鹿女泉
佛经有鹿女，而江北古迹中亦有鹿女丹泉。尝访之，乃井也。在人家院宇中，亦无碑志可考。偶晤甓湖钓叟，云：五代时，此处为优钵罗庵，庵之僧名大楞，募化修饰，焚修其中。虽近市而幽寂若深山，环植名花，搘以怪石，供禅悦。朝夕手汲井中泉加灌溉，养盆鱼，哺笼鸟，已觉劳劳。一陕客更贻一白鹿雌者，曰：“此物极驯，不忍戕之，乞和尚收录法座下，或可被佛荫卜长生也。”僧亦受。其声呦呦，角觺觺，为松关点缀，善视之。旋一闽僧名真悟，貌权奇，衣邋遢，飞锡五台回，挂褡于庵，与楞语内典，参箭锋，颇首肯。惟睹花草动植，辄挥之以手曰：“速遣去！速遣去！”楞曰：“如来虽说空寂，然亦不禁生机，不然，则狮象龙虎其赘疣耶？”曰：“彼能空寂，则一切无罣碍，虽有狮象龙虎，如无狮象龙虎，始可有狮象龙虎。吾师道行浅薄，若径取生机，则为欲为爱魔障，恐些子尘化为无量苦也。”楞不语。明日，真掉臂去。
久之，鹿更驯，衔落叶，供爨，龁庭草代锄。僧出，则候门。僧归，则侍立。僧敬佛，则屈两足若跪拜。僧讽经，则翘双耳若听且鸣。尤奇者，僧晨夕小溺处有白石板，面微凹，鹿日以舌就溺迹舐之。僧虽心异，终爱其驯，不之怪。又二年，鹿忽皤其腹，常懒眠，不似前番勤。久之，腹愈皤。僧恐其风露清冷，为洁耳室幽僻处，藉槁如茵，俾鹿寝，朝暮亲哺之。一日打包往神居山，踽踽独行，途中心忆鹿腹皤似孕，然绝无雄偶，孕奚成？忧之。明夕即归，启扃见彩云如缕，香风四流，自鹿室中出。篝灯往视视，鹿正娩雏，貌甚苦恼，不敢看而意良不忍，亲为祷于佛，乞慈悲，代忏悔。少时，雏堕地，啼呱呱，若婴儿声，再往觇视，果一好女子，白如瓠，眉目端丽妍秀，鹿方代舐身上血。僧大惊异，恐冻煞，急裂裂装裹之，付鹿哺乳。向晨𫔎户，潜于质肆，购旧繈褓归，衣鹿女。
恐外人见之，诧造黑白，堵室之门不能通，凿一窦，通己榻后。亲为送饮食，扫不洁。年余，鹿女稍长大，从不啼哭，日依鹿母嬉。见僧呀呀如欲语，僧亦爱如掌珍，时以果饵与之食，更为制衣衫。凡鹿母鞠育所不到者，僧为之。一日鹿母病，僧审视之，鹿崩角若叩首，并嗅女再四，又翘首视僧，若托孤状。僧解其意，领其首，鹿膜目逮毙。其女泪涔涔亦不啼。僧即瘗鹿于室，讽经超荐焉。邻有询鹿者，云：逸去已久。女由是依僧如父，日居暗室趺坐母瘗处，目若瞑。夜闭户，女出司洒扫。僧偶于灯下教之读，过目成诵，间亦参语录，解妙谛。僧偶纫破衲，女凝睇久之，即能工刺绣，常于灯下绣佛前幡盖，极工巧，夺夜来。时女已荏苒十三龄，未尝见一人，忽语僧曰：“儿非人间人，将腾霄上汉，为王母青鸟使。奈何日闭暗室如地狱？”僧泫然曰：“儿鹿产也，出见人，恐贾老僧祸。近吾尤忧之甚，倘一朝无常至，尔将何依？”女曰：“不然，师遍集檀越比邱优婆夷塞等诣庵为佛会，儿出见人，自有语。”僧不许。又三年，女十六，貌更丽，如天人。念四日浴佛节，庵例于是日集大众讽经忏，邑之无赖辈亦叉手立庭际，观坛场。
众方击磐宣祝，焚香通诚，梵呗声嘈嘈焉，女忽破关冉冉出，礼佛毕。与众和南众愕贻无所措，无赖辈大哄曰：“咄，和尚房中藏娇娃，为散花人耶？为摩登女耶？幸神佛灵显，遣自败露，不然巫山袄庙火，毋延烧邻舍耶？”僧闻之大窘，不能道一字。众方耳语，无赖辈遽挥老拳击秃颅。僧哀呼曰：“儿，老僧为汝鸡肋断矣，曷救吾？”
女闻之，徐戟纤指曰：“止！”无赖辈即痴立如泥塑，如木偶。又戟指乱摇曰：“颠！”无赖子即滚地如怒狮，曲踊如跳神。又戟指乱画曰：“打！”无赖子即自批颊，自揪发，复互詈互挞自践踏。众惮而哀之，女微笑曰：“姑看众菩萨分中，恕汝曹。”无赖子即豁然醒。女亭亭升毗炉趺坐，说鹿母受生，蒙师豢养种种因缘毕，即说偈曰：
众香国里来，众香国里去。但是有因缘，誓不随鬼趣。井中一瓮水，清澈碧玻璃。
中有众香国，误者成泥犁。咦，哓哓作么生，一梦此时醒。
南无西方游戏宝胜佛菩萨。
诵声未已，遽踊身投井中，骨冬有声，泉激溅如碎珠。众大声呼救，欲捞之，已无及矣。墙外邻家亦有一井，地脉素通，女从此井投，忽从彼井起，彩衣立云中，下顾致声珍重，飞入重霄，其影顿小。众罗拜呼仙人，欢喜赞叹而去。
僧由是毁女所居室，露鹿墓，护以竹栏，植以兰桂。忽于墓上产紫色灵芝一株，僧服已，体顿轻，心愈朗，功愈进。倏又十馀载，庵中香火鼎盛，缁流云集，服井水无不生勇猛心。僧偶于庭中赏花，睇井照自家影，忽笑曰：“咦，如是耶！”入室更衣，沐浴礼佛毕，趺坐禅床，不言不笑，问之亦不答。
明日，房闼未启，呼之不应，听之阒如。众破关入觇之，圆寂矣。年余，客有游太行山，见此僧骑白鹿，手捧经卷，后随髫女托钵负禅杖，其行如飞。
懊侬氏曰：世有鸡窠小儿，后有鹿胎仙女。理之所必无，情之所或有也。彼寒山拾得，非大彻大悟，为佛界之善知识耶。一切大欢喜，聊作如是观。
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