鹿门先生文集/卷二十五

鹿门先生文集
卷之二十五
作者：任圣周
1795年

行状、遗事

伯父明陵参奉府君行状_辛酉

曾祖考讳义伯平安道观察使赠吏曹判书。

曾祖妣贞夫人商山金氏忠清监司尚女。

祖考讳陞通德郞。

祖妣恭人南阳洪氏右议政重普女。

考讳士元学生。

妣孺人全州李氏礼曹判书正英女。

公讳选字择夫。我任氏本中国人。高丽时有讳温。以银紫光禄大夫东来。肇籍豊川。其后有讳澍。仕丽朝为御史大夫监门卫大将军。讳子松忠惠王时诛乱贼封西河府院君侍中判三司事。比二世勋业赫赫。遂为吾东著姓。侍中生讳德儒版图判书丰山君谥文简。文简生讳球。入我朝为参知门下府事。自是世袭冠冕。至讳说。以文学致重名。历事中仁明宣四朝。官汉城府判尹艺文馆提学谥文靖号竹崖。寔判书公曾祖。而重试宗簿寺正赠承政院都承旨讳荣老。左承旨赠吏曹参判讳兖。又其两世也。判书公号今是堂。方孝庙有大志于天下。与一二臣密勿谋猷。当是时公以材智器局。大为上下所倚重。屡膺方面之寄。宏谟大略。至今照人耳目。通德郞公通敏有才学。负士友望。不幸早世。李孺人夙被庭训。庄肃仁惠。持身御家。绰有法度。生四男。公其伯也。以癸亥二月十六日。降于汉阳之盘松第。幼即峻茂异常儿。及长器宇轩豁。治举子业。赡鬯中矩度。人皆期以大阐。顾屡举不利。始以景宗元年年三十九而中司马试。是冬主泮议。初判书公游金文元先生之门。得闻言议出处之大节。通德郞公又受业于同春宋先生。其家学渊源。固已深远。而公又屡谒于遂庵权文纯公。文纯手书尤庵先生临命所教以赠之曰。天地之生万物。圣人之应万事。直而已。公敬受而佩服焉。故其立心持论。正大森严。无毫发依违之态。当丙申斯文遘厄。公慨然以伸辨先正自任。每当大议论。抵掌谈辩。锋颖层出。人莫能屈。士论翕然归重。当时馆学诸䟽。明白痛切。悉当机会。可以有辞于后世者。公之力实多焉。及主泮。益以张公论激颓俗为务。先是太学生尹公志述言明陵志文事。大触时讳。至是年十二月。群奸乘上违豫。结奥援用事。将赤士类。而尹公首被逮。公悲愤不自胜。将纠率诸生。抗章伸救。约一士友为䟽头。及期托亲老走避不出。公遂驰入泮。激励诸生之守舍者。而推一人为头。竟无应者。同任赵荣时又自削而出。时日已暮。尹公将以明日受刑。公益痛愤流涕。达夜奔走于士友家。竟莫能就。而尹公已不免矣。公遂驰往其受刑所。时祸色滔天。人无敢问者。独公与一二人临视。公自请书铭旌曰太学生尹公之柩。呜呼。当是时。外则镜，梦。内则俭，烈。缔结煽动。凡爵赏刑戮所称以为上旨者。率皆出于群贼之手。即令公志得成。不过挑奸凶之怒而撄其锋耳。岂有毫分得力。公亦岂不知其然。然而公之意。直以为刑杀太学生。古今之大变。居首善之地而不一言。何以扶一脉之士气。折群凶之奸萌。而示天下后世法。利钝祸福。在所不论也。其志可谓壮矣。虽其事与心违。终不克遂。而其凛凛义气。犹足以振起偸懦。岂不伟哉。尹公既死。公废举杜门。绝口不言时事。然凶徒之狺狺于公未已。弼梦在鞫坐中倡言曰任某以此狱为士祸。意在不测。会有救者得免焉。今上即位。朝著清明。公复自力就公车。竟不中。屡拟荫仕。前后凡十六岁之间。拟斋郞，教官，金吾郞者殆无虚岁。至庚申三月。始拜明陵参奉而公已病矣。始与公同拟者多至州牧大吏。而公以高才竣望。白首坎坷。且穷甚。无以自存。人莫不为公嗟叹之。公则夷然也。日与里中人歌咏谈笑无几微见。及得官亦无喜色。然不欲为皎皎行。且以不仕无义。黾勉就职曰。吾为五斗米伛偻。不已困乎。竟以是年九月初五日。卒于盘松里旧第。享年五十有八。以其十一月初九日。葬于骊州梨浦里坐庚之原。先兆也。配豊山洪氏。佐郞重锡之女。永安尉柱元之曾孙。右议政闵公镇长之外孙。子男三人。赞周，冕周，健周。女二人李瑾，李英哲。赞周娶士人孟淑舆女生一女为金履献妻。冕周娶县监沈师晩女。生二女一子皆幼。健周娶县监李挺天女。未育而夭。李英哲生二女一子皆幼。公为人白直峻爽。有气𡵫。每与人论事。盛气肆口。剖判失得。如破竹。杂以谐谑慢骂。人莫敢措一辞。见人有不是处。未尝容忍。𨓏𨓏面叱斥之。傍观者或病其太直而不顾也。以此不悦者亦多。而朋友知公深者。特以是推服焉。然实忠厚宽大。胸次豁然无町畦。与人语。无亲踈吐露心腹。虽家间冗碎。未尝隐讳。小子辈或以为言则责曰士大夫持心。当光明洒落。安用欺哉。遇事一以义理大体裁之。不为小小利害所缠缚。视世之回互庸琐挟诈欺人者。殆犬彘不若也。金退渔镇商谓小子曰。吾与尊伯父托契虽晩。其质直不欺心。实人所难及。每于此钦叹云。于阴阳黑白之辨。从头劈破。确然弗挠。既力攻邪说。以卫斯文。而又手录前后䟽章及肃庙处分。以至怀尼本事始终本末。无一遗漏。多至十数卷。于辛壬事亦然。有足以征信来后。尝谓小子辈曰为士而眩于是非。趍向不正。何以为士。汝辈或有为邪论所误者。勿入吾庙可也。及夫丁未以后。小人以调停误国。公目见忠逆混淆。君诬日深。骇愤忧叹。气勃勃屡形于言。忘身之为韦布也。事亲至孝。前后两丧。情文备至。三年不通内外。叔父及吾先君早世。公抚诸孤以至诚。虽家无甔石。其婚娶必竭力资助。凡有大小事。必躬干无异己事。戊午冬。小子遭妻丧。殡于梨浦村舍。将待期以葬。公时挈家寓坟庵。为之悉心营办。及其葬日屡退。用度百出。茫然不知所为计。则公又揣摩鸠合。或称贷于人而自偿焉。使小子得以忘其劳而大事完焉。见者叹服以为难。而小子至今感刻不敢忘。此固公之细节。而亦可见其德之一端矣。平居晨起盥洗。衣带必饬。家事一委诸内。不问有无。性喜施予。自少脱衣袴以赒贫敛丧者甚多。亲友女有年晩未嫁者。公为发简鸠财而以身先焉。使得及时成礼。居乡恬静畏法。非婢仆未尝妄加鞭扑。呜呼。小子生晩。又年来离违。侍侧不久。于公始终言行。固不能记其万一。然窃独惟念论人者。当先观其大体。大体得则小者略焉可也。今公一生大节。专在言议一款。盖其明信刚果。固已得之天赋。而其一生受用则又在尤翁直字之训。又尝请教于仲祖参赞公。参赞公为书判书公所闻于文元先生以心为师一句语以授之曰。此吾家青毡也。公以附遂庵笔下而作帖焉。题其面曰二老明训。奉之如拱璧大蔡。此其所以能卓然自立于颓波之中。不惑不挠。而一动静一语默。亡不自是而印出焉。嗟乎。世之学者博诵圣贤之言。便昂然自大。谓可以高视一世。而考其行。求一句近似者亡有也。视公其虚实何如哉。欲知公者只观于此足矣。小子辈所望于立言君子。以发挥其潜德幽光。亦在此而已。又奚病夫言行之或遗而不传也。

先考咸兴府判官府君行状_丙寅

公讳适字道彦。姓任氏。任氏本中国人。高丽时有讳温。以银紫光禄大夫东来。肇籍豊川。遂为丰川人。传五世为御史大夫讳澍。是生讳子松。忠惠王时诛曹𬱖。封西河府院君侍中判三司事。著在丽史。侍中生讳德儒。版图判书丰山君谥文简。文简生讳球。入我朝为参知门下府事。自是益大显。蝉联不绝。至讳说。以文学大阐拔英试。历践华要。官汉城府判尹艺文馆提学谥文靖。于公为六世祖。高祖讳兖。左承旨赠吏曹参判。曾祖讳义伯。号今是堂。以材智器局大为孝庙所倚任。一时名贤若二宋文正公。莫不倾心推让。官终平安道观察使。赠吏曹判书。祖讳陞。考讳士元。皆早世未仕。妣全州李氏。判敦宁礼曹判书正英之女。户曹判书景稷之孙。以乙丑六月十一日。生公于汉阳盘松里第。幼聦明秀发。出语辄惊人。及长益刻厉。手不释卷。既遍交一时名胜。而与姨兄耐斋洪公泰猷益相得。相与约为文会之法。讲读有䂓。著述有程。以相策励切磨。于是文辞大进。洪公以文章才学自许甚重。每称公为不可及。出游庠序。辄屈其曹偶。名声藉甚。遂以肃宗庚寅取司马试。见世道日乖。不足以有为。遂卜居于清风之老隐谷。绝意进取。日以经籍自娱。尝与耐斋论其志曰非敢闲居乐志如儒者。非敢洁身乱伦如沮溺。盖其意自有在。而隐而不发也。一有感慨不平忧愁激仰。悉发之诗。后以亲教不能遂。间亦黾勉赴举而非其志也。时权文纯公尚夏在黄江。距隐谷甚近。公往来讲质。多所启发。文纯亟称诩之。其季权判书尚游则尤加器重。每事必咨访焉。丙申岭儒梁命夏等䟽诋沙溪金文元公。以及栗牛二先生。极其诬悖。馆学将陈䟽辨之。权公曰玆䟽体大。须任某手乃可用。遂以属公。于是考据本末。逐条辨核。辞明义正。邪说不得肆。戊戌授长宁殿参奉。转义禁府都事。庚子肃宗昇遐。以童蒙教官监董山陵之役。叙劳升六品。拜掌苑署别提。辛丑出监阳城县。为政刚明仁恕。务持大体。居五年民不见吏。故例每胡使来。列邑必收钱于民。以为支供费。公则处之有方。或捐俸以充之。时使愈数。或岁一再至。而民不知。屡岁大饥。公竭心思。多方措置。集饥民县庭以赈之。又为粥饭以济其尤甚滨死者。民得全活。明于听讼。虽两造辨争纷然。若不可穷诘。公徐以一言劈破。无不服。以此道内有疑狱不能决者。营门必属之公。乙巳移拜咸兴判官。咸地钜物众。为北关雄邑。素以繁剧名。前为守者决狱讼。或夜分未息。公至则洞开重门。戒门吏曰民到随即告毋滞。不者必罪之。于是民持讼牒者直至阶前告诉。如入其家。听命于父兄。无所阻遅。公又长于拨烦。手题耳听。剖决如流。繇是寅而坐酉而罢。其未罢也。亦不汨汨然。或以间读书咏诗。投壶习射优如也。一日方伯赵公尚䌹来话。及归请公俱。公辞以官务多滞。判已乃往。时日已晩。厅左右文券如山。吏十馀人分列以候。赵公口应而未心信。居数食顷。公批判已尽即赴会。赵公大惊嗟叹久之。人以比今是公。狱一空几四十日。颂声洋溢。以为自开府以来未有也。州滨大海。故事蚌鳆之属。皆责供浦人。民病之。公悉罢之。甘旨之供。皆贸用焉。方伯以城内多泥泞。令民运蚌壳以铺。公持甚力。至以去就争之。其爱民以诚。不以一毫扰之多类此。修炼武备。每政歇。出阅武堂观骑射击球。往往亲执弓以率之。尤重儒化。新学校行乡射礼。亲近儒生。勉以学业。询以政事。数开场府庭课试之。以示劝惩。于是一境兴起。士风丕变。邻邑为之取法焉。有一妓私以官事诉使星。公怒笞之。使星衔之。嗾㙜官诬以他事论弹。公以士大夫重廉耻。不可以上之不允而苟安也。遂弃归。丁未八月也。邑人上下老壮合五六百人连状而诉于营不已。既不可止则又相与裹足赢粮。将吁于朝。公闻遽追还之。始㙜论之发也。朝之卿士大夫凡知其诬者。莫不骇愤。至有贻书责㙜官者。又有一大臣欲达于上前而未果云。时时事又大变。公益无意于世。先是已卜地于清州之玉华台。山回水清可居也。遂决意归田。将以戊申春举家而南。其正月偶得疾。终于汉城之松岘寓舍。享年仅四十四。病中屡叹归计之未成。至疾革犹谆谆焉。呜呼痛哉。公娶坡平尹氏户曹正郞扶之女。生五男二女。男命周直长。有五女皆未行。圣周生贠。敬周，秉周出为季父后。靖周一子幼。女长参奉元景舆有三女。次申光裕。公天资高迈。性度坦荡。端而严介而和。其与人谈论。铺张古今人物。治乱盛衰。以及当世之事。纵横劈划。神采溢发。其言又皆凿凿中窽。是非晓然。使听者忘倦。及其敛膝而坐寂如也。虽子弟不敢开口问起居。自十六七时。已厌世俗所谓荣名利禄者。而卓然以文章经术自期待。静坐一室。俯读仰思。自六经四子。下及濂洛关闽之书。无不硏穷。多所自得。既又博涉诸史作家。而于左氏马班八大家文尤熟。是故其文汪洋宏肆。若轻车就熟路。而曲折反复。纡徐慷慨。有一唱三叹之趣。见者咸谓酷似欧公。而其实得之儒家者为多。诗则专学杜甫而兼取简斋。典雅澹宕。格力闲肆。三渊子见而亟赏。前辈号能诗者或有愿见其人之语。耐斋公则直期以古文章。每一篇出。辄推媲于古人而后已。其为举子文。亦清新华畅。绝无近世卑琐腐烂之态。而操笔立书累千言。其游场屋。持稿求点窜者左右集。旁观者方且目眩气夺。公乃从容闲暇。谈笑而应副。若取诸袖中而与之。一时词林群彦罔不瞠然退舍。于书无所不览。于事无所不学。以至阴阳卜筮。象纬堪舆。医方地志。历代名物之变。无不究核而通其槩。阳城时有福建人漂到南海。公被符领。付于京师。于路以书相酬酢。凡诸彼国贡举之䂓。兵农之制。与夫山川形胜。道里近远。民风土产。无不历问。如朝夕见闻者然。文亦淋漓可观。漂人大惊服。然公未尝以此自喜也。常曰士生斯世。苟不以道术经纶蕴蓄于中。以自表见。何足称士之名。是故虽身为韦布。于国计民隐兵食重务。举揣摩该贯。节节有条理。可以措诸事业。为有用学如贾生，陆贽之为矣。每见朝廷发一谟用一人有不善。辄为之慨然。或至忘食。于此可见公抱负之大自期之重。非词章所能揜也。尤严于阴阳墨白之辨。当辛壬之祸。善类尽歼。仲祖参赞公窜西塞。公时在阳城。悲惋痛疾几失声。往往气愤赤骂不绝口。士类被谪者必尽诚顾助。逮丁未则益駴叹有毁冠裂冕之志矣。始公为诸生。以词章伏一世。一时名公大人莫不许以远到。至其晩年。政绩茂著则又皆称其才谞。而朋友知公深者。又无不以经济之业期之公。顾量时烛几。绝意荣涂。虽以家贫亲老。屈志县邑。而乃其心未始一日忘退也。卒之不能小试其蕴抱。而天又啬年。奄至大故。呜呼岂不痛哉。公事亲有至性。年十八皇考病笃。焚香危坐。祈祷上帝鬼神。达三昼夜不少懈。及丧数顿绝不省事。哀毁骨立。几不能保。居丧尽礼。三年不通内外。事母夫人以养志为本。每侍坐怡色婉容。亹亹笑且语。无所违。咸兴时设酌为寿。大燕乐歌舞。又迎境内耆老。别为宴。以致其老老之意。与兄弟友怡怡如也。叔弟早没。至诚抚其子女。嫁娶资装衣服。与己子无纤毫异。待宗族曲有恩义。其在咸州。会同姓之居本土者。赐坐置酒。除其名编军籍者。性喜施予。自少脱衣衾以赒贫敛丧者甚多。居家不问有无。居官以清俭自律。未尝以一芥自腻。比丧殡敛之具。皆称贷以给。时自咸归才数月。见者嗟叹以为难。对子弟罕言语。语则必曰古人。而又必依于䂓矩。公之病也。不肖侍坐。公语及世之陵侮先贤者曰。吾辈但当谨守程朱成法。以及我朝静，退，栗，尤诸先生。一意尊信。不可妄加讥议。呜呼。此乃属纩前数日也。不肖谨受而铭骨。世之论公者往往徒见其文章才调豪迈绝伦。而不识其䂓模气象谨厚若此。呜呼。此岂足为知公者哉。有文集若干卷藏于家。公始葬于汉城之西郊。以乙丑九月移窆于杨州西面重兴洞乙坐之原。谨具历官行事状。伏请大君子一言之惠。以贲幽圹。抑念不肖辈晩出。无所知识。于少时事。固不得详。而其晩年言行事为之可纪可传。亦皆什遗八九。不能尽录。不孝之罪。无以自赎。然其所录者则率皆耳闻目见。著于文字。传于家庭。不敢一毫有所夸张。以犯古人溢美之戒。庶几君子不以为私则幸矣。

孺人申氏行状

孺人申氏。平山人也。世居尚州。仁孝两庙时。有硕茂，硕蕃，硕亨。硕茂为户曹佐郞。硕蕃以儒学为世子进善。硕亨以太学生。为诸生倡辨栗牛两先生诬。以此三弟兄皆为世所知。孺人即硕茂玄孙也。曾大父讳烒。大父讳命一。济用监奉事。父讳镇垕。皆克世其文献。母全义李氏。宣略将军行徽之女。参判命俊之曾孙。孺人幼即端顺不妄啼。稍长举止如成人。不喜嬉游。终日端坐。未尝窥户外。年十三遇戊申之乱。由水路避于骊州。虽在苍黄颠沛之中。雍容如平日时。亲知偕来者凡四五家。无一人接其言面。咸叹服以为难。性至孝。三岁失其考。常以为终身恨。人有语及者。辄泫然流涕。然亦不令母氏知。恐伤其怀也。事母以至诚。未尝暂离其侧。及丧哀毁骨立。若不能一日保。既免丧。嫁为达城徐君命浩士直妻。孺人既早失父母。及嫁而舅又不在矣。于是推其所未及于父母若舅者。竭诚以事其姑。左右就养无违礼。飮食衣服。有所得必先以奉焉。虽在他所亦然。闻有不安节。焦灼忧瘁。虽其见于色辞者。若无甚异于人。而食飮显减。至闻平报而后乃已。其诚孝笃至而无事于外如此。戊午夏。孺人有身将满月。姑来视之。孺人竭力侍侧。虽盛暑甚病。终日侍坐。不少跛倚。命之退而亦不退也。或当窘乏则潜为称贷。戒家人勿令姑知之。疾既革。姑露处看护。孺人忧形于言。虽昏顿气塞。犹谆谆不绝口。姑劝粥飮。虽呕逆必尝焉。竟以是疾卒。里人老幼莫不咨嗟叹惜曰。淑女亡矣。孺人性纯正少欲。视钱利如粪土。平居从容和婉。气貌粹然。人不见其喜愠忧愁之色。未尝言人过失。虽婢仆未尝加以恶言。然见人有不韪。亦不之苟容也。事君子一以温顺。朝夕之馈。虽病必亲。有宾客使具酒食。辄尽心无难色。士直家故贫。能不以衣食累心者。繄孺人之力也。有一兄甚相爱。未尝以一毫伤其心。其病也傍人欲试其精神。告有兄书。辄举手作索书状。孺人生于丙申某月某日。卒于戊午某月某日。得年仅二十三。以某年某月日葬于梨川某向之原。余与士直交未久。然数从其里人获闻孺人之德之行有素焉。今士直又以遗事来请状。于是益信所闻之不谬也。呜呼。闺门之行。不见乎外。三百篇远矣。若刘向所赞班氏所叙。亦莫得以考信焉。独伊川先生铭程孝女。遂赫赫照人耳目。历千百年不灭焉。若孺人之德之行。于孝女何愧焉。使杰然巨人为世轻重者表章之。可以垂世范俗。裨补风化。与孝女比。若余者复何为哉。辞既不获则姑撰次如右。以备立言者采焉。

先考遗事

府君之为金吾郞也。闵判书镇厚为判义禁。时有武弁卢熻者以事被囚当死。府君察其冤。每坐必力辨之。至以去就为争。如是者至四五次犹不止。闵公竟屈意从之。熻得不死。

闵公性敏给。每草启必使府君执笔。连声疾呼或至数十行不暂停。府君随呼随书。笔翰如飞。无少碍滞。李相国观命，李判书晩成从傍观之。大惊叹。相谓曰此真翰注才也。尚屈下僚。惜哉。闵公亦称道不已。

皇考之丧。哀毁骨立。几危仅甦。三年不通内外。虽祭奠之时。必隔以帷幔不相面。

尝裒集古训。作为闺范一篇。译以方言。以教妇女焉。府君立心正大。避势利如仇雠。确然不挠。其中司马。将过谒姨母李夫人。上预令人嘱李夫人家。使设优戯。而御后苑望之。盖李夫人即青平尉子妇。而其第近大内也。府君闻之。即却倡夫而往。此亦见其一端矣。

踈财重义。常以济人利物为心。见穷乏者及知旧死者。必竭力顾助。有所知一武弁。冬月入直无衾。即辍所覆新衾与之无惜也。吾母氏常言平生脱衣袴以周贫敛丧者。殆不可数。

先妣遗事

先妣端洁柔顺。温恭精详。事皇姑李孺人。先意承志。洞洞属属。凡有所命。奉行惟谨。虽事或有难处者。亦必委曲周旋。必行乃已。李孺人性庄严少许可。而于先妣心悦之。事事称善。教戒诸孙妇。必举先妣事。使有所观感慕效焉。

每日平明而起。盥栉持针具诣皇姑侧。不命之退不敢退。直至日暮。昏定后乃退宿。大抵一日之间。退休私室。不过一二次食顷而已。晩年亦然。

少时侍寝皇姑。昼夜不离侧者有年。祈寒盛暑。劳亦至矣。而一意严谨。无敢少忽。亦无几微见于色辞。宗党长老见之者。无不啧啧称叹。

事先考一意承顺。无或违拂。前后数十年。一未尝有不顺之色不逊之言。

戊申正月。先考寝疾危笃。先妣亦染疾出寓他所。而心疑之。夜则令侍婢抱至庭中。仰天祈祷。如是者屡日。

于诸子诸妇。抚爱甚挚。或有过失。亦必以温言教戒。未尝加之以厉色峻辞。大抵顺之一字。为先妣一生所践行。自在家以至为妇为母。皆以是道。礼所谓有三从之道。无专制之义者。先妣实有焉。

丁卯冬。先兄为持平发十启。所言多触时讳。家中汹惧。将诣㙜。入禀于先妣。先妣曰此汝所当为。何问我妇人乎。先兄出语人曰吾母氏所存所养。固非世俗妇女所可及。而吾家遗风亦有可见者云。

甲戌不肖出宰任实县。奉而之官。凡于政事得失。未尝有毫发干预曰。我妇人外事非所知。此盖祖妣遗矩。而先妣遵焉。

公移

任实县量后陈传令_甲戌十月

官自在朝时。素闻外邑之量后陈白征之冤。故到任后采取民瘼。则本县亦有己巳改量时。乍起执实。旋又陈弃者至于八九十结。而方在白征之中。闻来不胜惊惨〈是乎矣〉。但本县亦入于年分稍实中。畓库全灾处亦不得一一蒙頉。则况此量后陈之初不入于举论中者哉。夙夜忧叹。寝食不安。百尔思量。计无所施。而身为牧民之官。亦不忍坐视吾民之白地纳税。故反复揣摩。艰辛变通。或捐廪而自备。或从他而鸠合。虽未得逐库尽頉。从其陈田结数之多少。或折半或分数减给计料。而各面书贠等看审裳纸中悬陈者。有难准信〈同〉。陈地佃夫处捧单后。亲自逐库摘奸次如是消详。传令风约及佃夫等。须悉懃恳之意。从实书单以纳〈是乎矣〉。若不体官家之至意。或有以实为陈者则如此之人。乃是全无人心者。当随其现露。面任及佃夫等依田政律各别严刑惩砺。断不饶贷事。

冬至日揭示人吏厅_十一月

天之生人。均赋仁义。虽尔胥吏。何独异乎。近来为守宰者。待胥吏以化外。不以权数愚之则必用刑杖虐之。此实尔辈羞耻事也。余则欲以诚信相待。廉耻相勉。尔辈各宜自砺涤其旧染。而发其新知。自持其身。如士君子。勿以欺瞒为心。勿以货贿为利。尽心奉公。夙夜兢惕。庶几上下交孚。偕之大道。不亦休乎。不然而依旧作奸。不知变动。徒务肥己。贻害生民。则权数余固未晓。刑杖势所必用。勉之戒之。日间所行。条列于左。〈诸条不录〉

校院下帖_十二月

天之所以生人。人之所以为人。其本体不过曰仁而已。人而不仁。不足以为人。故圣门之教。必以求仁为宗旨。至其所以求仁之道。则舍是学又奚以哉。学之事固非一端。而其要则莫先读书。读书之法。朱子行宫箚尽之。读书之序。栗翁击蒙书备矣。愚自早岁。妄有意于求仁之功。读圣贤之书。冀以学夫圣贤之所学者三十年于玆矣。行之不力。老矣无闻。今焉忝守玆邦。愧无以为教。然窃惟念人不可一日不仁。亦不可一日不学。则固不可一日废书而不讲也。在我虽无躬行心得之可言。其所读之书。乃圣贤之书也。以是书而为乡之士大夫讲焉。安知异日躬行心得之士。不由是而蔚然也。且观玆乡才俊之士。率皆溺心于科举之学。日之所孶孶。不越乎寻摘藻缋之工。父兄之所以教。朋友之所以劝。莫不唯是之为重。夫我朝取人。专以科举。则科举固不得不应。然而馀力兼治。得失唯命则可矣。若或舍本逐末。以不得则死为心。则不知不觉。此个禀于天之本体。亡失无馀。而竟亦无益于胜败之数矣。岂非深可慨惋者乎。玆敢不揆僭妄。窃欲抄集一乡年少有志之士。一遵朱子法旨栗翁要诀。严立课程。熟读细讲。以追踵同安，石潭之遗躅。而但患学宫凋弊。肄业无所。不得已出于下策。欲依陶庵李先生道峯讲䂓。每月一再会讲于校院之间。而亦恐其有虚名而无实效。以贻讥于士林也。故欲先与境内诸君子。一番会议。然后参酌众见。裁定节目。以为永久施行之道。切愿校院养士斋诸任掌及其他有意见而欲有所教者。并于今月某日。齐会于乡校斋室焉。

帖谕诸生_乙亥正月

向者会议后。宜即始讲。而因讲长之不出。尚今遅延。心常闷郁矣。今则两讲长皆已行公。故将以二月二十日。当职亲往乡校开讲。诸讲生须于当日趁早齐会焉。讲䂓条列于下。〈讲䂓不录〉

栗谷先生所著击蒙要诀。于学者立心行己之大方。居家处世之要道。无不备具。而最为切至。不可不首先熟讲。以定趍向。故道峯讲䂓。置之于小学之先。今亦遵用。第恐遐峡少藏书处。学者病其难得。然此书板数无多。重峯赵先生逆旅夜灯。书以与人。则其传写之不难可知矣。学者患无诚耳。苟有诚。何患无书。诸生宜悉此意。

下帖各面都有司_十二月

目今民情皇皇。有不忍见。开春不远。赈政方急。玆因巡营关文。成节目出付于各面尊位〈是在果〉。窃念赈济一事。不患聚糓之不多。惟患抄饥之不精。抄饥不精则糓虽多而民不受实惠。抄饥精则糓虽少而民皆免于死。其理甚明。不难晓也。然抄饥之事。官不能自为。不得不责之于各面任掌辈。而所谓各面任掌辈其中固多忠信可仗者。亦岂无怀私忘义之流耶。夫赈济者。民之死生系焉。国之安危由焉。其重顾如何。而乃举而委之于如此之辈。而不思所以检察之则不亦踈乎。此所以不得不以主管笔削之任。奉烦于儒林诸贤者也。夫此等事。泛而思之则于士子似不相干。而其实活民安民。正是儒者事。观于朱子社仓事亦可见矣。切愿诸君子毋以退托为念。毅然担当。取其节目。逐条考阅。招致其尊位别有司等。各别申饬。使之十分精抄。而又竭诚殚智。亲自查实。俾无一毫虚实相蒙之弊〈为乎矣〉。其入于初等者。尤不可不抄之又抄。精之又精。此意并为知悉焉。

报巡营_丙子五月

本县分赈成册修报书目中。十一日终巡分赈段。自本县抄出其最甚者。从略分给。其馀皆以还上例分给事题送〈教是乎矣〉。本县分赈自初十日始分。而今此状题来到于十日之夕。既分之后。虽欲依所教更为抄出。既分之面。已无可及。其未分者。亦已颁令聚集。势难区别取舍。且赈政告成。麦事将登。饥民之萎黄垂死者。方且有油然回苏之意。喜气浮动。万手咸攒。其伛偻称谢之状。蔼然可掬。乃于辍赈慰遣之日。忽作计较点退之举。则群情之愕贻失图。固无可言。而揆以事理。亦恐有未甚妥帖者。奉擎题旨。欲宣未忍。玆不免悉暴事情。更为论报〈为去乎〉。还上例分给一款。特令还寝〈为只为〉。

报巡营_六月

今此二宋文正公从享圣庙日子已迫。而因列邑庙宇之狭窄。床卓之难排。议论极其多端。欲坼拓檐楹则时诎举赢。有难猝成。欲斲小床卓则不但事体之苟艰。亦恐床卓太小。俎豆难容。以此迄玆纷纭。莫知所以举行。区区寡陋之见。别有恰好区处之道。玆敢具禀。盖我朝既遵皇朝遗制。以宋朝六贤跻配正殿。真可谓质前圣而无疑。俟百世而不惑。则外邑乡校亦当一依国学厘正。不知何故周程朱四夫子尚在两庑之列。与弘儒，文昌之属比肩。殊不可晓。今若因此机会。从头整顿。以四夫子进配前列。位乎思孟之后。则不待殿楹之坼拓。床卓之斲小。自当绰绰然有馀裕矣。以礼则允当。以事则甚便。此外更无他道理〈是去乎〉。博询列邑。旁议士友。即速变通。以幸斯文事。

下帖各面都有司_六月

官到任以后。默察南土人俗。比畿湖以北大相不同。全无醇谨长厚之态。而徒以争讼为能事。欺人为长技。甚至兄弟不相容而互相呈状。叔侄争小利而同入讼庭。其他以妻驱夫。以孙骂祖。子不养母。奴辱其主。种种变怪。可骇可愕可忧可痛之事。式月斯生。莫可矫革。官寻常忧叹。试欲以乡约之法讲而行之。以冀其一分之益。而顾以不敏新莅遐邑。才德学行。不足以感服人。言论风旨不足以耸动人。猝然以区区约条。仿像古人之遗范。要以为移风易俗之计。则或恐其迂远可笑。无益于事。而秪取讥耳。重以时运不幸。连值凶歉。民皆救死不赡。官亦汨汨无暇。因循至今。有意未就。今则岁月颇久。而官民相熟。年事稍登而疮痍少苏。欲遂置之则已。不然而欲一试可则失今不可。玆取栗谷李先生西原乡约。略加增删。作为节目一通。而契长则以今各面都有司仍之。窃想诸君子亦必喜闻而乐为之助矣。举行条件。节目中详之。诸君子其各悉心恪谨遵施。而其中有未备者。相议增补。不紧者相议删抹。以求得夫至当之归焉。抑尝闻之。化民之本。在于修身。修身之本。又在正心。而乃其所以正心修身以化其民者。则其要实不出于诚之一字。中庸曰不诚无物。朱子曰阳气发处金石亦透。精神一到何事不成。夫至愚而神者民也。我无诚心。而徒欲以十数件约条。数三度讲信。束缚而督责之。彼安肯不从其所好。而从其令乎。此理明甚。愿与诸君子共勉焉。惟诸君子念之。〈节目不录〉

补民厅节目_戊寅

补民为厅。当初设立意非不美。而中年以来用度日增。策应无路。故不得不增其统户所收之租。自一二斗而至于三斗四斗。又从而加其米焉。当此民穷赋重之日。又添此重敛。民何以支堪乎。然其数犹不足于用。则不得不贷出还糓而用之。所贷渐多。充报无术。则辗转逋负。积成虚录。该吏称以旧例。而视若应下之物。官长莫可奈何。而看作常行之事。此已万万未安。而还谷终不可不报。厅财猝未能优办。则其势又将不得不加赋于民。如是而民安得为民。官安得为官乎。官自到任以后。有见乎此。日夜摩度。思所以矫革之。艰辛拮据。零星凑合。仅得米一百石。作钱四百两。又加备二百两。合为六百两钱。欲以为生息经纪之道。而但念立法未能完善。虑患未能深远。则虽有仁心。民不被其泽矣。遂与各面别有司相议。随各面民户多寡。分排播给。而仍置本面。以为逐年敛散。买土区画之计。盖自丙子始为分给。到今年则秋捧之数。并利当为二千二十五两矣。夫财固难得。得亦难用。有财而不善用则与无财同。善用财之道。莫过于与民共之也。今玆之钱。虽出于官。而分作民钱。使民生殖。使民买土。而亦使民自补。其役民之虑之也则将无异于虑其家之事矣。又况各面别有司皆一邑之望。而为之表率而主管之。申明乡约。济以至诚。夫岂有他虑哉。明年秋捧则当为三千馀两。以其千馀。分买沃畓于各其面内。而以其馀二千立本而更分之。逐年如此。定为常式。则每年所买。当不下收税百三十馀石之地。大略计之则辛巳之秋。可减统租一斗。壬午之秋。又减一斗。而自此数年之后。买土愈多。收税渐优。则不但统租之全减。境内种种民役。亦当渐次减去。岂不为邑民万世不拔之基业也哉。但买土之际。倘或不善。则有名无实。有始无终。近而贻笑于四邻。远而招谤于京外。佥有司所当各别留意。至诚捡察。俾无一毫踈漏者也。至于所谓种子租者。乃是丙子设赈时贷得于境内富民。以给种子者也。其秋欲还征。以报于本主。则本主皆辞之。而愿以付属于雇厅。以为万一之助。其意可嘉。故依施之。而亦以分属于各面有司。使之与钱同为敛散。而以什三取息。今其数合为四百八十馀石。秋捧后当为六百馀石矣。今年为始除出其二百馀石。以为厅用。而统米永为革罢。更以其馀者四百石立本。而每年取息。以作统米之代。则真所谓转无用为有用者也。钱与租相为表里。逐年生殖。其利无穷。及其终也。畓税滋多。厅用优馀。则以此四百石。留作乡约契中之糓。亦无不可矣。官则不久当归。此一事专恃于佥有司。惟佥有司勉之哉。举行节目。条列如左。〈节目不录〉

雇厅节目

乡中分给钱租。既立节目。将以永除统租收敛之弊。于民固大幸。而但马夫辈凋残特甚。不可支堪。此实本厅根本之忧。不可不各别顾护。而统租之外无他厅财。势无奈何。实为可闷。至于新旧迎送之需。则又不得不更收于民。夫欲除收敛之弊。而间或不得不收敛。则乌在其革弊之意哉。官于此寻常忧虑。日夜思度。幸得一策焉。盖营门所划给进上添价钱。每年所受为百二十两。此既官积费心虑。为本厅艰辛成就者。则决不可泛然弃置。使之随手耗费而已也。且每年生物进上递传之际。每每挠民。实为邑里难支之痼弊。故略为经纪。备钱六十馀两。以为存本取利。贳马駄运之计。今以营门所受钱合之于此。逐年敛散。而每于秋捧后本厅一年支费之数。量宜除出。更以其馀。幷与翌年所受营钱而生息之。年年如此。定为不刊之式。则不出四五年。其数将至千馀两。以之顾恤马夫。以之迎送新旧。又以之防民役除民弊。皆将绰绰然有馀裕矣。然此亦非与乡中所分给者。分为二道也。毋论内外。通同照管。彼此牵制。不得容私。遵守节目如金石。严畏公议如刑戮。然后方可以行之久远。民蒙实惠矣。举行节目。条列于左。〈节目不录〉

邑三弊厘革节目

邑三弊者何也。其一则冰丁也。盖冰丁邑之大役。旧例以一境统户分定矣。自结役厅设立以后。革罢统役。以邑村及新平上北水边村当之。而每冰一丁邑村则给价米一升。新平上北则给价米一升五合。名虽给价。实无异于白征。故民不胜其苦。而邑村则尤不能支堪焉。其一则生物进上担役也。盖每冬生物进上递运时。雇马不足。故不得已以邑三洞民丁轮回担运。以此民间雇奴辈厌避其苦。逃散相望。多有废农之患焉。其一则使星行次时驿卒供馈也。盖使星入县。驿卒辈无所寄止。而其供馈则例以邑里最下至残之户。轮回担当。虽自官计给其粮米。而常患不足。其他馔物及器皿之属。皆使渠辈自办以当。故一经此役。辄皆荡败流离失所焉。此三者实为本县邑村流来莫大之痼弊。而因循放过。尚未矫革。以致今月逃一口。明月散一户。村闾半空。景色萧条。若此不已则其将无邑而后已也。遂与三洞父老相议。冰丁则以结役米十二石定给复户。而每于当年春。预为出给于户长。使以什五取息。又自官办给六十两钱。使之存本取利而补用之。每冰一丁之价。米五升钱五分式定式上下。而以邑村及仇火三里担当其役。两面水边村浮纳之䂓则永为革罢。盖价优则民多愿之。自可雇人浮取故也。生物进上则备钱六十五两零。付属于雇厅钱色。使与厅钱一体生殖。临时贳马而駄运之。驿卒则使三洞尊位鸠财募人。官亦助之。营立一屋子。名之曰待宾院。以接大小宾旅。而又募民二户。使之守院。而自官备给器皿匙箸板槽等诸具。又划给钱四十两。使之存本取利。以为一年驿卒馔价之需。而下户残氓担当供馈之䂓则一切罢之。三条痼弊。自此尽去。诚邑村民人之大幸也。举行节目。条列如左。〈节目不录〉

杨根郡谕诸生文_壬辰七月

学校之设。不但为崇奉先师。荐享俎豆而已。盖以备士子藏修之所。使之游处于是。讲磨于是。入则孝悌忠信。以善其乡俗。出则端方正直。以需夫世用。其关系之重如何哉。近年以来。所谓学校者。名存实亡。不过为𫗦啜之场。争哄之地耳。思之可为于邑。当职莅任周岁。于本郡章甫风声习气。见闻已熟。词藻非不烂然。本实终觉欠缺。记诵之富。著述之敏。秪足为科场战艺之具耳。至于古者大小学所教洒扫应对爱敬忠弟之方。穷理正心修己治人之道。则未有留意而讲明焉者。此所以在王城至近之地。而民俗日薄。士行日偸。伦彛日晦。利欲日炽。反有愧于遐裔者也。不佞窃不自揆。妄欲有以救正之。玆因释菜之礼。敢倡讲学之议。凡境内诸君子。如不以愚言为不可。则前期齐会。以致斋日讲大学于明伦堂中。因与相议节目幸甚。

雇厅节目

进上载运之役。实本郡莫大之弊。雇牛设置。盖为此也。然牛既数少。不可全当。故駄数小者载以雇牛。至于春冬两次药材进上。駄数将至十七八。则不得不依旧用民牛。以此古邑东终西始。三面偏受其苦。民诉纷纭。而无以厘革。良可慨然。且本郡在于畿甸大路之傍。陵幸支待。使客迎送。其他凡公私策应。不得不用马处甚多。而官无一匹。民间有马处亦绝少。临时雇立。到处生梗。不成摸㨾。决不可不变通者也。窃念场市收税补用公家之需者。自是八路通行之䂓。独本郡无之耳。转无用作有用。宜有其道。遂论报营门。境内六场。略略收税。将逐旋买立。以至八九匹或十匹而止。使与雇牛通计为二十馀匹。而进上駄数少者依前以牛载之。两次药材则合牛与马并力运送。然后三面民牛调发之弊。永为革罢焉。举行节目。条列于左。〈节目不录〉

官船节目_癸巳三月

本郡处在江边。田税大同载运之役。专责于地土船。而京仓上纳时人情杂费。亦令船人当之。故当其上纳也。船人辈出债京江而弥缝之。年年如此。积债被督。则不得不卖其船而偿之。盖初头地土船数多之时则船人所当杂费。犹不至甚夥。而及其船日益损则费日益增。费日益增则船又日益耗。向之所责于三四船者。今乃责之于一二船。一船所当之数。将至数十两之多。前北江船人之以是败产者项背相望。故境内业船者举皆攀缘投托于各军门诸宫家及京中士夫之有势者。其名以地土船而隶于本郡者。不过朽败小船数三只而已。以此每当田税之上纳也。无船可载。不胜其骚扰。若此不已。而又过一二年。又将并与此数三只而无之耳。无船之后。莫重三税。其何以运纳乎。此诚一邑莫大之弊。而不可不疾速厘革者也。当职莅任以来。有意此事。而邑力荡残。下手无地。翌年春始艰辛鸠合百两钱。散给境内富户。至秋贸取百石糓。存本取利。而又从他添补。备得钱二百五十两。买取五只船。分属于江边居民之习于船者。幷力载运。同心上纳。又严立科条。随事斗护。境内卜物则专属地土而不得载之他船。邻邑执捉则只凭顺归而使不得侵其全船。夫如是则船既稍增。而一船上纳之费。不至过多。役又减省。而卜物载运之利。足以资生。时存者安其业而不生谋避之心。方来者歆其利而渐多归附之类。则本郡地土之船。安知不月加岁增。而与骊江并称也哉。官民俱便。庶几久而无弊。举行节目。详著于下。至于随力补缀。从便修举。俾不至废弛。则又不能不恭俟后之君子焉。昨春自官备得钱一百两。而此邑无他取息之道。每当三税米太收捧时。近峡村民多以钱来纳其价。比市直稍优。而该色惮于贸取。或不肯受。今若贸糓以置于仓所。待民纳钱。以糓充代而用其钱。则官无出谷贩卖之挠。而坐取其利。民无贸糓搬运之劳。而纳之简便。公私两得。其宜法无善于此者。故以此意传令各面。抄取富户一百。每户给钱一两。使之待秋备纳一石糓。而或租或太。唯其所欲。盖本邑旧例。租太木麦三色糓。互相通用。无所拘碍故尔。昨秋岁歉糓贵。故贸置之糓。其利比常年稍优。今年以后则将以钱一百六十两作本。贸糓一百六十石。以税斛改量则当为一百五十五石。每石价钱。虽豊年当不减二两。则一百五十五石。为钱三百十两矣。一百六十则还分以贸糓。一百五十则买取船只。岁以为常。而改斛之时。欠缩之数。或过五石。则自官以耗糓充之。必令满一百五十五石之数。方可无掣碍之端矣。〈节目不录〉

收大米革罢本末_六月

本郡惠厅所纳大同收米。自古以纯田米上纳矣。辛巳年分。忽自惠厅谓以本郡既有畓结则不可纯捧小米。畓结则以大米征纳事。别关知委。故自其后大同收米中始有大米名色。每畓一结。所捧至于七八斗。通计其数则合为七八十石。而未尝尽数上纳。所纳不过十馀石或七八石。其馀则尽归于色吏之幻弄消融。故自壬辰秋为始。毋论田畓。每结只捧大米二升。使之充纳其大米上纳之数。而其馀则皆以田米磨炼事。作为定式。传令晓谕于民间而行之矣。及其上纳也。又分付该色。所收大米勿为上纳。试举理争执于惠厅书吏。而全以小米进纳。则书吏果无辞捧上。盖此大米征纳。元非朝家所知。全是书吏之中间幻弄者故耳。既知其然则虽二升米。决不可仍循征捧于民结。故劈破源头。论报惠厅。将为永久革罢之地矣。回题未到。当职见递。故当初知委民间传令草及报草书录于后。以为后考之资焉。〈传令报草不录〉

成川府帖谕乡中长老_甲午八月

当职自在京时。熟闻西路争任之弊。在八路最甚。而西路之中成川为尤甚。及莅玆府。默察其俗习。果信所闻之不谬矣。夫朝官与乡官。虽有命不命之异。其为官则一也。贤者进而在位。不肖者退而在野。乃是天地之常经。古今之通义。苟于用舍之际。不以贤不肖。而唯私之是徇。则国不得为国。邑不得为邑矣。噫。私犹不可徇。况以货乎。名为士子而以货而进身。其何以立于世。身为官长而以货而用人。又何以居其官乎。人虽可欺。独不愧于心乎。又况十目之视十手之指。有不可得以欺者乎。玆府邈在西徼。其名与地。与中国之巴蜀偶同。当职窃不自量。妄有意于文翁之化。孔明之法。化而不从则随之以法者。亦自然之势也。第欲先从乡之长老。奉议其节目。以为永久遵守。移易风俗之道。切愿诸长老。以某月某日齐会焉。

乡任变通节目

邑之乡官。即古丞主簿之职。虽不命于朝。佐守宰治民奉公。其为任重矣。三代之时。公卿大夫士皆用乡里之举。自乡而入于学。自学而升于朝。其为法至公且密。故人才辈出。治教休明。降至后世。科举盛而此法遂废。私意横流。公道不行。由是而为叔为季为衰为乱。良可于邑。然朝家用人之法。苟非自朝家大振作大变通。固难复古矣。至于乡官则初非由科举也。不过自乡中抄择而用之者。于是而略仿周官之遗法。祛私恢公。作为定制。行之久远。则将见百里太古。风俗丕变。而亦安知不为之兆哉。本州争任之弊。下帖中已言之。而身为士子。以货而进。人间羞耻。岂有大于此者哉。夤缘请托。得差其任。为官长者虽非自受其货。特一间耳。下而自辱其身。上而贻累官家。静而思之。宁不䩄颜。当职窃不自量。妄欲极本穷源。涤荡振刷。以革百年痼弊。玆与乡之长老相议。条列其举行节目如左。〈节目不录〉