麈史 (四库全书本)/卷1

麈史　卷一

　　钦定四库全书
　　麈史卷一
　　宋　王得臣　撰
　　睿谟
　　郑毅夫尝说艺祖朝声登闻鼓求亡猪者上手诏忠献赵公曰今日有人声登闻来问朕觅亡猪朕又何尝见他猪耶然与卿共喜者知天下无冤民
　　治平初有州䕶兵官以非白直禁卒录编敕既劾具牍以上英宗曰武臣写敕是有意莅官矣遂命释之闻者莫不叹服
　　慈圣园陵永裕手诏略曰功隆徳盛被于四海宜改园陵仍云朕于禁中实行三年之制盖古所未有也
　　中书许冲元尝对客言熙宁末神宗欲改元近臣拟美成丰亨二名以进上指谓美成曰羊大带戈不可又指亨字曰为子不成可去亨而加元遂以元丰纪年
　　内侍陈处约尝与客言昔在宣仁圣烈殿执事言宣仁常俭服絁素盖古之衣大练无以过或宴罢见浣濯食器戒其洁谨夫不出殿闼综制天下于帘箔之中十年天下晏然非仁俭何以至此可谓盛徳者矣
　　神宗皇帝圣学渊远莫窥涯涘黄安中履任崇政说书讲诗至噫嘻振鹭丰年上问曰有祈则有报间之以振鹭何也黄曰得四海之欢心以奉先王维其如此乃获丰年之应一日又讲至祈父之篇其卒章祈父亶不聪上问曰独言聪而不言明何也黄曰臣未之思也上曰岂非军事尚谋聪作谋故耶侍臣莫不叹服蔡持正说
　　国政
　　得臣管干京西漕司文字居洛与尚书郎宼𬤇往还因出其祖莱公景徳初元闰九月奏稿乃被旨措置河朔边事及讯驾起与不起如起至何处者其状盖列三项首曰边报契丹游骑已至深祁以来縁大军在定武魏能张凝杨延朗田敏等又在威勇等处东路别无屯兵乞先发天雄军兵骑万人驻贝州令周莹杜彦钧孙全照分部或不足即止发五千兵専委孙全照如敌在近使传城求便掩撃仍令间道移石普阎承翰相应对讨杀及募壮士入敌境燔毁聚落讨荡生聚多遣探伺以彼动静上闻兼报天雄军一安人心二张军势以示敌三以震石普阎承翰军威四与邢洺相望足大掎角之势又曰扈从卫士不当与契丹争锋原野以决胜负万一契丹之营见兵已南即发定武兵马三万馀俾桑赞等结陈南趋镇州及令河东雷有终所部兵由土门会定武兵审量事势那至邢洺间方可銮舆顺动更饬王超等在武翼城而陈以应魏能等作会合之势候抽移定州河东兵骑附近始幸大名又曰万一契丹栅于镇定之郊定武兵不可来须分定武三略精兵就差将帅会合及令魏能等军迤𨓦东下傍城牵制彼必怀后顾之忧未敢轻议深入若车驾不行益恐蕃兵戕害生灵或是革路亲征亦须渡大河且幸澶渊就近易为制置会合兵马兼振津济得臣窃以为忠贤之臣抱道履节孰不欲遭时奋取功业措天下于太山之安而身享令名哉然莱公非赖章圣渊谋神断先发于中而独以倚成又何以施其力哉圣贤相济呜呼盛哉
　　神文朝有议东南漕粟兵夫舟船与盗失之费盖十常三四欲募商贾令入粟以实中都三司使程文简以为不可万一所入不足必邀増直是商贾得操其柄其议遂寝
　　神宗广景灵官为原庙逐朝帝后前后各一殿咸有名见于国史元祐初神宗神御殿名曰宣光绍圣初内相林子中言宣光乃元魏时殿号非所宜名诏易之议者以为祖宗时凡建一事施一令必下侍臣博议盖审处之也或曰此执政寡闻之过也
　　韩魏公得宰相体时曾鲁公为亚相赵悦道欧阳永叔为参政凡事该政令则曰问集贤该典故曰问东厅文学则问西厅大事则自与决之矣
　　朝制
　　神宗留意军器设监以侍臣董之前后讲究制度无不精致卒著为式合一百一十卷盖所谓辨材一卷军器七十四卷什物二十一卷杂物四卷添修及制造弓弩式一十卷是也
　　宋次道东京记说八作司之外又有广备攻城作今东西广备隶军器监矣其作凡一十目所谓火药青窑猛火油金火大小木大小炉皮作麻作窟子作是也皆有制度作用之法俾各诵其文而禁其传
　　文徳殿门外为朝堂常以殿前东庑设幕下置连榻冬毡夏席谓之百官幕次凡朝会必集于此以待追班然后入近年则不然多萃于文徳殿后以至尚衣库紫宸垂拱殿门外南庑其坐于幕次不过十数人而已
　　予在开封南司会侍御史初入台两赤令皆赴公参开封县仍呈汴州杖其杖长三尺二寸五分上圭其半阔一寸二分厚七分下杀而圆长一尺径七分于圆处火印汴州杖印四字大约与今之所谓小杖者不相远凡决人未尝用常贮于库御史中丞侍御初入台即呈之按梁开平元年以汴州为开封府此杖殆唐所制也
　　官制
　　永裕建尚书省自令仆左右丞洎六曹尚书侍郎郎官厅于中壁皆置素屏大书周官一篇自官制以来惟侍中中书令御史大夫左右散骑常侍宗正卿少卿殿中丞少监丞并未尝命官制既行省曹郎官与寺监长贰率互置不必备也如一部中均命郎中贰员外寺监均命二少之类始以寄禄之阶高下序位复有旨以先后至者为次祖宗以来选人磨勘者进士出身为著作佐郎馀人为大理寺丞谓之京官若佐郎再迁秘书丞寺丞再迁太子中舍谓之升朝官始奉朝请既行官制即无所谓京官者惟曰承务郎以上然承务至宣徳若任七寺监主簿太学博士两寺丞之类亦得奉朝请盖亦以职事官论也
　　旧尚书郎中皆重戴官制之后大夫皆不许重戴如朝请郎以下虽通直奉议之类职事为诸司郎中者并重戴
　　熙宁间既置检正官初以馆阁及阅任望官者充之未几又以初入仕者为五房习学检正官今幕职官多因唐藩镇有辟置之名所谓两使职官者节度观察判官是也然以选人充之若签判则京朝以上故签书判官厅公事又选人作县曰某县令京官以上知某县事皆恐未正名者也
　　元丰董正官制如武臣始议易将军都校尉之号竟独依旧不复更
　　永裕董正官制易其称呼元祐间议者以为无以甄别流品遂词人加左字馀人加右字有犯贪墨者去之予始见法制词人犯则去左称右则馀人称右者得无耻乎是时知黄州书有犯并去之不从
　　国用
　　绍圣初予备位金部窃见户部支禁中合同司洎在京官宗室诸军并杂支钱以缗计之月率四十万诸仓给食粮亦称是
　　任人
　　郑内翰久游场屋辞藻振时唱名之日同试进士皆懽曰好状元神文为慰悦后将召富韩二公复相矣因问近侍所以召状对曰愿密遣内侍以采外议上曰然借如郑獬作状元满庭称善况命相哉
　　熙宁间邓绾文约由御史知杂为中丞凡七年不迁唐丞相乘马故诗人有沙堤新筑马行迟之句斐武之遭变而晋公独以马逸得免至五代则乘檐子矣庄宗闻呵声问之乃宰相檐子入内是也本朝近年惟潞国文公落职致仕以太师平章重事司马温公始为门下侍郎寻卧疾于家就拜左相不可以骑二公并许乘檐子皆异恩也
　　礼仪
　　幞头后周武王为四脚谓之折上巾隋大业中牛弘请著巾子以桐木为之内外皆漆唐武徳初置平头小様巾子武后赐百僚丝葛巾子中宗赐宰相内様巾子盖于裹头帛下著巾子耳然折上巾以馀帛折之而上系今谓之幞头小脚其所垂两脚稍屈而上曰朝天巾后又为两阔脚短而锐者名牛耳幞头唐谓之软裹至中末以后浸为展脚者今所服是也然则制度靡一出于人之私好而已其巾子先以结藤为之名曰藤巾子加楮皮数层为之里亦有草巾子者以其价廉士人鲜服后取其轻便遂彻其楮作粘纱巾近年如藤巾草巾俱废止以漆纱为之谓之纱巾而粘纱亦不复作矣其巾之様始作前绌谓之敛巾久之作微敛而已后为稍直者又变而后抑谓之偃巾已而又为直巾者又为上下差狭而中大者谓之梭巾今乃制为平直巾矣其两脚始则全狭后而长稍变又阔而短今长短阔狭仅得中矣
　　古人以纱帛冒其首因谓之帽然未闻其何制也魏晋以来始有白纱乌纱等帽至唐汝阳王琎犹服砑绢帽后人遂有仙桃隐士之别今贵贱通为一様但徇所尚而屡变耳始时惟以幞头光纱为之名曰京纱帽其制甚质其檐有尖而如杏叶者后为短檐才二寸许者庆历以来方服南纱者又曰翠纱帽者盖前其顶与檐皆圆故也久之人増其身与檐俱抹上竦俗戏呼为笔帽然书生多戴之故为人嘲曰文章若在尖檐帽夫子当年合裹枪已而又为方檐者其制自顶上阔檐高七八寸有书生步于通衢过门为风折其檐者比年复作短檐者檐一二寸其身直高而不为锐势今则渐为四直者
　　古以韦为带反插垂头至秦乃名腰带唐高祖令下插垂头今为之挞尾是也今带止用九胯四方五圆乃九环之遗制胯且留一眼号曰古眼古环象也通以黒韦为常服者金玉犀则用红韦著令品制有差等豪贵侈僭虽非经赐亦多自服及至和皇祐间为方胯无古眼其稀者目曰稀方密者目曰排方始于常服之比年士大夫朝服亦服挞尾始甚短后稍长浸有垂至膝者今则参用出于人之所好而已
　　笏衣绯紫者以象上诎下直服绿者以槐上诎下方其制无度象初短而厚俄易长阔皇祐间极大而差薄其势向身微曲谓之抱身后复用直而中者其木笏始亦甚厚今则薄又非槐
　　国朝祖宗创金球文方带亦名笏头带以赐二府乃佩鱼又为御仙花带亦名荔枝以赐禁从元丰四年董正官制自观文殿大学士以上至三师并服球文观文殿学士至龙图阁直学士六曹尚书翰林学士御史中丞并给御仙花皆许佩鱼岐嘉二王服玉佩金鱼至赐玉鱼以异之
　　旧制大宴百官通籍者人赐花两枝正郎三枝故有咏外郎迁前行诗曰衣添三疋绢宴剰一枝花熙宁以来皆给四花郎官六枝自行官制若寄禄阶虽未至大夫而职事为郎中即宴皆得六花
　　衣冠之制上下混一尝闻杜岐公欲令人吏伎术等官少为差别后韩康公又议改制如人吏公袍裨加䙆俗所谓黄义襕者是也幞头合戴牛耳者然今之优人多为此服大为群小所恶浮谤腾溢其议遂止
　　传曰恶紫之夺朱然则紫之色可见矣嘉祐染者既入其色复渍以油故色重而近黒曰油紫未几英宗入继大统秘书丞甄履尝为继圣图著其说后又为黒紫神宗诏禁止于是乃加鲜赤矣世又目为顺圣紫云盖色得正也
　　国朝旧制文臣京官方许乘马出入皇城门其幕职官以下悉自门外步以入熙宁间选人既习学检正又有领编修令式之类者或禀议中堂于是亦听乘马出入皇城门
　　国家朝祭百官冠服多用周制每大朝会侍祠则服之袜有带履用皂革袴衣中单勒帛裙蔽膝袍大带革带方心曲领佩则用石以代珠玉冠有三梁五梁之别言官刑法官则加獬豸所执各用其笏如导驾除御史大夫开封牧开封令出各乘车外他官具冠服而骑永泰绍圣乙亥季秋大享明堂余时贰军器从百官服朝服前一日皇帝致斋御史台吏具行礼次第人印给一本至是日则曰𬘬其佩仍注云屈而结之在廷之臣亦有莫能音其𬘬者或读曰青曰菁余潜告曰当为争有相顾而笑者按仪礼作䋫字音义与此同
　　妇人衣服涂饰増损用舍盖不可名纪今略记其首冠之制用以黄涂白或鹿胎之革或玳瑁或缀彩罗为攒云五岳之类既禁用鹿胎玳瑁乃为白角者又点角为假玳瑁之形者然犹出四角而长矣后至长三二尺许而登车檐皆侧首而入俄又编竹而为团者涂之以绿浸变而以角为之谓之团冠复以长者屈四角而下至于肩谓之亸肩又以团冠少裁其两边而高其前后谓之山口又以亸肩直其角而短谓之短冠今则一用太妃冠矣始者角冠棱托以金或以金涂银饰之今则皆以珠玑缀之其方尚长冠也所传两角梳亦长七八寸习尚之盛在于皇祐至和之间聱隅子黄晞曰此无他盖大官粗疏耳
　　丁晋公三十六事载某氏女子嫁时之服而箧有襂衣一袭问其故曰若归夫家遇私忌服此慰舅姑耳今亡此礼盖晋公时已废不用余谓妇变服而受慰者其服可知矣窃讲之而未知所从在洛时闻富郑公私忌裹垂脚襂纱幞头襂布衫系篮铁带此乃今之释服襂𧝓服也余欲行之余弟光辅曰不可圣人縁情制礼盖有隆杀今岁服襂𧝓是未尝从吉也又在闽同官李世美文定之犹子也问所服云何世美曰冠以帽衣白纻衫系黒角带访士大夫家鲜有知此者余以谓传称君子有终身之忧忌日之谓也是则其服少变常服为安耳
　　慈圣光献上仙时礼院议曰所服冠用布四脚衣布袍腰绖麻履宗室及曹氏皆斩衰杖元祐癸酉余使闽秋遇宣仁圣烈之变余令建州吏具如上服后问他郡皆服斩衰时熊皋守鄱阳乃出所录庚申礼官议服为得体辛巳钦圣宪肃遗告到安州余急趋郡中见守相首问所服皆曰斩衰余以为不可时坐客亦有言癸酉中在金陵曽舍人巩守郡亦服斩衰余以为大非也遗告在京以日易月十三日而除是期服也今服斩衰义有所嫌遂用余说后闻他处服斩衰者甚多士而不知礼安可以仕乎
　　都城内非执政大臣宗室并不许张盖然宗室之家乘车比至乳褓辈乘马皆张之
　　熙宁间因内珰马首以小扇障日后士大夫悉用夹青缣为大扇或加以青盛之用芘其景至从兵有不能持之者绍圣中诏禁止遂不用
　　音乐
　　瓠巴鼔瑟而游鱼出听伯牙鼓琴而六马仰秣古人精于音者其感物如此况以舜之乐乎然则百兽率舞鳯凰来仪不足怪矣故施于人则庶尹允谐于神则祖考来格呜呼非舜曷以至此
　　周相王朴既定乐本朝因用之神文尝诏和岘等修焉又有和氏乐神文复命李照别制然所用者惟王乐耳永丰间永裕遣知音者讲绎是正遂废王乐而用李乐范蜀公以谓宫商之不相比乃自制上之元祐初太常审议卒用李乐协律郎陈沂圣与谓予曰王乐高二律是以太簇为黄锺也范乐下二律以无射浊倍为黄锺也其得中声之合惟李照乐云
　　蜀公素留心大乐既居许募工范铜为周釡汉斛各一枚尝示余曰此律度之祖也知此则可以知乐矣又以为今之乐之声宫不足而商有馀故常大臣休休偃佚于私而是日天子或御便坐以按军旅乐之应也遂改制音律上之元祐初下太常议其乐以为声下而不用
　　予尝闻圣与曰乐之高下不合中声何以察之是以积黍定筦生律而知耶圣与曰不然凡识乐者惟在耳聪明而已今高乐其歌者必至于焦咽而彻下乐其歌者必至于晻塞而不扬以此自可以察之又云今教坊乐声太高神宗因见弦者屡绝而易歌者音塞而气单遂问其然对曰以太高故也上曰为下两格可乎乐工拜而谢焉遂下两格乃两律矣今教坊与京师悉以新乐从事他处或未用之
　　台议
　　庆历中卫士之变既就诛矣而言事官乞禁中畜罗江犬子罗江盖蜀邑也产犬善噬其章所称舌班尾卷者善也然世以为舌班尾卷者迺曹南犬也
　　御史入台满十旬未抗章䟽例输金以佐公用谓之辱台钱神文朝一御史供职馀九十日矣未尝有所论列盖将行罚焉忽一日削稿拜封众伫听以为所言必甚大事乃斥御庖造膳误有遗发于间者其辞云是何穆若之容忽睹卷然之状御史皆以才举所议如此而无责盖朝廷务广言路耳
　　御史俸薄故台中有聚厅向火分厅吃食之语熙宁初程颢伯淳入台为里行则反之遂聚厅吃食分厅向火
　　忠谠
　　安定胡翼之皇祐至和间国子直讲朝廷命主太学时千馀士日讲易余执经在诸生列先生每引当世之事明之至小畜以谓畜止也以刚止君也巳乃言及中令赵公相艺祖日上令择一諌臣中令具名以闻上却之弗用异日又问中令复上前札子亦却之如此者三仍碎其奏掷于地中令辄怀归他日复问中令仍补所碎札子呈于上上乃大悟卒用其人
　　富郑公尝为予言永熙讨河东刘氏既下并州欲领师乘胜复收蓟门始咨于众参知政事赵昌言对曰自此取幽州犹热熬翻饼耳殿前都指挥使呼延赞争曰书生之言不足尽信此饼难翻永熙竟趋幽燕卷甲而还卒如赞言郑公再三叹为予曰武臣中盖亦有人矣
　　车驾每出至大庆殿前三馆职事官就彼起居朝奉郎杜球言永熙幸佛寺庙塔祷雨至大庆三馆起居因驻辇问曰天久不雨奈何或对天数或对以至诚必有应一绿衣少年越次对曰刑政不修故也上颔之而行归复驻辇召绿衣者问状对曰某土守臣犯賍法当死宰相以亲则不死某土守臣犯賍不当死宰相嫌卒死之翌日上为罢宰相天即大雨绿衣者宼莱公也
　　宼忠愍遭遇永熙始未至大任然王体国论率预谋断一日咨及储贰宼辞以天下之本非臣所独知愿博采廷议已而章圣既入春宫三日谒太庙上遣人伺之百姓观者皆合手叩额云新天子又一日莱公因对上谓曰建储本为天下计前日还宫见有泣者及太子诣庙令人察之百姓乃云新天子便有去朕意莱公于是再拜曰臣贺陛下得人此亦毅夫云
　　李文定同丁晋公相章圣以刚介嫉恶议多不合一日因奏对以笏击晋公由是并罢相以本官归班继而中使押晋公复入中书文定出知郓州盖天禧五年冬也明年改元乾兴二月十九日真宗晏驾神文即位章献垂帘晋公挟前愤三月贬文定卫州团练副使宣献当行制诰禀所以责者晋公曰此无他春秋之义君亲无将汉法所谓大不道耳宣献退思之文定安至是耶遂命以别辞然晋公尝切齿焉竟増两句云罹此震惊遂至沉陨未几晋公擅移永定皇堂贬崖州司戸复当宣献行制于是首云无将之戒深著于鲁经不道之诛难逃于汉法予于文定兄之孙朝奉大夫孝广世美同贰闽漕世美为予言之
　　范文正好论事仁宗朝有内侍怙势作威倾动中外文正时尹京乃抗䟽列其罪欲上凡数夕环步于庭以筹其事家有藏书预言兵者悉焚之戒其子纯祐等曰我上䟽言斥君侧宵人必得罪以死我既死汝辈勿复仕宦但于坟侧教授为业既奏神文嘉纳为罢黜内侍圣贤相遇千载一时矣
　　毅夫云神文时庆历间淮南有王纶者啸聚其党颇扰郡县承平日久守臣或有委城而去者事定朝廷议罪郑公在枢密凡弃城请论如法范文正参预大政争之以为不可今江淮郡县徒有名耳城壁非如边塞难以责城守神文睿徳宽仁故弃城得减死郑公忿谓文正曰六丈欲作佛耶范曰主上富于春秋吾辈辅导当以徳若使人主轻于杀人则吾辈亦将不容矣郑公叹服
　　郑毅夫为三司盐铁判官时文禁颇宽略余尝入省见之张伯玉公达与郑同部余幸数听二公持论张尝谓郑曰李邕当则天时面折廷争众甚危之李出笑谓人曰不颠不狂其名不张公达曰古人处已如此何有于富贵哉余尝心记其说
　　恵政
　　鄂州诸邑皆有茶税民苦之独崇阳一县不产茶而民间卒艺桑而税以缣人甚乐输盖兴国初九河张公咏登进士第以大理评事知县事禁民种茶而教以植桑易税以缣夫贤臣君子所至利民无穷也
　　咏在崇阳登喜丰亭见人市菜归呼问之乃田家子也曰若自有地岂力不足以艺𬞞耶顾从邑而市之真游惰者于是笞而遣之以浅丈夫论之则为暴政非罪人矣
　　范纯仁于至和间宰汝之襄城民困徭役盖籍家赀满三百千则充衙前之役民间至不敢艺桑者公遇吏民有小过则课本戸罚艺桑各有数人亦不欺而至今称之后值营奉永昭计司科买麻履数万期会既迫民间虽有金而莫能得履公为科营妇鬻履者稍増其直与之为约如期而办又科材木甚众公敷于五等戸优估以市之计里之远近令以次输送公乃设棚于县宇之前致榻于棚上公据棚下瞰使民听唱名而前拥木以立遂令过人莫之晓盖于棚潜有寻尺之度以视其短长也由是吏胥匠无一高下其手而民无所用赂当时畿右诸邑民莫不劳弊惟独襄城为不然
　　闽人生子多者至第四子则率皆不举为其赀产不足赡也若女则不待三往往临蓐贮水溺之谓之洗儿建剑尤甚四明余伟仲宽宰剑之顺昌作戒煞子文召诸乡父老为人所信服者列坐庑下以俸置醪亲酌而侑之出其文使归谕劝其乡人无得煞子岁月间活者千计生子皆以俞为小字转运判官曹辅上其事朝廷嘉之就改一官再任复为立法推行一路后予奉使于闽与仲宽为姻家法当避仲宽去予尝至其邑闻仲宽因被差他郡还邑有小儿数百人迎于郊古循吏也
　　利疚
　　事有变古而行之愈久必不废者如赵武灵王因用胡服舍车而骑秦始皇以隶易篆武后诏父在母期増为三年之制又有戾古而便时为时所须而不可去者如齐摘山煮海汉之榷酤六畜之租唐之间架竹木之税是也若稽古执义而行行之有所不安如王莽之复井田苏绰之建五等房琯之用车战是也盖徇名则失实放于利而忘义易曰通其变使民不倦神而化之使民宜之
　　六路租茶通商以来蠲减外岁计三十三万八千六十八贯有竒湖北独当十万二千五百三十一贯有竒而鄂一州所敛无虑三万九千缗诸邑之中咸宁乂独太重尝试访之其茶凡三名一曰供军税茶盖江南李氏所取以助军也二曰酒茶乃景徳以前因扑买县酒其课利计茶以纳后因败欠遂以其数敷出于民三曰市茶景徳三年岁荒官许额外货茶以济艰食所入既倍而监场官因亦被赏竟不复减议者数乞均此无名之额以入诸邑盖非通论也夫以一邑之患而欲困诸邑尤无名矣
　　湖北一路惟安复汉阳三州军无茶租盖民不种以资利耳尝按茶之起谓之根税茶盖以茶株均敷其多寡而已今水田湖泽之地无茶株而有茶税矣又茶园戸坐享厚息以自丰议者欲以所重均于所轻之邑以所有均于所无之州是大不知为政者也
　　安州在唐隶淮南入本朝属荆湖北路景祐间忽入京西民间既禁海盐而食解盐以辇贩之远颇病淡食方是时西鄙用师官科槖駞黄牛皆非山川所出而俗所未尝用者于是人情厌苦不安康定初左丞范雍自延安谪守乃会常入之课以钱五万缗岁输京西漕司复还安州于湖北朝廷从之民既徳公多立生祠然岁课仅足以支费而京西之输是増赋也已而有司不胜其困议者不烛本末或欲乞为京西以纾目前之急此非体恤民之论也予尝为西京漕属见架阁得割安州为京西元旨止以京西缺财用为言盖出于一时苟简之请而听之者亦未尝图久计其岁输钱率附漕舟转江入汴然后至京西又发运司计兵梢等费凡受一万五千缗而京西所得才三万五千耳抑累岁未尝得之窃尝筹之郡则王土也人则王民也何尝有彼此之限初以五万缗是买路分尔已为谬举为今计莫若旷然蠲之则京西无受虚利而湖北当蒙实恵也
　　古之圭田取圭洁之义今之职田岂其遗制耶视职高下以限顷亩著于令甲矣然郡县始因其所有之田而占射之故多寡未必如令今有职田处多贻民患岁有旱干水溢官病失其所入往往不受民诉纵或受之灾伤之十不过蠲其四五而已予切以敛职田之租入于常平会见州县所得职田之数以所有均于所无以所多均于所少之处估其中直以常平之缗月随俸以给如此庶几养廉吏而息贪污也
　　安陆郡城枕涢水惟州城基城皆紫石不为水所啮自大安门外至所谓上下津地悉无石毎夏潦涨集水道益东民庐十沦五六矣近岁水才溢岸即行西壕识者以谓久必自郧津门由景陵门以去为正河道矣若自大安门外白兆廨院以北石岸尽处为水约以杀湍锐庶几上下津居人及免入城之患张全公朝议与予洎士人僧俗同列状以诉于州乞置水约州委安陆令而守令皆暗远图而惮于有为第申漕司乞差濠寨漕司果以未尝有此役为难故遂寝其事

　　麈史卷一