鹤山集 (四库全书本)/卷016

鹤山集　卷十六

　　钦定四库全书
　　鹤山集卷十六　　　　　宋　魏了翁　撰奏议
　　十一月二十三日轮对札子二道专论择人分四重镇以备金夏鞑事
　　臣闻昔者子夏问于孔子曰何如斯可谓民之父母孔子曰四方有败必先知之此之谓民之父母臣尝因是重有感焉子于父母一气而分故志之所至则气亦至焉未有呼吸喘息疾痛疴痒而不知之者知之斯速图之然后父母之道尽而臣窃见乃者太阴示异彗孛告灾雷电连时海流失道其占凡为阴盛阳微此盖下动而上应其为喘息痛疴亦既深切而为民父母岂得以晏然于此臣尝私自过计而深有隐忧焉且晋永和间太白犯东井犯左角荧惑犯岁犯月是时人谓石氏残亡之证梁中大通间荧惑太白合于轸荧惑入南斗是时人谓东西魏分裂之证然而晋人北伐之师连岁不利梁以牧守来朝之梦亦受降人之诈臣谓人之精神血气与阴阳五行相为流通故著乎祲象见乎占梦凡皆此心之感况蠢尔庶类亦一气而分者殆未可以此疆尔界而岐之也臣窃惟金势日蹙殆不过游魂假息耳而连岁盗边志在抄掠三陲将吏已不得休息况积彊之夏新造之鞑能保其不我窥乎夏人久有吞噬关陜之志数通边臣要结兵援秦巩之会弃我先遁反谓将懦士少更请济师今又远连强鞑近向全秦行李往来邀我未已利害难于推度真伪不可测知稍失应酬便生间隙而臣又自江淮以来闻之道路则重以鞑人之忧虽曰鞑政多门势且分裂与完颜之始事体稍异然其摧金如拉朽乘胜如破竹似未易忽视也矧不得志于我者安知其不乘间于其中垂亡之金又安知其不求好于鞑以纾旦夕之祸然则金未可忽而鞑夏又未知其心艺祖皇帝不取太原正虑有西北二虏之忧况三虏之角逐而未分乎三才一本六合同气一方有败则为民父母之心便如恫瘝乃身至隐忧切此非虚语也况今稽之天地验诸往昔亦既有证矣夫士大夫心乎忧国则不过交谈族议咨嗟叹息若不能以终日而卒未有一策可施者臣尝妄谓使其汎汎悠悠如舟流之莫屇行迈之靡臻以听其势之所趋莫若外示怀柔以弭增寇之忧而内修守备以立久安之势且下淮东制司使遣小使谕志于鞑使群盗无以措其离间之辞而夏人则令四川制司因其来使谕以各用所长分道出师乘便即发不必更相牵引凡此者第以款敌而纾忧耳而在我者则当惜阴爱日汲汲然图所以为吾自治之计精择海内所推实可任事之人如江如淮如襄如蜀分四重镇而虚心委已以付之假以事权助之财计凡所奏请随即响报使得展尽以自用其一方必求贤任能选将练士必信赏罚屯田积谷必休养百姓谨固守封必同心体国互相关移其以次要郡如荆鄂金沔诸州亦次第选任责以实备如四镇然凡此要害之地使果能一一得人规摹既立无所牵挠实政是讲不事欺诞则精神风采必将旦异而晡不同行之二三年间庶㡬有备不犹愈于数十年间汎汎悠悠以听其势之所趋无事则不忧有事则大惧也臣顷者误蒙赐对虽尝妄论及此然条贯靡竟今轮当面对昩死为陛下申言之如蒙圣慈谓臣言可采即乞与二三大臣熟议施行臣不胜区区
　　论实录缺文
　　臣曩者滥员东观盖尝伏读金匮玉板之藏每惟祖宗实录自东都以前凡一百六十八年不过一千馀卷而南渡以后高宗孝宗皇帝两朝实录仅六十馀年遂至一千卷以三十六年事为五百卷犹之可也而二十七年为卷亦如之意其广记备言无所脱遗而臣偶因当时所遭随事检阅则有不尽然往往一月而釐为二三卷往往州县细故亦动是千馀言至事关大体顾反脱略且如开禧元年北使赵之杰要陛下起受国书臣时以馆职获陪朝著之后偶记乾道六年虞允文为相北使乌凌阿天锡倨慢与此相似时则允文前奏大驾还内放仗罢朝臣与在列诵言其事所冀速达有顷闻陛下径还禁中一如乾道故事臣谓宰执必有援此以开陈者矣乃闻韩侂胄为宰执言此谢郭然为之不知郭然秉政尚后此十馀年也臣既退朝即取乾道国史实录会要圣朝日历诸书遍加披阅则于此事或全无所载或略及一二而实录则仍循常比书垂拱殿赐茶酒不知是日茶酒未尝设也又书知阁事王抃上疏诏明日引使人朝见乃似专美于抃而抃词止议受书之仪亦不及放仗罢朝事此实录之阙文有如此者是岁苏师旦除安远军节度使明年六月师旦抵罪词臣以草制罢去或谓内制未有封驳故事臣因记乾道七年三月己卯张说除佥枢张栻等言其不可旋即反汗八年二月乙卯申命则周必大以直学士院缴还批诏且乞以宣徽命说臣即检阅实录诸书则己卯事无所载止于是月戊子书节度使万夀观制不书事始已当修正至八年乙卯事则又逸去夫主圣则臣直此最是先朝美事而前后皆不书此又见实录之阙文有如此者开禧二年秋八月倪思与李璧争论明堂严父配天事朝论莫知所决臣因记淳熙二年三月丙午朔秘书监李焘奏乞举行宗祀明堂之礼历引神宗皇帝圣语及钱公辅司马光李受诸儒之说尝下群臣议虽不果行然实录不当全脱其事至淳熙六年赵雄为相竟白行之实录亦所不书元降明堂诏书亦未尝登载而阅乐等事亦皆失实又以见实录之阙文有如此者臣因是三事每叹孝宗皇帝明谟伟断卓越前代者不可胜纪而臣偶记所闻辄逢脱略夫卷帙猥繁若此而纪载脱略乃尔若不及今距乾淳未远文字未尽沦失老师宿齿故家遗裔尚可访问亟与搜罗会萃则因循浸久必致是非失实无以传示方来臣伏睹实录院见遵诏旨改修孝宗光宗两朝实录增入列传臣愚欲望睿旨并下本院令史官将两朝实录重加点校傥有阙失如上所陈者即采访增入其冗滥重复及吏文不经去处悉与删削庶㡬文省而事详足以垂宪贻后仰副陛下寅念祖烈之意
　　奏论蜀边垦田事
　　臣曩蒙一再赐对尝极陈三边利害之实三虏强弱之势虽蒙圣慈不以其狂瞽曲赐容贷而事会无穷隐忧莫释每念古人守边备塞可以纾民力而老敌情惟务农积谷最为要道然而言之者烂熟闻之者讪玩何也以未尝精讲而力行之也臣生长于蜀虽幼习百氏长游四方于国中之事粗所素讲然身履目击之久真知而实见则莫如父母之邦姑以蜀事为陛下陈之则三边固可类推矣臣比者窃闻四川制置司遵奉圣旨措置利州路营屯田委监司分任其责具已置局经理我朝廷明见万里之外凡在边鄙莫不踊跃思奋犹有说焉西边自罹虏冦已来利东之大散黄牛利西之皂郊水关等处五六年间原堡多隳地利悉弃以故流人久不复业糓粟日贵兵民交弊今若遽行屯田则合葺边堡合用兵耕而边堡则诸将虑事谨审欲及冬时伺乘机便乃可修筑兵耕则自顷年累减军额以来以之坐守尚多阙数矧今久戍之馀难复再加役使是屯田之事卒未可举而边实之储无时而可议也然则遂置之不复问则岂不甚可惜哉臣窃谓有屯田有垦田二者相近而不同垦田者何大兵之后田多荒莱如诸路有闲田寺观有常住皆当广行招诱使人开垦因可复业则耕获之实效往往多于屯田盖并边之地久荒不耕则糓贵贵则民散散则兵弱必地辟耕广则糓贱贱则人聚聚则兵强此理所必然惟毋责屯田之虚名而先究垦田之实利则庶㡬矣臣请试陈今日所当垦之田如利之西路则皂郊之内湫池诸谷水关之内崖石诸镇利之东路则洋川之内青座华阳凤集之内盘车诸岭大率昔为膏腴今成荒弃至于金州近里亦多有之其田去虏或百里或二三百里有高山大陵之险可据有原堡兵戍之援可恃亦有贼骑从来所不曽至之处若更得土豪之助则指日可成今闻三路土豪之为忠义者有愿自备费用自治农器自办耕牛自用土人各随便利趁时开垦及秋布种其间亦有愿略资官司给助者亦自不多若听其施工略计所耕可数千顷则明年此时便收地利纵官未立额或量行输租其潜裕兵民使渐食贱粟比之顷岁人苦斛贵官苦籴贵其利害岂不万万相绝何况耕田之民又皆可用之兵不数年间边食既丰兵丁亦足万一有警呼吸成聚家自为守人自为战比于仓卒遣兵戍守亦万不侔若是则虽无屯田之名而有屯田之实无养兵之费而又可潜制骄蹇之兵不惟不畏残虏亦可不畏他盗积以岁月则今之垦田又可为后之屯田今之耕夫可为后之精兵救蜀大弊为蜀永图无出于此顾何惮何惜而久不为也或者之所虑不过冦抄耳然虏尝荡劫我梁洋及五州知无所得今方与鞑夏相持未必遽议再入目前可以暂纾失今不为则后悔无及臣比得蜀中近闻兴元金州两戎司探报虏方科民牛具开耕凤翔荒田又闻西和一带边民觇知虏亦厌兵愿各耕种人自为守夫垦荒之利虏犹知为之而我不敢为原堡之固虏知葺之而我弗敢葺悠悠岁月坐长冦雠臣不知所以为策矣比者关外连岁荒歉今年荞麦大熟边民无里外咸知耕播之利闻朝廷施行屯田指挥下日西和一带愿耕者云合风偃动以千数人心若此何可失也臣愚欲望圣慈申命四川制置司据目今已行就令利路提转司因人心欲为之机抚天时难失之运先切选用土豪渐渐耕垦细民所不能垦之田则一寸有一寸之功一日有一日之利皆实效也事半功倍惟此时为然若夫屯田则先督诸将修葺原堡候毕日并将极边荒田尽数耕播行之以渐要之以久不数年之间边备隐然以战则胜以守则固保蜀之策无大于此惟陛下裁之
　　直前奏事札子二
　　论事变倚伏人心向背疆场安危邻冦动静远夷利害五几
　　臣蜀之鄙人也陛下过听擢司记注每朝侍前殿即东厢径退侍后殿则俟宰执臣寮奏事毕乃得造前凡所奏陈陛下罕所可否也退而问所谓起居注则岁月淹久事情寂寥问所谓直前故事则宾替之臣疑为久旷臣以记言司过为职而每有含毫阁笔之羞窃有惑焉帝者之盛中外无虞而臣儆其君曰兢兢业业一日二日万㡬君戒其臣曰敕天之命惟时惟㡬盖未有一日不兢业一时不整敕诚以起居动作之顷莫非天命之流行斯须之不存而吉凶判焉悔吝生焉可不甚惧矣乎而况今日之事㡬微既著兢敕未加则臣所未谕今请试陈其略士风偷薄世道颓靡靣誉背毁心私迹公此事变倚伏之㡬也师老财殚币轻物贵常产既竭本根易揺此人心向背之㡬也民夷杂居客主不敌济淮两帅各有异情此疆场安危之㡬也金主初立委政旧臣敛戍息民招携弃怨此其志不在小重迟不发则情态叵测脱请继好则从违皆难此邻冦动静之㡬也鞑使既至行人亦还情伪未明邀求难塞土疆岁赂礼际盟约既费讲画而越国以兆戎交远以疑近示弱以诲盗此远夷利害之㡬也然则即是数端岂诚无一事者纵有识时务通国体之臣乃不得措一词于下风使潜运密移百废具举则有司因人成事已不无旷官之愧脱有不虞之事电发焱至则沦胥之悔将不及追是可寘之悠悠而不速图之乎臣今姑以事之关于节目者言之沿边屯田或请分授归附或请杂募兵民或请专招土豪开垦而徐责其输租岂无一可行而累岁未能决楮币日轻或请增铸铁钱以平铜会或请改给新会以解折半抽兑之疑岂无一可采而累岁未之行沿边忠义人或请分处授田以涣其群或请增招正兵以权其势或请以补正兵之阙而自为一军沿边功赏或谓荆鄂总军西陲忠义皆尝立功而未蒙赏或谓三边将士有得四五官资累至数十而无一真命者或请帅守监司具其著者而㧞用之将帅之选或谓沿边长官各举所知或谓以次摄长待其有功而后真授或谓将非真授则无以令其下疆场之备或请增淮戍兵之生劵以厚其廪或谓给沿边之闲田以资其生粮运一事也或谓徙平江百万仓于京口以省费或谓增镇江高邮诸郡赏格以劝功大抵若此类者甚众不容遍以疏举然揆诸事体则节目可举者耳或延访有识之士精辩而众决或分畀受任之臣审度而力行皆非有所甚难也今旷日持久且无成说况有如臣之所谓事变倚伏人心向背疆场安危邻冦动静远夷利害此皆目前必至之患及今汲汲图之已不可谓之知㡬矣而不思所以应之乎人之精力终为有限纵能兼览遍察亦恐详小遗大窃见先朝旧制或有弊事当革则令侍从言语之臣条具闻奏凡以察时㡬而共天命尊道揆而尽法守集众思而广忠益兼于当否之间足验人才之实此在政府可举而行臣愚欲望陛下速谕大臣思天命之难谌察时㡬之易失裒取弊事久而未革者具以来上断自圣意命侍从台谏给授笔札使退而即其听治之所各尽所见以闻陛下与大臣详择其中而力行之则一事有一事之益一日有一日之功㡬至能乘事来能应不犹愈于坐观事会而听其势之所趋乎惓惓之忠惟陛下速图之
　　贴黄
　　臣窃见鞑使方通已费朝廷处分又闻金主新立情态颇异使其䲭张豕突为计尚浅万一蓄力养锐而亦以和好之说尝试于我将应之否乎窃料人情厌兵困役之馀必幸其可以稍纾目前而义理之是非事情之利害必有所不暇计臣今姑以利害观之亦恐和金则鞑疑交鞑则金疑交金鞑则山东疑况又事会方将㡬微错出皆未可逆料诸戎群盗亦将以是觇我浅深所关甚不小也欲望并谕大臣博访而审思夙讲而豫定使吾大体先立而常有以应之不惟可以折狡虏而消觊觎亦使茍简迁就幸变遂非之说不得以乘间窃售伏乞睿照
　　论士大夫风俗
　　臣闻人主所与共天下者二三大臣也二三大臣所与共政事者内外百执事也君臣一心上下同德表里无贰颠末不渝然后平居有所禆益缓急可以倚仗如人各有心身自为谋则可否不得以相济小大不能以相维而天下之患有不可终穷者矣易之同人曰同人于野亨其彖曰维君子为能通天下之志盖人之心公则一致私则万殊无以通之则万殊不一之私心足以害天下至同之公理此其事伏于冥冥而人莫之觉故论今日风俗之弊者莫不议其尚同也而臣则疑其未尝有同也进焉而柔良退焉而刚方靣焉而唯唯否否背焉而戚戚嗟嗟成焉而挟其所尝言以夸于人不成焉而托于所尝料以议其上省曹之勘当掾属之书拟有司之按事长吏之举贤恩焉则敛而归已怨焉则委之曰此安能以自由天象之妖祥时政之得失除授之当否彊场之缓急言焉而得则矜以为功否焉则讪之曰此徒言而无益呜呼龙断而望可左可右踦闾而语可出可入盖耆利亡耻之人贪前虑后者之为耳士大夫而若此则其心岂复以国事为饥渇休戚者哉踪迹诡秘朋友有不及知情态横生父子有不相悉使此习也而日长月益见利则逝见便则夺陛下亦何赖于此也况自比岁封章奏疏对策上书大率应故事徒文具而无恻怛忠敬之实而诿曰恶讦以近名也忌激以败事也其号为谠直亦不过先为称赞之词而后微致规切之意如论治道则曰大纲已举而节目小有未备论疆事则曰处置则宜而奉行稍若未至前后相师如此类者未易悉举然犹日锻月炼昼删夜改而后上达夫齐人无以仁义与王言而孟子谓其不敬莫大乎是今之为此说者是敬朝廷乎慢朝廷乎昔者固有百劝而一讽八律而一谏者矣固有约至上前而背其议出言不可而入言可者矣又有始是什三中是什五后是什八始言十事俄去五六又去七八者矣所以徘徊顾望则亦有说临之以投窜死徙也震之以斧钺刀锯也然犹有骈颈刑戮窜名雷霆而不顾者今未有汉唐之甚而知莫敢言言莫敢尽非诚不敢也彼其心谓吾君不能行谓吾相不能受宁襮顺而里藏面从而腹诽人见其同也而臣见其未尝同也人谓其有礼且敬也臣谓其至无礼也至大不敬也虽然士习至此亦有由然者矣老师宿儒零替殆尽后生晩辈不见典刑既无所则效重以正人端士散漫不合故妄揣时尚习䛕踵陋而久不知觉臣为此惧深愿陛下与二三大臣察人心邪正之实推世变倚伏之㡬拓开规模收拾人物茍挺特自守者虽无顺适之可喜而决知其无反复难信之忧必假借而纳用之雷同相随者虽无触忤之可憎而决知其有包藏不测之患必疏远而芟夷之若是则意向所形人心胥奋平居有规警之益缓急无乏才之忧其于治道兴替关系匪轻臣不胜区区芹曝之私
　　乙酉上殿札子三〈二月五日〉
　　论人主之心义理所安是之谓天
　　臣不佞待罪史臣获际陛下龙飞御极命侍从言语之臣以次靣对窃惟澄源正本罔不在初臣不敢掇拾细微具文应诏臣闻心者人之太极而人心又为天地之太极以主两仪以命万物不越诸此故天之神明春秋冬夏风雨霜露地载神气为风霆流形庶物露生其于人也则清明在躬气志如神盖贯通上下表里民物自继善以及于成性皆一本而分也而人心之灵则所以奠人极人极立而天地位焉孔子曰事父孝故事天明事母孝故事地察子思曰君子之道造端乎夫妇及其至也察乎天地夫天高地下人位乎其中判然三才若不相接也而五行二气自一而分故上下同流彼动此应使行乎宫庭屋漏之间炯然清明无少愧怍则仰观俯察光洁昭著前参后倚流布充塞无非此心之发见一有不慊则视上帝而梦梦顾四方而蹙蹙虽日星草木亦随人意而不舒者陛下谓此心之外别有所谓天地神明者乎抑天地神明不越乎此心也正月之朔风来自干丁丑既望月蚀于翼占者以为兵戈之应迫近之象而雷电先时而发雨雪继雷而降刘向亦以为阳不闭阴阴见间而胜阳之应然而此必有感而后为应既应则复为感不可以其变在外而忽之其事已应而幸焉侧闻陛下尝谓讲读之臣夜来雪作朕终夜为之不安当益恐惧修德大哉圣言此正求端用力之要也且陛下居深宫之中十手十目所不睹闻也而惕然终夜若有临乎其前者以此见天非苍苍之谓也陛下之心与亿兆人之心义理所安是之谓天不愧于人是不愧于天也不畏于人是不畏于天也臣愿陛下即此不安之心而益加推广其见天地也毋专以祷祠为事常使此心兢兢惕惕如与天陟降如在帝左右可以对越而无愧奉宗庙也毋专以备物为飨常使此心恐恐翼翼如见乎其位如闻乎其容声可以受终而无怍事太母也毋专以俨恪为恭常使此心洞洞属属如执玉奉盈如将弗胜可以感通而无间对公卿百执事毋徒以尊严为仪也常使此心宽虚平夷尽下而无所伏对经生学士毋徒以诵说为功也常使此心缉熙光明日新而不可已播告于万方有众毋徒以言语为化也常使此心明白洞达观感而无所惑心有未喻必反复问辩以求之毋厌烦以自画也心有未可必熟复思念以图之毋耻过以成非也夫如是息养瞬存朝习暮益无顷刻之间则大本既立何事不可为以证诸庶民以考诸三王以建诸天地以质诸鬼神以施诸后世何往而不可合也不然则庶民且弗信而况其他乎圣学浅深之候气数屈伸之感世途理乱之变人物消长之㡬根于此心决于此时惟陛下速图之
　　贴黄
　　臣伏睹陛下潜邸旧名即躬行日用之至要臣今所陈一篇大意无出此字臣窃见祖宗朝惟周頥避英庙藩邸名字改名頥其馀文书格式于累朝旧名止是不得连犯二字如蒙睿旨下有司检照祖宗故事施行亦足以仰见陛下谦冲表励之意并乞睿照
　　论敷求硕儒开阐正学
　　臣自去岁尝以士习之弊告于先帝大抵谓今之为士踪迹诡秘见利则趋脱有缓急不可倚仗今不幸而言中小则卖友以求免大则卖国以偷生虽其自丽典刑然已有伤国体不及今图所以久安长治之道而随事随救虽严刑峻法比而诛之不能禁也臣以庆元进士嘉㤗学官开禧馆职嘉定史臣三十年间得诸旧闻验以亲见盖自乾道淳熙以来涵养作成大儒辈出学者景从淳熙之季虽已有唱为道学之目者然而儒风鼎盛正理常胜自孽韩柄国又更伪学之名以排斥善类其始也宗相之黜举朝咸曰不可以是得罪者凡五十馀人太学生上书固争亦蹈难而不悔犹以见先朝表章风励有益于人心者若此自学禁既密士习日浮夫所谓伊洛之学非伊洛之学也洙泗之学也非洙泗之学也天下万世之学也索诸天地万物之奥而父子夫妇之常不能违也约诸日用饮食之近而鬼神阴阳之微不能外也大要以六经语孟为本使人即事即物穷理以致其知而近思反求精体实践期不失本心焉耳奚其伪而被以此名屏不得传于是驱一世而纳诸近功浅利之域以渔猎为学问以缀缉为文章以躁切为实才以贪刻为奉公踵陋习䛕恬不之讲方时茍安害未甚见也一旦开边之议大官唱声一口附和其不谓然者不过一二馆职之卑耳卒之内讧外猘误国残民流毒至今夫学术之不明其害乃至于此自嘉定以来虽曰亟更曩辙然老师宿儒零替殆尽后生晩学散漫亡依其有小慧纎能者仅于经解语录诸生揣摩剽窃以应时用文词浮浅名节隳顿盖自其始学父师之所开导子弟之所课习不过以哗众取宠惟官资宫室妻妾是计尔及其从仕则又上之所以轩轾下之所以喜愠亦不出诸此古人所谓为已之学成物之本固不及知也一旦临小小利害周章错愕已昩所择脱不幸而死生临乎其前则全躯保妻子之是务虽乱常干纪有不遑恤呜呼使此习也而日长月益平居无直谅多闻之友立朝无正色犯颜之士临难无仗节死义之臣虽利在盗贼利在寇雠亦委已听命而已陛下与大臣俱何便于此哉陛下嗣服之初正明示好恶作新观听之㡬愿与大臣图惟长久安宁之计毋以书生为迂腐毋以正论为阔疏敷求硕儒开阐正学使人人知其有礼义廉耻之实知有君臣父子之亲知此身之灵于物而异于禽兽也则见得必思义见危必致命夫如是而君享用贤之福为人臣者亦职有利焉周頥曰师道立则善人多善人多则朝廷正而天下治此断断然如谷之可以疗饥也惟亟图之
　　论除授之间公听并观如元祐用人
　　臣伏凖正月己巳诏书令臣举贤能才识之士又凖辛卯诏书令臣悉心启迪毋有所隐顾一介疏贱旬月之间洊被诏墨窃窥圣意固欲兼采众知急闻直言然臣尝妄议下之从上也不从其所令而从其所行夫使耆俊在服忠言日闻直不见疏才不招忌则声气之合有不待劝勉而至者不然阘茸得志阿䛕成风爱贤而不亲礼善而不用则稍知自好者将望望然去之矧所谓真才硕能者乎熙宁元丰之间非无君子也自王安石吕恵卿逐异已以快其私元气销磨若不复见一旦哲宗践祚崇庆垂帘振而新之则大小胥奋于是司马光文彦博吕公著在相位吕大防韩维刘挚范纯仁在政府鲜于侁苏辙孙觉梁焘范祖禹朱光庭傅尧俞吕陶为台谏苏轼在翰苑范百禄曾肇刘攽苏辙在词掖而经筵讲读官则傅尧俞韩维范祖禹赵彦若崇政殿说书则程頥召而不至则范镇也史官则陆佃曾肇朱光庭黄庭坚自馀此类不可殚纪然而所谓元祐诸贤之盛则非借才于异代也有作新观感之实徳有丁宁恻隐之真意故数月之间精采颇异乃尔虽然此特元祐初年也七八年间大抵若此其间调停既入虽若稍不逮初然正论卒胜世号宣仁为女主中尧舜宁不信然臣愚欲望陛下试取臣言参稽史册内以禀承慈训外以申命大臣自今除授之间公听并观如元祐用人使才器分量无一不当其位则实意所孚善类皆为时而出诗曰国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或艾陛下幸毋以乏才忽之臣不胜区区




　　鹤山集卷十六