鹤山集 (四库全书本)/卷055

鹤山集　卷五十五

　　钦定四库全书
　　鹤山集卷五十五　　　　宋　魏了翁　撰序
　　止止先生宇文公集序
　　予昔观书太史氏有裕陵实录始成书于元祐绍圣中命曽布诸人重修厥后进书旧本以墨増入以朱删去以黄所书曲水令宇文某上书不报与致其事而归且记司马公之言曰志不行顾禄位如锱铢道不同视富贵如土芥今于某见之凡二千二百馀言悉覆以黄无复有存曽布诸人亦谓是书必不复传斯人亦遂泯泯矣而宣和间前史复出中兴以后正论益著盖世之为欺者不畏天命不恤人言独于简䇿犹知惮之然而终有不可得而掩者予尝读春秋传载周定王事为之喟然且王私贿巩伯而使相告之曰非礼也弗籍盖自知其非而不欲登之载籍宜天下后世不及知之矣而传记所书至于今未泯且并与王之私语皆识之夫诸侯之事徳刑礼义无国不记况王室乎人心之动隐微潜伏未有不形况史册乎中允之位不过百里中允之年不逮六十其居则远于中州也其仕则邻于羌夷也而慨然以斯世为己任言不一酬以强仕易嘉遁归而父师闾里十有五年名震京师事光史䇿钜人元夫莫不嘉称而乐道之然则彼绍圣史官亦起秽以自臭扵中允无毫发加损也中允之五世孙夬午尝编辑遗文属予叙所以作既队言而卒后二十年夬午之从弟公谐又増益之凡得诗八百二十馀首合杂著简启凡为二十有二卷以申前请呜呼程大夫父子范忠文司马文正杨宣献张宣公既言之矣予敢复措词姑以得诸旧闻授公谐是亦遏人欲扶天理之一助云
　　论语通释序
　　勉斋黄直卿合朱文公三书为论语通释吾友复斋陈师宓叙所以作张敏则刻之潭之湘乡之涟谿予首从萧定夫得善本以归里人赵心传请刻诸梓以幸恵学士而属予申其义呜呼是书之有传士得之以増益知虑而益劭所学士之幸也论说之益广士窃之以绐取利禄而罔闻于行予之忧也呜呼学者其亦知所择哉
　　伊洛渊源录序
　　里人张寅臣既刊伊洛渊源录求予一言予方自端还卭未遑也会邵阳守李侯〈阙〉谦以予昔岁为周程诸儒请易谥及前作祠堂记梓为一编刻成见寄予举而付之曰予所欲言者尽扵是矣寅臣请其说予慨然曰难言也士患书之不广也词之不多也不知书益广而废学者深湛之思词益繁而非古人萃涣之义然则是录也无乃非学士之幸与易之象曰天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其徳学者诚能玩天在山中之象而知多识言行者将以反观内省蕴实含美为辉光日新之本非以资四寸之口耳也则是录之行庶几其有益乎
　　裴及卿史汉四纪序
　　予昔放靖临川裴及卿寓武冈以所注欧阳子诗属予序篇既及卿溯江入蜀予亦会恩还里一日过予示史汉四纪进楚隐尊义帝去逆吕纪二少帝而列孺子婴于孝平光武之间予语之曰夫纪所以具一年之事犹十二次之有二十八辰之有斗牛也秦未讫祚天下犹为赵氏楚隐安得为纪汉高帝亲受轵道之降其年项籍改宰侯王诸侯皆以是年纪元则汉王元年之称不得而易矣若待义帝之终而后为汉则汉不得以正其始及卿曰子之言善矣虽然秦之亡也陈涉倡之鲁仲连不肯帝秦百世之下闻者兴起而况渉乎高帝用董公一言项籍弑君之罪始暴白扵天下此汉得天下之张本也进楚尊义不亦可乎乃若纪少帝孺子亦使后世知母后权臣之専制不可以劫天命之正虽以文帝之贤而寡恩于少帝君子不与也是书之作其不庶几扵扶天理正人心乎予以其言之有益于世也识一时问答为四纪序
　　裴及卿汉注拾遗序
　　隋唐学士为班氏史者不一人今其可见惟颜注所集三十五家如姚察沈遵李善颜游诸书皆泯灭无传世儒未尝不是之恨临川裴及卿作汉注拾遗凡史官纪载先后之失次字义衍阙之异文大而母后立纪外戚封王必明辨详说以正人心至于人物表九等之叙有不当律历志黍钧之数有不协靡不搜索以归于是邕䖍康瓒诸人与先儒宋刘所注既为之绳愆纠失下至一物之微如蛭蚁蜩蝉蛫龟之辨弗敢忽也及卿之于班氏可谓有劳矣及卿博览强识善著书尝为欧阳子诗补史汉四纪皆属予叙其端今又以见属呜呼嬴政率意变古而汉兴昧于有攸往夙吉之训凡三代献文无所证于后世予尝读其书而愤叹乃考之六经订之王法以识古今之变为一书使后人溯流寻源尚有以见古人大经大法之所自然规摹博大非岁月所能办于及卿之注也重有感焉既书其篇首并识此以自儆厉云
　　计子真训蒙正谬序
　　自师友道缺士伏忕〈时制切习也〉于卑陋剿先民之遗言袭近世之俚说苟以缀缉词章哗世攫荣则曰学如是可矣同郡计子真应孙乃能勤学好问随事订正不肯浮沈俗嗜岁有所纂辑命其书曰训蒙正谬将以传之子孙厥子衮臣衣言惟恪暇日常以示予且属叙所以作呜呼书始亡于秦季不遽复于汉初而又汨于中世以降师异指殊存者仅十四五魏晋以后俗流士散极于刘石之乱礼乐衣冠尽非先王之旧书之存者十而二三矣然则读书于后世其亦难乎为读哉使子真取友四方又以其所得与钜人元夫反复商较其所正之谬当不止此拊卷太息得识其首
　　杨少逸不欺集序
　　人之言曰尚词章者乏风骨尚气节者窘辞令某谓不然辞虽末伎然根于性命于气发于情止于道非无本者能之且孔明之忠忱元亮之静退不以文辞自命也若表若辞肆笔脱口无复雕缋之工人谓可配训诰雅颂此可强而能哉唐之辞章称韩柳元白而柳不如韩元不如白则皆于大节焉观之苏文忠论近世辞章之浮靡无如杨大年而大年以文名则以其忠清鲠亮大节可考不以末伎为文也眉山自长苏公以辞章自成一家欧尹诸公赖之以变文体后来作者相望人知苏氏为辞章之宗也孰知其忠清鲠亮临死生利害而不易其守此苏氏之所以为文也老圃杨公自盛年射䇿甲科直声劲气响撼当世有文忠之遗风迨其观风作牧风裁清峻屡诏不入老不待年相羊泉石几二十载蜀人高其风某之生也后犹及拜公又辱与公之季子大理少卿叔正为友叔正甚似其先人谔谔朝端言人所不敢叔正既卒公之诸孙裒老圃遗文若干卷锓诸梓谓予序所以作呜呼世衰俗隘矜利才言语以为华富贵以为事求其脱然声利之表如公者既不可得今观公退休以后之文尤多雍容自得之趣盖辞心声也易曰修辞立其诚辞非易能所以立诚也公所居官以不欺名堂自号不欺子则其为辞之本既在此是宜发越著见非浮夸纎丽者可同年语也后之览者当于是考徳焉公名虞仲字少逸眉青神人晩号老圃出处颠末见诸不欺子自志
　　侯氏少陵诗注序
　　黄公鲁直尝谓子美诗妙处乃在无意之意夫无意而意已至非广之以国风雅颂深之以离骚九歌安能咀嚼其意味闯然入其门邪故使后生辈自求之则得之深矣予每谓知子美诗莫如鲁直盖子美负抱瑰特而生不逢世仅以诗文陶写情性非若词人才士嫓青配白以为工者往往辨方域书土实而居者有不尽知讥时政品人物而主人习其读不能察盖鲁直所谓闯乎骚雅者为得之而诗史不足以言之也眉山侯伯修予尝与之为寮闻其雅善子美诗为之笺释而未之见其子伯升始求予叙所以作阅其书盖出乎诸家笺释之后而兼善并能蔽以己见子美至是若庶几无遗憾矣虽然读是诗者滞于笺释而不知所以自求之自得之则鲁直耻之予亦耻之侯名仲震绍熙元年进士仕至绵州太守云
　　朱文公五书问答序
　　某之生也后不及从游于朱文公先生之门而获交其高弟尽得其书以诒同志凡今蜀本所传是也丹棱史孟博守文比岁东游识赵季仁师恕于䕫馆之累月得未见之书乃易本义与论孟集注中庸大学章句或问之外又裒当时答问之语为一编孟博将刻诸梓乞言以识篇首予为先生序书多矣而大抵不以喜而以忧予非固异于人也尝观苏文忠记李氏山房谓秦汉以来书益多学者益以茍简又云书日传万纸而士皆束书不观㳺谈无根夫非书之罪也书日多而说日明儁慧者剿说浮道可以欺世不必深体笃践也多赀者广采兼畜可以缉文不必穷搜博考也今先生之书满天下而其道无传焉吾之忧讵不信夫虽然未可以槩斯世也请书诸卷首与同志者交儆焉
　　止堂训蒙序
　　天所以命于人人所以受于天帝王所以立极圣贤所以相传画于易书于书咏于三百篇笔削于春秋节文于三礼难疑答问于孔孟之遗编如风雨霜露日星山川精义至教无隐乎人而秦汉以来世斁民散指失言湮至我国朝钜人元夫迭相后先究极仁义之奥发挥阴阳之赜而日用饮食之近宫庭屋漏之实反观约取则不出乎家人父子之近日用饮食之质若远而至近若殊而实一非若异端小道空言而无实也朱张氏作师传友习讲贯加密然而散在方册浩乎溟渎至彭公为训蒙之书诹经考传韵聨辞属以便于学士之习读予始得于公之子钦盖六学之会百行之畜其季铉也以校本来嗜之益笃玩之益熟起家守泸念扶世而善俗取诸此书殆不翅是乃刻梓于州府以俟世之知言知徳者焉呜呼是乃作圣之功毋徒以训蒙目之也龙集执徐之岁辰会大火之宿临卭魏某书于州庠之塾
　　致堂先生胡公斐然集序
　　长沙吴徳夫间为予言胡仲明氏学业行谊为世楷则出一编书名斐然集以授予曰某为我广诸蜀予识之弗忘后守广汉将以刻诸梓或疑其议服一事久未能决厥二十又七年予归自南迁起家渡泸叙州守冯侯邦佐已刊之州府求一言冠篇予又取而熟复之盖公自㳺庠序已深诋王氏専尚关洛诸儒之学举宣和三年进士教授西京国子监与忠献张公同被荐召入校中书靖康改元金人大入与张公为当路䇿守御甚悉京师围解始得省亲荆潭建炎再造首以记注召还极陈半年三诏之不同次论七事六条之利害娓娓数万言如必罢和议必用君子必退小人必明赏罚必固本支必建藩辅必择守令必讨盗贼大抵监耿李汪黄误国之不可再引谊劘上往往有敌已以下所不能堪者高皇帝离听奉祠而简注不忘既狩钱唐申命记注首论四维不张惟利是从利在粘罕则欲释怨以恱其心利在刘豫则欲友邦以通其好文定亟称其得敷奏体张公以右相视师尝议遣使公辩遏坚恳至谓堂堂天朝相率而为北国之陪臣盖视胡公邦衡后日之疏有过之贰春卿兼掌书命如追废王安石配食孔庙追谪章蔡诬谤宣仁后及褒表谏臣等事高文大笔大抵皆公发之暨赵张去而桧再相则公远徙炎荒几陷五十三家罗织之狱至桧死后得复官还里迹其平生任重道远之死不渝实由文定为之父仁仲为之弟讲之家庭者固如此至其述崇正辨以辟异端纂伊洛绪言以阐正学著论语说以明孔门传授之心梓读史管见以抉资治通鉴数千百年褒贬之实最后传诸葛武侯以寓其讨贼兴汉之初心盖公自宣靖炎兴四十年间虽颠沛百罹而始终一说所以扶持三纲者其不谓大有功于斯世矣乎因公辅之请摘其关于世教者著于篇
　　杨伯昌浩斋集序
　　主上初政诏近臣举贤能才识之士予时待罪柱下史答敭明命凡得五人焉曰杨伯昌子谟陈思伏宓徐崇甫侨李敬子燔刘平国宰皆经徳守道行为世师权臣摈而不得伸者寻皆召用五人坚卧不起然而人谓是举也极一时之选于是杨公隐居几十年矣讲学党庠刑善表俗予继以言事迁靖尚冀高庙神灵相予西还傥得从公游也其孤仁举不远数千里忽以竁铭为请予惊悼累日后数年起家守泸仁举又裒公论著请一言以叙篇端予尝观衡山胡子所以告张宣公者谓颜子有不善未尝不知至明也非格物者不能知之未尝复行至勇也非居仁者不能张子得之服行以终身今杨公虽不及登张子之门而师友渊源实自之故知行互发之论常常讽道出处进退卓然不移视世之富贵利达一无足以动其心者呜呼公乎其庶几明且勇乎学者称之曰浩斋先生而不名今其文集曰浩斋退稿凡四十卷
　　注黄诗外集序
　　邓公立注释黄公诗前刘后李既为识所以作厥子震龙又求予申其义予无所措辞矣予尝读三礼于生子曰诗负于祝嘏曰诗怀乃知诗之为言承也情动于中而言以承之故曰诗非有一毫造作之工也而后世顾以纂言比事为能每字必谨所出此诗注之所以不可已姑识其说以明世道之升降云






　　鹤山集卷五十五
<集部,别集类,南宋建炎至德祐,鹤山集>