯世平治邪何了斋诸人联章累䟽
而莫一省也后了斋之死一百三年临卭魏某抚卷
太息而书其后
䟦赵清敏公墨迹
此轴大槩惟公廉二字皆士大夫所当为者自义理
不竞货物成习清敏高风邈不可及呜呼亦足以悲夫
䟦苏文定公帖
苏氏兄弟平生大节在于临死生利害而不可夺其
厚于报知巳勇于疾非类则历熙丰祐圣之变如一
日而后知世之以文词知二苏者末也此𥙊文书䟽
凡八𥿄距今一百三十有四年一时风𧨏尤可想慕
抚卷太息书而归之番阳张氏
䟦米友仁帖
米南宫大字雅逸细书结密皆有可法至好为小
则有不知而作者元晖虽不逮其父然如王谢家子
弟竟自有一种风格也
䟦斜川帖
斜川侍坡翁至儋耳父子相对如霜松雪竹坚劲不
摇而作诗结字乃尔
丽其襮顺里方者乎
䟦苏养直后湖二诗
后湖辞召之语殆与昔人绝交书同意其作为歌诗
殆不以世务婴怀此岂以㓗身为高者士之进退
去就亦惟度德比义行吾心之所安临卭魏某凡五
丐祠未𫉬命方襆
待去会张学古二子世美世南
将归畨阳出是二纸
然兴感书而授之
题林叔清古易
昜之为书广大悉备知仁随见小大由识各
所求
至近丗周程邵张子以后诸儒辈出昜道几无馀蕴
矣三山林君又为周昜古经解依上下部叙以六十
四卦三百八十六爻昈分彪析而证以古今善恶是
非之事此非积岁累月不能为或曰审尔则昜之书
四百五十事而巳乎曰不然也林君之为是也亦不
过约为之说以自识其知仁之见云尔非断断然以
是为不可昜也程正公昜传晚而后岀犹以迫于门
人再三之请且自谓仅得七分然则林君尚勉之哉
䟦陈尚书〈宗召〉均赡宗族真迹
范文正公尝谓其子弟曰吴中宗族固有亲踈吾祖
先视之则均是子孙吾安得不恤其饥寒哉又曰祖
先积德百馀年而始发于吾得至大官独飨冨贵
而不恤余族何颜以入家庙毎味此语使人孝敬忠
爱之心油油翼翼不能自巳今𫉬观内翰尚书陈公
此纸于公之子贵𧨏盖范公之心异丗一辙足以厚
伦而厉俗不胜兴敬谨书于下方诗曰裳裳者华其
叶湑兮来者尚勉之哉
䟦环溪吴先生〈沆〉梦记
古者文史星历卜筮之职领于春官皆以大夫士为
之三巫之属凡以神仕者亦皆精爽不贰齐肃中正
之民故梦之于祲也丰荒之于云也军声民气之于
风也皆不相关而古人精体熟察视为至近至切
之事周自文武之丗距宣王凡三百年甫申之生亦
何关乎文武而记夫子者自天地之神至气志之神
嵩岳之神文武之德只通作一体士大夫而能识此
理然后可与语环溪梦记
䟦范太史记司马公布衾铭
范正献公以书局从温文正于洛凡十有五年于公
之起居动息必审视而详记虽布衾 枕亦以验公
所安于死生穷逹之际殆与孔门弟子书郷党同意
孔子曰吾无行而不与二三子者今愚于马范师友
亦云
䟦聂侍郎〈子〉述所藏徐明叔赤壁赋
才知之士满天下而书学不得其传许叔重稽诸通
人作说文解字犹末能无阙误李少温中兴籕而
所刊定尚多臆说信书学之难能也徐鼎臣楚金兄
弟最有能称一时如郑仲贤郭恕先皆号善书皆自
许氏非谓许氏果能尽字书之蕴盖舎是则放而无
据耳旧闻徐明叔善今观其遗墨则说文解字之
外自为一家虽其名兢字见于印文者亦与法不
同又有保大骑省之文保大为南唐年号骑省乃雝
熙职秩亦所未喻姑识所疑以俟识者
䟦陈中舎〈贵𧨏〉所藏杜正献草书
杜正献公尝为诗曰老来楷法不如初试向间斋习
草书落笔何曾见飞动雕章早巳过吹嘘公楷书端
劲如其人逮暮年始学草书而欧蔡苏黄皆盛许之
岂非大本先立则纵横造次无往不合邪
重校鹤山先生大全文集卷之六十二