盐铁论 (四库全书本)/卷11

盐铁论　卷十一

　　钦定四库全书
　　盐鐡论卷十一
　　汉　桓　宽　撰
　　明　张之象　注
　　论功第五十二
　　大夫曰匈奴无城郭之守沟池之固修㦸强弩之用仓廪府库之积上无义法下无文理君臣嫚〈音慢〉易上下无礼织柳为室旃〈音毡〉廗〈音带〉为盖素弧〈音胡〉骨镞马不粟食内则备不足畏外则礼不足称夫〈音扶〉中国天下腹心贤士之所总礼义之所集财用之所殖也〈殖生长也〉夫〈音扶〉以知〈去声〉谋愚以义伐不义若因秋霜而振落叶春秋曰桓公之与戎狐驱之尔况以天下之力乎〈春秋曰齐人伐山戎公羊传曰此齐侯也其称人何贬也曷为贬子司马子曰盖以操之为已蹙矣此盖战也何以不言战春秋敌者言战桓公之与戎狄驱之耳江统曰周室失统诸侯専征以大兼小转相残灭封疆不固而利害异心戎狄乘间得入中国或招诱安抚以为巳用故巾缯之祸颠覆宗周襄公要秦遽兴姜戎当春秋时义渠大荔居秦晋之域陆浑阴戎处伊洛之间鄋瞒之属害及济东侵入齐宋陵虐邢卫南夷与北戎交侵中国不绝如线齐桓攘之存亡继绝北伐山戎以开燕路故仲尼称管仲之力嘉左衽之功〉
　　文学曰匈奴车器无银黄丝漆之饰素成而务坚丝无文采裙袆〈音挥〉曲襟之制都成而务完男无刻镂奇巧之事宫室城郭之功女无绮绣淫巧之贡纎绮罗纨〈音丸〉之作事省而致用易成而难弊虽无修㦸强弩戎马良弓家有其备人有其用一旦有急贯〈音官〉弓上马而已〈贯穿也又聨续也〉资粮不见〈音现〉案首而支数十日之食因山谷为城郭因水草为仓廪法约而易办求寡而易供是以刑省而不犯指麾而令从嫚〈音慢〉于礼而䔍于信略于文而敏于事故虽无礼义之书刻骨卷衣百官有以相记而君臣上下有以相使〈匈奴传曰匈奴居于北边随畜牧而转移逐水草迁徙毋城郭常处耕田之业然亦各有分地毋文书以言语为约束〉群臣为县官计者皆言其易而实难是以秦欲驱之而反更亡也〈严尤曰匈奴为害所从来久矣未闻上世有必征之者也后世三家周秦汉征之然皆未有得上䇿者也周得中策汉得下䇿秦无䇿焉秦始皇不忍小忿而轻民力筑长城之固延袤万里转输之行起于负海疆境既完中国内竭以丧社稷是为无策〉故兵者凶器不可轻用也其以强为弱以存为亡一朝尔也〈刘安曰兵者凶事一方有急四而皆从恐变故之生奸邪之作由此始也周易曰高宗伐方三年而克之方小蛮夷高宗殷之盛天子也以盛天子伐小蛮夷三年而后克言用兵之不可不重也主父偃曰怒者逆徳也兵者凶器也争者末节也古之人君一怒必伏尸流血故圣王重行之夫务战胜穷武事者未有不悔者也鼂错曰兵凶器战危事也以大为小以彊为弱在俛仰之间耳〉
　　大夫曰鲁连有言秦权使其士虏使其民〈司马贞曰秦人以权诈使其战士以奴虏使其人民言无恩以恤下也〉故政急而不长高皇帝受命平暴乱功徳巍巍惟天同大焉而文景承绪润色之及先帝征不义攘无徳以昭仁圣之路纯至徳之基圣王累年仁义之积也今文学引亡国失政之治而况之于今其谓匈奴难图宜矣〈骠骑将军霍去病征匈奴立克胜之功吾丘夀王作士大夫之论称武帝之徳曰士或问于大夫曰侧闻强秦之用兵也南不逾五岭北不渡大河海内愁怨以丧其国汉兴六十馀载矣命将帅以抗愤用干戈于四荒南排朱崖北建朔方东越沧海西极河源拓地万里海内晏然鄙人不识敢问其踪大夫曰昔秦之得天下也以力而不以徳以诈而不以诚内用商鞅李斯之谋外用白起王翦之兵窥间伺隙既并海内之后以威力为至道以权诈为要术遂非唐笑虞绝灭旧章防禁文学行是古之戮严诽谤之诛十馀年遂滂沲而盈溢是故皇天疾灭更命大汉反秦政务在敦厚至今六世可谓富安天子文明四夷向风徒观朝廷下僚门户之士谋如涌泉动如骇机皆能安中国吞四夷君臣若兹何虑而不成何征而不克虽㧞泰山填沧海可也〉
　　文学曰有虞氏之时三苖不服禹欲伐之舜曰是吾徳未喻也退而修政而三苖服〈君道篇曰当舜之时有苖氏不服其所以不服者太山在其南殿山在其北左洞庭之波右彭蠡之川因此险也所以不服禹欲伐之舜不许曰谕教犹未竭也究论教焉而有苖氏请服天下闻之皆非禹之义而归舜之徳〉不牧之地不羁之民圣王不加兵不事力焉以为不足烦百姓而劳中国也〈刘安曰自三代之盛胡越不与受正朔非彊弗能服威弗能制也以为不居之地不牧之民不足以烦中国也〉今明王修圣绪宣徳化而朝〈音潮〉有权使之谋尚首功之事臣固怪之夫〈音扶〉人臣席天下之势〈席藉也资也因也〉奋国家之用身享其利而不顾其主此尉佗〈音驼〉章邯〈音寒〉所以成王秦失其政也〈主父偃曰兵久则变生事苦则虑易乃使边境之民靡敝愁苦而有离心将吏相疑而外市故尉佗章邯得以成其私也夫秦政之所以不行者权分乎二子此得失之效也故周书曰安危在出令存亡在所用〉孙子曰今夫〈音扶〉国家之事一日更百变然而不亡者可得而革也逮出兵乎平原广牧鼓鸣矢流虽有尧舜之知〈去声〉不能更也战而胜之退修礼义继三代之迹仁义附矣战胜而不休身死国亡者吴王是也〈道应篇曰魏武侯问于李克曰吴之所以亡者何也李克对曰数战而数胜武侯曰数战数胜国之福其独以亡何故也对曰数战则民罢数胜则主㤭以㤭主使罢民而国不亡者天下鲜矣㤭则恣恣则极虑上下俱极吴之亡犹晚矣夫差之所以自刭于干遂也故老子曰功成名遂身退天之道也〉
　　大夫曰顺风而呼者易为气因时而行者易为力〈子思曰顺风而呼声不加疾而闻者众登丘而招臂不加长而见者远故鱼乘于水鸟乘于风草木乘于时丛谈曰时不至不可强生也事不究不可强成也循流而下易以至倍风而驰易以远因时易以为仁因道易以逹人〉文武怀馀力不为后嗣计故三世而徳衰昭王南征死而不还〈左传曰齐侯以诸侯之师侵蔡蔡溃遂伐楚楚子使与师言曰君处北海寡人处南海唯是风马牛不相及也不虞君之渉吾地也何故管仲对曰昔召康公命我先君太公曰五侯九伯女实征之以夹辅周室赐我先君履东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣尔贡包茅不入王祭不共无以缩酒寡人是徴昭王南征而不复寡人是问对曰贡之不入寡君之罪也敢不共给昭王之不复君其问诸水滨师进次于陉拾遗记曰成康以降世禩陵衰昭王不能弘远业垂声教南游荆楚义乖巡狩溺精灵于江汉且极于幸由水滨所以招问春秋以为深贬嗟二姬之殉死三良之贞节精诚一至视殒若生格之正道不如强谏楚人怜之失其死矣〉凡伯囚执而使〈去声〉不通〈春秋曰天王使凡伯来聘戎伐凡伯于楚丘以归公羊传曰凡伯者何天子之大夫也此聘也其言伐之何执之也执之则其言伐之何大之也曷为大之不与夷狄之执中国也其地何大之也〉晋取郊沛〈春秋曰晋人围郊左传曰春王正月壬寅朔二师围郊癸卯郊𬩽溃丁未晋师在平阴王师在泽邑王使告间庚戌还公羊传曰郊者何天子之邑也曷为不击于周不与伐天子也〉王师败于茅戎〈春秋曰王师败绩于茅戎左传曰王人来告败公羊传曰孰败之盖晋败之或曰贸戎败之然则曷为不言晋败之王者无敌莫敢当也〉今西南诸夷楚荘之后〈西南夷传曰始楚威王时使将军荘𫏋将兵徇江上略巴蜀黔中以西荘𫏋者故楚荘王苖裔也𫏋至滇池池方三百里旁平地肥饶数千里以兵威定蜀楚欲归报会秦击夺楚巴黔中郡道塞不通因还以其众王滇变服从其俗以长之〉朝鲜之王燕之亡民也〈朝鲜传曰朝鲜王满者故燕人也自始全燕时尝略属真畨朝鲜为置吏筑障塞秦灭燕属辽东外徼汉兴为其远难守复修辽东故塞至𬇙水为界属燕燕王卢绾反入匈奴满亡命聚党千馀人魁结蛮夷服而东走出塞渡𬇙水居秦故空地上下鄣稍役属真畨朝鲜蛮夷及故燕齐亡命者王之都王险会孝恵高后时天下初定辽东太守即约满为外臣保塞外蛮夷无使盗边诸蛮夷君长欲入见天子勿得禁止以闻上许之以故满得兵威财物侵降其旁小邑真畨临屯皆来服属方数千里传子至孙〉南越尉佗〈音驼〉起中国自立为王徳至薄然皆亡天下之大各自以为一州倔〈音掘〉强倨敖〈倔强梗戾貌〉自称老夫〈南越传曰南越王尉佗者真定人也姓赵氏秦时已并天下略定杨越置桂林南海象郡以谪徙民与越杂处十三岁佗秦时为南海龙川令至二世时南海尉任嚣病且死佗即移檄告横浦阳山湟谿关曰盗兵且至急绝道聚兵自守因稍法诛秦所置长吏以其党为假守秦已破灭佗即击并桂林象郡自立为南越武王闽越西瓯骆役属焉东西万馀里廼乘黄屋左纛称制与中国侔〉先帝为万世度恐有冀州之累南荆之患于是遣左将军楼船〈音船〉平之兵不血刃咸为县官也〈汉武纪曰元鼎五年夏四月南越王相吕嘉反杀汉使者及其王王太后遣伏波将军路博徳出桂阳下湟水楼船将军杨仆出豫章下浈水归义越侯严为戈船将军出零陵下离水甲为下濑将军下苍梧皆将罪人江淮以南楼船十万越驰义侯遗别将巴蜀罪人发夜郎兵下牂牁江咸会畨禺六年冬十月行东将幸缑氏至左邑桐乡闻南越破以为闻喜县春至汲新中乡得吕嘉首以为获嘉县驰义侯遗兵未及下上便令征西南夷下之遂定越地以为南海苍梧郁林合浦交趾九真日南珠厓儋耳郡定西南夷以为武都牂柯越嶲沈黎文山郡南越传曰南越已平楼船将军以推锋䧟坚为将梁侯自尉佗王凡五世九十三岁而亡汉武纪曰元封二年夏朝鲜王攻杀辽东都尉廼募天下死罪击朝鲜秋遣楼船将军杨仆左将军荀彘将应募罪人击朝鲜又遣将军郭昌中郎将卫广发巴蜀兵平西南夷未服者以为益州郡三年夏朝鲜斩其王右渠降以其地为乐浪临屯玄莵真畨郡〉七国之时皆据万乘〈去声〉南面称王提珩〈提举也珩佩上玉也所以节行止也〉为敌国累世然终不免首系虏于秦今匈奴不当〈去声〉汉家之巨郡非有六国之用贤士之谋由此观难易察然可见也
　　文学曰秦灭六国虏七王沛然有馀力自以为蚩〈音痴〉尤不能害黄帝不能斥及二世杀死望夷子婴系颈降楚曽不得七王之俛〈音免〉首使六国并存秦尚为战固未亡也何以明之自孝公以至于始皇世世为诸侯雄百有馀年及兼天下十四岁而亡何则外无敌国之忧而内自纵恣也自非圣人得志而不骄佚〈音逸〉者未之有也
　　论邹第五十三
　　大夫曰邹子疾晩世之儒墨不知天地之弘昭旷之道将一曲而欲道九折守一隅而欲知万方犹无凖平而欲知高下无规矩而欲知方圆也〈礼书曰䋲者直之至也衡者平之至也规矩者方圆之至也故䋲诚陈则不可欺以曲直衡诚悬则不可欺以轻重规矩诚错则不可欺以方圆〉于是推大圣终始之运以喻王公列士中国名山通谷以至海外所谓中国者天下八十分之一名曰赤县神州而分为九川谷阻绝陵陆不通乃为一州有八瀛〈音盈〉海圜〈音环〉其外此所谓八极而天下际焉禹贡亦著山川高下原隰而不知大道之遥故秦欲逹九州而方瀛〈音盈〉海牧胡而朝〈音潮〉万国诸生守畦亩之虑闾巷之固未知天下之义也〈驺衍传曰驺衍睹有国者益淫侈不能尚徳若大雅整之于身施及黎庶矣乃深观阴阳消息而作怪迂之变终始大圣之篇十馀万言其语闳大不经必先验小物推而大之至于无垠先序今以上至黄帝学者所共术大并世盛衰因载其禨祥度制推而远之至天地未生窈冥不可考而原也先列中国名山大川通谷禽兽水土所殖物类所珍因而推之及海外人之所不能睹称引天地剖判以来五徳转移治各有宜而符应若兹以为儒者所谓中国者于天下乃八十一分居其一分耳中国名曰赤县神州赤县神州内自有九州禹之序九州是也不得为州数中国外如赤县神州者九乃所谓九州也于是有禆海环之人民禽兽莫得相通者如一区中者乃为一州如此者九乃有大瀛海环其外天地之际焉其术皆此类也然要其归必止乎仁义节俭君臣上下六亲之施始也滥耳封禅书曰自齐威宣之时驺子之徒论著终始五徳之运及秦帝而齐人奏之故始皇采用之而宋毋忌正伯侨充尚羡门子高最后皆燕人为方仙道形解销化依于神之事驺衍以阴阳主运显于诸侯而燕齐海上之方士传其术不能通然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴不可胜数也〉
　　文学曰尧使禹为司空平水土随山刊木定高下而序九州〈司马相如曰昔者洪水沸出泛滥衍溢民人升降移徙崎岖而不安夏后氏蹙之乃湮洪塞源决江疏河𤂢沈澹灾东归之于海而天下永宁当斯之勤岂惟民哉心烦于虑而身亲其劳躬腠胝无胈肤不生毛故休烈显乎无穷声称浃乎来兹〉邹衍非圣人作怪误惑六国之君以纳其说此春秋所谓匹夫荧惑诸侯者也〈邹衍传曰王公大人初见其术惧然顾化其后不能行之是以驺子重于齐适梁恵王郊迎执宾主之礼适赵平原君侧行襒席如燕昭王拥彗先驱请列弟子之座而受业筑碣石宫身亲往师之作主运其游诸侯见尊礼如此孔子曰匹夫而荧惑诸侯者罪当诛司马贞曰荧惑谓经营而惑乱也家语作营侮也〉孔子曰未能事人焉能事神近者不达焉能知瀛〈音盈〉海〈列子曰凡可度者小也可数者少也至大非度之所能及也至众非数之所能领也故九州不可顷亩也八极不可道里也太山不可丈尺也江海不可斗斛也〉故无补于用者君子不为无益于治者君子不由〈说林训曰人莫欲学御龙而皆欲学御马莫欲学治而皆欲学治人急所用也〉三王信经道而徳光于四海战国信嘉言破亡而泥山昔秦始皇已吞天下欲并万国亡其三十六郡欲逹瀛〈音盈〉海而失其州县知大义如斯不如守小计也
　　论菑第五十四
　　大夫曰巫祝不可与并祀〈泰族训曰陈簠簋列樽俎设笾豆者祝也斋明盛服而不言神之所依渊默者尸也〉诸生不可与逐语信往疑今非人自是夫〈音扶〉道古者稽之今言远者合之近日月在天其徴在人菑异之变夭夀之期阴阳之化四时之叙水火金木妖祥之应神之灵祭祀之福日月之行星辰之纪曲言之故何所本始不知则默无苟乱耳
　　文学曰始江都相〈去声〉董生推言阴阳四时相继父生之子养之母成之子藏之故春生仁夏长〈音掌〉徳秋成义冬藏礼此四时之序圣人之所则也〈董仲舒传曰武帝即位举贤良文学之士前后百数而仲舒以贤良对䇿焉对既毕天子以仲舒为江都相事易王易王帝兄素骄好勇仲舒以礼谊匡正王敬重焉仲舒治国以春秋灾异之变推阴阳所以错行故求雨闭诸阳纵诸阴其止雨反是行之一国未尝不得所欲中废为中大夫先是辽东高庙长陵高园殿灾仲舒家居推说其意草稿未上主父偃候仲舒私见嫉之窃其书而奏焉上召视诸儒仲舒弟子吕步舒不知其师书以为大愚于是下仲舒吏当死诏赦之仲舒遂不敢复言灾异董仲舒曰天者群物之祖也故遍覆包涵而无所殊建日月风雨以和之经阴阳寒暑以成之故圣人法天而立道亦溥爱而亡私布徳施仁以厚之设谊立礼以道之春者天之所以生也仁者君之所以爱也夏者天之所以长也徳者君之所以养也霜者天之所以杀也刑者君之所以罚也繇此言之天人之徴古今之道也是故王者上谨于承天意以顺命也下务明教化民以成性也正法度之宜别上下之序以防欲也修此而大本举矣〉刑不可任以成化故广徳教言远必考之迩故由恕以行是以刑罚若加于已勤劳若施于身又安能忍杀其赤子以事无用罢〈音疲〉弊所恃而达瀛〈音盈〉海乎盖越人美蠃〈音螺〉蚌而简太牢鄙夫乐咋〈音翟〉唶〈音惜〉而怪韶濩故不知味者以芬香为臭不知道者以美言为乱耳〈修务训曰夫以徴为羽非之罪以廿为苦非味之过楚人有烹猴而召其邻人以为狗美也而甘之后闻其猴也据地而吐之尽写其食此未始知味者也邯郸师有出新曲者托之李奇诸人皆争学之后知其非也而皆弃其曲此未始知音者也〉人无夭夀各以其好〈去声〉恶〈音污〉为命羿奡以功力不得其死知〈去声〉伯以贪狼亡其身〈论语解曰羿有穷之君善射灭夏后相篡其位其臣寒浞又杀羿而代之奡春秋传作浇浞之子也力能陆地行舟后为夏后少康所诛权谋篇曰智伯请地于魏宣子宣子不予任増曰何为不予宣子曰彼无故而请地吾是以不予任増曰彼无故而请地者无故而与之是重欲无厌也彼喜必又请地于诸侯诸侯不与必怒而伐之宣子曰善遂与地智伯喜又请地于赵赵不与智伯怒围晋阳韩魏合赵而反智氏智氏遂灭魏策曰智伯索地于魏桓子魏桓子弗予任章曰何故弗予彼其无故索地邻国必恐重欲无厌天下必惧君予之地智伯必㤭㤭而轻敌邻国惧而相亲以相亲之兵待轻敌之国智氏之命不长矣周书曰将欲败之必姑辅之将欲取之必姑与之君不如与之以骄智伯君何释以天下图智氏而独以吾国为智氏质乎君曰善乃与之万家之邑一智伯大说因索蔡皋梁于赵赵弗与因围晋阳韩魏反于外赵氏应之于内智氏遂亡颜师古曰狼性皆贪故谓贪为贪狼也老聃曰柔弱者生之徒也刚强者死之徒也夫生者毁而必复死者破而愈亡吾是以知柔之坚于刚也叔向曰两军相加而柔者克之两仇争利而弱者得焉桓公曰金刚则折革刚则裂金人铭曰强梁者不得其死好胜者必遇其敌〉天菑之证祯祥之应犹施与之望报各以其类及故好〈去声〉行善者天助以福符瑞是也易曰自天祐之吉无不利好〈去声〉行恶者天报以祸妖灾是也春秋曰应是而有天菑〈丛谈曰天地无亲常与善人天道有常不为尧存不为桀亡积善之家必有馀庆积恶之家必有馀殃众正之积福无不及也众邪之积祸无不建也力胜贫谨胜祸慎胜害戒胜灾为善天报以徳为不善者天报以祸敬慎篇曰妖孽者天所以警天子诸侯也恶梦者所以警士大夫也缪称训曰身有丑梦不胜正行国有妖祥不胜善政刘峻曰神害盈皇天辅徳故宋公一言法星三徙殷帝自翦千里来云若使善恶无徴未洽斯义且于公高门以待封严母扫墓以望䘮此君子所以自强不息也如使仁而无报奚为善立名乎〉周文武尊贤受谏敬戒不殆纯徳上休神祗相贶诗云降福穰穰降福𥳑𥳑日者阳阳道明月者阴阴道冥君尊臣卑之义故阳先盛于上众阴之类消于下月望于天蚌蛤盛于渊〈说山训曰月盛衰于上则蠃蠬应于下同气相动不可以为远许慎曰月盛则蠃蠬内减故曰蠃蠬应于下月阴精也蠃蠬亦阴也故曰同气也惟能相感故曰不可为远〉故臣不臣则阴阳不调日月有变政教不均则水旱不时螟〈音冥〉螣〈音特〉生此灾异之应也〈览冥训曰夫物类之相应玄妙深微知不能论辩不能解故东风至而酒湛溢蚕咡丝而商弦绝或感之也画随灰而月运阙鲸鱼死而彗星出或动之也天文训曰天道曰圆地道曰方方者主幽圆者主明明者吐气者也是故火曰外景幽者含气者也是故水曰内景吐气者施含气者化是故阳施阴化天地之偏气怒者为风天地之含气和者为雨阴阳相薄感而为雷激而为霆乱而为雾阳气胜则散而为雨露阴气胜则凝而为霜雪毛羽者飞行之类也故属于阳介鳞者蛰伏之类也故属于阴日者阳之主也是故春夏则群兽除日至而麋鹿解月者阴之宗也是以月虚而鱼脑减月死而蠃蠬膲火上荨水下流故鸟飞而高鱼动而下物类相动本标相应故阳燧见日则燃而为火方诸见月则津而为水虎啸而谷风至龙举而景云属麒麟闘而日月食鲸鱼死而彗星出蚕咡丝而商绝贲星坠而渤海决人主之情上通乎天故诛暴则多飘风枉法令则多虫螟杀不辜则国赤地令不收则多淫雨四时者天之吏也日月者天之使也星辰者天之期也虹蜺彗星者天之忌也泰族训曰精神感于内形气动于天则景星见黄龙下祥凤至醴泉出嘉榖生河不满溢海不溶波故诗云怀柔百神及河乔岳逆天暴物则日月薄蚀五星失行四时干乖昼冥宵明山崩川涸冬雷夏霜诗曰正月繁霜我心忧伤天之与人有以相通也故国危亡而天文变世惑乱而虹蜺见万物有以相连精祲有以相荡也〉四时代序而人则其功星列于天而人象其行常星犹公卿也众星犹万民也列星正则众星齐常星乱则众星坠矣〈天文志曰凡天文在图籍昭昭可知者经星常宿中外官凡百一十八名积数七百八十三星皆有州国官宫物类之象其伏见早晚邪正存亡虚实阔狭及五星所行合散犯守陵历闘食彗孛飞流日月薄蚀晕适背冗抱珥䖝蜺迅雷祅风怪云变气此皆阴阳之精其本在地而上发于天者也政失于此则变见于彼犹景之象形乡之应声自然之符也〉大夫曰文学言刚柔之类互胜相代生易明于阴阳书长于五行春生夏长〈音掌〉故火生于寅木阳类也秋生冬死故水生于申金阴物也四时五行迭废迭兴阴阳异类水火不同器金得土而成得火而死金生于巳何说何言然乎〈白虎通曰尚书一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水位在北方北方者阴气在黄泉之下任养万物水之为言濡也阴化沾濡任生木木在东方东方者阴阳气始动万物始生木之为言触也阳气动跃火在南方南方者阳在上万物垂枝火之为言委随也言万物布施火之为言化也阳气用事万物变化也金在西方西方者阴始气万物禁止金之为言禁也土在中央中央者主吐含万物土之为言吐也五行所以更王何以其转相生故有终始也木生火火生土土生金金生水水生木是以木王火相土死金囚水休五行所以相害者天地之性众胜寡故水胜火也精胜坚故火胜金刚胜柔故金胜木専胜散故木胜土实胜虚故土胜水也〉
　　文学曰兵者凶器也甲坚兵利为天下殃以母制子故能久长圣人法之厌〈音噎〉而不〈老子曰兵者不祥之器不得已而用之韩非子曰夫战者万乘之存亡也且闻之曰削迹无遗根无与祸邻祸乃不存尉缭子曰兵者凶器也争者逆徳也事必有本故王者伐暴乱本仁义焉〉诗云载戢干戈载櫜〈音高〉弓矢我求懿徳肆于时夏衰世不然逆天道以快暴心僵〈音姜〉尸流血以争壤土牢人之君灭人之祀杀人之子若绝草木刑者肩靡于道以巳之所恶〈音污〉而施于人是以国家破灭身受其殃秦王是也〈班固曰秦始皇即位三十九年内平六国外攘四夷死人如乱麻暴骨长城之下头卢相属于道不一日而无兵由是山东之难兴四方溃而逆秦秦将吏外畔贼臣内发乱作萧墙祸成二世故曰兵犹火也弗戢必自焚信矣是以苍颉作书止戈为武圣人以武禁暴整乱止息兵戈非以为残而兴纵之也易曰天之所助者顺也人之所助者信也君子履信思顺自天祐之吉无不利也兵略曰古者天子一畿诸侯一国各守其分不得相侵有不行王道者暴虐万民争地侵壤乱政犯禁召之不至令之不行禁之不止诲之不变乃举兵而伐之戮其君易其党封其墓类其社卜其子孙以代之晚世务广地侵壤并兼无已举不义之兵伐无罪之国杀不辜之民绝先圣之后大国出攻小国城守驱人之牛马傒人之子女毁人之宗庙迁人之重宝血流千里暴骸满野以赡贪主之欲非兵之所为生也故兵者所以讨暴非所以为暴也〉
　　大夫曰金生于己刑罚小加故荠麦夏死〈地形训曰木胜土土胜水水胜火火胜金金胜木故禾春生秋死菽夏生冬死麦秋生夏死荠冬生中夏死许慎曰禾者木也春木王而生秋金王而死豆火也夏火王而生冬水王而死麦金也金王而生火王而死也荠水也水王而生土王而死也〉易曰履霜坚冰至秋始降霜草木陨〈音允〉零合冬行诛万物毕藏〈鲁恭曰履霜坚冰阴始凝也驯致其道至坚冰也言五月微阴始起至十一月坚冰至也原道训曰秋风下霜倒生挫伤鹰雕搏鸷昆虫蛰藏〉春夏生长〈音掌〉利以行仁秋冬杀藏利以施刑故非其时而树虽生不成秋冬行德是谓逆天道月令凉风至杀气动蜻〈音精〉蛚〈音列〉鸣衣裘成天子行微刑始䝙〈音枢〉𦝼〈音娄〉以顺天令〈声子曰古之治民者劝赏而畏刑赏以春夏刑以秋冬是以将赏为之加膳加膳则饫赐此以知其劝赏也将刑为之不举不举则彻乐此以知其畏刑也管子曰法者天地之位象四时之行以治天下四时之行有寒有暑圣人法之故有文有武天地之位有前有后有左有右圣人法之以建经纪春生于左秋杀于右夏长于前冬藏于后生长之事文也收藏之事武也是故文事在左武事在右圣人法之以行法令以治事理也司马谈曰夫阴阳四时八节十二度二十四节各有教令曰顺之者昌逆之者不死则亡未必然也故曰使人拘而多畏夫春生夏长秋收冬藏此天道之大经也弗顺则无以为天下纲纪故曰天下之大顺不可失也鲁恭曰夫阴阳之气相扶而行发动用事各有时节若不当其时则物随而伤应劭曰刑罚威狱以类天之震燿杀戮也温慈和惠以放天之生殖长育也是故春一木枯则为灾秋一木华亦为异时则训曰孟秋之月凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始行戮求不孝不弟戮暴傲悍而罚之以助损气〉文学曰同四时合阴阳尚徳而除刑如此则鹰隼〈音笋〉不鸷〈音至〉猛兽不攫〈音脚〉秋不蒐〈音捜〉狝〈音癣〉冬不田狩者也
　　文学曰天道好〈去声〉生恶〈音污〉杀好〈去声〉赏恶〈音污〉罚故使阳居于实而宣徳施阴藏于虚而为阳佐辅阳刚阴柔季不能加孟此天贱冬而贵春申阳屈阴故王者南面而听天下背阴向阳前徳而后刑也霜雪晚至五榖犹成雹雾夏陨〈音允〉万物皆伤由此观之严刑以治国犹任秋冬以成榖也〈董仲舒曰王者欲有所为宜求其端于天天道之大者在阴阳阳为徳阴为刑刑主杀而徳主生是故阳常居大夏而以生育养长为事阴常居大冬而积于空虚不用之处以此见天之任徳不任刑也天使阳出布施于上而主岁功使阴入伏于下而时出佐阳阳不得阴之助亦不能独成岁终阳以成岁为名此天意也王者承天意以从事故任徳教而不任刑刑者不可任以治世犹阴之不可任以成岁也为政而任刑不顺于天故先王莫之肯为也丁仪曰天垂象圣人则之天之为岁也先春而后秋君之为治也先礼而后刑春以生长为徳秋以杀戮为功礼以教训为美刑以威严为用故先生而后杀天之为岁先教而后罚君之为治也天不以久远更其春冬而人也得以古今改其礼刑哉〉故法令者治恶之具也而非至治之风也是以古者明王茂其徳教而缓其刑罚也〈孔子曰治国有二机刑徳是也徳者养善而进阙者也刑者惩恶而禁后者也夫刑徳者化之所由兴也王者尚其徳而希其刑霸者刑徳并凑强国先其刑而后徳淮南记曰急辔利錣非千里之御也严刑峻法非百王之治也政理篇曰政有三品王者之政化之霸者之政威之彊者之政胁之夫此三者各有所施而化之为贵矣夫化之不变而后威之威之不变而后胁之胁之不变而后刑之夫至于刑者则非王者之所得已也是以圣王先徳教而后刑罚则莫不慕义理之荣而恶贪乱之耻矣〉网漏吞舟之鱼而刑审于绳墨之外反臻其末而民莫犯禁也〈司马迁曰汉兴破觚而为圜斵雕而为朴号为网漏吞舟之鱼而吏治蒸蒸不至于奸黎民乂安由是观之在彼不在此也〉
　　刑徳第五十五
　　大夫曰令者所以教民也法者所以督奸也令严而民慎法设而奸禁网疏则兽失法疏则罪漏罪漏则民放佚〈音逸〉而轻犯禁故禁下必法夫〈音扶〉徼〈音交〉幸诛诫跖〈音质〉𫏋〈音脚〉不犯是以古者作五刑刻肌肤而民不逾矩〈公孙鞅曰行刑重其轻者轻者不至重者不来是谓以刑去刑也韩宣子曰董安于为赵上地守行石阜山见深涧峭如墙深百仭问其乡左右曰人尝有入此者乎曰无有有婴儿狂聋人入此乎曰无有有牛马犬彘入此乎曰无有安于叹曰吾能治矣使吾法之无改犹入涧之必死则民莫之犯也〉
　　文学曰道徳众人不知所由法令众人不知所辟〈音避〉故王者之制法昭乎如日月故民不迷旷乎若大路故民不惑幽隐远方折手知足室女童妇咸知所辟〈音避〉是以法令不犯而狱犴〈音寒〉不用也昔秦法繁于秋荼而网密于凝脂然而上下相遁奸伪萌生有司法之若救烂扑焦不能禁非网疏而罪漏礼义废而刑罚任也〈刑法志曰秦用商鞅连相坐之法造参夷之诛増加肉刑大辟有凿颠抽胁镬亨之刑至于秦始皇兼吞战国遂毁先王之法灭礼谊之官専任刑罚躬操文墨昼断狱夜理书自程决事日县石之一而奸邪并生赭衣塞路囹圄成市天下愁怨溃而叛之泰族训曰张瑟者小急而大缓立事者贱者劳而贵者逸舜为天子弹五之琴歌南风之诗而天下治周公殽臑不撤于前钟鼓不解于悬而四夷服赵政昼决狱而夜理书御史冠盖接于郡县覆稽趋留戍五岭以备越筑修城以守胡然奸邪萌生盗贼群居事愈烦而乱愈生故法者治之具也而非所以为治也而犹弓矢中之具而非所以中也〉方今律令百有馀篇文章繁罪名重郡国用之疑惑或浅或深自吏明习者不知所处而况愚民乎此断狱所以滋众而民犯禁也〈刑法志曰孝武即位外事四夷之功内盛耳目之好徴发烦数百姓贫耗穷民犯法酷吏击断奸轨不胜于是招进张汤赵禹之属条定法令作见知故纵监临部主之法缓深故之罪急纵出之诛其后奸轨巧法转相比况禁罔寖密律令凡三百五十九章大辟四百九条千八百八十二事死罪决事比万三千四百七十二事文书盈于几阁典者不能遍睹是以郡国承用者駮或罪同而论异奸吏因縁为市所欲活则傅生议所欲陷则予死比议者咸冤伤之汉元帝曰夫法令者所以抑暴扶弱欲其难犯而易避也今律令烦多而不约自典文者不能分明而欲罗元元之不逮斯岂刑中之意哉汉成帝曰甫刑云五刑之属三千大辟之罚其属二百今大辟之刑千有馀条律令烦多百有馀万言奇请他比日以益滋自明习者不知所由欲以晓喻众庶不亦难乎于以罗元元之民夭绝亡辜岂不哀哉泰族训曰不言而信不施而仁不怒而威是以天心动化者也施而仁言而信怒而威是以精诚感之者也施而不仁言而不信怒而不威是以外貌为之者也故有道以统之法虽少足以化矣无道以行之法虽众足以乱矣〉诗云宜犴〈音寒〉宜狱握粟出卜自何能榖刺刑法繁也亲服之属甚众上附下附而服不过五〈五服谓斩衰齐衰大功小功缌麻也〉五刑之属三千上杀下杀而罪不过五〈五刑谓墨劓剕宫大辟也〉故治民之道务笃其教而已〈泰族训曰有其性无其养不能遵道茧之性为丝然非得工女煮以热汤而抽其统纪则不能成丝卵之化为雏非慈雌呕煖覆伏累日积久则不能为雏人之性有仁义之资非圣王为之法度而教导之则不可使乡方主术训曰刑罚不足以移风杀戮不足以禁奸唯师化为贵至精为神块然保真抱徳推诚天下从之如响之应声景之像形不施而仁不言而信不求而得不为而成弗招而自来不麾而自往窈窈冥冥不知为之者谁而功自成矣〉
　　大夫曰文学言王者立法旷若大路今驰道不小也而民公犯之以其罚罪之轻也千仞之高人不轻凌千钧之重人不轻举商君刑弃灰于道而秦民治〈韩非子曰殷之法刑弃灰于道者子贡以为重问之仲尼仲尼曰知治之道也夫弃灰于街必掩人掩人人必怒怒则闘闘必三族相残也此残三族之道也虽刑之可也且夫重罪者人之所恶也而无弃灰人之所易也使人行之所易而无离所恶此治之道也又曰公孙鞅之法也重轻罪者人之所难犯也而小过者人之所易去也使人去其所易无离其所难此治之道夫小过不生大罪不至是人无罪而乱不生也李斯曰商君之法刑弃灰于道者夫弃灰薄罪也而被刑重罚也故唯明主为能深督轻罪夫罪轻且督深而况有重罪乎故民不敢犯也〉故盗马者死盗牛者加所以重本而绝轻疾之资也武兵名食所以佐边而重武备也盗伤与杀同罪所以累其心而责其意也犹鲁以楚师伐齐而春秋恶〈音污〉之〈春秋曰公以楚师伐齐取榖左传曰凡师能左右之曰以寘桓公子雍于榖易牙奉之以为鲁援楚申公叔侯戍之桓公之子七人为七大夫于楚榖梁传曰以者不以者也民者君之本也使民以其死非其正也〉故轻之为重浅之为深有縁而然法之微者固非众人之所知也
　　文学曰诗云周道如砥其直如矢言其易也君子所履小人所视言其明也故徳明而易从法约而易行〈韩婴曰诗云俾民不迷昔之君子道其百姓不使迷是以威厉而刑措不用也故形其仁义谨其教道使民目晰焉而见之使民耳晰焉而闻之使民心晰焉而知之则道不迷而民志不惑矣诗曰示我显徳行故道义不易民不由也礼乐不明民不见也诗曰周道如砥其直如矢言其易也君子所履小人所视言其明也眷言顾之澘焉出涕哀其不闻礼教而就刑诛也泰族训曰治大者道不可以小地广者制不可以狭位高者事不可以烦民众者教不可以苟夫事碎难治也法烦难行也求多难赡也寸而度之至丈必差铢而称之至石必过石秤丈量径而寡失简丝数米烦而不察故大较易为智曲辩难为慧故无益于治而有益于烦者圣人不为无益于用而有益于费者智者弗行也故功不猒约事不猒省求不猒寡功约易成也事省易治也求寡易赡也众易之于以任人易矣〉今驰道经营陵陆纡〈音于〉周天下是以万里为民阱〈音阱〉也罻〈音尉〉罗张而县〈音悬〉其谷辟䧟设而当其蹊缴〈音勺〉弋饰而加其上能勿离〈去声〉乎聚其所欲开其所利仁义陵迟能勿逾乎〈孔子曰上阵之教而先服之则百姓从风矣躬行不从而后俟之以刑则民知罪矣夫一仞之墙民不能逾百仞之山童子升而游焉陵迟故也今是仁义之陵迟久矣能谓民勿逾乎〉故其末途至于攻城入邑损府库之金盗宗庙之器岂特千仞之高千钧之重哉管子曰四维不张虽皋陶不能为士故徳教废而诈伪行礼义坏而奸邪兴言无仁义也〈管子曰国有四维一维绝则倾二维绝则危三维绝则覆四维绝则灭倾可正也危可安也覆可起也灭不可复错也何谓四维一曰礼二曰义三曰廉四曰耻礼不逾节义不自进廉不蔽恶耻不从枉故不逾节则上位安不自进则民无巧诈不蔽恶则行自全不从枉则邪事不生故曰四维不张国乃灭亡主术训曰皋陶喑而为大理天下无虐刑有贵于言者也师旷瞽而为大宰晋无乱政有贵于见者也不言之令不视之见此伏羲神农之所以为师也故民之化也不从其所言而从所行又曰国之所以存者仁义是也人之所以生者行善是也国无仁义虽大必亡人无善志虽勇必伤〉仁者爱之效也义者事之宜也故君子爱人以及物治近以及远传〈去声〉曰凡生之物莫贵于人人主之所贵莫重于人故天之生万物以奉人也主爱人以顺天也闻以六畜禽兽养人未闻以所养害人者也鲁厩焚孔子罢朝〈音潮〉问人不问马贱畜而重人也〈董仲舒曰人受命于天固超然异于群生五榖以食之桑麻以衣之六畜以养之服牛乘马圈豹槛虎是其得天之灵贵于物也故孔子曰天地之性人为贵吕氏春秋曰仁于他物不仁于人不得为仁不仁于他物独仁于人犹若为仁仁也者仁乎其类者也故仁人之于民也可以便之无不行也〉今盗马者罪死盗牛者加乘车马驰行道中吏举苛而不止以为盗马而罪亦死今伤人持其刀剑而亡亦可谓盗武库兵而杀之乎〈三辅黄图云武库在未央宫萧何造以藏兵器者也〉人主立法而民犯之亦可以为逆面轻主约乎深之可以死轻之可以免非法禁之意也法者缘人情而制非设罪以陷人也故春秋之治狱论心定罪志善而违于法者免志恶而合于法者诛〈范甯曰孔子因鲁史修春秋举得失以彰黜陟明成败以著劝戒一字之褒宠逾华衮之赠片言之贬辱过市朝之挞徳之所助虽贱必申义之所抑虽贵必屈故附势匿非者无所逃其罪潜徳独运者无所隐其名信不易之宏规百王之通典也春秋元命包曰古者树棘槐听讼于其下棘赤心有刺槐之为言归也言治人者原其心不失赤实事所以刺人真情令各归实也荀子曰相形不如论心论心不如择术形不胜心心不胜术形相恶而心术善无害为君子也形相善而心术恶无害为小人也〉念伤民未有所害志不甚恶而合于法者谓盗而伤人者耶将执法者过耶何于人心不厌也古者伤人有创〈音疮〉者刑盗有赃者罚杀人者死今取人兵刃以伤人罪与杀人同得无非其至意与大夫俛〈音免〉仰未应对
　　御史大夫曰执法者国之辔衔刑罚者国之维檝〈音接〉故辔衔不饬虽王良不能以致远维檝不设虽良工不能以绝水〈主术训曰法律度量者人主之所以执下释之而不用是犹无辔衔而驰也群臣百姓反弄其上是故有术则制人无术则制于人吞舟之鱼荡而失水则制于蝼蚁离其居也猿狖失木而擒于狐狸非其处也许慎曰王良晋大夫御无恤子良也谓御良也一名孙无政为赵简子御死而托精于天驷星天文有王良星是也〉韩子曰疾有国者不能明其法势御其臣下富国彊兵以制敌御难〈去声〉惑于愚儒之文词以疑贤士之谋举浮淫之蠧〈音妒〉加之功实之上而欲国之治犹释阶而欲登高无衔橛〈音蹶〉而御𫘣马也〈衔马勒也橛车钩心也〉今刑法设备而民犹犯之况无法乎其乱必也〈刑法志曰教笞不可废于家刑罚不可捐于国诛罚不可偃于天下用之有巧拙行之有逆顺耳〉
　　文学曰辔衔者御之具也得良工而调法势者治之具也得贤人而化〈泰族训曰禹以夏王桀以夏亡汤以殷王纣以殷亡非法度不存也纪纲不张风俗坏也三代之法不亡而世不治者无三代之智也六律具存而莫能听者无师旷之耳也故法虽在必待圣而后治律虽具必待耳而后听故国之所以存者非以有法也以有贤人也其所以亡者非以无法也以无圣人也故臧武以其智存鲁而天下莫能亡也蘧伯玉以其仁宁卫而天下莫能危也张敞曰恳恳用刑不如行恩孳孳求奸未若礼贤舜举皋陶不仁者远随会为政晋盗奔秦虞芮入境让心自生化人在徳不在用刑〉执辔非其人则马奔驰执舳〈音逐〉非其人则船〈音船〉覆伤昔吴使宰嚭〈披上声〉持舳〈音逐〉而破其船〈音船〉秦使赵高执辔而覆其车〈越绝书曰太宰者官号嚭者名也伯州之孙伯州为楚臣以过诛嚭以困奔于吴是时吴王阖庐伐楚悉召楚仇而近之嚭为人览闻辩见目达耳通诸事无所不知因其时自纳于吴言伐楚之利阖庐用之伐楚令子胥孙武与嚭将师入郢有大功还吴王以嚭为太宰位高权盛専邦之枋未久阖庐卒嚭见夫差内无柱石之坚外无断割之势䛕心自纳操独断之利夫差终以从焉而忠臣籥口不得一言嚭知往而不知来夫差至死悔不早诛传曰见清知浊见曲知直人君选士各象其徳夫差浅短以是与嚭専权伍胥为之惑是之谓也陈琳曰曩者彊秦弱主赵高执柄専制朝权威福由已时人迫胁莫敢正言终有望夷之败秦纪曰秦二世梦白虎啮其左骖马杀之问占梦泾水为祟二世乃斋望夷宫欲祠泾水使使责让赵高以盗事高惧乃阴与其女婿咸阳令阎乐数二世二世自杀邹阳曰偏听生奸独任成乱〉今废仁义之术而任刑名之徒则复吴秦之事也夫〈音扶〉为君者法三王为相〈去声〉者法周公为术者法孔子此百世不易之道也韩非非先王而不遵舍正令而不从卒蹈陷阱身幽囚客死于秦本夫〈音扶〉不通大道而小辩斯足以害其身而已〈韩非传曰韩非者韩之诸公子也喜刑名法术之学而其归本于黄老非为人口吃不能道说而善著书见韩之削弱数以书谏韩王韩王不能用故作孤愤五蠧内外储说林说难十馀万言人或传其书至秦秦王见孤愤五蠧之书曰嗟乎寡人得见此人与之游死不恨矣李斯曰此韩非之所为书也秦因急攻韩韩王始不用非及急廼遣非使秦秦王恱之未信用李斯姚贾害之毁之曰韩非韩之诸公子也今王欲并诸侯非终为韩不为秦此人之情也今王不用久留而归之此自遗患也不如以过法诛之秦王以为然下吏治非李斯使人遗非药使自杀韩非欲自陈不得见秦王后悔之使人赦之非已死矣〉















　　盐鐡论卷十一
<子部,儒家类,盐铁论>